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Comunicado de los Obispos
Ante los más recientes hechos de violencia, los Obispos de Michoacán llaman a los fieles a “no desanimarnos para emitir el
próximo 7 de junio nuestro voto. Debemos ejercer nuestro derecho y responsabilidad para poder construir nuestro Estado”
(Pág. 23)
x DOMINGO ORDINARIO “B” •www.periodicodiocesano.org.mx
¡A VOTAR,
SIN TEMOR!
nn “...Las cosas pueden cambiar,
nuestra sociedad puede mejorar. El fatalismo es en el fondo una falta de fe y
una derrota anticipada”
nn Recordemos que “ser ciudadano
fiel es una virtud y la participación en la
vida política es una obligación moral”.
Páginas 2-4, 11, 14-15, 20, 23 y 28
¡México tuyo
siempre será!
Las Peregrinaciones de las Foranías
de la Arquidiócesis a Catedral en honor al Sagrado Corazón dieron comienzo el pasado lunes 1° de junio,
con la llegada de los romeros de Tarímbaro y su torito de petate
Página 17
Nuevos Ministros
de la Comunión
En el templo parroquial del Señor de
La Piedad se efectuó la primera de
las Instituciones del año 2015 de Ministros Extraordinarios de la Comunión, con cientos de fieles de aquella Foranía del Poniente diocesano
Página 19
La Arquidiócesis
en las redes sociales ...
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¡Tu opinión cuenta!
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Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 7 de Junio de 2015 • IV Época • Año LXIII • Nº 2688
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Reflexión
Punt
de encuentr
}
...Es necesario que desde todas las instancias de la vida pública se pongan los medios para un nuevo orden social, que rompa la espiral perversa entre familia y pobreza que
lleva la sociedad a la ruina. También nosotros cristianos debemos estar cada vez más cerca de las
familias que sufren la pobreza...”
S.S. Francisco, Audiencia, 3 de Junio de 2015
ORACIÓN PARA ELEGIR
BUENOS GOBERNANTES
eñor, Tú conoces bien nuestras necesidades y todas las aflicciones de nuestra
vida moderna. Tú conoces el corazón
de quienes nos han de gobernar. Por ello, te
pedimos, con gran humildad y confianza,
que nos des gobernantes según tu Corazón.
S
LA SANTÍSIMA TRINIDAD, misterio por excelencia de nuestra fe
cristiana, es el Titular de
infinidad de comunidades parroquiales y de
numerosas Congregaciones Religiosas en el
mundo católico. En la
Arquidiócesis se le adora con ese sublime Título en Parroquias de Morelia, Zitácuaro, Janamuato (Puruándiro) y
Bellas Fuentes (Zacapu).
Entre los Institutos Religiosos, están presentes
entre nosotros las Misioneras Eucarísticas de la
Santísima Trinidad.
( PÁGS. 16 Y 17 )
Señor, danos gobernantes que puedan
conducir al pueblo en esta etapa tan importante por la que pasa la humanidad, una etapa de transición hacia un mundo cibernético
y tecnologizado, que corre el peligro del individualismo y la alienación. De un mundo
que se encierra en sí mismo y no ve más allá
de lo material. Danos gobernantes que nos
ayuden a volver a centrar nuestros ojos en
lo espiritual, en lo trascendente, en lo eterno.
Danos, Señor, gobernantes que sean valientes para pelear tus batallas como lo hizo
David. Que tengan tu fuerza y tu Espíritu
para guiar al pueblo y establecer la paz. Que
tengan un corazón humilde para que confíen sólo en Ti.
Danos, Señor, gobernantes como Salomón, que tengan sabiduría y juicio para
conducir a tu pueblo. Danos, Señor, gobernantes como Nehemías, que nos ayuden a
reconstruir nuestro país, hoy devastado por
la inseguridad y el egoísmo de muchos de
nosotros.
Finalmente, danos gobernantes como Judas Macabeo, que nos impulsen a combatir a
los enemigos del pueblo: la injusticia, la pasividad, la corrupción, el abuso.
Esta semana, entre otras cosas...
n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el
Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana: Sus ojos, del P. Gabriel
Méndez Plancarte (1905-1949) (Pág. 22)
Escucha a tu pueblo, Señor, te lo pedimos
por la intercesión de Nuestra Madre Santísima, la Virgen de Guadalupe, quien nos
prometió tu asistencia en nuestros momentos más importantes. Amén.
Fuente: www.accioncatolica.mx
3
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
Editorial
Mociones del
Espíritu
n nuestra Arquidiócesis de Morelia
durante estos últimos meses hemos
vivido acontecimientos sobresalientes donde las mociones del Espíritu Santo se
han dejado sentir en los corazones de los creyentes para fortalecer la fe y enfrentar
los grandes retos que como
Iglesia y sociedad se está viviendo. Al inicio del año tuvimos la sorpresa de la elección como Cardenal de Don
Alberto, nuestro arzobispo,
marcando una nueva etapa
en la historia diocesana.
Después viene la aceptación de la renuncia de
Don Octavio Villegas como obispo auxiliar aunque
en las labores pastorales siga acompañando la vicaría
de religiosas y sigamos
contando con su presencia
optimista en algunas fiestas parroquiales donde es
invitado. Recientemente
fue nombrado como Secretario General del CELAM
el Obispo Auxiliar D. Juan
Espinoza, de lo cual nos
alegramos y le felicitamos
por tal reconocimiento.
Por supuesto que la
Iglesia no solo son obispos
pero de cualquier manera
son pastores que nos guían
y no podemos ser indiferentes ante tales cambios
que se van dando en la Arquidiócesis. Parece que a
todos no nos ha caído el
veinte de la llamada que
E
Dios está haciendo a esta
diócesis y a las comunidades parroquiales por los
vientos del Espíritu que
hacen resonar su presencia
y como tal habrá que discernir.
Dentro de este marco de
los signos de los tiempos es
necesario también mencionar el ambiente sociopolítico que tensiona y cansa a
más de alguno por la guerra sucia y el desgaste de las
instituciones políticas que
dan muestra una vez más
de un sistema y mentalidad
inamovible. De cualquier
manera como ciudadanos
estamos invitado a votar
por el “menos peor” y así
defender algunos derechos
que todavía le pertenecen
al pueblo.
Ante este panorama como creyentes y pastores de
las comunidades parroquiales no dejemos que el
desencanto y el pesimismo
nos ganen, al contrario, estemos atentos a la voz de
Dios que nos sigue hablando con un tono tal vez, raro, pero siempre con un
plan para nuestra Iglesia
local y para nuestro Estado. Sigamos trabajando
por la construcción del
Reino y de la paz, los cambios se tienen que dar y la
continuidad necesita movimiento y dinámica, el Espíritu favorece esto y hay
que dejarlo actuar.
DIRECTORIO
FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín
SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante
Pacheco. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago
Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Omar Ortiz Bravo
(La Piedad) • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • Adrián Maldonado M. (Zacapu)
• Moisés Maldonado López (Bajío) • Everardo Paz Mora (Cd. Hidalgo) • Rodolfo Torres
Barriga (Seminario) • Fulgencio M. Vega Saavedra (Pátzcuaro).
Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez
Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan
Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez.
Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443)
317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano. org.mx • e-mail: [email protected], [email protected] • Facebook: Semanario Comunidad Cristiana.
Comunidad Cristiana • Ed. 2688, periódico semanal del Domingo 7 de junio de 2015. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de
Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud
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Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 58190. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich.
PALABRA DEL OBISPO
Oremos por la Patria
y por los gobernantes
† ALBERTO CARD. SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
erminaron finalmente las campañas de
candidatos y partidos políticos, llegó el
día señalado para las elecciones. El voto de cada ciudadano cuenta para definir quiénes van a asumir cargos en el
Gobierno. Después de tantas
propuestas, argumentos y
acusaciones que hemos escuchado, es el momento de tomar una decisión.
Los cristianos, motivados
por la fe, tenemos una grave
responsabilidad de participar. Es un error separar la fe
de la política. Si bien esperamos una Patria definitiva en
el Cielo, ya desde este mundo
hemos de ir construyendo día
a día el Reino de la justicia y
la paz. Jesús mismo nos dio
ejemplo de amor a la patria y
respeto a las leyes y autoridades legítimas.
Es innegable que en muchos hay escepticismo y desaliento, piensan que es inútil ir
a votar y que prácticamente
es imposible lograr una mejoría en la vida social. Ante esta
situación, siento el deber de
llamar a todos a ir en contra
de la corriente: a vencer la
apatía y el abstencionismo
que nada resuelven, demos
más bien una prueba de esperanza. Con la ayuda de Dios y
la decidida participación de
T
la gente, las cosas pueden
cambiar, nuestra sociedad
puede mejorar. El fatalismo
es en el fondo una falta de fe
y una derrota anticipada.
Cierto que no hay candidatos perfectos, son hombres y
mujeres con cualidades y defectos. Es verdad que hoy los
representantes de los partidos
no han mostrado mayor consistencia en los principios doctrinales; más que ideales, parece que persiguen intereses.
Considero, sin embargo, que
no podemos resignarnos a caer
en el vacío. Vivir sin autoridad
es el caos; de alguna manera lo
hemos experimentado. Es preciso que el voto ciudadano respalde a quien, en nombre del
pueblo, tendrá que tomar decisiones pensando en el bien de
la sociedad más que en intereses particulares.
No será suficiente haber
depositado un voto en la urna, se requiere después estar
atentos, vigilar y, de alguna
manera, exigir que se cumplan y se hagan cumplir al
menos las principales promesas de honestidad y eficiencia. No se podrá remediar todo de un día para otro, pero sí
es posible poner las bases de
un cambio progresivo y dar
señales claras de un nuevo estilo de gobierno.
Inmensa responsabilidad
recae sobre los elegidos. Ellos
tendrán que ser humildes,
para pedir colaboración y
asesoría, suplicar a Dios el
don de la sabiduría y la prudencia. El gobernante se enfrenta a retos gigantescos, requiere mucha sensatez y capacidad de discernimiento,
ha de saber conjugar la amabilidad y la firmeza. Teniendo apertura y paciencia para
oír a todos, a través de buenos canales de comunicación,
se requieren decisiones claras
que no siempre serán las más
agradables a todos.
Por otra parte, el pueblo,
que en su mayoría es creyente y sabe que Dios es quien
conduce la historia, debe hacer más oración por la Patria
y por los gobernantes. La oración es una verdadera fuerza
que puede cambiar de sitio
las montañas, es un recurso al
alcance de todos, es una manera de mentalizarnos y entrar en la corriente del Espíritu con más optimismo y compromiso. Hagamos de esta
jornada electoral un día de
manifestación clara de espíritu ciudadano y cristiano. Recordemos que “ser ciudadano fiel es una virtud y la participación en la vida política
es una obligación moral”.
AGENDAS EPISCOPALES
Sr. Arzobispo de Morelia
† Alberto Cardenal Suárez Inda
Domingo 7: 09:00, Catedral •
19:00, San José.
Lunes 8: XXV Aniv. P. Ronald Wekerley • 18:00, Catedral (Peregrinación).
Martes 9: Oficinas • 18:00, Catedral.
Miércoles 10: Reunión Pastoral
Litúrgica PEM (Pátzcuaro).
Jueves 11: 18:00, Peregrinación
(Catedral).
Viernes 12: Sagrado Corazón:
12:00, Uriangato • 19:00, Atapaneo.
Sábado 13: m.d., San Antonio
Tiradores, Mich.
† Octavio Villegas Aguilar
Vicario General y de la Vida
Consagrada
Lunes 8: m.d., Catedral (Fors.
Acámbaro y Maravatío).
Jueves 11: Morelia (Eucaristía
de Clausura del Curso Interreligioso).
Viernes 12: Agostitlán (Sagrado
Corazón).
Sábado 13: 13:00, Colación de
Ministros Extraordinarios de la
Comunión (Morelia, Pquia. de
la Inmaculada).
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 7: Elecciones.
Lunes 8: Oficina • XXV Aniv. P.
Ronald Wekerley.
Martes 9: Oficina.
Miércoles 10: m.d., Catedral
(Peregrinación For. San Antonio de Padua).
Jueves 11: m.d., Catedral (Peregrinación For. Jerécuaro).
Viernes 12: m.d., Catedral (Peregrinación Hermanas del sagrado Corazón y de los Pobres
y sus Colegios).
Sábado 13: San Antonio Molinos.
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn VICARÍA DE PASTORAL
CATEQUIZANDO HOY
¿Por qué la Iglesia habla
de política? El Beato
Romero responde
síntesis del pensamiento de
Domingo 7 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2688
liar de San Salvador adelan-
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
n este día de jornada
electoral, la voz de la
Iglesia no puede callar ni puede ser callada. Tiene un aporte que
ofrecer, con humildad compartido, pero también con valentía por el bien común del
pueblo. Si a este acontecimiento tan importante para
nuestra sociedad le agregamos la alegría de la reciente
beatificación de Monseñor
Romero podemos preguntarle a él: ¿Por qué la Iglesia habla de política?
Para darle la voz a tan celoso pastor voy a transcribir
un artículo (publicado por
Aleteia el 27 de mayo 2015)
que me parece muy iluminador para este momento histórico que estamos viviendo.
Una de las críticas más frecuentes que enfrentó durante
su vida como obispo auxiliar
y como arzobispo de San Salvador el beato Óscar Arnulfo
Romero, sobre todo por parte
de los grupos de extrema derecha, fue su intromisión
constante en “asuntos de política”.
En El Salvador, como en
muchos otros países de América Latina, los partidos políticos se han adueñado, literalmente, del poder y a la Iglesia
católica la han querido condenar -el caso de México es
paradigmático- a la sacristía y a los católicos, al culto en
privado.
En el número 30810 del
salvadoreño Diario de Oriente,
correspondiente al martes 6
de junio de 1972, monseñor
Óscar A. Romero, entonces
obispo auxiliar de San Salvador, escribió el artículo que
llevó por nombre “¿Por qué
la Iglesia habla de política?”,
justamente en los tiempos del
postconcilio.
“Recientemente -escribió
el beato- Su Santidad Pablo
VI bosquejó una interesante
E
Iglesia en materia política.
Esta circunstancia nos ofrece
la oportunidad de iluminar
una vez más nuestro ambiente, tan cargado de política,
con la luz inconfundible de la
enseñanza católica, que nuestros políticos no deben desconocer, al menos como una
opinión que les interesa”.
El beato Romero Galdámez recordaba que el Papa
Pablo VI, afirmaba que ni él
ni la Iglesia se encontraban
afiliados a partido político alguno, pero que era su deber
moral poner en la palestra
una serie de criterios que favorezcan el bien común y el
pleno desarrollo tanto de las
personas como de los pueblos y de formar un sentido
de responsabilidad en todos
los estamentos de la sociedad.
“Democracia difícil, llamó
el Papa a este conjunto de exigencias morales, que pesan
sobre la conciencia, de un político verdadero. Para éste, no
puede haber otra meta que
una justicia social efectiva para todas las clases. El poder
público -si quiere ser eficaz y
merecer el respeto de todostiene que ser un servicio desinteresado y honesto a todos
los compatriotas”, apuntó el
beato Romero.
En su artículo de junio de
1972, el entonces obispo auxi-
taba algo que sería esencial
en su prédica como arzobispo
(a partir de 1977) y que le llevaría a la muerte por odio a la
fe: que, para la Iglesia en la
política solo existe un criterio: el hombre, hecho a imagen de Dios, redimido y dotado de una vocación completa,
que comprende cuerpo y espíritu, tiempo y eternidad.
“Para la Iglesia, solo será
auténtica, la política que tenga en cuenta los valores que
implica esta realidad humana”, escribió en el Diario de
Oriente el recientemente
nombrado beato por el Papa
Francisco a través del cardenal Angelo Amato.
Poner en el centro a la persona y no a los partidos políticos o a los grupos de poder
es el resumen de la doctrina
social cristiana en materia política, tal cual la concebía Pablo VI y como la pudo concebir, para el beato Romero, el
año y medio que le tocó en vida el pontificado de san Juan
Pablo II.
Y poner a la persona en el
centro hace una democracia
difícil, es verdad, “pero será
la única que puede garantizar
un sólido bien común”, terminaba diciendo monseñor
Óscar Arnulfo Romero aquel
6 de junio de 1972.
La Asamblea
Diocesana de
Catequesis
P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA
l Sr. Arzobispo ha
convocado, para celebrar la Asamblea
Diocesana de Catequesis: al sacerdote responsable de Profética de foranía, a una catequista por parroquia o rectoría y a una religiosa por foranía que esté
apoyando en la catequesis.
La asamblea se llevará a cabo el próximo martes 16 del
presente mes, con el favor
de Dios, en el instituto de
formación “San Juan Pablo
II”, en esta ciudad de Morelia, que se ubica en la calle
Sánchez de Tagle #350. Se
pide una cooperación de
$50 por participante.
El objetivo de esta asamblea es renovar nuestro plan
de catequesis, teniendo en
cuenta, por un lado, la realidad de la catequesis en
nuestra diócesis y, por otro
lado, lo que el Plan Diocesano de Pastoral y el Plan Diocesano de Catequesis nos
indican que realicemos.
En la dinámica de la renovación de nuestro Plan de
E
Catequesis, es conveniente
que todos los participantes
traigan el Plan Diocesano de
Pastoral y el Plan Diocesano
de Catequesis, ya que son el
referente de lo que la diócesis nos pide. En este sentido,
será muy favorable que todos hayamos leído previamente lo que corresponde a
la catequesis y a las prioridades que nos propusimos
para vivir cada año a nivel
parroquia, foranía y SEDEC.
La asamblea tendrá tres
momentos: ver la realidad,
a partir de los resultados
que arrojaron las encuestas
realizadas en nuestras parroquias; la iluminación
que brota ante esta realidad
desde el Plan Diocesano de
Pastoral y el Plan Diocesano
de Catequesis; la nueva
programación, que se llevará a cabo desde las foranías.
Ya desde ahora les pido
su oración, para que esta
asamblea y todas las asambleas de comisiones diocesanas den mucho fruto, llevándonos a construir el Reino en el hoy de nuestra historia.
PROFÉTICA
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
5
nnn BIBLIA Y FAMILIA
El que quiera ser el primero, que sea
el último y el servidor de todos (Mc 9,35)
dad, eran algo insignificante, no tenían derechos ante la Ley Sagrada, sino
hasta que llegaban a la juventud. Por
eso el gesto de Jesús de abrazar a los
niños es algo novedoso y revolucionario.
Con los dichos y los gestos de Jesús se hace semejante a los niños:
“quien acoge a uno de estos niños en
mi Nombre, me acoge a Mí”; y acogiendo a Jesús se acoge el proyecto de
salvación de Dios Padre, quien envió
a Jesús. En este episodio (Mc 9,33-37)
Jesús también nos está revelando que
el Reino de Dios es un don gratuito, al
que no se accede por méritos personales, como un niño no tiene ningún derecho sobre nada. Finalmente termina el episodio reafirmando que el único camino para el Reino de Dios es el
del servicio y la aceptación de los demás, dando la vida por ellos, así como
Jesús (Mc 10,45).
J. TRINIDAD LOMELÍ O.
ientras que Jesús hablaba de
su destino de muerte y resurrección, es decir, de su entrega total al servicio de todos, los discípulos discutían sobre
quién sería el primero entre ellos. Era
evidente que éstos no estaban en “sintonía con Él”. Por eso no responden
a la pregunta de Jesús ¿de qué discutían por el camino?
Para salvar esta distancia entre los
afanes de grandeza y poder de sus
discípulos y la actitud servicial de Jesús, de entregar la vida, ahora Él dice
con toda claridad: “Si uno quiere ser
el primero, que sea el último de todos
y el servidor de todos”. Y corrobora
sus palabras al llamar a un niño, ponerlo en medio, es decir, en el centro
de la discusión, abrazarlo, es decir,
valorándolo, amándolo: “el que acoja
a un niño como éste en mi nombre, a
Mí me acoge…”.
Ser el primero y no el último ha sido una tentación constante en la sociedad, en el trabajo, en la familia y
también en la Iglesia. Por esto muchos
cristianos queremos ser servidos por
los demás, antes de ser servidores de
ellos. Con estas palabras Jesús quiere
inculcar a sus discípulos a que vayan
al encuentro de los demás, en particular, de los más pequeños, de los más
ignorados, de los que no cuentan ante el mundo. La vida del verdadero
M
Cuestionamientos
discípulo de Jesús no debe estar centrada sobre sí mismo, sino orientada
hacia el el servicio de los que no cuentan según los criterios humanos. Este
pensamiento va en la línea del olvido
de sí mismo para volcarse hacia el
bien de los demás (cf. Mc 8,34). El servicio a los más pequeños es el único
criterio de la verdadera grandeza, de
la verdadera dignidad. No hay ninguna otra actitud humana, ante los niños y ante los últimos, que pueda dar
una posición más alta, que el servicio
y la entrega hacia los más pequeños.
