1. No category

‫ב"ה‬
SHABBOS, 6 ADAR - FRIDAY, 12 ADAR, 5777
THINGS TO DO
Mivtza Purim Preparations
• We should do our best to make sure every Jew--man, woman,
and child--has the chance to fulfill all the mitzvos of Purim
properly.1
Among the peulos you can do2
• Encourage others to fulfill these mitzvos.
• If necessary, arrange for a baal korei to read the megillah at
night and again by day. (If a Sefer Torah is available and
a minyan is present, he should read the Parshah of Vayavo
Amalek as well.)
• Prepare portions of food others can give as mishloach manos.
Each gift should include two portions of food or drink (or one
food and one drink3) that are edible in their present state.4
• Prepare coins they can give as matanos la’evyonim. Make sure
each matanah is a shaveh prutah (i.e., a nickel, if using US
currency).
• If possible, give out pamphlets with the basic Purim laws and
a brief outline of the Purim story.5
• Arrangements should be made to ensure that Jews in
convalescent homes, orphanages, hospitals, and correctional
institutes are able to celebrate Purim as well.6
• Children should participate in mivtza Purim as well, by
1
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
influencing their friends to fulfill the mitzvos of Purim.7
Other Purim Preparations
• The mitzvah of matanos la’evyonim can be fulfilled by sending
money to a tzedakah organization in advance for them to
distribute on Purim.8
S H A B B O S , 6 A D A R, 5777
Parshas Terumah
O N T H I S DAT E
• Yahrzeit of the Rashag (Rabbi Shmaryahu Gurary, son-in-law of
the Frierdiker Rebbe and director of United Lubavitcher Yeshivoth). He passed away in 5749 (1989).9
• According to Kabbalah, the earliest time to recite kiddush
levanah is the seventh day from the molad, i.e., motzoei
Shabbos.10 (However, see above, 3 Adar.)
S U N D AY, 7 A D A R, 5777
O N T H I S DAT E
• Today is the birthday and yahrzeit of Moshe Rabbeinu.
• The Rebbeim would not say Tachanun on this day. However,
this is not a hora’ah for the public.11
• See last week’s Luach for the hora’ah to learn explanations
from Chazal on Parshas Tetzaveh.
2
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
T U E S D AY, 9 A D A R, 5777
O N T H I S DAT E
• Today is the 77th anniversary of the Frierdiker Rebbe’s arrival to
the United States for the second time (in 5700/1940), marking
the culmination of his miraculous escape from the Nazi inferno
and the transfer of the center of Chassidus Chabad to the chatzi
kadur hatachton.
• The Rebbe urged that this day be utilized to increase in
spreading Torah, and especially Chassidus, throughout the
globe.12
T H U R S D AY, 11 A D A R, 5777
Taanis Esther
THINGS TO DO
• Since 13 Adar occurs on Shabbos this year, the fast of Taanis
Esther is observed today.
• As long as you have not yet gone to sleep, you may eat until
alos hashachar (unless before one goes to sleep one has in
mind to eat upon awakening before alos Hashachar).13
• Do not rinse your mouth in the morning (as is usually done
before reciting birchos hashachar).14
• For more laws and customs, see below, “Hosafos.”
Shacharis and Selichos15
• The congregation does not recite Aneinu by Shacharis. The
chazzan, however, recites Aneinu during chazaras hashatz as a
separate berachah between Goel Yisroel and Refaeinu.
• Selichos are recited after the paragraph Shomer Yisrael after
3
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
the sentence Misratzeh berachamim.16
• New editions of Tehillas Hashem feature the Selichos in a
seamless format. The following is the correct order of the
Selichos according to the pages of the older edition of Tehillas
Hashem:17
‫ אתה תענה ה’ אלקינו‬17 - ‫ זכור רחמיך‬16 (347-349 ’‫)ע‬.
‫ כתאות נפש‬- ‫( קוה קוינו‬359 ’‫)ע‬.
‫ ועל עמך‬- ‫( כרחם אב על בנים‬345 ’‫)ע‬.
‫ יעמוד ליהודים‬- ‫ אדם בקום‬,‫ אלוקינו ואלוקי אבותינו‬18 (359-360 ’‫)ע‬.
