גזרי מידע אוקטובר 2011

‫מידע‬
‫עיתון המועצה ה‬
‫גזרי‬
‫אזורי‬
‫ת‬
‫ג‬
‫ז‬
‫ר‬
‫גיליון מס‪≤∞¥ ß‬‬
‫תשרי תשע“ב‬
‫אוקטובר ‪≤∞±±‬‬
‫בית חשמונאי ‪ ‬בית עוזיאל ‪ ‬גני הדר ‪ ‬גני יוחנן ‪ ‬יד רמב‪¢‬ם ‪ ‬יציץ ‪ ‬ישרש ‪ ‬כפר ביל‪¢‬ו ‪ ‬כפר בן נון ‪ ‬כפר שמואל ‪ ‬כרמי יוסף ‪ ‬מצליח‬
‫‪ ‬משמר אילון ‪ ‬נוף איילון ‪ ‬נען ‪ ‬נצר סרני ‪ ‬סתריה ‪ ‬עזריה ‪ ‬פדיה ‪ ‬פתחיה ‪ ‬גזר ‪ ‬חולדה ‪ ‬משמר דוד ‪ ‬שעלבים ‪ ‬רמות מאיר‬
‫ּ‬
‫ּ‬
‫נוֹ‬
‫פ‬
‫ג‬
‫ת‬
‫ח‬
‫ת‬
‫יש‬
‫ׁ‬
‫א‬
‫ְ‬
‫ַ‬
‫ַ‬
‫ַ‬
‫ִ‬
‫ְו ַת ַחת ְּת ֵא ָנתוֹ‬
‫חג שמח!‬
‫בכרם ובמטעים של נתנאל מדאר בכרמי יוסף¨ כמו אצל רוב החקלאים¨ מסתיימים בימים אלה של חקלאות ממוכנת ומתקדמת¨‬
‫האסיף¨ הבציר והקטיף¨ עוד בטרם מגיע חג הסוכות¨ אך אהבת האדמה והשמחה ביבולים¨ בעינן עומדות עמ‘ ∑‬
‫ציונות‬
‫ואמנות‬
‫ילדים יהודים טובים חו‪¢‬ל¨ באים‬
‫לכאן במסגרות שונות¨ הכוללות‬
‫שהייה בקיבוץ¨ לספוג קצת ציונות‬
‫וישראליות‪ Æ‬בקיבוץ גזר מקבלים‬
‫את פניהם בשמחה ועל הדרך¨ בין‬
‫ציונות לעבודת כפיים¨ עושים גם‬
‫אמנות עמ‘ ∂‬
‫המלחמה‬
‫שלו‬
‫המלחמה הקשה ביותר של פרדי¨‬
‫מבין כל מלחמות ישראל בהן לקח‬
‫חלק¨ היתה על חזרה לחיים מלאים‬
‫ככל האפשר¨ לאחר אירוע מוחי‬
‫קשה‪ Æ‬היום הוא אומר¨ הנה¨ אני כאן‬
‫וחוזר אל הזיכרונות ממלחמת יום‬
‫כיפור עמ‘ ‪π‬‬
‫≤‬
‫גזרי מידע ˇ אוקטובר ‪≤∞±±‬‬
‫בטיפול המינהלת‬
‫‪‬‬
‫בטיפול המינהלת‬
‫‪‬‬
‫בטיפול המינהלת ‪ ‬בטיפול המינהלת ‪ ‬בטיפול המינהלת ע‬
‫פרס שר הפנים לניהול תקין לשנת ∞‪≤∞±‬‬
‫ראש המועצה¨ פטר וייס¨ קיבל את פרס משרד הפנים לניהול כספי תקין על שם חיים קוברסקי ז“ל¨ לשנת תש“ע ∞‪≤∞±‬‬
‫צילום∫ רן אליהו‬
‫תעודות ההוקרה והפרס הוענקו על יד סגן ראש הממשלה ושר‬
‫הפנים ≠ אלי ישי ושר האוצר ≠ יובל שטייניץ¨ בטקס שנערך‬
‫בבנייני האומה בירושלים‪Æ‬‬
‫הטקס התקיים במעמד מנכ“ל משרד הפנים ≠ עמרם קלעג‘י¨ מ“מ‬
‫יו“ר מרכז השלטון המקומי ≠ סאלח סולימן ויו“ר מרכז המועצות‬
‫האזוריות ≠ שמוליק ריפמן‪Æ‬‬
‫לתעודת ההוקרה שקיבל ראש המועצה¨ נלווה פרס כספי¨ אותו‬
‫מקדיש פטר וייס למלגות לסטודנטים מיישובי מועצה אזורית גזר‪Æ‬‬
‫פרס ההצטיינות¨ בו זכתה כבר המועצה פעמים רבות בעבר¨ ניתן‬
‫על ניהול אחראי של המערכת הכספית והמינהלית ובזכות העו‬
‫בדה שהמועצה שמרה על יציבות פיננסית¨ עמדה בהתחייבויות‬
‫למסגרת התקציב המאושר¨ בהתאם למקורות הכספיים שעמדו‬
‫לרשותה וניהלה באופן אחראי את המערכת הכספית והתקציבית‬
‫לשנת ∞‪Æ≤∞±‬‬
‫בין הפרמטרים לקבלת הפרס∫ ריסון גירעון שוטף וגירעון מצטבר‬
‫מסך הכנסות הרשות¨ עמידה בתקרת הוצאות הנהלה וכלליות‬
‫והוצאות השכר לעובדים מסך הכנסות הרשות¨ עמידה בייעדי‬
‫גבייה שוטפת של ארנונה¨ ניהול ארגוני תקין ואי קיום ליקויים ≠‬
‫נושאים שנבדקו על ידי מבקר משרד הפנים¨ היעדר חריגות שכר‬
‫והתנהלות ראויה בנושאי התכנון והבנייה‪Æ‬‬
‫לדברי ראש המועצה¨ מדובר בהישג משמעותי¨ בעיקר על רקע‬
‫מדיניות ממשלתית מתמשכת של קיצוצים תקציביים בכל הקשור‬
‫לשירותים מוניציפאליים‪ Æ‬כמו כן מדגיש ראש המועצה¨ כי למרות‬
‫זאת¨ הצליחה המועצה לא לפגוע ברמת ואיכות השירותים הני‬
‫תנים לתושבים‪ Æ‬עוד שיבח ראש המועצה את גזבר המועצה¨ דוד‬
‫גמליאל וצוותו¨ על תרומתם להישג חשוב זה‪Æ‬‬
‫פרס הניהול התקין ניתן השנה לעשרות רשויות בלבד מתוך‬
‫מאות ערים¨ מועצות מקומיות ומועצות אזוריות מכל הארץ‪Æ‬‬
‫משלחת המועצה חתמה ברית ערים תאומות‬
‫עם העיר גרימה בגרמניה‬
‫במסגרת ביקור של משלחת המועצה בעיר גרימה )‪ (Grimma‬שבגרמניה¨ נחתמה¨ בשעה טובה¨ ברית ערים תאומות בין שתי הרשויות‬
‫מאת∫ חיים כהן‬
‫זהו ביקור שני של משלחת מטעם המועצה בגרימה‪ Æ‬בביקור הרא‬
‫שון¨ בחודש אפריל¨ יצאה לגרימה משלחת¨ בראשות פטר וייס¨‬
‫ראש המועצה¨ שנפגש עם ראש העיר גרימה¨ מתיאס ברגר‪ Æ‬בשי‬
‫חות בין השניים נסללה הדרך לחתימה על ברית הערים התאומות‪Æ‬‬
‫כמו כן נוצרו במהלך הביקור הראשון קשרים אישיים ראשונים‬
‫חמים¨ בין תושבי גזר לבין תושבים מקומיים בגרימה‪Æ‬‬
‫המשלחת הנוכחית¨ בראשות יובל אנוך¨ סגן ראש המועצה¨ כללה‬
‫עיתון המועצה האזורית גזר‬
‫אתר המועצה∫ ‪www.gezer-region.muni.il‬‬
‫עורכת וכתבת∫ רותי כהן‬
‫טלפון∫ ∞‪∞µ≤≠≥∑µ∞∞µ‬‬
‫אי≠מייל∫ ‪[email protected]‬‬
‫חברי המערכת∫ אילנה גרני¨ דרורה נבון¨ גלית דהן¨ אורי שמחה¨‬
‫חיים אלטמן¨ דניאל בראון¨ חיים כהן¨ אריאל הילדסהיימר‬
‫מנהלת פרסום∫ מיכל דוקטורי טל∫ ‪∞µ∞≠µ¥µ∂∞∑¥‬‬
‫אי≠מייל∫ ‪[email protected]‬‬
‫צלם המערכת∫ ניר שמול‬
‫גרפיקה∫ שחרית עיצובים‬
‫דפוס∫ ידיעות תקשורת‬
‫מו‪¢‬ל∫ המועצה האזורית גזר‬
‫טל∫ ∞≤∞‪ ∞∏≠π≤∑¥‬פקס∫ ≤≤∞‪∞∏≠π≤∑¥‬‬
‫שני חברי מועצה¨ מיה היימן¨ מכרמי יוסף וראובן ביטן¨ מפתחיה‬
‫וחיים כהן¨ מבית חשמונאי¨ אשר עוסק בקשרי חוץ במועצה‪Æ‬‬
‫ביקור המשלחת נמשך ארבעה ימים אינטנסיביים וכלל פגישות‬
‫רבות עם תושבים מקומיים¨ מעבר לאירועים הרשמיים‪Æ‬‬
‫את הביקור הכינו וארגנו¨ בעבודת נמלים¨ המתנדב רוני גילה‬
‫וגזבר המועצה¨ דוד גמליאל¨ שפועלים רבות בנושא¨ בשיתוף עם‬
‫פטר וייס ויובל אנוך¨ סגן ראש המועצה‪Æ‬‬
‫בתקופת שהותה של המשלחת בגרימה¨ נערך במקום פסטיבל של‬
‫עשרים תזמורות נשיפה ממדינות שונות ©יפן¨ קנדה¨ צרפת¨ צ‘כיה¨‬
‫סרביה¨ ברזיל¨ הונגריה וכמובן¨ גרמניה® ופסטיבל תערוכת אמנות‪Æ‬‬
‫בפסטיבל האמנות השתתף גם גיא גרינברג¨ צייר מכפר שמואל¨‬
‫שייצג את המועצה והיה בין המציגים הבינלאומיים‪Æ‬‬
‫במגוון האירועים השתתפו גם נציגי ערים תאומות נוספות עם‬
‫גרימה∫ שני ראשי ערים מגרמניה ©רודשהיים ‪ ¨Rudesheim‬וויינ‬
‫גרטן ‪ ¨®Weingarten‬שני ראשי ערים מקנדה ©לדוק ‪¨Leduck‬‬
‫דבון ‪ ®Devon‬וראש העיר ברון ‪ Bron‬בצרפת‪Æ‬‬
‫אירוע החתימה היה מרגש ביותר‪ Æ‬יובל אנוך סיפר לנוכחים על‬
‫אמו¨ בת ה≠‪ ¨±∞±‬שברחה מגרמניה מעט לפני השואה וסירבה לחזור‬
‫לבקר שם¨ למרות שהוזמנה לגרמניה מספר פעמים‪ Æ‬נאומו הותיר‬
‫רושם רב והאירוע סוקר בהרחבה בעמוד השער של העיתון האזו‬
‫רי‪ Æ‬בנוסף¨ נערך אירוע של נטיעת עצים בבית הספר המקומי¨ בו‬
‫נטעו כל ראשי הערים עצי לילך¨ לציון האירוע‪Æ‬‬
‫חברי המשלחת התארחו בבתי אזרחים בעיר¨ אשר פועלים לחי‬
‫זוק הקשר עם ישראל ©נושא שחשוב לנו כיום ביותר®‪Æ‬‬
‫גרימה הינה מועצה אזורית¨ הכוללת את העיר הראשית גרימה¨‬
