‫בס"ד‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫יחידת הוראה‪ -‬תפילה לשלום המדינה‬ ‫הקדמה‬ ‫עם קום המדינה תיקנו הרב עוזיאל והרב הרצוג ‪,‬הרבנים הראשיים של מדינת ישראל ‪,‬״תפילה לשלום המדינה״ ‪.‬תפילה חגיגית ומיוחדת זו נאמרת בכל שבת לאחר‬ ‫קריאת התורה ברוב בתי הכנסת בארץ ובתפוצות ‪.‬התפילה ִהנה תפילת בקשות למען מדינת ישראל — ראשית צמיחת גאולתנו ‪.‬בתפילה בקשה לשלומה של המדינה ‪,‬‬ ‫בקשה להצלחת ההנהגה ‪,‬בקשה לביטחון ‪,‬בקשה לקיבוץ גלויות‪ ,‬בקשה למען דמותה הרוחנית של המדינה ‪,‬בקשה לגאולה ולביאת המשיח ובקשה להופעת כבוד ה׳‬ ‫בעולם‪ .‬התפילה לשלום מדינת ישראל מביעה כמיהה לשילוב בין קודש לחול ומנציחה את סגוליותו של עם ישראל ‪,‬אשר איננו עם ככל העמים ‪.‬‬ ‫התפילה מביאה לידי ביטוי את מעמדה המיוחד של מדינת ישראל כמדינה של כל יהודי העולם באשר הם ‪,‬וכמושא לשאיפה ולחזון מלכד של העם היהודי‪.‬‬ ‫(מתוך‪ :‬ברך את מדינת ישראל‪ -‬פיתוח זהות ציונית דתית לאור משנתו של הרב עוזיאל‪ .‬מינהל החמ"ד‪ ,‬תשע"ב)‬ ‫השנה ניתן "לפגוש" את התפילה כחלק מתהליך הלמידה עם דמותו של הרב עוזיאל‪ .‬בטבלה הרצ"ב ישנם מבחר של הצעות להוראה‪ .‬על המורה לבחור מהן המטרות אותן‬ ‫היא מגדירה בפעילות זו ובהתאם לכך לכוון את תהליך ההערכה‪ .‬ההצעות המוצגות לעיל יכולות להוות מטרות שפה או פעילויות להעמקת ההבנה של תוכן התפילה‬ ‫ותופעות לשוניות ייחודיות‪ .‬אשמח לקבל משובים בעקבות ההתנסויות בכיתות שונות‪ .‬אני תקווה שיש בתכנים המוצעים בכדי לתרום להכרות מעמיקה של תלמידנו עם‬ ‫תפילה מיוחדת זו‪.‬‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫יעל נדלר‬ ‫מפקחת על החינוך הלשוני בחמ"ד‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪1‬‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫עולם השיח‪ :‬המקורות היהודיים‬ ‫מטרה מרכזית בתחום השפה‪ :‬בהלימה להישג ‪ :7‬קריאת טקסטים מן המקורות היהודיים כחלק בלתי‪-‬נפרד מהמורשת התרבותית היהודית ותוך עמידה על ייחודם‬ ‫הלשוני‪ .‬מטרות ספציפיות יקבעו בהתאם לגיל הלומדים‪ ,‬ידע קודם ‪ ,‬ממצאי רכים לימודיים וכו'‪.‬‬ ‫מטרות בתחום התוכן‪ :‬הכרות עם התפילה לשלום המדינה כביטוי לתפיסה של הציונית הדתית את משמעות מדינת ישראל‬ ‫הטקטס המרכזי‪ :‬תפילה לשלום המדינה‬ ‫טקסטים נלווים‪ :‬תפילה לשלום חיילי צה"ל‪" ,‬אני אומר תפילה לשלום המדינה"‪/‬הרב אבינר‬ ‫תוכן היחידה מתוך‪ :‬קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'‪ ,‬האגף לתכנון ופיתוח ת"ל‪.