‫לעבן‬ ‫מיט‬ ‫משיח‬ ‫‪Published by Moshiach Resource Center Tel: 514 385–9514 FAX 514 858–0693 E–Mail: [email protected]‬‬ ‫נוסד לע"נ האשה החשובה מרת שרה מעשא ב"ר דוד ע"ה‪ .‬נלב"ע ח' מנחם אב תשנ"ה‬ ‫‪778‬‬ ‫בס"ד‪ .‬ועש"ק שמות‪ ,‬כ"ב טבת‪ ,‬ה'תשע"ז ‪ -‬ק"ן שנה להסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר הצ"צ‬ ‫~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~‪‬‬ ‫‪åùò øáë äìåàâä éðôì äáåùú‬‬ ‫– ‪'éäé äáåùúä úåîéìù‬‬ ‫‪äìåàâä éøçàì‬‬ ‫לאחרי תפלת העמידה אומרים בנפילת אפים ומסיימים‬ ‫בפסוק "פדה אלקים את ישראל מכל צרותיו" )תהלים כה‪,‬‬ ‫כב(‪ ,‬ולאח"ז מוסיפים הפסוק "והוא יפדה את ישראל‬ ‫מכל עונותיו" )שם קל‪ ,‬ח(‪ ,‬ובסדר זה דוקא‪.‬‬ ‫הביאור שבסדר הפסוקים‪ :‬שמבקשים מהקב"ה‬ ‫)ובטוחים שהקב"ה שהוא "שומע תפלה" ימלא הבקשה(‬ ‫שתחלה יפדה את ישראל מ"כל צרותיו"‪ ,‬ולכל לראש‬ ‫מהצרה הכי גדולה דהגלות‪ ,‬ואח"כ "והוא יפדה את‬ ‫ישראל מכל עונותיו"‪ ,‬היינו‪ ,‬שיגאל את ישראל )אפילו(‬ ‫לפני שיעשו תשובה‪" ,‬גם העון לא יעכב הגאולה כי הוא‬ ‫יפדה את ישראל מן העונות" )מצו"ד עה"פ(‪.‬‬ ‫‪ ...‬ועאכו"כ לאחרי ש"כל הקיצין"‪ ,‬וגם עשו תשובה‪,‬‬ ‫הרי בודאי שתיכף ומיד צ"ל קיום בקשת בנ"י "פדה‬ ‫אלקים את ישראל מכל צרותיו"‪.‬‬ ‫ויה"ר – והוא העיקר – שמהדיבור‪ ,‬התפלה והבקשה‬ ‫על הגאולה‪ ,‬נבוא להקיום במעשה בפועל באופן של‬ ‫סמיכת גאולה לתפלה‪ ,‬סמיכות ממש ללא הפסק כלל‪.‬‬ ‫)משיחת ש"פ ויחי )ועשרה בטבת יהפך לשמחה( תנש"א‪.‬‬ ‫סה"ש ע' ‪.(238‬‬ ‫כ' ה"מנחת אלעזר" )ממונקאטש(‪:‬‬ ‫לומר שהגאולה יתעכב ח"ו עד שכל עם ישראל יעשה‬ ‫תשובה ‪ -‬זה סותר לכמה פסוקים‪...‬‬ ‫בהתחשב איך חכמינו ז"ל תיארו את הזמן דעקבתא‬ ‫דמשיחא איך אפשר לחשוב שדור כזה יעשה תשובה‬ ‫שלימה?‬ ‫אלא‪ ,‬כנראה‪ ,‬שאין הגאולה מתעכבת ע"י אלו שאינם‬ ‫חרדים לדבר ה'‪,‬‬ ‫פס"ד הרמב"ם בהל' תשובה פ"ז ה"ה שאין ישראל‬ ‫נגאלין אלא בתשובה‪ ,‬הכוונה לאנשים כערכינו‬ ‫ולהמאמינים‪ .‬ולא שאנו צריכים לחכות עד שכל כלל‬ ‫ישראל יעשה תשובה‪.