‫פרק כ"ח קרבנות המוספין‬ ‫מיקומה של פרשיית קרבנות המוספים‬ ‫בפרקים כח‪-‬כט חוזרת התורה על קרבן עולה שנזכר כבר בחומש שמות‪ ,‬ומפרטת רשימה ארוכה של קרבנות שיש‬ ‫להוסיף על קרבן התמיד במהלך החגים‪ .‬מה מקומה של פרשה זו בתוך חומש במדבר?‬ ‫רמב"ן[ ב‪]:‬‬ ‫וטעם צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי ‪ -‬כי אחרי שאמר "לאלה תחלק הארץ" (במדבר כו‪ ,‬נג)‪ ,‬צוה‬ ‫להשלים תורת הקרבנות שיעשו כן בארץ‪ .‬כי במדבר לא הקריבו המוספים ‪...‬ועכשיו חייב באי הארץ לעשות שם הכל‪,‬‬ ‫התמידין והמוספין ומנחתם ונסכיהם‪.‬‬ ‫לפי רמב"ן התורה מלמדת אותנו על פרשת הקרבנות דווקא כאן‪ ,‬כי בחלק זה של הספר עם ישראל כבר על סף‬ ‫הכניסה לארץ‪ ,‬וכשייכנסו לארץ יהיו חייבים בקרבנות הללו‪ .‬בימי המדבר הם לא היו מחויבים להקריבם ‪.‬‬ ‫כאן בא לידי אחד הרעיונות המרכזיים של החומש שציינו בהקדמה – התורה כתורת חיים ‪,‬בני ישראל למדים על‬ ‫המצוות בשעה המתאימה ביותר לכך‪.‬‬ ‫הקשר בין רשימת הקרבנות הללו לבין התפילה שלנו‬ ‫הקרבנות הרשומים בפרשתנו היו הקרבנות הקבועים בבית המקדש ובטאו את עבודת ה' הקבועה ‪ -‬בכל יום ויום‬ ‫הקריבו במקדש כבש אחד בבוקר ("תמיד של שחר") וכבש אחד בין הערביים ("תמיד של בין הערביים")‪ .‬בראשי‬ ‫חודשים‪ ,‬וימים טובים‪ ,‬הוסיפו על קרבן התמיד קרבן נוסף וזהו המקור לשמו – "קרבן מוסף‪".‬‬ ‫חז"ל קשרו בין עבודת ה' הקבועה במקדש – קרבנות התמידים וקרבנות המוספים לבין התפילה שלנו‪:‬‬ ‫בבלי ברכות כו ע"ב‬ ‫רבי יהושע בן לוי אמר‪ :‬תפלות כנגד תמידין תקנום [רש"י‪ :‬אנשי הכנסת הגדולה‪].‬‬ ‫לכן נקבע זמן תפילת העמידה בכל יום בבוקר ובמנחה על פי זמן הקרבת התמידים‪ .‬זו הסיבה שבימי שבת‪ ,‬ראש‬ ‫חודש‪ ,‬ומועד אנו מוסיפים תפילה נוספת‪ ,‬תפילת מוסף‪ ,‬ובה אנו אומרים את הקטע ברשימה שנוגע לאותו יום‪ .