‬‬ ‫פעילות דידקטית‬ ‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬ ‫השפה‪:‬‬ ‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬ ‫כתיבה‪ ,‬לשון‬ ‫‪ ‬פעילות שמטרתה להוות הקדמה לנושא במטרה ליצור חיבור אישי‪ .‬אפשרויות‪:‬‬ ‫א‪ .‬כל תלמיד מחבר תפילה עבור מדינת ישראל (לתלמידים מתקשים ניתן לתת תיווך להיבטים שיבואו לידי ביטוי בתפילה)‪.‬‬ ‫ב‪ .‬התלמידים מתבקשים לפגוש ‪ 5‬מבוגרים(בבית‪,‬בשכונה‪,‬בביה"ס) ולבקש מהם ברכה למדינת ישראל‪.‬‬ ‫‪ ‬בזוגות‪/‬קבוצות‪ :‬כל תלמיד בתורו משתף בתפילה שחיבר‪/‬שאסף‪ .‬בזוגות או בקבוצות משווים בין היבטים שחזרו על‬ ‫עצמם להיבטים ייחודיים כדאי תת מקום הסביבה הלימודית לתוצרים‪.‬‬ ‫‪ ‬הכרות עם "תפילה לשלום המדינה" באמצעות לחן‪ -‬רצ"ב קישור ללחן בביצוע החזן הראשי של צה"ל (בליווי סרטון)‬ ‫ביצועים נוספים‪ :‬מתוך‪ :‬קונצרט מארשים וחזנות‪ ,‬דוד ואדי אולמן)‬ ‫‪ ‬חלוקת הטקסט‪ -‬רצ"ב‪ .‬במידה ובסידורים של התלמידים מופיעה התפילה חשוב לקרוא מהסידור‪.‬‬ ‫השוואה בין הרכיבים שהתלמידים כתבו לבין נוסח התפילה‪ -‬מה משותף? מה שונה? פעילות זו יוצרת קטגוריות ותסייע להם‬ ‫בזיהוי מבנה‪/‬חלקי התפילה לשלום המדינה‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫מתי אומרים את התפילה? האם עומדים? יושבים? מה המשמעות? ניתן להתייחס לכך שבחו"ל נהוג לומר תפילה לשלום‬ ‫המלכות‬ ‫רקע קצר על חיבור התפילה‪ -‬מידע בקישורים הרצ"ב (לקשור לדמותו של הרב עוזיאל‪-‬הנושא השנתי) ‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫הערכה‬ ‫בס"ד‬ ‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬ ‫השפה‪:‬‬ ‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬ ‫כתיבה‪ ,‬לשון‬ ‫הישג ‪:7‬קריאה שוטפת‪,‬‬ ‫מדויקת ומוטעמת של‬ ‫טקסטים מהמקורות‬ ‫היהודיים הנלמדים‬ ‫בכיתה‪.‬‬ ‫הישג ‪ :5‬זיהוי רכיבי‬ ‫מבנה בולטים בטקסט‬ ‫הישג ‪ :7‬זיהוי תופעות‬ ‫ייחודיות של הלשון‬ ‫בטקסטים מהמקורות‬ ‫היהודיים הנלמדים‬ ‫בכיתה‬ ‫הישג ‪ :7‬זיהוי תופעות‬ ‫ייחודיות של הלשון‬ ‫בטקסטים מהמקורות‬ ‫היהודיים הנלמדים‬ ‫בכיתה‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫פעילות דידקטית‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫קריאה בקול של המורה‪ .