ניצנים נראו בארץ... - ועד מתיישבי גוש קטיף
מערכת :דפי בורנשטיין ,חגית ירון .גרפיקה :נעמי טוקר .צילום :מרים אמיתי ,חמוטל כהן ותושבי גוש קטיף.
דבר המערכת
הצמיחה והכוח הטמון בה
סטואי טוקר
אין ילד בגן שלא יודע מתי בני ישראל יצאו
ממצרים .מעניין ,האם הם גם יודעים מתי
עם ישראל נכנס לארץ ישראל?
אנחנו מתאבלים על חורבנם של שני בתי
המקדש אבל לא מציינים את יום הקמתם.
את יום ההולדת חוגגים עם עוגה ומסיבה
שטחית ,אבל יום הפטירה מלווה בטכס
רציני ביותר.
כשבני ישראל יצאו ממצרים .זהו! אתמול
היו עבדים והיום הם בני חורין .אבל הכניסה
לארץ ישראל הייתה רק ההתחלה :התחלה
של כבוש וישוב הארץ וקיום המצוות
התלויות בה.
גיליון ד‘ 9 /ניסן תשע“ב
מו”ר הרב יצחק עראמה הי”ד ,מורו ורבו של
נצר חזני והרבה תלמידים נוספים” :דווקא
אז )ביום המוות( מתגלה האדם על כל גווניו
הנסתרים והפנימיים שלא נודעו בימי חיותו
אבל ביום היוולדו עדיין לא נדע מה יהיה
בסופו ....השמחה בעיקר על הכוח הטמון
בנשמה זו שעתידה לפניה”.
ישובי גוש קטיף נהרסו והפכו לשממה
וערימות חול שמחכות לנו לחזור.
אל נא תחשבו שבהתחדשות המבורכת של
יישובי הגוש נסגר מעגל –שהסתיים תהליך.
עלינו להשתרש ולפזר את ערכי הגוש
לכל כיוון .עלינו להעביר את המושכות של
הנהלת הישובים לדור השני .הדור שנשם
את האוויר הטהור והקדוש של הגוש ביחד
עם חלב אמם.
כשבתי המקדש נחרבו :היו ואינם.
אבל בהקמת המשכן בגלגל התחילה
תקופה של יותר מ 1,200-שנה של ”ושכנתי
בתוכם”.
גוש קטיף אינו מקום -הוא חוויה.
בספר ”קהילת איתמר” על הפסוק ”טוב שם
משמן טוב ויום המוות מיום היולדו” כותב
חג שמח,
סטואי טוקר ,נצר חזני
ניצנים נראו בארץ...
ב“ה זכינו בחורף מבורך בגשמים.
האדמה רוויה והאביב כבר בפתח.
ניצנים של התחדשות וצמיחה
מתגלים בכל מקום ואינם פוסחים
גם עלינו תושבי גוש קטיף:
בתים חדשים הולכים ומתאכלסים,
קהילות ישנות וחדשות מתגבשות
מחדש ,וישובים חדשים קמים
ונבנים על רקע נופים שאינם עוד
רק ים ודיונות .נופים חדשים אלו
טומנים בחובם פינות חמד ומקומות
שאולי לא הכרנו עד כה וכעת הם
הופכים לקרובים ממש .בעלון
זה ביקשנו לשמוע מה מלבלב
בישובים החדשים ולגלות מה רואים
כשמביטים סביב על האזור בו נקבע
מקום משכנה החדש של הקהילה.
לקראת חג הפסח אנו רוצות לאחל
לכל תושבי גוש קטיף חג כשר
ושמח ,חג שנרגיש בו את החירות
הפנימית שלנו ומתוך כך נשאב
אנרגיות להמשך עשייה ובניה ,לבלוב
וצמיחה.
1
בנייה בניצן
1
נטיעות טו בשבט בבני נצרים
בית הכנסת בגני טל
בנייה בעצמונה שומריה
בנייה במשכיות
בית הכנסת בנצר חזני
גוש ד ו ר ש צ ד ק
גוש דורש צדק
במהלך החורף המבורך – עברנו יחד שלבים רבים בתחומים שונים
ומגוונים:
.1
א.
ב.
.2
א.
2
ב.
ג.
ד.
.3
בתחום הציבורי – יצרנו יחד עם ראשי מנהלת תנופה שנכנסו
לתפקיד בחודשים האחרונים )יו”ר ,סגן ויועמ”ש( שפה משותפת
ויחד מיקדנו נושאים לטיפול ,בהם האינטרס הוא משותף.
לדוגמא:
תקנים לרבנים לישובי הקבע – המהלך מקבל תאוצה .
תגבור נוסף של הועדות המקומיות להוצאת היתרי בניה.
וכן נושאים נוספים.
פה המקום להודות לבנצי ליברמן וליאורה טושינסקי על תקופת
זמן אינטנסיבית ושינוי כיוון לשיתוף פעולה ,ובמקביל לאחל
הצלחה לרב אופיר כהן ולסגנית החדשה באתגרים שעוד נכונו
לנו.
ישובי הקבע :
בתחילת שנה פורקו שני אתרים זמניים ראשונים באופן סופי
ביתד ויבול )מתוך 14אתרים זמניים של קראוילות ( – סיום פרק
המעבר הפיזי בחלוצה לישוב הקבע יכול ללמד רבות על האתגר
הגדול והמורכבות בתחומים המגוונים של מעבר ישוב.
בניית בתי הקבע הראשונים יצאה לדרך בשומריה ,בני דקלים,
נטע ואריאל.
התחילו עבודות פיתוח ראשוניות יחד עם יציאה למכרזי
תשתיות באבני איתן ,אמציה ובפלמחים.
בשלב זה – ההסכם האחרון שלא נחתם הוא בניר עקיבא.
הסכם זה נמצא ”על שולחן הדיונים” במו”מ אינטנסיבי לקראת
סגירה בעז”ה בקרוב.
בניה מאסיבית בישובי הקבע :באר גנים ,גני טל ,נצר חזני ,ניצן,
אשקלון ,תלמי יפה ,נווה ובני נצרים
מליאה – בחורף האחרון יצאה ”מליאת גוש קטיף” לדרך עם
התחלות חדשות הכוללות רענון של מקום הנטיעות המשותף
בט”ו בשבט ,השמעת הקול הציבורי של גוש קטיף בסוגיית מגרון
ועוד .אנו מאמינים שלמליאת הישובים יש חשיבות רבה בסוגיות
הציבוריות.
.4סיוע ל”חוליות המוחלשות” – כזכור ,נוצר מסלול של העתקת
קראוילה כמוצא אחרון להגיע לבית קבע בהוצאה כספית לא
גדולה מידי עבור משפחות זכאיות בעלות מגרש קהילתי אשר
לא התחילו לבנות .לאחר מיפוי שנעשה ע”י אנשי מקצוע התברר
שישנם כ 20-40-משפחות שאין ביכולתן להגיע אף למינימום
זה במיוחד באזור חוף אשקלון .יחד עם מועצה אזורית חוף
אשקלון ומזכירות ניסנית בניצן ,יצרנו מנגנון לסיוע למשפחות
אלו ע”י ועדה ציבורית בראשות שופט בדימוס .גיוס הכספים
מוטל על שכמנו –ועד המתיישבים .אנו תקוה שפרויקט זה אכן
יביא ל”קו הגמר” משפחות שזהו המוצא האחרון שלהן.
.5כ”ב שבט – זכינו ,ובשנתיים האחרונות יצא פרויקט כ”ב שבט
– יום גוש קטיף במערכות החינוך ,ע”י ”המרכז להנצחה ומורשת
גוש קטיף וצפון השומרון” .המרכז גם דאג להכנסת הפרויקט
לחוזר מנכ”ל של משרד החינוך הנשלח לכלל בתי הספר ממ”דים
וממלכתיים .תוצאות מרחיבות אלו והמשובים החיוביים מכלל
בתי הספר על החומר שנשלח ועל השיחות של אנשי גוש קטיף,
מלמדים אותנו על המקום היחודי של סיפור גוש קטיף בציבור
בהיבטים שונים :אישיים ,ציבוריים ועוד.
הכלל החשוב להצלחה –שותפות מלאה של אנשי הגוש.
זה המקום להודות ל”נוער הבוגר” על מקומו הגובר במאמץ זה
וכמובן לכל התושבים שהתגייסו ונסעו להביא את דבר גוש קטיף
לבתי הספר.
לקראת תקופות האביב והקיץ הקרובים אנו מייחלים בעז”ה להמשך
בניית הישובים ,הגעה למשפחות שצריכות דחיפה קדימה והמשך
העברת המסרים היחודיים של סיפור גוש קטיף ואנשיו לציבור הרחב.
פסח כשר ושמח
דורון בן שלומי
מליאת גוש קטיף
מזה זמן מה ,אנו קבוצה של
נציגים ,נבחרי מזכירויות של ישובי
הקבע ברחבי הארץ ,מתכנסים.
הרעיון מאחורי התכנסות זו הינו
ליצור גוף מייצג שיוכל לסייע בליבון נקודות אלו ואחרות הקשורות
לקהילות מגורשי גוש קטיף.
כמו כן לקשר בין הקהילות הנמצאות בימים אלו במרחק פיזי ניכר
האחת מהשניה.
זו הזדמנות להעלות אירועים חשובים לציון של כל קהילה ,לשתף,
להתייעץ וכן לסייע בהחלטות הקשורות לשאלה "לאן הלאה?".
הפורום מסייע לקשר בין קהילות ע"י הצפה של צרכים ,רעיונות
ובקשות ע"י הנציגים.
בהתכנסות זו אנו מנסים לגבש דעה אחידה ככל הניתן לאופן בו אנו
רוצים להכניס למודעות הציבורית את נושא גוש קטיף וקהילותיו.
במספר הפעמים בהם נפגשנו דנו בכמה דברים מרכזיים כגון :נטיעות
ט"ו בשבט ,חשיבותן וההחלטה היכן לבצען .כ“ב בשבט -יום גוש
קטיף במערכת החינוך והמסרים המרכזיים שאנו רואים לנגד עיננו
שיש להעביר בו .עמדתנו כלפי הנעשה במגרון ומה מקומנו שם ועוד.
המפגש הינו תכליתי מאוד
ומהנה עד מאוד .כה נעים
לראות את ההתקבצות
העקבית של הנציגים ,לשמוע
את השיח ולהחליט החלטות,
להציף רעיונות ,להתפעל
מהתקדמות הקהילות ובעיקר
להפגש ולחלוק שוב כמו פעם.
הרב אלישע וישליצקי נוטע עץ מגוש קטיף
בבני נצרים.
הישובים במקומות החדשים ,מביאים עמם מפגש עם נופים אחרים
ואתרי טבע נוספים שלא היו עד היום חלק מהנוף המוכר שלנו.
אז מה חדש בישוב? ומה נמצא בקרבתו?
נצר אריאל
כרמי קטיף
אביב בבניה -בשעטו”מ לאחר שקיבלנו את היתרי הבניה,
התחלנו עם הבניה בפועל .כרגע מסיימים עם פיתוח המגרשים.
במקביל התחלנו עם יציקת הרצפות ובחלק מהבתים כבר מתחילים
לראות קירות .בתקוה כי נזכה להגיע לבתי הקבע במהרה.
אביב בקהילה -קטיף באמציה מציינת השנה במספר ארועים 25
שנים לקהילה .ארוע הפתיחה התקיים בסוף הקיץ .בחנוכה התקיים
מפגש של חברי הקהילה בהווה ובעבר ,ובעזרתם של חברי תאטרון
ה”בטלרס” העלינו חוויות מכל השנים ,חוויות שהעלו זכרונות טובים
ו...מצחיקים.
בהמשך מתוכנן מפגש עם המשפחות המורחבות ביום העצמאות,
שבת בוגרים וארוע סיום גדול.
אביב בקהילה -קהילת נצר אריאל ממשיכה לצמוח ולגדול,
השנה הצטרפו אלינו כ 20-משפחות חדשות שנקלטו בכל תחומי
העשיה החברתית בעיר.
אנחנו ממשיכים לפעול ולהרחיב את פעילותינו בתחומי החסד,
היהדות והחברה בעיר וב”ה ככל שמתהדקים הקשרים ,כך גדלים
הצרכים והעשיה הולכת ורבה.
בשבת משפטים קיימנו שבת קהילתית גדולה בירוחם לצבירת כוחות
וחיזוק המשימה .במהלך השבת שמענו שיחות מפי אנשי חינוך
ועשיה שונים בירוחם וקיימנו דיונים פנימיים מרוממים ומחזקים.
האוירה היתה מרגשת ומרוממת.
אנחנו ממשיכים לקלוט משפחות ולהרחיב את קהילתנו ,ולהעמיק
את הקשרים בין חברי הקהילה ולחזק ביתר שאת את כל תחומי
העשיה.
פינת חמד
אריאל היא עיר יפה מטופחת ,יש בה
הרבה חורשות וגני שעשועים לפיקניקים
משפחתיים.
במרחק נסיעה קצר ביותר ישנם מסלולי
טיול ואתרים יפהפיים עם נופים מרהיבים.
מסלולי טיול:
נחל קנה -בין קרני שומרון לעמנואל ,מסלול משפחתי
•
עם נוף מרהיב.
נחל שילה -מסלול קצת יותר מאתגר ,אך יפה ביותר
•
בתקופה זו של השנה.
מעיינות-
הסביבה שלנו מלאה במעיינות נעימים ומוצלים מתאימים
מאד לטיולי משפחות
•
עין עוז ומעיין הגבורה -סמוך ליישוב עלי,
חאן לובן -כאשר נוסעים על כביש 60מאריאל לכיוון
•
עלי ,פונים לכיוון מעלה לבונה וכמה מטרים אחרי הפניה ,בצד
ימין יש מבנה אבן שבתוכו נובע מעיין הנשפך לבריכה חיצונית
ישנם מעיינות מתחת ליישוב ברכה
•
ומעיין ונקבה בכניסה לאלון מורה
•
פינת חמד
בגבעת ישוב הקבע של כרמי קטיף ,התגלו עתיקות מרשימות,
שנחשפו ואשר ישתלבו בחלקן בישוב הקבע .בין הדברים
שכדאי לראות זו וילה גדולה מתקופת בית שני ובסמוך
לה ,בית מרחץ מרשים עם רצפת פסיפס שנשתמרה כמעט
בשלמותה .בצידי הגבעה ניתן לבקר במערכת מפותחת של
מערות ,בתי בד ובורות.
בני דקלים
אביב בבניה -בשעה טובה המשפחה הראשונה החלה לבנות את
ביתה בישוב בני דקלים.
