8 ‫מס' ‪8‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫בס"ד‬ ‫משתתף נכבד‪,‬‬ ‫ה' שלוחה לאלפי הנבחנים בכל רחבי העולם אשר קיבלו על עצמם את נועם עול הלימוד‬ ‫ברכת ה'‬ ‫תורה‪ ,‬על ידי עמידה בכור המבחן בשאיפה להיות יהודים יודעי‬ ‫והחזרה‪ ,‬לקנות קנין תורה‪,‬‬ ‫השינון והחזרה‪,‬‬ ‫ש"ס‪.‬‬ ‫דרשו" מברכת אותך בברכת הצלחה במבחן‪.‬‬ ‫"דרשו"‬ ‫"דרשו‬ ‫המבחן‪ ,‬בתוכנו ובסגנונו וזאת על מנת למנוע קשיים ואי הבנות‪.‬‬ ‫עמל רב הושקע על ידינו בעריכת המבחן‪,‬‬ ‫לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬ ‫לתשומת לבך‪,‬‬ ‫בחוברת מבחן זה ישנם ‪ 2‬מסלולים כדלהלן‪:‬‬ ‫ב'‪ ,‬ובחצי מלגה ‪ -‬ללומדים בסדר‪.‬‬ ‫א' או ב'‪,‬‬ ‫י‪ .‬במלגה מלאה ‪ -‬ללומדי הדף מחוץ לסדר א'‬ ‫א' ‪ -‬גמרא ורש"י‪.‬‬ ‫מסלול א'‬ ‫א' או ב'‪.‬‬ ‫"י ותוס'‪ .'.‬במלגה מלאה גם ללומדי הדף בסדרי א'‬ ‫גמרא‪ ,‬רש"י‬ ‫ב' ‪ -‬גמרא‪,‬‬ ‫מסלול ב'‬ ‫למי שאינם אברכים ‪ -‬בוחרים בכל מסלול שיחפצו ‪ -‬והמלגה עומדת על ‪ 50%‬מהאברכים‪.‬‬ ‫יותר‪ ,‬אחרת הנך זכאי‬ ‫אלו‪ ,‬תוכל לקבל על מבחן זה מלגה מלאה רק אם הנך נבחן במסלול גבוה יותר‪,‬‬ ‫אם קבלת בעבר מלגה על דפים אלו‪,‬‬ ‫ל‪ 1/3‬מלגה בלבד‪.‬‬ ‫ל‪1/3‬‬ ‫פרטיך‪ ,‬חובה לרשום את המספר הסידורי‪.‬‬ ‫מלא את כל פרטיך‪,‬‬ ‫ז‪ ,‬מבחן הנמסר רבע שעה לאחר הסיום לא יתוגמל‪.‬‬ ‫זמן המבחן ‪ -‬עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪,‬‬ ‫קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה‪.‬‬ ‫הקפד על כתב יד ברור כך תובן יותר וציונך ישתפר‪.‬‬ ‫סגורות‪ ,‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא וכן אין לעיין בשעת המבחן בסיכומים או באמצעי‬ ‫המבחן בגמרות סגורות‪,‬‬ ‫עזר אחרים‪.‬‬ ‫הבא‪ ,‬או תשלח בהתאם‬ ‫המלגה תנתן לאחר בדיקת המבחן וקביעת הציונים והיא תופקד בחשבון הבנק שלכם ביום המבחן הבא‪,‬‬ ‫דרשו" תוך כשלושה שבועות ‪ -‬עד חודש‪.‬‬ ‫"דרשו"‬ ‫לבקשתכם לביתכם על פי הכתובת במשרדי "דרשו‬ ‫המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬ ‫הנכונות‪ ,‬כמובן אין להשאר עם דף זה במקום המבחן‪.‬‬ ‫המבחן‪ ,‬תוכל לקבל דף עם התשובות הנכונות‪,‬‬ ‫בסיום המבחן‪,‬‬ ‫מנת לבדוק ביסודיות ולוודא את‬‫"י בודקים אחרים על‪-‬מנת‬ ‫לידיעתך‪ ,‬כל מבחן שהציון שהתקבל בו הוא ‪ 79%‬יעבור בדיקה נוספת ע"י‬ ‫לידיעתך‪,‬‬ ‫הציון המגיע‪.‬‬ ‫באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך לפני המועד שנקבע למבחנים‪.‬‬ ‫הפקס‪ 02-6540269 :‬ואנו נחזור אליך בעז"ה‪.‬‬ ‫וכד' נשמח לטפל בכך באמצעות הפקס‪:‬‬ ‫בקשה‪ ,‬שאלה וכד'‬ ‫פניה‪ ,‬בקשה‪,‬‬ ‫בכל פניה‪,‬‬ ‫בברכת הצלחה!‬ ‫ההנהלה‬ ‫"ג אייר תשע"ג‬ ‫ו' כ"ג‬ ‫"ה ביום ו'‬ ‫מס' ‪ 9‬יתקיים בעז"ה‬ ‫מבחן הבא מס'‬ ‫כג‪ -.