‬התלמידים עוקבים‪.‬‬ ‫על‪-‬פי שקול דעת של המורה – תרגול בזוגות של הקריאה ‪ .‬ניתן לשלב פעילות משוב הדדית ‪ .‬לתלמידים מתקשים מומלץ‬ ‫לתרגל קריאה תוך האזנה ללחן‪ ,‬שכן הקצב איטי ומאפשר מעקב וכן יש "פזמון"‪ .‬לתלמידי כיתות ו' ‪ -‬מומלץ לשלב את‬ ‫קריאת התפילה (יחיד או קבוצה) במסגרת טקס יום הזיכרון בביה"ס‪.‬‬ ‫‪ ‬זיהוי מבנה התפילה תוך הבנת הנושאים העיקריים‪:‬‬ ‫א ‪ -‬פתיח‬ ‫ב – גוף התפילה ‪ :‬בקשה כללית ובקשות למען‪ :‬המדינה‪ ,‬המנהיגים‪ ,‬המגינים‪ ,‬בית ישראל‬ ‫ג ‪ -‬סיום‬ ‫‪ ‬ניתן לזהות את המבנה הכללי ע"י פעילות יחידנית או בזוגות‪ .‬רצ"ב טבלה המתייחסת למבנה התפילה‪ .‬ניתן לתת את‬ ‫חלקי הברכה ולתת לתלמידים ליצור את ההכללה‪/‬הנושא‪ .‬רמת קושי נמוכה יותר היא לתת את ההכללות ואת קטעי‬ ‫התפילה ולתת לתלמידים להתאים ביניהם‪.‬‬ ‫‪ ‬זיהוי מבנה פנימי ע"י שימוש שיח במליאה‪ ,‬עבודה עצמית‪-‬במדגשים בצבעים שונים‪ ,‬עימוד‪,‬טבלה וכו' ‪ .‬דגש על זיהוי‬ ‫הבקשות עבור נמענים שונים (אנשי הביטחון‪,‬מנהיגים‪ .)...‬בהמשך זיהוי חלקי המבנה האחרים‪ :‬בקשה להתחזקות‬ ‫דתית‪,‬לגאולה וכו'‪.‬‬ ‫‪ ‬התלמידים מסמנים את הפעלים בתפילה (במידת הנדרש יש "לרענן" את הידע אודות פעלים כדי לאפשר זיהוי)‪..‬‬ ‫‪ ‬דיון‪ :‬מה משמעות ריבוי הפעלים?‬ ‫הערכה‬ ‫ע"פ הנדרש‪-‬‬ ‫תרגול אישי‬ ‫(בכיתה ובבית)‬ ‫ובדיקה ע"י‬ ‫המורה‬ ‫ניתן לתת את‬ ‫הטבלה עם‬ ‫עמודה אחת‬ ‫מלאה ‪ .‬לשיקול‬ ‫דעתה של המורה‬ ‫אם להוסיף‬ ‫מחסן‪.‬‬ ‫ ריבוי פעלים מצביע על עצמת האמונה בחסדי שמים‪ .‬וכן על בקשה דחופה וחיונית‪.‬‬‫‪ ‬הצירוף "מטבע לשון"‪:‬‬ ‫למשפטים הבנויים בדפוס מילים דומה ואשר מקובל להשתמש בהם בהקשרים שונים‪ ,‬אנו קוראים מטבעות לשון‪ .‬לדוג‪" :‬צור‬ ‫ישראל"‪ -‬מטבע לשון‪ ,‬מקורה בתנ"ך ומופיעה גם בתפילה‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫משמעות הצירוף "מטבע לשון"‪:‬‬ ‫ כשם שהמטבע עובר לסוחר‪ ,‬כך מטבע הלשון עובר מדור לדור‪.‬‬‫ כשם שהמטבע מוכרת ומקובלת למשתמשים בה‪ ,‬כך גם מטבע הלשון‪.‬‬‫‪ -‬כשם שהמטבע היא ראי למדינה המשתמשת בה‪ ,‬כך מטבע הלשון היא ראי לתרבות ולחברה המשתמשת בה‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ניתן לתת פעילות‬ ‫לזיהוי מטבעות‬ ‫הלשון בתפזורת‪,‬‬ ‫התאמה בין‬ ‫מטבעות לשון‬ ‫לפירוש ועוד‪.