El que sirve más que todos es el primero en sentido absoluto.
Recordemos que los niños en tiempo de Jesús no contaban ante la socie-
¿Qué actitudes nuestras reflejan las
pretensiones de grandeza como los
discípulos en tiempos de Jesús?
En la familia, en la escuela y en la
Iglesia ¿Qué trato y atención se les da
a los niños, en particular a los pobres,
enfermos o discapacitados?
En la actualidad ¿Qué nos están
exigiendo los dichos y los gestos de
Jesús hacia los últimos (=niños) según
la sociedad?
nnn ESPACIO MISIÓN
¿Soy animador misionero de mi parroquia?
nteriormente hablamos de lo que es la
Animación Misionera. Ahora diremos
que para cumplir sus objetivos, ésta se
sirve principalmente de las Obras Misionales Pontificias (OMPE). Sin embargo, este servicio sería imposible sin la presencia eficaz, responsable y activa de los animadores misioneros, presentes en cada parroquia, movimiento o comunidad.
El animador misionero es aquel que anuncia
que, mientras haya fronteras y mientras haya últimos y lejanos, el Reino de Dios no será plena realidad. Anuncia que no podemos celebrar la Eucaristía y los demás sacramentos encerrados en nuestro
círculo eclesial, sin importarnos ni informarnos de
lo que acontece con los cristianos en otras latitudes.
Anuncia que la Comunión, si no desemboca en el
compartir la fe recibida, es falsa. Anuncia que no
puede haber personas que opriman a otras, porque
el Reino de Dios es justicia y fraternidad. Por consiguiente, el animador misionero está plenamente
integrado en la comunidad, forma parte del Consejo Parroquial. De esta manera, el animador misio-
A
nero crea sensibilidad hacia la misión, dando a conocer y promoviendo todo aquello que fomente interés por la misión, haciendo brotar la solidaridad
espiritual, personal y económica hacia las misiones. Además, para promover en la comunidad la
actitud de “salir”, tiene que crear esta conciencia
ayudando a las personas a entender que la misión
es asunto de todos, que todos somos responsables
de la misión, porque a todos nos ha confiado el mismo Jesucristo la misión de llevar su Evangelio hasta los confines de la tierra.
Hay que motivar a todas las personas, comenzando por la familia: ancianos, jóvenes, niños, enfermos,
para que todos y cada uno, a su manera, se sientan actores misioneros desde su realidad y ambiente. Los
sacerdotes, religiosas(os), por su ministerio o por su
consagración religiosa, tienen el deber ineludible de
animar para la misión a la comunidad a la que sirven.
Y también los laicos, sean catequistas, responsables
de la liturgia, educadores de la fe en los grupos parroquiales, etc., han de tener presente la dimensión
misionera de su vocación cristiana.
¿Existe esta persona en tu comunidad o parroquia? (Y si no existe, ¿cuál es la razón?). Ojalá no
echemos en saco roto la urgencia del Papa, de “hacer misioneras nuestra diócesis y parroquias”, e impulsemos el trabajo y/o la creación de nuevos animadores misioneros. Tal vez alguien ya lo hace, pero no es consciente de ello. El papel de las OMPE es
organizarlos, reunirlos, formarlos misioneramente.
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 7 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2688
www.liturgiamorelia.com
PALABRA DE DIOS
X DOMINGO ORDINARIO
El que cumple la voluntad del Padre es mi
hermano, mi hermana y mi madre
ca tendrá perdón; será reo de un pecado eterno”.
Jesús dijo esto porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo.
Llegaron entonces su madre y sus parientes; se
quedaron fuera y lo mandaron llamar. En torno a Él
estaba sentada una multitud, cuando le dijeron: “Ahí
fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan”.
Él les respondió: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Luego, mirando a los que
estaban sentados a su alrededor, dijo: “Estos son
mi madre y mis hermanos. Porque el que cumple
la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre”. †
Entrada: Hoy domingo, damos inicio al Tiempo
Ordinario. Este día nos reunimos como familia que somos para celebrar esta Eucaristía. Con ese amor y hermandad con el que el Señor nos une, vivamos con fe esta
celebración.
Lecturas: Este es el momento de dialogar con Dios
Nuestro Señor, escuchando su Palabra, poniendo atención a lo que Él nos dice y así nunca perder su amistad,
si cumplimos su voluntad.
Primera Lectura • Gn 3,9-15
espués de que el hombre y la mujer comieron del fruto del árbol prohibido, el Señor
Dios llamó al hombre y le preguntó:
“¿Dónde estás?” Éste le respondió: “Oí tus
pasos en el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo, y me escondí”. Entonces le dijo Dios: “¿Y quién te
ha dicho que estabas desnudo? ¿Has comido acaso
del árbol del que te prohibí comer?” Respondió
Adán: “La mujer que me diste por compañera me
ofreció del fruto del árbol y comí”. El Señor Dios dijo a la mujer: “¿Por qué has hecho esto?” Repuso la
mujer: “La serpiente me engaño y comí”. Entonces
dijo el Señor Dios a la serpiente: “Porque has hecho
esto, serás maldita entre todos los animales y entre
todas las bestias salvajes. Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré
enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia
y la suya; y su descendencia te aplastará la cabeza,
mientras tú tratarás de morder su talón”. †
D
Salmo Responsorial • Sal 129
R/. Perdónanos, Señor, y viviremos.
Desde el abismo de mis pecados
clamo a Ti; Señor, escucha mi clamor;
que estén atentos tus oídos
a mi voz suplicante. R/.
Si conservaras el recuerdo de las culpas,
¿quién habría, Señor, que se salvara?
Pero de Ti precede el perdón,
por eso con amor te veneramos. R/.
Confió en el Señor, mi alma espera
y confía en su Palabra;
mi alma aguarda al Señor, mucho más
que a la aurora el centinela. R/.
Como aguarda a la aurora el centinela,
aguarda Israel al Señor, porque del
Señor viene la misericordia
y la abundancia de la redención,
y Él redimirá a su pueblo de
todas sus iniquidades. R/.
Segunda Lectura • 2Cor 4,13-5,1
ermanos: Como poseemos el mismo
Espíritu de fe que se expresa en aquel
texto de la Escritura: Creo, por eso hablo,
también nosotros creemos y por eso
hablamos, sabiendo que Aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros con Jesús y
H
nos colocará a su lado con ustedes. Y todo esto es
para bien de ustedes, de manera que, al extenderse la gracia a más y más personas, se multiplique
la acción de gracias para gloria de Dios.
Por esta razón no nos acobardamos; pues aunque
nuestro cuerpo se va desgastando, nuestro Espíritu
se renueva de día en día. Nuestros sufrimientos momentáneos y ligeros nos producen una riqueza eterna, una gloria que los sobrepasa con exceso. Nosotros no ponemos la mira en lo que se ve, sino en lo
que no se ve, porque lo que se ve es transitorio y lo
que no se ve es eterno. Sabemos que, aunque se desmorone esta morada terrena, que nos sirve de habitación, Dios nos tiene preparada en el Cielo una morada eterna, no construida por manos humanas. †
Aclamación • Jn 12,31-32
R/. Aleluya, aleluya.
Ya va a ser arrojado el
príncipe de este mundo.
Cuando Yo sea levantado
de la tierra, atraeré a todos
hacia Mí, dice el Señor. R/.
Evangelio • Mc 3,20-35
n aquel tiempo, Jesús entró en una casa
con sus discípulos y acudió tanta gente,
que no los dejaban ni comer. Al enterarse
sus parientes, fueron a buscarlo, pues decían que se había vuelto loco.
Los escribas que habían venido de Jerusalén,
decían acerca de Jesús: “Este hombre esta poseído
por Satanás, príncipe de los demonios, y por eso
los echa fuera”.
Jesús llamó entonces a los escribas y les dijo en
parábolas: “¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Porque si un reino está dividido en bandos
opuestos, no puede subsistir. Una familia dividida
tampoco puede subsistir. De la misma manera, si Satanás se rebela contra sí mismo y se divide, no podrá
subsistir, pues ha llegado su fin. Nadie puede entrar
en la casa de un hombre fuerte y llevarse sus cosas,
si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa.
Yo les aseguro que a los hombres se les perdonarán todos sus pecados y todas sus blasfemias.
Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nun-
E
Oración Universal
Presidente: Dirijamos, hermanos, nuestra oración a Dios Padre misericordioso, con aquella confianza filial que el Espíritu de Cristo ha infundido
en nuestros corazones.
• Por el Santo Padre, el Papa Francisco, para que
Dios, que lo eligió como Obispo de toda la Iglesia,
le conceda una vida larga y feliz, y lo asista en la misión de gobernar el pueblo santo de Dios. Oremos.
• Por nuestra Patria en este día de elecciones,
para que Dios nos permita elegir gobernantes coherentes, y les inspire pensamientos y decisiones
encaminados a una paz verdadera. Oremos.
• Por los que están en camino de conversión, por
los que se preparan a recibir el Bautismo o preparan
el Bautismo de sus hijos, para que Dios, Nuestro Señor les abra en sus sacramentos las puertas de su
misericordia e introduzca a los nuevos hijos de la
Iglesia en la Vida nueva de Cristo Jesús. Oremos.
• Por nuestros familiares y amigos enfermos, para que Dios Nuestro Señor escuche sus súplicas, realice sus deseos y haga que, en su tribulación, experimenten el gozo de la misericordia divina. Oremos.
Presidente: Padre Santo, que has enviado a tu
Hijo para librarnos de la esclavitud de Satanás, escucha nuestras oraciones y sosténnos con la armadura de la fe, para que en la lucha cotidiana contra el Maligno participemos de la victoria pascual
de Cristo, que vive y reina por los siglos de los
siglos. Amén.
Ofrendas: Glorifiquemos a Dios con la ofrenda de
pan y vino, ofreciendo con ellos la vida misma y así
obtener la salvación.
Comunión: Este es el momento de recibir el Alimento que Jesús nos regala, junto con su amor y su luz.
Vayamos en procesión, cantando con alegría.
Salida: Llenos de gozo por haber compartido con
nuestros hermanos esta celebración, volvamos a nuestros ambientes a anunciar el amor de Dios.
INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE JUNIO
Universal (por los inmigrantes y refugiados):
Para que los inmigrantes y los refugiados encuentren
acogida y respeto en los países a donde llegan.
Misionera: Para que el encuentro personal con Jesús suscite en muchos jóvenes el deseo de ofrecerle la
propia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada.
LITÚRGICA
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
HOMILÍA
nnn X DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Locuras y
demonios
Mc 3,20-35
e repente empezó
con ‘sus locuras’.
Antes parecía un
hombre centrado,
correcto, serio y muy dedicado a vivir su vocación. Aunque ya había tenido pequeñas muestras de demencia, cuando mataron al padre Rutilio
Grande se desquició por completo.
Rompió con toda la gente de sociedad, se enfrentó a sus amigos políticos y a ‘las familias bien’ que tanto lo
estimaban. Se hizo acompañar por
todas partes de gentes indeseables.
Su discurso se tornó incoherente”.
Son recuerdos que en la beatificación
de Monseñor Romero se tornan actuales y a cada momento suscitan comentarios de parte de quien lo apoya o de quien, todavía el día de hoy,
se le sigue oponiendo. Es cierto, Romero se volvió loco cuando su pueblo moría de hambre, y él se sintió
con la obligación de acompañarlo; se
volvió loco cuando le asesinaron a
sus sacerdotes y catequistas, y no
comprendió las razones políticas para justificarlo; se volvió loco cuando
se “embarró” de pueblo y se hizo solidario de su dolor… Locura de
amor, locura de seguimiento de Jesús.
¿Cómo situarse frente a Jesús?
San Marcos, con sus breves palabras
y comentarios, nos hace cuestionarnos sobre el seguimiento y las actitudes que pueden asumirse frente a Jesús. Sus más cercanos, sus familiares, en un primer momento, se sienten orgullosos de la fama de uno de
los suyos, pero pronto empiezan a
descubrir sus locuras. Jesús está loco
porque se entrega a plenitud y ama
apasionadamente a aquellas multitudes. Jesús está loco porque, en vez
de servirse y aprovechar las oportunidades que la suerte le ha concedido, se pone a distribuir gratuita y generosamente todos sus dones. Está
loco de remate porque se hace acompañar de pobres, pecadores, prostitutas, menesterosos e indeseables.
Sus familiares más cercanos no comprenden esta entrega incondicional a
la multitud, la responsabilidad con
que asume la lucha contra el mal y el
sufrimiento. Es fatal su forma de vivir pendiente de los demás hasta el
punto de no tener tiempo ni siquiera
“D
ORACIÓN
Padre Dios, Padre Bueno, que has encomendado a tu Hijo la
manifestación de tu infinito amor, contágianos y sostennos en
esta locura de amor que construye la nueva familia, sin límites,
sin fronteras, sin condiciones. Amén
para comer. Y esa locura puede poner en predicamento el buen nombre
de la familia, y crispa las relaciones
al interior de aquella comunidad. Sí,
Jesús está loco desde el día que se encarnó y asumió la condición de siervo cuando podría vivir de acuerdo a
la gloria debida a su divinidad. Jesús
está loco de amor.
Para los escribas, sabios y entendidos, Jesús se convierte en un grave
problema: cuestiona sus enseñanzas,
socava su autoridad y da un nuevo
espíritu a la Ley. El mejor camino para desprestigiarlo es la difamación y
la duda. Igual que los modernos candidatos, asume la máxima: “Difama,
difama, que al final la duda queda”.
Actúan de la misma manera que la
serpiente que ha hecho caer a Adán y
a Eva a base de mentiras. Pero con Jesús la ocurrencia no resulta tan feliz,
pues lo acusan de estar endemoniado cuando precisamente expulsa a
los demonios de sus pobres víctimas.
La acusación, aunque inconsistente,
es grave pues debía ser castigada con
la lapidación. Pero contra los hechos
no valen los argumentos, pues los demonios son sometidos a “Aquel que
es más fuerte”. Velada e implícita
queda la respuesta: son ellos los que
se ven sometidos al poder del demonio: el demonio del poder, el demonio de la envidia, el del orgullo y la
ambición. Al estar sometidos, no son
capaces de descubrir al verdadero
Mesías, y no aceptan ser liberados,
quedando atados a sus propios demonios. ¿Cuáles demonios atan
nuestro corazón y nos impiden descubrir a Jesús como el verdadero libertador?
San Marcos cierra esta escena con
una imagen paradigmática: mientras los que se creían con derechos de
familia, con lazos de carne y sangre,
van quedando de lado; los sentados
en torno al Maestro, sencillos y ávidos de su Palabra, son reconocidos
como su verdadera familia. “El que
cumple la voluntad de Dios, ése es
mi hermano, mi hermana y mi madre”, será la sentencia que abre los
horizontes de la nueva familia. Esos
que han abierto el corazón a su Palabra y, quizás dando tumbos y trastabillando por sus debilidades, siguen
con entusiasmo y alegría sus pasos.
Aquellos que, olvidando las seguridades y la cordura de las riquezas y
posesiones, se dejan contagiar de la
locura de fraternidad y servicio de
los que ha dado ejemplo. Los que
rompen las rejas y las fronteras para
estrechar las manos de todos los
pueblos y de todas las razas que ha
hermanado con su Sangre el Cordero. Sí, la nueva familia de Jesús está
sustentada en el amor y la entrega,
en el reconocimiento de un único Padre que a todos ama, y en la libertad
del corazón para entregarse en plenitud. Y no es ningún desconocimiento a María, su Madre, pues ella
ha sido ejemplo atrevido y revolucionario de ese amor.
Nos deja San Marcos todavía una
espinita clavada muy dentro: “El
que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón”. ¿Cómo entender esta condena, sobre todo ahora que el papa Francisco nos ha develado constantemente el amor misericordioso del Padre? No es ninguna
limitación de este amor Paterno y
tampoco de la eficacia de la fuerza
del Espíritu. Blasfemar contra el Espíritu es renegar de la gran liberación que Jesús anuncia en nombre de
su Padre; es rechazar la verdad con
los ojos abiertos; es llamar luz a las tinieblas y tinieblas a la luz; es difamar
al portador del Espíritu acusándolo
de endemoniado. Es no dejarse amar
por Dios, aunque estemos viviendo
sumergidos en su bondad.
Acerquémonos a Jesús. Escuchemos sus palabras. Definamos nuestra postura. Es cierto que parece locura su obsesión de amar sin medida; es verdad que su esperanza y sus
sueños parecen contradictorios frente a un mundo ahogado en el placer
y en el tener; pero su locura es locura de amor que abre inmensos horizontes a una nueva humanidad
abrasada en el amor infinito e incondicional del Padre. Dejémonos amar,
contagiar de esa locura. Vivamos
con Jesús su locura de amor.
7
8
LITÚRGICA
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
SANTORAL
Beato José de
Anchieta
(1534-1597)
Presbítero.
9 de Junio.
Español. En 1551, ingresa a la Compañía de Jesús; sus excesos penitenciales minan su salud, por lo que es enviado a
Brasil. Desembarca en la ciudad del Salvador, Bahía, e inicia
su destacadísima y fecunda labor evangelizadora con los tupis. Al año siguiente, funda una aldea misional en Piratininga, donde establece una escuela donde se educa tanto a hijos de portugueses como a naturales. Aprende la lengua tupiguaraní. Funda un colegio y un hospital llamado la Casa de
la Misericordia (1565). En ese año recibe la ordenación sacerdotal. Gracias a su labor, miles de indígenas se convierten en
creyentes. A los naturales le brinda amor y les protege de los
abusos de los conquistadores. Es superior de su congregación en Brasil. Entre su vastísima obra literaria destacan: La
Primera Gramática de la Lengua Tupí (1595) y una Doctrina
cristiana. Dedica parte de su tiempo al estudio de la flora,
fauna y geología de las comarcas que visita. Gracias a él se
construyen más de mil templos, y numerosos hospitales y
escuelas. Negocia la paz entre los portugueses y los indígenas. Beatificado por San Juan Pablo II en 1980.
Beato Juan
Domínici
(1356-1419)
Cardenal.
10 de Junio.
Italiano. Siente el llamado al sacerdocio y solicita ingreso en
la Orden Dominica, pero no es aceptado, tal vez por ser tartamudo. Años después, su piedad e insistencia le abren las
puertas. Se ordena sacerdote. Pese a su deficiencia en el habla, su predicación conmueve a los feligreses. Según declara, por la intercesión de Santa Catalina de Siena, logra fluidez
en el habla. Después de una epidemia de peste negra que
devasta la región donde habita, emprende la tarea de revitalizar a su Orden y promover vocaciones. Es designado superior en diversos conventos italianos, vicario general en Venecia y Roma. En Florencia establece un monasterio para religiosas. Gregorio XII le otorga el cargo de arzobispo y después cardenal de la ciudad siciliana de Ragusa. Interviene en
el Concilio de Constanza (1414) y enfrenta las herejías de
Hus y Wicklef (quienes niegan la autoridad del Pontífice). Para combatirlas es enviado como legado apostólico a Bohemia, donde, pese a su incansable labor, no le es posible abolir dichas apostasías. Autor de Cantorales, y Del amor de caridad. Canonizado por S.S. Gregorio XVI en 1832.
Beata Mariana
Biernacka y
compañeros
(1888-1943)
Mártires.
13 de Junio.
Alemana. Procede de una familia ucraniana practicante del
Rito Uniata. En 1905 la familia se une a los católicos practicantes del Rito Latino. Contrae matrimonio y procrea seis hijos,
de los cuales sólo sobreviven dos. Sin fijarse fecha, enviuda, y
a partir de entonces vive con su hijo, caracterizándose por ser
una ejemplar madre, suegra y abuela. Es trabajadora, bondadosa, comprensiva y ferviente católica. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial y la incursión de los nazis, se desata
una cacería de católicos en los territorios por ellos conquistados. El Ejército alemán invade el poblado donde vive Mariana. Durante la refriega un grupo paramilitar que se opone a
los nazis mata a un soldado. Como represalia el hijo de Mariana y su esposa son condenados a muerte. Para evitar la
muerte de su nuera y su nieto (pues está embarazada), la anciana ofrece su vida a cambio de la de la joven. Aceptada la
permuta, es cumplida la sentencia. Los ciento ocho beatificados por San Juan Pablo II son asesinados, o bien, mueren como consecuencia de los sufrimientos infligidos en las cárceles y campos de concentración.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
Algunas preocupaciones y
orientaciones de un obispo sobre
la música litúrgica (Tercera parte)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
ontinuamos con las reflexiones del obispo
de Tenerife referentes a la música que se
emplea dentro de los oficios litúrgicos. Si
bien en los números anteriores se presentaron varios de los excesos que se cometen en este
campo de la Liturgia, ahora el obispo presenta algunas orientaciones a ser consideradas por los coros, organistas y cantores que prestan su servicio en
el ministerio del canto y la música litúrgica.