‫ לכל קוראיך‬- ‫ל מלך יושב על כסא רחמים‬-‫ א‬19 (344 ’‫)ע‬.
‫ כאשר דברת לאמר‬- ‫( כי עמך מקור חיים‬360 ’‫)ע‬.
‫ ועל עמך‬- ‫( כרחם אב על בנים‬345 ’‫)ע‬.
‫ על כסא רחמים‬- ‫ל‬-‫ אתה הא‬,‫( אלוקינו ואלוקי אבותינו‬360-361 ’‫)ע‬.
‫ לכל קוראיך‬- ‫ל מלך יושב על כסא רחמים‬-‫( א‬344 ’‫)ע‬.
‫ במתי מספר‬20 (361-362 ’‫)ע‬.
‫ לכל קוראיך‬- ‫ל מלך יושב על כסא רחמים‬-‫( א‬344 ’‫)ע‬.
‫ אתה תענה ה’ אלקינו‬-22 ‫ זכור רחמיך‬21 (347-349 ’‫)ע‬.
‫ השתא בעגלא ובזמן קריב‬- ‫ משיח צדקך‬23 (350-351 ’‫)ע‬. • This is followed by the long Avinu Malkeinu,24 Va’anachnu lo
neida, Chatzi Kaddish, and Kel erech apayim.
• When saying Avinu Malkeinu, say the sections relevant to fast
days (and not those relevant to the Aseres Yemei Teshuvah).25
• For more on Shacharis and Selichos, see below, “Hosafos.”
Krias Hatorah
• Vayechal is read both at Shacharis and at Minchah.
• The congregation recites aloud the pesukim ‫ל‬-‫ ה’ ה’ א‬,‫שוב מחרון אפיך‬
‫( רחום וחנון‬until ‫)ונקה‬, and ‫וסלחת לעונינו‬, followed by the baal korei.26
• For more on krias hatorah, see below, “Hosafos.”
4
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
Machatzis Hashekel
• We give machatzis hashekel before Minchah27 by giving to
tzedakah28 three half-coins of the established currency of the
current time and place.29 (In the United States, we use three
half-dollars.)
• In places where half-coins are uncommon (such as in the
United States), the gabbaim prepare three silver half-dollars
for the community to use. Acquire the half-coins by placing
money into the plate or pushka in their stead and then lifting
them. Give the half-coins to tzedakah by depositing them back
into the plate or pushka.30
• There is a widespread custom to give machatzis hashekel on
behalf of each family member.31
• Children should be encouraged to give machatzis hashekel
using their own money. Parents should help them do this
and make sure they have sufficient money left over for their
personal needs.32
• For more on machatzis hashekel, see below, “Hosafos.”
Minchah
• After Ashrei and Chatzi Kaddish, Vayechal is read. The individual
who receives the third aliyah also serves as maftir, reading
Dirshu Hashem behimatz’o, followed by three berachos (until ‫מגן‬
‫)דוד‬. Chatzi Kaddish is not said between shlishi and the haftorah.
• After the haftorah is read, the Sefer Torah is returned to
the aron kodesh and Chatzi Kaddish is recited, followed by
Shemoneh Esrei.33
• Aneinu is said during Shema Koleinu (unless one is not
fasting). (See below, “Hosafos,” for the laws that apply if you
forgot to say Aneinu.)
• The chazzan says Aneinu as a separate berachah between Goel
Yisroel and Refaeinu.
• The chazzan also says Birchas Kohanim.
5
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
• Chazaras hashatz is followed by Tachanun, the long Avinu
Malkeinu, Va’anachnu lo neida, Kaddish Shalem, and Aleinu.