‬‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫פעילות דידקטית‬ ‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬ ‫השפה‪:‬‬ ‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬ ‫כתיבה‪ ,‬לשון‬ ‫להבנת הנושא כדאי להתבונן במטבעות שונות ולהסיק מסקנות‪.‬‬ ‫שיבוץ‪ -‬זוהי טכניקה ספרותית המשלבת פסוקים וקטעי פסוקים‪ ,‬צירופי לשון ומליצות מן המקורות (תורה‪ ,‬תורה שבע"פ) בתוך‬ ‫יצירה ספרותית‪-‬שיר‪ ,‬סיפור‪ ,‬פיוט‪ ,‬תפילה וכדומה‪.‬‬ ‫"אבינו שבשמים"‪ -‬צירוף לשוני‪ ,‬שבו אנו פונים אל ה'‪ ,‬כאבא של עם ישראל‪( .‬השוואה בין אב לבין הקב"ה‪ :‬יראה‪ ,‬אהבה‪ ,‬כבוד)‪.‬‬ ‫כינוי לאלוקים הקרוב אלינו כאבא‪ ,‬למרות היותו רחוק ונשגב‪.‬‬ ‫"צור ישראל וגואלו"‪ -‬פירוש המילה צור‪ .‬ביטוי לכך שהקב"ה מגן עלינו ומציל אותנו מצרה‪ /‬הקב"ה משמש לנו משענת ובטחון‪.‬‬ ‫מטבעות לשון המופיעות ב"תפילה לשלום המדינה" וכן בתפילת "השכיבנו"‪" :‬ופרוש עליה סוכת שלומך"‪" ,‬ותקנם בעצה טובה‬ ‫מלפניך"‬ ‫‪ ‬ביטויים ציוריים "באברת חסדך"‪" ,‬סוכת שלומך"‪" ,‬עטרת נצחון"‪.‬‬ ‫‪ ‬עוד צירופים ומטבעות לשון‪ -‬קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'‪ ,‬עמ' ‪.757‬‬ ‫‪‬‬ ‫לדיון‪ :‬מדוע היה חשוב לכותבי התפילה להשתמש במטבעות לשון וברעיונות מתפילות מקובלות ?‬ ‫המטרות לשימוש בפסוקים מן התנ"ך ובמטבעות לשון בתפילה הן‪:‬‬ ‫ להעניק רצף של שורשיות והמשכיות‪.‬‬‫ לשקף תרבות יהודית עתיקה ומתחדשת‪.‬‬‫ לשוות לתפילה מבנה וניסוח אופייניים‪.‬‬‫* מטבע‪ ,‬מטבעות‪ -‬גם בלשון זכר וגם בלשון נקבה‪ .‬ניתן לרכז את מטבעות הלשון בסביבה הלימודית‪.‬‬ ‫הישג ‪ :7‬הבנת הנושאים‪,‬‬ ‫הרעיונות והמסרים‬ ‫העולים מהקריאה‬ ‫בטקסטים‪ ,‬שהם חלק‬ ‫לבחירה‪ :‬נושא קיבוץ גלויות‪:‬‬ ‫הקטע בנוי משני חלקים‪ :‬הבקשה וציטוט מן המקרא‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫הערכה‬ ‫בס"ד‬ ‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬ ‫השפה‪:‬‬ ‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬ ‫כתיבה‪ ,‬לשון‬ ‫מהמורשת התרבותית‬ ‫היהודית‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫פעילות דידקטית‬ ‫הערכה‬ ‫לדיון‪ :‬הנושא של קיבוץ גלויות תופס מקום נכבד בתפילה ע"פ ‪:‬‬ ‫ מספר השורות הרב שהוקדש לו‬‫ הנושא בנוי מבקשה ומציטוט פסוקים מקראיים‬‫ מקומו של הנושא במרכז התפילה‪.‬‬‫* מדוע מנסחי התפילה העניקו מקום נכבד לנושא "קיבוץ גלויות"?‬ ‫ תפקיד המדינה לדאוג גם ליהודי הגולה‪.