C
Algunas orientaciones...
a) Qué se entiende por música sacra
o música litúrgica
La primera orientación, la más importante, a mi parecer,
es percibir con claridad el sentido de la música en la liturgia o, lo que es lo mismo, captar qué es, de verdad, la
música que la Iglesia llama música litúrgica.
A este respecto, el Concilio Vaticano II nos ofrece pistas muy interesantes: Nos dice, en primer lugar, que la música sacra tiene por finalidad procurar “la gloria de Dios y
la santificación de los fieles”. En este sentido, afirma, en se-
gundo lugar, que la música sacra “será tanto más santa
cuando más íntimamente esté unida a la acción litúrgica,
ya sea expresando con mayor delicadeza la oración o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo de mayor solemnidad los ritos sagrados”. Ahora bien, hay una tercera
afirmación de mucha importancia en la enseñanza del Concilio Vaticano II: “La Iglesia aprueba y admite en el culto
divino todas las formas de arte auténtico que estén adornadas de las debidas cualidades”. Lo cual provoca mucho debate porque abre ciertamente la mano, y con mucha amplitud, en cuanto a las formas de arte auténtico. Pero con una
precisión en cuanto a la necesidad de que estén adornadas
de las debidas cualidades. ¿Cuáles son esas cualidades que
definen la música litúrgica? El ahora beato Pablo VI, en la
Instrucción Musicam sacram sobre la música en la sagrada liturgia, año 1967, recogiendo la tradición de la Iglesia,
y especialmente de San Pío X, nos ha dejado una clara definición que a mí, personalmente, me ha servido una vez y
otra vez de criterio de discernimiento a lo largo de estos
años: “Se entiende por música sagrada aquella que, creada
para la celebración del culto divino, posee las cualidades de
santidad y perfección de formas”.
Subrayemos las dos notas pedidas por Pablo VI: santidad y perfección de formas:
La música sacra “será tanto más santa
cuando más íntimamente esté unida a la
acción litúrgica, ya sea expresando con
mayor delicadeza la oración o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo
de mayor solemnidad los ritos sagrados...”
CONCILIO VATICANO II
Santidad: Es decir, una música centrada en el misterio de Dios, en el culto divino, en expresar y alimentar la
glorificación de Dios y la santificación de los fieles, apta,
por lo tanto, para expresar y alimentar el sentido y la hondura de los misterios que se están celebrando, para gustarlos y saborearlos, sea el Bautismo, sea la Confirmación, sea
la Eucaristía, que es, sin duda, la celebración en la que más
atentamente piensa la Iglesia... (Continuará)
LITÚRGICA
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
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nnn ARTE Y CULTURA DIOCESANAS
Breve historia de Jesús del Monte
o el poder de la historia
n el Museo de la Ciudad de
Morelia –Galeana 302, Centro–, se presentó el pasado
martes 26 de mayo el folleto
Breve historia de Jesús del Monte (número 9 de la serie Cantera Rosa que edita el Archivo Histórico Municipal de
Morelia), del doctor en historia Jorge
Amós Martínez Ayala.
La presentación corrió a cargo, del
también doctor en historia Carlos Domingo Méndez Moreno y el estudiante de historia Daniel Ramírez Soto.
El académico ponderó la calidad y
el trabajo minucioso y detallista de su
colega, por cierto oriundo de Jesús del
Monte, quien no obstante lo cual sin
embargo muestra rigor y actitud crítica ante los hechos históricos.
Destacó las épocas que el investigador engloba en el documento, desde la época en que había asentamientos seminómadas de recolectores en
el lugar, que se ubica al pie de la sierra de Otzumatlán –o Mil Cumbres–
en una pequeña loma, pasando por la
época prehispánica, en la cual se registran los primeros asentamientos
humanos fijos, los de los matlatzincas
o matlalzincas, en su denominación
náhuatl, o pirindas, en su nombre
p’urhepecha. Es decir, se habla de una
misma tribu con estas dos designaciones.
Los matlatzincas (los señores que
tejen redes) vienen huyendo de la
persecución mexica por Axayácatl, y
se convierten en valiosos aliados del
otro gran señorío de la época, los púrhepecha, para atacar enclaves estratégicos de los mexicas, y ayudan a defender en forma exitosa contra los ataques de los bárbaros chichimecas. En
recompensa, el Cazonci les brinda la
posibilidad de asentarse de por vida
en los actuales pueblos de Charo, Santiago Undameo, Santa María, Jesús
del Monte y San Miguel del Monte,
entre otros. Les llaman pirindas (los
de en medio, por estar en medio de los
dos grandes imperios).
Después pasa –nos cuenta– por todo el periodo colonial, mostrando la
relación con la gran ciudad de Valladolid y la regencia y cuidado espiritual por parte de los religiosos agustinos. Esta situación fue estable durante mucho tiempo, en el cual los habitantes de la Tenencia fueron proveedores de productos agrícolas y forestales para la urbe, a cambio de la protección de la administración de la
misma.
Dicha relación, tanto con la ciudad
como con los frailes, no estuvo exenta
de problemas. Hay un momento his-
E
tórico en el cual, en el siglo XVI, los pirindas son llamados a integrarse a la
gran ciudad como parte de la misma,
a lo cual ellos se niegan, arguyendo
que perderían sus tierras y su medio
de sustento. La administración del
Marqués de Montesclaros les permite
mantener su estatus de Tenencia, el
cual conservan hasta la actualidad.
El templo del Señor
de la Columna
En un estudio de diagnóstico realizado por el Ayuntamiento de Morelia*,
se dice de este sagrado recinto que fue
mandado construir en 1525 por el primer Obispo de Michoacán D. Vasco
de Quiroga, y se describe así:
“La fachada es de sobrio barroco
tablerado que delata la influencia de
la arquitectura de la antigua Valladolid. Cuenta con un imafronte mixtíle-
neo, remates del mismo estilo y cruz
de cantera en la parte central. De
acuerdo a documentación consultada, el templo comenzó su construcción en 1525.
“Al sur de la nave se encuentra la
casa cural y la sacristía, está recientemente restaurada. Al norte de la fachada se encuentra el primitivo campanario de adobe, cubierto apenas
por una pestaña de madera y teja.
“La nave del templo está cubierta
de viguería y teja. Aquí debemos subrayar, por su valor artístico, la pila
bautismal que en el borde del tazón
presenta un relieve a manera de sol o
corona; la planta es de cruz latina, con
tres retablos neoclásicos, el de mayor
dimensión en el ábside y otros dos en
los brazos. En ellos encontramos un
lienzo de la Virgen de Guadalupe que
promete ser del siglo XVIII y una escultura del Señor de la Columna, pa-
trono del templo.
“Cruz atrial
“Cruz de forma ochavada y potentada, con corona de espinas en el crucero de cuerpos y brazos, la cual descansa sobre un pedestal cuadrangular.
En ella se aprecian restos de su policromía.”
(La semana que entra, continuaremos con la reseña de la presentación
de este folleto y presentaremos brevemente algunas de las tradiciones que
se conservan aún en Jesús del Monte.)
* Morelia y sus Tenencias. Diagnóstico socioeconómico y turístico del Municipio. Morelia, 2001, H. Ayuntamiento de Morelia 19992001, Dir. de Turismo Municipal, págs. 53-56.
(Reseña de la presentación del folleto, por
Juan Carlos Soto Mora; selección y edición:
Redacción de Comunidad Cristiana; Foto: Alberto Calderón Ramírez).
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Amar con
todo el corazón
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
mar con todo el corazón tiene muchas implicaciones... exige renuncia, sacrificio, lucha, perseverancia, compromiso, entrega
total... Los seres humanos necesitamos amar para estar vivos; en nuestra alma está inscrito el anhelo de ser amados
también, buscamos los frutos
exquisitos del amor verdadero y pretendemos muchas veces animar a otros a amar, ignorantes tal vez, pero con
buena voluntad.
La caricia, la sonrisa, el beso, el abrazo, la escucha, el
apoyo en momentos difíciles... todos son gestos del
amor; pero nos falta conocer
mucho y purificar también
nuestras intenciones, implica, además, no quedarnos en
el plano corporal, sino adentrarnos en lo espiritual.
Es Dios mismo quien nos
comunica su amor y nos da la
capacidad de amar, al mismo
tiempo que nos llama a la realización plena y total, y no
solo a través del amor de pareja, sino amando al resto de
nuestros semejantes.
Para muchas personas con
alguna discapacidad, el amor
es algo irrealizable, sin embargo, ellos y ellas también
están hechos para vivir la experiencia maravillosa de
amar y ser amados; sin duda,
existen muchos mitos y estig-
A
mas al respecto, que ha afectado a gran número de personas. Hoy día, podemos encontrar buen material que sirva de apoyo y acompañamiento en el proceso de
aprender a amar, no como el
mundo propone, sino como
verdaderamente podemos
ser felices y dar felicidad.
El tema del amor, la sexualidad, la pureza, la discapacidad y la procreación, entre otros, son temas que nuestra Iglesia está interesada en
difundir con el afán de educar, de animar, de informar,
con la finalidad de permanecer en el amor verdadero, el
que no trae engaños ni confusiones; Dios quiere que cada
hombre y cada mujer nos realicemos y vivamos la vocación del servicio sin caretas...
Dios es incluyente y piensa
en todos.
Nadie como Él conoce
nuestras necesidades, nuestros sueños y nuestros pensamientos... ¿Nos dejaremos
amar por Él y seremos capaces de amar como Él quiere?
Si vives con una discapacidad, no te angusties con temores infundados, enamórate y verás qué bella experiencia... Tú decides, Dios bendice tus proyectos, tus relaciones, tus anhelos, tus esfuerzos.
Que el Señor te bendiga.
Recuerda que el amor es el
motor para vivir. Hasta la
próxima.
Domingo 7 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
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nnn PASTORAL PENITENCIARIA
Visita al Centro de Reinserción
Social de Zitácuaro
P. GUSTAVO MARTÍNEZ JÁIMEZ*
on el fin de hacer llegar el mensaje
del papa Francisco a los presos, de
que “no se desanimen, no se encierren en sí mismos, porque el Señor
está cerca de ellos, no se queda fuera de las
cárceles, sino que está dentro de sus celdas”,
el pasado viernes 29 de mayo, a través de las
acciones que promueve la Comisión Diocesana de Pastoral Penitenciaria, los PP. Salvador Tello Martínez, Raúl Morales Tapia, Jesús Medina Ortega y Gustavo Martínez Jáimez, así como varios agentes de Pastoral Penitenciaria y personal de Cáritas Diocesana,
realizaron esta vista, en la que se celebró la
Eucaristía y se les otorgó una dotación de artículos de higiene personal a los hermanos
privados de su libertad de este Cereso.
El P. Raúl, en la homilía, les recordó que
el amor de Jesús es inagotable porque no se
cansa de amar, así como no se cansa de perdonar y de abrazarnos. El amor de Jesús por
nosotros no tiene límites, no se cansa de dar
la vida por nosotros. Dios los ama y les
muestra su misericordia.
Pero ¿qué es la Comisión Diocesana de
Pastoral Penitenciaria? Es un organismo
diocesano, no jurídico sino funcional, que
colabora con el obispo en la dirección, promoción y coordinación de la actividad pastoral en todas las dimensiones del mundo
penitenciario.
Su objetivo general es impulsar la Pastoral Penitenciaria en la diócesis de Morelia
para que, mediante el acompañamiento espiritual y la promoción humana y social, las
personas privadas de su libertad vivan su
verdadera dignidad de hijos de Dios.
Sus objetivos específicos son: evangelizar anunciando la Buena Nueva de Jesús y
promoviendo la instauración del Reino de
Dios en el mundo penitenciario; humanizar
el mundo penitenciario mediante la promoción y defensa de los derechos fundamentales de las personas, servir de puente entre la
cárcel y la sociedad, anunciando y denunciando la realidad del mundo penal y penitenciario; informar y sensibilizar a las familias de nuestra arquidiócesis sobre los problemas del mundo penitenciario; promover
y formar agentes de pastoral para la misión
específica que ha de realizarse dentro o fuera de las prisiones; apoyar y coordinar con
recursos, actividades y servicios a las personas que desempeñan su misión en las cárceles; atender a las familias de personas privadas de libertad que soliciten ayuda, ofreciéndoles acogida y orientación, y acoger y
atender a las víctimas de los delitos a través
de servicios de mediación, reparación y reconciliación.
La organización de la Comisión Diocesana de Pastoral Penitenciaria requiere los siguientes elementos: el encargado diocesano
y el Equipo de Pastoral Penitenciaria.
C
El encargado diocesano es la persona
que, nombrada por el obispo, promueve,
planifica, orienta, acompaña, coordina y
evalúa la Pastoral Penitenciaria en la diócesis, integrada en el Plan Diocesano de Pastoral y conforme al mandato recibido del obispo.
Funciones del encargado diocesano: dirigir y coordinar la Comisión Diocesana de
Pastoral Penitenciaria; representar a la Comisión ante instituciones eclesiales y civiles;
dar a conocer en la diócesis el Proyecto Diocesano de Pastoral Penitenciaria; promover
y procurar recursos económicos y materiales para la realización del Proyecto Diocesano de Pastoral Penitenciaria; integrar a la
Comisión en todos los organismos diocesanos y, especialmente, en la acción caritativosocial; coordinar las actividades pastorales
penitenciarias que parroquias, foranías y/o
zonas pastorales u organizaciones laicales
desempeñan en las cárceles; informar periódicamente al obispo sobre las actividades
pastorales de la Comisión Diocesana de Pastoral Penitenciaria.
Por su parte, el Equipo Diocesano de la
Pastoral Penitenciaria es el organismo de
asesoramiento y ayuda que, juntamente con
el encargado diocesano, determina los objetivos pastorales, acuerda las líneas de acción
y coordina la actividad pastoral penitenciaria en la diócesis. Las funciones que le corresponden al Equipo Diocesano de Pastoral Penitenciaria son: analizar la realidad y
necesidades penitenciarias en la diócesis;
elaborar el Proyecto Diocesano de Pastoral
Penitenciaria; programar y evaluar anualmente la Pastoral Penitenciaria en la diócesis; promover la presencia representativa de
la Pastoral Penitenciaria en los equipos de
Pastoral Social en las parroquias, foranías y
zonas pastorales, buscar recursos para la
formación inicial y permanente de los agentes de pastoral.
¿Te gustaría ser parte de este proyecto?
Contáctanos al teléfono 01 52 443 3128981
y/o al correo electrónico caritmor@prodigy.
net.mx
* Director General de Cáritas Diocesana, I.A.P.
SOCIAL
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nnn ENFOQUES
La sociedad civil toma la iniciativa
EMMA A. AGUADO LÓPEZ*
lgunas hojas, 16 folders, copias para los
dossiers entregados, algunos clips, un
poco de gasolina, botellas de agua, fueron
los elementos usados para el debate público de candidatos y candidatas a la Diputación Federal por el Distrito 14 realizado el pasado 29 de mayo en Acámbaro, organizado por la sociedad civil
apoyada por el Instituto Nacional Electoral; es decir, el gasto no rebasó ni siquiera los 200 pesos para
un evento que logró máxima convocatoria como resultado de una suma de voluntades, ello en comparación de los 4 millones de pesos erogados recientemente por el Instituto Electoral del Estado de Guanajuato para los 63 debates que se realizaron con carácter privado en la entidad con el argumento de
que había que pagarle a TV4, el canal del Estado, el
uso de su medio que desafortunadamente mantiene escasa popularidad y que, en muchos de los casos, no logró convocar a todos los candidatos, como
fue el propio Acámbaro.
Así, el Observatorio Acambarense de Derechos
Humanos “Fray Raúl Vera López” respaldado por
el INE, lograron conjuntar a todos los candidatos a
la Diputación Federal por primera vez en la historia
reciente del distrito. Las y los presentes fueron: Jorge González Parangueo (Nueva Alianza), Edgar
López Pantoja (Morena), Leonardo Alcántara Martínez (Encuentro Social), Lorenzo Licea Rojas (PRIPVEM), René Mandujano Tinajero (PAN), Carolina
Contreras Pérez (PRD), Ma. Cristina Vázquez Hernández (PT) y Consuelo Camargo Olvera (MC),
quienes previamente fueron informados de los te-
A
mas a debatir aceptando que se les darían a conocer
las preguntas hasta ese mismo día, con el fin de evitar que “esto se convirtiera en una simulación”, como lo comentó el vocero del Observatorio, Juan Manuel Ayala López.
Y ni siquiera la lluvia impidió que más de 150
personas escucharan las propuestas de quienes desean una curul en San Lázaro, muchos incluso se
quedaron afuera del recinto debido al lleno del Museo Local, cuyo espacio fue insuficiente para albergar a los interesados. Desfilaron por el sitio tanto
funcionarios públicos de la actual administración
como políticos, jóvenes, artistas, amas de casa, comerciantes, además de los acompañantes de los
candidatos y organizadores del evento.
Antes de empezar, el vocero del Observatorio y
moderador del evento sentenció a modo de introducción: “Queremos escuchar cómo responderán
ante el cuestionamiento de que las élites políticas
sólo buscan sus beneficios; que sepan cómo el desaliento ciudadano permea el proceso electoral, con
el convencimiento nuestro de que las autoridades
han fallado para adoptar medidas para evitar violaciones graves a los derechos humanos; queremos
que incluyan reformas y políticas cruciales que ayuden a poner fin a estos problemas”.
El debate, que tuvo una duración de dos horas,
se dividió en tres momentos de acuerdo a la logística del mismo: la presentación y posicionamiento en
base a sus plataformas políticas en materia de derechos humanos de cada candidato y candidata; cinco propuestas sustanciales y su postura acerca de
los excesos que cometen los legisladores actualmente tocando temas como el fuero, las diputaciones
plurinominales y la falta de transparencia; y por último, en la ronda de preguntas a debatir los puntos
de vista giraron sobre los temas de seguridad y reformas privatizadoras.
El debate propiamente dicho se dio en tres breves momentos entre los candidatos del PRD y el
PAN, sobre todo cuando la candidata del sol azteca,
Carolina Contreras, reclamó indirectamente el número de gente de Acción Nacional en el recinto, que
consideró una violación al reglamento señalado por
los organizadores, que pedían a los candidatos llevar sólo a cinco acompañantes; el candidato albiazul recriminó que fue el PRD el que aprobó la reforma fiscal, “que esa sí ha hecho mucho daño” y, por
último, la candidata perredista volvió a la carga al
señalar que el gasto de más de 25 millones para la
plazuela de Acámbaro fue exorbitante frente a la
pobreza e inseguridad que vive el municipio, y lo
calificó como un “alcalde ausente”. Llama la atención que el candidato priista dijo estar de acuerdo
con el PAN en varios momentos, y se pronunció –al
igual que Mandujano– a favor de revertir algunas
reformas insistiendo en el tema del empleo.
Al final del debate, el moderador invitó al ganador o ganadora a encontrarse de nueva cuenta con
la ciudadanía para reafirmar obligaciones reales
luego del 7 de junio con el fin de asumir compromisos concretos de trabajo. “Así se hace camino hacia
la verdadera democracia y al Estado de Derecho”.
*Periodista y activista social. Acámbaro, Gto.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
La destrucción de los
recursos naturales debe
preocuparnos
“El amor puede cambiar el
mundo” (San Juan Pablo II)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
abía una vez en la selva
gran preocupación porque
llegó la enfermedad que,
como un azote, contaminó
los montes, valles y colinas. La peste
llegó a la guarida del león, el rey de la
selva. Intrigado por el problema, convocó a todos los animales a una urgente reunión. En su discurso, el rey
saludó al respetable y comenzó a hablar diciendo:
–Hermanos y súbditos míos, les he
llamado para reflexionar lo que pasa
entre nosotros. Una horrible plaga
contamina nuestra selva. Estoy tan
triste como ustedes. El cielo sólo se
H
aplacará si sacrificamos de entre nosotros al más delincuente. Que muera
el pecador, pero no el inocente. Cada
quien confesará sus propios pecados
y deberá ser sincero consigo mismo.
Quien diga mentiras, será reo de
muerte.
–¡Bravo! –dijeron todos–. Estamos
de acuerdo –y aplaudieron.