‫בת ∞∞∞¨∞≤ תושבים וכפרים נוספים בהם מתגוררים כ≠∞∞∞¨∏‬
‫תושבים‪ Æ‬עיקר הפרנסה באזור ≠ חקלאות והייטק‪Æ‬‬
‫ראש עיריית גרימה ≠ מתיאס ברגר¨ הוזמן לביקור גומלין במו‬
‫עצה¨ בשנה הבאה¨ עם משלחת ותושבים משם‪ Æ‬בנוסף¨ הולכים‬
‫ומתהדקים הקשרים עם הדור הצעיר ובאוקטובר צפוי ביקור של‬
‫משלחת תלמידי תיכון מגרימה בתיכון הרצוג‪Æ‬‬
‫לאור הפעילות האינטנסיבית שהחלה ביוזמתו של רוני גילה‬
‫מבית חשמונאי ושנתמכה באופן נמרץ על ידי ראש המועצה¨ פטר‬
‫וייס¨ נראה שמצאנו את המרשם לקדם ולהתחבר¨ לפתוח את הלב¨‬
‫את רוח היוזמה ואת הכיס¨ כדי להעמיד אותנו¨ כמועצה ותוש‬
‫ביה¨ אל מול אתגרים בינלאומיים¨ היכולים להביא ליצירת קשרים‬
‫חדשים¨ פתיחת אופקים חדשים¨ חשיפה לארגונים ומוסדות‬
‫חדשים ובעיקר למקור לשמחה¨ אתגר¨ עזרה הדדית ומעל הכול¨‬
‫ציונות במיטבה‪Æ‬‬
‫כאן המקום להודות שוב לראש המועצה פטר וייס¨ שעודד¨ תמך‬
‫ופעל¨ ליצירת קשר ראוי עם גורם גרמני מוניציפאלי‪ Æ‬חשוב לציין‬
‫כי קשר אישי ורגשי עם גרמנים¨ בני הדור החדש¨ יש בו ערך מוסף‬
‫מעבר לכל קשר בינלאומי אחר‪ Æ‬מחד היכרות עם גרמניה אחרת¨‬
‫עם גרמנים¨ שמנסים דרך הקשר¨ להוכיח שיש דבר כזה גרמניה‬
‫אחרת‪ Æ‬מאידך¨ קשר שיעצים את העובדה שנציגי גרמניה האחרת¨‬
‫אחראים ומחויבים לשימור זיכרון התופת של מעשי אבותיהם‪Æ‬‬
‫חשוב להדגיש¨ כי בביקורנו¨ פגשנו באנשים חמים¨ אוהבי‬
‫ישראל¨ שאירחו אותנו באהבה יוצאת דופן ואנו בטוחים שייווצרו‬
‫מכך קשרים חמים בעתיד מעבר למה שנבנה עד עתה‪Æ‬‬
‫בנוסף לקשר המשמעותי שקיים עם העיר התאומה ליווד שבק‬
‫נזס¨ ארה“ב¨ גם העיר גרימה הצטרפה לרשת ההולכת ונבנית של‬
‫ערים תאומות למועצה‪ Æ‬בביקור הביעו גם ראשי הערים מקנדה‬
‫וצרפת רצון להקים איתנו קשרים בעתיד‪Æ‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫ת‬
‫בטיפול המינהלת ‪ ‬בטיפול המינהלת ‪ ‬בטיפול המינהלת ‪‬‬
‫‪‬‬
‫סייעות במערכת החינוך‬
‫בשנים האחרונות מתגברת המועצה עוד ועוד את עבודת‬
‫הסייעות במסגרות החינוכיות השונות‪ ,‬מעבר לנדרש על ידי משרד‬
‫החינוך‪.‬‬
‫על מנת להקטין את מספר התלמידים בכיתות הלימוד שבבתי‬
‫הספר היסודיים‪ ,‬מעסיקה המועצה סייעות מרחב‪ ,‬המתגברות את‬
‫כוח האדם בהוראה בתוך הכיתות‪ .‬הסייעות עובדות במסגרת קבוו‬
‫צות תלמידים קטנות‪ ,‬במרחבים הלימודיים‪ ,‬על פי תוכנית עבודה‬
‫שנתית ובהתאם למערכת‪ ,‬שנקבעה על ידי הצוות הניהולי של בית‬
‫הספר‪.‬‬
‫עלות העסקת הסייעות כ‪ 230,000-‬שקל בשנה‪.‬‬
‫סייעת צמודה לתלמיד עם לקות מורכבת‬
‫משרד החינוך מקצה סייעות צמודות לתלמידים בעלי לקויות‬
‫מורכבות או רפואיות‪.‬‬
‫תפקידה של הסייעת לסייע לתלמיד להשתתף בתוכנית הליו‬
‫מודים ובפעילויות החברתיות בבית הספר‪ ,‬במטרה לפתח את‬
‫עצמאותו ואת השתתפותו המיטבית במסגרת החינוכית‪.‬‬
‫שירותים‬
‫מוניציפאליים‬
‫לוח איסוף אשפה ביתית אוקטובר ‪2∞11‬‬
‫להלן פירוט ימי וקווי האיסוף הקבועים של אשפה ביתית∫‬
‫קו ‪±‬‬
‫בימי שלישי ושישי‬
‫קו ≤‬
‫בימים ראשון ורביעי‬
‫קו ≥‬
‫בימים שני וחמישי‬
‫חלוקת היישובים לפי הקווים∫‬
‫קו ‪ - 1‬בית חשמונאי‪ ,‬כפר שמואל‪ ,‬משמר איילון‪ ,‬כפר בן נון‪,‬‬
‫מג”ב‪ ,‬ק‪ .‬גזר‪ ,‬כפר ביל”ו‪ ,‬קיבוץ שעלבים‪ ,‬נוף איילון‪ ,‬ישיבת שעלו‬
‫בים‪.‬‬
‫קו ‪ - 2‬ק‪ .‬נצר סירני‪ ,‬מצליח‪ ,‬ק‪ .‬נען‪ ,‬יציץ‪ ,‬עזריה‪ ,‬יד‪-‬רמב”ם‪ ,‬ק‪.‬‬
‫חולדה‪ ,‬רמות מאיר‪.‬‬
‫קו ‪ - 3‬כרמי יוסף‪ ,‬ק‪ .‬משמר דוד‪ ,‬בית עוזיאל‪ ,‬פדייה‪ ,‬פתחיה‪,‬‬
‫סתריה‪ ,‬גני הדר‪ ,‬גני יוחנן‪ ,‬ישרש‪.‬‬
‫לוח פינוי אשפה ביתית אוקטובר ‪2∞11‬‬
‫קו ‪±‬‬
‫יום תאריך‬
‫א‘ ∞‪≤ر‬‬
‫א‘ ∞‪πر‬‬
‫א‘ ∞‪±∂ر‬‬
‫א‘ ∞‪≤≥ر‬‬
‫א‘ ∞‪≥∞ر‬‬
‫קו ≤‬
‫יום תאריך‬
‫ב‘ ∞‪≥ر‬‬
‫ב‘ ∞‪±∞ر‬‬
‫ב‘ ∞‪±∑ر‬‬
‫ב‘ ∞‪≤¥Ø±‬‬
‫ב‘ ∞‪≥±Ø±‬‬
‫קו ≥‬
‫יום תאריך‬
‫ג‘ ∞‪¥Ø±‬‬
‫ג‘ ∞‪±±Ø±‬‬
‫ג‘ ∞‪±∏ر‬‬
‫ג‘ ∞‪≤µØ±‬‬
‫ג‘‬
‫קו ‪¥‬‬
‫יום תאריך‬
‫ד‘ ∞‪µØ±‬‬
‫ד‘ ∞‪±≤ر‬‬
‫ד‘ ∞‪±πر‬‬
‫ד‘ ∞‪≤∂ر‬‬
‫ד‘‬
‫קו ‪µ‬‬
‫יום תאריך‬
‫ה‘ ∞‪∂ر‬‬
‫ה‘ סוכות‬
‫ה‘ ש‪Æ‬תורה‬
‫ה‘ ∞‪≤∑ر‬‬
‫ה‘‬
‫קו ∂‬
‫יום תאריך‬
‫ו‘ ∞‪∑ر‬‬
‫ו‘ ∞‪±¥Ø±‬‬
‫ו‘ ∞‪≤±Ø±‬‬
‫ו‘ ∞‪≤∏ر‬‬
‫תיקון טעות‬
‫בגליון הקודם בכתבה על ‪ ∂0‬לשעלבים פורסמה תמונה‬
‫(עמ‘ ‪ )10‬ותחתיה הכיתוב ”סדר פסח בחדר האוכל בראשית‬
‫הקיבוץ“‪ .‬התמונה לא צולמה בליל הסדר‪ ,‬כי אם ביום חול‪.‬‬
‫תושבי ובאי המועצה‬
‫משרדי המועצה יהיו סגורים לרגל חג הסוכות‬
‫ולא תתקיים קבלת קהל בין התאריכים∫‬
‫‪¨12Æ1∞Æ2∞11‬‬
‫י“ד בתשרי תשע“ב¨‬
‫ועד ‪¨2∞Æ1∞Æ11‬‬
‫כ“ב בתשרי תשע“ב¨ כולל‪Æ‬‬
‫במקרה חירום ניתן להתקשר‬
‫לטלפון∫ ‪∞∏≠π≤∑¥∞∞±‬‬
‫מועדים לשמחה‪,‬‬
‫פטר וייס ‪ -‬ראש המועצה‬
‫במועצה לומדים כיום ‪ 28‬תלמידים‪ ,‬מגיל הגן ועד לתיכון בכל‬
‫הזרמים‪ ,‬הנעזרים בסייעת ברמות שונות במהלך יום הלימוו‬
‫דים‪ .‬משרד החינוך מעביר •‪ 70‬מעלות הסייעת לרשות והרשות‬
‫משלימה ל‪ 100•-‬ומעסיקה את הסייעות בשנת הלימודים‪ .‬עלות‬
‫הסייעות מסתכמת בכמיליון שקל לשנה‪.‬‬
‫סייעות שניות בגנים רב גילאים‬
‫לכל גן רב גילאי‪ ,‬שבו יותר מ‪ 21-‬ילדים‪ ,‬מממנת המועצה סייעת‬
‫נוספת‪ ,‬בהתאם למספר הילדים‪.‬‬
‫השנה המועצה מממנת בגני הילדים סייעת נוספת בהיקף של ‪2.5‬‬
‫משרות בעלות של כ‪ 175,000-‬שקל לשנה‪.‬‬
‫הטיפול בסייעות מתנהל במחלקה לחינוך‪ ,‬ביחידה לטיפול בפרט‪.‬‬
‫הסייעות מועסקות על ידי הרשות ולכן האחראית על הסייעות‪,‬‬
‫מאתרת את הסייעות‪ ,‬מלווה אותן במהלך השנה ושותפה להדרכתן‬
‫בעבודתן במסגרות החינוך‪ ,‬עם המדריכה מטעם משרד החינוך‪ .‬כל‬
‫זה נעשה בשיתוף פעולה מלא עם הורי התלמידים‪ ,‬מתוך התחשו‬
‫בות בצרכים ובמענים הנדרשים‪.‬‬
‫חוברת זכויות לאזרחים‬
‫הוותיקים‬
‫בימים אלה אנו‬
‫שולחים חוברת‬
‫זכויות לכל תושבי‬
‫המועצה הוותיקים‪.‬‬
‫החוברת הופקה‬
‫בשיתוף המשרד‬
‫לאזרחים וותיקים‪.‬‬
‫אני מקווה‪,‬‬
‫שהחוברת תהא‬
‫לכם לעזר‬
‫ותקל עליכם‬
‫בהתמצאות‬
‫ובשימוש‬
‫בשירותים‬
‫הנדרשים לכם‪.‬‬
‫הרבה בריאות ומועדים לשמחה¨‬
‫פטר וייס ≠ ראש המועצה‬
‫מכרז פומבי מס‘ ‪≤∏Ø≤∞±±‬‬
‫הקמה ועדכון של מאגר קבלנים‬
‫המועצה האזורית גזר מודיעה על פרסום מכרז לעדכון‬
‫והקמת רשימת קבלנים (מאגר) לביצוע עבודות פיתוח‬
‫וכבישים‪ ,‬עבודות אינסטלציה וביוב‪ ,‬בינוי ושיפוצים‪,‬‬