‬‬‫ מדינת ישראל היא מדינת יהודי כל העולם (חוק השבות)‬‫‪ -‬קיבוץ גלויות הוא אחד מסימני הגאולה‪.‬‬ ‫הישג ‪ :7‬הבנת הנושאים‪,‬‬ ‫הרעיונות והמסרים‬ ‫העולים מהקריאה‬ ‫בטקסטים‪ ,‬שהם חלק‬ ‫מהמורשת התרבותית‬ ‫היהודית‬ ‫‪ ‬פעילות‪ :‬סקר על ארצות המוצא של משפחות התלמידים בכיתה‪.‬‬ ‫רעיונות לפעילויות נוספות‪:‬‬ ‫‪ ‬פעילות (כיתה ו') ‪ :‬השוואה של רעיונות דומים בין " תפילה לשלום המדינה" לבין "מגילת העצמאות"‪ .‬הנושאים המשותפים‪:‬‬ ‫קיבוץ גלויות‪ ,‬בטחון בה'‪ ,‬תפילה לשלום‪ ,‬מוסדות השלטון של המדינה‪.‬‬ ‫‪" ‬ארץ קודשנו" ו"תבל ארצך"‪ -‬משמעויות שונות למילה "ארץ" (אדמה‪ ,‬קרקע‪ ,‬תבל‪ ,‬עולם‪ ,‬ארץ ישראל)‪.‬‬ ‫‪ "‬ראשית צמיחת גאולתנו" הוא ביטוי המשקף את היחס של הציונות הדתית למדינת ישראל‪ ,‬הרואה בה התחלת תהליך‬ ‫הגאולה‪ .‬הביטוי מופיע לראשונה בתפילה לשלום המדינה‪.‬‬ ‫‪‬עיון בטקסט‪ " :‬אני אומר תפילה לשלום המדינה"‪ -‬הרב אבינר על חשיבות התפילה לשלום המדינה‪.‬‬ ‫‪-‬מהם רגשותיו של הרב בזמן אמירת התפילה ? באלו מילים הוא מביע אותם ? (ניתן לסמן בצבע)‬ ‫‪5‬‬ ‫פעילות יחידנית‪:‬‬ ‫דמיינו שפגשתם‬ ‫ילד שבבית‪-‬‬ ‫הכנסת שלו לא‬ ‫אומרים תפילה‬ ‫לשלום המדינה‪-‬‬ ‫תארו לו את‬ ‫התפילה‬ ‫והנושאים‬ ‫המופיעים בה וכן‬ ‫הסבירו מדוע‬ ‫חשוב לומר‬ ‫אותה‪.‬‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫פעילות דידקטית‬ ‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬ ‫השפה‪:‬‬ ‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬ ‫כתיבה‪ ,‬לשון‬ ‫מה הרב עושה כשהמדינה קובעת חוקים שפוגעים בו ?‬‫מהי הבטחת הרב למדינה ?‬‫‪ -‬איך אני כילד יכול לתרום למדינה ?‬ ‫‪ ‬דיון על הבקשה "מגיני ארץ קודשנו" לבין הבקשה "יושבי תבל ארצך"‪ .‬אבחנה בין בקשה אישית בקשה לאומית ובקשה כלל‬ ‫עולמית‪.‬‬ ‫ מדוע ב" תפילה לשלום המדינה"‪ ,‬אנו מבקשים על העולם כולו ?‬‫‪ ‬הגדרת המושג "מדינה"‪ ,‬הקשר בין דין ומדינה‪.‬‬ ‫‪ ‬דיון ברלוונטיות של הבקשות המופיעות בתפילה שנכתבה עם קום המדינה למציאות של ימינו‪.‬‬ ‫‪ ‬מחברים תפילות עבור מדינת ישראל בזיקה לפעילות הפתיחה והפעם לכוון את התלמידים להשתמש בפעלים ובמטבעות הלשון‬ ‫שהופיעו בתפילה לשלום המדינה‪ .‬אפשרות נוספת היא שהתלמידים יעבדו בקבוצות כאשר כל קבוצה מחברת בבקשה אחרת‪ .‬ניתן‬ ‫לכתוב את התפילות על אבנים וליצור מהם בסופו של דבר את "כותל הבקשות"‪-‬כקישוט בכיתה לקראת יום העצמאות‪ .