–Yo inicio –dijo el león–, pues debo dar el ejemplo. Confieso ante ustedes que he sido cruel desde pequeño:
he devorado cientos de vacas, inocentes corderos y muchos venados. He
sido el terror y el espanto de los alrededores.
La astuta zorra, queriendo agradar al rey, dijo:
–Eso no es nada, señor león. Usted
es comprensivo y bondadoso. Sus
dientes y sus uñas son reales. Además, usted es paciente y casi todo el
día está descansando y ni tiene tiempo de ir a buscar problemas. Eso que
usted ha hecho es cosa pequeña, no
hay que ser escrupulosos.
Así desfilaron el oso, el tigre y la
pantera, haciendo sus propias confesiones de robos y muertes a millones.
La astuta zorra, entre alabanzas, porras y lisonjas, les animaba y les decía
que no se fijaran en pequeñeces, y que
más bien eran amables y piadosos
asemejándose a las monjas. En eso le
tocó el turno al burro, y dijo:
–Yo solo trabajo todo el día, recibo
palos con frecuencia, y al final de mi
jornada me dan un poco de rastrojo
seco para seguir trabajando lo mismo
al día siguiente.
–¡Este sí merece la muerte! –dijo la
zorra–. Debe morir para que se aplaque el cielo, y servirá de banquete para el rey león.
Todo mundo aplaudió, el tigre ejecutó la orden, y el rey león se dio un
gran banquete.
Así en la ecología. Algunos grandes permisionarios tienen el bosque y
las leyes forestales a sus pies. La gran
enfermedad de la tala irracional, legalizada o no, está llegando a todos los
rincones donde veíamos la existencia
de arbolado. Actualmente por todos
lados se ven destrozos, cerros pelones
y los patios de las grandes industrias
llenos de trozo, raja y leña muerta. Lo
que hace poco eran árboles llenos de
vida que aplaudían alegremente al
susurro del suave viento brindando
oxígeno al ambiente, ahora son cadáveres y panteones vegetales, hechos
tocones, deslaves y cenizas. En lugar
de castigar o corregir al rey león, la
PROFEPA se va contra el pobre campesino, que lleva un bulto de carbón para sobrevivir, o una carga de leña en
su burro, o una docena de tablas: cárcel, multa, y se quedó sin hacha, sin
burro o sin su camioneta viejecita. Esa
es la ley de los hombres, pero no es la
Ley de Dios. A veces las leyes humanas son como la zorra.
LAICADO
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Domingo 7 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2688
nnn FE Y VIDA
Guillermina
Aguilar y Gonzalo
Jiménez
ADRIÁN CIRILO AMADO
a pacífica y bella ciudad de
Puruándiro, Mich., es rica en
cristianos
comprometidos
con Dios, fortalezas que les
permiten realizar cada año una fiesta
en honor del Señor de la Salud, su Patrono parroquial, acontecimiento que
disfrutan todo el mes de mayo, aparte de otras celebraciones.
Puruándiro es de aproximadamente 90 mil habitantes, católicos casi en su totalidad, quienes cooperan
financieramente, y algunas personas
adicionalmente aportan otros recursos, tales como castillos, cohetes, música, flores, de manera voluntaria, según su capacidad, o voluntad.
Entre esos miles de devotos de Jesucristo hay cientos, varios cientos de
feligreses muy activos en la organización y realización de las diversas actividades religiosas y fiestas patronales, todos bajo la coordinación general del párroco P. Salvador Cisneros
Rodríguez, y el matrimonio formado
por la señora Guillermina Aguilar
Ceballos y don Gonzalo Jiménez Espino, es de los más destacados.
Doña Guille es hija de Apolinar
Aguilar Romero y de María Guadalupe Ceballos Sandoval, fieles que han
partido al Cielo.
En su vida terrenal, él era de la
Adoración Nocturna del Santísimo,
de la Orden Seglar Siervos de María.
O sea, todo un esclavo del Señor de la
Salud por voluntad propia desde los
27 años de edad hasta los 83 en que falleció.
Doña María Guadalupe fue activísima en la Acción Católica y de la Orden Seglar de las Hijas de María, desde su juventud.
L
Cuatro apostolados
1. Doña Guille siguió los pasos de su
madre, primero porque sintió el llamado, pero también porque la invitó
la señorita María Gracilazo, por lo
que está en la Orden Seglar de las Hijas de María desde hace 54 años, actividad que al principio combinaba con
el catecismo que impartió de los 14 a
los 18 años.
Al organizarse un grupo de Comunidades Cristianas de Base, en el
año 1992, ella se incorporó, y colaboró hasta 2002, en que se desintegró
por diversas razones personales de
varios integrantes.
2. En el mismo 1992, fue formado
el Equipo Parroquial de Liturgia; ella
se integró y sigue activa.
3. En el año 2009, también ingresó
al Ministerio Extraordinario de Comunión, en lo cual continúa colaborando.
4. Apoyada por sus compañeros
en los grupos mencionados, en 2002
formó un equipo humano para restaurar el Santuario de Nuestra Señora
de los Dolores, primer espacio destinado al culto divino construido en
Puruándiro, más conocido como
Templo del Minado Guatápera, tarea
que sigue en proceso.
Gonzalo Jiménez Espino
Es descendiente de Eleuterio Jiménez
y de Josefina Espino, cuyas almas ya
descansan en paz.
Igual que doña Guillermina, don
Gonzalo nació en la ciudad mencionada en 1946.
Su hábito por el rezo es una herencia de su madre, quien también lo llevó al jardín seráfico de la Orden Tercera de San Francisco.
Como otros muchos, de niño llevó
flores al templo en el mes de octubre,
durante varios años.
Por aquellos años no había hermanos separados en dicha ciudad. Ahora mismo son muy pocos, ni había
tantos distractores como en los tiempos actuales (televisión, computadoras, Internet, teléfonos celulares, etc.),
situación que propiciaba el bien comportamiento de los niños y de los jóvenes en general, según comenta.
En su juventud, de 1960 a 1970, durante el día trabajó en una fábrica de
mosaicos, y por las noches se dedicaba a entregar azúcar a establecimientos comerciales. Esto fue posible porque, aunque eran empresas diferentes, las dos pertenecían a una misma
persona, y realizar los dos trabajos les
Gonzalo y Guillermina son devotísimos del
Señor de la Salud desde que eran niños, y
ahora también de Nuestra Señora de los
Dolores, por lo que ambos están en el patronato responsable de las fiestas patronales, mismas que se celebran el 15 de septiembre, en el santuario en restauración
convenía tanto al patrón como a los
asalariados, dijo.
Los esposos entrevistados se conocieron cuando ambos tenían 9 años.
Muy pronto se hicieron amigos, y tanta era su estimación y admiración
mutua, que cuando iniciaron su noviazgo, siete meses después –17 de
abril de 1971–, ya se estaban casando,
precisamente en el santuario cuya
restauración encabezan.
Presidió la Misa de su boda el P.
Buenaventura Bucio, párroco que estuvo después del P. José Garcidueñas
Sánchez (q.d.e.p.).
Desde que se unieron en matrimo-
nio aumentó su participación en los
compromisos eclesiásticos, pero cada
quien lo hace en su grupo.
Gonzalo y Guillermina son devotísimos del Señor de la Salud desde que
eran niños, y ahora también de Nuestra Señora de los Dolores, por lo que
ambos están en el patronato responsable de las fiestas patronales, mismas que se celebran el 15 de septiembre, en el santuario en restauración.
Sus descendientes: una hija y una
nieta, que son sus grandes amores.
En la lengua purépecha, la palabra
puruándiro significa ‘lugar donde
hierve agua’.
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Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
nnn GRUPOS, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES LAICALES
Movimiento de Seglares Claretianos:
¡Nos apremia el amor de Cristo!
JUAN CARLOS SOTO MORA
¿C
ómo hablar
de los Seglares Claretianos, una vez
que se les conoce? Definitivamente, ¡con alegría! Porque es esa su característica
principal al evangelizar, sea
cual sea la forma en la que lo
hagan. Y, por encima de todo, un gran amor a la Eucaristía y al Inmaculado Corazón de María y a la difusión
de la Palabra, en muy diversas formas, que siempre se
corresponden al tiempo en
que se vive, es decir, siempre
con actualidad, más siempre
siendo fieles al Evangelio.
Tal vez convenga conocer
un poco más de su historia y
origen.
Los Seglares Claretianos
son laicos que manifiestan su
adhesión a Cristo bajo el estilo de vida y el espíritu de San
Antonio María Claret y, junto con los institutos fundados por él, forman la Familia
Claretiana. El Movimiento
de Seglares Claretianos está
reconocido por el Pontificio
Consejo para Laicos como
Asociación Internacional de
Fieles de derecho privado y
con ámbito internacional.
El Seglar Claretiano comparte el mismo espíritu de la
Iglesia Universal, pero desde
un espíritu misionero y
evangelizador.
Siempre
(¡siempre, sin excepción!) se
pone bajo la protección del
Corazón de María. Ha de dar
testimonio personal en la familia y en su propio ambiente de vida, en su escuela, su
oficio y su trabajo y en dondequiera que esté. Su vocación viene dada por el estilo
de vida de Claret, que se
identifica con Cristo.
La misión de San Antonio
María Claret fue la evangelización y, dentro de ella, el
servicio misionero de la Palabra.
Por medio de Claret, y para
el servicio de la evangelización, el Espíritu Santo suscitó una entera familia de seglares, sacerdotes y religiosos, que él concibió como un
ejército de evangelizadores
bajo la enseña del Corazón
de María.
VIDA CONSAGRADA
Los sueños de los
consagrados deben
referirse al futuro
“En estos últimos tiempos parece que Dios quiere que los seglares
tengan una gran parte en la salvación de las almas”.
San Antonio María Claret.
HNA. PILAR LLERA FMA
Seglares Claretianos de
Morelia
La historia de los Seglares
Claretianos en Morelia se encuentra en un grupo juvenil
y adolescente que cantaba la
Misa dominical en el templo
del Corazón de María, adjunto al Seminario Claretiano, que se encuentra situado
en la calle de Batalla de la
Angostura. Al pasar de los
años, este coro fue creciendo
y evolucionando y, como es
natural, sus miembros comenzaron a plantearse su
apostolado de un modo más
serio y comprometido.
El grupo no había escuchado de la existencia de la
rama de Seglares Claretianos
en el mundo. Fue el Padre
Miguel Ángel Nieto, CMF,
quien les muestra este camino de especial compromiso
de amor como laicos y los
inspira y guía, y pronto se
empapan de literatura claretiana. Después establecen un
primer contacto con el Consejo General (a nivel mundial) de los Seglares Claretianos. Fueron admitidos como
grupo en discernimiento. Sin
embargo, tuvieron que armarse de paciencia, pues pasaron muchos años hasta
que, en 1995, recibieron la
admisión oficial al Movimiento.
Hoy en día, SECLA, Seglares Claretianos de Morelia,
celebra ya 20 años de formar
parte –en forma oficial– del
Movimiento. Tienen ya una
historia y un lugar en el corazón de los morelianos por la
labor evangelizadora que
han desarrollado, especialmente a través del arte y de la
música. Para la mayoría de
los habitantes de la ciudad
les es ya muy familiar el
nombre y la música de la
Dra. Blanca Sánchez, quien
está a la cabeza del Movimiento.
Una de las labores más interesantes que llevan a cabo
actualmente es la creación
del Centro Cultural Católico
Claret, CECUCC. Allí cualquier persona interesada, de
cualquier edad, puede acceder a un programa de estudio de las artes que dura seis
semestres, desde una perspectiva espiritual, de servicio a la Iglesia. Son cuatro
áreas de formación a elegir:
música y canto, poesía y literatura, teatro y artes plásticas.
Para conocer más de este
juvenil y alegre movimiento
en Morelia, puedes visitar en
la Red el sitio www.produsecla.com.mx.
¡Oh Dios!, que concediste a
tu obispo San Antonio María
Claret una caridad y un valor
admirables para anunciar el
Evangelio a los pueblos, concédenos, por su intercesión, que,
buscando siempre tu voluntad
en todas las cosas, trabajemos
generosamente por ganar nuevos hermanos y hermanas para
Cristo. Por Nuestro Señor Jesucristo y en unión del Corazón
Inmaculado de María. Amén.
n autor, Ernst
Bloch, decía que
los sueños, cuando
son diurnos, son
sueños remitidos al futuro;
esos sueños deben ser los motores que nos lleven a crear
“otros lugares” en los que se
viva la lógica evangélica del
don, de la fraternidad, de la
acogida de la diversidad, del
amor recíproco.
Nuestros lugares, espacios, instituciones, deben
convertirse en levadura de
una sociedad inspirada en el
Evangelio, ciudades sobre el
monte que proclama la verdad y el poder de las palabras
de Jesús.
El olvido de nuestros sueños al futuro nos ha llevado a
la pérdida de la dimensión
profética, que se detecta en la
desconexión con Dios y con
los seres humanos; es la tentación de la huida: como Elías, como Jonás.
Y así, desconectados, caemos en un profundo sopor.
Ese sopor tiene que ver con
ese pecado capital: la acedia
(el demonio meridiano), es el
demonio de la desesperanza,
no solo en las instituciones, ni
en la comunidad y, en última
y primera instancia, en Dios.
Es “desconfiar de Dios, de
su Providencia”.
El profeta es, sin embargo,
aquella persona que está despierta y que trata de hacer salir de su sopor a quienes
duermen.
El testimonio profético se
U
reconoce en la denuncia de
todo lo que contradice la voluntad de Dios y en buscar
nuevos caminos del Evangelio para construcción del Reino de Dios.
Si recuperamos nuestra
dimensión profética, recuperaremos también nuestros
sueños hacia el futuro; para
esto sabemos que no hemos
de tener miedo: “Estoy contigo para protegerte”, dijo Dios
a Jeremías (Jer 1,8), la profecía
nos vuelve innovadores.
“La innovación es un proceso a través del cual un sueño se convierte en realidad”.
El miedo hace fracasar la
innovación, la profecía innovadora. No somos muy propensos a hablar de innovación o invención, nos sentimos depositarios de una gran
rica tradición que celebramos
con asiduidad y diligencia.
No será el miedo el que nos
impide la innovación, la comunidad del miedo no quiere correr riesgos, y en el fondo piensa más en salvarse
ella misma que en salvar a los
demás.
Hermanos, dejemos el
miedo que nos encoge y nos
hace perder los sueños que
nos llevan hacia un futuro de
apertura, para llevar el Evangelio hasta los confines de la
tierra, como San Pablo, como
los apóstoles después de Pentecostés.
Abrámonos a la acción del
Espíritu, que nos está invitando a realizar los sueños de
futuro que Él tiene para nosotros y para la extensión de
su Reino.
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Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
NUESTRO TEMA
10 PUNTOS PARA COMPROMETERSE POR LA PATRIA*
Juntos contruyamos
el cambio de México
¿C
onsideras
que
nuestro país necesita
muchos
cambios para estar mejor? ¿Qué es lo primero
que viene a tu mente cuando
escuchas la palabra política?
¿Te sientes abrumado de campañas y promesas que a veces
no se cumplen? ¿Has visto o
escuchado de prácticas indebidas para conseguir votos?
¿Por qué hay pobreza, desempleo e inseguridad si nuestro
país es rico en recursos naturales y si los mexicanos somos
muy trabajadores? ¿Te has
preguntado cuál es tu responsabilidad en todo esto?
Te presentamos 10 puntos
para que los analices detenidamente y refuerces tu compromiso con la patria:
1. ¿Quién organiza
las elecciones?
El Instituto Nacional Electoral
(INE), antes IFE, organiza y
lleva a cabo las elecciones federales, es decir, de presidente de la república, senadores y
diputados federales. En Michoacán y Guanajuato existen
organismos similares (IEM y
IEEG, respectivamente) para
la elección de las autoridades
locales: gobernador, diputados locales y ayuntamientos.
Cuando acudas a votar, te
podrás dar cuenta de que, dependiendo del tipo de elecciones, encontrarás una casilla federal y otra local, aunque ambas se ubicarán en el mismo
domicilio.
Estas instituciones reciben
recursos del Gobierno para
poder llevar a cabo su trabajo.
2. Los partidos políticos
Existen diez partidos políticos
reconocidos en el ámbito nacional; todos ellos han sido
creados con la finalidad de luchar por la construcción de un
México mejor; algunos son
más antiguos y otros son de
creación más reciente, pero cada uno de ellos representa una
trayectoria y una serie de propuestas que es interesante conocer.
Debes saber que cada par-
tido político defiende una ideología y, a la hora de gobernar,
ésa puede convertirse en políticas públicas e incluso en leyes; por ello es muy importante que conozcas los principios
e ideologías que defiende cada partido.
A continuación te presentamos los partidos políticos
con reconocimiento nacional,
en el mismo orden como los
enlista la página oficial del
INE (www.ine.mx): Partido
Acción Nacional (PAN), Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido de la Revolución Democrática (PRD),
Partido del Trabajo (PT), Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Movimiento
Ciudadano è Nueva Alianza,
Movimiento de Reconstrucción Nacional (Morena), Partido Humanista, Encuentro
Social.
3. Los candidatos
y candidatas
Son los ciudadanos(as) que
aspiran a un puesto de elección popular. Hay dos tipos
de candidatos(as): los que
contienden representando a
un partido político y los independientes; estos últimos son
producto de una reforma
aprobada recientemente por
las instancias correspondientes. Te damos algunas sugerencias para analizar el perfil
de un candidato o candidata:
• Que sea una persona con
reputación intachable, con
buena fama, coherencia de vida y que se conozcan sus valores y costumbres.
• Que tenga la preparación
académica necesaria para el
cargo al que aspira; esto garantiza una mayor eficiencia.
• Que sea una persona
transparente, honesta y que
hable siempre con la verdad.
• Que sea una persona auténtica y original, y que no se
vea manipulada por otras personas dentro o fuera de su
partido.
• Que tenga propuestas
claras que realmente respondan a los problemas que tenemos y no ideas sin orden o con
palabras que nadie entienda.
• Que sea una persona respetuosa de los demás candidatos, y que no se la pase insultándolos para distraer la
atención de los verdaderos
problemas.
• Que sea una persona que
le guste convivir con la gente
de todo tipo y que sea tolerante con todos.
• Que tenga la sensibilidad
de escuchar las inquietudes
de la gente del pueblo y que
ofrezca soluciones claras.
• Que no sea simplemente
un populista, sino una persona comprometida con una
causa a favor de la ciudadanía.
Investiga la honorabilidad
de la gente que le rodea, pues
probablemente serán sus colaboradores más cercanos.
No te dejes llevar por lo
que te digan de los candidatos
y candidatas, bueno y malo;
mejor investiga y crea tu propio criterio.
4. Candidatos que ya han
gobernado
Es muy común que haya candidatos y candidatas que ya
hayan ocupado un cargo de
elección popular y que ahora
busquen una nueva oportunidad; ante ello te recomendamos tener en cuenta lo siguiente:
• ¿Lo que prometió en
campaña realmente lo cumplió o trabajó para alcanzarlo?
• ¿Era igual de accesible
con la gente en campaña que
ocupando un cargo?
• ¿Se le veía constantemente entre la gente o por periodos muy largos se notaba
su ausencia?
• ¿Realmente desempeñó
bien su cargo?
• ¿Dejó deudas públicas o
hizo gastos excesivos?
• ¿Giraron en torno a su
persona o a sus colaboradores
escándalos o problemas serios
de cualquier índole?
También es muy importante hablar del abandono de
cargos para ocupar otros; esta
práctica es muy común y popularmente se le llama “chapulineo” por representar “un
salto”, en este caso de un car-
go a otro. Algunas desventajas de un candidato(a) de este
tipo son:
• No cumple con la responsabilidad que prometió al
pueblo.
Algunos lo afirman en
campaña, ya sea en sus discursos, en entrevistas o hasta lo
firman ante la ciudadanía, diciendo que van a concluir el
periodo a su cargo; pero luego
argumentan que la ley se los
permite, que el pueblo se lo pide o que desean seguir sirviendo, y por ello abandonan
el cargo para contender por
otro.
• Puede darse el caso de
que antes de abandonar su
cargo dediquen su tiempo y
recursos del Gobierno, es decir, del pueblo, para promover
su imagen con publicidad de
informes o logros actuales,
con la finalidad de empezar
una campaña silenciosa, tomando ventaja a otros candidatos; pero lo más lamentable
es que ese dinero no es para
campañas, sino para beneficiar al pueblo en muchos proyectos.
La decisión sobre este punto del abandono de cargos la
tiene cada persona, de acuerdo con la simpatía que tengan
por un candidato o por los logros del mismo en bien de la
gente.