‬לדוגמה‬ ‫בתפילת מוסף לשבת אנו אומרים את הקטע הבא‪:‬‬ ‫פרק כח‬ ‫ט ּובְיֹום הַ שַ בָּת שְ נֵי ְכבָּשִׂ ים ְבנֵי שָּ נָּה תְ מִׂ ימִׂ ם ּושְ נֵי עֶ שְ רֹנִׂים סֹלֶת מִׂ נְחָּ ה בְלּולָּה בַשֶ מֶ ן ו ְנִׂסְ ּכֹו‪:‬‬ ‫י עֹלַת שַ בַת בְשַ בַתֹו עַ ל עֹלַת הַ תָּ מִׂ יד וְנִׂסְ ּכָּּה‪:‬‬ ‫הערה למורה ‪:‬כדאי להראות לתלמידים היכן קטע זה משובץ בתפילת מוסף‪:‬‬ ‫תִׂ ַּכנְתָּ שַ בָּת ָּרצִׂיתָּ קָּ ְרבְנותֶ יהָּ ִׂצּוִׂיתָּ פֵ ירּושֶ יהָּ עִׂ ם סִׂ ֵ‬ ‫ּדּורי נְסָּ כֶיהָּ מְ עַ נְגֶיהָּ לְעולָּם ּכָּבוד יִׂנְחָּ לּו טועֲ מֶ יהָּ חַ יִׂים זָּכּו וְגַם הָּ אוהֲ בֵי‬ ‫דְ ב ֶָּריהָּ גְדּולָּה בָּחָּ רּו‪ָ .‬אז מִׂ סִׂ ינַי נִׂצְטַ ּוּו צִּׂוּוי ֵי ְפעָּ לֶיהָּ ּכ ָָּּראּוי ‪:‬‬ ‫ְַארצֵנּו ו ְתִׂ טָּ עֵ נּו ִׂבגְבּולֵנּו ו ְשָּ ם נַעֲ שֶ ה לְפָּ נֶיָך אֶ ת קָּ ְרבְנות‬ ‫י ְהִׂ י ָּרצון מִׂ לְפָּ נֶיָך ה' אֱ להֵ ינּו ו ֵאלהֵ י אֲ בותֵ ינּו‪ ,‬שֶ תַ עֲ לֵנּו בְשִׂ מְ חָּ ה ל ְ‬ ‫חובותֵ ינּו תְ מִׂ ידִׂ ים ּכְסִׂ דְ ָּרם ּומּוסָּ פִׂ ים ּכְהִׂ ְלכָּתָּ ם‪ .‬אֶ ת מּוסַ ף יום הַ שַ בָּת הַ זֶה נַעֲ שֶ ה וְנ ַקְ ִׂריב ְל ָּפנֶיָך ְבַאהֲ בָּה ּכְמִׂ ְצו ַת ְרצונְָּך ‪.‬כְּמו‬ ‫‪1‬‬ ‫ְּתורתָּ ְך עַ ל י ְֵּדי משֶׁ ה עַ ב ְָּּדְך כָָּאמּור‪:‬‬ ‫שֶׁ כָּתַ בְּתָּ עָּ לֵ ינּו ב ָּ‬ ‫ּובְּיום הַ שַ בָּת שְּ נֵי ְּכבָּשִׂ ים ְּבנֵי שָּ נָּה תְּ מִׂ ימִׂ ים ּושְּ נֵי עֶׁ שְּ רנִׂים סלֶׁ ת מִׂ נְּחָּ ה בְּלּולָּ ה בַשֶׁ מֶׁ ן וְּנִׂסְּ כו ‪:‬‬ ‫עלַ ת שַ בָּת בְּשַ בַתו עַ ל עלַ ת הַ תָּ מִׂ יד וְּנִׂסְּ כָּּה‪:‬‬ ‫מבנה הרשימה‬ ‫פרקכח‬ ‫ג וָאמַ ְרתָּ לָּהֶ ם זֶה הָּ אִׂ שֶ ה אֲשֶ ר תַ קְ ִׂריבּו לַה' ְּכבָּשִׂ ים ְבנֵי שָּ נ ָּה‪ ...‬שְ נַי ִׂם לַיֹום עֹלָּה תָּ מִׂ יד‪:‬‬ ‫ד אֶ ת הַ ֶּכבֶש אֶ חָּ ד תַ עֲ שֶ ה בַב ֹקֶ ר ו ְאֵ ת הַ ֶּכבֶש הַ שֵ נִׂי תַ עֲ שֶ ה בֵין הָּ עַ ְר ָּבי ִׂם‪:...