‬או לעצב‬ ‫אותם בצורה של מפת א"י‪...‬‬ ‫‪6‬‬ ‫הערכה‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫‪‬תפילה לשלום המדינה‬ ‫לו‪,‬‬ ‫ָא ִבינ ּו ֶׁש ַּּב ּ ָש ַּמיִ ם‪ ,‬צוּר יִ ְׂש ָר ֵאל ְׂו ֹגואֲ ֹ‬ ‫יחת ְׂ ּגאֻ ָּל ֵתנ ּו‪.‬‬ ‫אשית ְׂצ ִמ ַּ‬ ‫ָּב ֵר ְׂך ֶׁאת ְׂמ ִדינַּת יִ ְׂש ָר ֵאל ֵר ִ‬ ‫לו ֶׁמ ָך‬ ‫יה ֻס ַּּכת ְׂש ֹ‬ ‫יה ְׂ ּב ֶׁא ְׂב ַּרת ַּח ְׂסדֶּׁ ָך ו ְּׂפ ֹרש ָעלֶׁ ָ‬ ‫ָהגֵן ָעלֶׁ ָ‬ ‫טובָ ה ִמ ְּׂל ָפנ ָ‬ ‫ֶׁיך‪.‬‬ ‫יה ְׂו ַּת ְּׂקנֵם ְׂ ּבעֵ ָצה ֹ‬ ‫יה‪ָ ,‬ש ֶׁריה‪ְׂ ,‬ו ֹיועֲ ֶׁצ ָ‬ ‫אש ָ‬ ‫או ְׂר ָך וַּ אֲ ִמ ְּׂת ָך ְׂל ָר ֶׁ‬ ‫ו ְּׂשלַּ ח ֹ‬ ‫חון ְּׂת ַּע ּ ְׂט ֵרם‪,‬‬ ‫ַּח ֵּזק ֶׁאת יְׂ ֵדי ְׂמגִ ּנֵי ֶׁא ֶׁרץ ָק ְׂד ֵשנ ּו ְׂו ַּהנְׂ ִחילֵ ם אֱ ל ֵֹהינ ּו יְׂ שו ָּעה וַּ עֲ ֶׁט ֶׁרת נִ ָ ּצ ֹ‬ ‫יה‪.‬‬ ‫עולָ ם ְׂל ֹיו ְׂשבֶׁ ָ‬ ‫לום ָּב ָא ֶׁרץ ְׂו ִש ְׂמ ַּחת ֹ‬ ‫ְׂונ ַָּת ּ ָת ָש ֹ‬ ‫יהם‬ ‫צות ּ ְׂפזו ֵּר ֶׁ‬ ‫ְׂו ֶׁאת ַּאחֵ ינ ּו ָּכל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ְׂפ ָקד נָא ְׂ ּב ָכל ַּא ְׂר ֹ‬ ‫קו ְׂמ ִמ ּיוּת ְׂל ִצ ּי ֹון ִע ְׂיר ָך ְׂו ִלירו ָּשלַּ יִ ם ִמ ְׂש ַּּכן ְׂש ֶׁמ ָך‪,‬‬ ‫יכם ְׂמ ֵה ָרה ֹ‬ ‫ְׂו ֹ‬ ‫תו ִל ֵ‬ ‫תו ַּרת מ ֶֹׁשה ַּע ְׂבדֶּׁ ָך‪,‬‬ ‫ַּּכ ָּכתוּב ְׂ ּב ֹ‬ ‫" ִאם יִ ְׂהיֶׁה נִ דַּּ חֲ ָך ִ ּב ְׂק ֵצה ַּה ּ ָש ַּמיִ ם ִמ ּ ָשם יְׂ ַּק ֶּׁב ְׂצ ָך יְׂ יָ אֱ ל ֶֹׁה ָ‬ ‫יך ו ִּמ ּ ָשם יִ ָ ּק ֶׁח ָך‪,‬‬ ‫יך ֶׁאל ָה ָא ֶׁרץ אֲ ֶׁשר י ְָׂרש ּו אֲ ב ֶֹׁת ָ‬ ‫וֶׁ הֱ ִביאֲ ָך יְׂ יָ אֱ ל ֶֹׁה ָ‬ ‫יך ִו ִיר ְׂש ּ ָתה‪ְׂ ,‬ו ֵה ִט ְׂיב ָך ְׂו ִה ְׂר ְׂ ּב ָך ֵמאֲ ב ֶֹׁתיך" ָָ‪.‬‬ ‫תו ָר ֶׁת ָך‪,‬‬ ‫ְׂוי ֵַּחד ְׂלבָ בֵ נ ּו ְׂל ַּאהֲ בָ ה ו ְּׂליִ ְׂר ָאה ֶׁאת ְׂש ֶׁמ ָך ְׂו ִל ְׂשמֹר ֶׁאת ָּכל ִדּ ְׂב ֵרי ֹ‬ ‫יך ִל ְׂפדּ ֹות ְׂמ ַּח ֵּכי יְׂ שו ָּע ֶׁת ָ‬ ‫יח ִצ ְׂד ֶׁק ָ‬ ‫יך‪.‬‬ ‫ו ְּׂשלַּ ח לָ נ ּו ֶּׁבן דָּ ִוד ְׂמ ִש ַּ‬ ‫און עֻ ֶּׁז ָך ַּעל ָּכל ֹיו ְׂשבֵ י ֵתבֵ ל ַּא ְׂר ֶׁצ ָך‪,‬‬ ‫הו ַּפע ַּּבהֲ ַּדר ְׂ ּג ֹ‬ ‫ֹ‬ ‫ֹאמר כּ ֹל אֲ ֶׁשר נְׂ ָש ָמה ְׂב ַּא ּפ ֹו‪,‬‬ ‫ְׂוי ַּ‬ ‫ּתו ַּּבכּ ֹל ָמ ָשלָ ה"‪.