Divrei Kivushin
• The Rebbe renewed the custom of saying divrei kivushin (words
that arouse the listeners to teshuvah) after Minchah . Wherever
possible, at least a few words of inspiration should be shared,
or a relevant chapter of Tehillim should be recited.34
• If this cannot be arranged, at least reflect on the theme of
teshuvah as it relates to this day, and Hashem will consider
these thoughts as having been verbalized.35
•
•
F R I D AY, 12 A D A R, 5777
THINGS TO DO
• When saying shnayim mikra, read the haftorah of both Parshas
Tetzaveh and Parshas Zachor.36
• If there will not be enough time to bring your megillah to shul
tomorrow after Maariv, make sure to bring it to shul today.37
HOSAFOS
Thursday, 11 Adar, 5777
Taanis Esther
Fasting
• One who is ill (even if not dangerously so),38 pregnant, or
nursing39 is exempt from fasting.40 The same applies to a
woman within thirty days of giving birth (even if she is not
nursing).41
• You may wake up early to eat or drink, provided that you
6
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
stipulated clearly before going to sleep that you will do so
(and that you wake up in time to wash negel vasser and say the
relevant berachos from birchos hashachar beforehand). If you
are accustomed to drinking upon awakening, you do not need
to stipulate for drinking.41
Shacharis and Selichos
• If a minimum of three congregants are fasting, the chazzan
should recite Aneinu as a separate berachah.43 If not, he should
recite it during Shema Koleinu.44
• Selichos are recited standing,45 especially the sections of
Ashamnu, Shema Koleinu, Avinu Malkeinu, and the 13 Middos
Harachamim.
Krias Hatorah
• One who is not fasting should not be called up to the Torah.46
If you were called up and don’t want to publicize that you
aren’t fasting, you may accept the aliyah.47
• When the Rebbe would receive an aliyah, he would begin
reciting the pessukim ‫ל רחום וחנון‬-‫ ה’ ה’ א‬,‫שוב מחרון אפיך‬, and ‫וסלחת‬
‫ לעונינו‬together with the congregation and finish them together
with the baal korei.48
Machatzis Hashekel
• There is a machlokes whether women and teenage males