‬‬ ‫לזכות שלום בן פריידא ופייגא רעכא רחל בת איטא העניא שיחיו‬ ‫לאויוש"ט ‪ -‬שתעמוד להם בכל המצטרך‬ ‫"‪çéùî æà øòãðåàåå à æéà ,åð‬‬ ‫‪"!?ïòîå÷òâ èùéð êàð æéà‬‬ ‫ס'איז געווען א מונקאטשער חסיד וועלכער האט‬ ‫געוואוינט אין די שטאט סאטמאר‪ .‬זיין נאמען איז געווען‬ ‫ר' אהרן מרדכי פערלשטיין‪ .‬ער פלעגט שטענדיק פארן‬ ‫צו זיין רבי'ן דער "מנחת אלעזר"‪ ,‬הר"ר חיים אליעזר‬ ‫שפירא‪ ,‬אין מונקאטש‪.‬‬ ‫איין מאל איז דער חסיד געפארן אין מונקאטש אויף‬ ‫שבועות‪ ,‬וואס איז יענעם יאר אויסגעפאלן דריי טעג‬ ‫יו"ט )שבת איז געווען גלייך נאך די צוויי טעג שבועות(‪.‬‬ ‫נאך יום‪-‬טוב איז דער חסיד אריינגעגאנגען צו זיין רבי'ן‬ ‫דער מנחת אלעזר‪ ,‬צו נעמען א ברכת פרידה‪.‬‬ ‫ביי דער געלעגנהייט האט ער געפרעגט זיין רבי'ן‪:‬‬ ‫"רבי‪ ,‬איך האב א פראגע צו פרעגן! אין די לעצטע דריי‬ ‫טעג האט דער רבי בלויז גערעדט וועגן משיח! בא‬ ‫יעדער 'טיש'‪ ,‬בא יעדער 'תורה'‪ ,‬בא יעדער שמועס איז‬ ‫געווען טאטאל וועגן משיח‪ .‬איין מאל משיח און ווידער‬ ‫משיח‪ . . .‬וויפל איז דער שיעור רעדן וועגן משיח?!"‬ ‫און ער האט צוגעגעבן‪:‬‬ ‫"איך בין געווען בא אנדערע רביים און גדולים‪ ,‬און‬ ‫זיי רעדן וועגן פילע אנדערע ענינים‪ ,‬און בלויז ווען זיי‬ ‫פארענדיקן זייער דרשה פירן זיי אויס מיט "ובא לציון‬ ‫גואל‪...‬ונאמר אמן"‪...‬‬ ‫האט צו דעם דער מונקאטשער רבי געענטפערט‪:‬‬ ‫"נו‪ ,‬איז עס א וואונדער אז ער איז נאך נישט‬ ‫געקומען?!"‪.....‬‬ ‫)‪ïàñá÷òé 'éù ÷çöé óñåé áøä ïåô èøòäòâ‬‬ ‫)‪(æ"ñùú úáè ,ìàðøåùæ øòðééîòâìà‬‬ ‫–‬ ‫לעילוי נשמות מרת מרים בת ר' נפתלי ע"ה שפרינגער‬ ‫נפטרה ועש"ק שמות‪ ,‬כ"ב טבת תשמ"ג‬ ‫ובנה הרה"ח ר' יעקב ב"ר חיים ע"ה ‪-‬נפטר ח"י טבת‪ ,‬ה'תשע"ב‬ ‫תנצב"ה‬ ‫לע"נ רפאל לוי יוסף ב"ר יצחק ע"ה – תנצב"ה‬ ‫לעילוי נשמות הרה"ח ר' יהודא ב"ר אהרן ע"ה שפוץ‬ ‫הרה"ח ר' חיים ארי' ב"ר משה ע"ה זילבערשטיין‬ ‫הרה"ח ר' אליהו יצחק ב"ר חיים ארי' ע"ה זילבערשטיין‬ ‫ונזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה…‪ . . .‬והוא יגאלנו !‬