‬נב‪:‬‬ ‫על הדפים עירובין כג‪-.‬‬ ‫נט‪ - .‬עירובין כב‪:‬‬ ‫"ג על הדפים שבת נט‪.‬‬ ‫ב' באייר תשע"ג‬ ‫ו' ב'‬ ‫"ה ביום ו'‬ ‫מס' ‪ 2‬יתקיים בעז"ה‬ ‫מבחן מסכם מס'‬ ‫לתשומת לבך‪:‬‬ ‫מוקד ציונים ממוחשב לרשותך בכל שעות היממה‪.‬‬ ‫‪.‬ז וקוד אישי‪.‬‬ ‫במס' ת‪.‬ז‬ ‫‪ .1‬לקבלת הציון יש צורך במס'‬ ‫לקבלת ציונך התקשר ‪ 02-5609000‬והקש ‪.1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫מבחן מס' ‪8‬‬ ‫)שבת קמט‪ -.‬עירובין כב‪(:‬‬ ‫מסכת שבת‬ ‫‪ .1‬תנן מטילין חלשין על הקדשים ביו"ט אבל לא על המנות‪ .‬מאי אבל לא על המנות‪.‬‬ ‫‪ .2‬האם מותר להחשיך על התחום כדי להביא תבן‪.‬‬ ‫מסלול א ‪ .3‬וזכור את בוראיך וגו' עד אשר לא יבואו ימי הרעה והגיעו שנים וגו'‪ .‬מה הם ימי הרעה‪ ,‬ומה הם שנים שתאמר אין בהם‬ ‫בלבד!‬ ‫חפץ )לרשב"א(‪.‬‬ ‫מסלול ב ‪ .3‬אין מחשיכין על התחום להביא קש ומוקי לה בגמ' במחובר‪ .‬מה האיסור להביא קש מחובר בשבת‪) .‬תוס'(‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .4‬רב אחאי בר יאשיה לא נרקבו עצמותיו לאחר מיתתו‪ .‬היאך מתיישב עם הפסוק דוישוב העפר על הארץ‪ ,‬ועם הפסוק ואל‬ ‫עפר תשוב‪.‬‬ ‫‪ .5‬היתה חבילתו מונחת על כתיפו וקדש עליו היום‪ .‬באיזה אופן התירו להוליכה )לביתו(‪ ,‬ומדוע אסרו כדרכו )והא ליכא‬ ‫עקירה(‪ ,‬ובאיזה אופן עליו אח"כ להניחה‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫‪ .6‬סוכה שעשה שתים בידי אדם ואחת באילן כשרה ואין עולין לה ביו"ט‪ ,‬ובברייתא רשב"א אומר משום ר"מ עולין לה‬ ‫ביו"ט‪ .‬במאי קמיפלגי )למסקנא כאביי(‪.‬‬ ‫‪ .7‬תנן מתירין פקיעי עמיר לפני בהמה וכו' אבל לא את הזירין‪ .‬מהו הכלל בזה שמתירין ובזה שאוסרין‪(2) .‬‬ ‫מסלול א ‪ .8‬בהמה שמתה ביו"ט האם מותר לטלטלה‪.‬‬ ‫בלבד!‬ ‫מסלול ב ‪ .8‬דבר שהיה ראוי לשימוש בבין השמשות אלא שהיה אסור בטלטול האם אומרים מיגו דאתקצאי‪ ,‬ומה הראיה )למסקנת‬ ‫בלבד!‬ ‫התוס'(‬ ‫‪ .9‬הלכה כר"ש )במוקצה( לבר וכו'‪ .‬לבר מאיזה מוקצה )‪ .(2‬ובאיזה מוקצה מודה ר"ש‪.‬‬ ‫מסכת עירובין‬ ‫מסלול א ‪ .10‬תנן מבוי שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה ימעט‪ .‬מדוע בסוכה קתני פסולה ולא קתני תקנתנא‪(2) .‬‬ ‫בלבד!‬ ‫‪4‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫מסלול ב ‪ .10‬שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסולין‪ .‬מאי קמ"ל תיפו"ל משום קודם תמיד של שחר‪) .‬ג' תירוצים בתוס'(‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .11‬אמת מבוי באמה בת חמשה טפחים‪ .‬למאי הילכתא‪(2) .‬‬ ‫‪ .12‬הנכנס לבית המנוגע טמא מיד‪ .‬מה דין סנדליו וטבעותיו‪.‬‬ ‫‪ .13‬מהו שיעור תחלת מבוי וסוף מבוי‪ ,‬ומה נקרא סוף מבוי‪.