‫ב"ה‬
SHABBOS, 22 SHEVAT - FRIDAY, 28 SHEVAT, 5777
S H A B B O S , 22 S H E VAT, 5777
Parshas Yisro
To learn more about this week's Parshah, check out our Parshah section at www.chabad.org/155623
For local candle lighting times visit www.chabad.org/candlelighting
O N T H I S DAT E
• Today is the 29th yahrzeit of the Rebbetzin (Rebbetzin Chaya
Mushka Schneerson, wife of the Rebbe and daughter of the Frierdiker Rebbe).1
Learn more about the Rebbetzin at www.chabad.org/2100123.
• On the Rebbetzin’s first yahrzeit, the Rebbe spoke about the
various minhagim one does on a yahrzeit, including learning
Mishnayos and increasing in tzedakah (see below).2 (Visit
www.chabad.org/22mishna for Mishnayos beginning with the
letters of the Rebbetzin’s name.)
The following are some of the horaos the Rebbe gave in
connection with 22 Shevat
• To establish new public shiurim in both nigleh and Chassidus,
and to strengthen the shiurim that exist already.3 (The Rebbe
connected the concept of establishing set times to study Torah
with the Rebbetzin’s name, which has the same gematria as
the word eis, “time.”4)
• To give extra tzedakah,5 preferably in multiples of 470, the ge-
1
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
matria of the Rebbetzin’s name.6 On Shabbos, tzedakah can be
given in the form of hachnasas orchim and the like, or b’ruchniyus (in addition to giving a double amount of tzedakah on erev
Shabbos).7
• To establish mosdos in her memory,8 especially mosdos dedicated to the three mitzvos entrusted to women--lighting Shabbos
candles, kashrus, and taharas hamishpachah--and schools for
girls.9
• The Rebbe encouraged naming children after her and raising
them in her ways.10
• A yahrzeit candle is also lit before Shabbos.
• During the reading of the Aseres Hadibros, stand facing the
Sefer Torah.11 They are read according to the division and tune
known as ta’am elyon.12
• The haftorah begins with ‫ בשנת מות המלך עזיהו‬and concludes with
13
‫זרע קדש מצבתה‬.
F R I D AY, 28 S H E VAT, 5777
• When saying shnayim mikra, read both the haftorah of Parshas
Mishpatim and the haftorah of Parshas Shekalim, but not the
haftorah of Machar Chodesh.14
2
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
‫‪ 1‬רגילים היו לקרוא לרבנית ‘מוסיא’ וכך גם היתה רגילה לחתום‪ ,‬גם כאשר היתה חותמת בשפות אחרות‪.‬‬
‫הרבי כתב שלפעמים קראו לה גם ‘מושקא’ בשי”ן ימנית‪ ,‬אך מעולם לא שמע שיבטאו ‘מוסקא’ (‘עבודת‬
‫הקודש‪ ’...‬להרה”ח ר’ שלום‪-‬דובער שי’ לוין עמ’ קנח‪-‬קס‪ ,‬עיי”ש)‪.‬‬
‫מתולדותיה – בס’ ‘עטרת מלכות’ (חיפה‪ ,‬תנש”א) עמ’ ‪ .249‬וראה רמזים בשמה והוראות מזה בקונטרס‬
‫‘בך יברך ישראל’‪ ,‬שבתוך ספר‪-‬השיחות ה’תשנ”ב‪ ,‬ח”ב עמ’ ‪ ,344‬ועוד‪ .‬צילום המצבה – ‘ימי חב”ד’ עמ’‬
‫‪.125‬‬
‫‪ 2‬סה”ש תשמ”ט ח”א עמ’ ‪.225‬‬
‫‪ 3‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪.236‬‬
‫‪ 4‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪.236 ,234‬‬
‫‪ 5‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪ .236‬סה”ש תש”נ ח”א עמ’ ‪.298‬‬
‫‪ 6‬סה”ש תש”נ שם‪.‬‬
‫‪ 7‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪ 225‬הערה ‪.4‬‬
