‫ביאור לסליחה "באשמורת הבוקר קראתיך"‬ ‫©שלמה הכט ‪[email protected]‬‬ ‫נוסח הסליחה מאתר "דעת"‬ ‫פירוש‬ ‫בפיוט חרוז זה המחבר מבקש מחילה לחטאיו‪ ,‬הוא מצטדק עליה‬ ‫ומבקש נקמה באויביו‬ ‫פירוש המילי‬ ‫באשמורת הבוקר – זמ אמירת הסליחות )ויש‬ ‫שהעירו לא לאמר מילי אלו א אי זה בבוקר‪,‬‬ ‫שלא ייראה כמשקר( ערו השולח או"ח תקפא ב‬ ‫"ולכ נוהגי להרבות בסליחות ותחנוני‬ ‫באשמורת הבוקר בחדש הזה"‬ ‫קראתי א ל מהולל‪ :‬שמואל ב כב ְמ ‪$‬ה ָ‪#‬ל ֶא ְק ָרא ה'‬ ‫ֶע ַרב ָע ָליו‬ ‫יערב ל ימתק לפני‪ .‬תהלי קד )לד( י ֱ‬ ‫יחי ‪.‬נ ִֹכי ֶא ְ‪ַ ,‬מח ַ‪/‬ה'‪:‬‬ ‫ִ‪ִ ,‬‬ ‫‪3‬ח ִרי‪4ָ /ַ 1‬יו‬ ‫חי ערכי על פי איוב מא )ד( ל‪ֲ 0‬‬ ‫‪5‬ד ַבר ְ‪6‬ב‪5‬ר‪0‬ת וְ ִחי ֶע ְר‪ :07‬רלב"ג ויופי סידורו אשר‬ ‫ְ‬ ‫באיבריו ויצירתו‬ ‫‪1‬‬ ‫לבי ל סולל – בוטח ומאמי‪ ,‬על פי תהלי פד ו‬ ‫‪.‬ד ע‪0‬ז ל‪ָ 0‬ב ְ ְמ ִס‪0#‬ת ִ‪ְ /‬ל ָב ָב‪:‬‬ ‫‪ֵ 13‬רי ָ‬ ‫ְ‬ ‫ֵרי‬ ‫‪:3‬ה ָ‪ִ :‬איר נ ִ‬ ‫ותגיה – תאיר‪ :‬תהלי יח )כט( ִ‪7‬י ָ‬ ‫י; ָח ְ‪7ִ 1‬י‪ :‬מצודת ציו‬ ‫ה' ֱא ל ַקי י ִַ‪ַ 6‬‬ ‫יגיה יזריח ויאיר‪:‬‬ ‫וכאור בוקר יהולל – יאיר כמו הבוקר‪ :‬ישעיהו יג‬ ‫א‪0‬ר‬ ‫ָה‪ָ 5#‬‬ ‫יה לֹא י ֵ‬ ‫יל ֶ‬ ‫‪5‬כ ִס ֵ‬ ‫כ‪0‬כ ֵבי ַה ָ< ַמיִ ְ‬ ‫ִ‪7‬י ְ‬ ‫צרי מזעימ – הצרי האויבי המכעיסי אות‬ ‫בא= חרפו – קיללו והכעיסו‪ ,‬והכל על פי תהלי‬ ‫ַע וְ ָצ ָרה‬ ‫עח )מט( יְ ַ‪#ַ 1‬ח ָ‪ֲ /‬חר‪ֶ 0>3 0‬ע ְב ָרה ָוז ַ‬ ‫ִמ ְ‪ַ 1‬ל ַחת ַמ ְל ֲא ֵכי ָר ִעי‬ ‫ֵע‬ ‫ונשאתי אימ‪ :‬על פי תהלי פח טז ָע ִני ֲא ִני וְ גֹו ַ‬ ‫אתי ֵא ֶמי ָ ‪.‬פ‪5‬נָה‪ :‬רד"ק אלא בכל עת אני‬ ‫ָ‪ִ ,‬‬ ‫ִמ? ַֹער נ ָ‬ ‫ימי ָ ומפחד ממ‪.‬‬ ‫נושא ֵא ֶ‬ ‫ברגש שאו קמי – בהתקבצות רעש המורדי בה'‬ ‫ֶה‪ִ 56‬ריק‬ ‫‪5‬ל ‪$‬א ִ@י י ְ‬ ‫תהלי ב )א( ָל ָ@ה ָר ְג‪ 51‬ג‪0‬יִ ְ‬ ‫מצודת ציו עני קבו‪ A‬והמו רב‬ ‫שאו קמי תהלי עד )כג( ‪3‬ל ִ‪7ַ 1ְ :‬ח ק‪0‬ל צ ְֹר ֶרי ָ‬ ‫ְ‪1‬א‪ָ 0‬ק ֶמי ָ ע ֶֹלה ָת ִמיד‪:‬‬ ‫חי – תואר לה'‬ ‫רוכב על עב קל – בא מהר להילח באויביו‪ ,‬על פי‬ ‫ישעיהו יט ִה?