‫חשמל‪ ,‬מסגרות ‪ /‬גידור‪ ,‬נגרות‪ ,‬וכלים מכניים הנדסיים‬
‫עבור המועצה‪.‬‬
‫תנאי המכרז ואופן הגשת בקשות ‪ -‬מפורטים במסמכי‬
‫המכרז‪.‬‬
‫ניתן לעיין ולהדפיס את מסמכי המכרז‬
‫באתר האינטרנט של המועצה בכתובת‪:‬‬
‫‪ www.gezer-region.muni.il‬או לקבל העתק של מסמכי‬
‫המכרז במשרדי מנכ“ל המועצה‪.‬‬
‫השתתפות במכרז טעונה תשלום דמי השתתפות בסך‬
‫‪ 100‬שקל (שלא יוחזרו)‪ ,‬אשר ישולמו במועד הגשת‬
‫הבקשות‪.‬‬
‫יש להגיש את הבקשות במשרדי מנכ“ל המועצה‪.‬‬
‫המועד האחרון להגשת בקשות ‪ -‬יום ג‘‪ 15/11/11 ,‬בשעה‬
‫‪( 14:30‬משרדי המועצה יהיו סגורים בין התאריכים‬
‫‪ ,12/10/11-21/10/11‬לרגל חג סוכות)‪.‬‬
‫איש קשר במועצה לבירור פרטים נוספים∫ שגיא דגן‬
‫≠ מנהל מחלקת תחזוקה ותשתיות∫ ≥∞∞‪¨∞∏≠9274‬‬
‫∞‪Æ∞∏≠9274∞µ‬‬
‫פטר וייס ≠ ראש המועצה‬
‫בס“ד‬
‫גזרי תורה‬
‫ּו ְ ׂש ַמ ְח ֶּתם ִל ְפ ֵני‬
‫ה‘ ֱאל ֵֹה ֶיכם‬
‫מאת∫ הרב אהרון מרצבך ≠ רב קיבוץ שעלבים‬
‫חזרנו מן התפילה בבוקר חג ראשון של סוכות‪.‬‬
‫אמרה אמא במהלך סעודת היום בסוכה∫ “בכל שנה‬
‫מחדש‪ ,‬כשאני באה לבית הכנסת בא’ סוכות‪ ,‬אני מתרו‬
‫גשת לראות מלמעלה‪ ,‬מעזרת הנשים‪ ,‬את בית הכנסת‬
‫מלא מפה לפה‪ ,‬וכולם כולם ‪ -‬זקנים גדולים וקטנים‬
‫ לולביהם ואתרוגיהם בידיהם‪ ,‬עשרות רבות ואולי‬‫מאות‪ .‬המראה הגדול הזה מרחיב את הלב‪ .‬בשביו‬
‫לי”‪ ,‬הוסיפה אמא‪“ ,‬זהו חלק מהתממשות ‘חזון שיבת‬
‫ציון’‪ .‬גדלתי על הסיפורים של סבא מן העיירה בפולין‪,‬‬
‫באיזה קושי השיגו לקראת סוכות אתרוג אחד כשר‪,‬‬
‫וגם שאר המינים ‪ -‬לולב הדסים וערבות‪ ,‬היו בצימצום‪.‬‬
‫סט אחד של ארבעת המינים עבר מיד ליד וכל אחד‬
‫בירך עליו ‘על נטילת לולב’‪ .‬והנה כאן איזה שפע רב‪,‬‬
‫ארבעת המינים טריים ומהודרים לרוב‪ ,‬מפרי הארץ‪.‬‬
‫נבואת יחזקאל ©ל”ו‪ ,‬ח’® בהתגשמותה∫ ‘וְ ַא ֶּתם הָ ֵרי‬
‫י ְ ִׂש ָר ֵאל ַענְ ּ ְפכֶ ם ִּת ֵּתנ ּו ּופֶ ְריְכֶ ם ִּת ְ ׂשא ּו לְ ַע ִּמי י ְ ִׂש ָר ֵאל ‪.”’...‬‬
‫בהמשך השלים אבא∫‬
‫“אמא ‘תרמה’ לנו את המבט ‘מלמעלה’ ©ב’מאקרו’®‪,‬‬
‫ואני רוצה להוסיף את המבט ‘מלמטה’ ©ב’מיקרו’®‪ ,‬מה‬
‫ארבעת המינים מסמלים עבור האדם הפרטי‪ ,‬המקיים‬
‫בהם מצוות נטילת לולב”‪.‬‬
‫חיפש אבא דרך להמחיש לילדיו את מה שעומד‬
‫לומר‪ ,‬והשתמש בדוגמה שקרובה לליבם ‪ -‬קבוצת‬
‫גיל בוגרת בתנועת הנוער עסקה במשך החופש הגדול‬
‫בפעולת התנדבות מתמשכת‪ ,‬הקשורה בנקיון סביבתי‪,‬‬
‫והפעילה את כל חניכי הסניף‪ .‬לסיום ערכו ערב ‘על‬
‫האש’‪ ,‬שבו באה לידי ביטוי תחושת הסיפוק על כל מה‬
‫שהיה‪ ,‬ויחד עם זה‪ ,‬דאגו להעביר את המסר העיקרי‬
‫העומד מאחורי כל המהלך ‪ -‬להחדיר בחניכים את‬
‫תחושת האחריות הסביבתית גם לעתיד‪.‬‬
‫בדומה לכך מבאר אחד מגדולי הראשונים‪ ,‬רבי אהרן‬
‫הלוי מברצלונה‪ ,‬בספרו הנקרא ‘ספר החינוך’ ©מצוה‬
‫שכד® את המשמעות הסמלית העומדת מאחורי מצוות‬
‫ארבעת המינים‪.‬‬
‫א‪ .‬לתת ביטוי של הודייה לקב”ה בחג האסיף‪ ,‬שבו‬
‫למעשה סיימנו לאסוף את כל היבולים של העונה‬
‫שעברה ‪ -‬בתבואה‪ ,‬בכרם‪ ,‬במטעים ובכותנה‪.‬‬
‫ב‪ .‬להזכיר לעצמנו שכל הטוב הזה שהתברכנו בו‪ ,‬יש‬
‫לו יעוד‪ ,‬שנדע להיעזר בו באופן שנהיה אנשים טובים‬
‫יותר מכל הבחינות‪ ,‬שהרכוש הרב לא יעביר אותנו על‬
‫דעתנו‪ ,‬שלא נפנה ליבנו לבטלה‪ ,‬אלא נרחיב באמצו‬
‫עותו את הבניין האישי והכללי‪ .‬כגודל הברכה שאנו‬
‫זוכים בה‪ ,‬כך גדילה גם האחריות האישית‪.‬‬
‫כדי לבטא את העניין הזה ציוותה תורה לקחת את‬
‫ארבעת המינים הדומים בצורתם לאיברים המרכזיים‬
‫בגוף האדם‪.‬‬
‫האתרוג בצורתו דומה ללב‪.‬‬
‫הלולב דומה לשדרה‪ ,‬ומסמל את מבנה השלד כולו‪.‬‬
‫ההדסים דומים בצורתם לעיניים‪.‬‬
‫הערבות דומות בצורתן לשפתיים‪.‬‬
‫בנטילתם אנו מכריזים בשעת השמחה וההודייה‪,‬‬
‫שנשתדל לשאוף להיות אנשים בריאים ברוחם ובנו‬
‫פשם ושולטים ומכוונים את רצונותיהם לרצון הבורא‬
‫ בלב טוב בעין טובה ובדיבור הולם‪.‬‬‫מתוך התחושה הגדולה הזו‪ ,‬תהיה זו שמחה שהיא‬
‫לפני ה’‪ ,‬לא שמחת הנאה של רגע‪ ,‬אלא שמחה נצחית‪,‬‬
‫המחברת ומאחדת את האומה כולה ‪ -‬יחידים בתוך‬
‫ציבור‪.‬‬
‫ְו ָ ׂש ַמ ְח ָּת‪ְּ ,‬ב ַח ֶ ּג ָך‬
‫ְו ָה ִי ָית‪ַ ,‬א ְך ָ ׂש ֵמ ַח‬
‫≥‬
‫‪4‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫‪µ‬‬
‫פרוייקט קהילה תומכת פועל במועצה מחודש יולי ‪ Æ≤∞±±‬עד כה נרשמו לפרוייקט כ≠‪ ≥µ‬משפחות‬
‫אורלי סמלקזולה ≠ מנהלת‬
‫פרוייקט קהילה תומכת‬
‫“הקריטריון להצטרפות הוא שלפחות אחד מבני הזוג כבר בגיל‬
‫פנסייה”‪ ,‬מבהירה אורלי‪“ ,‬כאשר ישוב מצטרף לפרוייקט באמצו‬
‫עות מחלקת הרווחה של המועצה‪ ,‬תשלום ההצטרפות של החברים‬
‫מסובסד ואנחנו קוראים ליישובים שעדיין לא הצטרפו‪ ,‬להזדרז‬
‫ולעשות זאת‪.‬‬
‫ביישובים שלא הצטרפו עדיין‪ ,‬יכולים החברים להצטרף‬
‫לפרוייקט באופן פרטני‪.‬‬
‫להצטרפות‪ ,‬או לבירור פרטים‪ ,‬יש להתקשר לאחד ממספרי‬
‫הטלפון המופיעים בפרוספקט משמאל‪ ,‬אנחנו מקבלים את הפנייה‬
‫ובאים אל הפונים לפגישה בביתם‪ ,‬מציגים את ההטבות שנותנת‬
‫קהילה תומכת ואת הפעילויות שלנו”‪.‬‬
‫אורלי (מימין) עם חברי קהילה תומכת במסיבת ראש השנה‬
‫מאיר שער¨ ‪ ¨µ±‬גמלאי צה“ל¨‬
‫לשעבר איש טכני בחיל האוויר ≠‬
‫אב הקהילה‬
‫“התפקיד המרכזי שלי”‪ ,‬מספר מאיר‪“ ,‬הוא קבלת קריאות לתיו‬
‫קונים בבתי הקשישים‪ .‬אני עומד לרשותם ושמח לבוא‪ ,‬בכל שעות‬
‫היום והלילה ובכל ימות השנה‪ .‬מכיוון שאני איש טכני במקצועי‪,‬‬
‫אני מבצע את רוב העבודות והתיקונים בעצמי והקשישים משלו‬
‫מים רק עבור חלקים‪ ,‬אם יש צורך בהחלפתם‪ .‬כשאני נתקל בתיו‬
‫קונים שאני לא יכול לבצע‪ ,‬יש לי אנשי מקצוע‪ ,‬שעובדים איתי‬
‫ואני דואג שהם יגיעו לעשות את העבודה‪ ,‬במחירים אטרקטיביים‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬אני עושה ביקורי בית פעם בחודש‪ ,‬אצל כל אחד מחברי‬
‫הקהילה‪ ,‬בודק את לחצני המצוקה‪ ,‬רואה מה שלום האנשים‪ ,‬מה‬
‫המצב בבית‪ .‬אנשים שאינם מעוניינים בביקורי בית שוטפים‪ ,‬אני‬
‫מרים טלפון‪ ,‬שואל מה נשמע ושומר על קשר‪.‬‬
‫יש אנשים שמתקשרים אלי גם כשהם לא זקוקים לסיוע טכני‪,‬‬
‫אלא רק לאוזן קשבת‪ ,‬או לחברה‪ .‬אני בא בשמחה‪ ,‬יושב איתם‪,‬‬
‫מקשיב‪ ,‬מארח להם לחברה‪.‬‬
‫לקראת החגים אני עובר אצל האנשים‪ ,‬מעניק להם שי לחג‪.‬‬