‬‬ ‫ט ּובְּיֹום הַ שַ בָּת שְ נֵי ְכבָּשִׂ ים ְבנֵי שָּ נָּה תְ מִׂ ימִׂ ם ּושְ נֵי עֶ שְ רֹנִׂים סֹלֶת מִׂ נְחָּ ה בְלּולָּה בַשֶ מֶ ן וְנִׂסְ ּכֹו‪:‬‬ ‫יא ּוב ְָּּראשֵ י חָּ דְּ שֵ יכֶׁם תַ קְ ִׂריבּו עֹלָּה לַה‪'...‬‬ ‫ְַּארבָּעָּ ה עָּ שָּ ר יֹום לַ ח ֶֹׁדש פֶׁ סַ ח לַ ה‪':‬‬ ‫טז ּובַח ֶֹׁדש הָּ ִׂראשֹון ב ְּ‬ ‫יז ּו ַבחֲ מִׂ שָּ ה עָּ שָּ ר יֹום לַ ח ֶֹׁדש הַ זֶׁה חָּ ג שִׂ בְּעַ ת י ָּמִׂ ים מַ ּצֹות י ֵָאכֵל‪:...‬‬ ‫כו ּובְּיֹום הַ ב ִׂ‬ ‫ִׂכּורים בְהַ קְ ִׂרי ְבכֶם מִׂ נְחָּ ה חֲ דָּ שָּ ה לַה' בְשָּ בֻע ֹתֵ יכֶם‪...‬‬ ‫פרקכט‬ ‫א ּו ַבח ֶֹׁדש הַ שְּ בִׂיעִׂ י בְּאֶׁ חָּ ד לַ ח ֶֹׁדש‪...‬‬ ‫ז ּובֶׁעָּ שֹור לַ ח ֶֹׁדש הַ שְּ בִׂיעִׂ י הַ זֶׁה מִׂ קְ ָּרא ק ֹדֶ ש י ִׂהְ י ֶה ָּלכֶם ו ְעִׂ נִׂיתֶ ם אֶ ת נַפְ ש ֹתֵ יכֶם‪...‬‬ ‫יב ּו ַבחֲ מִׂ שָּ ה עָּ שָּ ר יֹום לַ ח ֶֹׁדש הַ שְּ בִׂיעִׂ י ‪...‬ו ְחַ ג ֹתֶ ם חַ ג לַה' שִׂ בְעַ ת י ָּמִׂ ים‪:...‬‬ ‫לה ַבּיֹום הַ שְּ מִׂ ינִׂי עֲ צ ֶֶׁׁרת תִׂ הְ י ֶה ָּלכֶם ּכָּל מְ לֶאכֶת עֲ ב ֹדָּ ה ֹלא תַ עֲ שּו‪:...‬‬ ‫לט אֵ לֶה תַ עֲ שּו לַה' בְמֹועֲ דֵ יכֶם ְלבַד מִׂ נִׂדְ ֵריכֶם וְנִׂדְ ב ֹתֵ יכֶם לְעֹֹלתֵ יכֶם ּולְמִׂ נְח ֹתֵ יכֶם ּו ְלנִׂסְ ּכֵיכֶם ּולְשַ לְמֵ יכֶם‪:‬‬ ‫הרשימה של הקרבנות הקבועים הללו בנויה על פי תדירותם ‪ -‬מן התדיר ביותר לתדיר פחות – כל יום‪ ,‬שבת‪ ,‬ראשי‬ ‫חודשים‪ ,‬מועדים החלים פעם בשנה‪.‬‬ ‫סדר המועדים הוא על פי סדר השנה בתנ"ך‪ :‬ממועדי חודש ניסן‪ ,‬הוא החודש הראשון‪ ,‬עד למועדי חודש תשרי (בפרק‬ ‫כט)‪ ,‬הוא החודש השביעי‪ .‬סדר השנה בימי התנ"ך נקבע בציווי הראשון שנצטוו ישראל בידי ה‪':‬‬ ‫הערה למורה ‪:‬זו הזדמנות להזכיר לתלמידים כי השנה בתורה מתחילה מחודש ניסן‪.‬‬ ‫שמות פרק יב‬ ‫א ו ַי ֹאמֶ ר ה' אֶ ל מ ֹשֶ ה ו ְאֶ ל ַאהֲ רֹן בְאֶ ֶרץ מִׂ צ ְַרי ִׂם לֵאמ ֹר‪:‬‬ ‫ב הַ ח ֶֹׁדש הַ זֶׁה לָּ כֶׁם ר ֹאש חֳ ָּדשִׂ ים ִׂראשֹון הּוא לָּ כֶׁם לְּ חָּ דְּ שֵ י הַ שָּ נָּה‬ ‫‪2‬‬