between the age of thirteen and twenty are obligated to give
machatzis hashekel.49
• Children under bar mitzvah are exempt from giving machatzis
hashekel. However, if you have given once on a child’s behalf,
you must continue to do so.50
• If you did not give machatzis hashekel before Minchah, give it
before the megillah reading on Purim morning.51
7
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
‫‪Minchah‬‬
‫‪• If you forgot to say Aneinu (and you already said Hashem’s‬‬
‫‪name at the end of the berachah), say Aneinu before Retzay. If‬‬
‫‪One began Modim than say at the end of Elokai Netzor, before‬‬
‫ברוך אתה ה’ העונה לעמו( ‪the second Yihiyu leratzon. Omit the ending‬‬
‫‪). 52‬ישראל בעת צרה‬
‫‪ 1‬לקו”ש חט”ז עמ’ ‪.619‬‬
‫‪ 2‬לקו”ש שם‪.‬‬
‫‪ 3‬משנ”ב סי’ תרצ”ה סק”כ‪.‬‬
‫‬
‫‪ 4‬שו”ע סי’ תרצה ס”ד ומג”א שם סקי”א‪.‬‬
‫‬
‫‪ 5‬לקו”ש שם‪.‬‬
‫‪ 6‬לקו”ש חכ”א עמ’ ‪ .490‬וראה ‘אוצר מנהגי חב”ד’ (שבסוף ‘מגילת אסתר עם שערי מגילה’) עמ’ רפה‬
‫‬
‫אות קצה ובהנסמן שם‪.‬‬
‫‪‘ 7‬אוצר מנהגי חב”ד’ (שבסוף ‘מגילת אסתר עם שערי מגילה’) ע’ רלב‪ ,‬משיחת ש”פ תרומה תש”מ‪.‬‬
‫‪ 8‬ראה פסק”ת סי’ תרצ”ד סק”ח‪.‬‬
‫‬
‫‪ 9‬ראה ש"פ תרומה ו אדר תש"נ התוועדוית ע' ‪335‬‬
‫‪ 10‬סידור אדה”ז לפני קידוש לבנה‪.‬‬
‫‪ 11‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ ,72‬מרשימותיו של הרבי‪.‬‬
‫‪ 12‬משיחת ט’ אדר ה’תש”נ‪ ,‬סה”ש תש”נ ח”א עמ’ ‪ .332‬וראה גם בסה”ש תשמ”ט ח”ב עמ’ ‪,544‬‬
‫תנש”א ח”א עמ’ ‪ ,361‬ו’התוועדויות’ תשמ”ה ח”ב עמ’ ‪.1321‬‬
‫‪ 13‬סידור אדמוה”ז ‘סדר ספירת העומר’ (שהצום מתחיל בעלות השחר)‪ .‬וראה הנסמן ב’התקשרות’‪,‬‬
‫גיליון רפב עמ’ ‪ 18‬הע’ ‪.4‬‬
‫‪ 14‬ראה ‘היום יום’ ליום כב מנ”א‪.‬‬
‫‪ 15‬אם חלה ברית‪-‬מילה היום‪ ,‬כשהמילה בשחרית במניין זה‪ ,‬ואף בחתן בז’ ימי המשתה (ואף ביום חופתו)‬
‫‪ 15‬שאין אומרים תחנון‪ ,‬אומרים סליחות ווידוי כרגיל‪ .‬וי”א שהחתן ובעל הברית עצמם לא יאמרו סליחות‬
‫(ראה השלמה לשו”ע אדמוה”ז סי’ קלא ס”ז‪ ,‬נדפסה בסוף ח”א עמ’ ‪.)357‬‬
‫לעניין ‘אבינו מלכנו’‪ ,‬חידש הרבי שאמירתו תלויה בתחנון (‘אוצר מנהגי חב”ד’ אלול‪-‬תשרי עמ’ ל‪ ,‬משיחת‬
‫ו’ תשרי תשל”ה‪ .‬וכן נדפס בהסכמת הרבי בסידורי תהילת ה’ משנת תשל”ח ואילך בשולי‪-‬הגיליון לפני‬
‫‘למנצח יענך’‪ .‬וצ”ע שבס’ ‘שיחות‪-‬קודש’‪ ‬תש”מ‪ ‬ח"א עמ' ‪ 865‬מסופר‪ ,‬שבצום גדליה תש"מ הי' חתן‬