60משפחות הגישו בקשות להיתר בניה ,עד עתה התקבלו 6היתרי
בניה .אנו מקווים שעד פסח יתקבלו עוד היתרים ובע”ה במספר לא
מבוטל.
בניה מרוכזת -בבניה המרוכזת שותפות 62משפחות .בימים אלו
נחתמים החוזים מול הקבלן ואנו מקוים שהבניה תחל מיד לאחר חג
הפסח הבעל”ט.
מחנה זמני -בקיץ הקרוב יוצבו באתר כ 20-קרוונים ומבנה ציבור
שישמש כבית כנסת ,את הקרוונים יאכלסו 20משפחות חלוצות,
גוש בצמיחה ולבלוב
בישובים צמיחה ואביב
ומתגלות פינות חמד מסביב
3
גוש בצמיחה ולבלוב
ניצני בניה בבני דקלים
ההולכות לפני המחנה ,ובעצם יהוו את התשתית לפתיחת המעונות,
הגנים וביה”ס האזורי.
בניה ציבורית -בנית בתי הכנסת ,אולם השמחות ,הגנים והמעונות
נמצאת בעיצומה ,בקרוב בע”ה תחל גם בנייתו של בית הספר
האיזורי.
בשנה”ל הבאה יפתחו בע”ה כל מוסדות החינוך ,ואנו נערכים לכך
מכל הבחינות.
אביב בקהילה -במהלך כל השנה אנו עורכים כנסים בנושאים
שונים וכן פעילויות חברתיות מגוונות כגון הנחת אבן הפינה לבתי
הכנסת בסוכות האחרון שכללה גם משחק ניווט משפחתי באיזור
לכיש ,יום האישה ,יום הגבר ,יום גיבוש בפארק קיפצובה ועוד .באלול
האחרון ערכנו ערב הוקרה לכל הפעילים בישוב ביער המלאכים.
לפני כחודשיים נבחר וועד הנהלה חדש לאגודת בני דקלים .הוועד
נפגש מדי שבוע ופועל במרץ לקידום כל התהליכים לקראת העליה
לישוב הקבע במקביל לשימור ושיפור איכות החיים באתר הזמני.
4
פינת חמד
פינת חמד
גבעת גד-מערות חזן-סכר
אדוריים.
נוסעים בכביש ,3415בכיכר לפני אמציה
פונים ימינה .נוסעים בכביש כ 800-מטר
ופונים ימינה בדרך עפר המסומנת שחור.
הדרך מגיעה לאחר כ 1.5-ק”מ למרגלות
גבעת גד .שם נפגוש חורש ירוק ומזמין ,ובתקופה זו פורח בשלל
צבעים .נסיעה של עוד כ 700-מ‘ תביא אותנו למפגש עם דרך
מסומנת כחול העולה צפונה)ימינה( בתוך יער אורנים לראש
הגבעה .מכאן אפשר לצעוד רגלית כ 20-דקות לראש גבעת
גד,שם שוכן קברו של שיח‘ עלי ,ולצפות על כל הסביבה-מגוש
דן לעזה במערב ,ודרום הרי יהודה והר חברון במזרח.
מהגבעה נרד בשביל תלול המסומן ירוק דרומה ,אל הדרך
המסומנת שחור לכיוון הרכב .נחזור ברכב לדרך הסלולה
ונפנה דרומה )ימינה( .לאחר כ 2-ק”מ נגיע לאתר מערות חזן
הסגורות ,לידו חניון קק”ל .נסיעה של עוד 2.5ק”מ עד לקצה
הדרך הסלולה תביא אותנו לסכר אדוריים ,שבימים אלו התמלא
ועלה עד גדותיו .אפשר להמשיך לטייל בסביבה בינות לפרחים
שפורחים בתקופה זו-מהרו!
סכר אדוריים עולה על גדותיו
תל לכיש
הוא תל חשוב בשפלת יהודה ,הגובל
בנחל לכיש .שטחו כ־ 124דונם.
בלכיש התקיים ישוב רצוף לאורך
השנים -החל מהתקופה המצרית עד
חורבן הבית הראשון.
גולת הכותרת הם 21אוסטרקונים -חרסים ועליהם כתובות,
אשר קיבלו את השם ”מכתבי לכיש” כאשר המפורסם שבהם
הוא חרס מספר 4שנודע במיוחד בשל הכתובת הבאה:
”כי אל משואות לכיש אנחנו שומרים ככל האותות אשר נתן
אדוני ,כי לא נראה את עזקה” ,שמעיד שאכן תל זה הוא לכיש.
הישובים החדשים:
– 1בני דקלים )גבעת חזן( – תושבי נווה דקלים ונוספים.
– 2כרמי קטיף )אמציה( – קהילת קטיף ונוספים.
– 3נטע )מרשם( – תושבי תל-קטיפא ,כפר דרום ונוספים.
– 4אליאב )חרוב( – גרעין התיישבות דתי-חילוני
– 5שומריה – תושבי עצמונה ונוספים.
נו”ד-ניצן
אביב בבניה :בניצן גרות היום 122משפחות בבתי הקבע שלהן.
59משפחות נמצאות בשלבי בניה שונים .ועוד עשרות רבות
נמצאות בשלבי תכנון והמתנה להיתרי בניה.
הבניה הציבורית:
3כיתות גן החלו לפעול במשכנן החדש בתחילת שנת הלימודים.
בית הכנסת היביל ”מקדש מעט” הועלה לישוב הקבע על מנת
לתת מענה למנין ההולך וגדל.
סניף עוז שפעל בשתי מכולות באתר הקרווילות – נכנס למבנה
יביל בישוב הקבע.
3עצי זית שהובאו מנוו"ד ניטעו בישוב החדש
אביב בקהילה :על מנת לחזק את הרשת החברתית שהיתה
משמעותית כל כך עבור התושבים בשנים האחרונות ,יצאנו לפרויקט
”דבק חם” .מאחר ואנחנו קהילה גדולה ,חילקנו את הישוב לקבוצות
קטנות של 8-10משפחות .לכל קבוצה כזו ,מונתה ”רכזת שכונה”
אשר תפקידה ליצור מפגשים חברתיים לקבוצה זו ,ולעיתים להתחבר
לקבוצה נוספת .מההדים שאנחנו מקבלים מהקבוצות שהחלו לפעול
אנו מתרשמים כי אכן הרשת החברתית הולכת ומתחברת מחדש.
בינוי קהילתי :בימים אלו הולך ומתגבש צוות היגוי אשר יבנה ויוביל
תהליך לחידוד הזהות הקהילתית והצביון הישובי .התהליך יונחה ע”י
שי בן יוסף.
פינת חמד
האגם הנסתר
בתוך פארק החולות מסתתר לו אגם עונתי ,שבעבר היה חלק
מאפיק נחל אבטח .במשך השנים דיונות החול חסמו את
דרכו ונשאר אפיק קצר שמתמלא מים בעונת החורף .בשנים
גשומות מאוד האגם או )במילים אחרות( בריכת-החורף ,עולה
על גדותיו וכל המים העודפים זורמים לכיוון השדות של קיבוץ
ניצנים ויוצרים שם שלולית חורף .בעלי כנף שונים באים לבקר
את שפעת המים שצצה לפתע בין הפרדסים .על גדות האגם,
כמו בהרבה מקומות נוספים בשמורה ,גדלים עצי שקמה ,שעל
חלקם משתרגים גפני בר.
בשנה זו ,שנה מבורכת בגשמים ,אפשר לראות את שלולית
החורף מתנוצצת אפילו מכביש .4
כדי לראות את בריכת החורף צריך להתאמץ יותר .ישנן שתי
אפשרויות:
א .לנסוע לכביש לכוון הים ולפנות שמאלה לפני הבסיס לדרך
עפר) .בפניה יש הסבר על שמורת החולות( .נוסעים עד קצה
הפרדס השמאלי וחונים שם ליד קבוצת איקליפטוסים כבירים
)מקום מושלם למנגל( .הולכים בשביל עפר לכוון דרום .לאחר
מספר דקות מגיעים לסוללת עפר הפונה לכוון מזרח .עולים
עליה עד שמגיעים לשלט המסביר מהי בריכת החורף .שם
תוכלו לראות את מקטע הנחל מלא עד גדותיו .בסוף החורף
אפשר לקטוף תותי עץ סמוך לאגם .בקיץ אפשר לקטוף ענבי
בר חמצמצים ותאנים עסיסיות.
ב .ללכת בכביש המחבר בין ניצן ל”פריאור” .אחרי הכיכר
הראשונה לחפש ערוץ נחל קטן בצד ימין וללכת בצידו השמאלי
של הערוץ עד שמתגלה לעיניכם האגם הנסתר.
קהילת גוש קטיף שבטנא עומרים
אביב בבניה -בשנה האחרונה נבנו בתים חדשים במסגרת ”בנה
ביתך” ,גם חברת ”אמנה” בנתה כאן כ 15-יחידות דיור .חלקן נקנו
וגרות בהן משפחות חדשות ,וחלקן יהיו מוכנות בקיץ ומצפות
להתאכלס.
בעקבות ההתפתחות והגדילה – נבנה כאן גן ילדים נוסף וחדש,
מעוצב ומרהיב המשמש את ילדי הקהילה הדתית בגיל טרום חובה.
גם במעון כבר צפוף ואנו מצפים לאישורים שיביאו לבנייתו של מעון
חדש המשמש את כל ילדי היישוב.
מועדון היישוב ,המשמש אותנו לשמחות ואירועים שונים ,אמור
לקבל תנופת בנייה ולהתרחב בקרוב.
אביב בקהילה -התחלנו את דרכנו כאן היישר מגוש קטיף לפני
6וחצי שנים .מנינו 15משפחות – רובן ממורג ועוד שתיים מנווה
דקלים ומשירת הים .הצטרפנו לטנא עומרים שהיה אז יישוב קהילתי
המונה כ 120-משפחות .הקהילה שלנו גדלה עד מאד בשנים
האחרונות והביאה לתנופה ,קליטה והתפתחות ביישוב כולו .היישוב
גדל מאד וכיום הוא מוגדר כיישוב מעורב ,והקהילה הדתית שבתוכו
מונה כ 40-משפחות .חלק מהזוגות הצעירים או המשפחות שהגיעו
– גם הן קשורות לגוש – דור שני ,יוצאי הגוש וכד‘.
נבחרו נציגים חדשים למזכירות לא מזמן ,וגם לקהילתנו יש כעת
ייצוג משפיע ומקדם .ביישוב יש 2רכזות קהילה – חילונית ודתית
העובדות יחד ומנסות להביא לגאוות יחידה יישובית ולאיכות חיים
תרבותית עבור כל הגילאים ,השכבות והסגנונות.
אנו מקווים להמשיך להתפתח ,לצמוח לעשות ולפעול לטובה בתוך
הקהילה הקטנה ובתוך היישוב הגדול ,ומזמינים את כולם לבוא
לבקר ,להתרשם ולהמליץ!
פינת חמד
בקצה הישוב טנא עומרים ,הקים
הנוער מצפור יפהפה הנקרא מיצפור
”בקצה ההר” .המיצפור צופה על נוף
מרהיב ,ואוויר נפלא ורוח משיבת נפש
קיימים בו במשך 365ימים בשנה!
גוש בצמיחה ולבלוב
החלו עבודות הגמר במעון היום ההולך ונבנה.
לצערנו בתחום בנית בתי הכנסת ומקווה הנשים עדיין אין התקדמות.
עבודות פיתוח נוספות:
עבודות הפיתוח בשכונה אחת נמצאות בעיצומן .נשתלו עצי זית
שהובאו מנווה דקלים ולצידם עשרות אלפי שתילים .נפרסו מרבדי
דשא ובעז”ה עד צאת גיליון זה יועמדו המתקנים לרווחת הילדים.
כמו כן ,הטרקטורים בכניסה לישוב עובדים במלוא המרץ .אנו
מקווים כי בקרוב יחלו עבודות פיתוח בשכונות הנוספות בהם נכנסו
התושבים לגור.
5
גוש בצמיחה ולבלוב
נווה ים-
אביב בבניה ובקהילה -שנה חלפה מיום עליית שלוש עשרה
משפחות למוקד הזמני בנוה-ים.
הסחבת והעיכובים בבניית בית הקבע דחפה את המשפחות לרכוש
קראוילה ,לארוז את עצמם ואת עסקיהם להציב עובדה בשטח
ולהתחיל מחדש בתקוה שמוקד הקבע ייבנה.
היום המשפחות עסוקות בחיפוש דרכים לפרנסה ולגיבוש הקהילה
המגוונת} .חברי קיבוץ ,חברי גרעין בדרום וחברים הגרים במוקד
הזמני{.
אנחנו יושבים על חוף ים פרטי מדהים} .לא מוכרז{ .החוף המוכרז
נמצא מעבר ל”שונית”-מרחק של 150מ”.
פינת חמד
הים הרחב והחוף הזהוב והמטופח הם
חלק בלתי נפרד מהנוף בחיינו.
בנוסף לכך ניתן לבקר במוזיאון
המעפילים שנמצא בכניסה לעתלית.
כמו-כן מומלץ לא לוותר על שמורת
הטבע בדרך לנוה ים.
6
”באר גנים”
אביב בבניה -במתחם רפיח ים 2משפחות נמצאות בשלבים
מתקדמים של בניית הבית ,ושאר המשפחות נמצאות בשלבים
שונים של תכנון .מבנה בית הכנסת יצא למכרז.
במתחם ניסנית 6משפחות בונות ,מתוכן 3משפחות כבר תחוגנה
את ליל הסדר בביתן החדש –מזל טוב להם .עוד כ 10-משפחות
ממתינות לקבלת היתרי בניה .מועדון היישוב בשלבים אחרונים של
תכנון.
בכניסה למתחם ”נוף ים” )נוף ים הוא מתחם המורכב ממשפחות
מכל היישובים אשר רצו להקים קהילה חדשה( מתנוסס לתפארה
בשלבי בניה מתקדמים בית הכנסת אשר תוכנן בהשראת בתי
הכנסת של נוה דקלים ,עם אזכור של מוטיב מגן דוד 12 .משפחות
נמצאות בשלבים מתקדמים של בניה 10 ,משפחות נוספות תתחלנה
בניה לאחר החג .משפחה אחת תכנס לחג הפסח – מזל טוב וברכות,
ניצני בניה בבאר גנים
והשאר מתוכננות לסיים בניה בקיץ הקרוב.
מתחם הצעירים -כאן נמצא הדובדבן – צעירי באר גנים .החלה
ההרשמה לבני האזור המפונה ,והגרלת המגרשים תיערך אי”ה
לאחר החג .במתחם זה משפחה אחת התחילה בניה .בית הכנסת של
המתחם נמצא בשלבי תכנון .