ֵה ה' ר ֵֹכב ַעל ָעב ַקל‬ ‫א תעלני במשקל – מדידת העוונות והמצוות‬ ‫במאזני המשפט‬ ‫צדקי כחול י יתקל – ישקול כמו חול )כבד(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪http://www.datshe.co.il/blog/2009/09/11/%D7%9C%‬‬ ‫‪D7%91%D7%99-%D7%9C%D7%9A‬‬‫‪%D7%A1%D7%95%D7%9C%D7%9C/‬‬ ‫ביאור לסליחה "ישראל עמך תחינה עורכים"‬ ‫©שלמה הכט ‪[email protected]‬‬ ‫ורשעי כנוצה ייקל – יהיה קל כנוצה )לא ברור לי א מדובר בבקשה מה' או בהצהרה של הפייט(‬ ‫וא נתיב אורחי מעוקל – א יצאתי חייב בדי‪ ,‬א איני הול בדר התורה‪ .‬על פי תהלי קכה‬ ‫ִ‪ָ ,‬ר ֵאל‪:‬‬ ‫יכ ה' ֶאת > ֲֹע ֵלי ָה‪.‬וֶ ָ‪1‬ל‪ַ 0‬על י ְ‬ ‫‪0‬ל ֵ‬ ‫‪0#‬ת י ִ‬ ‫וְ ַה ַ@ ִ‪B‬י ֲע ַק ְל ַק ָ‬ ‫ודיני כשור הנסקל – לחיוב מיתה‬ ‫שקלה בפלס מהולל – על פי משלי טז )יא( ֶ> ֶלס ‪5‬מֹאזְ נֵי ִמ ְ‪>ָ 1‬ט ַלה'‬ ‫איש מפשעי מחולל – אד שיצר הרע בו מלפני לידתו – הפייט מבקש מה' שייתחשב בעובדה זו‪ .‬על פי תהלי נא ז ֵה‬ ‫ֶח ַמ ְת ִני ִא ִ@י‪ :‬רש"י‪ :‬ואי לא אחטא?‬ ‫‪5‬ב ֵח ְטא י ֱ‬ ‫ח‪0‬ל ְל ִ‪:‬י ְ‬ ‫ְ‪ָ /‬עו‪ָ 0‬‬ ‫בקשה לגאולה‪:‬‬ ‫קומ ארו ובדיו – הק מחדש את המקדש‪ ,‬ובתוכו את הארו‬ ‫והלבש אהר מדיו – השבת הכהני לעבודת‬ ‫ורודה וצודה בצידיו – האויב הרודה בנו‪ ,‬וצד בנו‬ ‫ֹאכל‪:5‬‬ ‫יה י ֵ‬ ‫יאכל פרי מעבדיו – יקבל גמול מעשיו הרעי‪ ,‬בדומה ל ישעיהו ג )י( ִא ְמר‪ַ 5‬צ ִ‪4‬יק ִ‪7‬י ט‪0‬ב ִ‪7‬י ְפ ִרי ַמ ַע ְל ֵל ֶ‬ ‫ֵע ֶ‪,‬ה ‪:0#‬‬ ‫ָדיו י ָ‬ ‫)יא( א‪0‬י ְל ָר ָ‪1‬ע ָרע ִ‪7‬י ְגמ‪5‬ל י ָ‬ ‫ָמ ְל ְ‪ָ :‬לנ‪:5‬‬ ‫מ‪5‬ל ְ ֶ‪ַ 61‬‬ ‫ְ‪ָ #ֶ 1‬ל ְ ֶאת ְ‪ֵ 6‬‬ ‫‪ֵ 13‬רי ֶ‪1‬י ַ‬ ‫ד‪5‬דה ְ‬ ‫וג תהלי קלז )ח( ַ‪/‬ת ָ‪ֶ /‬בל ַה ְ< ָ‬ ‫ֹ‪1‬ל ָר ָ‪1‬ע ַעל ַע ָ‪4‬ל מצודת דוד כמו שאגת הארי והדוב מפחיד את‬ ‫‪01‬קק מ ֵ‬ ‫ואיש נוה משלי פרק כח )טו( ֲא ִרי נ ֵֹה וְ דֹב ֵ‬ ‫הבריות כ מפחיד ממשלת הרשע על ע דל‬ ‫על מרדיו – ממשי במרדו וברשעתו‬ ‫ֶאכֹל ַק‪ְ 1‬ל‪ֵ 01‬א‪ 1‬מצודת להב אש על ש שנמש כלשו‪:‬‬ ‫לשו אש תאכל מדיו – יישר=‪ .