‬‬ ‫‪ .14‬ת"ר כיצד מערבין דרך רה"ר עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן וכו'‪ .‬במאי מוקי לה במסקנא‪ ,‬ומדוע אי אפשר‬ ‫לומר דרך רה"ר כפשוטו‪.‬‬ ‫‪ .15‬מבוי הכלה לרחבה א"צ כלום‪ ,‬מדוע נקט דוקא לרחבה ולא לחצר‪ ,‬ומ"ט דמאן דמתיר אף בחצר‪.‬‬ ‫‪ .16‬מבוי שצדו אחד כלה לים וצידו אחד לאשפה לא אמר בה רבי היתר‪ .‬מדוע‪ ,‬ומתי מותר )באשפה(‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫‪ .17‬אמר רבב"ח אמר ר"י מבוי שרצפו בלחיין פחות פחות מד' באנו למחלוקת רשב"ג ורבנן‪ ,‬ומוקי לה רב אשי שרצפו במשך‬ ‫ד' אמות‪ .‬מה דינו לרשב"ג ולרבנן‪) .‬גמ' פרש"י(‬ ‫מסלול א ‪ .18‬מתי פתח קטן מבטל פתח גדול ולא מהני ליה לחי‪ ,‬ומתי אינו מבטל‪ ,‬ומדוע‪.‬‬ ‫בלבד!‬ ‫מסלול ב ‪ .18‬מדוע בעור האסלא בעי למימר דחשיב כסתום באצבע ושני שלישים מכאן ומכאן ואצבעיים ושני שלישים רווח באמצע‪,‬‬ ‫בלבד!‬ ‫ואמאי לא נימא אתי אוירא דהאי גיסא ואוירא דעלמא ומבטל‪) .‬תוס' וריצב"א(‬ ‫‪ .19‬דפנות )חצר( שריבה בהן פתחים וחלונות ופרוץ מרובה על העומד‪ .‬מתי לכ"ע אסור‪ ,‬ומתי הוה פלוגתא בגמ'‪.‬‬ ‫‪ .20‬כמה שיעור רוחב מבוי למטה )היינו השיעור הקטן ביותר שצריך תיקון(‪.‬‬ ‫מסלול א ‪ .21‬מהו הק"ו לטהר שרץ‪ ,‬ומהי הפירכא‪.‬‬ ‫בלבד!‬ ‫‪6‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫מסלול ב ‪ .21‬היאך מועיל למחוק פרשת סוטה מס"ת )לחד מ"ד( והא בגט שכתבו בלא ציווי הבעל אין זה לשמה והכא ליכא ציווי כהן‪.‬‬ ‫בלבד!‬ ‫)ב' תירוצים בתוס'(‬ ‫‪ .22‬מעמידי קורה צריכין להיות בריאין‪ .‬מהו השיעור‪.‬‬ ‫‪ .23‬שבת בתל גבוה עשרה וכו' מהלך את כולה וכו'‪ .‬למ"ד לחי העומד מאיליו לא הוה לחי מאי שנא הכא דחשיב מחיצה‪.‬‬ ‫‪ .24‬בעי רב המנונא עומד מרובה בערב מהו‪ .‬באיזה אופן איירי למאן דמוקי לה במחיצה שאין בה עשרה‪) ,‬באר כמה אויר וכמה‬ ‫עומד מלמטה למעלה ‪ -‬גמ' פרש"י(‪.‬‬ ‫‪ .25‬יחיד שהקיף בשתי או בערב כמה יכול להקיף‪) .‬ג' שיטות(‬ ‫‪ .26‬מה הביאור אחור וקדם צרתני‪(2) .‬‬ ‫‪ .27‬כמה אמות מותר לקרב את הפסים לביראות‪ ,‬וכמה שיעור המקום שיכול להקיף בפסים‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬ ‫מסלול א ‪ .28‬אמר ר"א הזורק לבין פסי ביראות חייב‪ ,‬מאי קמ"ל )הא אי לאו דמחיצה היא לא הוה שרינן(‪.‬‬ ‫בלבד!‬ ‫מסלול ב ‪ .28‬לא יעמוד אדם ברה"ר וישתה ברה"י משום גזרה‪ .‬ולמה לא יהיה איסור ממש משום מוציא מרה"י לרה"ר‪) .‬ב' תירוצים‬ ‫בלבד!‬ ‫בתוס'(‬ ‫‪ .29‬מדוע אין בורגנין בבבל‪ ,‬ומדוע אין בורגנין בחו"ל )לחד מ"ד(‪.‬‬ ‫‪ .30‬אמר רבב"ח אר"י ארץ ישראל אין חייבין עליה משום רה"ר‪ .‬מה הביאור בזה‪.‬‬ ‫לתשומת לב!‬ ‫וודא שלא שכחת לסמן את המסלול בו אתה נבחן‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫מבחן ‪8‬‬