‫אנחנו גם מארגנים עבורם אירועים לקראת החגים‪ ,‬בשיתוף פעולה‬
‫עם מרכז יום‪ .‬אני דואג ליידע כל אחד מהחברים לקראת כל אירוע‪.‬‬
‫ככל שיצטרפו יותר חברים‪ ,‬נוכל לארגן יותר אירועים‪ ,‬טיולים‬
‫ופעילויות שונות‪.‬‬
‫האנשים מקסימים” אומר מאיר בחום‪“ ,‬אני מאוד נהנה לעבוד‬
‫איתם ותחושת הסיפוק שיש לי כשאני יכול לתת להם מענה לצרו‬
‫כים שלהם‪ ,‬היא אדירה‪ .‬כשטוב לאנשים האלה‪ ,‬טוב גם לי”‪.‬‬
‫אביבה קליבנר¨ ‪ ¨∂π‬כפר ביל“ו א‘‬
‫“בעלי‪ ,‬יאיר‪ ,‬בן הכפר‪ ,‬כבר כמעט בן ‪ .80‬כשסיפרו לנו על קהילה‬
‫תומכת‪ ,‬הבנו שזה מאוד מתאים לנו ונרשמנו‪.‬‬
‫כבר מספר פעמים נעזרנו במאיר בתיקונים קטנים בבית‪ ,‬כשצו‬
‫ריך עזרה ולא תמיד נוח להזמין בעל מקצוע‪ ,‬או לחכות שאחד‬
‫הילדים יגיע‪ .‬אנחנו כבר בשלב של תלות מסויימת והאפשרויות‬
‫שמציעה קהילה תומכת‪ ,‬נותנות הרגשה של שייכות‪ ,‬של ביטחון‪.‬‬
‫זה מאוד מרגיע לדעת שיש אל מי לפנות‪ ,‬גם בתחום העזרה בבית‬
‫וכמובן בתחום הרפואי‪ .‬למרות שהילדים גרים באזור‪ ,‬זה נותן גם‬
‫להם הרגשה של חופש‪ ,‬זה משחרר אותם לעיסוקים שלהם‪ ,‬לעבוו‬
‫דה‪ ,‬להורות‪ .‬הם כולם עסוקים מאוד ולא תמיד נוח להיות תלויים‬
‫על צווארם‪.‬‬
‫כשמאיר בא‪ ,‬יש לו זמן‪ ,‬הוא יושב אחר כך לכוס קפה‪ ,‬מדבר‬
‫איתנו‪ .‬זו הרגשה טובה מאוד‪.‬‬
‫בערב ראש השנה הם אירגנו לנו מסיבה‪ ,‬במרכז יום‪ .‬זה היה מאוד‬
‫נחמד ואני מבינה שמידי פעם הם מארגנים פעילויות שונות‪ .‬זה‬
‫חשוב מאוד שיש מי שדואג לארגן‪ ,‬להזמין‪ ,‬ליידע”‪.‬‬
‫מלכה סעדה¨ ‪ ¨∂±‬רמות מאיר¨‬
‫פנסיונרית של משרד החינוך‬
‫“אמי בת ‪ ,90‬אנחנו שתינו אלמנות וגרות ביחד‪ .‬אמא מבוגרת‬
‫מאוד ולי יש בעיות בריאות וביחד הצטרפנו לקהילה תומכת‪ ,‬לפני‬
‫מספר חודשים‪.‬‬
‫אב הבית‪ ,‬עם חיוך על הפנים ובמאור פנים‪ ,‬מגיע לכל קריאה‪.‬‬
‫פעם נפל לי וילון‪ ,‬מאיר בא מיד ותיקן ושאל אם יש עוד משהו‪,‬‬
‫אם אני זקוקה לעוד משהו‪ .‬פעם נקרעה הרשת‪ ,‬הוא לא יכול היה‬
‫לתקן אותה‪ ,‬אבל מיד מצא בעל מקצוע שעשה עבודה טובה ובזול‪.‬‬
‫הבנים שלי‪ ,‬כולם גרים קרוב‪ ,‬אבל כל כך עסוקים‪ ,‬אני אפילו לא‬
‫רוצה להטריד אותם בדברים האלה‪.‬‬
‫גם אורלי מדהימה‪ .‬תמיד עם חינוך על הפנים‪ ,‬תמיד קשובה‪,‬‬
‫תמיד שומרת על קשר‪ .‬אין דברים כאלה”‪.‬‬
‫ותיקי המועצה‬
‫בואו לבקר במרכז היום בבית חשמונאי‪°‬‬
‫מרכז היום מאפשר לוותיקים ליהנות מפעילות מגוונת ולפגוש אנשים‪.‬‬
‫בכל יום נהנים ותיקי המועצה ממגוון רחב של חוגים ופעילויות∫‬
‫„ הרצאות „ שיעורי מחשב „ טאי צ‘י „ ריתמוסיקה „ התעמלות „ קרמיקה „ ציור „ חרוזים‬
‫„ דרמה „ פרשת השבוע „ שיעורי אקטואליה וקריאת עיתון „ עיסת נייר ועוד ועוד‪Æ‬‬
‫„ דגש מיוחד ניתן במרכז היום על פעילות חברתית¨ אירועים ומסיבות‪Æ‬‬
‫לוותיקי המועצה זכות לבקר יומיים ללא תשלום¨‬
‫לצורך היכרות וניסיון‪°‬‬
‫הנכם מוזמנים ליצור עימנו קשר‬
‫לקבלת מידע נוסף או לתיאום‬
‫ימי ניסיון ≠ ∂‪∞∏≠π≤¥≤≤¥‬‬
‫בואו להיות חברים שלנו בפייסבוק ≠ מרכז יום בית חשמונאי‬
‫ה‬
‫ה סעה‬
‫מ‬
‫פ‬
‫בית למ תח‬
‫וחזרה רכז‬
‫‪°‬‬
‫∂‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫ציונות בראש‬
‫כשינון דה גרוט¨ ‪ ¨≤µ‬בן וחבר קיבוץ גזר¨ סטודנט במחלקת האמנות בבצלאל¨ מדבר על הדרכת‬
‫בני הנוער שבאו לקיבוץ במסגרת ”החוויה הישראלית“¨ הוא מדבר על ציונות‪ Æ‬בלי לתלות‬
‫מרכאות¨ בלי להסתתר¨ פשוט ציונות‬
‫במהלך יצירת הפסל‬
‫גם יהודים¨ גם איכותיים¨ גם טובים‬
‫בבייסבול‬
‫“זו היתה אחת העבודות הכי מהנות שהיו לי”‪ ,‬מסכם ינון את‬
‫התקופה‪“ ,‬על פי ההנחייה של ‘החוויה הישראלית’‪ ,‬אני אמור‬
‫ללמד אותם מהי ציונות‪ ,‬מהו קיבוץ ומהי עבודה‪ .‬אני מקווה שעמו‬
‫דתי במשימה‪ .‬בגלל שנהניתי כל כך‪ ,‬מהר מאוד מצאתי את עצמי‪,‬‬
‫יחד עם ארנן‪ ,‬מבלה איתם הרבה יותר שעות ממה שנדרשתי‪ ,‬כי‬
‫טקס הסרת הלוט מעל הפסל‪ .‬ינון (עומד משמאל) מתאר את הפרוייקט‬
‫‘חוויה ישראלית’ זהו פרוייקט של הסוכנות היהודית‪ ,‬במסגרתו‬
‫באות קבוצות של בני נוער‪ ,‬בגילאי ‪ 18-19‬מחו”ל‪ ,‬לתקופה בת‬
‫שלושה חודשים לארץ‪ ,‬במהלכה הם מטיילים‪ ,‬לומדים ומתוודעים‬
‫לצורות חיים שונות‪ ,‬גם לקיבוץ‪ .‬מטרת הפרוייקט היא לאפשר‬
‫להם לטעום‪ ,‬ללמוד‪ ,‬להתרשם ולחוות את החיים בישראל‪ ,‬על מנת‬
‫לבסס ולחזק את הקשרים בין הקהילות היהודיות לישראל‪.‬‬
‫בקיבוץ גזר החליטו להרים את הכפפה ולקבל קבוצה‪ ,‬גם מטעו‬
‫מים של ציונות וגם מתוך מחשבה שנוכחות של אנשים צעירים‬
‫תיטיב עם המקום‪.‬‬
‫הקבוצה כוללת שישה בני נוער‪ ,‬מבתים מבוססים בקהילה‬
‫היהודית במקסיקו‪ ,‬חניכי תנועת הנוער “מכבי”‪ ,‬שסיימו ביחד את‬
‫בית הספר התיכון‪.‬‬
‫על הקיבוץ לספק להם דיור‪ ,‬שלוש ארוחות ביום‪ ,‬איש קשר‬
‫שדואג לכל צרכיהם ולהשמתם בעבודה בענפים השונים‪ ,‬תפקיד‬
‫אותו מילא חבר הקיבוץ ארנן לופז וכן מדריך חברתי‪ ,‬ינון דה גרוט‪,‬‬
‫שתוך כדי לימודיו בבצלאל‪ ,‬עושה פרוייקטים שונים בתחום האמו‬
‫נות‪ ,‬מביים הצגות בר מצווה בקיבוץ ועובד עם נוער וילדים‪.‬‬
‫רקע באמנות”‪ ,‬מספר ינון על הפרוייקט‪“ ,‬חשבנו ביחד על רעיון‬
‫שיתאים להם‪ ,‬שיבטא את המקום שממנו הם באים‪ ,‬את התרבות‬
‫שלהם‪ ,‬משהו שייצג אותם‪ .‬בחרנו בראש של איש שבט האולמק‬
‫©השבט שקדם לאצטקים®‪ .‬אחרי שקיבלנו החלטה‪ ,‬שרטטנו את‬
‫הסקיצה‪ .‬אני בניתי בריתוך שלד ברזל‪ ,‬של ראש בגובה שני מטר‪,‬‬
‫עטפנו ביחד את הפסל ברשת לולים‪ ,‬מרחנו את הבטון ולאחר מכן‪,‬‬
‫רוקנו את כל פחי הזבל בקיבוץ ודחפנו את הפסולת פנימה‪ .‬מרחנו‬
‫שכבת בטון נוספת‪ ,‬לאחר הייבוש צבענו את הפסל‪ ,‬מרחנו אותו‬
‫באדמה‪ ,‬שעליה‪ ,‬בהמשך‪ ,‬נשתול צמחים‪.‬‬
‫הפסל הפך למעשה למעין תנור מיחזור לאשפה‪ .‬לא רק שיצו‬
‫רנו אלטרנטיבה להטמנת זבל‪ ,‬אלא שגם יצרנו אפשרות לפירוקו‬
‫במהירות‪ .‬נכון לכרגע‪ ,‬זה פתרון זמני טוב‪.‬‬
‫הפסל נוצר והוצב בפארק גזר‪ ,‬בתקווה לכך שהוא יהיה ראשון‬
‫מיני רבים‪ .‬אנחנו מקווים שבעתיד יגיעו קבוצות נוספות וכל אחת‬
‫תעשה פרוייקט דומה‪ ,‬משלה”‪.‬‬
‫ראש בפארק‬
‫כדרכו לשלב חינוך והדרכת נוער עם אמנות‪ ,‬בחר ינון לעבוד‬
‫עם חברי הקבוצה על פרוייקט של הקמת פסל ענק‪ ,‬אותו הציבו‬
‫בפארק גזר‪.‬‬
‫סדר היום שלהם כלל שש שעות עבודה בענפי הקיבוץ השונים‬
‫ושעתיים עבודה על הפרוייקט‪.‬‬