5. Los regalos
Hay regalos o dádivas que
ofrece un Gobierno actual, a
veces en los meses anteriores
al inicio oficial de las campañas. Puede darse el caso de
que sean con la finalidad de ir
“ganando” votos para su partido o para una persona que
desea seguir su carrera política.
Éstos pueden ser despensas, aparatos electrónicos, artículos escolares, becas, medicamentos, materiales o artículos para mejorar tu hogar,
apoyos económicos, entre
otros, ya sea como obsequio o
en un precio simbólico. Para
esto se van creando redes de
ciudadanos que tratan de tener “seguros” a un cierto número de personas, bajo el ar-
gumento de ofrecer apoyos
del Gobierno.
Te debe quedar claro que
lo que te regalan es con dinero
del pueblo.
Ante esto, te invitamos a
reflexionar en lo siguiente: Recibir un regalo de estos no te
obliga a nada, no importa que
tengan tus datos y copia de tu
credencial de elector; a la hora
de estar en la urna, tú puedes
votar por quien consideres la
mejor opción.
Ya en época oficial de campaña, los partidos y los candidatos regalan algunos promocionales para que los tengas
presentes; para ello hay ciertas limitaciones que establecen las leyes electorales y sanciones para quienes incumplan.
6. Los debates
Son encuentros entre candidatos(as) que contienden a un
mismo cargo, que se realizan
con la finalidad de dar a conocer sus propuestas; algunos
son organizados por institu-
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
NUESTRO TEMA
voto y el día de las elecciones
vayan por ti a tu casa porque
no te has presentado en la casilla electoral.
• Que te pidan votar por
quien te dio un regalo.
• Que te ofrezcan dinero
en efectivo, dinero electrónico
en una tarjeta de alguna tienda o regalos por tu voto.
• Que te pidan tomarte
una fotografía (selfie) dentro
de la casilla donde se vea tu
voto, para que luego vayas a
mostrarla y recibas un pago.
Recuerda que las autoridades electorales garantizan que
tu voto es libre y secreto; por
ello, nadie puede acompañarte a la hora de estar encerrado
en la casilla; ahí emites tu sufragio, doblas la boleta, sales y
la depositas en la urna; como
ves, nadie tiene que saber por
quién votaste.
Cualquier irregularidad
que detectes debes reportarla
de inmediato a los funcionarios de casilla.
9. Las elecciones
ciones públicas o privadas,
por medios de comunicación
o por las mismas autoridades
electorales.
Hay personas a las que no
les agrada ver los debates, pero en ellos puedes encontrar
muchas cosas que te ayuden a
tomar la mejor decisión. Te
damos algunas ideas para
analizar la participación de los
candidatos en los debates:
• Una persona que sabe
respetar a los demás es una
garantía de educación y tolerancia.
• La apariencia física es
buena, pero no es el factor primordial para garantizar un
buen desempeño en el cargo.
• La facilidad de palabra es
necesaria para poder expresar
las ideas, pero la persona que
hable más no siempre es garantía de una buena preparación para el cargo al que aspira; a veces puede ser un distractor de la atención.
Hablar con un estilo sentimental no siempre garantiza
la honestidad; hay quienes
pueden prometer cosas mi-
rando a los ojos y luego no las
cumplen.
• Es más edificante escuchar propuestas para resolver
problemas que acusaciones a
otros.
• Analiza si su facilidad
para responder es la misma a
las preguntas de las que ya tiene conocimiento y las trae por
escrito, que cuando se le hagan preguntas espontáneas;
eso te dará una idea de su capacidad y su preparación.
• Analiza si cuando se le
cuestionan problemas ofrece
soluciones prácticas o sólo
respuestas vagas y sin fundamento.
formado por medio de las redes sociales; en ellas se publican escritos, reportajes y videos que te serán de gran utilidad; muchas veces ese material no circula en los periódicos ni en el radio ni en la televisión.
Las redes sociales más utilizadas en nuestro país se llaman: Facebook, Twiter y Youtube; además, hay páginas de
algunas instituciones o medios de comunicación. Te sugerimos investigar la fidelidad de la fuente que publique
y crea tu propio criterio acerca
de lo que veas.
8. Tu voto es libre y secreto
7. Las redes sociales
Si tienes facilidad de usar una
computadora, recuerda que
las redes sociales manejan información valiosa que te puede servir para crear tu propio
criterio.
Si no sabes usar una computadora, pide a tus familiares, amigos, compañeros o vecinos que te ayuden a estar in-
Cuando acudas a las urnas a
votar, recuerda que tu voto es
libre y secreto; no dejes que
nada ni nadie te presione.
A continuación te presentamos algunas prácticas con
las que puedes sentirte comprometido o presionado a la
hora de votar:
• Que haya personas en tu
comunidad promoviendo el
A la hora de estar en las casillas electorales, asegúrate de
que recibas las boletas correspondientes y de que nadie escriba en ninguna parte los números de folio de las boletas
que te asignaron; si eso sucede, debes reportarlo de inmediato a los funcionarios de casilla.
Cuando ya vayas a emitir
tu voto, te sugerimos lo siguiente:
• Nunca lo hagas a la suerte; cuando llegues ahí, ya debes saber por quién vas a votar, después de un análisis
previo.
• Debes pensar en los candidatos y en los partidos con
quien simpatices, en sus propuestas, antecedentes y trayectoria.
• No te sientas comprometido por haber recibido un regalo.
• No votes por alguien que
le ha ofrecido trabajo a un familiar o a un conocido tuyo; si
consideras que no es el candidato ideal, pues estarías pensando en tus intereses y no en
los de la nación.
• No utilices el criterio de
“votar por el menos peor”;
analiza bien la trayectoria y
propuestas de los candidatos.
• Revisa bien la boleta y
analiza quiénes serán los suplentes.
• Es muy triste utilizar frases como “voy a votar por el
que más nos dé”, porque de
nuevo estarías pensando en tu
beneficio propio; es más responsable votar por las mejores
15
propuestas y por la honorabilidad de los candidatos.
• Al salir de la casilla, si te
quieren hacer una encuesta
para preguntarte por quién
votaste, no estás obligado a
dar esa información. Sólo basta con que respondas con
amabilidad: “mi voto es secreto”.
• Si te visitan en tu domicilio el día de las elecciones para
hacerte una encuesta y saber
por quién votaste, puedes responder lo mismo: “mi voto es
secreto”. De igual manera si te
llaman por teléfono.
• No te dejes llevar por lo
que dicen las encuestas, tú tienes la capacidad de razonar y
decidir tu voto sin ninguna influencia o manipulación.
10. La participación
ciudadana
Hay personas que se quejan
de muchas cosas, otras que
han perdido las esperanzas y
ya no confían en los candidatos y candidatas, ni en los partidos; pero lo peor que puedes
hacer es no votar. Si tú te abstienes y no te presentas a votar, estás dejando que otros
decidan por ti. Si todos los que
no salen a votar lo hicieran, ya
habríamos hecho un cambio
en el país. Te invitamos a que
tu propósito sea salir a votar y
motivar a tu familia, vecinos,
amigos y compañeros para
que lo hagan.
Si eres llamado por las autoridades correspondientes
para ser funcionario de casilla,
acepta con gusto; de esta manera estás ayudando a construir un México mejor; recuerda hacerlo con responsabilidad y entusiasmo, y ser atento
y amable con todos; ten la seguridad de que será una gran
experiencia en tu vida y ser
elegido es un honor como ciudadano.
Si eres militante o simpatizante de un partido político,
es probable que seas invitado
a colaborar como representante de casilla; esto también
es una gran responsabilidad.
Recuerda siempre los principios y valores del partido al
que perteneces, y no olvides
ser respetuoso y amable con
los funcionarios de casilla, con
los miembros de otros partidos y con todos los votantes
que acudan a la gran fiesta cívica que deben ser las elecciones. Si fomentas, aceptas o
permites las prácticas indebidas en las votaciones, estarías
mostrando una calidad moral
negativa de tu persona y del
partido que representas.
Fuente: www.accioncatolica.mx
16
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
ACONTECER
Solemnidad de Dios, Uno y Trino
Fiesta en Zitácuaro. Mich.
En Bellas Fuentes, Mich.
En medio de un ambiente de
alegría, fervor y entusiasmo,
el pasado domingo, a la 1 de
la tarde, los feligreses de la
comunidad parroquial de la
Santísima Trinidad de Zitácuaro se congregaron para
celebrar su fiesta patronal,
con una solemne Misa concelebrada, que fue presidida
por el vicario episcopal de la
Zona VI, P. Ulises Vega Ambriz, acompañado por el vicario episcopal de la Zona VII,
P. Martin Bernal Heredia, el
párroco P. Jorge Francisco
Vázquez Moreno y los PP. José Luz González, Salvador
Tello y Raúl Paniagua.
El vicario episcopal P.
Martin Bernal, en su mensaje,
expresó que “hablar de la Trinidad no es fácil, porque nos
enfrentamos al misterio más
grande y más íntimo de la divinidad, pues la inteligencia
no nos ayuda a entender en
su totalidad el misterio. Lo
que conocemos de la Trinidad lo conocemos por Jesús.
Y muchas veces, en forma
mecánica, vemos una definición fría y seca que no nos
mueve a nada. La mejor definición teológica de Dios nos
lo explica San Juan, que nos
dice: ‘Dios es amor’; todos hemos experimentado y vivido
el amor: es el que nos da vida,
nos nutre, nos hace crecer, a
comprometernos, nos anima,
nos hace alegres y felices. A
Dios Padre se le otorga la
obra de la Creación, al Hijo la
obra de la Redención, al Espíritu Santo la obra de la santificación del hombre; pero los
Tres juntos estuvieron presentes en la Creación y en la
Redención, y en la santificación de la Iglesia no está solo
La Parroquia de la Santísima Trinidad, de bellas
Fuentes (Mpio. de Zacapu),
Mich., celebró su fiesta titular el domingo 31 de mayo
pasado.
Con un Novenario de
Peregrinaciones y Misas a
cargo de las comunidades y
grupos de la Parroquia, se
enmarcó esta solemnidad,
que este año se alegra por tener un gran avance en la
obra material de su recinto
sagrado (pisos, vitrales,
etc.).
La Concelebración Eucarística fue presidida por el
Sr. Obispo Auxiliar D. Juan
Espinoza Jiménez –quien
poco antes administró la
Confirmación a unos 40 niños y jóvenes de la comunidad–, en compañía de dos
Srs. Cngos. nativos de esta
localidad PP. Abel Garnica
y J. Socorro Zamudio, el Párroco P. Javier Guzmán y
otros cinco sacerdotes.
En un templo parroquial
Fiesta de la Santísima
Trinidad, en Janamuato
La Parroquia de Janamuato,
municipio de Puruándiro
honró a la Santísima Trinidad, titular de esta parroquia,
el pasado domingo 31 de mayo, y al mediodía, el templo
parroquial –que lució decorado por cientos de arreglos florares tanto en el interior como
en la fachada– acogió a los feligreses que celebraron la festividad con la Eucaristía que
presidio el párroco de esta comunidad P. Alfredo López
Guillén.
el Espíritu Santo, hay una Trinidad perfecta en las tres Personas”.
“La esencia de Dios es
existir y amar, Dios no tiene
principio ni fin, nos ama y
causa vida; si fuera un Dios
de una sola persona, no lo podríamos definir como amor,
porque el amor supone a
otras personas. Nuestro Dios
es comunidad-familia, es una
relación de amor que se manifiesta en la relación de identidad, comunión, unidad,
diálogo honesto y sincero, armonía, belleza, verdad, gozo
y alegría, verdadero rostro
del amor”.
“Dios es Trino, que se define como amor; es omnipotente porque todo lo puede;
es omnisciente porque todo
lo ve; es omnipresente porque está en todas partes, y es
omnisapiente porque todo lo
sabe. Dios es amor, por eso
existe todo, y nosotros somos
creados a su imagen y semejanza; nosotros nos parecemos a Dios cuando más amaCabe señalar que la solemnidad de la Santísima Trinidad es una de las fiestas movibles después de Pascua, del calendario litúrgico, esta fiesta
en particular, la Iglesia la conmemora la semana que sigue
al Domingo de Pentecostés.
En la celebración, el P. David Cervantes Ayala, oriundo
de esta comunidad, quien
acompañó al párroco en la celebración, fue el encargado de
predicar en la homilía, y resaltó que el misterio de la Santísima Trinidad está presente todos los días en cada creyente,
aunque a veces no nos damos
mos, porque somos producto
del amor, nacimos de una familia de amor, y la parroquia,
por lo tanto, tendría que ser
una comunidad de amor para
parecernos más a Dios”.
“Esta fiesta tiene que ayudarnos a recordar esta relación que Dios nos participa, a
luchar por vivir en la unidad,
en armonía con la familia, la
parroquia y la sociedad. Cristo nos manda al Espíritu que
nos hace entender, y a nosotros nos toca hacer que la comunidad parroquial sea una
verdadera familia de amor.”
“Invito a todos los grupos
apostólicos a ser un ejemplo
del amor de Dios, de perdón,
de diálogo, de comunicación,
de creatividad, de iniciativa y
de reconciliación. A ver a todos por igual, que no haya división sino perdón y amor.
Que la parroquia sea un lugar
donde exista armonía, ternura y promoción de la vida”, finalizó.
que, pese a ser espaciosos,
se vio lleno de fieles, Mons.
Juan en su homilía instó a
sus oyentes a pedir a Dios
que nuestras familias sean
reflejo de la Santísima Trinidad, y que todos nuestros
bienes y virtudes los pongamos al servicio de los demás. Puso como ejemplo el
mismo templo material, que
es un reflejo de la unidad y
el cariño que los fieles de esta Parroquia –radicados y
emigrados– tienen por su
comunidad, y deseó que este mismo espíritu se manifieste en todas las áreas de
nuestra vida: “Que la Santísima trinidad invada nuestra vida y la impregne de su
amor”.
Al final de la Misa, el P.
Javier agradeció a los concelebrantes y a quienes contribuyeron a los festejos.
Mons. Juan exhortó a todos
a no dejar de ir a votar este
domingo 7 de junio con responsabilidad.
M.S. Avilés
Víctor Hugo Carrillo Ávalos
cuenta: “Este misterio está
presente en momentos muy
sencillos de nuestro día; cuan-
do nos levantamos, nos persignamos, invocamos ese misterio, y así, abrimos el día con
un acto de fe y, al cerrar el día,
también invocamos a las tres
Divinas Personas para confiarnos a su bendición”.
En esta festividad, el P. David enfatizó que el misterio de
la Santísima Trinidad “nos tiene que ayudar a permanecer
unidos en la fe, a vivir en nuestra familia a ejemplo de la Santísima Trinidad, y a agradecer
a Dios por la vida”, ya que dijo que es un regalo que, aunque sea con sus problemas, tenemos que aprovechar viviendo al máximo.
Alberto Calderón Ramírez
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
SAGRADO CORAZÓN
En Ti confío
PEREGRINACIONES DIOCESANAS
ACONTECER
17
La Trinidad induce a
amar a los hermanos
Fiesta de la Santísima
Trinidad en Morelia
JUAN CARLOS SOTO MORA
ste domingo 31 de mayo
se celebró en grande la
fiesta patronal en la Parroquia de la Santísima
Trinidad de esta ciudad de
Morelia (calle de Constituyentes 652, colonia Obrera, esquina con Gertrudis Sánchez). En
grande, no sólo por la dimensión del festejo, sino por la importancia y seriedad con la
que, merecidamente, debido a
la ocasión, la Iglesia de Morelia se dispuso a celebrarla.
En punto de las 13:00 horas
dio inicio la solemne concelebración, presidida por el Sr.
Obispo D. Octavio Villegas,
vicario episcopal para la Vida
Consagrada, a invitación del
párroco P. Genaro Ramos Ramos, concelebrando además
con otros siete sacerdotes.
La asamblea presente en el
templo parroquial siguió con
gran devoción la sagrada Misa, muy alegre por la presencia de los dignos representantes de Cristo. Con sencillez y
prestancia, el equipo de liturgia asistió al altar, mientras el
coro parroquial, con cuerdas
y voces, colaboraba para que
el ánimo espiritual de los fie-
E
Peregrinación de la Foranía 13 (Tarímbaro).- La primera Foranía
en peregrinar a Catedral este año 2015 en honor al Sagrado Corazón de
Jesús fue la de Tarímbaro, que llegó en gran número de fieles y animada por un alegre “torito de petate” que, pese al contiguo estruendo de
un cierre de campaña estatal, congregó a numerosos fieles y curiosos
al finalizar la Santa Eucaristía, presidida por el Sr. Cardenal D. Alberto
Suárez, en compañía de varios sacerdotes de aquella circunscripción,
cuyos templos, casas, campos e industrias consagró nuevamente al Sagrado Corazón de Jesús. (M.S. Avilés)
Peregrina la Foranía 02 (Curia de Pastoral).- La Foranía funcional
02, que congrega a todos los organismos diocesanos de la Curia de Pastoral peregrinó a Catedral el pasado martes 2 de junio, donde fue recibida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza. En su predicación, recordó a los sacerdotes, religiosas y laicos presentes que el Señor Jesús
nos ha engendrado desde su Corazón, y señaló que “la Curia de Pastoral tiene la misión de hacer llegar a todos el amor de Dios”, y que nada
escapa a la acción de esta instancia diocesana; los instó a tener un corazón compasivo como el de Jesús. (M.S. Avilés)
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
numerosa de feligreses de las 14 parroquias que integran la Foranía 22
de Tarimoro, peregrinaron, el pasado miércoles 3 de junio, a la Catedral
para consagrar sus comunidades al Sagrado Corazón. Este grupo fue recibido al mediodía por el obispo auxiliar D. Carlos Suárez, quien también presidió la Eucaristía acompañado de ocho sacerdotes de estas parroquias. En la celebración, señaló que contemplar la imagen del Sagrado Corazón es contemplar el rostro misericordioso de Dios, que siempre esté dando su Corazón misericordioso y fiel. Les dijo también que
participar de este ejercicio piadoso y eclesial debe llevarnos a ser misioneros, y motivarnos a regresar a nuestras comunidades para dar testimonio de auténticos cristianos. (Alberto Calderón Ramírez)
ma alegría a nuestros hermanos, para llegar a ser en la
Eternidad un solo Cuerpo y
un solo Espíritu: Es inevitable, cuando se ama de verdad, atraer a todos los otros a
esa gran familia que es la Iglesia, con una mirada compasiva y una fraternal mano tendida a todo aquel que lo necesita, concluyó en su homilía el
vicario episcopal.
Al finalizar la ceremonia
litúrgica, el P. Genaro invitó a
sus hermanos concelebrantes
a disfrutar y compartir los alimentos, mientras afuera del
templo una banda hacía estallar la música y con ello continuar con la verbena popular
que estaba preparada para
todos los asistentes.
Juan Carlos Soto Mora
Celebran el amor de Dios,
manifestado en su Hijo
Fiesta de la Parroquia
de Jesucristo Sumo y
Eterno Sacerdote
Peregrinación de la Foranía de Tarimoro.- Una representación
les se centrara en el misterio
de Cristo.
Podemos creer y tener fe,
pero el Misterio de la Santísima Trinidad, en su vida íntima de Amor en Familia, esa
Familia Divina, nos invita a
vivir esa fe con nuestras
obras, en nuestro cotidiano
vivir. La verdad y el amor son
los cimientos de la familia, la
comunión y el amor que necesitamos aprender a vivir
del ejemplo de la Santísima
Trinidad, cuyo mejor reflejo
en la tierra es la Sagrada Familia, exhortó Don Octavio.
La gran alegría de sentirnos amados por el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo, un
solo Dios que vive en plenitud en cada una de sus tres
Divinas Personas, ha de inducirnos a amar con esa mis-
La tarde del jueves 28 de mayo, los fieles de la Parroquia de
Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, de la colonia Leandro
Valle de Morelia, acudieron al
templo parroquial para participar de los festejos patronales
de esta naciente parroquia,
que se enmarcaron con la Eucaristía presidida por el párroco P. Jorge Pastor Mendoza.
Este año, en el inicio del
Novenario de preparación para la fiesta, se bendijo una imagen de Jesucristo Sumo y Eter-
no Sacerdote, para recorrer las
diferentes colonias que integran esta parroquia, ubicada
al pie del Cerro del Quinceo, y
así motivar el rezo del Santo
Rosario y la participación en la
Eucaristía de las personas.
Ya en lo que fue la fiesta, en
punto de las siete de la tarde,
se llevó a cabo la Misa solemne; en ella, el padre Jorge dijo
a su feligresía que celebrar la
fiesta de Jesucristo Sumo y
Eterno Sacerdote es celebrar el
amor de Dios que se manifestó en su Hijo que dio la vida y
se entregó en sacrificio.
