1. No category

‫ב"ה‬
SHABBOS, 13 ADAR - FRIDAY, 19 ADAR, 5777
S H A B B O S , 13 A D A R, 5777
Parshas Tetzaveh, Parshas Zachor
To learn more about this week's Parshah, check out our Parshah section at www.chabad.org/parshah
For local candle lighting times visit www.chabad.org/candlelighting
THINGS TO DO
Krias Hatorah
• Two Sifrei Torah are removed from the aron kodesh. In the first
Sefer Torah we read seven aliyos in Parshas Tetzaveh. The second Sefer Torah is then placed next to the first one,1 and Chatzi
Kaddish is recited. This is followed by hagbah and gelilah of the
first Sefer Torah.2
• In the second Sefer Torah we read Maftir—the kriah of Parshas
Zachor (Ki Seitzei 25:17-19). This is followed by hagbah and gelilah of the second Sefer Torah.3
• According to most Poskim, the kriah of Parshas Zachor is min
hatorah.4 Therefore, when listening, have in mind to be yotzei
your obligation.5
• There is a machlokes haposkim whether women are obligated
to hear Parshas Zachor.6 The Rebbe once mentioned that it has
become customary for women to go to shul and hear this Parshah.7
• The baal korei reads zeicher zecher Amalek (first zeicher and then
zecher).8
• The haftorah of Parshas Zachor is then read, beginning with ‫כה‬
1
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
‫( אמר ה’ צבאות פקדתי‬I Shmuel 15:2-34).9
• We say Av Harachamim before Musaf.10
Minchah
• We don’t say Tzidkas’cha, due to it being erev Purim.11
Handling the Megillah on Shabbos
• The megillah should not be brought to shul on Shabbos, even
where there is an eiruv, as this constitutes preparing for a
weekday. You may, however, study or practice from it.12
Motzoei Shabbos - Purim Night
• If you will be bringing your megillah to shul after Shabbos before
Maariv, make sure to first say ‫ברוך המבדיל בין קודש לחול‬. 13
• When davening Maariv, don’t forget (Atah Chonantanu and)
Ve’al Hanissim. (See below, “Hosafos,” for the laws that apply if
you forgot Ve’al Hanissim.)
• Shemoneh Esrei is followed by Kaddish Shalem and the reading of the megillah (see below). If the minyan did not yet recite
kiddush levanah, they should do so before reading the megillah.14 We then say Viyhi noam and Ve’atah kadosh. This is followed by Kaddish Shalem (omitting the stanza of Tiskabel),
Aleinu, and havdalah.15
• Although the main Purim meal will take place tomorrow, a
meal should be eaten tonight as well.16 If the meal includes
bread, don’t forget to say Ve’al Hanissim.17 (See below, “Hosafos,” for the laws that apply if you forgot Ve’al Hanissim.)
Listening to the Megillah
• The megillah should be folded18 into three sections.19
• When listening to the berachos and kriah, have in mind to be
yotzei your obligation.20
• Even missing to hear a single word or possuk can prevent the
2
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
listener from being yotzei. Therefore, if this happens, say the
missing word(s) (from your megillah or Chumash) until you
catch up to the chazzan.21
• We make noise when Haman’s name is mentioned with an
appellation, such as ‫ האגגי‬or ‫הרע‬. 22
• The listeners read the following four pessukim out loud
(followed by the baal korei): ‫ ליהודים‬,)8:15( ‫ ומרדכי יצא‬,)2:1( ‫איש יהודי‬
)8:16(, and ‫( כי מרדכי‬10:3).23
• Additionally, when reaching ‫( חמש מאות איש‬9:6), the listeners say
from ‫ חמש מאות איש‬until (and including) ‫ עשרת‬in one breath. This
is followed by the baal korei.24
• We rustle the megillah when saying ‫( האגרת הזאת‬9:26) and ‫אגרת‬
‫( הפורים הזאת השנית‬9:29).25
• After completing the megillah, the baal korei makes the berachah of Harov es riveinu. Do not speak until he completes the
berachah.26 We then say Shoshanas Yaakov and roll up the
megillah.27
• See below, “Hosafos,” for additional halachos and minhagim
that apply when listening to the megillah, as well as those that
apply when reading the megillah.
S U N D AY, 14 A D A R, 5777
Purim
THINGS TO DO
• It is customary to wear Shabbos clothing (for married men—a
kapote).28
• We don’t eat before hearing the megillah.29
Shacharis
• We don’t say Tachanun.30
3
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
• Don’t forget to say Ve’al Hanissim. (See below, “Hosafos,” for
the laws that apply if you forgot to say Ve’al Hanissim.)
• Shemoneh Esrei is followed by Chatzi Kaddish and krias hatorah. We read the parshah of Vayavo Amalek. (The baal korei
reads zecher zeicher Amalek, first zecher and then zeicher.31) This
is followed by Chatzi Kaddish, hagbah, and gelilah.32
• If you did not hear Parshas Zachor on Shabbos, you can be
yotzei by listening to the kriah of Vayavo Amalek.33
• Krias hatorah is followed by the reading of the megillah.34 (See
above for the relevant halachos and minhagim.)
• When listening to the berachah of Shehechiyanu, have in mind
that it also applies to the mitzvos of mishloach manos, matanos
la’evyonim, and the Purim feast.35
• After reading the megillah, we say Ashrei and Uva Letzion. Kaddish Shalem is recited, and the Sefer Torah is returned to the
aron kodesh. We then continue with Beis Yaakov and complete
davening as usual.36
Mishloach Manos and Matanos La’evyonim
• The minimal obligation of mishloach manos is to send two
portions of food or drink (or one food and one drink37) to one
friend.38 The portions must be edible in their present state.39
• The minimal obligation of matanos la’evyonim is to give two
presents to two poor people, one to each.40
• It is praiseworthy to send additional mishloach manos and
give added matanos la’evyonim, beyond the minimum requirement.41 It is better to add in matanos la’evyonim than to add in
mishloach manos and the Purim feast.42
Purim Customs
• It is customary to eat hamantashen on Purim.
• It is customary for children to wear costumes on Purim.43 Care
should be taken to ensure that all costumes reflect the proper
4
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
yiddishe and chassidishe spirit.
• In many places it is customary for children to act out the Purim story. Parents should emphasize to their children that it
is inappropriate for a Jew to behave like a rasha such as Haman even for a short while. The child acting out Haman’s part
should be aware that he/she is only doing so because someone
must fill that position, not because they are comfortable with
it and enjoy it.44
Minchah, the Purim Seudah, and Maariv
• We daven Minchah early, followed
by the seudah.46
• Don’t forget to say Ve’al Hanissim.
(See below, “Hosafos,” for the laws
that apply if you forgot to say Ve’al
Hanissim.)
The simchah of Purim
is greater than the
simchah of Yom Tov.45
• The seudah should begin before shekiah.47
• It is proper to study Torah for at least a few minutes48 before
beginning the Purim seudah.49
• It is customary to eat kreplach during the meal.50
• On Purim we are obligated to drink wine beyond our habit.51
However, it is better to refrain from doing so if this will result
in inappropriate behavior or a lack of proper respect for a
mitzvah.52 It should be noted that the gezeirah of not drinking
more than four shots of mashkeh seems to apply to Purim as
well.53
• Say Ve’al Hanissim when bentching, even if it is already after
nightfall (as long as you have not yet davened Maariv).54 (See
below, “Hosafos,” for the laws that apply if you forgot to say
Ve’al Hanissim.)
• The Rebbe encouraged arranging farbrengens after the Purim seudah, carrying the simchah and achdus of Purim into
Shushan Purim.55
• Don’t forget to daven Maariv!
5
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
• Tonight is the last night to recite kiddush levanah. It can be recited until 12:42 a.m.56
Thirty Days Before Pesach57
• Begin studying the halachos of Pesach.58
• Start giving maos chitim, providing Pesach provisions to those
who need.59
• Refrain from eating matzah.60
• When handling chometz, make sure it does not get stuck somewhere in a way that will make it difficult to remove before
Pesach.61
M O N D AY, 15 A D A R, 5777
Shushan Purim
• In Yerushalayim (and other walled
cities from the time of Yehoshua
bin Nun), Purim is observed today.
• We don’t say Tachanun.62
• Increase in festivities and simchah
today as well.63
The joy of Chodesh
Adar should continue
in the days following
Purim as well, in a
continuously increasing
measure.64
F R I D AY, 19 A D A R, 5777
THINGS TO DO
• When saying shnayim mikra, say both the haftorah for Parshas
Ki Sisa and the haftorah for Parshas Parah.65
6
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
HOSAFOS
Purim, 5777
Ve’al Hanissim
• Do not skip Ve’al Hanissim to be able to answer Kaddish, Kedushah, etc.66
• When davening, if you forgot Ve’al Hanissim and remembered
before saying Hashem’s name that precedes hatov shimcha, go
back and say Ve’al Hanissim.67
• If you remembered after saying Hashem’s name, when reaching
the second Yihiyu leratzon, add: ‫הרחמן הוא יעשה לנו נסים כמו שעשה‬
‫ בימי מרדכי וכו‬,‫’לאבותינו בימים ההם בזמן הזה‬, and then continue with
Yihiyu leratzon.68
• If you remembered after finishing Shemoneh Esrei, there is no
need to repeat it.69
• When bentching, if you forgot Ve’al Hanissim and remembered
before saying Hashem’s name at the end of the berachah, go
back and say Ve’al Hanissim.70
• If you remembered after saying Hashem’s name, when reaching
‫הרחמן הוא יזכנו‬, add: ‫הרחמן הוא יעשה לנו נסים כמו שעשה לאבותינו בימים ההם‬
‫ בימי מרדכי וכו‬,‫’בזמן הזה‬, and then continue with Horachamon.71
• If you remembered after finishing bentching, do not repeat it.
Listening to the Megillah
• Women are obligated to hear the megillah as well, both at
night and by day. If they are unable to come to shul, make sure
to arrange for the megillah to be read for them at home.72
• Children who are old enough to listen quietly should also be
brought to shul to hear the megillah.73 If bringing young children to shul, make sure they sit quietly and only make noise at
the appropriate times.74
7
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
Reading the Megillah
• If you are reading the megillah on motzoei Shabbos at home, say
havdalah first.75
• Open the megillah before saying the berachos.76
• If you have already heard the megillah and are reading it for
others, one of the listeners should (stand77 and) recite the
berachos. If not, you can say them instead.78 (This applies when
reading for women as well.79)
• Do not speak until you have finished reading the megillah.
Speaking between the berachos and the kriah necessitates the
berachos to be repeated.80
• Have in mind to be motzi the listeners.81
• Be careful to read each word accurately, as a change in pronunciation may result in the listeners not being yotzei.
• When reaching the possuk ‫( בלילה ההוא נדדה שנת המלך‬6:1), raise your
voice.82
• In 8:11, read ‫ להרוג ולאבד‬and then ‫ולהרוג ולאבד‬.83
• In 9:2, read ‫ ואיש לא עמד בפניהם‬and then ‫ואיש לא עמד לפניהם‬.84
• If no minyan is present, do not recite the berachah of Harov es
riveinu.85 However, you may recite it without shem u’malchus.86
• If you will not be able to finish reading the megillah before
shekiah, you can still read it--without the berachos--until tzeis
hakochavim.87
Mishloach Manos and Matanos La’evyonim
• Some Poskim are of the opinion that mishloach manos must be
sent via a shliach.88 This can be fulfilled by sending them via a
child.89
• Women (from the age of bas mitzvah) are obligated to send
mishloach manos and matanos la’evyonim.90
• Men should send mishloach manos to men and women should
send to women. However, men may give matanos la’evyonim to
8
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
women and vice versa.91
• Boys and girls who have reached the age of chinuch should
fulfill the mitzvos of mishloach manos and matanos la’evyonim
themselves.92 Furthermore, even if you are in doubt if a certain
child has reached the age of chinuch, he/she should fulfill these
mitzvos as well.93
• If there are no poor people available on Purim to whom matanos la’evyonim can be given, set aside money for this purpose
and distribute it when the opportunity arises.94 Nowadays,
there are many organizations that accept online donations to
be distributed to the poor on Purim day.
.‫אפרים שער י סי”ב‬-‫ שערי‬1
.‫חב”ד‬-‫ לוח כולל‬2
.‫חב”ד‬-‫ לוח כולל‬3
.‫ שו”ע אדה”ז סי’ רפב סט”ז‬4
.)‫ וכן הקורא צריך לכוון להוציא כל השומעים בקריאתו (משנ”ב שם‬.‫ משנ”ב סי’ תרפה סקי”ד‬5
.131 ’‫ ראה הנסמן ב’שבח המועדים’ עמ‬6
.‫ משיחת פ’ זכור תשמ”ג‬7
.72 ’‫המנהגים עמ‬-‫ ספר‬8
.33 ’‫המנהגים עמ‬-‫ ספר‬9
.‫ י”א אדר שני‬,‫יום‬-‫ היום‬10
.‫חב”ד‬-‫ לוח כולל‬11
.‫ שערי תשובה סי’ תרצג סק”ב‬12
.‫ ע”פ שו”ע אדה”ז סי’ רצט סט”ז‬13
.‫ ע”פ ‘שבח המועדים’ שם‬14
.141 ’‫ הבדלה – ע”פ ‘שבח המועדים’ עמ‬.‫חב”ד‬-‫ לוח כולל‬15
.‫ רמ”א סי’ תרצ”ה ס”א‬16
‫ ‘אוצר’] חודש אדר (נדפס יחד עם מגילת אסתר ו’שערי‬:‫ ‘אוצר מנהגי חב”ד’ [להלן‬,’‫ אבל לא ‘מגדול‬17
.‫ עמ’ רעז‬,)‫ ירושלים תשס”ב‬,’‫ הוצאת ‘היכל מנחם‬,’‫מגילה‬
.‫החיים שם ס”ק קב‬-‫ וראה כף‬,‫ שו”ע סי’ תר”צ סעיף יז‬18
.‫המנהגים‬-‫ ספר‬19
9
Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp
‫‪ 20‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 21‬ראה שו”ע סי’ תר”צ ס”ג‪-‬ו ונו”כ‪ ,‬משנה‪-‬ברורה שם ס”ק יט‪.‬‬
‫‪ 22‬ספר‪-‬המנהגים שם‪ ,‬וש”נ‪.‬‬
‫הרבי הפגין הנאה וחייך בשעה שהילדים היו מרעישים ב’הכאת המן’‪ ,‬וכמה פעמים דיבר בשיחותיו נגד‬
‫הגבאים החוששים מ’בילבול’ הילדים ומגבילים אותם‪ ,‬וכן נגד המכים ‘בעל כרחם’ בקול דממה דקה‪...‬‬
‫(‘אוצר’ עמ’ רנז)‪.‬‬
‫‪ 23‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪‘ 24‬לוח כולל חב”ד’‪ ,‬כף‪-‬החיים סי’ תר”צ ס”ק צו מבן‪-‬איש‪-‬חי‪ .‬וראה ‘אוצר’ שם‪.‬‬
‫‪ 25‬ספר‪-‬המנהגים שם‪( .‬במג”א סי’ תר”צ ס”ק יז מס’ מטה‪-‬משה‪ ,‬ועוד ‪‘ -‬האגרת הזאת’ בלבד)‪.‬‬
‫‪ 26‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 27‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 28‬נהגו בדורות הקודמים בהרבה מקהילות חב”ד‪ ,‬ובדורנו בבית חיינו‪ ,‬ובשנים האחרונות נתפשט המנהג‬
‫בין חסידי חב”ד בכל מקום‪ ,‬ללבוש בפורים בגדי יום‪-‬טוב‪ .‬וי”א שהרבי הורה כך באחת משיחותיו (למרות‬
‫שמנהג זה בספר‪-‬המנהגים הוא הראשון מ’מנהגי האדמו”ר’ ש”אינם הוראה לרבים”) – ‘אוצר’ עמ’ רנד‪.‬‬
‫‘התקשרות’ גיליון לו עמ’ ‪ ,14‬עיי”ש‪.‬‬
‫‪ 29‬ע”פ משנה ברורה (תרצ”ב ס”ק טו)‪ ,‬כף החיים (שם ס”ק לז)‪ ,‬נטעי גבריאל (פל”ב ס”א)‪ ,‬ובפרט‬
‫בהתאם למנהגנו בקשר לשופר ולולב (קונטרס ‘בירורי מנהגים ‪ -‬מועדים’ להרב שבתי שי’ פרידמן‪ ,‬צפת‬
‫תשס”ו עמ’ ‪ ,181‬עיי”ש)‪.‬‬
‫‪ 30‬סידור אדה”ז לפני ‘למנצח’‪.‬‬
‫‪ 31‬ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪ ,72‬והביאור באריכות בהערה שם‪.‬‬
‫‪ 32‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 33‬מג”א סי’ תרפה‪.‬‬
‫‪ 34‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 35‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 36‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 37‬משנ”ב סי’ תרצ”ה סק”כ‪.‬‬
‫‪ 38‬שו”ע סי’ תרצ”ה ס”ד‪ .‬והאדמו”ר מקיים זאת לשלושה אנשים (מאכל ומשקה)‪[ ,‬שהיו כהן‪ ,‬לוי‪,‬‬
‫ישראל]‪.‬‬
‫‪ 39‬שו”ע סי’ תרצ”ה ס”ד ומג”א שם סקי”א‪.‬‬
‫‪ 40‬שו”ע סי’ תרצ”ד ס”א‪.‬‬
‫‪ 41‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬משו”ע סי’ תרצ”ד ורמ”א סו”ס תרצ”ה‪.‬‬
‫‪ 42‬רמב”ם פ”ב מהל’ מגילה הי”ז‪.‬‬
‫‪ 43‬כמובא בשו”ע‪ ,‬רמ”א או”ח סו”ס תרצ”ו‪ ,‬שבשביל מנהג זה התירו כמה עניינים‪.‬‬
‫‪ 44‬בלקוטי‪-‬שיחות כרך ל”א עמ’ ‪ 279‬נדפסה שיחה שבה דיבר הרבי נגד מה שילדים משחקים בהתלהבות‬
‫את תפקיד ‘המן’‪ ,‬לשם פרסים וכדומה (והסביר שאין זה חינוכי שלפי‪-‬שעה בגלל פרסים מתנהגים כגוי‬
‫ח”ו)‪ .‬בדף “המעשה הוא העיקר” שיצא לאור והודבק על לוח המודעות בבית חיינו‪ ,‬נעתק הנושא לשלילה‬
‫מוחלטת של תפקיד זה‪ ,‬והגיב על כך הרבי‪“ :‬אם כן ‪ -‬אין זו הצגה כלל”‪ ,‬והכוונה שאי‪-‬אפשר בלא”ה‪ ,‬אבל‬
‫יש לעשות זאת רק “בקול ענות חלושה”‪.‬‬
‫‪ 45‬תורה‪-‬אור צח‪,‬א‪ .‬ספר‪-‬המנהגים שם ובעמ’ ‪ ,38‬וש”נ‪ .‬ועד”ז באג”ק ח”כ עמ’ קסז‪.‬‬
‫‪ 46‬ספר‪-‬המנהגים שם‪ ,‬ולוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬משו”ע או”ח תרצ”ה ס”ב בהג”ה‪.‬‬
‫‪ 47‬הרמ”א שם כ’ שרוב הסעודה צ”ל ביום‪ ,‬אבל אצל רבותינו רק התחילה ביום‪ ,‬ועיקרה היה בליל ט”ו –‬
‫שיחת פורים תשי”ט‪.‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪10‬‬
‫‪ 48‬רק מעט‪ ,‬כדי שלא יימשך בלימודו וישכח לקיים מצוות סעודת פורים – ‘שערי‪-‬המועדים ‪ -‬פורים’ סי’ י‪.‬‬
‫‪ 49‬רמ”א שם‪.‬‬
‫‪ 50‬ראה ספר‪-‬המנהגים עמ’ ‪‘ ,58‬אוצר’ עמ’ רעז‪.‬‬
‫‪ 51‬שו”ע סי’ תרצ”ה ס”ב וברמ”א‪.‬‬
‫‪ 52‬קצשו”ע סי’ קמב ס”ו‪.‬‬
‫‪ 53‬בשיחה הראשונה ע”ד גזירת המשקה (ש”פ שמיני תשכ”ג‪ ,‬תו”מ חלק ל”ו עמ’ ‪ 352‬ואילך‪ ,‬וש”נ)‬
‫אמר הרבי שאינו רוצה לגזור גם על פורים‪ ,‬אבל בשיחת י”ב תמוז תשכ”ה (ס”ט‪ ,‬תורת מנחם כרך מד‪,‬‬
‫סעיף כח‪ ,‬וכן בהקלטה)‪“ :‬אפילו כשמגיעה התוועדות‪ ...‬לא יותר משלוש כוסות‪ ...‬בין בשבת ויום‪-‬טוב‪...‬‬
‫ובין פורים”‪ ,‬וכן בשיחת פורים תשמ”ב (סמ”ו‪ ,‬התוועדויות ח”ב עמ’ ‪ ,)975‬ובשיחת ש”פ תצוה תש”נ‬
‫(התוועדויות ח”ב עמ’ ‪.)372‬‬
‫‪ 54‬שו”ע אדה”ז סי’ קפח סעיף יז‪.‬‬
‫‪ 55‬סה”ש תשמ”ח ח”א עמ’ ‪ .303‬בספר‪-‬השיחות תש”נ ח”א עמ’ ‪ 351‬הציע הרבי לערוך ג’ התוועדויות‬
‫בקשר לימי הפורים‪ ,‬כדי שיהיו באופן של ‘חזקה’‪ ,‬עיי”ש‪.‬‬
‫קא ַזאק’ (ספר‪-‬הניגונים‪ ,‬ניגון כד) – שיחת פורים תשל”ב‪ .‬לפעמים נזכר פורים בין‬
‫‘האּפ ָ‬
‫נוהגים לשיר ָ‬
‫הזמנים שבהם ניגנו את ניגון ‘ארבע הבבות’ של אדה”ז (שם‪ ,‬ניגון א)‪ .‬הרבי ציווה בקביעות לנגנו לקראת‬
‫סיום התוועדויות הפורים‪ ,‬ואחריו ‘ניע זשוריצי’‪ .‬פעמים שציווה לנגן גם ‘קול ביער’ (שם‪ ,‬ניגון כג) – ‘אוצר’‬
‫עמ’ רצב‪-‬ג‪.‬‬
‫‪ 56‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 57‬ה’שלושים יום’ מתחילים מיום הפורים עצמו‪ ,‬שו”ע אדמוה”ז סי’ תכט ס”א‪.‬‬
‫‪ 58‬שו”ע אדמוה”ז סי’ תכט ס”ג‪ .‬והיינו ל’ יום לפני הפסח‪ ,‬משנה‪-‬ברורה שם סוס”ק ב בשם אחרונים‪,‬‬
‫כף‪-‬החיים ס”ק ג בשם מחזורים‪ .‬ובפרט בישיבה‪ ,‬כולל‪-‬אברכים ובית‪-‬מדרש – ראה ערוך‪-‬השולחן שם ס”ו‪.‬‬
‫‪ 59‬ראה ‘התוועדויות’ תשמ”ב ח”ב עמ’ ‪ ,977‬תשד”מ ח”ב עמ’ ‪ ,1280‬תשמ”ח ח”ב עמ’ ‪ ,303‬תנש”א‬
‫ח”ב עמ’ ‪ ,339, 399‬ועוד‪.‬‬
‫‪ 60‬אג”ק כרך ח עמ’ שיט‪.‬‬
‫‪ 61‬שו”ע אדמוה”ז סי’ תלו סכ”ג‪.‬‬
‫‪ 62‬סידור אדה”ז לפני ‘למנצח’‪.‬‬
‫‪ 63‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪ ,‬ע”פ שו”ע סי’ תרצ”ו ס”ג‪ ,‬רמ”א סי’ תרצ”ה ס”ב‪ .‬ובשיחות‪-‬קודש תשכ”ז ח”א עמ’‬
‫‪ 482‬איתא‪ ,‬שכיוון שצ”ל לפנים משורת הדין‪ ,‬צריך שתהיה הרבה שמחה‪ ,‬עיי”ש‪.‬‬
‫‪ 64‬לקוטי‪-‬שיחות כרך ד עמ’ ‪.1274‬‬
‫‪‘ 65‬היום יום’ ל’ סיון‪ .‬ספר המנהגים עמ’ ‪.25‬‬
‫‪ 66‬ספר המנהגים עמ’ ‪ 71‬משו”ת צמח צדק‪ ,‬שער המילואים [ח”א] סי’ יא [בהוצאת תשנ”ד‪ :‬או”ח סימן‬
‫קיג]‪.‬‬
‫‪ 67‬שו”ע סי’ תרפ”ב ס”א‪.‬‬
‫‪ 68‬א”ר סי’ תרפ”ב (בק”ו מברהמ”ז –‪ ‬שם כותב אדה”ז בסי’ קפז ס”ח “וכן יש לנהוג”)‪ ,‬משנ”ב וכף‪-‬‬
‫החיים שם‪ .‬והכוונה קודם יהיו לרצון השני (ראה בס’ אשי‪-‬ישראל פמ”ח הערה י‪ ,‬וש”נ)‪.‬‬
‫‪ 69‬שו”ע סי’ תרפ”ב ס”א‪ .‬סי’ תרצ”ג ס”ב‪.‬‬
‫‪ 70‬שו”ע סי’ תרפ”ב שם‪.‬‬
‫‪ 71‬שו”ע שם‪ .‬סידור אדה”ז‪.‬‬
‫‪ 72‬קצשו”ע סי’ קמ”א ס”ז‪.‬‬
‫‪ 73‬שו”ע סי’ תרפ”ט ס”ו ומג”א סקי”א‪.‬‬
‫‪ 74‬משנ”ב סי’ תרפ”ט סקי”ח‪.‬‬
‫‪ 75‬כף החיים סי’ תרצ”ג סק”ט‪.‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪11‬‬
‫‪ 76‬פרמ”ג סי’ תר”צ משב”ז סק”י‪ .‬משנ”ב שם סקנ”ו‪.‬‬
‫‪ 77‬ע”פ שו”ע אדה”ז סי’ ח ס”ג‪.‬‬
‫‪ 78‬ע”פ ‘שבח‪-‬המועדים’ עמ’ ‪.146‬‬
‫‪ 79‬ברמ”א סי’ תרפ”ט ס”ב‪ ,‬מג”א סי’ תרצ”ב ס”ק ה ופרמ”ג בא”א שם ועוד‪ ,‬פסקו שיברכו “לשמוע‬
‫מגילה”‪ ,‬והפר”ח סי’ תרפ”ט (ובליקוטים) חולק ע”ז וס”ל שחייבות גם בקריאה ויברכו כרגיל‪.‬‬
‫‪ 80‬ע”פ ‘שבח‪-‬המועדים’ עמ’ ‪.145‬‬
‫‪ 81‬לוח כולל‪-‬חב”ד‪.‬‬
‫‪ 82‬מהרי”ל‪ ,‬הובא במג”א סי’ תר”צ סקי”ז‪.‬‬
‫‪ 83‬ספר‪-‬המנהגים שם‪‘ ,‬אוצר’ עמ’ רנח‪ ,‬וש”נ‪.‬‬
‫‪ 84‬ספר‪-‬המנהגים ו’אוצר’ שם‪.‬‬
‫‪ 85‬רמ”א סי’ תרצ”ב סוס”א‪ .‬ולדעת הב”י מסיק בכף‪-‬החיים סי’ תר”צ ס”ק קכד שגם היחיד מברך‪ .‬וכ’‬
‫שכן פסקו הא”ר‪ ,‬מאמר‪-‬מרדכי ובן‪-‬איש‪-‬חי‪ ,‬וכ”פ גם הערוך‪-‬השלחן (תרצ”ב ס”ה‪ ,‬גם כ’מנהג העולם’)‪.‬‬
‫אבל למעשה‪ ,‬ככתוב בס’ המנהגים‪ ,‬רק האדמו”ר מברך גם ביחיד לפניה ולאחריה‪ ,‬הן בלילה והן ביום‪.‬‬
‫‪ 86‬ע”פ ‘שבח‪-‬המועדים’ עמ’ ‪ 144‬הערה ‪.14‬‬
‫‪ 87‬שו”ע סי’ תרפ”ז ס”א ונו”כ‪.‬‬
‫‪ 88‬ראה שדי‪-‬חמד ‘אסיפת דינים ‪ -‬מערכת פורים’ סוס”ו‪ ,‬מובא בלקוטי‪-‬שיחות כרך ל”ג עמ’ ‪ 118‬ועוד‪,‬‬
‫וכן באחרונים‪.‬‬
‫‪ 89‬אך א”צ כדין שליחות ממש‪ ,‬וכמובא בסה”ש תשמ”ח ח”א עמ’ ‪ 302‬ולהלן שמנהג ישראל לשלוח‬
‫מנות ע”י התינוקות‪ .‬וראה גם ‘אוצר’ עמ’ עדר‪.‬‬
‫‪ 90‬רמ”א סי’ תרצ”ה ס”ד‪.‬‬
‫‪ 91‬רמ”א שם‪.‬‬
‫‪ 92‬לקו”ש ח”ד עמ’ ‪ .1285‬חי”א עמ’ ‪.321-322‬‬
‫‪ 93‬לקו”ש חי”א שם‪.‬‬
‫‪ 94‬שו”ע סי’ תרצ”ד ס”ד‪.‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪12‬‬
‫‪RAMBAM OF THE WEEK‬‬
‫‪VISIT WWW.CHABAD.ORG/DAILYSTUDY‬‬
‫פרק אחד ליום‬
‫שלושה פרקים ליום‬
‫‪SHABBOS‬‬
‫‪SHABBOS‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ב‪.‬‬
‫הלכות בכורים‪ ,‬פרק ג‪-‬ה‪.‬‬
‫‪SUNDAY‬‬
‫‪SUNDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ג‪.‬‬
‫הלכות בכורים‪ ,‬פרק ו‪-‬ח‪.‬‬
‫‪MONDAY‬‬
‫‪MONDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ד‪.‬‬
‫הלכות בכורים‪ ,‬פרק ט‪-‬יא‪.‬‬
‫‪TUESDAY‬‬
‫‪TUESDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ה‪.‬‬
‫הלכות בכורים‪ ,‬פרק יב‪.‬‬
‫הלכות שמיטה ויובל‪ ,‬פרק א‪-‬ב‪.‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ו‪.‬‬
‫‪WEDNESDAY‬‬
‫‪WEDNESDAY‬‬
‫הלכות שמיטה ויובל‪ ,‬פרק ג‪-‬ה‪.‬‬
‫‪THURSDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ז‪.‬‬
‫‪THURSDAY‬‬
‫הל׳ זכיה ומתנה‪ ,‬פרק ח‪.‬‬
‫‪FRIDAY‬‬
‫הלכות שמיטה ויובל‪ ,‬פרק ו‪-‬ח‪.‬‬
‫‪FRIDAY‬‬
‫הלכות שמיטה ויובל‪ ,‬פרק ט‪-‬יא‪.‬‬
‫ספר המצוות‬
‫יג מל״ת קמט‪ .‬קמח‪ .‬מ״ע קלב‪ .‬יד מ״ע קלג‪ .‬קמג‪ .‬קמד‪ .‬טו מ״ע פ‪ .‬פא‪ .‬טז מ״ע פב‪ .‬קלה‪.‬‬
‫מל״ת רכ‪ .‬רכא‪ .‬רכב‪ .‬יז מל״ת רכג‪ .‬מ״ע קלד‪ .‬קמא‪ .‬מל״ת רל‪ .‬רלא‪ .‬יח מ״ע קמ‪ .‬קלו‪ .‬קלז‪ .‬מל״ת‬
‫רכד‪ .‬רכה‪ .‬רכו‪ .‬יט מ״ע קלח‪ .‬מל״ת רכז‪ .‬מ״ע קלט‪.‬‬
‫‪Most of the content has been translated from‬‬
‫‪Hiskashrus publication -‬‬
‫‪courtesy of Tzeirei Agudas Chabad (Tzach) in Israel‬‬
‫‪Translated by‬‬
‫‪Rabbi Yehuda Altein‬‬
‫‪Thank you to‬‬
‫‪Rabbi Avremi Kievman‬‬
‫‪Rabbi Menachem Posner‬‬
‫‪Layout‬‬
‫‪Rabbi Levi Weingarten‬‬
‫‪Text "LUACH" to 570-543-2125 to receive via WhatsApp‬‬
‫‪13‬‬