סמוך למתחם הצעירים החלה בניית מקווה טהרה של היישוב .מבנה
מודרני ומפנק הכולל שני בורות טבילה ,תאי רחצה לכלות ,חדרי
טיפולי יופי וספא לנשים.
מתחם נצר חזני ובו 3כיתות מעון יום והוא ישמש את כל תושבי
היישוב .בנצר חזני החלה בניה של 14בתים ,כולם בשלבי בניה
מתקדמים – עבודות גמר.
מתחם גן אור שבו מתחילה בימים אלו בניית בית הכנסת .בגן אור 19
משפחות נמצאות בשלבי גמר 10 ,משפחות נוספות בתחילת בניה
והשאר בשלבי תכנון והיתרי בניה.
במתחם גדיד מקבל את פנינו מבנה בית כנסת מרהיב ביופיו ובייחודו
אשר נמצא בשלבי גמר .בתוך היישוב 2משפחות כבר גרות למעלה
מחצי שנה בבית הקבע שלהן 18 .משפחות סיימו בניית השלד
ונמצאות בעבודות גמר .גם כאן המשפחות הנוספות של המתחם
נמצאות בשלבי תכנון מתקדמים וקבלת היתרי בניה.
בבדולח החלה בניה של 7יחידות דיור 3.מתוכן בשלבי גמר4 ,
בביצוע שלד ומספר זהה של משפחות נמצאות בשלבי תכנון
לקראת התחלת בניה בפועל .בימים אלו מסתיים תכנון בית הכנסת
של המתחם והוא יוצא למכרז ביצוע ע”י משרד השיכון.
מורג 6 -.בתים נמצאים בעבודות גמר 4 ,נוספים בשלבי סיום תכנון.
כמו כן בימים אלו מתחילה בניית בית כנסת ואולם קידושים במתחם.
מהנקודה הגבוהה ביותר אנו יכולים לראות את החלומות מתגשמים:
כאן יוקם מתנ”ס ,כאן תוקם ספריה ובית ספר למוסיקה .כאן יוקם בית
הספר היסודי ,ובשנת הלימודים הקרובה תפתח ישיבת ”בני יששכר“
הנמצאת כעת בשלב קליטת תלמידים למחזור הראשון ,ובהמשך
נקים את הקטיפארי .לכול אלו יתווספו מבנה מרפאה ושטחי מסחר
כאשר כל החלום כולו עטוף בהרבה הרבה ירוק.
נצר חזני
אביב בבניה ובקהילה -האמונה ,החלום ,הזכרונות והתפילה
מלווים אותנו בכל צעד שאנו עושים בבניית ישוב הקבע החדש
והיפה שלנו.
בינתיים קהילת נצר חזני קמה לתחייה בסמוך למושב יסודות על
הדרך העולה לירושלים בין יערות ירוקים כרמים ופרדסים.
בתהליך התכנון של הישוב החדש שמנו לנו למטרה בהנהגתה של
המועצה האזורית נחל שורק להקים תחילה את מבני הציבור שהיו
ויהיו לב ליבה של הקהילה.
העבודות על בניית הגנים הסתיימו כולל מתקני חצר שכבר עומדים
וממתינים לקבלת הילדים בשנת הלימודים הקרבה ובאה בעז”ה.
ב”ה המועדון החדש הגדול והיפה שמוקם שוב לעילוי נשמת איתמר
בן רחל ובני עומד בגאווה .המבנה כולל גם אגף משרדים וחדר ישיבות.
ב”ה זכינו שבנין בית הכנסת החדש כבר לקראת סיום .וועדת הבנייה
הישובית עוסקת כעת בתכנון הפנים של בית הכנסת בתקווה שכבר
לקראת השנה החדשה נזכה להתפלל בו ולמלא את בית המדרש
בשיעורי תורה.
מקווה הנשים בבנייה מתקדמת ובע”ה גם יהיה מוכן לקראת אכלוס
המשפחות לבתיהם.
בקרוב יחל גם בניית מקווה גברים .הוחל בבניית מגרש כדורסל
מקורה שאמור להסתיים עד חודש אייר .אחרי אין ספור קשיים בדרך,
סוף סוף מתכוננים להתחלת הבנייה מחדש של מועדון הנוער לעילוי
פינת חמד
גבעת הרקפות בטל שחר
מושב טל שחר נמצא על כביש 3מול צומת
חולדה ,בין צומת נחשון למושב יסודות
והשכן החדש ישוב הקבע נצר חזני מראשוני
הישובים בגוש קטיף .ניכנס למושב ונחצה
אותו עד סופו .נמשיך בשביל כורכר עד
שנחצה את ערוץ נחל שורק ולאחריו את פסי הרכבת .נמשיך
מעט ונפנה ימינה אל ראש הגבעה .כאן מימין הדרך נמצאות
הרקפות .לנגד עיננו נגלים מרבדים רחבים ומרהיבים ביופיים.
מסלול זה לוקח אותנו להליכה קצרה ומהנה בתוך ים הרקפות
הוורודות ,הפורחות מדי שנה בחודשי החורף ובתחילת האביב.
נקודת מוצא וסיום :דרך עפר ,סמוך ליישוב טל שחר .סוג
המסלול :מעגלי .אופי המסלול :המסלול עובר בשבילים
מתונים ,צרים ורחבים לסירוגין .חלק מהמסלול מוצל וחלקו
חשוף לשמש .דרגת קושי :קלה ,מתאים גם להליכה עם
עגלות ילדים .אורך המסלול :כ -3קילומטר .ניתן לעשות
חלק מהמסלול בנסיעה במכונית ,ולקצר אותו בכ 2-קילומטר.
משך הטיול :שעה -שעתיים .מפת סימון שבילים :מספר
– 9מבואות ירושלים .ציוד מיוחד :אין .עונה מומלצת :חורף
ותחילת האביב ,בחודשים דצמבר -מרץ .מי שתייה בדרך :אין.
כניסה :ללא תשלום וללא הגבלת שעות.
אביב בבניה 41 :משפחות גרות כבר בישוב הקבע 49 .משפחות
נמצאות בשלבי בניה שונים ו 26 -משפחות נוספות נמצאות בתכנון
והמתנה לאישורים.
המזכירות ,חדרי הספח ומועדון החברים כבר נמצאים בשימוש
התושבים שעברו לישוב החדש.
בבית הכנסת החל הריצוף ואנו נכנסים לשלבי הגמר.
הגנים והמעונות פועלים כסדרם כבר מתחילת שנת הלימודים.
במקווה – עובדים על חיפוי הקירות.
עבודות התשתיות בתוך הישוב גם הן מתקדמות בשבילים בגינות
ובשטחים הציבוריים.
גוש בצמיחה ולבלוב
נשמת יוחנן הילברג הי”ד שהיה ביתם השני של נוער היישוב.
בימים אלו אנו מנסים למצא תקציב לסניף בני עקיבא שכרגע אין
מימון לבנותו ואנו מקווים שבעז”ה נמצא את הדרך והסניף קום
יקום .
כ 30-בתים נמצאים בבנייה ועוד אחרים נמצאים בתהליכים לאישורי
בנייה וביניהם גם בתיהם של ילדי הישוב המצטרפים לקהילה.
קהילה ותיקה קמה מחדש בתווך בין מושב יסודות החרדי וקיבוץ
חולדה שהיה מקורם של עמוס עוז ורון חולדאי .בע”ה שנזכה לתרום
באורח חיינו לאחדות עם ישראל והזכות של בניית כל הישובים מחדש
תזכה אותנו לחזות גם בבניין הבית גדול והקדוש במהרה בימינו
גני טל
פינת חמד
ליד ישובנו המתחדש ,נתגלה אתר ארכיאולוגי מרשים ובו קברים
פלשתיים וביזנטיים ,שרידי טירה מעטים ובעיקר שתי גתות
ליצור יין .את רוב הממצאים כיסו לאחר בדיקה וצילום ,אך נותר
יקב אחד כמעט בשלמותו .מ.א .נחל שורק החליטה להשאיר
ולטפח את הגת המיוחדת כגן ציבורי לזכר חברנו היקר גדעון
ריבלין הי”ד.
הגת גדולה מאד בעלת יכולת יצור יין גדולה ומרשימה במיוחד.
הגת בנויה ממשטח דריכת ענבים גדול מאד ,ומסביבו מקומות
אחסון בצל ,בשתי קומות ,לענבים שנבצרו ומחכים לתורם
לדריכה.
התירוש נוזל דרך צינור לבור שיקוע ראשון וממנו אל שני בורות
שיקוע גדולים הבנויים בצורת משושה) ,מאד ראוותני( ומשם
לצינור המוליך ליקב להתססה .צריך לראות כדי להתרשם!!
פינת חמד באבני איתן
• במרחק 5דקות הליכה מבתי קהילת גוש קטיף בגולן ,מתחיל המסלול של נחל אלעל .ב”ה השנה בעקבות הגשמים
והשלגים המבורכים מאד ,כל הגולן מדהים ביופיו ,הנחלים והמפלים זורמים בזרימה אדירה ,נוסעים בכבישים ומימין
ושמאל זורמים להם מים בצידי הכבישים נוצרו ערוצי זרימות מפלים מדהימים במקומות שבד“כ אין שם מים .כל
המאגרים ב”ה התמלאו! ההרים ירוקים מדהימים בעוצמתם ויופיים ,פריחה ,סוסים ופרות מהלכים להם .החסידות
חזרו כמו בכל שנה בעונה הזאת לקנן בקינים
הענקיים הקבועים שלהם .אכן ,מה רבו מעשיך ה‘!
• לפני שנה וחצי פתחנו באבנ”י אית”ן את מרכז
מורשת גוש קטיף בגולן עם מיצגים וסרטים
מדהימים על גוש קטיף .משפחות הקהילה יצרו
פסיפס ענק המורכב מתמונות גוש קטיף ,משחק
מסלול ריצפתי ענק של מפת גוש קטיף ,סרטים
מדהימים שבו המשתתפים והשחקנים הם משפחות
הקהילה .המרכז פתוח לביקורים בחול המועד פסח.
הפסיפס הקהילתי ובכל השנה למשפחות וקבוצות ,כדאי לתאם מראש:
במרכז המבקרים
04-6763535
7
גוש זוכר
מפעילות מרכז קטיף
אלבום ההתיישבות בגוש קטיף
תורת קטיף
בחודשים האחרונים עוסק חגי הוברמן בכתיבת ועריכת ’אלבום
גוש-קטיף‘ – אלבום רחב היקף של תמונות ומסמכים ,וכן מלל,
שיביא במלוא ההיקף את הסיפור המלא של ההתיישבות היהודית
בחבל עזה במשך 35שנה .כאן המקום להודות לכל התושבים
שהעבירו לנו חומרים חשובים ולהזמין את כל מי שיש בידו
חומרים בעלי משמעות מיוחדת להעביר עותק מהם למרכז קטיף
בכדי שנוכל לספר את סיפורו של גוש קטיף בצורה המקיפה
והמדויקת ביותר.
מאמצים
לאחר
ב”ה
מרובים ושיתוף פעולה בין
ועד המתיישבים למרכז
המורשת ,עלה בידינו להוציא
את הספר ’תורת קטיף‘ שבו
אספנו דברי תורה והלכה
שנאמרו מפי רבני גוש
קטיף בקהילותיהם .על
מלאכת האיסוף והעריכה
הופקד הרב יעקב אפשטיין
מעצמונה שעמל רבות על
מלאכת שיחזור דברי התורה
ועיבודם .עשינו מאמץ גדול שהספר אכן ישקף את העבודה
המופלאה של רבני גוש קטיף אשר כ”עיני העדה” היה מוטל
עליהם להדריך את קהל עדתם במצבים קשים ומאתגרים ועשו
זאת מתוך תעצומות של תורה בכלל ותורת הגאולה בפרט .לספר
נאספו בעיקר דברים שנאמרו או שנכתבו לאנשי גוש קטיף
ונהפכו לתורת חיים אשר הדריכה הן את הציבור והן כל יחיד ויחיד
כראוי לו.
צורת החיים של אנשי הגוש עם תלמידי החכמים הרבים שחיו
בגוש קטיף ,אשר מתורתם מתפרסמת בספר זה ,הם עדות חיה
למושג ”תורת ארץ ישראל” ,תורה חיה היודעת לחבר גשמיות
לרוחניות ,יודעת להתמודד עם תהליכי גאולת עם ישראל וסיבוכיו
ויודעת גם לרדת לפרטי פרטים של החיים ,כשם שיודעת היא
לעלות לרמות עליונות של קודש.
על הספר תוכלו לקרוא בהרחבה בכתבה שבהמשך.
מסע כיסופים -שבט תשע”ב
8
מסע כיסופים -ביוזמת מרכז ישיבות בני עקיבא החלנו השנה
במסורת חדשה .כל בני כיתות י‘ של מוסדות בני עקיבא ייצאו
למסע כיסופים” מסע לילי חוויתי בנושא גוש קטיף .למסע הגיעו
מאות בני נוער ממוסדות מכל רחבי הארץ מבאר שבע הקרובה ועד
למירון מהצפון הרחוק .במהלך הלילה נפגשו בני הנוער עם רבנים
ואנשי חקלאות מגוש קטיף ששיתפו אותם בסיפור ההתיישבות
והאמונה .בתחנות שבדרך חיכו להם בוגרי נוער גוש קטיף ולסיום
החושך ולקראת הזריחה הם התכנסו לעצרת מיוחדת עם הרב
חיים דרוקמן הרקדה מרוממת עם תזמורת ענבי הגפן של נועם
והזמר רועי ידיד -וכמובן שמעו את חבריהם מבני הגוש מקריאים
את הצהרת האמונים לגוש קטיף.
מהמשובים שקיבלנו הרגשנו את הערך המוסף הגדול של פרויקט
זה.
ואכן זהו מסע ראשון שפותח מסורת חדשה אשר תביא את סיפורו
של גוש קטיף באופן מוחשי וחוויתי לליבותיהם של תלמידים רבים.
הצהרת נוער גוש קטיף במסע כיסופים
אנו ,נוער גוש קטיף גאים לעמוד כאן היום ,אחרי 6שנים
ולראות את הנוער הישראלי איתנו יד ביד ,עומדים פה,
וזוכרים.
זוכרים את האדמה ,את החול ,את הים ,את הרוח ,את
האמונה ואת הבית .הבית שאנו הספקנו לגדול בו עשר
שנים ,להתפתח ולצמוח בו.