‬ישעיהו פרק ה )כד( ָל ֵכ ‪ֱ 7‬‬ ‫ַח ָ‪4‬ו וְ ֵאי‬ ‫ֵיה י ְ‬ ‫‪5‬ב ֲער‪1ְ 5‬נ ֶ‬ ‫ובערו שניה יחדיו – הרשע ומעשיו‪ .‬על פי ישעיהו פרק א )לא( וְ ָהיָה ֶה ָחסֹ ִל ְנע ֶֹרת ‪5‬פ ֲֹעל‪ְ 0‬ל ִניצ‪ָ A0‬‬ ‫ְמ ַכ ֶ‪/‬ה‬ ‫ָלל ַעד ‪0@:$‬‬ ‫יְב ֵער ַה‪ָ 6‬‬ ‫ָר ְב ָע ַ‪ֲ 7‬א ֶ‪1‬ר ַ‬ ‫‪3‬ח ֵרי ֵבית י ָ‬ ‫‪5‬ב ַע ְר ִ‪:‬י ֲ‬ ‫כאשר יבער הגלל מלכי א יד ִ‬ ‫קדוש‪ – ...‬מבקש עזרה מה' נגד אויבי הע‬ ‫על כל אדו – אדו על הכל‪ ,‬כמו‪ :‬אל אדו על כל המעשי‬ ‫ע כל יצוריו נדו – וכל באי עול עוברי לפניו‬ ‫חזה – ראה‪.‬‬ ‫‪.‬ר‪ .A‬רש"י‪ :‬ואיש מדו איש‬ ‫איש מדו – איש ריב‪ .‬ירמיהו פרק טו )י( א‪0‬י ִלי ִא ִ@י ִ‪7‬י י ְִל ְד ִ‪ִ :‬ני ִאי‪ִ 1‬ריב וְ ִאי‪ָ 1‬מד‪ְ 0‬ל ָכל ָה ֶ‬ ‫מריבה‬ ‫ונוכחי יעורר כידו – מכוו עלי כלי נשק‬ ‫ע‪0‬רר ֶאת ֲח ִנית‪0‬‬ ‫י‪1‬י ֲא ִחי י‪.0‬ב ֶ‪ְ /‬צר‪5‬יָה ה‪5‬א רֹא‪ַ 1‬ה ְ<ל ָֹ‪1‬ה וְ ה‪5‬א ֵ‬ ‫ַא ִב ַ‬ ‫ונוכחי – מולי; יעורר – יכוו‪ .‬על פי שמואל ב כג )יח( ו ֲ‬ ‫ַעל ְ‪1‬לֹ‪ֵ 1‬מא‪0‬ת ָח ָלל‬ ‫‪5‬ב ִכיד‪ 0‬וְ ‪.‬נ ִֹכי ָבא ֵא ֶלי ָ ְ‪ 1ֵ /‬ה'‪...‬‬ ‫‪5‬ב ֲח ִנית ְ‬ ‫‪:3‬ה ָ‪/‬א ֵא ַלי ְ‪ֶ /‬ח ֶרב ַ‬ ‫ֹאמר ָ‪4‬וִ ד ֶאל ַה ְ> ִל ְ‪:ִ 1‬י ָ‬ ‫כידו – חנית שמואל א פרק יז )מה( ַו‪ֶ E‬‬ ‫ֶח ְ‪1‬ב‪ 5‬ת‪ָ 0‬תח וְ יִ ְ‪ַ ,‬חק ְל ַר ַע‪7ִ 1‬יד‪ :0‬מצודת ציו תותח ש כלי מה‬ ‫ותותח בי ידו – מכוו אלי כלי נשק‪ .‬איוב מא )כא( ְ‪ַ 7‬ק‪ 1‬נ ְ‬ ‫עשוי לזרוק בו אבני גדולות להפיל החומה‪:‬‬ ‫ידו – לשו די‪ .‬האויב מאיי בכלי נשק‬ ‫ַפ ְ‪ְ ָ 1‬ל ָ‪ָ 1‬לל‬ ‫ָת ִ‪:‬י ְל ָ ֶאת נ ְ‬ ‫תנה את נפשי לשלל – על פי ירמיהו מה וְ נ ַ‬ ‫ה‪0‬לל‪ :‬רלב"ג‪ :‬וא=‬ ‫‪01‬לל וְ ‪ְֹ 1‬פ ִטי יְ ֵ‬ ‫י‪0‬ע ִצי ָ‬ ‫י ֲ‬ ‫מ‪0‬ל ְ‬ ‫מולי יועצי שולל – ה' משנה דעת חכמי לפי צרכו‪ .‬על פי איוב יב )יז( ִ‬ ‫על פי שה טובי העצה לא יועיל לה טוב עצת‪:‬‬