IDEMAG Nivelacion Periódica II ASIGNATURA: FILOSOFÍA DOCENTE: Cesar A. Pulido Pulgarin NOMBRE DEL ALUMNO: ______________________________________ CURSO:ONCE FECHA: ________________ EL PROBLEMA DE LA CERTEZA DEL CONOCIMIENTO. Para estudiar el problema de la certeza del conocimiento, creemos necesario puntualizar una distinción entre los conocimientos, según su finalidad. Existe un conocimiento en el cual la certeza es algo que debe ser demostrado, como una exigencia de verdad; tal es el conocimiento de las ciencias y la filosofía. Pero existe otro conocimiento que podemos llamar conocimiento cotidiano o conocimiento práctico, en el cual la exigencia de certeza reviste otras características. Nuestro problema podría ser formulado así: ¿Cuándo podemos tener la certeza de que nuestro conocimiento tiene verdad? ¿Cuándo será verdad nuestro conocimiento práctico? Podríamos decir que nuestro conocimiento práctico es verdadero cuando es acorde con la realidad, pero ¿cuándo es acorde con la realidad? Para resolver esa pregunta debemos distinguir dos modos de conocimiento práctico: ideas y creencias. IDEAS Y CREENCIAS. A todos los hombres se les ocurren ideas (según expresión de José Ortega y Gasset) que bien pueden ser suyas o ajenas. Todo hombre tiene lo que se llama "sus ideas", que rigen su modo de pensar. Pero el modo de pensar de cada hombre, pueden manifestarse de dos maneras: pensando y actuando. En cuanto que el hombre piensa, piensa sobre algo y sobre ese algo se hace una idea; esto es válido tanto para la idea del hombre común como para la idea del científico. Esas son las ideas de los hombres. Pero en cuanto el hombre actúa, hay otros pensamientos que nunca se llegan a formular, pensamientos con los que se cuenta (siguiendo la formulación de Ortega). José Ortega y Gasset tiene un ejemplo que aclara mucho: cuando una persona decide salir a la calle, aun cuando pueda pensar sobre cada uno de los detalles de su decisión de salir a la calle y sobre cada uno de los movimientos necesarios para hacerlo, difícilmente lo hará sobre la posibilidad de que haya calle o no; la existencia de la calle es algo con lo que se cuenta. Del mismo modo que la calle en el ejemplo anterior, hay muchos otros pensamientos con los que el hombre cuenta y que ni siquiera llega a formular; se trata de pensamientos que efectivamente rigen su vida, su actuar. Estas son las creencias de los hombres. EL PROBLEMA DE LA VERDAD. LA NATURALEZA DE LA VERDAD. EL PROBLEMA DE LA VERDAD. En la filosofía tradicional se ha visto la verdad como problema formal: cómo explicar la coherencia del pensamiento con la realidad. Las soluciones a este problema han dado origen a muy diversas ideas sobre el conocimiento. Veamos. Desde un punto de vista extremo se considera que todo aquello que es formulado por nuestro entendimiento es algo que existe realmente y que es tal y como ha sido formulado. La teoría sobre el conocimiento que está detrás de esta idea sobre la verdad del conocimiento es la que sostiene que nuestra mente no es más que un fiel reflejo de la realidad: la realidad se impone a la mente y el conocimiento corresponde a la realidad. Pero pronto estos pensadores se dieron cuenta de que entre distintos hombres podía haber ¡deas diversas sobre una misma realidad, podían existir diferencias de opinión sobre algo. Para salvar esta dificultad empezaron a hacer la distinción entre opinión y razón, haciendo ver que esta última es la única que puede proporcionar un conocimiento verdadero de la realidad. Cuando la razón del hombre ha podido superar las apariencias de las cosas y ha podido, según el modo de intelección que le es propio, distinguir la esencia de las mismas, ha llegado a la verdad. ACTIVIDAD N.2 1. Define, en el contexto de lo tratado en clase, los siguientes conceptos: verdad ontológica - verdad epistemológica - verdad empírica - verdad formal – adecuación – coherencia – evidencia - dogmatismo- escepticismoactitud natural- actitud crítica- duda- realismo ingenuo. 2. ¿A qué sentido del término “verdad” corresponde la expresión “es un billete falso” 3. Explica desde tu punto de vista, la diferencia entre hablar de una “descripción de la verdad” y de una “ verdad desde la descripción” 4. ¿A qué teoría de la verdad contradice el siguiente poema de A. Machado? Tu verdad no, la verdad. Y ven conmigo a buscarla, La tuya, guárdatela. 5. ¿Qué diferencia existe entre dogmatismo radical y el dogmatismo moderado? 6. Que es lo que pretende la actitud crítica. 7. ¿por qué no podemos hablar de un conocimiento objetivo? 8. Explica cómo influye el interés en los distintos tipos de conocimiento. Exponga las diferencias principales entre el racionalismo y el empirismo ACTIVIDAD No 3 Texto I El poder absoluto del estado Los razonamientos hasta aquí expuestos muestran con toda evidencia que una ciudad perfecta (…) requiere contar con una cierta persona que posea un poder supremo, el más alto que los hombres puedan razonablemente conferir e incluso que hombre alguno pueda recibir. Mas este tipo de autoridad es la que lleva el hombre de absoluta; pues el súbdito que a sometido su voluntad a la voluntad del estad- de manera que este pueda hacer toda suerte de cosas impunemente, y de manera legal promulgar leyes, juzgar en los proceso, castigar los crímenes y servirse a su antojo de la fuerza y medios de los otros- le ha dado en verdad el más grande imperio que sea posible conceder a hombre alguno. T. Hobbes: tratado sobre el ciudadano 1. ¿Cuál es el gobierno perfecto para Hobbes? ¿Qué poderes se le confieren en el estado al soberano? 2. ¿Por qué crees que Hobbes defiende esta forma de gobierno? Texto II La desigualdad y la ley natural Delo expuesto se distingue que la desigualdad, casi nula en el estado de naturaleza, saca su fuerza y su incremento en el desarrollo de la nuestras facultades y de los progresos de espíritu humano y, finalmente, se estabiliza y legaliza con la institución de la propiedad y de las leyes. Siéguese también que la desigualdad moral autorizada por el derecho positivo, es contraria al derecho natural, cuantas veces no concurra en igual proporción que la desigualdad física; distinción que determina fuerte mente lo que se debe pensar a este respecto de la clase de desigualdad que reina entre todos los pueblos civilizados, ya que va manifiestamente contra la ley natural, de cualquier manera que se defina, que un niño mande a un anciano, que un imbécil mande a un sabio y que un puñado de favorecidos rebose de superfluidades mientras que la multitud hambrienta carece de lo necesario. J.J. ROUSSEAU, Discurso sobre la desigualdad, págs. 209-210 1. Explique los orígenes y efectos que la desigualdad produce entre los hombre según el texto. 2. Compara el planteamiento político de Rousseau con los de Hobbes y Locke. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN 1. Presenta las actividades que se desarrollaron en el periodo dentro de una carpeta. Exposiciones individuales y en lugar de obra una reseña de la filosofía política de los autores visto. 2. Redacta un texto donde muestres cuales fueren tu mayores dificultades para la no aprobación de los logros que de vieron en el periodo. 3. Estudia las temáticas del periodo para una sustentación escrita.