אנו מקווים ומאמינים שנחזור ,וכשנחזור בעז”ה אנו
רוצים שכולכם תהיו שם איתנו ,ונקים את גוש קטיף
מחדש על פי רוח וקיום חברה ישראלית ברמה גבוהה,
כמו בעבר -חינוך לאהבת המולדת ואהבת האדם
והאדמה .האדמה שמחכה לנו היא מחכה לכולנו שנבוא
ונגאל אותה .דם הלוחמים והאנשים הקדושים מחכה
שם ,הוא רוצה שנבוא והוא רוצה לדעת שלא נשפך
לשווא.
אנו -נוער גוש קטיף לוקחים על עצמנו להזכיר לעם
ישראל את גוש קטיף ,את המאבק ,את האמונה ואת
הרוח שאף אחד לא יכול לשבור.
אנו מתחייבים להמשיך לפעול על פי הערכים שחונכנו
עליהם בגוש ולהעבירם הלאה עד שבעז”ה נחזור.
אנו ,נוער גוש קטיף מתפללים לחזור לגוש ומצהירים כי
נעמוד בראש כשאיתנו כל עם ישראל.
מסע כיסופים – ההתחלה )למעלה( והסיום עם דגל הכיסופים
¶´» ¼¸¸°Ç±°
Ĥĕĥđ ĐĜđĚĦ ĤđĠĝč ğĕĔģ ĥ
ĥđĎ
đĎĎ
Ĥĕčĝ ĐĘČĕĤČ ĦČĚ
ğĕĔģ ĒėĤĚ ĦģĠĐč
ĦđĠĦĦĥĐč
ĝČĕĘČ ĐďđĐĕ
ěĢĕĜ ĕďĘĕđ
ĕČĚč
đďĘđĔ ĐĚĘĥ
גוש זוכר
~
~
איסוף חומרי ארכיון
מזה 9חודשים עובד חגי הוברמן ,מחבר הספר ”שורשים בחולות”,
כחוקר היסטורי במרכז להנצחת גוש-קטיף וצפון השומרון .במהלך
החודשים הללו אסף הוברמן אלפי מסמכים הנוגעים להיסטוריה
של גוש-קטיף ,החל מהקמת היאחזויות הנח”ל הראשונות בשנות
ה ,70-דרך הקמת היישובים ,התמודדות עם קשיים כלכליים
וביטחוניים ,התפתחות הגוש ועד לעקירה .איסוף המסמכים נעשה
מהארכיונים הרשמיים של מדינת ישראל – ארכיון צה”ל ,הארכיון
הציוני וכו‘ – וכן מאוספים פרטיים שהגיעו למרכז.
רבים מהמסמכים ,בעיקר אלו שנמצאו בארכיונים הסגורים )ארכיון
צה”ל וכד‘( שופכים אור חדש על תהליכים בפיתוח והתבססות
היישובים בגוש קטיף – בעיקר על היוזמות הממשלתיות ,בעיקר
בשנות ה 70-וה ,80-לחיזוק האחיזה היהודית בחבל עזה.
החומר ברובו נמצא עדיין בשלבים של לימוד וחקר בידי חגי
הוברמן ,בטרם יוצג בשלמותו לציבור הרחב.
VIDEO
דיסק חדש :חול בגרביים
’חול בגרביים‘ הוא שמו של דיסק חדש ,שבו 8שירים על גוש
קטיף ,השזורים לסיפור אחד ארוך .ערב ההשקה יהיה בעז”ה
באחד השבועות הקרובים.
לצורך הפקת הדיסק נוצר קשר עם אריאלה סביר ,מלחינה ויוצרת
של שירי ילדים ותוכניות ילדים.
אריאלה רקמה סיפור מעולם הילדים המאפשר לכל ילד וילדה
צעירים להתחבר לסיפורו של גוש קטיף ולחוות בעצמו את המסע
המרתק של ילדי הגוש.
בקלטת נפגוש את רפי הדייג ואת ילדי גוש קטיף ונצא איתם
למסע מרתק בעקבות הזיכרונות שלהם .נכיר את מה שהיה בגוש
קטיף ונלמד יחד איתם איך ”להרים את הראש לשמיים“.
הסרט בהשתתפות ילדי גוש קטיף יחד עם הזמר יהודה אליאס.
אתר אינטרנט חדש
בימים אלו אנו מתכוננים להעלות את אתר האינטרנט החדש של
מרכז המורשת .האתר מיועד למי שרוצה להכיר את גוש קטיף הן
דרך מרכז המבקרים והן דרך מפגש עם חומרים באופן וירטואלי.
האתר יחזיק בתוכו חומר רב על גוש קטיף ,מאמרים ,סרטונים
וסיפורים אישיים )מתוך פרויקט התיעוד המצולם( .באתר ירוכזו
חומרים על גוש קטיף ורצועת עזה ,על הישובים בגוש ועל ישובי
הקבע .יהיה מידע על הפרויקטים השונים של המרכז ,סוגי הסיורים
השונים של מרכז המבקרים והפעילות החינוכית .כמו כן יהיה בו
גלעד לזכרם של כל מי שנפל בפעולות האיבה והטרור.
אתר מסוג כזה המחזיק בתוכו חומר כל כך רב דורש התמקצעות
מיוחדת הן מבחינת העלאת החומרים והן מבחינת הנגשתם בצורה
ידידותית .לכן יצאנו למכרז מיוחד בו חיפשנו חברות המתמחות
בתחום זה .חברת ”תבונה מילניום” זכתה במכרז וצוות מטעמה
עובד כעת על השלבים האחרונים של פיתוח האתר.
השתתפות ביריד התיירות בגני התערוכה בת”א
’המרכז להנצחת גוש קטיף וצפון השומרון‘ השתתף השנה ,זו
הפעם השניה ,ביריד התיירות הבינלאומי שנערך בגני התערוכה
בתל-אביב.
היריד הזה הוא הזדמנות נדירה בה ניתן לפגוש באופן ישיר בצורה
מרוכזת גורמים שונים בעולם התיירות ,תיירות פנים ותיירות חוץ,
אנשים שעוסקים בשיווק וסוכני נסיעות .כך אפשר לחשוף את
פעילות מרכז המבקרים בשיחות אישיות עם מדריכי טיולים ואנשי
תיירות ,לא רק את המרכז עצמו אלא את כל הפעילות של המרכז,
כולל טיולים והדרכות בכל האיזור .ביריד ניתן גם לזהות אפשרויות
של שיתופי פעולה .בשנה שעברה ,למשל ,נוצרה אפשרות
לשיתוף פעולה עם עמותות תיירות של איזור הנגב ,דבר שאיפשר
למרכז להיות חלק ממערך התיירות של האיזור כולו”.
אחת היוזמות החדשות היא להציע סיורים בסביבה כולה בנושא
החקלאות המתחדשת של עקורי גוש קטיף ,נושא שמושך את
הציבור .מדובר בסיורים במקומות שרוב האנשים לא מכירים,
שמשתלבים בטיול לכיוון דרום .השנה הוצעו לציבור מסלולי
טיולים מובנים ,בעקבות היריד נרשמו קבוצות רבות לסיורים”.
9
גוש זוכר
מפעילות מרכז קטיף
מה חדש בארכיון?
ספרים חדשים:
• ”תורת קטיף” -עריכה יעקב אפשטיין הוצאת מרכז קטיף
• ”דברי רחבעם” משרד ראש הממשלה
• ”בית” יובל שארה
• ”הזמן הכתום” מאיר הר נוי
• ”היינו כחולמים -נוה דקלים” הדס ועופר רגב
• ”הסידור של מירי” הרב יוסף אלנקווה
• ”ואדם אין” שירה סטופל
• ”כאשר השמיים התקרבו לאדמה” שרה אהרוני
• ”לנו המגל הוא חרב)ב‘( יאיר דואר
• ”צמח של תקווה ואמונה” שרה רבקה נחמה דובז‘ינסקי
• ” ”Banishedעליזה בת מנחם
• ”תכלית ראויה” -רותי איזיקוביץ
• ”ספר ההתנחלויות” -חגי הוברמן
מחקרים חדשים:
10
”בין הגשמה קהילתית להגשמה אישית :מפוני גוש
קטיף ,שש שנים לאחר הפינוי” -שרה ברונשטיין
)עבודת גמר(
”התנתקות מגוש קטיף -סיפורו של הנוער” -חנה
שרנסקי )עבודה סמינריונית(
”האם נוער ההתנתקות התנתק מהמדינה?” -כנרת דהן
)עבודה סמינריונית(
”הסגסוג הלאומי וטראומה נפשית” -גליה פלוטקין
)עבודת דוקטורט(
”מתבגרים עקורים :צמיחה ובריאות נפשית בעקבות
משבר ותרומתם של משאבים אישיים וסביבתיים”-
מיכל חפץ )עבודת דוקטורט(
”פסיקת הלכה בשאלות מדיניות” -ידידיה צ‘ שטרן
”קידוש ה‘ בין התחברות להתנתקות” -תרצה אורן
)עבודת גמר(
במהלך החודשיים האחרונים התקבלו לארכיון חומרים ומוצגים חדשים ,שנשלחו ע”י תושבים
ולהם אנו רוצים להודות:
לליה ירד מעצמונה על התצלומים מחצר אדר וחומרים על עצמונה בחבל ימית.
ללאה אידלס ממורג על חומרי המאבק בהתנתקות וכן על חוברות המתעדות את חבל ימית.
לאסתר לילנטל מנוה דקלים על חומר ועדת קליטה ,תצלומים ומכתבים.
לשלמה סאפר וחנה כהן מנוה דקלים על חומר בנושא ההתנתקות.
לאסתר בזק מנוה דקלים שתרמה אוסף של עלוני” נקודה”.
למירי גובי מנוה דקלים על תרומת דיסק לזכרו של אלקנה גובי ז”ל.
לדורון גלבוע שמסר את הפלקט ובו שבועת האמונים של הנוער לחזור לגוש קטיף.
לד”ר אליקים העצני שתרם לספריית הארכיון את הספר ”הלם הנסיגה בארץ ישראל”.
לאהרון פרג‘ון מבדולח על דיסק תיעוד הפינוי של ביתו בבדולח.
לעמליה אבינועם מניסנית על הדיסקים המתעדים את הפרידה מניסנית.
לאנשי השומרון :דבי דרורי ,שרה שיימן ,דוד מונסונגו ,ישי ורון אלגון ,יעל בן יעקב
שתרמו לנו תצלומים וסרטים על ישובי צפון השומרון.
בשעה טובה יצא לאור הספר ”תורת
קטיף” בספר נאספו דברי רבני גוש קטיף
לאנשי הגוש במשך השנים .המעיין בספר
נחשף לצורת ההתמודדות האמונית
והלכתית המיוחדת שהתפתחה בגוש
קטיף לנוכח כל האתגרים שהקב”ה
הניח בפנינו .והוא מהווה עדות מרתקת
ומיוחדת במינה למה שעבר עלינו .את
הספר ערך והוסיף הקדמות ומפתחות
הרב יעקב אפשטיין מעצמונה .הספר יצא
בעבודה משותפת של ועד המתיישבים
ומרכז קטיף.
לרגל הוצאת הספר ביקשנו לראיין את
הרב יגאל קמינצקי כרב האזורי של גוש
קטיף ואת הרב גבי קדוש שהיה אחד
מחברי המערכת של הספר.
איך הצלחתם לאסוף את כל החומר
לאורך שנים כל כך ארוכות?
הרב גבי קדוש :השתדלנו מאוד שאכן
הספר ישקף את מגוון הרבנים ואת
מגוון הסגנונות שהיו בגוש קטיף .אמנם
מראש הדברים היו תלויים ביכולת לשחזר
את הדברים שנשמרו .לצערנו לא כל
התורה שנוצרה בגוש קטיף אכן נשמרה
)השימוש במחשב לא תמיד היה נחלת כל
הרבנים (...ואף היחס בין דברים שנכתבו
בשנים האחרונות אינו שווה לדברים
שנכתבו בשנים הראשונות בגלל הקושי
לשחזר .מ”מ כוונתנו הייתה לשם שמיים
ומקווים אנו שלא באה לידינו תקלה.
מה זה להיות רב בגוש קטיף ?
הרב יגאל :זה אומר לתת מענה לצרכי
הציבור בנקודה הכי משמעותית בזמן
הכי משמעותי ,להתמודד עם סוגיות
אמוניות ,נפשיות ,רוחניות וקיומיות
ולדעת בסייעתא דשמייא לתת תשובה
מתוך תורה.
הרב גבי :להיות רב בגוש קטיף זה לגלות
את עומקה של ”תורת ארץ ישראל” ,תורה
חיה היודעת לחבר גשמיות לרוחניות,
יודעת להתמודד עם תהליכי גאולת עם
ישראל וסיבוכיו ויודעת גם לרדת לפרטי
פרטים של החיים ,כשם שיודעת היא
מאיפה שאבתם את הכוחות להתמודד
עם שאלות כאלו גורליות?
הרב יגאל :כתוב ”יפתח בדורו כשמואל
בדורו” .כשאדם מקבל תפקיד ,הוא מקבל
כוחות מיוחדים וכאשר יש תורה ,הלכה,
דיבוק חברים ושיתוף פעולה אז בסייעתא
דשמייא מתמודדים עם השאלות הקשות
ביותר.
הרב גבי :באמת במבט לאחור ,רק מריבונו
של עולם ...אך בפועל כוחנו נבע מהציבור
אשר ראה ברבנים הנהגה ומדיבוק
החברים בין רבני הגוש.
מה יש לרב לומר על הציבור של גוש
קטיף ועל היחס שלהם לתורה ,לאמונה
ולהלכה?
הרב יגאל :הציבור של הגוש הוא ביטוי חי
של המושג ”תורה ועבודה” כפשוטו ולא
כסיסמא .החיים ינקו מהתורה שהייתה
מגדלור וכמובן שהייתה גם השפעה
הפוכה של החיים בגוש על עולם התורה
של הגוש .וכך התורה הפכה לתורת חיים.
הרב גבי :אענה בסיפור שפעם יהודי חלם
שהוא אדמו”ר ,למחרת סיפר בהתפעלות
לחברו על חלומו המיוחד וחברו ענה לו
שאין זה מספיק שהוא חלם ,החסידים
צריכים לחלום...
הציבור בגוש קטיף ברמתו ,בתורתו
וביראת שמיים שלו הם אלו שעשו
את ההנהגה התורנית למה שהייתה.
כמובן שהציבור היה מורכב ומגוון אך
המכנה המשותף היה נאמנות להלכה,
שימת התורה במרכז החיים ומאמינים
ומתיישבים ,מאמינים וזורעים.
מה הייחודיות של הספר?