Invitó a los fieles a valorar
este Sacrificio Eucarístico
asistiendo a la Eucaristía por
lo menos una vez a la semana.
“Muchos decimos que quere-
mos salvarnos, pero ponemos tantos pretextos para no
acercarnos a la Iglesia, no comulgar, no alimentarnos de
este Cuerpo y esta Sangre. El
Señor nos da la Vida Eterna y
nos da los medios para alcanzarla, lograrlo no depende de
Dios, depende del esfuerzo y
el convencimiento que tenga
yo para vivirlo”, afirmó.
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Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
ACONTECER
Conozcamos más a nuestra Iglesia
Fiesta de Santa María y
Santa Isabel en Morelia
ADRIÁN CIRILO AMADO
iles de católicos morelianos festejaron a
las Santas María e
Isabel en los últimos
cuatro días de mayo en la parroquia bajo su patrocinio,
ubicada en la colonia Eduardo
Ruiz, una de las más populosas de la capital michoacana.
Por tal razón, el domingo
31 por la noche fue concelebrada una Misa en la que fueron bautizados 12 niños, confirmados otros 50, y 107 hicieron su Primera Comunión, ingresando de esta manera a la
Iglesia Católica y convirtiéndose en hermanos adoptivos
de Jesucristo, acontecimiento
que presidió el vicario episcopal P. Rafael Calderón, conjuntamente con el párroco P.
Jorge Humberto Lino Alcázar.
En su homilía, Don Rafael
Calderón convocó a los nuevos cristianos, padres y pa-
M
drinos, y a los asistentes en
general, a conocer más a la
Iglesia, Cuerpo Místico de Jesucristo, para amarla más y
servirle mejor, porque ella
tiene la misión de continuar
proclamando por el mundo
su mensaje de salvación, y
desde ahora dicha tarea será
también de los recipiendarios
de los sacramentos mencionados.
Puntualizó: lo que debe
conocerse mejor son las jerarquías eclesiásticas, las responsabilidades y las funciones de los laicos, para poder
servir cada día mejor a la Iglesia católica, integrada por todos los bautizados.
Felicitó a los feligreses por
haber escogido a la Madre de
Dios y a la Santa progenitora
de San Juan Bautista como intercesoras de su parroquia, la
cual, aparte de la colonia señalada, abarca también Lago
III, Santa Cruz y Huertitas, localizadas en la zona noroeste
de Morelia.
Era el día de la Santísima
Trinidad. Al respecto, hizo
notar la importancia y necesidad humana de reflexionar y
aceptar el dogma de que, en
realidad, Dios Padre, Dios
Hijo y Espíritu Santo es un solo Dios.
El mismo domingo, el P.
Contruyamos el templo espiritual
Lino Alcázar ofició una Misa
dedicada a las mujeres embarazadas y a los enfermos, para pedir la intercesión de las
Santas Patronas de la parroquia, quienes también estaban encinta cuando, según el
Evangelio, la Virgen María
visitó a su prima Isabel, momento histórico y simbólico
por el jubiloso recibimiento
que hizo el Bautista al Mesías,
cuando ambos aún estaban
en gestación.
Las festividades comenzaron el día 28, consistentes
principalmente en celebraciones eucarísticas. La de la
primera fecha fue para quienes colaboran en las pastorales profética, pláticas prebautismales, prematrimoniales,
Llama de Amor y Apostolado
de la Cruz. La del día 29, para
los grupos de Pastoral Juvenil, formación de los apóstoles y adoradores. La del día
30, para los dedicados a las
pastorales Litúrgica, Social,
Señor de la Misericordia, Laicos Misioneros de la Caridad
y Vela Perpetua. Por la noche,
el Coro Voces Blancas dio un
gran concierto.
Todo el día 31 hubo quermés, que finalizó hacia la noche con la quema del tradicional castillo. Amenizó la banda moreliana Oriones.
Hagamos a Dios visible a los demás
JUAN CARLOS SOTO MORA
Consagran Capilla
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
El Obispo Carlos Suárez, visitó el pasado miércoles 27
de mayo, la comunidad de la
Tercera Manzana de Donaciano Ojeda, adscrita a la Parroquia de San Mateo del
Rincón (Crescencio Morales), municipio de Zitácuaro,
para consagrar la nueva capilla dedicada a la Virgen de
Guadalupe, y celebrar el 15°
Aniversario de la llegada del
Santísimo a esta comunidad
mazahua.
Numerosos feligreses de
las 25 comunidades que integran la Parroquia se unieron a la alegría de la gente de
esta comunidad, y en punto
de las once de la mañana se
reunieron a unos dos kilómetros del pueblo para llevar en procesión al Santísimo Sacramento, hasta la amplia y nueva Capilla.
Ya en la Santa Misa, concelebrada por el Párroco Rubén Andrés Andrés, el Vicario Episcopal P. Martín Bernal y tres sacerdotes, D. Carlos dijo a los feligreses que
no sólo tienen que dar culto
al Señor en su nueva Capilla,
sino también en su vida diaria, en sus familias, y en su
lugar de trabajo: “Tenemos
que ser ejemplos vivos de
verdaderos cristianos, para
darle culto al Señor en cada
momento de nuestra vida”.
Recordó que los cristianos tienen ser hombres y
mujeres que se distingan por
el espíritu de amor, “ya hemos construido la iglesia
material, ahora tenemos que
construir la iglesia espiritual, y todo lo que celebremos aquí, tenesmos que llevarlo a nuestra iglesia domestica”, les dijo.
Así, en un momento solemne, el Obispo bendijo y
consagró el nuevo altar de
cantera y las paredes del recinto, que con gran esfuerzo
la comunidad construyó, para luego continuar con la Eucaristía como de ordinario.
La Rectoría de La Visitación
(sita en Calzada Ventura
Puente, esquina con Luis G.
Banuet) celebró este domingo 31 de mayo su fiesta patronal, con gran entusiasmo y
llena de fervor y alegría.
El rector, P. Benjamín
Osornio Morales, concelebró
bajo la presidencia del Sr.
Obispo Octavio Villegas, junto con el párroco P. José Trinidad Lomelí, y el P. Daniel
Cortés, gran amigo y ex compañero del padre Benjamín,
así como con su vicario, el P.
Jorge Matías.
La Virgen María y su prima Santa Isabel nos dan ambas ejemplo vivo de fe, esperanza, amor y una gran alegría, que nos contagian en el
relato evangélico de La Visitación. Una, presta a ayudar a
su anciana y amada prima;
otra, envuelta en el milagro
de ser madre a tan avanzada
edad. Ambas, plenas de alegría y felicidad en su encuentro, porque Dios manifiesta
visiblemente su amor, al grado de que el niño salta de gozo en el seno de Isabel, ante la
presencia de su amado Señor.
Es pues, este, un misterio de
gozo y alegría sin igual: hemos de tomar ejemplo de
ellas y vivir asombrados,
agradecidos y felices al sabernos amados por Dios, como
Isabel y María. Cuando en
medio de las dificultades (como la de Isabel, que no podía
tener hijos) digas ‘¿Por qué a
mí…?’ Di, mejor: ‘¿Para qué,
Señor? ¿Qué quieres de mí?’
Es tu oportunidad de hacer a
Dios visible a los demás por el
Espíritu del Amor, ¡porque
Dios te ama! Que el amor venza al odio, la justicia a la injusticia y la confianza plena en
Dios venza al miedo”, nos dijo D. Octavio en su homilía.
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Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
No debemos hacer ‘costumbre’
llevar la Sagrada Comunión
Colación de MEC en la
Foranía 24 de La Piedad, Mich
OMAR ORTIZ BRAVO
erca de unas 300 personas emitieron por primera vez y otros renovaron sus servicios de
Ministro Extraordinario de la
Comunión el pasado sábado
30 de mayo en el Santuario del
Señor de la Piedad, durante la
Solemne Eucaristía de Colación, a las 2 pm, de todos los
Ministros de la Foranía 24.
Cabe resaltar que previo a
la Eucaristía, en la Casa de
Pastoral del Señor de la Piedad, los MEC tuvieron una
preparación a modo de Retiro donde tuvieron animación, oración ante el Santísimo y dos temas centrales sobre el ministerio que van a
desempeñar y que estuvieron
a cargo del Vicario Foráneo P.
Guillermo Reyes Carmona y
del responsable de Liturgia P.
Luis Daniel Rubio Morales.
La Eucaristía estuvo presidida por el Sr. Vicario Episcopal de la Zona VI, P. Ulises
C
Vega Ambriz, y concelebrada por los PP. Guillermo y
Luis Daniel. En la homilía, el
P. Ulises les dijo que la Eucaristía es el centro de la vida
de la Iglesia, y, por lo tanto,
quienes eran candidatos a
ser Ministros en ese momento debían tener amor por este Sacramento, además de
buena fama y solvencia moral entre la sociedad, dando
así ejemplo de respeto y devoción a la Eucaristía.
Posterior a la homilía, los
Ministros Extraordinarios, de
rodillas, hicieron su promesa
y compromiso por un año ante la fe del Vicario Episcopal
P. Leopoldo Maldonado. “No
debemos hacer ‘costumbre’
llevar la Sagrada Comunión
como algo rutinario, porque
es el tesoro más grande que
Cristo nos dejó… Siempre debemos mantener las normas
vistiendo decentemente en
las visitas a los enfermos”, comentó el Sr. Antonio Alatorre
de la Parroquia de Laguna
Larga, Gto. (quien renovó el
servicio) sobre el deber y quehacer de los Ministros, parte
de sus funciones de este gran
compromiso que aceptaron.
Presentan
proyecto por la
paz, en la Curia
Diocesana
LXVII Festival Gimnástico del Seminario
SEM. RODOLFO TORRES BARRIGA
El domingo 31 de mayo del
2015, se llevó a cabo el Festival Gimnástico en su edición
número 67, por parte de la
Comunidad Formativa y
alumnos del Seminario Menor de Morelia, en las instalaciones del patio central de la
Casa del Seminario Menor.
El Festival Gimnástico fue
dedicado a Su Eminencia
Mons. Alberto Cardenal Suárez Inda, el cual estuvo acompañado por el Obispo Auxiliar de Morelia D. Carlos Suárez Cázares y por el Rector
del Seminario, P. Martín Barbosa Venegas. De igual manera estuvo ofrecido a los familiares de los seminaristas y
bienhechores del Seminario.
Las disciplinas que se realizaron durante el festival
gimnástico fueron: Tabla
Gimnástica, Ciclismo, Paralelas, Thumbling. Se entona-
ron los himnos tanto del Seminario “Luz de Ayer, Luz
de Hoy”, y el Himno “Corazones Recios”
Para iniciar el P. Raúl Morales Tapia, quien es coordinador de la etapa del Seminario Menor, antes de iniciar, y
como palabra de bienvenida,
expresó: “Con alegría y grati-
tud, la Comunidad Formativa, seminaristas y profesores
queremos ofrecer este 67°
Festival Gimnástico a Su
Eminencia Mons. Alberto
Suárez por su nueva y gran
encomienda que el Santo Padre el Papa Francisco le ha pedido, ser cardenal, miembro
del clero de Roma”.
Es importante decir que el
Festival Gimnástico tuvo una
presentación en La Piedad,
Mich., el domingo 17 de Mayo
de 2015, en las instalaciones de
la UNIVA, con una asistencia
de alrededor de 1,000 personas. Agradecemos a la Foranía del Señor de la Piedad por
todo por todo su apoyo para
que se llevara a cabo.
De igual manera, el Festival Gimnástico fue presentado el sábado 23 de Mayo de
2015 en el Patio Central Seminario Menor, y estuvo dedicado a Mons. Octavio Villegas Aguilar.
En la reunión mensual de la
Curia Diocesana de pastoral
–efectuada esta vez en Catedral, unas horas antes de la
Peregrinación anual de esta
corporación al Sagrado Corazón–, entre otros asuntos
de relevancia, destacó la
participación de la Lic. Talía
Vázquez Alatorre, coordinadora del Programa “Paz,
Compromiso Michoacano”,
que agrupa al Consejo Interreligioso de Michoacán –en
que está representada la Arquidiócesis de Morelia y
otras confesiones cristianas–, así como las más importantes cámaras empresariales, gremios y asociaciones de la sociedad civil en
general de nuestro Estado
de Michoacán.
La Lic. Talía informó del
exitoso lanzamiento del programa, efectuado en días pasados, y solicitó el apoyo de
la Iglesia de Morelia para realizar la II Jornada Estatal de
Oración por la Paz, a realizarse el 15 de julio próximo
en cada una de las 113 cabeceras municipales del Estado (la Arquidiócesis de Morelia abarca Parroquias en
un total de 44 municipios
michoacanos), en la cual se
propondrá hacer una Oración Pública por la Paz.
También invitó a la Mesa sobre Justicia Transicional, a
realizarse este martes 9 de
junio en el Instituto de Investigaciones Económicas
de la Universidad Michoacana, y que el miércoles 17
por la mañana de este mismo mes, en el Congreso del
Estado, estará el P. Alejandro Solalinde, quien hablará
sobre desapariciones forzadas, tortura y trata de personas, y a las 19:00 hrs. celebrará la Eucaristía en la Parroquia der San Pedro Apóstol, de Morelia.
M.S. Avilés
20
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
ACONTECER
Mostremos nuestras
convicciones con valentía, Mac
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Saludos llenos de afecto, amigo Mac:
ivimos en un mundo en el que se habla
de todo menos de lo que importa. Estamos envueltos en miles de millones de
palabras que nos aturden y entontecen,
envolviéndonos como en un sudario que nos tiene medio muertos, impidiendo la reflexión y la
claridad de mente que permita una comunicación clara y precisa. Reflexiones que eleven y
mantengan el alma en los niveles necesarios, para efectuar acciones que mejoren este complicado y revuelto mundo, que hemos convertido en
una charada difícil de resolver.
Hablamos de todo, de futbol, de cine, de las
locuras que muchos cometemos y que nos tienen
en vilo, pensando qué barbaridad será la que vamos a realizar a continuación. Platicamos hasta
el cansancio de autos; del dinero que ganamos y
gastamos sin medida; de películas y programas
de televisión; de los “safaris” que hacemos periódicamente a los centros comerciales; de las deudas que contraemos y que nos tienen tensos por
la preocupación que nos provocan.
En fin, hablamos de todo, menos de lo vital
para nuestras vidas. ¿Has escuchado en algún
grupo conversar sobre cómo contribuir para disminuir la violencia que nos tiene temerosos y
preocupados? ¿Has oído opinar sobre formas
efectivas de eliminar la corrupción que nos ahoga, e impide el alivio del sufrimiento que la mayoría de los que habitamos este país padece, por
V
culpa de grupos de poder a los que no importa el
sufrimiento de sus semejantes? Vivimos como
las virutas, enroscados y encapsulados en nuestro egoísmo. Viajando solo en derredor de nuestro ombligo, sin preocuparnos por la comunidad
a la que pertenecemos. Es muy lamentable, y tar-
de o temprano pagaremos un precio muy alto
por nuestra apatía. Nos desimportamos brutalmente, y el amor al prójimo que el Maestro Jesús
vino a enseñarnos lo tenemos en el tacho de la basura. Lamentable, pero es una realidad actual.
Ahora con las tecnologías actuales, nos estamos convirtiendo en una generación de mudos.
El respeto humano nos tiene amordazados y nos
da vergüenza decir nuestra filiación religiosa; si
asistimos a los ritos de la religión que practicamos, si vamos a Misa y creemos en Cristo y en su
doctrina. Los rostros de los que escuchan nos enviarán sonrisas irónicas y hasta despectivas. Recuerdo un pensamiento de Martín Descalzo que
te transcribo: “El gran problema es que todas
aquellas cosas que no se conviven ni se comparten, van muriendo y desapareciendo también en
nuestra alma. Primero se frivolizan las conversaciones, luego vulgarizan las actitudes, y finalmente queda vacía el alma y el corazón”. Sería
tremendo que eso nos sucediera.
¿Qué hacer para no caer en ese “tsunami” de
apatía e incredulidad que nos está invadiendo y
nos deshumaniza, convirtiendo a la sociedad en
una selva donde tratamos de destruirnos mutuamente? Creo que estamos en un momento en el
que debemos mostrar nuestras convicciones con
valentía, sin miedo al qué dirán y a los comentarios irónicos de algunos de los que nos oyen y, sin
que nos afecte, seguir en la senda de contribuir a
mejorar nuestro mundo. Te envío mi saludo cariñoso y un gran abrazo cálido y afectuoso. Mac.
nnn LA OPCIÓN...
Todos a votar
JORGE VÍLCHEZ
ste domingo, los michoacanos tendremos
una valiosa oportunidad que no debemos
ni podemos omitir: elegir a nuestros legisladores y gobernantes.
El periodo de campaña y labores de proselitismo ya quedó atrás. Desde este jueves, los candidatos a diversos puestos de elección popular guardan
silencio y esperan el veredicto ciudadano este 7 de
junio.
Hubo un periodo en que los aspirantes tuvieron
la oportunidad de externar sus propuestas y planes
tanto de gobierno como legislativos. Y por lo visto,
al electorado se le proporcionó argumentos que le
permita valorar la viabilidad de tal o cual propuesta gubernamental o legislativa.
Por su parte, las autoridades electorales, como el
Instituto Electoral de Michoacán y el Instituto Nacional Electoral, han declarado que tienen preparado el escenario propicio para que los electores acudan sin contratiempos a emitir su voto.
Para ello, un ejército de funcionarios de casillas
estaría desplazándose en la geografía michoacana
con el ánimo de concretar un proceso electoral reñido muy competido, tal y como han sido los ante-
E
riores comicios.
Recuérdese que el 7 de junio se renovará al titular del Poder Ejecutivo, se designarán a los nuevos integrantes del Poder Legislativo y se elegirá,
por la vía de las urnas, a los 112 presidentes municipales. El municipio de Cherán será la excepción,
porque ahí ya se eligió a la autoridad municipal
por el método de usos y costumbres.
Líderes religiosos, como el cardenal Alberto
Suárez Inda, sociales, empresariales, al igual que la
autoridad estatal y electoral, han exhortado a la sociedad michoacana a emitir libremente su voto.
La oportunidad de decidir el destino de Michoacán para los próximos años estará precisamente
frente a las urnas que se instalarán en toda la geografía michoacana.
Y también, es la ocasión oportuna para que los
ciudadanos opinen sobre quiénes deben arribar como legisladores al Congreso del Estrado.
La decisión que tenga el ciudadano ante las urnas debe ser libre y razonada, sin presiones ni chantajes.
Hoy, cuando estamos a punto de arribar al día
de las elecciones, habrá que rechazar todo amago
de boicot a esta jornada cívica, como así lo han
anunciado algunos grupos minoritarios.
Truncar un proceso como el de la renovación de
los gobernantes y legisladores es un atentado a la
democracia que queremos consolidar en Michoacán.
Igual si se admite el llamado a no votar, como lo
hace alguna minoría ciudadana.
Lo correcto e idóneo es que una gran mayoría de
ciudadanos michoacanos salga a emitir su voto este 7 de junio, de manera libre y razonada.
Que la democracia michoacana sea un éxito, y
gane quien gane, que el único beneficiado sea el
pueblo michoacano.
Todos a votar, pues.
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
ACONTECER
¿Por qué decimos
“Cristo se anonadó...”?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
P. Pegueros: “¿Por qué decimos Cristo se anonadó?...
¿Qué quiso decir San Pablo cuando escribió que Jesucristo "se anonadó a Sí mismo tomando la forma de esclavo"?... ¿Acaso se despojó de su condición divina?... Lo saludamos en el Señor".
FAMILIA REYES-LARA (PÁTZCUARO).
an Pablo, en su Carta
a los Filipenses (2,611), escribió un bellísimo himno donde
profesa su fe en Cristo, verdadero Dios y verdadero
hombre, revelándonos además los misterios de su Encarnación y de su exaltación
a los Cielos.
Es un himno tan importante, que los sacerdotes, las
religiosas y los fieles que rezamos el Breviario lo recitamos todos los sábados en las
primeras Vísperas del domingo.
Comienza diciendo San
Pablo: “Cristo, a pesar de su
S
21
condición, no hizo alarde de
su condición de Dios; al contario, se anonadó a Sí mismo, y tomó la condición de
esclavo, pasando por uno
de tantos”.
Anonadarse es hacerse
nada. Vine de la palabra nonada y ésta está compuesta
por no y por nada.