‫“אף אחד מהם לא עסק בעבר בפיסול ואף אחד מהם לא בעל‬
‫צהרוניתי‬
‫יש צהרון לילדי כיתות א‘≠ו‘‪°‬‬
‫צהרוניתי הוא צהרון ביתי באווירה חמה ואוהבת¨‬
‫המעניקה ארוחה חמה ומזינה לילדך¨ עזרה בהכנת שיעורי הבית‬
‫©אני מורה® ופעילויות מגוונות בזמן הפנוי‪Æ‬‬
‫לפרטים נוספים ≠ התקשרו אליי∫‬
‫טל‘∫ ∂∑‪ ˇ ∞∏≠π≤∏∂¥‬נייד∫ ∞≤‪ ¨∞µ∞≠µ∂≥≤¥‬יונית‬
‫חוג האמנות של יונית ≠ לילדים‬
‫בתום החגים מתחילים עוד שנה של יצירה לילדים¨ אחת לשבוע ≠ אחה“צ‪Æ‬‬
‫לפרטים נוספים ≠ התקשרו אליי∫‬
‫טל‘∫ ∂∑‪ ˇ ∞∏≠π≤∏∂¥‬נייד∫ ∞≤‪ ¨∞µ∞≠µ∂≥≤¥‬יונית‬
‫חברי הקבוצה‪ .‬בני טובים ערכיים ואיכותיים‬
‫פשוט תענוג לבלות בחברתם‪ ,‬הם חבר’ה מקסימים‪ .‬כל החששות‬
‫שלי מבני טובים מפונקים‪ ,‬התבדו‪ .‬הם מייצגים את יהודי הגולה‬
‫הטובים‪ ,‬מבחינת אופי וערכים‪.‬‬
‫אולי גם התגעגעתי לפיקוד על צוות‪ ,‬כמו שעשיתי בצבא‪ .‬זה‬
‫דומה‪ ,‬מבחינת המושג של להיות גם אבא וגם אמא של אנשים‪,‬‬
‫לדאוג להם‪ ,‬לתת להם‪ .‬הם רואים את עצמם כיהודים דתיים”‪,‬‬
‫מספר ינון‪“ ,‬מניחים תפילין‪ .‬הולכים מידי פעם לבית כנסת‪ ,‬בקיו‬
‫בוץ הם הסתפקו בביקור בבית הכנסת הרפורמי‪ ,‬המקומי‪ .‬קבוצה‬
‫של בני נוער איכותיים‪ ,‬שבאו מבתים טובים‪ ,‬בעלי חינוך מעולה‪ .‬זה‬
‫מכניס חיים צעירים ומעניינים לקיבוץ‪ .‬למרות שאין הרבה בני נוער‬
‫בגילם בקיבוץ‪ ,‬כי רובם בצבא‪ ,‬הם יצרו קשרים נחמדים מאוד‪ ,‬גם‬
‫עם תלמידי התיכון בקיבוץ וגם עם חוזרי הצבא‪ .‬לארוחות ערב‪ ,‬גם‬
‫בערבי שבת וגם בימי חול‪ ,‬הם התארחו אצל משפחות בקיבוץ‪ .‬זו‬
‫היתה הנאה גדולה גם להם וגם למשפחות המארחות‪.‬‬
‫לא היה להם קל לעמוד בזמנים ולא קל עם העבודה הפיזית‬
‫הקשה”‪ ,‬הוא מודה‪“ ,‬אבל מהר מאוד אנשי הקיבוץ בענפים שבהם‬
‫הם עבדו‪ ,‬ממש התאהבו בהם ועשו הכל כדי שימשיכו לעבוד‬
‫איתם‪ .‬הם היו מבוקשים מאוד‪ .‬והם אפילו הדריכו את ילדי הקיבוץ‬
‫בבייסבול ‪ -‬הספורט הלאומי של הקיבוץ”‪.‬‬
‫עם סיום שהותם בקיבוץ‪ ,‬ערב ראש השנה‪ ,‬הוסר הלוט מעל‬
‫הפסל בפארק גזר ועתה ממתינים שם לקבוצה הבאה‪.‬‬
‫חדש * חדש * חדש * חדש * חדש * חדש * חדש * חדש * חדש‬
‫מחפש עבודה‪ ø‬רוצה למכור משהו‪ ø‬מחפש לקנות משהו מסויים‪ ø‬אולי לשכור‬
‫או להשכיר דירה‪ ø‬מישהו שיעשה בייביסיטר‪ ø‬שיטפל בכלבים כשאתם בחו“ל‪ø‬‬
‫לרשותך שירות חדש ‪ -‬מודעת שורות¨ במחיר סמלי¨ בעיתון‬
‫המועצה¨ אשר יביא את בקשתך לכל בית ובית ביישובי המועצה‪Æ‬‬
‫לתושבי וליושבי מועצה אזורית ”גזר“ שנה טובה¨ שנת הצלחה‬
‫ובריאות¨ בתקווה ששנה זו תהיה פוריה ומוצלחת‪Æ‬‬
‫מאחל∫ רוני ארקין¨ אמן רב תחומי ≠ ציור¨ קיבוץ משמר דוד‬
‫נייד ≥∞∏‪[email protected] ˇ www.roniarkin.co.il ˇ ∞µ≤≠∂¥¥¥‬‬
‫להתקשרות∫ מיכל דוקטורי ‪∞µ∞≠µ¥µ∂∞∑¥‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫‪7‬‬
‫איש אדמה‬
‫הוא קם כל יום בשעה ‪ 04:00‬לפנות בוקר‪ ,‬גם בשבת וחג ויוצא לשטח‪ ,‬אף על פי שכבר מזמן לא הוא מבצע את העבודה בפועל‪ .‬להריח‪ ,‬לראות‪ ,‬לחוש‪,‬‬
‫לשמור על החיבור לאדמה‪ ,‬מהות חייו‪ .‬נתנאל (המוכר לכל כנתוני)‪ ,‬מדאר‪ ,79 ,‬כרמי יוסף‪ ,‬חקלאי מהסוג הישן‪ ,‬מדבר על הימים בהם שטח של ‪30-40‬‬
‫דונם סיפק למשפחה פרנסה בכבוד‪ ,‬ימים בהם אסיף אכן היה לקראת סוכות‪ ,‬לעומת היום‪ ,‬שכדי להיות רווחי‪ ,‬נחוץ משק של ‪ 500‬דונם והאסיף (קטיף ‪/‬‬
‫בציר) ממוכן ברובו ומסתיים הרבה לפני בוא החג‬
‫בענבי מאכל ונשירים‪ .‬היום חוזרים קצת לענבי יין‪ ,‬כי תעשיית היין‬
‫המתפתחת בארץ‪ ,‬מביאה לרווחיות גבוהה בענבי היין‪ .‬אני מגדל‬
‫נשירים‪ ,‬שכוללים אפרסק‪ ,‬משמש‪ ,‬שסק וענבי מאכל‪.‬‬
‫הרבה השתנה בחקלאות”‪ ,‬הוא אומר‪“ ,‬הנה אנחנו עומדים ערב‬
‫סוכות ‪ -‬חג האסיף‪ .‬בעבר באמת חג סוכות ייצג את סיום עונת‬
‫האסיף הקטיף והבציר‪ .‬היום‪ ,‬כשהכל ממוכן‪ ,‬העבודה נעשית כל כך‬
‫מהר שהכל נגמר לפני סוכות‪ .‬ולצערי”‪ ,‬הוא מוסיף‪“ ,‬היום גם הכל‬
‫יותר קשה‪ .‬הקצבת המים‪ ,‬היום בקושי ‪ 100‬קוב לדונם‪ ,‬לעומת ‪200‬‬
‫קוב שהיו לנו בעבר והקצבת העובדים הזרים‪ ,‬מעמידות אותנו בפני‬
‫קשיים‪ ,‬שאם פעם יכולה היתה משפחת חקלאים להתפרנס משטח‬
‫של ‪ 30-40‬דונם‪ ,‬היום היא צריכה שיהיה לה שטח של ‪ 500‬דונם‪.‬‬
‫התשומות מאוד גבוהות‪ ,‬המחירים נמוכים והתחרות קשה‪ .‬לצערי‬
‫את עבודת החקלאות בארץ עושים היום פועלים זרים”‪.‬‬
‫נתוני נולד בסוכות‪ ,‬בשעריים‪ ,‬להורים שעלו מתימן בשנת ‪.1908‬‬
‫בראשית שנות ה‪ ,50-‬כשהציונים הכלליים היו בממשלה‪ ,‬דרשה‬
‫התאחדות האיכרים מבן גוריון לקבל אדמות חקלאיות‪ .‬איכרי‬
‫רחובות ונס ציונה‪ ,‬ביניהם גם אביו של נתוני‪ ,‬קיבלו אדמות באזור‬
‫הכפר הערבי סיידון‪ .‬נתוני היה אז בצבא וכשהשתחרר מהשירות‪,‬‬
‫התחתן והצטרף אל אביו‪.‬‬
‫הדרך הארוכה להקמת‬
‫היישוב‬
‫“גרנו ברחובות”‪ ,‬מספר נתוני‪“ ,‬ובאנו כל יום באוטובוס לכאן‪,‬‬
‫לעבוד את האדמה‪ .‬אחר כך קנינו פרד ועגלה ובמשך כחמש שנים‬
‫באנו לכאן כל יום‪ ,‬במסע שנמשך שעה וחצי לכל כיוון‪ .‬בהמשך‬
‫התקדמנו‪ ,‬קנינו רכב והרחבנו את השטחים ואת הפעילות שלנו‪.‬‬
‫ב‪ 1974-‬החלטנו‪ ,‬חקלאי האזור‪ ,‬להקים כאן ישוב‪ ,‬על הגבעה‪.‬‬
‫חשבנו אז על ישוב קטן‪ ,‬שימנה כ‪ 80-‬משפחות‪.‬‬
‫‏עשר שנים נמשך התהליך הקשה של הקמת היישוב‪ .‬הקושי‬
‫נבע בעיקרו מן העובדה‪ ,‬שכל מלאכת ההקמה ‪ -‬סיקול הסלעים‪,‬‬
‫הכשרת הקרקע ובניית התשתיות ‪ -‬מומנו על ידי המתיישבים‪.‬‬
‫‏ביום שני‪ ,‬ט”ו באב תש”מ‪28 ,‬‏ליולי ‪ ,1980‬הונחה אבן הפינה “ליישוב‬
‫נוסף במערכת המושבות בארץ ישראל”‪ ,‬כרמי יוסף‪ ,‬שנקרא על‬
‫שם יוסף ספיר‪ ,‬שהיה נשיא התאחדות האיכרים‪.‬‏בערב ראש השנה‬
‫תשמ”ה נכנסו לגור בביתם בכרמי יוסף‪ ,‬ראשוני המתיישבים‪ ,‬סימה‬
‫ואלי שמעוני אשר גרו במקום לבדם‪ ,‬עד ערב פסח באותה שנה‪.‬‬
‫אני הייתי בין חברי ההנהלה הראשונה ואני גם חתום על מגילת‬
‫היסוד של היישוב”‪ ,‬מספר נתנאל‪“ ,‬לאחר שקם היישוב‪ ,‬פרשתי‬
‫מפעילות ציבורית”‪.‬‬
‫נתנאל בנה את ביתו לאט לאט ולפני כעשרים שנה‪ ,‬השלים אותו‬
‫ונכנס לגור בו‪ .‬הבית ניצב על ראש הגבעה‪ ,‬ולרגליו נפרש השטח‬
‫החקלאי של נתוני‪ .‬הנוף מרהיב וכשהוא יושב אל שולחנו הקטן‪,‬‬
‫הניצב ליד הקיר שכולו חלונות ויכול כמעט לספור את הפירות‬
‫הגדלים על כל אחד ואחד מן העצים שלו‪ ,‬אפשר בקלות להבין על‬