הרב גבי :אומר באופן מתלהב שרק כעת
בכנוס תורתם של רבני גוש קטיף בספר
המיוחד ’תורת קטיף‘ אפשר להתחיל
ולומר ש ’בעל הנס מכיר בנסו‘ .דווקא
ממבט ממוקד בצורת ספר על שלושים
וחמש שנות התיישבות ,רואים כאן את
תורת ההנהגה הארץ-ישאלית שהתגלתה
ע”י רבני גוש קטיף ביישוביהם.
האם יש משהו מיוחד בתורת גוש קטיף?
הרב גבי :ודאי ,מארג שלם של סיטואציות
מטורפות של הנהגה רבנית זו תורת
גוש קטיף .זה חלקנו במסירת התורה
מדור לדור .דור של שלושים וחמש
שנים השאיר חותם בלתי ניתן למחיקה,
חותם משמעותי ומיוחד לבנים ,לנכדים
ולנינים ,דור של חיי מסירות נפש ,של
הרב יכול לתת לנו לטעום דוגמא
מסוגיות מיוחדות שמוזכרות בספר?
הרב יגאל :אפשר לציין את הצורך להכריע
האם חייבים לישון בסוכה בתקופת
הפצמרי”ם .סוגיות שונות של מציאת
האיזון בן המשך שגרת החיים מול סיכון
בטחוני .כמובן סוגיות כמו האם מותר
לסכן את הממון ולא לארוז ערב הגירוש.
ויש גם סוגיות מיוחדות הקשורות לנוער.
הרב גבי :נדמה לי שהבריח התיכון לכל
הספר הוא כוח העמידה המופלא של
אנשי גוש קטיף הן במצבים ביטחוניים
קשים והן בתקופות של ספיקות לגבי
העתיד ובמיוחד בתקופה שלפני הגרוש.
כח זה נבע מהרוח הגדולה ,האמיתית
והכול כך טבעית שנשבה מרבני גוש קטיף.
מסוגיות החיים היום-יומיים הקשורים
לחיי התושבים עד לסוגיות הרות גורל
כהסתכנות ,אופן הנסיעה בכבישים ועוד,
מהוות מארג שלם למציאות חיים עתירת
הוד ובמיוחד געגועים.
למי הספר מיועד?
הרב גבי :לכל יהודי אשר רוצה לקבל
תעצומות נפש מתקופה מלאת עוז והדר
בהיסטוריה של עם ישראל .הכוונה הייתה
שאכן כולם יוכלו למצוא עניין בספר זה,
מרבנים ,תלמידי חכמים ,ראשי ישיבות,
תלמידים וגם יהודים ”בעלי בתים” .כל
אחד יוכל למצוא את ’חלקו‘ בתורת ארץ
ישראל ,תורת הגאולה המופיעה בספר זה.
הרב יגאל :מי שרוצה להבין את הרוח
המיוחדת שהייתה בגוש קטיף יוכל
להסתכל מעכשיו בספר זה .ומי שילמד
את הספר יוכל להתחבר לרוח הגדולה
שזכינו לה בגוש קטיף.
את הספר ניתן לרכוש
במשרדי הוועד במחיר
מיוחד לתושבי גוש קטיף
) (₪ 30לא כולל משלוח
גוש זוכר
ספר
תורת
קטיף
לעלות לרמות עליונות של קודש .וחכמת
עילוי הציבור למציאות חיים רוחנית-
טבעית עד כדי כך שנחיה חיי תורה ועבודה
נורמאליים במציאות לא נורמאלית...
חיי תורה ומעשה המחוברים לרוח גדולה,
חקלאות מן המיוחדות והמדהימות שהיו
לעם ישראל בדורות האחרונים .וכיצד כל
מפעל ההתיישבות האנושי והגיאוגרפי
הזה מקבל משמעות מכוחה של תורה ,זה
ייחודה של תורה זו.
הרב יגאל :בנוסף לצד האמוני יש כאן
חלק שלם המתייחס לסוגיות מיוחדות
בהיבט ההלכתי שלהם וכך אפשר לראות
איך כל ההתייחסויות והפסיקות השונות
בסוגיות מאוד מיוחדות וייחודיות נבעו
ויצאו מתוך משנה מסודרת ומעמיקה של
תורה והלכה.
11
משובים:
ממלכתיים
בתי ספר מ
• בבי"ס הממלכתי אורט למדעים בחולון ,נערכה ישיבת מחנכים,
הרכזים ערכו להם הכנה ועל פיה הועבר הנושא בכיתות ט-י.
הנושא הנבחר "ציונות שלי" .אחד המחנכים השאיר את הכרזות
תלויות בכיתה שלו גם לאחר הפעילות.
התגובות של התלמידים היו מגוונות ,היו שאמרו שקרה מה
שהיה צריך לקרות והיו שטענו שהמדינה זנחה את מתיישבי גוש
קטיף .היו דיונים סוערים.
• במקיף רמות ,בת ים – לא ציינו את יום גוש קטיף .התקיימה
התייעצות עם כמה מהמורים והוחלט שהערכה איכותית אמנם
אבל מציגה תמונה חלקית וחד צדדית .ולכן לא יעשו בה שימוש
לעת עתה.
תי
ממלכתי דת
• שמחנו לראות שהתלמידים מתחברים לנושא וכואבים אותו,
ערכת
ההפ
עלה ל
מה זה יום גוש קטיף במערכת החינוך? מדוע יש צורך לציין יום
מיוחד לגוש קטיף? – שאלות אלו ודומות להן נשאלנו ע"י לא מעט
אנשים אליהם פנינו .חלקם היו מורים בבתי ספר ממלכתיים דתיים,
חלקם מורים בבי"ס ממלכתיים וחלקם אנשי משרד החינוך שאותם
שיתפנו על מנת שהנושא יוכנס לחוזר מנכ"ל.
לנו ברור כי את סיפור גוש קטיף על כל חלקיו יש להנחיל לדורות
הבאים ,אך שאלות אלו סייעו לנו בברור הפנימי של הנקודות
המרכזיות והערכים המרכזיים אותם אנחנו מבקשים להנחיל.
במסגרת ההכנה שעשינו לדוברים היוצאים לבתי הספר -מיקדנוו
עוד קצת את הדברים .והדגשנו כי הסיפור האישי של כל אחדד
ת
מאיתנו הוא המפתח הפותח את הלב ומאפשר אח"כ להוסיף את
הנדבך הערכי של גוש קטיף.
מעט מספרים:
• יום גוש קטיף שווק ל – 845בתי ספר ,מתוכם 57בתי ספר
ממלכתיים.
• ל – 670בתי ספר ממ"ד נשלחו ערכות .או ערכות השלמה או
ערכות מלאות.
• 95ערכות נשלחו לבתי ספר ממלכתיים.
• – 164שיחות הועברו ע"י אנשי גוש קטיף.
כ“ב ב
תודעה גושית
פעילות כ“ב שבט בבי“ס
שבט.
12
כ”ב שבט –
יום גוש קטיף במערכת החינוך
למרות שהיו צעירים
ביותר באותה תקופה .ישר כוח גדול על כל
העשיה ובע"ה נזכה לראות בבניינו של הגוש במהרה בימנו ,אמן.
• הערכה הגיעה בזמן ,החומרים ידידותיים ונוחים לתפעול .תודה
על כל העזרה והתמיכה .הקדשנו את השבוע בו חל יום גוש
קטיף לנושא בשיחות אורחים ובשיעורי חינוך וכן בתערוכה הבית
ספרית שהוכנה מן הכרזות שבערכה.
• לצערנו לא קיבלנו אישור ההנהלה לציון היום בבית ספרנו
בהקשר לכ"ב בשבט .על כן לא ציינו את היום .כנראה שנציין
עניין זה במהלך תוכניות אדר בהקשר למהפכות שחולל הרבי.
תחת הכותרת :מהפכת שלמות הארץ.
דוברים מגווש קטיף
• היתה חוייה בלתי רגילה לבנות .היה יום מאד מרשים והוא
התחלק לשניים .בכיתות הנמוכות צפו בסרט של משפחת כהן.
הבנות היו נסערות ובכו .ואח"כ התקיימו דיונים בכיתות .שכבה
אחת נסעה למסע כיסופים ואח"כ העבירו פעילות בכיתות.
ובכיתות הגבוהות צפו בסרט "המטבח של פריימן" והדיון
בעקבותיו היה סוער ומשמעותי.
• מקסים!!! הדובר היה מדהים .ענה בסבלנות וריתק את
התלמידים .אפילו שזה תיכון שקשה להם להקשיב – התלמידים
היו מרותקים.
• הופתענו לשמוע את הצד האחר של אלה שכן קמו וארזו ודיברו
על האחריות המשפחתית בתוך כל הסערה שהיתה .השיחה גם
עסקה בקימה מחדש ועל החזרה למעגל העבודה ובניית הבית.
בכל מקרה של ספק בהלכה יש לשאול את רב המקום.
כמו כן בכל מקרה של סתירה בין הכתוב כאן לבין הנחיות הרב המקומי – יש לפסוק ע“פ הנחיות הרב המקומי!
א .הקניות לחג
.1חובה על כל קונה לוודא שהכיתוב ”כשר
לפסח“ מופיע על גבי כל מוצר ומוצר ,גם
כאשר הוא נמצא באגף מיוחד לפסח או
על מדפים כשרים לפסח .לצערנו מצויים
מוצרי חמץ ,בעלי עטיפה הזהה לתואמיהם
הכשרים לפסח ,כגון קניידלעך ,עוגות,
ופלים ,ביסלי וכדו‘ ,והסימן היחיד המבדיל
ביניהם הוא הכתובית” :כשר לפסח“.
.2כל מוצר שאינו ראוי למאכל ושאינו בא
במגע עם הגוף אינו צריך הכשר לפסח ,כגון:
אבקת כביסה ,משחת נעליים ,תרסיסים
וכדו‘.
.3נוזל כלים וכן אבקה למדיח אינם צריכים
להיות כשרים לפסח) .ויש מחמירים(.
.4מעיקר הדין אין צורך בהכשר לפסח
למוצרי קוסמטיקה ,או סבון ושמפו לגוף.
ויש המחמירים בכך.
.5דאודורנט ,בושם ותכשירי איפור אינם
צריכים הכשר לפסח.
.6משחת שיניים או שפתון שטעמם טוב,
צריכים להיות כשרים לפסח .כאשר טעמם
תפל – אין צורך.
.7מאכלי בעלי חיים :יש לדאוג לתערובת
כשרה לפסח] ,כשאין בנמצא יש לעשות
שאלת רב[.
.8תחליפי מזון לתינוקות :מותרים רק אלו
המסומנים ככשרים לפסח] .כשאין בנמצא,
יש לעשות שאלת רב[.
ב .קמחא דפסחא
ישנה מצווה מיוחדת לפני פסח לדאוג
לצרכי עניים .מדין ”עניי עירך קודמים“,
עדיף להעביר תרומות למסגרות המסייעות
ישירות למגורשים .כספים ל“שבות סיני“
ניתן להעביר דרך הוועד ,או ישירות ליוני
כהן או לחשבון מס‘ 403553בבנק המזרחי
גוש קטיף ע“ש קרן שבות סיני.
ג .ברכת האילנות
הרואה בחודש ניסן ,שני אילנות מאכל
)גם מאותו המין( מלבלבים )פריחה לפני
הופעת הפרי( מברך” :ברוך אתה ה‘ אלוקינו
מלך העולם שלא חסר בעולמו כלום וברא
בו בריות טובות ואילנות טובים ליהנות בהם
בני אדם“ .ברכה זו מברכים רק פעם אחת
בשנה .ניתן לברך ברכה זו עד סוף חודש
ניסן .יש המברכים ברכה זו בימי החול
דווקא ,אולם מחשש שישכחו לברך ברכה
זו ,יש העושים זאת בשבת לאחר תפילת
מוסף ,ברוב עם.
ד .בדיקת חמץ
.1חובת הבדיקה היא בכל מקום שישנו
חשש שהכניסו לשם חמץ ,גם מחוץ לבית
)מחסן ,מכונית וכו‘( .מקום שברור שלא
נכנס אליו חמץ אין צורך לבדקו.
.2הבדיקה והברכה תעשינה בלילה לאור
הנר ,ובברכה ”על ביעור חמץ“ .הנר חייב
להיות עם פתיל אחד בלבד .בקרוואנים ,וכן
במקומות בהם בדיקה ע“י נר יוצרת סכנת
דליקה ,עדיף לברך על נר ולהתחיל לבדוק
לאורו מעט ,ואת השאר לבדוק בפנס.
.3ניתן למנות מראש כמה שליחים שיעזרו
בבדיקה וייצאו בברכת בעל הבית.
אחר הבדיקה יאמר ”כל חמירא“ וכו‘ כנדפס
בסידורים ,והעיקר שיבין את מה שאומר.
מי שאינו מבין לשון ארמית יאמר לאחר
הבדיקה בעברית” :כל חמץ ושאור שנמצא
ברשותי שלא ראיתי ושלא ביערתי יהיה
בטל ומבוטל ויהיה הפקר כעפר הארץ“.
.4בערב פסח לאחר ביעור החמץ יבטל שוב
את החמץ ,ויוסיף :שראיתי ושלא ראיתי,
שביערתי ושלא ביערתי וכו‘.
.5חובת הביטול ]כלומר אמירת כל חמירא
וכו‘[ שהיא עיקר מצות ההשבתה מהתורה,
חייבת להיעשות ע“י כל אחד ואחד כולל
נשים ,וכן ילדים ,הן אלו הגדולים ,מן הדין,
והן הקטנים ,מדין חינוך.
.6חובת בדיקת החמץ וביעורו חלים גם
על מי שנעדר מביתו כל חג הפסח .הנוסע
לפני ליל הבדיקה יבדוק בליל הנסיעה ללא
ברכה.
.7הנוסע לכל החג ,לכתחילה ינקה ויבדוק
את כל ביתו .מי שאינו יכול לעשות זאת
)זקנים ,חולים וכו‘( ,או בשעת הדחק ,יכול
למכור את כל החמץ שבביתו לגוי ,פרט
לחמץ שבחדר אחד אותו יבדוק כראוי
ובברכה בליל י“ד ובזה יקיים מצוות בדיקת
חמץ כהלכתה.
.8הנכנס להתארח בפסח בבית שלא נבדק
מחמץ ,או בחדר בבית מלון שלא נבדק
מחמץ ,יוכל לעשות כן רק לאחר שיבדוק
מחמץ את החדרים ששוהה בהם ואת
המקומות שמשתמש בהם.
ה .מכירת חמץ
.1לכתחילה עדיף לבער את כל החמץ.
