ביאור לסליחה "ישמיענו סלחתי" ליום רביעי של עשי"ת ©שלמה הכט [email protected] נוסח הסליחה מאתר "דעת" ישמיענו סלחתי – יאמר "סלחתי כדבר" ֹב יושב בסתר עליו על פי תהלי צא א י ֵ יִתל נָ: ְ ֵס ֶתר ֶע ְלי ְ ֵצל ַ ַ"י ְ ַענֵה( ִמ ְ* ֵמי ָק ְד בימי ישע תהלי פרק כ ז י ֲ יְמינ : ֵע ִ ִ ְגב+ר ת י ַ נוראות בצדק תענינו תהלי סה )ו( נ ָרא ת ְ ֶצ ֶדק ֲַ /ענֵנ( ֱאל ֵֹהי יִ ְ ֵענ( רד"ק :בצדקת תעננו בנוראות ובנפלאות שתעשה עמנו שויתי עזרתי תהלי פט )כ( 2ז ִ" ַ ְר ְָ /ב ָחז יתי ֵעזֶר ַעל ִ 3ר ֲה ִרימ ִתי ֹאמר ִ(ִ ִ ידי ָ ַוֶ / ַל ֲח ִס ֶ ָבח(ר ֵמ ָע :בחרתי ומצאתי לעזרה גוחי – מוציאי )כא יותר כדי להזכיר את הפסוק: יחי ַעל ְ ֵדי /5ה ג ִֹחי ִמ ָ ֶט ַמ ְב ִט ִ תהלי כב )י( ִ4י ָ ִא ִ6י :מצודת דוד גחי מבט מוצאי מבט אמי(: מדתי כיוונתי כסדר אשר עשה– התפללתי את שלש עשרה מידות כסדר :ר"ה י"ז:מלמד שנתעט7 הקב"ה כשליח צבור והראה לו למשה סדר תפלה ואמר לו ,בכל זמ שישראל חוטאי יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל לה. הלא יקיר – ע ישראל ,על פי "הב יקיר לי" מקרקר קיר – הורס את הקיר המפריד בינינו לאבינו שבשמי .ישעיהו כב ה' ְצ ָבא ת ְגֵיא ִח;ָי ְמ ַק ְר ַקר ִקר וְ ַע ֶאל ָה ָהר :רד"ק ישעיהו כב ה הורס הקיר כמו משרש עוקר השורש עוז זכור תזכרנו – שוב מזכיר את "הב יקיר לי": ֶלד ַ<יר ִלי ֶא ְפ ַריִ ִא י ֶ ירמיהו לא )יט( ֲה ֵב י ִ ַ ֲע ִ +עי ִ4י ִמ ֵ"י ַד ְ ִרי ָזכֹר ֶאזְ ְֶ 4ר=( ע ד ַעל ֵ4 ָהמ( ֵמ ַעי ל ַר ֵח ֲא ַר ֲח ֶמ=( ְנ +א ה': בבוא כגל הגלגל – גלגל סובב בעול וגור הצרות ,הבאות כגל ושוטפות אותנו. להחלי 7השיטה – בגמ' "מוחלפת השיטה" – הדעות מהופכות .בהקשר שלנו – שינוי תנאי המחיה רעיית יונת – ע ישראל ,עפ"י שיר השירי באוות נפשה – על פי ירמיהו ב )כד( ֶ> ֶרה ִל 6+ד ר(ח ברצו גדול ַפ ָ? ָ ֲא ָפה ַ ִמ ְד ָר ְַ(5ת נ ְ הגישה – בקשה ,עתירה לפתוח בחרטה – בהשאלה מדיני התרת נדרי בבלי נדרי כב :אמר רבא א"ר נחמ ,הלכתא: פותחי בחרטה ,ונזקקי לאלהי ישראל ביאור לסליחה "ישמיענו סלחתי" ליום רביעי של עשי"ת ©שלמה הכט [email protected] נוסח הסליחה מאתר "דעת" ימי פשוטה רש"י דברי ג כד ואת יד החזקה זו ימינ, שהיא פשוטה לכל באי עול: ָתנ( ִצ ִ>ינ( ֶאל בצפייתינו ציפינו – על פי איכה איכה ד י"ז ְ ִצ ִ>@ ֵ 3י לֹא י ִ ַע: שואל חסד – מבקשי מידת החסד ַחד ָע ַלי ָס ָד י ַ בהווסד – בהתקבצות לתפילה .