Con este verbo, tan poco
usado, describe San Pablo la
venida a este mundo del Hijo único de Dios. Es lo que
llamamos la Encarnación: el
Verbo Eterno del Padre, sin
dejar de ser Dios “se hizo
carne y puso su tienda en
medio de nosotros” (Jn
IGLESIA...
1,14).
En el Credo proclamamos: “Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único
de Dios, nacido del Padre
antes de todos los siglos,
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado; de la misma naturaleza
del Padre… y por obra del
Espíritu Santo se encarnó de
María y se hizo hombre”.
Este Hijo de María no es
otro que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad
que, sin dejar de ser Dios, se
hace verdadero hombre, en
todo igual a nosotros, menos en el pecado. El tiempo
que pasó en la tierra, conservando su divinidad, asumió
la naturaleza humana con
todas sus limitaciones: un
verdadero anonadamiento.
Ocultando la gloria y la
majestad propias de su divinidad, Jesús apareció a los
ojos de sus contemporáneos
en toda su humanidad: “hecho semejante a los hombres”. Nació en la humildad
de un establo, creció en una
familia pobre, vivió pobre y
sencillo.
Pero no se despojó de la
divinidad. No podía hacer-
lo. Siguió siendo una Persona divina que, además, asumió una naturaleza humana. Únicamente se despojó
de las manifestaciones externas, de la gloria y de la
majestad, de “la luz de luz”,
de la divinidad. Solo en la
Transfiguración permitió
que esta divinidad se hiciera visible.
San Pablo nos anima a vivir en la humildad, al ejemplo de Cristo, del Infinito
que se hizo hombre (nada),
del Fuerte que se hizo débil,
del Todopoderoso que se
sencillo. Por haberse anonadado el Padre lo glorificó.
“La humildad ha sido la
opción fundamental de Jesús”, escribió el padre Häring. El cristiano, si quiere
serlo de verdad, no podrá ir
por la vida haciendo a un lado esta lección de su Dios,
de su Señor y de su Maestro.
...EN EL MUNDO
Nueva encíclica del Papa sobre la ecología ya tiene título. 7
de junio (ACI).- “Laudato sii” (Alabado seas) es el nombre de
la próxima encíclica del Papa sobre la ecología y será publicada a mediados de junio, dijo el director de la Librería Editrice Vaticana, Giuseppe Costa, durante la entrega del premio Card. Michele Giordano en Nápoles (Italia).
Jacobson, principal negociadora con Cuba, nominada a embajadora en México. 7 de junio (El Nuevo Herald).- Una de
las figuras clave en las negociaciones con Cuba, la subsecretaria de Estado para el Hemisferio Occidental, Roberta Jacobson, fue nominada por el presidente Obama para ser la
nueva embajadora en México, informó la Casa Blanca en
una nota oficial.
Voy a Sarajevo a apoyar el diálogo interreligioso y la convivencia pacífica. 7 de junio (AICA).- El 6 de junio, el Papa realizó una visita apostólica a la ciudad de Sarajevo, capital de
Bosnia-Herzegovina. “Vengo entre ustedes, con la ayuda de
Dios, para confirmar en la fe a los fieles católicos, para sostener el diálogo ecuménico e interreligioso y para animar la
convivencia pacífica en su país”, expresa el Papa en el video
mensaje.
EE UU retira a Cuba de la “lista negra”. 7 de junio (ANSA)
Washigton.- EU oficialmente retiró a Cuba de la lista negra
de Estados que fomentan el terrorismo. Lo refirieron fuentes del departamento de Estado. La decisión formal llega al
término de 45 días de tiempo que el Congreso estadounidense tenía para objetar el pedido hecho el 14 de abril por
el presidente, Obama, de remover a Cuba de la lista de países que fomentan el terrorismo.
Encuentro mundial de Nuevas Formas de Vida Consagrada
en Roma. 7 de junio (Zenit).- “Abriendo caminos: estructuras de comunión y gobierno”, fue el tema que reunió en
Roma, los días 29 y 30 de mayo, a las nuevas Formas de Vida
Consagrada en su III Encuentro mundial. “En esta ocasión
se contó con la participación de representantes de unas 30
instituciones y 20 nacionalidades, en el contexto privilegiado del Año de la Vida consagrada”.
Megacable pondrá medidores inteligentes de CFE. 7 de junio (El Financiero).- La división tecnológica de Megacable
Holding, es una empresa que la Comisión Federal de Electricidad contrató para el proyecto de instalación de medidores
inteligentes. Con un monto de 106 millones de dólares. “Se
busca disminuir pérdidas no técnicas de electricidad para
medir el consumo, equilibrar la producción y tener mayores
ahorros”, comentó el director general de la firma.
El cardenal Filoni abrió la Asamblea General de las OMP. 7 de
junio (AICA).- “La Congregación para la Evangelización de los
Pueblos y las Obras Misionales Pontificias tienen el privilegio
de ser proyectada más allá de las fronteras de sus iglesias locales y de su propia patria”, dijo el card. Filoni, prefecto de la
Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en la
apertura de la Asamblea General Anual de las Obras Misionales Pontificias.
Pide Fucidim a candidatos respetar resultados del 7 de junio. 7 de junio (La Voz).- Los integrantes de la Fundación
Ciudadana para el Desarrollo Integral de Michoacán (Fucidim) pidieron que gane quien gane se respete el resultado
de la jornada electoral del próximo domingo. A la par pidieron que se garantice el actuar del estado y federación para
el desarrollo de la contienda. Y sostuvieron que es necesario que los michoacanos no anulen su voto.
CULTURA
22
Domingo 7 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2688
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LITERATURA MEXICANA
CRUCI verbo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 11
1
2
3
Sus ojos, del P. Gabriel
Méndez Plancarte (1905-1949)
Sus ojos
4
Ojos divinos de un azul intenso
como el cielo y el mar en primavera,
ojos profundos de mirar inmenso
como abismo sin fondo y sin ribera.
5
6
7
Luminosas pupilas matinales
–azul recién nacido en el oriente–
donde puso el dolor sus vesperales
opalescencias de fulgor doliente.
8
9
Ojos de artista, que en sutil delicia
contemplaron del cosmos la hermosura,
y dejaron su trémula caricia
en los lirios joyantes de blancura.
10
11
J UAN M ANUEL
F ERREYRA C ERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. Lo que digo si
me llaman / •Decían que se había
vuelto loco (Mc 3,21): La incomprensión de los parientes de Jesús,
confirmada en Jn 7,5, es una advertencia para los que hemos de ser
sus discípulos; pues Él nos (…) que
correríamos igual suerte. 2. Extender miel sobre el pan / Quita la basura con la escoba. 3. Dos que valen por dos / Cantas sin la letra. 4.
Concejal / Se la piden al cantante
para que no acabe el concierto. 5.
Tocaré apenas / Granitos en la piel
joven. 6. La carta que oculto en la
manga / No sería roñoso. 7. Argón
/ Compañero de Pin / El tiempo lo
es. 8. Dar las últimas boqueadas /
Juntar dos o más cosas entre sí. 9.
Molibdeno / Ni tú ni yo / Los entresijos de un acto / Los extremos de
Zaragoza. 10. Muñeco de peluche
/ •El que blasfeme contra el Espíritu Santo (Mc 3,29): La blasfemia
contra el Espíritu Santo se caracteriza por la malicia y endurecimiento
del (…). De ahí la imposibilidad de
que sea perdonada. La misericordia no puede concederse al que
no quiere aceptarla. 11. El enamo-
rado de Julieta, en la obra de Shakespeare / Mandar a alguien a la
(…): al diablo. VERTICALES: 1. •Lo
que se ve es transitorio (2Cor 4,18):
¡He aquí algo que puede ser definitivo para curarnos de todo amor
efímero! Dios (…) lo que es y no parece: la Eucaristía. El hombre, a la
inversa, (…) lo que parece y no es /
Por eso busca tanto las cosas exteriores, sin comprender que Dios no
las necesita y que ellas valen sólo
en proporción del (…) que las inspira. Por tanto, debemos preparar el
espíritu por la meditación y la oración, que aumentan la fe y la caridad. 2. Jamás será vencido el pueblo así / Acción y efecto de acosar.
3. El extraterrestre del dedo largo /
Subirá el ancla / Sílaba sagrada del
hinduismo. 4. Libro de mapas / Palabra de oveja. 5. Llena el campo
de surcos / Empleo el sentido del
tacto. 6. Que roe. 7. (inv.) Esto, ni
mentarlo / La cola del alacrán / Tres
que valen por trescientos. 8. Relatar, contar una historia / Estado
mormón yanqui. 9. Seis días de trabajo divino (y el séptimo descansó)
/ Suelta por esa boquita. 10. Pecado capital / Que tiene grandes las
narices. 11. El punto de indios y vaqueros / Dirá preces.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. ¿Qué? / ANUNCIÓ. 2. Untar / Barre.
3. II / Tarareas. 4. Edil / Otra. 5. Rozaré / Acné. 6. As / Daría.
7. Ar / Pon / Oro. 8. Acabar / Unir. 9. Mo / Él / ct / Za. 10. Oso
/ PECADOR. 11. Romeo / China. Verticales: 1. QUIERE / AMOR. 2.
Unido / Acoso. 3. ET / Izará / Om. 4. Atlas / ¡Be! 5. Ara / Palpo. 6. Roedor. 7. úbaT / án / CCC. 8. Narrar / Utah. 9. Creación / Di. 10. Ira / Narizón. 11. Oeste / Orará.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
Ojos de mansedumbre nazarena
que destilaban un ensueño vago,
y en su hondura copiaban la serena
ensoñación azul del manso Lago.
Ojos arcanos en que Pedro un día
vio el divino relámpago del Verbo,
ojos en que el Amor resplandecía
sobre un abismo de dolor acerbo.
Ojos que vieron la urna alabastrina
de Magdalena, rota entre destellos,
y se posaron con piedad divina,
sobre el áureo palor* de sus cabellos.
Ojos radiantes como viva lumbre
que vio en Patmos el último Vidente
–nuevo Moisés, que en la desierta cumbre
miró el rostro de Dios Omnipotente–.
como finas espadas luminosas
de triunfal y fecundo centelleo.
Ojos del Buen Pastor, que pensativos
y puros como fuente cristalina,
derraman en los frescos primitivos
su ingenua transparencia campesina.
Ojos del Rey, inmensamente abiertos,
de los viejos mosaicos bizantinos,
en donde el Juez de vivos y de muertos
fulge en la gloria de los oros finos.
Ojos de Cristo –cintilantes huellas
en el nocturno azul de un lago en calma–
que resplandecen como dos estrellas
en el trémulo abismo de mi alma.
Roma, marzo 23 de 1928.
Ojos que abrieron llagas amorosas
en el alma de Saulo, el fariseo,
de Buen Ver
La Falla de San Andrés
Otro churro como los anteriores sobre terremotos, esta crónica ruidosa y
espectacular en 3D de la destrucción
de la costa oeste de Estados Unidos
por el sonado gran terremoto.
En Nevada, la enorme presa Hoover
se revienta por un sismo en una falla
desconocida, una de las muchas secuencias de desastre en la cinta y extendiéndose hacia California. Un piloto de bomberos acude a rescatar a
su hija del área afectada. Una aventura emocionante, aunque incongruente y tonta, que entretiene más
por sus fallas que por sus aciertos, y
que no es para los miedosos. Violencia, catástrofes, palabrotas. ADULTOS.
Cine y Fe
Ha nacido en España la primera red
en línea de cine religioso y de valores. Cine y Fe (www.cineyfe.com)
inicia con 200 títulos llevando al público cine que solo estaba disponible comprándolo en DVD o Bluray.
Con video bajo demanda, VOD (Video On Demand), el usuario elige
en tiempo real televisión o cine a la
carta en streaming. Tienen clásicos,
títulos de otras religiones, cine para
toda la familia, con opción de compra o alquiler a precios competitivos. Aunque no está disponible en
México, esperemos que pronto alguien recoja esta excelente idea en
nuestro país.
* palidez
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
Clausura del Festival de Cannes,
Alerta sobre Cambios Climáticos
El documental, que será exhibido
en salas de arte y cines del tipo
“Hielo y Cielo” (Ice and Sky) sobre
el científico francés de 91 años,
Claude Lorius, pionero del calentamiento global que pasó décadas
en Antártica, contiene tomas desde
sus primeros viajes en los años cincuenta hasta nuestros días. Lorius
declaró: “Hace 30 años el concepto
de calentamiento global ni siquiera
existía, y fue muy difícil convencer
a la gente”. Se esperan grandes resultados de la conferencia sobre el
tema que se tendrá en París este diciembre.
23 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 402 • Domingo 7 de junio de 2015
PUNTOS DE REFLEXIÓN • X DOMINGO ORDINARIO
Los llevarán a los
tribunales en mi Nombre...
Fray Miguel Martínez y Martínez • Morelia
Comunicado
de los Obispos
de Michoacán
29 de mayo de 2015
REINICIAMOS el tiempo ordinario en la Liturgia, en su parte segunda. Es este domingo la
dominica décima, en el orden que llamamos
Tiempo Ordinario en la Liturgia, con la visión
clara de que no se desarrolla un tema específico, sino que se amplía y vive lo que Jesús nos
dejó como testamento y encomienda.
Jesús está en la beatitud plena (a la Derecha
del Padre), y nos dejó su Espíritu para que vigilara el proceso de la encomienda. Como ya
apuntaba, en el Tiempo Ordinario de la Liturgia tratamos de valorar lo que nos dijo el Maestro, para llevarlo a la práctica, pues la doctrina
que nos deja no es una teoría, sino una vida.
Desde la Creación, comenzó la lucha entre
el bien y el mal. Hemos escuchado al Génesis
que nos dice: “Pondré enemistad entre tú y la
mujer”. La serpiente simboliza al mal, y la mujer al bien. Precisamente partiendo del Génesis, explicado por San Ambrosio, San Agustín,
el gran Padre, aceptó que andaba en el error de
los maniqueos que defendían: “Existen dos
principios igualmente eternos, uno del bien y
otro del mal”. Como esta doctrina no le satisfizo a San Agustín, pues encontró una contradicción por los dos principios igualmente eternos;
señaló ahora su teoría: “Dios es enteramente
bueno y todopoderoso”, sacando la conclusión
de que “el mal no existe por sí mismo, sino como una carencia del bien”. “Pondré enemistades entre tú (la serpiente) y la mujer (el espíritu del hombre)”. Esas enemistades se dan y se
darán siempre, ya que el bien y el mal nunca
compaginarán.
San Pablo, en su Carta a los Corintios, no se
está refiriendo al tema que tratamos, pero a su
manera se refiere al papel de Jesús, a la Dere-
cha del Padre: “Nos envió al Espíritu Santo”,
que nos ayuda a apreciar las cosas de aquí y a
valorizar mejor las de allá; pues nos dice:
“Nosotros no ponemos la mirada en lo que se
ve, sino en lo que no se ve, porque lo que se ve
es transitorio, y lo que no se ve es eterno”,
“Dios nos tiene preparada una morada eterna
en el Cielo”.
La Iglesia peregrina, en la que caminamos,
va a enfrentar a enemigos que la atemorizarán,
pero ya lo había advertido Cristo: “Los llevarán a los tribunales, los odiarán por mi causa”.
Tenemos muchos mártires que han pasado por
esta prueba y han dado a la Iglesia la manifestación más grande, de que seguir y hacer el
bien llevará choques y toda clase de adversidades, porque seremos el reproche constante para la maldad. Comprobando así esta misión
que Cristo dejó a sus apóstoles, como previniéndolos de lo que sucedería a todos sus seguidores, pues la realidad es que a Él mismo le
sucedió, y como los enemigos no tienen argumentos, le dicen simplemente que lo que hace
lo realiza en virtud del demonio porque Él está poseído del demonio. Lo relata San Marcos
en el Evangelio de este domingo. Los escribas,
que habían venido a Jerusalén para las fiestas,
así lo acusan diciendo: “Este hombre está poseído por Satanás, príncipe de los demonios, y
por eso echa afuera a los demonios”. Jesús simplemente les contesta: “El mal no puede vencer al mal”, o lo que es lo mismo: “¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás?” Jesús termina
esta entrevista con los adversarios, diciendo:
“El único pecado que no se puede perdonar es
blasfemar contra el Espíritu Santo”.
LOS OBISPOS de la Provincia Eclesiástica de Morelia, considerando
el caminar de nuestro Estado de Michoacán, los recientes acontecimientos violentos y la proximidad de las elecciones, creemos conveniente pronunciarnos de nuevo para seguir orientando y guiando nuestro caminar.
Urgimos a todos a considerar que la vida es un don precioso que
Dios nos ha dado y derecho fundamental de toda persona y que nadie,
por ningún motivo, tiene derecho a interrumpirla; los hechos de muerte nunca pueden justificar un camino de paz; la violencia sólo engendra más violencia.
Pedimos a las autoridades la clarificación y veracidad de los recientes hechos violentos. Sólo conocemos fragmentos de información venidos de algunos medios de comunicación, que no siempre merecen
credibilidad. Esto sólo provoca desconcierto y confusión en las comunidades y abona el camino del desánimo, del miedo y la desconfianza.
Nos unimos a la pena que embarga a todas las familias que han perdido a seres queridos; ofrecemos nuestra oración, bálsamo que conforta el dolor humano y consuelo del Señor que abre el camino de la esperanza.
Estos hechos no deben desanimarnos para emitir el próximo 7 de junio nuestro voto. Debemos ejercer nuestro derecho y responsabilidad
para poder construir nuestro Estado de Michoacán. Reiteramos nuestra
posición del anterior comunicado: “No perdamos la voz, votemos y
comprometámonos en la transformación de un Michoacán pacífico,
asentado en la justicia y en la equidad de oportunidades”.
A las y los candidatos les exhortamos a que eviten el lenguaje violento y denigrante en sus campañas. La verdad de su vida y de su discurso debe ser el mejor argumento que convenza a los electores.
Que el Señor, Príncipe de la Paz, toque el corazón de cada uno de
nosotros y nos haga constructores de un nuevo Michoacán y que Santa
María de Guadalupe nos sostenga en este empeño.
† Sr. Cardenal Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
† Sr. Obispo Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora.
† Sr. Obispo Gerardo Díaz Vázquez
Obispo de Tacámbaro
† Sr. Obispo Cristóbal Ascencio García
Obispo de Apatzingán
† Sr. Obispo Carlos Suárez Cázares
Obispo Auxiliar de Morelia
† Sr. Obispo Armando Antonio Ortiz Aguirre
Obispo de Ciudad Lázaro Cárdenas.
† Sr. Obispo Juan Espinoza Jiménez
Obispo Auxiliar de Morelia
† Sr. Obispo Jaime Calderón Calderón
Obispo Auxiliar de Zamora.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 402 • DOMINGO 7 DE JUNIO DE 2015
24 (II)24)
PONENCIA EN EL CONGRESO CONMEMORATIVO DE LOS 450 AÑOS DE LA MUERTE DE DON VASCO DE QUIROGA
“La inculturación del Evangelio
en la obra de Vasco de Quiroga”
† Enrique Díaz Díaz, Obispo Coadjutor de San Cristóbal de Las Casas
La inculturación
A LA PALABRA “inculturación” hoy en
día se le dan muchas interpretaciones. Los
antropólogos hablan de términos parecidos, complementarios u opuestos, como
aculturación, transculturación, proceso
intercultural, interculturalidad… Hoy se
prefiere este último, entendido como la
interrelación que hay entre las diversas
culturas, con influjos positivos y negativos entre ellas, y se desconfía de una inculturación que significara sólo introducir o enraizar una cultura en otra, pues
siempre hay un intercambio que enriquece o empobrece la relación de una cultura
con otra.
Inculturación es ofrecer la riqueza de
Jesús a todas las gentes respetando su dignidad, su cultura, su historia y su propio
camino de crecimiento.
Detrás de estas palabras está la concepción que hay en el corazón del evangelizador (o del sociólogo) al acercarse a las
culturas diferentes. En especial hoy lo
consideraremos en relación a las culturas
indígenas u originarias por ser la situación clave que vivió Don Vasco de Quiroga.