‫במניין של הרבי ולכן לא אמרו סליחות‪ ,‬וכשעמדו לומר קדיש אחר שמו"ע הורה הרבי לומר 'אבינו מלכנו'‪,‬‬
‫עיי"ש‪ .‬ראה גם 'אוצר' שם עמ' קס ס"ט‪' .‬התקשרות' גיליון שלא עמ' ‪.)18‬‬
‫‪ 16‬כך נהגו תמיד במניין של הרבי בתענית‪-‬ציבור שחלה בימי שני וחמישי (ואינו דומה לסדר הסליחות‬
‫דצום‪-‬גדליה‪ ,‬כי שם נכלל ‘שומר ישראל’ בנוסח ה’סליחות’ עצמן)‪.‬‬
‫‪ 17‬ע”פ לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ ,53‬ו’ליקוט טעמים ומקורות’ מכ”ק אדמו”ר נשיא דורנו‬
‫הנדפס בסוף ‘סדר הסליחות על‪-‬פי מנהג חב”ד’‪.‬‬
‫‪ 18‬בפיוט זה‪ ,‬בבית ד”ה “מקשיב דבר שקר”‪ ,‬נדפס אצלנו‪“ :‬סדר להשתמש בשונים‪( ”...‬וכן בסידור אוצר‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪8‬‬
‫התפילות‪ ,‬בניקוד שונה)‪ ,‬ולכאורה צ”ל‪“ :‬סרר” [מלשון “בן סורר ומורה”]‪ ,‬כמ”ש בסידורים‪ :‬יעב”ץ‬
‫(המקורי‪ ,‬הוצאת אשכול ח”ב עמ’ תקכ”ז) ועבודת ישראל (עמ’ ‪.)619‬‬
‫‪ 19‬בסידור ‘תורה אור’ עמ’ ‪ ,372‬בסליחות דשני וחמישי‪ ,‬תענית ציבור וכו’ ‪ -‬נדפס בו “כמו שהודעת”‪ ,‬וכן‬
‫צולם בסידורי תהלת ה’ הישנים (וכ”ה בסליחות שבסידורים‪ :‬סידור ונציא רפ”ד (סה‪,‬ב)‪ ,‬סידור האריז”ל‬
‫לר’ אשר (ק‪,‬א)‪ ,‬יעב”ץ‪ ,‬עבודת ישראל ואוצר התפילות)‪ .‬ואילו במחזור השלם וב’סליחות ‪ -‬מנהג חב”ד’‬
‫(כבסידור האריז”ל להר”ש מרשקוב (קד‪,‬א))‪ ,‬נדפס תמיד “כהודעת”‪ .‬בגיליונות קודמים של לוח זה כתבתי‬
‫לתקן זאת גם בסליחות שבסידורים‪ ,‬וכן תוקן בסידורי ‘תהלת ה’’ החדשים בהוצאת קה”ת ארה”ק‪ ,‬אך‬
‫העירוני שבהקלטות מתפילת הרבי בסליחות לעשרה בטבת ניתן לשמוע בבירור “כמו שהודעת” (התזת‬
‫השי”ן במבטא רבינו ניכרת למדי)‪ ,‬ויש לבדוק בשאר התעניות‪.‬‬
‫‪ 20‬פיוט מסוג ‘פזמון’‪ .‬בסוף ‘פזמון’ “ברובם המכריע של סליחות הנדפסות ‪ -‬חוזרים חלק מחרוז הראשון‬
‫בין חרוז לחברו” ובסוף הפיוט חוזרים את כל החרוז הראשון (הערה ‪ 4‬ב’ליקוט טעמים ומקורות’ הנ”ל)‪,‬‬
‫אך במראות‪-‬קודש מתענית‪-‬אסתר תשמ”ח ברור שהרבי חזר את כל החרוז הראשון גם בין כל בית ובית‪.‬‬
‫‪ 21‬וצ”ל בו “פקדנו‪ ‬בישועתך" בלא ו'‪ ,‬כבפסוק‪ ,‬וכן נדפס ב'סליחות – מנהג חב"ד'‪.‬‬
‫‪ 22‬כשמגיעים ל’שמע קולנו’‪ ,‬פותחים הארון ואומרים פסוק אחר פסוק‪ ,‬חזן וקהל‪ ,‬עד הפסוק ‘אל תעזבנו’‬
‫ולא עד בכלל‪ .‬אחרי “אתה תענה‪ ,‬ה’ אלוקינו” סוגרים הארון‪ .‬מדלגים “או”א‪ ...‬אשמנו‪ ...‬סרנו‪ ,”...‬כיוון‬
‫שכבר אמרו זאת בסדר התפילה (ס’ המנהגים עמ’ ‪ .)53‬הרבי בהיותו ש”ץ היה מדלג גם ‘הרשענו ופשענו’‪,‬‬