תהלי לא )יד( ְ ִה( ְ מצודת דוד בהוסד במה שה מתייעצי עלי הנני תאמר – כמו אברה ומשה שאמרו הנני מרות יצר הבצר – אי לנו יכולת לשלוט ,להטיל מרות על יצרנו הרע קבוע כבמסמר – מפני שהיצר קבוע בנו כאילו חובר במסמרי ולצואר כמו סואר – עול .משנה אהלות ג ז וכ סואר של קורות ברטנורא סואר של קורות קורות ערוכות זו על זו ועומדות לבני ,ופעמי שיש ביניה אוהל טפח: הוטל למשמר – שמור בכלא – כ היצר הרע כולא אותנו ומי אזר זר לזר – למי יש כח להתמודד ע היצר? ֵ ;5ר ִני ָחיִל אזר – חגר – כמו תהלי יח )לג( ָה ֵאל ַה ְמ ְ ָרה ַב 3יִ זר מלשו גרוש ופיזור ויקרא כו )לג( וְ ֶא ְת ֶכ ֱאז ֶ לזר – ליצר הרע ,הזר וחיצוני לאד ומי אכזר כי יעורנו – מי יכול להוציאו לגמרי ,כמו עירוי אכזר – תקי 7וחזק חבצלת – על פי שיר השירי ב )א( ֲא ִני ֲח ַב ֶֶ Bלת ַה ָ*ר ַ=ַת ָה ֲע ָמ ִקי: פתח דלת – לחזרה בתשובה בינה הגיגי – קבל תפילתי .על פי תהלי ה )ב( ֲא ָמ ַרי ַה ֲאזִ ינָה ה' ִינָה ֲה ִג ִיגי: להציגי – להעמיד אותי בתו שער הננעל – שערי רחמי הנסגרי .בבלי ברכות לב :וא7 על פי ששערי תפלה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו, צרי ומזור – תרופות )לחטאינו( ברר חכי – האר ונכה תפילתי .חכי – פי המתפלל ַַ Bח ַעל י נַת ֵא ֶל מצודת יונת אל – על פי תהלי נו )א( ַל ְמנ ֵ דוד כיונה פותה אי לב והיא נאלמה משל חלק יפה תגיע – ת לנו חלק טוב )בעול הזה ובעול הבא( חלק משל – כל החלק .דומה ל תוספות רי"ד בבא בתרא סה. דכיו דזה מכר בעי יפה וזה מכר בעי יפה זה יטול חלקו משל ולא יהא לזה עליו כלו חלק יפה רש"י דברי ל יט כאד האומר לחבירו בחר ל חלק יפה בנחלתי אות צדק – פסק די כתוב לזכות בהצטדק – יציאה בצדק בדי ותק תיק מנרתיק – תנתק את העוונות והחולשות מצרור ותיק – לנתק ,להרחיק תיק – חולשה )הווי ליה בני ויתקי מנרתק – מהתיק ,מהצרור תצליחי במשלחי – בקשת שליח הציבור חזקת ,חוק חקת – תקנת .ה' תיק י"ג מידות עשר ושלש כמדובר – י"ג מידות רחמי מחזיקי – בבקשת הרחמי ולא ריק שולחתי להתגבר – אלא מצויד בי"ג המידות וכה תעשה עוו נושא – דרכו של ה' למחול עוונות עתה תשוב תרחמנו – על פי מיכה ז )יט( יָ(ב י ִ ְמ +צל ת יָ ָ4ל יִכֹ ֲע נ ֵֹתינ( וְ ַת ְ ִל ְ יְר ֲח ֵמנ( ְ ַ ֹאות: ַחָ C
© Copyright 2024