‫מה נאבקו כאן האיכרים שהקימו את היישוב‪.‬‬
‫איש תחת גפנו‬
‫“בהתחלה גידלנו בעיקר כרמים של ענבי יין‪ ,‬על שטח של כ‪5000-‬‬
‫דונם”‪ ,‬מספר נתוני‪“ ,‬במשך הזמן התחלנו להחליף את כרמי היין‬
‫העתיד לוטה בערפל‬
‫לנתוני בן בוגר‪ ,‬שאינו ממשיך‪ ,‬כרגע‪ ,‬את דרכו של אביו‪“ .‬אני‬
‫לא רציתי שיצטרף אלי בחקלאות‪ ,‬כי חששתי שלא יוכל להתפרנס‬
‫בכבוד‪ .‬היום‪ ,‬כשאני רואה את מפעל חיי הולך ומסתיים‪ ,‬אני חושב‬
‫שבכל זאת הייתי רוצה שהוא יצטרף אלי‪ .‬המחשבה להעביר בחכיו‬
‫רה את המשק למישהו אחר‪ ,‬מאוד מפחידה‪ .‬כי מה שאתה רוצה‪,‬‬
‫זה שמישהו ישמור את המשק לפחות כמו שהוא היום ואף פעם אי‬
‫אפשר לדעת שזה מה שיקרה‪.‬‬
‫הייתי ואני עדיין‪ ,‬חקלאי מצליח‪ .‬אבל זה הולך ומסתיים ואין‬
‫עתיד‪ .‬היום‪ ,‬אם אני עוקר שטח מסויים‪ ,‬אני כבר לגמרי לא בטוח‬
‫שאטע בו מחדש‪ ,‬כי אני לא רואה את עצמי‪ ,‬בעוד ארבע שנים‬
‫מתחיל בציר ושיווק של שטח חדש‪.‬‬
‫אני לא איש של מילים”‪ ,‬הוא משיב לשאלתי עד כמה הוא אוהב‬
‫את עבודתו ואת אדמתו‪“ ,‬אבל כשאני אומר שאני עדיין מתלבט אם‬
‫לנטוע מחדש שטח שעקרתי‪ ,‬זה אומר הכל‪ .‬בלי עבודת האדמה‪,‬‬
‫בלי לחוש את האדמה תחת רגלי‪ ,‬אני לא יכול‪ .‬אני לא חי‪ .‬גם אם‬
‫אמסור את השטח‪ ,‬אני יודע שאבוא לכאן כל יום ואטריד את מי‬
‫שיעבד את האדמה‪.‬‬
‫אם הייתי צעיר בעשר שנים‪ ,‬לא היה במשק שלי סנטימטר אחד‬
‫שאינו נטוע”‪.‬‬
‫∏‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫איך אומרים בשתי מילים קניתי את בית חלומותיי?‬
‫אנגלו≠סכסון מחלקת המושבים‬
‫זיוה ‪ -‬יועצת הנדל“ן שלך‬
‫ד בעלת ‪ B.A‬במינהל עסקים‬
‫ד ‪ ±µ‬שנה נסיון בשירות¨ מכירות בחברות מובילות במשק‬
‫ד בעלת רישיון תיווך מטעם משרד המשפטים‬
‫אשמח להגיע אליכם לפגישת ייעוץ‬
‫זיוה ברוך≠מחבש‬
‫מנהלת מחלקת המושבים‬
‫∞∞∞¨∞∞∞¨∞∞‪±‬‬
‫‪₪‬‬
‫סה“כ מכירות שנת ∞‪ ≤∞±‬במושבים באזור‬
‫חג שמח וגמר חתימה טובה‬
‫ברבמגשימים‬
‫ב מות מאיר‬
‫בבי יד רמב“ם‬
‫בת חשמונאי‬
‫במ כרמי יוסף‬
‫שמר איילון‬
‫בישרש‬
‫בפדיה‬
‫בעזריה‬
‫ב בפתחיה‬
‫כפר בן≠נון‬
‫במצליח‬
‫בבית עריף‬
‫ועוד‪ÆÆÆ‬‬
‫מ‬
‫ב‬
‫ו משקי חר‬
‫ב בתי ם‬
‫וב ג דלי ם‬
‫מחי ם‬
‫שונים רים‬
‫להשכרה‬
‫במ‬
‫ש‬
‫מ‬
‫ר‬
‫ה‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ע‬
‫ניתנת ל‬
‫ה ≠ וילה ‪ π‬חד‬
‫חלוק‬
‫‘¨ חדש‬
‫ה‪Æ‬‬
‫ה‬
‫ק‬
‫ו‬
‫ו‬
‫מ‬
‫מ‬
‫פ‬
‫ו‬
‫ה‬
‫א‬
‫‪±‬‬
‫ר‬
‫≠‬
‫ת‬
‫∞∞‪₪ ¥µ‬‬
‫‪ µ‬חד‘ ∞∞∞‪ ₪ π‬קומה ∞∞∞¨≥‪₪ ±‬‬
‫באחי‬
‫≤ ≠ ≥ חד‘‬
‫ס‬
‫מ‬
‫ך‬
‫≠‬
‫ו‬
‫י‬
‫ל‬
‫ה‬
‫באחיסמך ≠ י חדשה ‪¥‬‬
‫ח‬
‫ד‘‬
‫∞‬
‫∞‬
‫‪π‬‬
‫‪µ‬‬
‫‪₪‬‬
‫מרוצפת גדו ח‘ דיור ≤‬
‫ח‬
‫ד‬
‫‘¨‬
‫ע‬
‫ם‬
‫י‬
‫צ‬
‫י‬
‫אה לחצר¨‬
‫באחיסמ לה ∞∞‪₪ ≥µ‬‬
‫בבי ך ≠ די‬
‫ר‬
‫ה‬
‫≥‬
‫ח‬
‫ד‘‬
‫ע‬
‫ם‬
‫ת‬
‫‪ ¥‬חד‘ עוזיאל ≠ וילה משופצגינה ∞∞∞‪₪ ¥‬‬
‫עם‬
‫ת כחדשה¨‬
‫בבית עוגינה ∞∞‪₪ ¥π‬‬
‫זיא‬
‫ל‬
‫≠‬
‫≤‬
‫ח‬
‫ד‬
‫‘¨‬
‫מ‬
‫ט‬
‫בא‬
‫ב‬
‫ח‬
‫יציחאיסמך ≠ ≤ חד‘¨ מטבח¨ וגינה ∞∞∂≤ ‪₪‬‬
‫שיר‬
‫הל‬
‫בפתחגיינה ∞∞∑≤ ‪© ₪‬כולל מיםו ותים מקלחת‬
‫בב ה ≠ ≤ חד‘¨ עם גינה ארנונה®‬
‫ית‬
‫מרו‬
‫∞∞‪∞ص‬עריף ≠ וילה חדשה¨ ∂ הטת ∞∞≥≤ ‪₪‬‬
‫חד‘‬
‫≤≤ מ“‬
‫ר¨‬
‫ב‬
‫≠‬
‫∞‬
‫∞‬
‫∞‬
‫∏‬
‫ב≠∞∞‪₪ ¥µ‬‬
‫‪ ₪‬ובית ‪ ¥‬חד‘‬
‫גשרים‬
‫פיננסיים‬
‫בע“מ‬
‫‪MSC‬‬
‫טרייד אין‬
‫משכנתאות‬
‫החלף נכס ישן בנכס חדש‬
‫ייעוץ כלכלי ומתן משכנתאות‬
‫פגישה ראשונה ללא התחייבות‬
‫‪[email protected]‬‬
‫היצירה ‪ ¨≤±‬בנין ס‪Æ‬א‪Æ‬ל אזה“ת¨ רמלה ∞∂‪∞∏≠π≤±µ¥‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫פרדי אלבז‪ ,70 ,‬פתחיה‪ ,‬היה חייל נאמן‬
‫ומסור‪ ,‬ששירת במילואים עד גיל ‪ 50‬ואוהב‬
‫את חבריו לנשק אהבת נפש‪ .‬על אף השנים‬
‫הרבות שעברו וחרף אירוע מוחי קשה בו לקה‬
‫לאחרונה‪ ,‬שהחזרה ממנו אל החיים היתה אולי‬
‫הקשה במלחמותיו‪ ,‬זיכרונותיו ממלחמת יום‬
‫כיפור ברורים וצלולים ומלווים אותו עד היום‬
‫המלחמה‬
‫‪9‬‬
‫שלי‬
‫והציוד‪ .‬אפילו מדים לא היו‪ .‬רק טנקים וזחל”מים‪ .‬עד היום אני‬
‫זוכר את הטנקים והזחל”מים זזים מפה לשם‪ ,‬לא יודעים מימינם‬
‫ומשמאלם‪ .‬לקראת הבוקר התבהרה התמונה‪ .‬קיבלנו פקודה להגיע‬
‫למעבר המיתלה ולבצע שם קרב בלימה‪ .‬הצבא המצרי התקדם‬
‫כעשרה קילומטר מהתעלה ואנחנו עמדנו מולם‪ .‬היינו בבגדים‬
‫אזרחיים‪ ,‬ללא נשק‪ ,‬בלי אוכל‪ ,‬בלי כלום‪ .‬למעשה‪ ,‬היינו אזרחים‬
‫בתוך זחל”ם‪ ,‬עד שכעבור ‪ 24‬שעות הגיעה משאית עם ציוד”‪.‬‬
‫השתקמתי והנה אני פה‪ .‬פרדי‬
‫במלחמת העולם השנייה‪ ,‬כחייל בצבא הצרפתי‪ ,‬ישב אביו של‬
‫פרדי בשבי‪ ,‬במחנה ריכוז בגרמניה במשך שנתיים‪ .‬כששב הביתה‪,‬‬
‫לאלג’יר‪ ,‬בשנת ‪ ,1944‬החליט לעלות ארצה עם אישתו ושלושת‬
‫ילדיו‪ .‬במשך כחמש שנים ישבו במחנה מעבר בצרפת‪ ,‬שם אף‬
‫נולד בנם הרביעי‪ ,‬כשהגיעו ארצה ב‪ ,1949-‬היה פרדי ילד בן שבע‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1951‬כשהקימו עולים מטוניס את פתחיה‪ ,‬הצטרפה אליהם‬
‫המשפחה ונמנתה עם מייסדי המושב‪.‬‬
‫חממה אישית‬
‫“כשהגעתי הנה”‪ ,‬מספר פרדי‪“ ,‬הייתי בכיתה ג’‪ .‬פה היתה אווירה‬
‫של הכל חדש‪ .‬אנחנו היינו עירוניים‪ .‬לא הכרנו את החיים במושב‪,‬‬
‫לא את החקלאות‪ .‬הפרנסה היתה בדוחק‪ .‬אבל אנחנו‪ ,‬הילדים חיינו‬
‫בשמחה גדולה‪ .‬לא ידענו מחסור‪ .‬הסתפקנו בלחם עם מרגרינה‬
‫וקצת סוכר למעלה‪.‬‬
‫כשהייתי ב ן ‪ 11‬הציעה עליית הנוער לשלוח קבוצת ילדים למ�ו‬
‫סדות של מגדיאל‪ .‬אני נשלחתי‪ ,‬לגמרי לבד‪ ,‬לפנימיית נווה הדסה‪.‬‬
‫לא ידעתי קרוא וכתוב‪ ,‬לא חשבון‪ ,‬לא כלום‪ .‬הכל למדתי בנווה‬
‫הדסה‪ .‬זו היתה החממה האישית שלי‪ .‬שם התעצבה האישיות הישו‬
‫ראלית שלי‪ .‬נשארתי שם שש שנים‪ ,‬עד כיתה י”א‪ ,‬אז חזרתי הנה‬
‫לעזור להורים במשק‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1960‬התגייסתי לצנחנים‪ .‬הייתי הראשון מבני המושב‬
‫שהתגייס לצנחנים‪ .‬בארץ כבר היתה אז אווירה של ‘צבריות’‪ ,‬היתה‬
‫משמעות למושג ‘בן מושב’ ואני הרגשתי ככזה‪ .‬היינו גדוד חשוב‬
‫וחזק‪ .‬אז לא קראו לזה יחידות מובחרות‪ ,‬אבל זה מה שזה היה‪.‬‬
‫אריק רגב ז”ל‪ ,‬שנהרג מאוחר יותר בתקרית בבקעה‪ ,‬היה המג”ד‬
‫שלנו”‪.‬‬
‫שני סוחוי ופנטום אחד‬
‫היינו חטיבה שלמה‪ ,‬מול אום חשיבה‪ .‬פתאום אנחנו רואים שני‬