‫‪ 8‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪ .236‬סה”ש תש”נ שם‪.‬‬
‫‪ 9‬סה”ש תש”נ שם‪.‬‬
‫‪ 10‬סה”ש תשמ”ט שם עמ’ ‪.236‬‬
‫‪ 11‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ .31‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ .‬זאת למרות שבשו”ע אדמוה”ז סי’ תצד לא הובא המנהג‪ ,‬אם‬
‫כי בלבוש שם הביאו; ושלל החשש (בתשובת הרמב”ם‪ ,‬מהדורת בלאו סי’ רסג) מפני תרעומת הצדוקים‪,‬‬
‫שיאמרו שרק עשרת‪-‬הדברות כתובות בתורה (על‪-‬פי ברכות יב‪,‬א) ‪ -‬כיוון שאינם מצויים בינינו‪ .‬ובשו”ת‬
‫כפי‪-‬אהרן (סי’ לט‪ ,‬וכ”כ בשו”ת אגרות‪-‬משה או”ח ח”ד סי’ כב) כתב‪ ,‬שכיוון שעומדים גם בשירת הים‬
‫וב’חזק’ אין מקום לטעות‪ .‬והחיד”א (בס’ לדוד‪-‬אמת סי’ ז אות ה)‪ ,‬כתב שעל‪-‬פי האר”י ז”ל אין עומדין‬
‫בקריאה זו‪ .‬וראה בעניין זה בשערי‪-‬אפרים שער ז סעיף לז ובפתחי‪-‬שערים ושערי‪-‬רחמים שם‪ .‬המועדים‪-‬‬
‫בהלכה עמ’ שכו‪ .‬שו”ת יחווה‪-‬דעת ח”א סי’ כט ועוד‪.‬‬
‫הרבי הפנה את פניו לס”ת (ובשנים שהיה יושב בקרה”ת – נעמד) כמה תיבות לפני התחלת עשרת‪-‬הדיב‪-‬‬
‫רות (ואולי כדי לצאת י”ח ההסתייגות האמורה – ראה ביחווה‪-‬דעת סוף הסימן הנ”ל)‪.‬‬
‫‪ 12‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬כדעה האחרונה בשו”ע אדמוה”ז סי’ תצד סי”א‪.‬‬
‫אדמוה”ז היה קורא בתורה את עשרת‪-‬הדיברות דפרשה זו בנוסח‪-‬טעמים השונה מהנוסח דקרה”ת כל‬
‫השנה‪ ,‬וגם מהנוסח דעשרת‪-‬הדיברות דפרשת ואתחנן‪ ,‬וכן נהגו גם כל בניו‪ .‬הוא לימד זאת להרה”ק‬
‫הרב”ש – רבי ברוך שלום בן אדמו”ר הצמח‪-‬צדק‪ ,‬שלימד זאת להרה”ק הרז”א – רבי שניאור זלמן‪ ‬אהרן‪,‬‬
‫אחי כ”ק אדמו”ר מהורש”ב נ”ע (לקוטי‪-‬דיבורים ח”ב עמ’ ‪ ,459‬וראה גם ב’ס’ התולדות – אדמוה”ז’‬
‫ח”ד עמ’ ‪.)1070‬‬
‫המנהג לקרוא את המרא‪-‬דאתרא לעלייה זו (מג”א סי’ תכח ס”ק ח) אינו אחד מ’מנהגי חב”ד’ (אלא אם‬
‫כן יש המנסים לערער ח”ו על תוקפם של הרבנים – שאז‪ ‬חייבים‪ ‬לעשות זאת‪‹ ,‬התוועדויות› תשמ»ז ח»ב‬
‫עמ' ‪ ,490‬עיי"ש)‪.‬‬
‫‪ 13‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ .33‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 14‬היום יום ל’ סיון (וכבר העירו מהלשון שם “שתי (ולא‪ :‬שלושת) ההפטרות” אף שגם שם היתה זו שבת‬
‫‘מחר חודש’‪ ,‬שאף שבש”ק קוראים לאחר ההפטרה פסוק ראשון ואחרון של הפטרת ‘מחר חודש’‪ ,‬א”צ‬
‫לקרוא אותה בקריאת שמו”ת)‪ .‬ספר המנהגים עמ’ ‪.25‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪3‬‬
RAMBAM OF THE WEEK
VISIT WWW.CHABAD.ORG/DAILYSTUDY
‫שלושה פרקים ליום‬
‫פרק אחד ליום‬
SHABBOS
SHABBOS
.‫ פרק ח‬,‫הלכות ערכין וחרמין‬
.‫ב‬-‫ פרק א‬,‫ הלכות כלאים‬,‫ספר זרעים‬
.‫ פרק יא‬,‫הל׳ מכירה‬
SUNDAY
.‫ פרק יב‬,‫הל׳ מכירה‬
SUNDAY
.‫ה‬-‫ פרק ג‬,‫הלכות כלאים‬
MONDAY
MONDAY
.‫ פרק יג‬,‫הל׳ מכירה‬
TUESDAY
.‫ פרק יד‬,‫הל׳ מכירה‬
.‫ח‬-‫ פרק ו‬,‫הלכות כלאים‬
TUESDAY
.‫י‬-‫ פרק ט‬,‫הלכות כלאים‬
.‫ פרק א‬,‫הלכות מתנות עניים‬
WEDNESDAY
.‫ פרק טו‬,‫הל׳ מכירה‬
WEDNESDAY
THURSDAY
.‫ד‬-‫ פרק ב‬,‫הלכות מתנות עניים‬
.‫ פרק טז‬,‫הל׳ מכירה‬
THURSDAY
FRIDAY
.‫ז‬-‫ פרק ה‬,‫הלכות מתנות עניים‬
.‫ פרק יז‬,‫הל׳ מכירה‬
FRIDAY
.‫י‬-‫ פרק ח‬,‫הלכות מתנות עניים‬
Most of the content has been translated from
Hiskashrus publication -
courtesy of Tzeirei Agudas Chabad (Tzach) in Israel
Translated by
Rabbi Yehuda Altein
Thank you to
Rabbi Avremi Kievman
Rabbi Menachem Posner
Layout
Rabbi Levi Weingarten
4
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp