1. No category

‫לעבן‬
‫מיט‬
‫משיח‬
‫‪Published by Moshiach Resource Center Tel: 514 385–9514 FAX 514 858–0693 E–Mail: [email protected]‬‬
‫נוסד לע"נ האשה החשובה מרת שרה מעשא ב"ר דוד ע"ה‪ .‬נלב"ע ח' מנחם אב תשנ"ה‬
‫‪784‬‬
‫בס"ד‪ .‬ועש"ק תרומה‪ ,‬ה' אדר‪ ,‬ה'תשע"ז ‪ -‬ק"ן שנה להסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר הצ"צ‬
‫~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~‪‬‬
‫‪!ùîî íåéä ... !äôöî éððä êëì‬‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬יהי רצון שבקרוב ממש יבוא המשיח‪,‬‬
‫ואז ניפגש כולנו יחדיו בירושלים עיר הקודש‪.‬‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬לכך הנני מצפה! כך אמרתי היום‬
‫בלילה בתפלת ערבית‪" :‬את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח כי‬
‫לישועתך קוינו כל היום"‪" ,‬כל היום" כפשוטו – היום ממש‪ ,‬יום‬
‫ב' דר"ח כסלו תשד"מ!‬
‫בתפלת העמידה )בהבא להלן ראה לקו"ש ח"כ ע' ‪ ,(458-9‬שאז‬
‫נמצאים במעמד ומצב "כעבדא קמי מרי'" )שבת י‪ ,‬א‪ .‬טושו"ע‬
‫)ודאדה"ז( או"ח סו"ס צה‪ .‬ועיין ברכות לג‪ ,‬רע"א‪ :‬עומד לפני ממה"מ הקב"ה‬
‫כו'‪ – .‬ואיתא בספרי )הובא בפרדס של"ב רפ"ב( בכל קראינו אליו‪ ,‬אליו ולא‬
‫למדותיו( ]נוסף על כללות הענין ד"דע לפני מי אתה עומד" )ראה ברכות כח‪,‬‬
‫ב([‪ ,‬דרושה זהירות יתירה שכל הענינים יהיו בתכלית האמת‪– .‬‬
‫ח"ו לומר דבר שאינו בתכלית האמת‪ ,‬ומה גם שזהו הפסק‬
‫בתפלה כו'‪ .‬ולכן‪ ,‬מכיון שכאו"א מישראל אומר בתפלת‬
‫העמידה "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח‪...‬כי לישועתך קוינו‬
‫כל היום" – בודאי שהוא מתכוין לכך בתכלית האמת‪.‬‬
‫ויתירה מזו‪ :‬גם לאחרי שאומרים זאת בתפלת מנחה‪ ,‬הנה‬
‫כעבור שעות ספורות‪ ,‬בתפלת ערבית‪ ,‬אומרים עוד הפעם "כי‬
‫לישועתך קוינו כל היום"‪ .‬ובזה גופא – "את צמח דוד עבדך‬
‫מהרה תצמיח"‪ ,‬באופן ד"אחישנה" ביום זה עצמו!‬
‫וב"אחישנה" גופא – יכולים לזרז שיהי' באופן ד"אחישנה"!‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬מקסימום – ח"י רגעים‪ ,‬או י"ג רגעים‪.‬‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬אפילו רגע אחד בלבד! – רגע של‬
‫גלות פירושו רגע שנכפל ששים ריבוא‪ ,‬שהרי הגלות היא עבור‬
‫ששים ריבוא מישראל! ונוסף לזה – שכינתא בגלותא! )מגילה‬
‫כט‪ ,‬א‪ .‬ספרי עה"פ מסעי לה‪ ,‬לד‪ .‬זח"א קכב‪ ,‬א‪ .‬ועוד( ומזה מובן עד כמה‬
‫גרוע וחמור ענין של גלות אפילו רגע אחד בלבד!‬
‫ומכיון שמשיח יבוא היום ממש )ראה סנהדרין צח‪ ,‬סע"א( – "כי‬
‫לישועתך קוינו כל היום" – בר"ח כסלו‪ ,‬אזי יוכלו להקריב את‬
‫הקרבנות דר"ח‪ ,‬מכיון שקרבנות ציבור יכולים להקריב גם‬
‫בטומאה )פסחים עז‪ ,‬א‪ .‬תמורה רפ"ב )יד‪ ,‬א(‪ .‬רמב"ם הל' ביאת המקדש פ"ד‬
‫ה"י‪ .‬וראה גם פסחים סו‪ ,‬א‪ .‬רמב"ם שם הי"ב‪ ,‬טז(‪.‬‬
‫ביהמ"ק כבר בנוי ועומד ומוכן למעלה )ראה תנחומא ס"פ פקודי‪.‬‬
‫זח"א כח‪ ,‬א‪ .‬רש"י ותוס' סוכה מא‪ ,‬סע"א‪ .‬וראה לקו"ש חי"א ע' ‪ ,(98‬ותיכף ומיד‬
‫– באופן ד"אחישנה" – ירד למטה; השאלה היא רק בנוגע‬
‫לכהנים מיוחסים – האם ישנם בירושלים עיה"ק כהנים מיוחסים?‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬כשיבוא משיח צדקנו – אז יהיו גם‬
‫כהנים מיוחסים )וכמפורש ברמב"ם הל' מלכים פי"ב ה"ג‪ :‬בימי המלך‬
‫המשיח ‪ . .‬יתייחסו כולם על פיו ברוח הקודש ‪ . .‬ובני לוי מטהר תחילה ואומר זה‬
‫מיוחס כהן כו'(‪ .‬והוסיף‪ :‬כבוד הרב )שפירא שליט"א( – כהן הוא‪.‬‬
‫לזכות שלום בן פריידא ופייגא רעכא רחל בת איטא העניא שיחיו‬
‫ליום הולדתו‪ ,‬ז' אדר לאויוש"ט ‪ -‬לשנת ברכה והצלחה בכל המצטרך‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬א"כ‪ ,‬יש כבר למי לתת את‬
‫ה"עלי'" הראשונה‪" ,‬כהן" הוא ראשון לכל דבר שבקדושה‪ ,‬כפי‬
‫שלמדו חז"ל* ממ"ש )אמור כא‪ ,‬ח( "וקדשתו"‪ .‬ועד שישנה‬
‫שקו"ט אם ביכלתו למחול כו' )ראה ט"ז או"ח סקכ"ח ס"ק לט‪ .‬באר‬
‫היטב שם ס"ק פג‪ .‬ובהנסמן בשע"ת שם‪ .‬שו"ע אדה"ז סו"ס קכח‪ .‬ובארוכה –‬
‫שיורי ברכה לברכי יוסף )להחיד"א( או"ח סקכ"ח סמ"ה )ד((‪ ,‬ועכשיו – לא‬
‫נותר אלא להתדבר אודות שאר ה"עליות" דר"ח – שלישי‬
‫ורביעי! כנראה יתנו זאת לרבנים! שהרי הרב הוא "מרא‬
‫דאתרא" – רב באתרי' ושמואל באתרי'‪.‬‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬טוב מאד‪ ,‬אני חשבתי שכאשר יבוא‬
‫משיח צדקנו – יזרקו אותנו!‪...‬‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬אבל ביחד עם זה דרושה עניוות‬
‫גדולה ביותר‪ ,‬ע"ד ובדוגמת ענוותנותו של משה רבינו‪.‬‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬בנוגע למה שהוזכר לעיל אודות‬
‫הקרבן דר"ח – מסופר בספר "בן איש חי" )להר"ר יוסף חיים‬
‫מבאגדאד(‪ ,‬שיקריבו לא רק את הקרבן דר"ח שבו עומדים‪ ,‬אלא‬
‫גם את הקרבנות דכל שאר ראשי חדשים שעברו‪ .‬וזהו מה‬
‫שאומרים בתפלת כל ר"ח‪" :‬ואת מוסף יום ראש החודש הזה‬
‫נעשה ונקריב לפניך כו'" – מכיון שלעתיד לבוא יקריבו את‬
‫הקרבנות של כל ראשי החדשים‪ ,‬שבהם אמרו תפלה זו‪.‬‬
‫]והוסיף הרב שפירא שליט"א‪ :‬לא רק הקרבנות דר"ח‪ ,‬אלא‬
‫גם בנוגע לכל שאר הקרבנות[‪.‬‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬לאחרי שמקריבים קרבן דר"ח זה –‬
‫כיצד יכולים להקריב קרבן נוסף עבור ר"ח שעבר?!‬
‫הרב אליהו שליט"א‪ :‬זהו ענין של תשלומין – כמו שמצינו‬
‫בתפלה‪ ,‬או ע"ד קרבן נדבה‪ ,‬כפי שיש תפלת נדבה‪.‬‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ :‬אם מצד תשלומין – הרי זה על‬
‫התפלה האחרונה בלבד )שו"ע )ודאדה"ז( או"ח סק"ח ס"ד )ס"ח((‪ ,‬ואם‬
‫מצד נדבה – הרי בתפלת נדבה צריכים לחדש משהו‪ ,‬ומה שייך‬
‫זה בנוגע לקרבנות?!‬
‫זאת ועוד‪ :‬כדי להקריב את הקרבנות של כל ראשי החדשים‬
‫שבהם לא הקריבו אלו – דרוש זמן רב ביותר!‬
‫)‪(î"ãùú åìñë ç"øãá – ôééùàøä íéðáøäì ã"ø‬‬
‫‪-----------‬‬‫*( הוריות יב‪ ,‬סע"ב‪ .‬מו"ק כח‪ ,‬סע"ב‪ .‬וש"נ‪ .‬רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ד‬
‫ה"ב‪ .‬טושו"ע )ודאדה"ז( או"ח סר"א ס"ב )ס"ג(‪ .‬וראה טושו"ע או"ח סקל"ה‬
‫ס"ג‪-‬ד‪ .‬רמ"א או"ח סקס"ז סי"ד‪ .‬שו"ע אדה"ז שם סי"ט(‬
‫לע"נ הרה"ח התמים ר' בצלאל בהרה"ח התמים הרב סימון ע"ה יעקבסאן‬
‫נפטר יום א' פ' תצוה‪ ,‬ז' אדר‪ ,‬ה'תשע"ג ‪ -‬תנצב"ה‬
‫לע"נ רפאל לוי יוסף ב"ר יצחק ע"ה – תנצב"ה‬
‫לעילוי נשמות הרה"ח ר' יהודא ב"ר אהרן ע"ה שפוץ‬
‫הרה"ח ר' חיים ארי' ב"ר משה ע"ה זילבערשטיין‬
‫הרה"ח ר' אליהו יצחק ב"ר חיים ארי' ע"ה זילבערשטיין‬
‫ונזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה…‪ . . .‬והוא יגאלנו !‬