‫כנראה מפני שגם זה (חלק מן ה)וידוי‪.‬‬
‫בריתך”‪ ,‬וכן‬
‫ָ‬
‫אמיּתך‪ ,‬למען‬
‫ָ‬
‫‪ 23‬בקטע ‘א‪-‬ל רחום שמך’‪ ,‬כשעבר הרבי לפני התיבה‪ ,‬היה אומר תמיד “למען‬
‫בכולם (‘סליחות’ החדשות‪ ,‬הוצאת קה”ת אה”ק‪ ,‬וכנוסח אדה”ז ב”הושענא‪ ,‬למען אמיתך”)‪.‬‬
‫בנוסח ‘עננו’ צ”ל‪“ :‬רך לְ ַרצות” (אג”ק ח”ב עמ’ קסב‪ ,‬ודלא כנדפס בסידורים ובסליחות‪ ,‬גם בחדשים)‪.‬‬
‫באמירת “עננו” מסיים הש”ץ בקול רם במקומות המופסקים בנקודותיים (‪ ,):‬דלא כמנהג העולם (‘אוצר‬
‫מנהגי חב”ד‪ ,‬אלול‪-‬תשרי‪ ,‬עמ’ כח)‪.‬‬
‫במניין של הרבי נהגו תמיד לנגן ‘רחמנא דעני’ בסיום הסליחות (ספר‪-‬הניגונים‪ ,‬ניגון רמז)‪.‬‬
‫‪ 24‬כולו יחדיו ש”ץ וקהל מתחילה ועד סוף‪ .‬במניין של הרבי נהגו תמיד לנגן‪“ :‬אבינו מלכנו‪ ,‬אין לנו מלך‬
‫אלא אתה” (ספר‪-‬הניגונים‪ ,‬ניגון ו)‪.‬‬
‫בסידורי תורה‪-‬אור ותהילת ה’‪ ,‬ובשנים האחרונות גם במחזור השלם‪ ,‬נדפס‪ :‬זכויות ה‪-‬ז’ בשבא וה‪-‬כ’‬
‫בשורוק‪ ,‬וכ”ה בלוח התיקון לסידור תו”א‪ ,‬נ‪.‬י‪ .‬תש”א‪ .‬ואילו במחזור השלם מהשנים תשל”ג‪-‬ה‪ :‬זכיות ה‪-‬ז’‬
‫בקמץ וה‪-‬כ’ בחיריק‪ .‬וראה סידור ‘עבודת ישראל’ עמ’ ‪ ,110‬ערוך השלם ערך זך א’ בסופו‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫‪ 25‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ .45‬וראה אג”ק כ”ק אדמו”ר ח”ב עמ’ קסג‪ .‬קובץ ‘יגדיל תורה’ ברוקלין‪ ,‬גליון‬
‫נח עמ’ קלז‪.‬‬
‫‪ 26‬שערי‪-‬אפרים שער ח סעיף קז‪.‬‬
‫בקריאת הפסוק “ויקרא בשם ה’” (וכן כשאומרים אותו בתפילה) יש להפסיק מעט בין “בשם” ל‪”-‬ה’”‪,‬‬
‫כי בפסוק מופיע תחת המלה “בשם” טעם מפסיק‪ ,‬הטעם ‘טיפחא’ (לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬צום גדליה‪ .‬משא”כ‬
‫ב’א‪-‬ל ארך אפיים’‪ ,‬שהוא סיפור דברים‪ ,‬נהוג בין אנ”ש‪ ,‬וכן נהג הרבי‪ ,‬שלא להפסיק בינתיים)‪.‬‬
‫‪ 27‬היום‪ :‬ספר‪-‬המנהגים ‪ -‬מנהגי פורים‪ .‬לפני מנחה‪ :‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬ע”פ הרמ”א סי’ תרצ”ד ס”א‬
‫ממהרי”ל‪.‬‬
‫‪ 28‬ובפרט לבית‪-‬הכנסת ובית‪-‬המדרש‪ ,‬שהם בדוגמת המשכן והמקדש – משיחות ש”פ שקלים תשכ”ד‬
‫ותשמ”ב‪ .‬אך אין בזה ח”ו משום שלילת נתינת צדקה זו לעניים כפשוטה‪ ,‬ראה סה”ש תש”נ ח”א עמ’ ‪303‬‬
‫(לקוטי שיחות ח”א עמ’ ‪ ,182‬וסה”ש תנש”א ח”א עמ’ ‪‘ - )320‬אוצר’ עמ’ רנג‪ .‬כשמניחים הגבאים‬
‫קערה‪ ,‬רצוי לציין בה במפורש לאיזו מטרה נותנים בה‪.‬‬
‫‪ 29‬רמ”א שם‪.‬‬