מכירת החמץ לגוי נועדה למקרים בהם
ביעור החמץ כרוך בהפסד מרובה )הקביעה
מהו הפסד מרובה תלויה במצבו הכלכלי
של כל אחד( ,או במקרים של ספקות כגון
תערובת שקשה לדעת את טיב הכשרות
לפסח של מרכיביה.
.2על המוכר לדעת שזכותו של הגוי להיכנס
ולקחת את החמץ שנמכר לו ,ואסור למוכר
למנוע מהגוי מלעשות כן) .כמובן שעל הגוי
לסיים לשלם במקום את יתרת החוב עבור
החמץ שלוקח ,עפ“י המופיע בחוזה(.
.3בכתב ההרשאה על מכירת חמץ ,כל אחד
מהמוכרים חותם על כך שהוא מרשה לנציג
הרבנות למכור חמצו לגוי.
.4אין למכור לגוי ,לא את כלי החמץ ולא
את החמץ הבלוע בהם ,אלא מנקם היטב
ומצניעם.
ו .הכנות לליל הסדר:
.1השנה שפסח חל בשבת וגם דברים שהם
צורך אוכל נפש אסורים בחג ,יש לעשות
את כל ההכנות הנדרשות כבר בערב פסח,
כגון הכנת החרוסת ומי המלח.
.2לא לשכוח להדליק את הנרות לפני
כניסת החג ומברכים להדליק נר של שבת
ויו“ט וכן ברכת שהחיינו.
ז .בעור מעשרות:
השנה הינה שנה רביעית לשנות השמיטה,
ויש חובה בערב פסח לבער מעשרות,
כלומר ,את המטבע שחיללתי עליה
במשך השנה את המעשר השני ,מחללים
על פרי ומאבדים אותו .הנוח ביותר זה
לחלל המטבע על סוכר שיש בו שווה
פרוטה ,ולשטפו אח“כ במים .מי שלא בער
מעשרותיו בערב פסח יכול לעשות זאת לא
יאוחר מערב שביעי של פסח.
הלכתי
הרב יגאל קמי נצקי
רב ישובי גוש קטיף תובב “א
גוש
הלכות מעשיות לחג הפסח תשע“ב
13
גוש
הלכתי
ח .תרופות
.1תרופות שאינן נלקחות דרך הפה ,כגון
נרות ,טיפות או זריקות וכדו‘ מותרות בפסח,
ואינן צריכות הכשר.
תרופות בכדורים וטבליות שטעמן מר
ונבלעות כמות שהן ,אם אין למצוא כמותן
כשרות לפסח ,מותר לקחתן גם בלא הכשר.
טבליות או סירופים שטעמם טוב ומורגש,
צריכים הכשר לפסח.
.2תרופות שטעמן טוב ונזקקים להן מאוד,
ואין אפשרות למצוא כמותן כשרות לפסח
– יש לשאול רב.
.3רשימות מקיפות של תרופות הכשרות
לפסח מתפרסמות באתרי האינטרנט
של קופות החולים השונות וכן בחוברות
שמופצות על ידי ועדי הכשרות.
ט .מצה עשירה
קמח שנלוש במי פירות בלבד )שמן ,יין ,או
מיץ פירות אחר ,ביצים ,דבש וכדו‘( ,ללא
מים ,נקרא מצה עשירה ,ואין יוצאים בו ידי
חובה בליל הסדר .לנוהגים כשו“ע מותר
לאכול מצה עשירה בכל הפסח ,אך לנוהגים
כרמ“א אסור לאכול מצה עשירה בפסח,
פרט לזקן או חולה.
14
י .קטניות
.1כידוע יש עדות שונות שאסרו קטניות
בפסח .מאחר וישנה מחלוקת בין האחרונים
אלו מינים נכללים בגדר קטניות ,יעשה כל
אחד כמנהג אבותיו .שמן כותנה וכן מוצרים
המכילים ליפתית אינם בגדר קטניות )ויש
מחמירים בליפתית( .מי שמנהג אבותיו
להשתמש בשמן סויה יש לו על מה
שיסמוך.
.2גם לנוהגים איסור בקטניות מותר לאכול
מכלים שבישלו בהם קטניות.
.3ישנם מוצרי מזון מעובדים )כגון בשר
מעובד וכדומה( המכילים קטניות .לכן יש
לשים לב שע“ג האריזה ישנו כיתוב ”ללא
חשש קטניות“.
” .4כמון“ .קיימת בעיה קשה ,של עירוב
גרעיני הכמון בגרעיני שיבולת שועל
הדומים להם מאד וקשה מאד להבחין
ביניהם] .תערובת זו נוצרת בשל קיום
מחזור זרעים באותה שדה בה נזרעים זרעי
שיבולת שועל וכמון שנה אחר שנה[ ,ע“כ
לכתחילה עדיף לוותר על תבלין זה .לאלו
שהדבר מאד חשוב ,בעיקר עדות תימן
המרבות להשתמש בתבלין זה ,ידאגו
לקנות לפני החג כמון בהכשר הגון.
יא .הכשרת כלים
לפני הגעלת הכלים יש לבצע את
הפעולות הבאות:
.1ניקוי הכלי היטב.
.2הסרת כתמי שומן וחלודה שיש בהם
ממשות) .יש בשוק חומרים מיוחדים לכך(.
.3פירוק ידיות ,ברגים וכל דבר המתחבר.
.4אין להשתמש בכלי שרוצים להגעילו,
לפחות 24שעות לפני ההגעלה.
.5לא מכשירים :כלי קרמיקה וחרסינה מכל
סוג שהוא ,תבניות של תנור ,כלי טפלון,
נפות ,כלי לישה וכן כל כלי שיש בו חריצים
שלא ניתן לנקותם מהלכלוך והחמץ שבהם
וגם לא ניתן ללבנם.
יב .אופן הכשרתם של כלים שונים:
.1תנור אפיה – יש מחלוקת בין האחרונים
האם ניתן להכשירו .למתירים – מחליפים
תבניות ,מחכים 24שעות מהשימוש
האחרון ,מנקים את גוף התנור היטב
ומפעילים על חומו המקסימאלי למשך
שעה.
.2פלטה של שבת – מנקים היטב ואח“כ
מפעילים אותה למשך כשעתיים .הנוהגים
לכסות אותה אח“כ בנייר אלומיניום ,תבוא
עליהם ברכה.
.3מיקרוגל – מנקים היטב ,מכניסים
2/3כוס מים שפגם את טעמה )במעט
אקונומיקה,לדוגמא( ,מפעילים ונותנים
למים לרתוח ולבעבע במשך דקה )יש
להיזהר שהמים לא יתרוקנו לגמרי ,כיון
שהכוס עלולה להתפוצץ( .במשך הפסח
משתמשים במיקרוגל בכלים סגורים.
את צלחת המיקרוגל יש להוציא ,לנקות
ולהגעיל.
מיקרוגל שישנה בו גם השחמה ,דינו כתנור
אפיה ודיני הכשרתו בהתאם.
.4מדיח כלים – לאלו המקלים להשתמש
בו כל השנה לבשרי וחלבי ,יש לנקות היטב,
לשים מעט אבקה לניקוי כלים ,ולהפעיל
כשהוא ריק ,בתכנית מקסימאלית.
למקפידים להשתמש בו כל השנה לבשרי
או חלבי בלבד – אין להכשירו.
.5כיריים של גז – מנקים היטב את חלקי
הכיריים השונים .את המבערים והחישוקים
שעליהם עומדים הסירים יש ללבן במידת
חום כזו עד שקש יישרף עליהם .על הטס
שמתחת למבערים וכן על המסגרת יש
לערות מים רותחים .לחילופין ,ניתן לכסות
את הכיריים במכסה פח מיוחד) .במידה
ואין פח ניתן לצפות את החצובה והמסגרת
בנייר אלומיניום עבה( .יש להקפיד שהכיסוי
יישאר קבוע במקומו במשך כל החג.
.6כלי זכוכית – אלה המשתמשים בהם כל
השנה רק למאכלים קרים – שוטפם היטב
ודיו.
אלה המשתמשים בהם גם לאוכל חם:
לנוהגים כשו“ע ,אינם צריכים הכשרה כלל
אלא שוטפם היטב ודיו .לנוהגים כרמ“א,
ניתן להכשירם רק בהכרח גדול .כלי שבלע
ע“י שריה ,משרים אותו במים במשך ג‘ ימים
ומחליפים את המים בכל יממה .כלי שבלע
בחם יש להגעיל ברותחים.
לנוהגים כבן איש חי – אין להכשיר כלי
זכוכית כלל.
.7מיקסר – יש אוסרים להכשירו .למתירים
– מנקים היטב בכל החורים והסדקים ,ואת
כלי האוכל עצמם מנקים היטב ומגעילים
ברותחים .מיקסר שמשתמשים בו ללישת
בצק אין להכשירו.
.8כיורים – מנקים היטב ומערים עליהם
]ועל הרשת[ מים רותחים .בפסח עצמו
אין לאטום את פתח הכיור ולמלאותו מים
רותחים לצורך השריית הכלים ושטיפתם,
אלא שוטפים תחת הברז הפתוח בלבד.
.9שיש – שיש חלק ,שאינו מחורץ ,ניתן
להכשירו ע“י ערוי מים רותחים מבעבעים.
דבר זה ניתן להשיג א .ע“י שפיכת מים
מבעבעים ממיחם שבת שברזו פתוח,
כשמעבירים אותו לאורך השיש .ב .שפיכת
מים ע“ג השיש ,כשעליהם מעבירים אבן
או מתכת מלובנים .כאשר יש חריצים
בשיש לא ניתן להכשירו ,וע“כ הפתרון
הוא לכסותו היטב בכיסוי קבוע ויציב )פח,
אסבסט ,לינוליאום וכדומה( ויש הנוהגים
לכסות כל שיש.
יג .ליל הסדר
.1חובה עלינו בלילה זה ,לחוש ,לחוות,
לספר וללמד לילדים ,לבני המשפחה
ולעצמנו ,את עניין יציאת מצרים ,ע“כ מן
הראוי להיערך היטב ,כך שכל בני הבית
כולל הקטנים ,הגדולים ולא פחות הנשים,
ישנו מבעוד יום כדי שיהיו ערניים בליל
הסדר ויקיימו את מצוות הלילה כהלכתן.
יש לציין שהשנה שעון הקיץ יכנס
לתוקפו עוד לפני ליל הסדר ,כך שהדבר
ניתן להיעשות ביתר קלות .מן הראוי
להכין מבעוד יום אמצעי עזר ]שירים,
חידות ,סיפורים ,משחקים וכו‘[ ,העוסקים
בענייני יציאת מצרים ,כך שיסייעו בידנו
לעורר עניין אצל הילדים ולהשאירם
ערים זמן רב ככל הניתן ולקיים בם ועל
ידם ,את מצוות הלילה של ו“הגדת לבנך“
כהלכתה.
.2חובה מן התורה לאכול בליל הסדר
”כזית“ מצה שמורה )שנשמרה משעת
קצירה( .בפועל ,אוכלים ארבעה שיעורים
של כזית מצה )שניים בזמן ברכת ”המוציא“
ו“על אכילת מצה“ ,אחד לכורך ,וכן אחד
לאפיקומן .ויש מחמירים באכילת שני
”כזית“ לאפיקומן(.
סיכום זמנים ושעורים מיוחדים
)מכיוון שתושבי גוש קטיף יושבים כיום במקומות שונים ,לא ניתן היה לפרסם לוח זמנים אחיד לכל המקומות וע“כ בכל מקום יש לבדוק את לוחות הזמנים שלו.
מטעמי נוחיות ולצורך ידיעה כללית בלבד רצ“ב הזמנים המופיעים בלוחות] .כנ“ל כל הזמנים המופיעים בגוף ההלכות[ .כל הזמנים הינם עפ“י שעון קיץ
.1
.2
.3
.4
.5
.6
.7
.8
מנהג ספרד 9.39 :מנהג אשכנז10.03 :
סוף זמן אכילת חמץ:
סוף זמן ביעור וביטול החמץ :מנהג ספרד 10.53 :מנהג אשכנז11.22 :
סוף זמן אכילת אפיקומן00.43 :
שעור חיוב כזית מצה שמורה בליל פסח – 27סמ“ק )כ 2/3-מצת מכונה שהם כ 18 -גרם מצה(.
]מאחר ורבו השיטות כיצד לחשב כמות של כזית מצה נקטנו את השיעור הממוצע[.
באכילת ”כורך“ ו“אפיקומן“ שהן דרבנן ניתן לאכול רק 1/3מצה.
כל אחת מ – 4כוסות צריכה להיות לפחות רביעית – 86סמ“ק )קרוב לחצי כוס( .לכתחילה ישתה בכל אחת מהכוסות את כל שיעור
הרביעית ,ואם קשה לו ישתה לפחות רוב רביעית – 44סמ“ק.
יש לאכול מצת מצווה ,מרור ואפיקומן כל אחת מהם תוך 4דקות )שיעור אכילת פרס ,ומי שקשה לו יכול לאכל בתוך 8דקות(.
שתיית כל אחת מ – 4כוסות תיעשה לכתחילה בתוך שיעור של שתיית רביעית )כלומר מיידית וללא הפסקה( ,ובדיעבד תוך כדי 4דקות.
בברכת פסח כשר ושמח.
בע“ה בבניין ירושלים וגוש קטיף נתנחם ונשמח כולנו ,ונזכה לאכל מן הזבחים ומן הפסחים בשנה זו בירושלים הבנויה ,אכי“ר.
גוש
יד .הלכות יום טוב
.1מלאכה שנאסרה בשבת נאסרה גם
ביו“ט ,פרט למלאכות לצורך אוכל נפש –
אפייה ובישול וכדומה.
.2מלאכות אחרות ,אף שהן לצורך אוכל
נפש ,כגון :טחינה וכדומה ,אסורות ביו“ט,
כיוון שיכולים היו לעשותם מערב יו“ט.
.3לצורך הבישול מותר להעביר מאש
לאש ,אבל אסור להדליק אש ,להקטין אש
טו .הלכות חול המועד
” .1שבעת ימי הפסח ושמונת ימי החג...
חייב אדם להיות בהן שמח וטוב לב ,הוא
ובניו ואשתו ...חולו של מועד הואיל ונקרא
מקרא קדש אסור בעשיית מלאכה ,כדי
שלא יהיה כשאר ימי החול שאין בהם
קדושה כלל .ולא כל מלאכת עבודה אסורה
בו .יש מלאכות אסורות בו ,ויש מלאכות
מותרות בו“ )רמב“ם הלכות יום טוב פרק
ו‘ – ז‘(.