‬‬ ‫"יְׂ ָי אֱ ל ֵֹהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁמלֶׁ ְׂך ו ַּּמ ְׂלכו ֹ‬ ‫ָא ֵמן ֶׁסלָ ה‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪‬‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫מבנה התפילה‪:‬‬ ‫א ‪ -‬פתיח‬ ‫ב – גוף התפילה ‪ :‬בקשה כללית ובקשות למען‪ :‬המדינה‪ ,‬המנהיגים‪ ,‬המגינים‪ ,‬בית ישראל‬ ‫ג ‪ -‬סיום‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫חלקי המבנה‬ ‫הטקסט‬ ‫פתיח‬ ‫פניה לה'‬ ‫גוף הבקשות‬ ‫בקשה כללית‬ ‫בקשה על שלומה של‬ ‫מדינת ישראל‬ ‫בקשה שהמנהיגות‬ ‫בכנסת ובממשלה‬ ‫ינהגו בחכמה ובתבונה‬ ‫בקשה לבטחון צבאי‬ ‫ולשלום‬ ‫ָא ִבינ ּו ֶׁש ַּּב ּ ָש ַּמיִ ם‪,‬‬ ‫לו‬ ‫צוּר יִ ְׂש ָר ֵאל ְׂו ֹגואֲ ֹ‬ ‫בקשה לקיבוץ גלויות‬ ‫יחת ְׂ ּגאֻ ּ ָל ֵתנ ּו‬ ‫אשית ְׂצ ִמ ַּ‬ ‫ָּב ֵר ְׂך ֶׁאת ְׂמ ִדינַּת יִ ְׂש ָר ֵאל ֵר ִ‬ ‫לו ֶׁמ ָך‬ ‫יה ֻס ַּּכת ְׂש ֹ‬ ‫יה ְׂ ּב ֶׁא ְׂב ַּרת ַּח ְׂסדֶּׁ ָך ו ְּׂפ ֹרש ָעלֶׁ ָ‬ ‫ָהגֵן ָעלֶׁ ָ‬ ‫יה ְׂו ַּת ְּׂקנֵם ְׂ ּב ֵע ָצה‬ ‫יה‪ָ ,‬ש ֶׁריה‪ְׂ ,‬ו ֹיועֲ ֶׁצ ָ‬ ‫אש ָ‬ ‫או ְׂר ָך וַּ אֲ ִמ ְּׂת ָך ְׂל ָר ֶׁ‬ ‫ו ְּׂשלַּ ח ֹ‬ ‫טובָ ה ִמ ְּׂל ָפנֶׁיך‬ ‫ֹ‬ ‫ַּח ֵּזק ֶׁאת יְׂ ֵדי ְׂמגִ ּנֵי ֶׁא ֶׁרץ ָק ְׂד ֵשנ ּו ְׂו ַּהנְׂ ִחילֵ ם אֱ ל ֵֹהינ ּו יְׂ שו ָּעה‬ ‫עולָ ם‬ ‫לום ָּב ָא ֶׁרץ ְׂו ִש ְׂמ ַּחת ֹ‬ ‫חון ְּׂת ַּע ּ ְׂט ֵרם‪ְׂ ,‬ונ ַָּת ּ ָת ָש ֹ‬ ‫וַּ עֲ ֶׁט ֶׁרת נִ ָ ּצ ֹ‬ ‫יה‬ ‫ְׂל ֹיו ְׂשבֶׁ ָ‬ ‫יהם‬ ‫צות ּ ְׂפזו ֵּר ֶׁ‬ ‫ְׂו ֶׁאת ַּא ֵחינ ּו ָּכל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ְׂפ ָקד נָא ְׂ ּב ָכל ַּא ְׂר ֹ‬ ‫קו ְׂמ ִמ ּיוּת ְׂל ִצ ּי ֹון ִע ְׂיר ָך ְׂו ִלירו ָּשלַּ יִ ם ִמ ְׂש ַּּכן‬ ‫יכם ְׂמ ֵה ָרה ֹ‬ ‫ְׂו ֹ‬ ‫תו ִל ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫תו ַּרת מ ֶֹׁשה ַּע ְׂבדֶּׁ ך‪ִ " :‬אם יִ ְׂהיֶׁה נִ דַּּ חֲ ך ִ ּב ְׂק ֵצה‬ ‫ְׂש ֶׁמך‪ַּּ ,‬כ ָּכתוּב ְׂ ּב ֹ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ַּה ּ ָש ַּמיִ ם ִמ ּ ָשם יְׂ ַּק ֶּׁב ְׂצך יְׂ ָי אֱ ל ֶֹׁהיך ו ִּמ ּ ָשם יִ ָ ּק ֶׁחך‪ ,‬וֶׁ הֱ ִביאֲ ך יְׂ יָ‬ ‫יך ִו ִיר ְׂש ּ ָתה‪ְׂ ..‬ו ֵה ִט ְׂיבךָ‬ ‫יך ֶׁאל ָה ָא ֶׁרץ אֲ ֶׁשר י ְָׂרש ּו אֲ ב ֶֹׁת ָ‬ ‫אֱ ל ֶֹׁה ָ‬ ‫ְׂו ִה ְׂר ְׂ ּב ָך ֵמאֲ ב ֶֹׁת ָ‬ ‫יך‪" .