‫‪ 30‬ע”פ ‘שבח המועדים’ עמ’ ‪.139‬‬
‫‪ 31‬מג”א סי’ תרצד סק”ג מהגהות מיימוניות‪ ,‬כף החיים שם ס”ק כז‪‘ ,‬דרכי חיים ושלום’ סי’ תתמ”ג‪ ,‬שיחת‬
‫תענית אסתר תשמ”ט – ‘אוצר’ עמ’ רנג‪ – .‬ולכאורה כאשר הם נותנים בעצמם‪ ,‬אין האב צריך לתת עבורם‪.‬‬
‫‪ 32‬שיחות‪-‬קודש תשנ”ב ח”ב עמ’ ‪ .787‬ובספר‪-‬המנהגים שם‪ ,‬שהאדמו”ר נותן מחצית‪-‬השקל גם בעד‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪9‬‬
‫הרבנית ובנים ובנות קטנים‪ ,‬ע”כ‪ .‬וכמו ששנינו (שקלים פ”א מ”ה) “אם שקלו – מקבלים מהם”‪.‬‬
‫‪ 33‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 34‬לקוטי‪-‬שיחות כרך כ’ עמ’ ‪ ,352‬וש”נ‪.‬‬
‫‪ 35‬לקוטי‪-‬שיחות שם‪.‬‬
‫‪ 36‬היום יום‪ ,‬ל’ סיוון‪ .‬ספר המנהגים עמ’ ‪.25‬‬
‫‪ 37‬ולהעיר מסה”ש תש”נ ח”א עמ’ ‪ 351‬הערה ‪“ :130‬ויש לחקור בנוגע להכנת המגילה מערב שבת‬
‫– האם כדאי להוציא את המגילה ממקומה הקבוע בכל השנה כולה ולהניחה במקום עראי במשך כל יום‬
‫השבת (אף שאין זה דרך כבוד) כדי שתהא מוכנה מיד להקריאה במוצאי שבת‪ ,‬ללא טירחא דציבורא‬
‫שיצטרכו לילך ולהביא המגילה לביהכ”נ”‪.‬‬
‫‪ 38‬רמ”א סי’ תרפ”ו ס”א‪ .‬וכן המצטער הרבה מכאב עיניים (שם)‪ ,‬וזקנים תשושי‪-‬כח (כה”ח תק”נ ס”ק‬
‫ו)‪.‬‬
‫‪ 39‬רמ”א שם‪ .‬והיינו במעוברת אחר מ’ יום או שמרגשת חולשה יתירה‪ ,‬ומניקה – בפועל (ראה נטעי‪-‬‬
‫גבריאל בין‪-‬המצרים פ”ה‪ ,‬וש”נ)‪.‬‬
‫‪ 40‬לעניין חתן וכלה בז’ ימי המשתה בתענית זו דנו בפוסקים‪ ,‬ורבים מקילין‪ .‬ראה משנ”ב סי’ תרפ”ו‬
‫בשער‪-‬הציון ס”ק טז‪ ,‬כף‪-‬החיים תקמ”ט סק”י ותרפ”ו סקט”ז וס”ק כח‪ ,‬קיצושו”ע סי’ קמא ס”ב‪ ,‬יחווה‪-‬‬
‫דעת ח”ב סי’ עח‪ ,‬ונטעי‪-‬גבריאל נישואין ח”ב פכ”ה ס”ג‪-‬ד וש”נ‪.‬‬
‫‪ 41‬דינה כחולה (שו”ע אדה”ז סי’ של ס”ה)‪ ,‬נטעי‪-‬גבריאל שם‪.‬‬
‫‪ 42‬שו”ע סי’ תקס”ד ונו”כ‪.‬‬
‫‪ 43‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ ,45‬וש”נ לפסקי דינים לאדמו”ר הצמח‪-‬צדק או”ח סי’ תקס”ו ולשו”ת שלו שער‬
‫המילואים ס”ח‪( .‬וראה ‘התקשרות’ גיליון לג עמ’ ‪.)18‬‬
‫‪ 44‬משנה‪-‬ברורה סי’ תקס”ו ס”ק יג‪.‬‬
‫‪ 45‬מובא מס’ קיצור של”ה‪.‬‬
‫‪ 46‬שו”ע סי’ תקס”ו ס”ו בשם יש מי שאומר‪ ,‬והובא למעשה בשו”ת צמח‪-‬צדק (שער המילואים ח”א‬
‫סי’ י‪ ,‬ובמהדורת תשנ”ד או”ח סי’ קי)‪ .‬במשנ”ב ס”ק כ הביא מסידור דרך‪-‬החיים דה”ה למי שאין בדעתו‬
‫להשלים התענית‪ ,‬ויש מקילין בזה (שערי‪-‬אפרים ש”א ס”ט רק במקום צורך גדול‪ ,‬ובשו”ת שואל‪-‬ומשיב‬