.2לפי מספר פוסקים איסור המלאכה
בחול המועד הוא מהתורה כיון שהוא נקרא
מקרא קודש .יש הסוברים שאיסורו מדברי
חכמים ,והסיבה לאיסור כדי שלא יהיה חול
המועד כשאר ימי חול.
.3ישנם כמה סוגי מלאכות שהתירו חכמים
בחול המועד .בכלל זה :צרכי אוכל נפש של
המועד עצמו ,מעשה הדיוט ,דבר האבד
שאין בעשייתו טרחה מרובה ,צרכי רבים
ומלאכת פועל הזקוק לפרנסה כדי שיהיה
לו אוכל במועד.
כתב הרמב“ם” :אסור לאדם שיתכוון ויאחר
מלאכות כדי לעשותן במועד מפני שהוא
פנוי“ .לפי זה העיקרון הוא שמלאכה שאין
הכרח לעשותה במועד וניתן להקדימה או
לאחרה – אסור לעשותה במועד .מותרת
רק מלאכה שאם לא תיעשה במועד – ייגרם
נזק .כל מלאכה שאסורה – אסור לעשותה
הלכתי
.3יש המחמירים לאכול כזית אחד לפחות
של מצת יד ,הנחשבת יותר ל“מעשה אדם“
ממצת מכונה ,ויש הנזהרים במצת מכונה
דווקא ,מכיוון שהחשש לחימוץ בה ,רחוק
יותר משל מצת יד.
.4יין –לכתחילה עדיף להשתמש ביין אדום
ומשובח .מי שהדבר גורם לו שיירדם ,עדיף
שישתמש ביין אדום יבש עם ריכוז נמוך של
אלכוהול .מי שחושש להירדם גם במצב
זה ,ישתמש במיץ ענבים אדום )אם אין לו
אדום ,יוסיף למיץ מעט יין אדום כדי שיקבל
גוון אדום( .באופן זה יוכל להישאר ער
ולקיים את שאר מצוות הלילה כהלכתן.
.5אכילות החובה ,הן של מצה והן של
מרור ,תיעשינה בתוך 4דקות )אכילת
פרס( .מי שקשה לו יכול לעשות זאת גם
בתוך 8דקות .שתיית כל אחת מ 4-כוסות
צריכה להיעשות לכתחילה בתוך שעור של
שתיית רביעית ,ובדיעבד ,אם שתה בתוך 4
דקות )אכילת פרס( יצא ידי חובה.
.6אכילת החובה של מצה ושתיית ארבע
כוסות צריכים להיעשות בהסבה על צד
שמאל.
.7יש לאכול את האפיקומן עד חצות )שעה
.(00.43בזמן הסעודה יחשב את אכילתו
באופן שיוכל לאכול מצה זו -שהיא זכר
לקרבן פסח -בתיאבון.
או לכבותה )ויש המתירים הקטנת האש
כשהיא נחוצה לצורך הבישול( .ישנו היום
בשוק מיתקן אוטומטי לכיבוי גז .מי שאין
בידו מיתקן זה יכול להרתיח מים שבעת
רתיחתם יגלשו ויכבו את האש .זאת רק
בתנאי שישתמש אח“כ במים הרותחים.
בכל מקרה אסור לכבות את האש ע“י ברז
הגז שבבית ,או זה שבחוץ.
גם ע“י גוי ,גם אם הוא עובד בקבלנות .לכן:
.1קנייה או שיווק של סחורה שאין בה
צורך למועד מותרים רק אם הימנעות מכך
תגרום לנזק משמעותי.
.2גינה פרטית :אין לעשות בחוה“מ בגינה
כל מלאכה ,כולל כיסוח דשא ,דישון וכדו‘.
המלאכות שהותרו הינן מלאכות הכרחיות
בלבד כגון השקיה או קטיף פירות לצורך
אכילה בחג.
.3כיבוס :כל דבר שניתן לכבסו לפני החג
אסור לכבסו בחג .אולם בגדים שכיבוסם
לפני החג אינו מספיק מפני שהשימוש
והלכלוך בהם תדירים ,והם נצרכים לחול
המועד ,כגון בגדי תינוקות וילדים ,מגבות
ידיים וכדומה ,מותר לכבסם.
.4גיהוץ :אם לא ניתן היה לגהץ לפני חול
המועד וצריכים לכך בחול המועד -מותר.
.5כתיבה :כל כתיבה שהייתה יכולה
להיעשות לפני המועד אין לעשותה במועד.
כתיבה של צורך ,כגון :מכתב לחבר ,חידושי
תורה וכדומה ,התירו בחול המועד .במקום
שמותר לכתוב ,מותר גם להקליד ולהדפיס.
.6בנייה :לכתחילה אסור לבנות בחוה“מ,
כאמור לעיל ,גם לא עם עובדים נכרים .יש
להתיר את הדבר רק במקרה שהפסקת
העבודה תגרום להפסד מרובה ]לבעה“ב או
לקבלן[ .בכל מקרה אין להתיר בנייה ,ללא
התייעצות עם הרב.
.7צריך להשתדל להקדים מלאכות ולהיערך
עוד לפני החג ,כדי להימנע מלעשות אף
מלאכות המותרות במועד” .כוונת השם
יתברך בנתינת המועד להדבק ביראתו
ואהבתו ולעסוק בתורתו התמימה לכבדו
במאכל ובמשתה ובכסות נקיה ושלא
ינהג בהם מנהג של חול“ )משנה ברורה
סימן תק“ל(.
15
גוש
מאחל
ניסנית:
שבות קטיף –יד בנימין:
למשפחת שלומי תנעמי להולדת הבן ולמוטי ותמי להולדת הנכד.
לסתיו ונועם פרץ בהגיעכם למצוות.
ליהודית ואיציק אמיתי לנישואי איל.
לחיים ורבקה זבולון להולדת הנכד.
לשושנה ולרב יוסף אלנקווה לנשואי תמר.
לחפציבה ולרב אליהו פיטוסי לנשואי אוריין.
לתמר ואליהו כהן לנישואי מאיר.
לז‘קלין ולרב מרדכי עמיר להולדת הנכדים התאומים ולנישואי בת אל.
לאתי ואבנר חוברה לנישואי יעל.
לקרן ולרב ישי אריכא להולדת הבן.
לרבקי וזאב פוקס להולדת הנכד.
לרוית ושלום מעודד להולדת הבן.
לטלי ואילן טרטקס להולדת הבן.
למיכל וישראל ולדמן לנישואי תהילה.
לגלית ואיתן זמורה להולדת הבת.
ליפעה וגבי פויכטוונגר ולחנה ומשה סודרי לארוסי אמונה עם אביחי .
לאריאל ברמסון בהיכנסך לעול מצוות.
לדוד פויכטוונגר בהיכנסך לעול מצוות.
לשירה מזוז בהיכנסך לעול מצוות.
למעיין מעודד בהיכנסך לעול מצוות.
לאודיה חכמון בהיכנסך לעול מצוות.
לעזרא קלינג בהיכנסך לעול מצוות.
למיטל הדאיה בהיכנסך לעול מצוות.
ליאיר משריקי בהיכנסך לעול מצוות.
לשיראל דהרי בהיכנסך לעול מצוות.
לרננה המאיר בהיכנסך לעול מצוות.
לטל יוסף לנגזם בהיכנסך לעול מצוות.
לנריה זבולון בהיכנסך לעול מצוות.
באר גנים
גוש קטיף בגולן:
כרמי קטיף:
16
למשפ‘ כהן דוראס להולדת הנכדים:
בן לבתיה ואלנתן ,בן לאביטל ויואל ובן לשלומית ויאיר.
למשפ‘ שומרון להולדת אביטל תחיה.
למשפ‘ שמעון להולדת מרדכי ,אודיה ,יעל נחמה.
למשפ‘ ריש להולדת אביטל.
למשפ‘ רצאבי להולדת דרור יהודה.
למשפ‘ יאסי להולדת יהונתן.
למשפ‘ חטואל להולדת בניה.
למשפ‘ זיסמן להולדת עידו שמואל.
למשפ‘ באב”ד להולדת טוביה.
למשפ‘ בונפד להולדת הבן.
למשפ‘ אברמוביץ לנשואי תומר ותהל.
למשפ‘ ברוקר לנשואי רותם ועמיחי.
לעמיחי זרביב בהיכנסך לעול מצוות.
לידידיה בן נון בהיכנסך לעול מצוות.
להראל שורץ בהיכנסך לעול מצוות.
להילה מלכה בהיכנסך לעול מצוות.
לטליה קאפח בהיכנסך לעול מצוות.
לטל כהן בהיכנסך לעול מצוות.
לנעמה אברמוביץ בהיכנסך לעול מצוות.
לבצלאל אלפסי בהיכנסך לעול מצוות.
לרועי היידו בהיכנסך לעול מצוות.
לגיורא וקלודין חזן לנישואי הבן יאיר.
למשפחות פרקש ובזיז להולדת הנכד.
נצר -אריאל:
למשפחת מעטוף דוקס אילנה ועקב להולדת הבת שירה.
למשפחת דוידוביץ אסי ונורית להולדת הבת הדר יפה.
למשפחת נוימן רותם וליאת להולדת הבן שמעון.
למשפחת קרוב אהרון וצביה להולדת הבן עמיצור.
למשפחת כהן נעם ואודיה להולדת הבת רוני רחל.
למשפחת מנשרי אפרים והדר להולדת הבת רחל הודיה.
למשפחת הרץ יאיר ועדי להולדת הבן.
למשפחת אלבוים עמיאל ורבקה להולדת הבן.
למשפחת אלבה לאירוסי נאוה ואהרון.
לגאולה ויהודה פלסר )בן הרוש( להולדת הבן נכד לאשר ומרים בן הרוש.
לורד וסהראל חזני להולדת הבת נכדה לידידה חזני.
למור לוטזים בהגיעך למצוות.
לשגב ינאי בהגיעך למצוות.
לשקד חדד בהגיעך למצוות.
לשרה חדד בהגיעך למצוות.
משכיות:
לאביסף וחיה כהן להולדת הבת.
לעדי וגלעד פורייטר להולדת הבת.
לעוז ושירה אביעד להולדת הבן.
נווה דקלים -ניצן:
ליואל ואורית פרידמן לנישואי שמואל עם הודיה.
לרב שרעבי אלדד וחיה לנישואי תמר.
לישראל ואסתר לילנטל להולדת הנינים ולנישואי הנכדה עדינה.
לחגית ואייל כרמל לנישואי מירב עם מיכאל קוך.
לרחל כהן להולדת הנכדים ,בן לשלומי ונועה ולענת ויחיאל נבון.
לסיליה ומייקל גולדשטיין ולרבקי ושלמה סאפר להולדת הנכדה,
בת לחנניה ואיילת.
למשפ‘ פינס להולדת הנכדה בת לתיקי ונתי דרורי.
לאורי ואסנת דורון לנישואי לימור עם אוהד.
לשוש ורחמים בן חיים להולדת הנכד ,בן לאיתמר וחני.
למשפ‘ הרשטיק להולדת הנכדים ,בן לנועם והדר ובת לאמיתי ועירית.
ליוסף ושושנה אלטמן להולדת הנכדה בת לאלעד ועינת.
לרחל ואברהם בר אילן לאירוסי שלום עם הילה.
למשפחת וקנין להולדת הנכד ,בן לבת אל ואליהו דרעי.
ללאה ודן כהן להולדת הנכד ,בן לקלרט.
ליסכה ודניאל חזן להלדת הבת ולעליזה ומאיר דהן להולדת הנכדה.
לצפורקה ויגאל קירשנזפט להולדת הנכדה ,בת לפינחס ואיידי.
לרב אברהם ואסתר אוחיון להולדת הנכד ,בן למשה ואביבה.
ליעקב ועפרה סיטון לנישואי דבורית ועידו.
לרחל ואלי סופר לנישואי חנית עם לירון.
לרבקי ושלמה סאפר לנישואי נעמה וגד.
לרותי ואוריאל קרה להולדת הנכדה ,בת לחדוה ונתנאל בן שושן
קהילת כפר דרום לנטע
למשפחת לידני להולדת הבן איתן.
למשפחת חדאד להולדת הבת.
למשפחת בראלי להולדת הבן.
למשפחת לוזון לנישואי יצחק עם צופיה ולהולדת הנכד.
למשפחת וודקה להולדת הבת.
מאחל
למשפ‘ אברמוביץ להולדת הבת.
למשפ‘ אליצור לארוסי חדוה.
לחיים ודלית אלנקווה להולדת הבן.
למשפ‘ גדות להולדת הבת.
למשפ‘ גל להולדת הבן.
למשפ‘ הוכמן להולדת הבת
למשפ‘ הרשקוביץ להולדת הבן
למשפ‘ ויזנר לארוסי חדוה
למשפ‘ וינשטיין להולדת הבת
למשפ‘ זיסווין להולדת הבת
למשפ‘ טובול להולדת הבת
למשפ‘ טילמן -להולדת הבת
למשפ‘ יפרח-להולדת הבת
למשפ‘ ירחי לחתונת הבת אסתר
למשפ‘ לנזר להולדת הנכדים
למשפ‘ מויאל לחתונת הבנות נעמי ותחיה
למשפ‘ מורגנשטרן להולדת הבן
למשפ‘ משולמי עובדיה להולדת הבת
למשפ‘ ערבה להולדת הבת
למשפ‘ פיין להולדת הבת
למשפ‘ פינסילבר להולדת הבן
למשפ‘ קוסטינר לחתונת דבורהלה
גוש
בני נצרים:
לאליסף ומירית אוחיון להולדת הבת .לצביה וימין להולדת הנכדה.
לסבתא עזיזה להולדת הנינה.
לחנה ומיכאל פיקאר להולדת הנכדים התאומים ,בנים להדר.
לדבורה ויובל מיטלמן להולדת הבן,
ולרב יגאל ושרה קמינצקי להולדת הנכד.
ליהודית ומוטי אביטבול לאירוסי נעמה עם שי.
לרחל ושמעון שוורץ להולדת הבן
ולצפורקה ויגאל קירשנזפט להולדת הנכד.
לעצמונה ואברהם תנעמי להולדת הנכד ,בן ליוני ודור תנעמי.
לרפי ודינה חדד להולדת הנכדה ,בת לחיים ואביטל חדד.
לרב יגאל ושרה קמינצקי להולדת הנכדים,
בן לאורית ומאיר בראלי ובן לאמיתי ורעיה.
להודיה ואיתמר פלד להולדת הבן.
למעין ולאלון שוורץ להולדת הבן
ולעטרה ושמוליק גולדברג להולדת הנכד.
ליוסי ויעל נוימן ולאיקה וחוי גולן לנישואי נדב עם סמדר.
