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UB – FAU - PROYECTO 2A – TN – FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS
“A ni entender, lo más significativo de un taller –desde el punto de vista pedagógicopodría resumirse en los siguientes logros:
-Es un procedimiento adecuado para desarrollar una estrategia didáctica, capaz de
promover la capacidad de “aprender a aprender” (autoformación) Esto es una
necesidad insoslayable en un mundo que cambia cada vez mas aceleradamente y que
exige una actitud y preocupación de una permanente puesta al día que además del
reciclaje profesional, supone una elevada motivación para la autoformación.
-Desarrollar la capacidad de poner en práctica los conocimientos adquiridos
(aprender a hacer). El saber hacer es lo que revela el nivel de profesionalidad de un
graduado universitario o profesional. No es el mejor profesional el que mejor hace
formulaciones teóricas, sino quien mejor sabe utilizar los conocimientos.
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No hablamos de la importancia que tiene el “saber hacer” en las escuelas técnicas o de
formación profesional puesto que ello hace a la esencia de estos centros educativos.
-Fomentar la iniciativa, la expresividad, el trabajo autónomo, productivo y
responsable, la originalidad y la innovación, y aun la creatividad para actuar frente
a los problemas que se deben confrontar en situaciones y circunstancias concretas.
Cuando un taller funciona bien, se produce un despertar de energías latentes que, en
formas tradicionales de educación, suelen permanecer ocultas y reprimidas.
-Integrar la teoría y la práctica, y facilitar la comprensión de la reciprocidad de
funciones que existe entre una y otra, mediante la interrelación entre conocimientos y
acción.
-Capacidad de registrar y sistematizar las actividades y experiencias particulares,
propias de la acción profesional, o de la disciplina o asignatura de que se trate.
-Promover y desarrollar la capacidad de reflexionar en grupo y de trabajar en
equipo. Es un aprendizaje para la adquisición de conocimientos de manera
cooperativa.
-Fomentar la participación activa y responsable de la propia formación y de la
asunción de las tareas que comporta la realización de un proyecto.
-Mejorar la motivación y autoestima de los alumnos participantes”.
Ezequiel Ander-Egg; “El Taller: Una Alternativa De Renovación Pedagógica”;
Respuestas alternativas; Ed. Magisterio del Río de la Plata; 1999.
“Contaba Julián Marías de un egregio profesor que decía que para enseñar había que
reunir tres condiciones imprescindibles: saber, saber enseñar y querer enseñar.
Conocimiento, pedagogía, y empeño. Memoria, entendimiento y voluntad. Pues para
hacer Arquitectura, lo mismo........................................................ Pensar y construir.
PENSAR el qué, y cómo construirlo.
DIBUJAR. Con el dibujo como instrumento de transmisión
Con trazos expresivos para trasladar las ideas al papel.
Con trazos precisos para concretar su construcción al ejecutor.
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ENSEÑAR a proyectar es enseñara aprender a pensar y a construir.
APRENDER a mirar. Mirar, observar, ver, imaginar, inventar, crear”
PROYECTAR Arquitectura es Crear.
CREAR es pensar. Pensar, como bien decía Sullivan, es crear en nuestro pensamiento.
PENSAR, pensar, ésta es la cuestión”.
Alberto Campo Baeza, “La idea Construida”,
Saber, Querer y Poder, Pensar o no pensar... CP67 – U.P. – Asppan, 1998
UB – FAU - PROYECTO 2A – TN – FUNDAMENTOS IDEOLOGICOS
“Justamente, el consumo de la arquitectura va signado a comienzos de este milenio
una de las características disciplinares: la obra efímera, concebida para la fama y
vanagloria del arquitecto y destinada a ser publicitada en el papel satinado de las
revistas de arquitectura para el aplauso complaciente de su propio gueto social y
cultural.
Así como disciplinados consumidores de las “modas”, reverentes discípulos de teorías
abstrusas, copistas acríticos de cuanta estéril propuesta surja de las usinas centrales,
buena parte de los profesionales de la arquitectura aspiran a ocupar un instante de
gloria y reconocimiento por su originalidad”, su “audacia”, o simplemente su
actualizado nivel de información sobre lo que frívolamente se produce en otras
latitudes. Estos mismos arquitectos del jet set se convierten en objeto de consumo y
pierden los rasgos de sus supuestos talentos, para ser protagonistas de la frivolidad
publicitando el auto, el reloj, y la cafetera a la moda, o participando activamente de la
farándula de turno. Muchos de ellos descansan más en el Marketing que en la
capacidad y el talento
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Mientras la profesión de la “media arquitectónica” y de las facultades de arquitectura
se debate en la banalidad del deconstructivismo y la ironía superficial del
posmodernismo, hay otros arquitectos que buscan caminos que impidan la exclusión
social, la destrucción de valores culturales, la perdida del patrimonio urbano y la
degradación ambiental. Esta es la Arquitectura y la vida ciudadana que no tienen
espacio reflexivo en los ámbitos de la “cultura arquitectónica” oficial, en los medios
de comunicación e, incluso en buena parte del mundo académico. Es la arquitectura
que esta pensada para la gente y no para la efímera gloria del profesional que la
realiza. Es también esa “otra arquitectura” que es concretada muchas veces por los
propios usuarios y por ello adquiere un perfecto ensamble entre el programa y la
respuesta funcional; es pues, una arquitectura de participación que fortalece vínculos
sociales y potencia el compromiso del arquitecto. Los problemas que atiende esta
“otra arquitectura” no son ajenos a otras realidades del primer mundo, pero los
mecanismos que adopta para dar respuesta a estos urgentes requerimientos permiten
entender hasta que punto la solución participativa, respetuosa del medio ambiente,
proclive al uso de tecnologías alternativas y recuperadora de la calidad de vida en los
espacios públicos, puede ofrecernos una alternativa mejor que la de la simple ciudad
concebida como espacio de la competencia y del consumo.
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Es una arquitectura que defiende el patrimonio cultural heredado, que afianza una
actitud contextualista y que no soslaya la responsabilidad de hacer buena
arquitectura para los que menos oportunidades tienen en este proceso de
globalización de mercados. Una arquitectura que ratifica su voluntad de construirse
sobre la identidad cultural de los pueblos y que entiende su aporte contemporáneo
como un hito más dentro de un proceso histórico y cultural
Ramón Gutiérrez
“Hay Otra Arquitectura Posible”, Temas de Academia
Compilación de la Academia Nacional de Bellas Artes, curador Ricardo Blanco, 2002