‫תנינא ח”ב סי’ נח ושו”ת אפרקסתא דעניא סי’ עז מקילין בכלל‪ ,‬ולכאורה כן משמע משו”ת הצמח‪-‬צדק‬
‫הנ”ל המביא לצירוף גם “ז’ שאכלו פחות מכשיעור” שהרי מדובר שאח”כ יאכלו כרגיל)‪.‬‬
‫‪ 47‬לוח כולל‪-‬חב”ד בצום גדליה‪ ,‬ממשנה‪-‬ברורה סי’ תקס”ו סוף ס”ק כא ושו”ת מנחת‪-‬אלעזר ח”ב סי’‬
‫עד‪.‬‬
‫‪‘ 48‬התקשרות’ גיליון מ ס”ע ‪ .18‬ודלא כמ”ש בשערי‪-‬אפרים שער ח סעיף קז‪ ,‬שאומר‪ ‬רק‪ ‬עם הש”ץ‪.‬‬
‫‪ 49‬מג”א סי’ תרצד סק”ג‪.‬‬
‫‪ 50‬מג”א שם‪.‬‬
‫‪ 51‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬פורים‪ .‬לדעת המג”א סי’ תרצ”ד זהו זמן נתינתה לכתחילה‪.‬‬
‫‪ 52‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬צום גדלי’‪.‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪10‬‬
‫‪RAMBAM OF THE WEEK‬‬
‫‪VISIT WWW.CHABAD.ORG/DAILYSTUDY‬‬
‫שלושה פרקים ליום‬
‫פרק אחד ליום‬
‫‪SHABBOS‬‬
‫‪SHABBOS‬‬
‫הלכות מעשר‪ ,‬פרק ז‪-‬ט‪.‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק כה‪.‬‬
‫‪SUNDAY‬‬
‫‪SUNDAY‬‬
‫הלכות מעשר‪ ,‬פרק י‪-‬יב‪.‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק כו‪.‬‬
‫‪MONDAY‬‬
‫‪MONDAY‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק כז‪.‬‬
‫הלכות מעשר‪ ,‬פרק יג‪-‬יד‪.‬‬
‫הלכות מעשר שני ונטע רבעי‪ ,‬פרק א‪.‬‬
‫‪TUESDAY‬‬
‫‪TUESDAY‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק כח‪.‬‬
‫הלכות מעשר שני ונטע רבעי‪ ,‬פרק ב‪-‬ד‪.‬‬
‫‪WEDNESDAY‬‬
‫‪WEDNESDAY‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק כט‪.‬‬
‫הלכות מעשר שני ונטע רבעי‪ ,‬פרק ה‪-‬ז‪.‬‬
‫‪THURSDAY‬‬
‫‪THURSDAY‬‬
‫הל׳ מכירה‪ ,‬פרק ל‪.‬‬
‫הלכות מעשר שני ונטע רבעי‪ ,‬פרק ח‪-‬י‪.‬‬
‫‪FRIDAY‬‬
‫‪FRIDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק א‪.‬‬
‫הלכות מעשר שני ונטע רבעי‪ ,‬פרק יא‪.‬‬
‫הלכות בכורים‪ ,‬פרק א‪-‬ב‪.‬‬
‫ספר המצוות‬
‫ו מ״ע קכז‪ .‬ז מ״ע קכז‪ .‬ח מ״ע קכז‪ .‬קכח‪ .‬מל״ת קנב‪ .‬ט מל״ת קנ‪ .‬קנא‪.‬‬
‫י מל״ת קמא‪ .‬קמב‪ .‬קמג‪ .‬יא מ״ע קיט‪ .‬יב מ״ע קלא‪ .‬קכה‪.‬‬
‫‪Most of the content has been translated from‬‬
‫‪Hiskashrus publication -‬‬
‫‪courtesy of Tzeirei Agudas Chabad (Tzach) in Israel‬‬
‫‪Translated by‬‬
‫‪Rabbi Yehuda Altein‬‬
‫‪Thank you to‬‬
‫‪Rabbi Avremi Kievman‬‬
‫‪Rabbi Menachem Posner‬‬
‫‪Layout‬‬
‫‪Rabbi Levi Weingarten‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪11‬‬