‫˘‡‪‡ÓÂÈ / ‡ ÏÂÏÒÓ 18 ÔÁ·Ó ˙ÂÏ‬‬
‫‪‡ÓÂÈ ˙ÎÒÓ‬‬
‫‪ .1‬בעי רב פפא נתפזר הקטורת ממלוא חפניו מהו‪ ,‬מה הצד לפסול ומה הצד להכשיר‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫בעי ריב"ל חפ ומת מהו שיכנס אחר בחפינתו‪ ,‬מדוע למ"ד בפר ולא בדמו של פר פשיטא דלא יכנס אחר בחפינתו‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫הא פר )למא דקרי ליה קרב יחיד( עושה תמורה‪ ,‬ומה הצדדי בזה‪ ,‬ומה הדי באילו של אהר‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫לרבנ דהוו בבית שני ב' פרוכות‪ .‬א‪ .‬מדוע עשו כ‪ .‬ב‪ .‬היכ היה פתח של הפרוכות‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫כמה אמות היה מפתח ההיכל עד כותל מערבי של קדש הקדשי )בלא עובי הפתח והכותל המערבי(‪ ,‬ואי היתה החלוקה‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫חיסר אחת מסממניה )או לא נת בה מעלה עש( חייב מיתה‪ ,‬מאי קמ"ל תיפו"ל מצד ביאה ריקנית )‪.(2‬‬
‫‪.7‬‬
‫היכ נמצא כיו הארו )‪.(3‬‬
‫‪.8‬‬
‫רבי יהודה אומר לא היו שופרות לקיני חובה מפני התערובות‪ ,‬מאי מפני התערובות )‪.(2‬‬
‫‪.9‬‬
‫א‪ .‬מהיכ מייתי בגמ' ראיה דרבי יהודה בעלמא לית ליה ברירה‪ .‬ב‪ .‬מדוע ליכא ראיה דל"ל ברירה מהא דאוסר להפריש ע"י ברירה‪.‬‬
‫‪ .10‬נתערבו מקצת דמי‪ .‬א‪ .‬מה הצד שה דחויי א למ"ד כוס אחד עושה חבירו שירי‪ .‬ב‪ .‬מה הצד שהולכי ליסוד א למ"ד דעושה‬
‫חבירו דחוי‪.‬‬
‫‪ .11‬ת"ר וכו' מהיכ היה מתחיל מקר מזרחית דרומית דרומית מערבית וכו' דברי ר"ע‪ .‬א ‪.‬מדוע מתחיל בצד דרו‪ .‬ב‪ .‬מדוע מזרחית‬
‫דרומית ולא מערבית דרומית‪ .‬ג‪.‬מדוע לא אמרינ כא כל פינות שאתה פונה לימי )‪.(2‬‬
‫‪ .12‬תנ במתני' שיירי הד היה שופ על יסוד מערבי‪,‬על איזה יסוד היה שופ לתנא דברייתא )רשב"י( דפליג אמתני'‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪ .13‬קטורת שחפנה קוד שחיטתו של פר‪ ,‬מה הצד להכשיר אליבא דחד תנא‪ ,‬ומדוע באמת פסול לכו"ע‪.‬‬
‫‪ .14‬נת מקצת מתנות בפני ונשפ הד יביא ד אחר‪ .‬מהיכ הוא מתחיל‪ ,‬ואי לומדי את זה מהפסוק 'מד חטאת הכיפורי אחת‬
‫בשנה'‪.‬‬
‫‪ .15‬באלו ד' מקומות דרשינ "שני" שיהיו שוי‪ ,‬ובאיזה מקו א"צ שיהיו שוי‪.‬‬
‫‪ .16‬פסח ששחטו בחו בשאר ימות השנה‪ ,‬מ"ט דמ"ד דלעול חייב‪ ,‬מ"ט דמ"ד דאפי' שלא לשמו פטור‪.‬‬
‫‪ .17‬מת אחד מה מביא זוג אחר וכו' והשני ירעה‪ .‬באיזה נדו תלוי השאלה א השני שבזוג הראשו כשר להקרבה או לא‪ ,‬ולמ"ד שכשר‬
‫מהיכ הוא לומד זה‪.‬‬
‫‪ .18‬שעיר יוה"כ שאבד והפריש אחר תחתיו ימות דברי ר"י‪ ,‬אלו ג' טעמי איתא בגמ' בהו"א דאינו קרב לשנה הבאה )חו מגזירה אטו‬
‫פר(‪ ,‬ומה הטע למסקנא‪.‬‬
‫‪ .19‬עתי ואפי' בשבת‪ .‬א‪ .‬באיזה אופ קמ"ל‪ .‬ב‪ .‬מדוע קמ"ל כשחל בשבת ולא כשחל בחול ומשו יוה"כ‪.‬‬
‫‪ .20‬אברי שעיר המשתלח הא מותרי בהנאה‪ ,‬ומדוע מסתברא להתיר‪.‬‬
‫‪ .21‬באיזה רוח של ירושלי היו שורפי את הפר והשעיר‪ ,‬ומה הטעמי בזה )גמ' פרש"י(‪.‬‬
‫‪ .22‬לא היו ישני בבגדי קדש אלא פושטי ומניחי תחת ראשיה‪ ,‬מדוע אי כא משו חשש כלאי )‪.(3‬‬
‫‪ .23‬מתי היה מקריב שעיר הנעשה בחו להנ ברייתות דמייתי בגמ'‪.‬‬
‫‪ .24‬על מה נאמר בתורה משזר ולא היה בו שש‪ ,‬וכמה היה חוטו כפול )גמ' פרש"י(‪.‬‬
‫‪ .25‬איזה לא תעשה נאמר‪ :‬א‪ .‬בבגדי כהונה‪ .‬ב‪ .‬בארו‪ .‬ג‪ .‬בחוש‪.‬‬
‫‪ .26‬מהו ההבדל בי כה גדול משוח למרובה בגדי שלא נמשח‪.‬‬
‫‪ .27‬מה המקור שחצי שיעור אסור מה"ת )לרבי יוחנ( מסברא‪ ,‬ומקרא‪.‬‬
‫‪' .28‬לח אבירי אכל איש' איזה לח נקרא כ‪ ,‬ומה הביאור אבירי )‪.(2‬‬
‫‪ .29‬מה נקרא תירוש הענבי או היי‪.‬‬
‫‪ .30‬אלו שהתירו לה לעבור במי )כמו להקביל פני רבו וכיו"ב( באיזה תנאי התירו‪ ,‬ומדוע התירו רק באופ זה )גמ' פרש"י(‪.‬‬
‫˘‡‪‡ ÏÂÏÒÓ 18 ÔÁ·Ó ˙ÂÏ‬‬