‫מטוסי סוחוי ‪ 7‬באים להפגיז את השיירה‪ .‬רגע אחרי זה‪ ,‬כאילו‬
‫מתוך ההר‪ ,‬הגיח מטוס פנטום שלנו ויירט אותם‪ .‬את שני הטייסים‬
‫לקחנו בשבי‪ .‬עברנו את המיתלה‪ ,‬הגענו לג’ידי וביצענו שם חסימה‪.‬‬
‫בלילה היינו עושים הפוגות וביום נלחמים‪ ,‬לשמור על החסימה ולא‬
‫לאפשר לצבא המצרי להתקדם‪.‬‬
‫האזור היה מלא בגופות של חיילים מצריים‪ ,‬שניסינו לקבור כמה‬
‫שיותר עמוק בחול‪ ,‬כדי שלא יסריחו‪.‬‬
‫ביום הרביעי‪ ,‬התחיל הבלאגן הגדול‪ .‬גדוד הצנחנים‪ ,‬בפיקודו‬
‫של איציק מרדכי‪ ,‬נתקל בהתקפה קשה בחווה הסינית והיה זקוק‬
‫לסיוע דחוף‪ .‬אני הייתי סמל המחלקה והמ”מ אמר לי‪‘ ,‬אלבז‪ ,‬תארגן‬
‫את המחלקה‪ ,‬צריך לצאת לחלץ את הצנחנים’‪ .‬הגדוד התארגן‬
‫ללחימה‪ ,‬אבל עד הבוקר המקום כבר נכבש”‪.‬‬
‫פתאום הגיח פנטום כמו מתוך ההר‬
‫הרבה פנים לפחד‬
‫בצבא יש מושג‪ ,‬שנקרא ‘מכת הפתעה’‪ .‬מגיעים עד סמוך לאויב‪,‬‬
‫בהפתעה‪ ,‬מכים וחוזרים למקום שונה‪ .‬יום אחד היינו בהיערכות‪.‬‬
‫המצרים כנראה למדו מהפעמים הקודמות איך אנחנו נערכים‪ .‬הם‬
‫פתחו עלינו בהפגזה קשה מאוד‪ .‬האוגדונר חטף פגז ישר לתוך‬
‫הנגמ”ש ונהרג במקום‪ .‬אריק שרון לקח את הפיקוד‪ .‬כשאריק‬
‫החליט לחצות את התעלה‪ ,‬הגדוד שלנו נשאר לאגף את הארמייה‬
‫השלישית‪ .‬שם נשארנו עד הפסקת האש‪ .‬כעבור חודש קיבלנו‬
‫הוראה לחצות את התעלה ולעלות על ג’בל עתקה‪ ,‬לבצע משם‬
‫תצפיות ולחימה‪ .‬היו ימים ובעיקר לילות‪ ,‬קרים באופן בלתי נסבל‬
‫אריק שרון (מימין) בעת חציית תעלת סואץ‬
‫לחם ביתי ועוף מתוק‬
‫כשפרצה מלחמת יום כיפור‪ ,‬כבר היה פרדי בעל משק משלו‬
‫במושב‪ ,‬נשוי ואב לבן ומצפה ללידת בנו השני‪“ .‬הייתי בבית הכנסת‬
‫והייתי הראשון במושב שבאו לאסוף”‪ ,‬הוא מספר‪“ ,‬הגיע לבית‬
‫שלנו אוטובוס ואישתי שלחה אותם לבית הכנסת‪ .‬היא בינתיים‪,‬‬
‫כבר הכינה לי תיק‪ .‬אחד המאכלים המיוחדים שלנו לסעודת סיום‬
‫הצום ביום כיפור‪ ,‬זה עוף בריבת חבושים‪ .‬אני עוד הייתי בצום‪,‬‬
‫כמובן‪ ,‬אז אישתי הכניסה לתיק עוף מתוק ולחם ביתי”‪.‬‬
‫לחימה תחת הפגזות קשות‬
‫החולות זרועים בגופות של מצרים‪ .‬פרדי במלחמת יום כיפור‬
‫אזרחים בזחל”ם‬
‫“אספנו את כל החיילים והגענו ליחידה”‪ ,‬ממשיך פרדי ומספר‪,‬‬
‫“היה שם בלאגן נוראי‪ .‬מי שהגיע לפנינו כבר לקח את כל הנשק‬
‫הייתי בן ‪ .35‬זה היה קשה מאוד‪ .‬במקרה אחר‪ ,‬חטפנו פגז זרחן‬
‫בזחל”ם‪ .‬הפגז התפוצץ והזחל”ם עלה באש‪ .‬אף אחד לא נהרג‪,‬‬
‫אבל החבר’ה קיבלו כוויות קשות‪ .‬לילה אחד בא אלי חייל ואמר‬
‫לי‪‘ ,‬פרדי‪ ,‬אני מופחד’‪ .‬אמרתי לו לך הביתה‪ .‬הוא הלך הביתה‬
‫והצטרף אלינו חזרה‪ ,‬רק כעבור שלושה חודשים‪ .‬הרבה פנים היו‬
‫לפחד”‪ ,‬אומר פרדי‪“ ,‬חפרנו לעצמנו שוחות וכיסינו אותן באדנים‬
‫של רכבת‪ .‬יום אחד אומר לי אחד החיילים‪‘ ,‬אנחנו מפה לא יוצאים‬
‫חיים‪ .‬אני מכין לנו מצבה’ ורשם על אחד האדנים את שמות כולנו”‪.‬‬
‫מזל טוב‪ ,‬יש ברית‬
‫הקרב על המיתלה‬
‫וגם הפגזות כבדות‪ .‬בלילה היינו ממקשים סביב עצמנו במוקשי‬
‫תאורה והולכים לנוח‪ .‬יום אחד‪ ,‬בהפגזה קשה במיוחד‪ ,‬אמרתי‬
‫לחבר’ה לרדת מהנגמ”שים ולהתחפר כמה שיותר עמוק באדמה‪.‬‬
‫חבר שלי לא כל כך עמד בזה‪ ,‬הוא התרומם ועד שצעקתי לו‬
‫שישכב‪ ,‬הוא חטף רסיס ונהרג‪ .‬ארבעה ילדים השאיר אחריו”‪,‬‬
‫מספר פרדי בגרון חנוק מדמעות‪“ .‬כבר לא היינו ילדים‪ ,‬אני כבר‬
‫“אני עזבתי את אישתי בהריון‪ .‬כבר חמישה חודשים אני פה‬
‫ואין לי מושג מה קורה בבית‪ .‬כשירדנו מג’בל עתקה‪ ,‬אמרתי למ”פ‬
‫שאישתי צריכה ללדת כל יום ואני לא יודע מה המצב‪ .‬כעבור שבוע‬
‫הוא נתן לי לצאת הביתה‪ .‬אני מגיע בטרמפ לכניסה למושב מהכו‬
‫ביש הראשי‪ ,‬כולי מטונף‪ ,‬ציוד מלא עלי ואני רואה מלא אנשים‬
‫בכניסה‪ .‬אני שואל מה קורה פה ואומרים לי‪ ,‬מזל טוב‪ ,‬הגעת לברית‬
‫של הבן שלך‪ .‬קיבלתי מקצין העיר אישור לחופשה מיוחדת ונשאו‬
‫רתי בבית שבעה ימים‪ ,‬עד שקראו לי לחזור‪ ,‬לעוד חודש וחצי‪ ,‬עד‬
‫סוף המלחמה”‪.‬‬
‫∞‪1‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫פנאי‬
‫בגיל‬
‫השלישי‬
‫מאת∫ פנינה גבאי ≠ מרכזת תרבות הפנאי לוותיקים‬
‫∂‪∞∏≠π≤∑¥∞∂π Ø ∞µ≤≠∂≤≤∞∂µ‬‬
‫פעילות לוותיקים במסגרת חודש הזקן‬
‫”חוויה של זהב” ימי תרבות וכיף לאוכלוסייה הוותיקה במוזיאון ישראל‬
‫המחודש „ קפה ועוגה „ סיורים מרתקים בגלריות השונות „ מופע מיוחד‬
‫באודיטוריום‬
‫סיור במוזיאון ישראל ירושלים‬
‫ביום רביעי ‪≥∞Æ11Æ2∞11‬‬
‫שעת יציאה ‪ 08∫15‬מרחבת בית ספר שדות איילון‪ ,‬שעה חזרה משוערת∫ ‪14∫30‬‬
‫מחיר∫ ‪ 40‬שקל‬
‫נופש לוותיקי המועצה האזורית גזר במלון פסטורל בכפר בלום‬
‫‪ ≥ 27≠≥∞Æ11Æ11‬לילות ‪ 4‬ימים‬
‫מחיר∫‬
‫אדם בחדר זוגי ‪ 1,350‬שקל ©כולל מע”מ®‬
‫יחיד בחדר ‪ 2,230‬שקל ©כולל מע”מ®‬
‫המחיר כולל∫‬
‫„ הסעות וטיולים הלוך ושוב „ מדריך מוסמך ליומיים „ לינה וחצי פנסיון במלון‪ ,‬קפה ועוגה פעם‬
‫אחת „ כניסה חופשית לספא במלון „ נסיעה דרך כביש ‪ 6‬הלוך ושוב‪.‬‬
‫כניסות לאתרים∫‬
‫סיור הרצאה וכיבוד ב”חוות הצמחים” במושב תלמי אליעזר‪ ,‬בעכו ‪ -‬כניסה לאולמות האבירים ולמו‬
‫נהרה הטמפלרית‪.‬‬
‫למי שרוצה לשפר את הזיכרון ≠ אנחנו מציעים סדנא‬
‫לאימון המוח שתועבר על ידי חברת בריין≠ספא‬
‫אימון המוח‬
‫אימון קוגניטיבי הינו אימון של הפונקציות הקוגניטיביות‬
‫המרכזיות∫ קשב¨ ריכוז¨ גמישות קשב¨ פיצול קשב¨ תפיסה‬
‫מרחבית¨ יכולת ורבאלית ויכולת מוטורית ובעיקר¨ זיכרון על‬
‫צורותיו השונות‪Æ‬‬
‫מרכיבי התוכנית‬
‫„ עבודה אישית מול המחשב בהדרכה מלאה של מנחה על‬
‫בסיס תוכנת אימון‪Æ‬‬
‫„ סדנת אינטראקציה מאתגרת הכוללת∫‬
‫למידת טכניקות לשיפור הזיכרון‪Æ‬‬
‫תרגילי מוח בתנועה‪Æ‬‬
‫הפעלה רב חושית של המוח‪Æ‬‬
‫פיתוח יצירתיות וחשיבה חדשנית‪Æ‬‬
‫דיונים בנושאים של פילוסופיה מעשית‪Æ‬‬
‫משחקים קבוצתיים מאתגרים‬
‫למי מיועדת התוכנית‪ ø‬לכל אדם מגיל ≤∂ ומעלה‪Æ‬‬
‫מבנה הסדנה∫‬
‫יחידת סדנה אחת כוללת ∂‪ ±‬מפגשים שבועיים ≠ במשך כארבעה‬
‫חודשים¨ משך כל מפגש כשעתיים‪Æ‬‬
‫הסדנא תתקיים באשכול הפיס בבית חשמונאי בימי שני החל‬
‫מה≠‪±¥Æ±±Æ±±‬‬
‫מחיר ©מסובסד על ידי המועצה®∫ ∞∞‪ µ‬שקל‬
‫לפרטים נוספים∫ פנינה גבאי ≠ ∂‪∞∏≠π≤∑¥∞∂π Ø ∞µ≤≠∂≤≤∞∂µ‬‬
‫גזרי מידע‬
‫‬
‫אוקטובר ‪11 2011‬‬
‫חיבור בין עבר¨‬