‬‬ ‫‪8‬‬ ‫בס"ד‬ ‫ג‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בקשה להתחזקות‬ ‫דתית‬ ‫בקשה לגאולה‬ ‫ולביאת המשיח‬ ‫סיום‪ /‬חתימה‬ ‫תקווה שכל העולם‬ ‫יכיר במלכות ה'‬ ‫ְׂוי ֵַּחד ְׂלבָ בֵ נ ּו ְׂל ַּאהֲ בָ ה ו ְּׂליִ ְׂר ָאה ֶׁאת ְׂש ֶׁמ ָך ְׂו ִל ְׂשמֹר ֶׁאת ָּכל ִדּ ְׂב ֵרי‬ ‫תו ָר ֶׁת ָך‪,‬‬ ‫ֹ‬ ‫יך ִל ְׂפדּ ֹות ְׂמ ַּח ֵּכי יְׂ שו ָּע ֶׁתיך‪ָ.‬‬ ‫יח ִצ ְׂד ֶׁק ָ‬ ‫ו ְּׂשלַּ ח לָ נ ּו ֶּׁבן דָּ ִוד ְׂמ ִש ַּ‬ ‫ֹאמר כּ ֹל‬ ‫און עֻ ֶּׁז ָך ַּעל ָּכל ֹיו ְׂשבֵ י ֵתבֵ ל ַּא ְׂר ֶׁצ ָך‪ְׂ ,‬וי ַּ‬ ‫הו ַּפע ַּּבהֲ ַּדר ְׂ ּג ֹ‬ ‫ֹ‬ ‫ְׂ‬ ‫ּתו ַּּבכּ ֹל‬ ‫אֲ ֶׁשר נְׂ ָש ָמה ְׂב ַּא ּפ ֹו‪" :‬יְׂ ָי אֱ ל ֵֹהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁמלֶׁ ך ו ַּּמ ְׂלכו ֹ‬ ‫ָמ ָשלָ ה"‪ָ .‬א ֵמן ֶׁסלָ ה‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫בס"ד‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫‪11‬‬ ‫משרד החינוך‬ ‫מינהל החינוך הדתי‬ ‫היחידה לחינוך לשוני‬ ‫בס"ד‬ ‫קישורים להרחבה‪:‬‬ ‫‪ ‬תפילה לשלום המדינה‪-‬אתר ויקיפדיה‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אני אומר תפילה לשלום המדינה‪ -‬הרב אבינר מופיע גם ב"בשפת השורות"‪-‬כיתה ה'‪ ,‬עמ' ‪( 737-731‬עימוד בשורות קצרות)‪ .‬הטקסט של‬ ‫התפילה מופיע בפתחו את השער‪-‬כיתה ו'‪-‬עמ' ‪.717‬‬ ‫חמד"ת‪ -‬ברך את מדינת ישראל‪ .‬מינהל חברה ונוער‪ ,‬גיליון ‪ ,57‬תשס"ו‪.‬‬ ‫תפילות מחודשות‪ -‬טקסטים של תפילות כגון‪ :‬תפילה לשלום חיילי צה"ל ועוד‪ .‬אתר דעת‪.‬‬ ‫תפילות מגשרות ומקשרות בעם היהודי‪ -‬הפעלה‪ .‬באתר האגף לקשרי חוץ ישראל‪-‬תפוצות‪.‬‬ ‫"ברך את מדינת ישראל"‪ -‬עיון בתפילה לשלום המדינה לאור משנתו של הרב עוזיאל‪ .‬פעילות לתלמידי כיתות ז'‪-‬יב'‪ .‬מינהל החמ"ד‪ ,‬תשע"ב‪.‬‬ ‫"לשורשיה של התפילה לשלום המדינה"‪ -‬אתר "צהר"‬ ‫יום העצמאות‪ -‬הרב שמואל כץ‪ .‬אתר דעת‪.‬‬ ‫ביבליוגרפיה‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫האגף לתכנון לימודים "קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'"‪ ,‬ירושלים תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.747-784‬‬ ‫האגף לתכנון לימודים "לפתוח שער לשיר ולסיפור‪-‬חוויה אוריינית בכיתה א'"‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תשס"א‪ ,‬עמ' ‪.77-77‬‬ ‫דוד פרי חן‪" ,‬התפילה לשלום המדינה"‪ ,‬בתוך‪ :‬בשדה חמ"ד‪ ,‬תשל"ב‪ ,‬חוברות ו‪-‬ז‪ ,‬עמ' ‪.347‬‬ ‫גלעד שטראוס‪" ,‬המקורות לתפילה לשלום המדינה"‪ ,‬בתוך‪ :‬שמעתין‪ ,‬חוברות ‪ ,704-7-5‬עמ' ‪.83-88‬‬ ‫‪11‬‬