Actualmente, a riesgo de aparecer
simplista y reduciendo muchos las opciones, podríamos distinguir al menos tres
posturas frente a la evangelización de los
pueblos:
a) Destruir para implantar. En primer
lugar encontramos a los que están plenamente de acuerdo con el mundo actual neoliberal, inhumano y opresor, que tanto ha
condenado el papa Francisco. Para ellos
los indígenas, si es que existen, son cosa
del pasado, pasado que para ellos es sinónimo de retraso; habría que hacer algunos
programas sociales contra la pobreza extrema y contra el hambre, para que no digan que no se hace nada por ellos, pero entre más pronto dejen sus atavismos y se
incorporen al progreso que traerán las
grandes inversiones, mejor. Aunque parece que dijeran: “Entre más pronto desaparezcan mejor”.
b) En el otro extremo están aquellos
intelectuales, antropólogos, sociólogos y
activistas políticos e incluso pastoralistas
para quienes los indígenas son la alternativa al modelo neoliberal ya en bancarrota. Desde sus culturas ancestrales, y gracias a sus profundas raíces, ellos son los
que mejor pueden resistir al neoliberalismo, y no solo ellos y para sí mismos, sino
también dándoles una lección a los no indígenas que, en resumidas cuentas, tendrían que aprender de las culturas indígenas para encontrar sus propias alternativas al neoliberalismo.
c) Camino de la inculturación. Finalmente están aquellos que, no siendo de los
primeros y estando más o menos sinceramente preocupados por el mundo indígena y campesino, piensan que los segundos
están en las nubes, que ingenuamente están idealizando algo que no ya no existe (a
lo mejor nunca ha existido) y que donde
aquéllos ven tantas maravillas (en los
pueblos y culturas indígenas) ya no queda
“más que un montón de ruinas etnográficas” (Roger Bartra).
¿Cómo caminar entre este mundo de
contradicciones, reconociendo lo que cada postura tiene de verdad sin negar las limitaciones que tenga? ¿Cómo conservar
la esperanza en la salvación que viene de
los pequeños y sencillos (Benedicto
XVI), y la evangelización que nos ofrecen los pobres (papa Francisco) sin cerrar
los ojos a las muy reales (y a veces terribles) limitaciones que vemos en su realidad? O, empezando por el otro cabo, ¿cómo ver esas lacerantes carencias de la vida y las culturas indígenas sin despachar
por la ventana la esperanza de la salvación
que viene de los pobres y junto con ella,
la esperanza en una emergente Iglesia inculturada, en la que la Palabra de Dios adquiera nuevo brillo entre nosotros encarnada en la piel morena y los ropajes coloridos de los pueblos indios?
Naturalmente la Palabra de Dios y de
su Iglesia son nuestra guía en este camino, pero para mí, en lo personal, una mediación importante desde hace mucho
tiempo ha sido la vida, la obra y las palabras de Don Vasco (a quien le pido a Dios
Nuestro Señor que me permita seguir más
cercanamente).
¿De dónde brota este concepto de “inculturación” que ahora más nítidamente
nos ofrece el magisterio de la Iglesia?
1) De la misma forma de actuar de
Dios.
Jesús es el Verbo encarnado, Dios de
Dios, luz de luz, Dios verdadero. Es la encarnación del amor misericordioso del
Padre. Es el Camino, la Verdad, la Vida, la
Luz, la Salvación, la Revelación definitiva del Plan del Padre. Es el centro, el cimiento y el culmen de la humanidad. Es el
punto de referencia para saber qué da vida y qué da muerte. Su estilo es normati-
vo para la Iglesia, que es su Cuerpo, el sacramento que le da continuidad en el
tiempo y el espacio. La Encarnación del
Verbo es el camino de la Iglesia.
El Verbo eterno del Padre quiso nacer,
crecer y vivir en un lugar determinado, en
un tiempo y en unas circunstancias históricas, culturales y políticas muy determinadas, que lo identificaban no sólo como
judío, sino como galileo, como nazareno,
con una forma de hablar y de ser que le daban identidad. La Iglesia ha de seguir su
camino, encarnarse en lugares y tiempos
concretos, diferentes unos de otros, y no
quedarse encerrada en una sola forma cultural. Jesús quiso encarnarse, acampar,
poner su tienda de campaña en la cultura
judía. Nunca negó la Ley y los Profetas.
Sin embargo, relativizó el culto, las costumbres, el templo, el sábado, cuando éstos se apartaban de su finalidad primera
querida por Dios, que era la vida del pueblo, la fraternidad. Criticó el cumplimiento hipócrita, que no llevaba a la justicia, a
la verdad, al amor a los pobres. “Encarnado pero no atado por su cultura”.
2) El Magisterio de la Iglesia.
El camino de la Iglesia es encarnarse
en las culturas, con amor y respeto, valorando todo cuanto Dios ha sembrado en
ellas, expresarse en los estilos de esas culturas, pero con la libertad evangélica de
discernir y transformar. La norma definitiva no es la costumbre, la tradición, ni siquiera la romana, sino el Evangelio, la
persona de Jesús. En este sentido, la inculturación es una consecuencia y una expresión de la encarnación.
La Iglesia retoma este profundo significado de la Encarnación y el reconocimiento de la presencia de Dios en las culturas de los pueblos. El Concilio Vaticano
II vino a iluminar nuestra acción misionera con la doctrina de las semillas del Verbo, expresión acuñada por San Justino
Mártir en el siglo II. Nos sirve esta doctrina por su contenido teológico, cultural y
pastoral de guía en la acción misionera actual. De una forma u otra, las Semillas del
Verbo aparecen en varias constituciones y
decretos del Concilio. En la Lumen gentium se lee de lo bueno y verdadero” (LG
16 y17), que se encuentra en todos los
pueblos; en Gaudium et Spes, se lee: Los
dones espirituales y tradiciones que alcanzan en Cristo su plenitud (GS 58); y
Ad gentes nos dice: Cuanto de bueno se
halla sembrado en el corazón y en la mente de los hombres, o en los ritos y culturas
propios de los pueblos, no solamente no
perecen, sino que es purificado, elevado,
consumado para gloria de Dios, confusión del demonio y felicidad del hombre
(AG 9).
Semillas del Verbo es una categoría
clave que reconoce y expresa la presencia
de Dios en la vida de los pueblos originarios con sus creencias y religiones propias
y sus valores en el plano personal, familiar y social. Me parece haber escuchado
en alguna ocasión: “Dios se adelantó a la
llegada de los misioneros sembrando las
semillas… del bien, de la justicia, de la belleza, de la armonía… del amor”.
3) Claves de la inculturación
Semillas del Verbo, reconocimiento de
la dignidad y derechos del otro, y la propuesta de presencia de Jesús son claves en
la inculturación. Muchos misioneros del
pasado y aún del presente, por cuestiones
culturales, históricas y, aún teológicas, no
llegaron a descubrirlas, sentirlas y menos,
a respetarlas y apreciarlas. Hubo en cambio, otros misioneros, visionarios y de
mayor sensibilidad teológica, antropológica y social que supieron reconocer el
valor de las formas religiosas y valores
culturales de los pueblos naturales, aunque no hablaran expresamente de semillas del Verbo o inculturación. En profundo respeto de la persona, de la cultura y
del Evangelio ofrecieron “El Verbo hecho
carne” como plenitud de esas mismas cultura. Tata Vasco y Fray Bartolomé de las
Casas, entre otros muchos, fueron quienes promovieron una evangelización pacífica y respetuosa de cultura, instituciones y valores, con la exposición sencilla
de la verdadera religión, confiando en la
adhesión libre y consciente de la misma
por parte de los pueblos naturales. Muy
cercanos en sus propuestas con sus atrevidas declaraciones en Del único modo de
atraer a todos los Pueblos a la Verdadera
Religión, de Bartolomé de las Casas y en
La información en derecho, de Don Vasco de Quiroga, abrieron horizontes insospechados a una evangelización a aquellos
pueblos que habían perdido sus dioses,
sus jefes, sus templos, sus bienes, y hasta
la dignidad de su persona. Por algo se
atrevió Tata Vasco a ofrecerse: Yo me
ofrezco, con la ayuda de Dios, a poner y
plantar un género de cristianos a las derechas, como primitiva Iglesia, pues poderoso es Dios, tanto ahora como entonces, para hacer y cumplir todo aquello
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 402 • DOMINGO 7 DE JUNIO DE 2015
que sea servido y fuese conforme a su voluntad. O bien, en otra de sus expresiones:
A remediar las penas de los pobres y a
descargar la conciencia de su majestad
es que nos hemos trasladado a estas tierras.
Creo que en nuestros procesos y diálogos de inculturación debemos tener
muy en cuenta las palabras del papa Francisco a propósito de las culturas:
El substrato cristiano de algunos pueblos es una realidad viva especialmente
en los más necesitados, hay una reserva
moral que guarda valores de auténtico
humanismo cristiano. Una mirada de fe
sobre la realidad no puede dejar de reconocer lo que siembra el Espíritu Santo:
mucho más que unas «semillas del Verbo», ya que se trata de una auténtica fe
católica con modos propios de expresión.
Una cultura popular evangelizada contiene valores de fe y de solidaridad que
pueden provocar el desarrollo de una sociedad más justa y creyente. (68)
Bien entendida, la diversidad cultural
no amenaza la unidad de la Iglesia. No
haría justicia a la lógica de la encarnación pensar en un cristianismo monocultural y monocorde. Si bien es verdad que
algunas culturas han estado estrechamente ligadas a la predicación del Evangelio y al desarrollo de un pensamiento
cristiano, el mensaje revelado no se identifica con ninguna de ellas y tiene un contenido transcultural. El mensaje que
anunciamos siempre tiene algún ropaje
cultural, pero a veces en la Iglesia caemos en la vanidosa sacralización de la
propia cultura, con lo cual podemos mostrar más fanatismo que auténtico fervor
evangelizador. (117)
3. Vasco de Quiroga y la inculturación
Tata Vasco, a pesar de las enormes dificultades que encontró tanto como oidor
como siendo ya obispo, sabe encontrar el
punto exacto para ofrecer el tesoro del
Evangelio para que se encarne en las culturas originarias. Sin llamarle “inculturación”, nos ofrece los pasos necesarios para hacer una verdadera inculturación en
un mundo lleno de violencia, destrucción
y ambiciones. Podemos destacar varios
puntos fundamentales primeramente en
su “Información en Derecho”, y de un
modo visible en su actuar como oidor y
como obispo
1. Su alegato sobre la dignidad y valor
del indio y su debido respeto como persona.
Esto lo mostró con su testimonio pero
sobre todo con su tratado “La información en Derecho”. (Nota los números a
que hace referencia son tomados de la
edición preparada por el maestro Carlos
Herrejón Peredo)
Si se ha de encontrar con el “otro”, lo
primero es reconocerlo como “persona”
para ofrecer un trato de iguales. Vasco de
Quiroga se encontró con una situación
desastrosa: se negaba la dignidad de persona a los indios tanto por razones culturales, religiosas como económicas, argumentando sospechosamente sobre todo
para poder hacerlos esclavos y abusar de
ellos. Lo primero que busca Don Vasco es
exigir su reconocimiento como personas,
escucharlos y tratarlos como iguales. Incluso “aprender de ellos”.
¿Cómo hacer comprender el valor de
las personas cuando interesa más la ganancia y la explotación? Algunas de las
propuestas de Tata Vasco quedan muy
claras en los siguientes textos:
Redimidos por la misma sangre que
nosotros.
“Porque ser tenidos estos miserables
en algo y hacerles caso dellos, como de
hombres humanos y dóciles y redimidos
por la misma sangre que nosotros, parece
que repugna a los propios intereses de
nuestros españoles, porque los tienen todos puestos en servirse dellos, no como
de hombres, sino como de bestias y peor…” (No. 65 “Información en Derecho”) (CHP 1985)
“… Siendo habidos y rescatados en
tierra de cristianos… donde se publica y
predica y recibe sin resistencia la palabra
y denunciación del Sancto Evangelio,…
donde en lugar de alabar y conocer a Dios
y ver y experimentar la bondad y piedad
cristiana, verán y experimentarán la
crueldad de los malos y cobdiciosos cristianos, y deprenderán a maldecir el día en
que nacieron… Les sacan las vidas y la
sangre y les destruyen las almas. Y esta es
y ha de ser la mejoría y la doctrina cristiana que después de sacados de la libertad
que entre los indios tenían, y puestos en
nuestro poder por esta vía del hierro del
rescate…” (No. 178)
Defender la justicia, el camino para
evangelizarlos.
“Esto de oírlos a justicia a ellos entre
ellos ha muy poco que se comenzó, que
no se solía hacer, y ha parecido por la obra
que se ha descubierto en ello, si no me engaño, la vía recta por do éstos han de venir e vienen a banderas desplegadas en el
conoscimiento de la verdad y bondad de
Dios” (170 CH)
Contra la minería
“Y para todo esto, algo mejor escuela
sería, a mi ver, la de mi parecer [el primer
documento que elaboró Don Vasco con
sus propuestas que, por desgracia, está
perdido hasta la fecha] que ya debe estar
menospreciado o a lo menos olvidado,
que no la confusión e infierno de las minas, donde no hay orden alguno sino habita un horror sempiterno, donde estos
pobrecillos miserables, que así han de ser
herrados, han de ir a maldecir el día en
que nacieron” (8).
“…porque tengo por muy cierto que
no ha de servir de más de hacer ricos al algunos que en ello habrán de entender…
(25) 2325 (III)
Porque suele valer más un perro que un
hombre, y venderse a peso y a dos pesos
y a tres pesos el hombre y como le cuesten tan poco, tampoco se les da mucho
que se acaben en las minas donde pocos
duran tres años, cuando más cinco…así
que quedando solos éstos y los mineros…
los ricos serán bien pocos, de necesidad,
todos los demás han de quedar más pobres…”Y así podrán quedar pobladas las
minas y despoblados los pueblos de casi
todos sus maceoales; y destruida la tierra
y asolado todo también, no se podrán sustentar las minas y así sin sentirlo, perece
todo; y cuando se siente el engaño no hay
lugar de dar la vuelta, ni de deshacerle
cuando todo está desecho” (No. 186-7)
2. Reconocimiento de la bondad y belleza que hay en el alma del indígena.
El segundo grave problema a que se
enfrentaría Don Vasco era el desprecio
con que miraban los españoles a los indígenas. Tata Vasco, reconociendo sus limitaciones y deficiencias, los reconoce no
solamente como iguales, sino en muchos
sentidos superiores a los españoles, con
su famoso concepto de la “Edad Dorada”.
La ‘preparación al Evangelio’ de los
indígenas está en su simplicidad, en su
modo de ser y de vivir.
“…esos naturales (que) tienen y gozan de la simplicidad, mansedumbre y
humildad y libertad de ánimo de aquéllos
[los que vivían en la Edad Dorada] sin soberbia ni cobdicia ni ambición alguna;
pues si es verdad como lo es, que la edad
dorada de aquéllos entre estos naturales
cuasi en todo y por todo la tenemos para
poder introducir e imprimir en ellos como
cera muy blanda, y hombres de tan buena,
sana e simple voluntad y obediencia, todo
cuanto bueno quisiéremos sin resistencia
alguna y la doctrina cristiana y más propia y aparejada para injerirse en ella en
gente de tal calidad, por las condiciones
que dichas son que más en ellas reinan,
que no en gente de otra edad alguna que
no tenga aquella simplicidad, humildad e
obediencia y menosprecio de las cosas
que tanto ama e quiere a gente deste nuestro envejecido mundo..” (No 237))
Tenían tiranías pero con los españoles
están peor.
[Después de describir las tiranías de
Moctezuma en México]: “como agora
también se manifiesta a quien ve la manera e subjeción de los que eran sus súbditos y su opresión servil y tiránica que aún
les queda, en la cual los españoles los pro-
curan tener y tienen y peor, si pueden, por
servirse y aprovecharse de ellos más a su
placer… de manera que si estaban antes
de la venida de los españoles, en una tiranía puestos, opresos y tiranizados, ahora
después de venidos los veo que está en
ciento entre nosotros, debiendo ser todo
lo contrario, pues para que alabasen y conosciesen a Dios en la libertad cristiana y
saliesen de opresiones y tiranías, se concedió la bula de esta tierra [referencia a
las bulas del papa Alejandro VI] y no para ponerlos en dobladas, como habrán de
ser puestos de necesidad [si no se prohíbe
y combate la esclavitud]…” (No 18).
Los indios en la edad de oro, los españoles en la de hierro.
“Porque no en vano, sino con mucha
causa y razón, éste de acá se llama Nuevo
Mundo (y es Nuevo Mundo no porque se
halló de nuevo, sino porque es en gentes
y cuasi en todo como fue aquel de la edad
primera y de oro, que ya por nuestra malicia y gran cobdicia de nuestra nación ha
venido a ser de hierro y peor, y por lo tanto no se pueden bien conformar nuestras
cosas con las suyas, ni adatárseles nuestra
manera de leyes ni de gobernación, como
adelante más largo se dirá, si de nuevo no
se les ordena que conforme con la de este
Mundo Nuevo y de sus naturales, y este
hace que en éstos sea fácil lo que en nosotros sería imposible), sino porque en la
verdad lo es en todo, y así en todo para el
remedio de él se habían de proveer y ordenar las cosas de nueva manera, conforme a la manera e condición e complexiones e inclinaciones y usos y costumbres
buenos de sus naturales, donde no debería ser tenido por reprehensible si, según
la diversidad y variedad de las tierras y
gente, se variasen también los estatutos y
ordenanzas humanas”. (No 24)
3. El procedimiento no es destruir sino ofrecer la presencia de Jesús a sus culturas.
Con la Palabra del Evangelio podremos discernir los valores de cada cultura,
respetarla y darles oportunidad de crecimiento.
Conservarles lo bueno y quitarles lo
malo.
“…convertirlo todo en mejor con la
doctrina cristiana, reformadora y restauradora de aquella sancta inocencia que
perdimos todos en Adán, quitándoles lo
malo y guardándoles lo bueno; y juntamente con esto, juntarlos en ciudades para hacerlos bastantes, tutos y seguros contra todas las necesidades contrarias, adversidades y malos tratamientos…”
“…para la sustenctación de todos, les sobre mucho, y juntamente con esto de su
buena voluntad y simplicidad no pierdan
nada, antes sean más guardados y conservados en ellas que de antes, convirtiéndoles todo lo bueno que tuviesen en mejor y
no quitándoles lo bueno que tengan suyo
que nosotros deberíamos tener como cristianos, que es su mucha humildad y poca
cobdicia, poniéndoles lo nuestro malo, de
que a ellos y a nosotros deberíamos apartar, en que hacemos más daño en esta nueva Iglesia con ejemplos malos que les damos, que por ventura hacían los infieles
en la primitiva Iglesia con crueldades y
martirios…” (No. 246).
(Continuará).
26
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Antonio Médiz Bolio # 200,
Autor: P. Francisco Armando
Gómez Ruiz.
En el Seminario Diocesano
Domingo 7 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2688
27
AÑO XVI • Número 699
en la edición Nº 2688 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 7 de Junio de 2015
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
MAMI
MARÍA
Sagrado Corazón de Jesús
Juani Ruano Hurtado
l próximo viernes 12 de junio, la Iglesia conmemora el Sagrado Corazón de Jesús.
El corazón es el símbolo del amor, en la mayor parte del mundo, y no hay amor más grande que el que
da la vida por otro.
Jesús vivió haciendo el bien y amando a los demás.
La mayor prueba de amor que nos ha dado es morir en
la Cruz, derramando por nosotros hasta la última gota de sangre. San Juan evangelista, quien presenció la
crucifixión, atestigua de que, luego que Cristo expiró,
un soldado le traspasó el costado y salió sangre y agua
(Jn 19,34).
Mami María amó a Jesús, le acompañó toda su vida
y estuvo junto a Él hasta su muerte.
La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde
los primeros tiempos de la Iglesia.
Estas son las promesas principales hechas por el Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita de Alacoque:
1. A las almas consagradas a mi Corazón, les daré
las gracias necesarias para su estado.
2. Daré la paz a las familias.
3. Las consolaré en todas sus aflicciones.
E
4. Seré su amparo y refugio seguro durante la vida,
y principalmente en la hora de la muerte.
5. Derramaré bendiciones abundantes sobre sus
empresas.
6. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente
y el océano infinito de la misericordia.
7. Las almas tibias se harán fervorosas.
8. Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a
gran perfección.
9. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón esté expuesta y sea honrada.
10. Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán escrito su nombre en mi Corazón y jamás será borrado de él.
12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.
A ejemplo de Mami María, amemos a su Hijo y hagamos nuestra la devoción al Sagrado Corazón de Jesús,
y entronicemos en nuestra casa su imagen.
“Jesús, en Ti confío”
Querido Jesús:
Quiero agradecerte el gran amor que
me tienes, por el cual diste tu vida por
mí.
¡Bendito y alabado seas!
Te pido me ayudes a abandonarme
en Ti y dejar a un lado todas mis preocupaciones, sabiendo que todo me irá mejor cuando lo haga.
Perdóname cuando no me acuerdo
que Tú estás a mi lado y quiero resolver
las cosas por mí mismo.
De ahora en adelante oraré diciéndote frecuentemente: Jesús, yo confío en
Ti.
Amén.