‫˘‡‪· ÏÂÏÒÓ 69 ÔÁ·Ó ˙ÂÏ‬‬ ‫‪˙ÂÈ¯Â‰ ,‰¯Ê ‰„Â·Ú‬‬ ‫‪‰¯Ê ‰„Â·Ú ˙ÎÒÓ‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫עכו" ששיפה ע"ז‪ ,‬מה די הע"ז ומה די השפאי‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫למ"ד אבני מרקוליס יש לה ביטול ואינ תקרובת משו דלא הוו כעי פני‪ .‬מה הביאור לא הוה כעי פני‪) .‬רש"י ותוס'(‬ ‫‪.3‬‬ ‫שחט לה חגב רבי יהודה מחייב‪ ,‬ומפרש בגמ' הואיל וצוארו דומה לצואר בהמה‪ .‬מאי שנא מבהמה בע"מ שפטור‪) .‬תוס'(‬ ‫‪.4‬‬ ‫הא מועיל ביטול לתקרובת ע"ז לעני לטהר מטומאה‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫אשרות שנטעו העכו" בא"י קוד שנכנסו בנ"י לאר‪ ,$‬אלו אסרות‪ ,‬ואלו אינ אסורות )מעיקר הדי ורק מפני שאי אנו יודעי שה‬ ‫מהאשרות המותרות(‪ ,‬ומדוע‪.‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫א‪ .‬אנסוהו עכו" להשתחות לבהמתו‪ ,‬הא נאסרת משו נעבד‪ .‬ב‪ .‬אנס בהמת חבירו ועבדה‪ ,‬הא נאסרת‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫מה הנדו א דורכי ע העכו" בגת‪ ,‬ומה הנדו א בוצרי ע העכו" בגת‪.‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫מדוע אי בוצרי ע ישראל שעושה פירותיו בטומאה למ"ד מותר לגרו טומאה לחולי‪) .‬פרש"י ופרש"י כת"י המובא בתוס'(‬ ‫‪.9‬‬ ‫תינוק עכו" שנגע ביי‪ ,‬מה די היי‪.‬‬ ‫‪ .10‬רבי יוחנ ב ארזא ורבי יוסי ב נהוראי רמא להו עכו" חמרא לכסא חד אסר אפי' בהנאה דידע דחמרא הוא וחיישינ דנסכיה‪ .‬ופרש"י‬ ‫דחיישינ דלמא נגע ונס*‪ .‬מה הדי באוריק ולא נגע‪) .‬תוס' בדעת רש"י(‬ ‫‪ .11‬הא מותר שעכו" יולי* ענבי לגת‪.‬‬ ‫‪ .12‬עכו" שנפל לבור ועלה‪ .‬מה די היי‪.‬‬ ‫‪ .13‬המטהר יינו של עכו" ברשות עכו" בעיר שיש בה עכו" וישראלי‪ ,‬בבית הפתוח לרה"ר מותר‪ .‬באלו ג' אופני מבואר בגמ' דחשיב‬ ‫כרה"ר ומותר א‪ ,‬שאינו פתוח לרה"ר‪.‬‬ ‫‪ .14‬הא מותר מה"ת לקנות מלבושי במעות מע"ש‪) .‬למסקנת התוס'(‬ ‫‪ .15‬באלו אופני בא עליה ואח"כ נת לה אתננה אסור‪(2) .‬‬ ‫‪ .16‬רבה בר אבוה אמר לעכו" שרצו להתגייר שימכרו כל מה דאית להו ואח"כ יתגיירו‪ .‬מדוע אי כא משו דמי ע"ז‪(2) .‬‬ ‫‪ .17‬מדוע בשר בחלב בטל וכלאי לא בטל‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .18‬חלא דאיסור שנפל לחמרא דהיתר או חמרא לגו חלא‪ .‬מה דינ‪ ,‬ומדוע‪.‬‬ ‫‪ .19‬טעמו ולא ממשו אסור ואי לוקי עליו‪ .‬מדוע אי לוקי‪) .‬ד' שיטות ברש"י ותוס'(‬ ‫‪ .20‬מה המקור של ר"ש שנו"ט לפג מותר‪ ,‬ומה המקור של ר"מ שנות טע לפג אסור‪.‬‬ ‫‪ .21‬הרי שהיו חמריו ופועליו טעוני טהרות וכו' וא אמר לכו ואני בא אחריכ וכו' טהרותיו טמאות‪ .‬למה חוששי )היינו כיצד נטמאו‬ ‫הרי מוקמינ שהפועלי היו טהורי(‪.‬‬ ‫‪ .22‬מאיזה טע התיר רבא את החביות שנפתחו ע"י גנבי בפומבדיתא‪ ,‬ומאיזה טע התיר שמואל בנהרדעא )למסקנא(‪.‬‬ ‫‪ .23‬הא עכו" קונה במשיכה‪) .‬גמ' תוס'(‬ ‫‪ .24‬עכו" שמערה יי מחבית לבור )ולא נגע ביי(‪ ,‬מה די היי‪.‬‬ ‫‪ .25‬יי נס* שנפל לבור ונפל ש קיתו של מי‪ ,‬הא בטל ]למ"ד במינו לא בטל[‪) .‬גמ' פרש"י(‬ ‫‪ .26‬גת של אב שזפתה עכו" מנגבה והיא טהורה‪ .‬מה הדי בדר* בה‪) .‬ב' לישני דרבא וכפרש"י(‬ ‫‪ .27‬מדוע כלי זכוכית טעוני טבילה‪.‬‬ ‫‪ .28‬היא* מכשירי סכי יפה‪) .‬גמ' ופרש"י(‬ ‫‪˙ÂÈ¯Â‰ ˙ÎÒÓ‬‬ ‫‪ .29‬הורו ב"ד וכו' והל* היחיד ועשה שוגג על פיה וכו' פטור‪ .‬למאי קתני שוגג ניתני ועשה על פיה‪(2) .‬‬ ‫‪ .30‬הורו ב"ד שחלב מותר ועשו מיעוט הקהל ומת אותו ב"ד ועמד ב"ד אחר וחזרו והורו ועשו מיעוט אחר‪ .‬מה הדי‪ ,‬ומה הצדדי בזה‪.‬‬ ‫˘‡‪· ÏÂÏÒÓ 69 ÔÁ·Ó ˙ÂÏ‬‬