למשפחת בן שמחון אילה ומאיר לנישואי רננה עם יהונתן.
לורדה ויואב טל להולדת הנכדים התאומים בן ובת ,לפזית וגיא פרץ.
למשפחת גולדשטיין אילה ואפרים להולדת הנכדה ,בת למיכל ובני טישלר.
למאור ואביבית מלכה להולדת הבת
ולבת שבע וארמונד מלכה להולדת הנכדה.
לחגית ודוד מסאמי להולדת הנכד ,בן לדביר ושירה..
לעליזה ומאיר דהן לנישואי תמר עם שניר.
לנדין וישועה חנון להולדת הנכד ,בן לאביגיל ולוזי זיסמן.
לתהילה ומשה מרציאנו להולדת הבת
ולדניאלה ובני טובול להולדת הנכדה.
לעמית ושמואל ברבי להולדת התאומות
ולעטרה ושמוליק גולדברג להולדת הנכדות.
לוורה ויונתן רלטה להולדת הבן וליוסי ומלי צאקצואק להולדת הנכד.
לדנה וצביקי זלינגר להולדת הנכד ,בן לרחלי ושי מאור.
לדניאלה ובני טובול להולדת הנכדה ,בת ליוני וליאור.
לרב צבי ורחל שוורץ להולדת הנכדה ,בת למוריה ושי אנגל.
לחנה זריהן לנישואי דודו עם אושרית.
לדבורה ואפרים זיגדון לנישואי אריאל עם גלית.
לאיזבל ויהושע לייק ולאדריאנה ומיכאל בלוך לנישואי יוחנן עם שירה
לטלי ויצחק צדק להולדת הנכד ,בן לדינה וניסים
לאיתן ואפרת שמעוני להולדת הבת ולאבנר ורחל להולדת הנכדה.
לנוי מימון ולאליהו בהיכנסך לעול מצוות.
לשיראל לקס בהיכנסך לעול מצוות.
לתמיר חדד בהיכנסך לעול מצוות.
ליהודה בורנשטיין בהגיעךלמצוות.
לעוז יחיאלי בהיכנסך לעול מצוות.
17
ג ו ש מאחל ומנחם
18
נצר חזני:
בני דקלים:
לזהבה ויהודה אלמסי להולדת הנכדים בן לרחלי ובת לרונן.
לעדי וזיו הדזל להולדת הבן ולרחל ובני יפת להולדת הנכד.
לקולט ואברהם ברבי להולדת הנכדות.
למרים ויעקב בטיטו להולדת הנכד בן לשחר.
לתמי ויוני ביטון להולדת התאומים
ולאניטה ומרדכי טוקר להולדת הנכדים.
לאילנה ומתן בשארי להולדת הבן
למרים ויהודה בשארי להולדת הנכדים בת לעדות ובן למתן.
לרותי ומנחם תנעמי להולדת הנכד בן לדורון.
לרותי ואיציק דגורקר להולדת הבן.
לבריינה וסמי הילברג להולדת הנכדה בת לחנה.
לסנדי ואריק זרביב להולדת הבת.
למוניק וישראל זרביב להולדת הנכד בן לדן.
לתמר וחיים ממן להולדת הנכדה בת ליואל.
לגבי פחימה להולדת הנכד בן לרותם.
ללאה וחגי קרני להולדת הנכדה בת לאור.
לרחל בן ציון להולדת הנכדה בת לדורית.
לנועם דגורקר בהיכנסך לעול מצוות.
לעדנה ושמעון עבאדי לנשואי ידידיה.
לשושנה ומשה מזוז לנשואי נצר.
לאשרת עראמה לנשואי מתתיה.
למירי ומשה גובי להולדת הנכדים בן לדורית ויאיר ובן לאלעד.
לשלמה ותמר אריכא לנישואי אילן.
לתמר ויקיר סוקולובסקי להולדת הבן אורי ושבתאי ומרים להולדת הנכד.
לאורלי ויובל נפש להולדת הנכד בן ללירז ואסף.
לרונית ורונן אהרון להולדת הבת.
לרב אהוד ויפה אחיטוב לנישואי נסיה עם מרדכי.
לחנה ושי כהן להולדת הנכדה בת לעטרת ולנישואי בתיה עם יהונתן.
לנתנאל ונעמי רייש להולדת הבן.
לנועה ושמוליק צביאל להולדת הבן והבת.
לאסתר בזק להולדת הנכדים התאומים לליה ושמוליק.
לשלום ועופרה אביטן לנישואי תהילה עם חביב ערוסי.
לאלי ואורלי חוטה להולדת הבן.
ליעקב ולירון הרשקוביץ להולדת הבת טל טובה.
לישי ובת חן שריג להולדת הבת ולאהרון ומזל חניה להולדת הנכדה.
לשמעון ודקלה כהן להולדת הנכדות בת ללירון ויעקב וחננאל והודיה
לגדי ואורה אוחנה להולדת הנכדה.
לאיתן ושולמית בן חור להולדת הבן.
למאיר וגילה כהן לנישואי אילה עם מלאכי לונטל.
לשורי ונתי סרלואי להולדת הנכדה בת לציפי.
לתומר ואסתר זאבי להולדת הבן.
לאיתמר והודיה פלד להולדת הבן.
לחנניה ואירית אוחנה להולדת הבת.
לדוד ויפה בנג‘ו להולדת הבן ידידיה.
לאליעזר ושולה אוירבך לנישואי אליסף עם יסכה .
לרוני ואפרת בקשי להולדת הנכדה בת למוריה.
לעזריאל ורונית צברי לנישואי הראל עם שירן.
למשפחת אוירבך ומשפחת בר לאירוסי גלעד עם חמדה.
לורדה ודידי גרשנזון להולדת הנכדים בן למאיר ושפרה ובן למוריה ואליהו.
לאיטה ויחזקאל פרוכט להולדת הנכד בן למשה.
לאסתי ומשה שלווה להולדת הנכדה בת ליעקב ומוריה.
לאליהו וחנה פייסט להולדת הנכד בן לנעמי ואבישי מנור.
לשרה ונועם כהן ולשמואל ונועה צביאל
להולדת הנכד בן לחי רואי ומשואה.
לצביה ודוד פיאמנטה להולדת הבת
ולאיטה ויחזקאל פרוכט להולדת הנכדה.
לאליהו ורינה אקרמן להולדת הנכד בן לתחיה ומנחם.
למעיין כהן בהיכנסך לעול מצוות.
לזיו גרשנזון בהיכנסך לעול מצוות.
ליהונתן ניסים עם בהיכנסך לעול מצוות.
לנועם עזרן בהיכנסך לעול מצוות.
לשילת חדאד לרגל בהיכנסך לעול מצוות.
ליהודה וינברג בהיכנסך לעול מצוות.
לתמר בקשי בהיכנסך לעול מצוות.
לאליה ,יהונתן ,אליסף ואבישי כהן בהיכנסכם לעול מצוות.
למשה שלמה אקרמן בהיכנסך לעול מצוות.
לרעות שירה חדד בהיכנסך לעול מצוות.
נווה:
למש‘ הרב מרדכי וחנה הס להולדת הנכד בן לחיה ושלום,
ולאירוסיה של צופיה.
למש‘ בנטולילה גדי ואסתר להולדת הנכד בן למיכה ומור.
למש‘ רוזיליו אילן ומירב להולדת הבת תמר ברכה
למש‘ הרב רפי ומיכל פרץ להולדת הנכדים בת למעוז ויוכבד,
בן לאביה ואילת השחר הגר ובן לאדם ואלירז.
למש‘ בר חן יעקב ואיילת להולדת הבת.
למש‘ כהן הרב מאיר ויעל לנישואיה של טל ברכה עם שמעון איגרא.
למש‘ צור יובל וגילי להולדת טל מרים.
לשלומית הס בהיכנסך לעול מצוות.
לאליה נתן לילנטל בהיכנסך לעול מצוות.
לצוריאל בנטולילה בהיכנסך לעול מצוות.
לרחל נאומבורג בהיכנסך לעול מצוות.
למרים אשדת בהיכנסך לעול מצוות.
כפר דרום – שבי דרום:
למשפ‘ גרינבלט צחי ויודפת להולדת הבן.
לאביעד צוויג בהיכנסך לעול מצוות.
לרננה גרינבלט בהיכנסך לעול מצוות.
לנאוה סודרי בהיכנסך לעול מצוות.
להודיה ברט בהיכנסך לעול מצוות.
לדוד שיראל אגמון בהיכנסך לעול מצוות.
לאליחי נקדימון ואסנת לנישואי הבן יהושע עם שילת.
עצמונה בשומריה:
גני טל:
למשפחת עמנואל לנישואי טליה וחיימי ולהולדת הנכדה בת לשירי וצופיה.
למשפחת פלג לנישואי רועי עם שיר.
למשפחת ירד לנישואי מוריה עם שימי ולהולדת הנכדה בת לאורית וישי.
למשפחת כלפה לנישואי איתיאל עם דבורה.
למשפחת אנטמן להולדת הנכדים בת לתחיה ואורן ובן ליעל ואליה.
למשפחת חביב להולדת הבת.
למשפחת סרוסי להולדת הנכדה בת ליצחק ורעיה.
למשפחת אליהו להולדת הנכדה בת ליעקב ודנה.
למשפחת בלוך להולדת הנכד בן לשרה ועוז.
למשפחת גבריאלי להולדת הנכד בן לרענן ורינת.
למשפחת רום להולדת הבן.
למשפחת שטמר להולדת הבת.
למשפחת קרואני לנישואי משה עם מיתר.
למשפחת אפשטיין להולדת הנכדות בת לשבות וישראל ובת לצבי ופזית.
למשפחת חלמיש הנכד בן תהילה וירון.
למשפחת וולברשטיין להולדת הנכדה בת לשבות ואברהם.
למשפחת סעדיה להולדת הבן.
למשפחת טייכמן להולדת הבן.
למשפחת אנטמן ונתנאל להולדת הנכד בן לנריה ועטרה.
,
לשי ורחלי מאור להולדת הבן תומר.
לנדב והדר לפלר להולדת הבן שחר ולאילן ומלכה להולדת הנכד .
למשפחת מרמלשטיין להולדת הנכד בן לרננה ואליה
למשפחת גובי להולדת הנכדים בן למיטל ומוטי ובת להדר ודן עמיאל.
למשפחת הנדל להולדת הנכדה בת לאשר ועדי.
למשפחת לקס להולדת הנכדה עדן בת לאיתי וחן.
למשפחת בשארי להולדת הנכד בן לאיתמר ואודליה.
למשפחת טובי להולדת הנכדה אורה בת לעזר ומעיין.
לליאור ושרית שניאור להולדת נגה ,ולאיטה ומשה להולדת הנכדה.
ליערה ועדיאל הכט להולדת הבן שחר גדעון
ולמשפחת ריבלין להולדת הנכד.
למשפחת צאיג להולדת הנכד בן לרועי.
למשפחת מרק להולדת הנכדה בת לגלעד ושמעית.
למשפחת צור להולדת נכד בן למיכל ואבנר.
למשפחת עסיס להולדת הנכד בן לעמית ונועה.
למשפחת קדוש להולדת הנכד בן לשילה והדס.
למשפחת ברזילי להולדת הנכדה בת ליעל ויעקב באס.
למשפחת אלדר להולדת הנכדה בת לאורלי ויובל פרידמן.
למשפחת סלוצקי לנישואי הבן שמוליק עם שיר.
למשפחת ווסרטייל להולדת הנכד בן ליואב ואודיה.
למשפחת צור להולדת הנכד בן ליאיר ואסתר.
טנא עומרים:
למשפחת שבו להולדת הבן רעי.
למשפחת עציון להולדת הבן שחר.
למשפחת בכר להולדת הבת צופיה שילת.
למשפ‘ ירון ואיריס כהן לנישואי אושרית.
למשפחת אמיתי לאירוסי איילה
ולמשפחות הרב חגי ותרצה ,אידלס ואמיתי להולדת הנכדים.
תנחומים
למשפחת כהן המורחבת
על פטירת הבעל והאב
יעקב
לאבי מזרחי
על פטירת אמו
לבת שבע סלב
על פטירת אביה
ניסנית
לשמעון כהן
על פטירת אביו
לאירית בן אריה
על פטירת אביה
כרמי קטיף
למשפחת גרוס המורחבת
על פטירת הרעיה והאם
מרים
למילכה דהן
על פטירת אמה
לחפציבה פיטוסי
על פטירת אחיה
ליעקב נגר
על פטירת אביו
לאמירה נגר
על פטירת אביה
לחנה אדם
על פטירת אמה
לחנה פיקאר
על פטירת אחיה
לרחל סופר
על פטירת אחיה
ליצחק כהן
על פטירת אביו
לאורה חזן
על פטירת אחותה
לרחל לוטטי
על פטירת אחיה
לרב צבי שוורץ
על פטירת אביו
לשמעון ומאיר כהן
על פטירת אביהם.
נווה דקלים-ניצן
בית בני דקלים
שבות קטיף
לליאת הראל
ולכל משפחת פינס
על מותו בטרם עת של
ירון
ליסכה בן ארצי
על פטירת אביה
בני נצרים
לר‘ שמחה שניידר
על פטירת אימו
קהילת
כפר דרום לנטע
למיכל בלוך
על פטירת אביה.
ליעקב בן עגו
על פטירת אביו.
קהילת
עצמונה בשומריה
ליהודית צוויג
על מות אימה.
לדב מרמלשטיין
על מות אביו.
גני טל
ãñá
úåìåëùä úåçôùîäå óéè÷ ùåâ éáùééúî ãòå
íä øùàá íéáùåúä úà íéðéîæî
ïåøëéæä íåé ñ÷èì
ìàøùé úåëøòî éììçì
äáéàä úåìåòô éòâôðìå
.óéè÷ ùåâá åìôðù
éòéáø íåéá ä"éà êøòéé ñ÷èä
25.4.12 áòùúä øééàá 'â
11:00 äòùá
.ïöéðá éàáöä ïéîìòä úéáá
ïéîìòä úéáì äñéðëá íéé÷úî ãåîéì ìäåà
.íéìôåðä úîùð éåìéòì 10:00 äòùäî
.øùôàä ìëë íã÷åî òéâäì ìãúùäì àð
.íå÷îá äééðç
øò
óéè÷ ùåâ éáùééúî ãòå
Friends of Gush Katif
óéè÷ ùåâ éáùééúî ãòå
úåìåëùä úåçôùîä
øåáòàå"
êééìò
êàøàå
úññåáúî
êééîãá
êì øîåàå
êééîãá
"ééç
© Copyright 2024