‫הווה ועתיד‬
‫וק ימות‬
‫איכות‬
‫קיימות (אנגלית‪ )Sustainability :‬במובנה הרחב היא היכולת להמשיך לקיים תהליך או מצב לאורך זמן‪ .‬בשביל בני האדם‪ ,‬קיימות היא הפוטנציאל לחיים של רווחה בטווח‬
‫הרחוק‪ ,‬מבחינה סביבתית‪ ,‬כלכלית וחברתית‪ .‬צעידה לקראת קיימות היא גם אתגר חברתי שמעורבים בו חוקים לאומיים ובינלאומיים‪ ,‬תכנון עירוני‪ ,‬תחבורה בת קיימה‪ ,‬סגנון‬
‫חיים מקומי ואישי וצרכנות אתית (‪ .)ethical consumerism‬אפשר לעשות שינויים בתחומים רבים של החיים לטובת הקיימות‪ :‬בצורת המגורים‪ ,‬בדרך ההסתכלות על‬
‫מגזרים כלכליים ועל פרקטיקות מקצועיות‪ ,‬בפיתוח מדעי של טכנולוגיות חדשות ובסגנון החיים האישי‪ .‬קיימות היא אחת הדרכים לחבר בין עבר‪ ,‬הווה ועתיד‪ ,‬לנצל‪ ,‬להעריך‬
‫ולכבד את משאבי העבר בהווה ולהנחילם לדורות הבאים‪ .‬קיימות יכולה להתקיים כדרך חיים כוללת ובאופן פרטני‪ ,‬בכל אחד ואחד מהמרכיבים‪.‬‬
‫שילוט מבנים היסטוריים בכפר‬
‫שמואל‬
‫במסגרת חגיגות ה‪ 60-‬לכפר שמואל‪ ,‬יזמה חני ברוכין פרוייקט‬
‫של שילוט‪ ,‬הכולל הסבר היסטורי קצר‪ ,‬על מבנים שהוקמו בראו‬
‫שית היישוב לצורך מסויים‪ .‬חלקם עברו שינוי ייעוד עם השנים‪,‬‬
‫אך כולם עדיין עומדים על תילם ברחבי היישוב וראויים הן להמו‬
‫שיך ולשמש את תושביו והן להיזכר על ידי הדורות הבאים‪ ,‬בשיו‬
‫מושם המקורי‪.‬‬
‫“בחודש ינואר ‪ 2010‬כאשר מלאו למושב ‪ 59‬שנים”‪ ,‬מספרת חני‪,‬‬
‫“החלו ההכנות לציון ‪ 60‬השנים להקמתו‪.‬‬
‫ועדת התרבות החליטה‪ ,‬בין השאר‪ ,‬להציב על גבי המבנים‬
‫ההיסטוריים במושב‪ ,‬שלטים שיסבירו את תפקידם בעבר ויחליפו‬
‫כיאות את שלטי∫ ‘סכנה אין מעבר ‪ Ø‬מבנה מסוכן ‪ Ø‬אין כניסה’‪,‬‬
‫שהיו עליהם עד אותה עת‪ .‬הוחלט על שילוט מבני הצרכנייה‪,‬‬
‫המחלבה‪ ,‬מגדל השמירה ובית הספר‪ .‬האחרון הוא המבנה היחיד‬
‫מביניהם שתיפקד לאורך השנים‪ .‬בעבר כבהווה‪ ,‬הוא משמש‬
‫כמבנה חינוך‪ ,‬המאכלס כיום את ילדי גן “צבר”‪.‬‬
‫במהלך השנה‪ ,‬נערכו מפגשים של קבוצות ילדים‪ ,‬נוער ובוגרים‪,‬‬
‫צילום‪ :‬חני ברוכין‬
‫חברי המושב‪ .‬הם כתבו והכינו קטעי מיצג על מנת שיוצגו ליד‬
‫המבנים עם גילוי הלוט מעל השלטים‪.‬‬
‫במקביל‪ ,‬נוסח טקסט מצומצם שנחרט על גבי שלטי המתכת‬
‫שתוכננו‪ .‬התיאור על גבי השלטים התבסס על תחקיר היסטורי‬
‫וראיונות עם ותיקי המושב‪.‬‬
‫לקראת חג השבועות‪ ,‬נוקתה סביבת המבנים ונערך שיפוץ‬
‫לימוד מודעות על פי ימימה‬
‫מתגבשת קבוצת נשים ללימוד מודעות‪ Æ‬הלימוד מאפשר‬
‫התקרבות לעצמנו ולסובבים אותנו¨ בקשב נקי ובחום הלב‬
‫והבנות עמוקות לחיים‪ Æ‬ניתן לבוא לשיעור נסיון חינם‪Æ‬‬
‫לפרטים דרורה ‪∞µ∞≠π∑π∞≤∞µ ¨∞∏≠π∑π∞≤∞µ‬‬
‫לגן שקד ברמות מאיר דרושה סייעת¨ אוהבת ילדים¨‬
‫נעימה¨ נמרצת¨ בעלת יכולת עבודה בצוות‪ Æ‬מסגרת העבודה‬
‫≠ ‪ ¥≠µ‬שעות¨ ∂≠‪ µ‬ימים בשבוע‪ Æ‬נדרשת התחייבות לשנה‪Æ‬‬
‫נא לפנות לרעות∫ ≥‪ ¨∞µ∞≠∑µ∑±∂±‬או להילה∫ ‪∞µ¥≠≤±≥∏∏≥¥‬‬
‫מינימאלי שלהם‪ .‬לבסוף‪ ,‬מוקמו השלטים על המבנים‪ .‬בחג עצמו‬
‫התקיים במושב אירוע שבועות חגיגי‪ .‬מעל במה מרכזית נערך‬
‫טקס מרשים‪ ,‬בו בירכו‪ ,‬בין השאר‪ ,‬חברים ממקימי הישוב‪.‬‬
‫עם תום הטקס‪ ,‬החברים והמוזמנים עברו ממבנה למבנה‪.‬‬
‫הם צפו במיצגים ההומוריסטיים שהתקיימו על במות קטנות‬
‫שהוקמו ליד המבנים‪ .‬המופעים‪ ,‬תיעדו במלל‪ ,‬בשירה ובמחול‬
‫את המתרחש לידם‪ ,‬או במסגרתם‪ ,‬בשנות החמישים‪ .‬נערך סבב‬
‫של שניים שלושה מופעים ליד כל מבנה‪ ,‬על מנת שכלל החברים‬
‫יספיקו ליהנות מהתיעוד‪.‬‬
‫בעתיד‪ ,‬אנו מקוים שהמבנה החרב של הצרכנייה יהפוך לארכיון‬
‫ומוזיאון מקומי”‪.‬‬
‫מורה מוסמכת להוראת ילדים ולהוראת ילדים לקויי למידה¨‬
‫בעלת תואר שני ותעודת הוראה עם וותק ונסיון¨‬
‫מעוניינת לעזור לילדכם באסטרטגיות למידה∫‬
‫איך ללמוד¨ איך לסכם¨ מה יותר חשוב וכד‘‪Æ‬‬
‫וכן¨ מכינה אתכם לבגרות של חמש יחידות בגיאוגרפיה‪Æ‬‬
‫טל‘ ∂∑‪ ¨∞∏≠π≤∏∂¥‬נייד ∞≤‪ ≠ ∞µ∞≠µ∂≥≤¥‬יונית‬
‫מחפשת עבודה‪ ø‬אוהבת ילדים‪ø‬‬
‫להדרכה בחוגי ילדים דרושה עובדת אנרגטית¨‬
‫אחרי צבא ‪ Ø‬שירות לאומי¨ ניסיון בהדרכת ילדים‪© Æ‬יתרון®‬
‫רכב חובה‪ °°°‬שכר נאה למתאימות‬
‫לפרטים∫ ‪ ∞µ≤≠∂π∏π¥∑¥‬רויטל ‪www.d-hushim.co.il‬‬
‫‪12‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫גזרי מידע‬
‫נשית‬
‫‬
‫אוקטובר ‪1≥ 2011‬‬
‫העצמה‬
‫מאת∫ פנינה גבאי ≠ יועצת ראש המועצה לקידום מעמד האישה‬
‫בואו לחגוג הקפות שמחת תורה‬
‫בליווי להקת כלייזמרים‪°‬‬
‫קהילת ברכת שלום מזמינה אתכם‬
‫לבית הכנסת בחיק הטבע‬
‫’לפגוש ולרענן את העצמי‘‬
‫הרצאה מפי ורד ליפשיץ ≠ ביבליותרפיסטית ‪M.A‬‬
‫ביום רביעי ‪ 2Æ11Æ2∞11‬בשעה ∞≥∫‪19‬‬
‫במועדון נשים כפרי בבית חשמונאי ≠ בבניין מרכז היום‬
‫הרצאת מבוא שתפתח בפנינו עולם של גילוי העצמי בקריאה ובכתיבה‪ ,‬תפנה אל הרגשות‬
‫הפנימיים והחבויים‪ ,‬המצויים בכל אחת מאיתנו ותאפשר לנו לפגוש את עצמנו במקומות חדשים‬
‫ומוכרים‪.‬‬
‫מחיר∫ ‪ 20‬שקל ‪ ,‬כולל כיבוד קל‬
‫סיור במזכרת בתיה‬
‫ביום שני¨ ‪14Æ11Æ2∞11‬‬
‫יציאה ≠ בשעה ∞≥∫‪ 9‬ליד בית המועצה‬
‫שעת חזרה משוערת ≠ ∞∞∫‪1µ‬‬
‫יום רביעי¨ ‪ ±πƱ∞Ʊ±‬בשעה ∞∞∫∑‪ ±‬בפארק גזר¨ קיבוץ גזר‪Æ‬‬
‫לפרטים ולשאלות צרו קשר∫‬
‫משרד ∂‪ ˇ ∞∏≠π≤∑∞∂¥‬הרב מירי גולד ∂∏∞‪∞µ∞≠µ∑±±‬‬
‫דפנה פלדמן רכזת הקהילה ≤∞∏≤‪∞µ¥≠µ≤¥‬‬
‫התנועה‬
‫ליהדות מתקדמת‬
‫בישראל‬
‫יהדות‬
‫מתקדמת ‪The Israel Movement For‬‬
‫בישראל ‪Progressive Judaism‬‬
‫בסיוע הסוכנות היהודית‬
‫הגשת בקשה לרשיון עסק במועצה‬
‫נבקר במוזיאון‪ ,‬בחצרות וברחובות ונתוודע לחיי מקימי מזכרת בתיה‪.‬‬
‫נבקר בחוות בראשית במושב סתריה ונלמד על נפלאות חלב המרפא של הנאקה‬
‫נתכבד בקפה ועוגה‬
‫מחיר∫ ‪ 25‬שקל‬
‫”דמות האישה“‬
‫הרצאה מפי כנרת להב‬
‫ביום רביעי¨ ‪ ≥∞Æ11Æ2∞11‬בשעה ∞≥∫‪19‬‬
‫במועדון נשים כפרי‬
‫ההרצאה עוסקת בייצוג של האישה באמנות ובארכיאולוגיה‪ .‬אמנות נוצרה לשימוש במסגרת‬
‫פולחנית‪ ,‬של הודיה לכוחות החיים והטבע‪ .‬ההרצאה סוקרת את הפולחן הנשי מהתקופה הפרה‪-‬‬
‫היסטורית באתרים באגן הים התיכון וביבשת אירופה‪ .‬דמותה של האישה‪ ,‬האם הגדולה ואימא‬
‫אדמה‪ ,‬מתפתחת ומשתנה עם התפתחות הפולחן‪ ,‬מהאלילי\פגאני ©אשור‪ ,‬מצרים‪ ,‬יוון ורומי®‬
‫למונותיאיסטי‪.‬‬
‫מחיר∫ ‪ 20‬שקל‪ ,‬כולל קפה ועוגה‬
‫חברתיים‬
‫המחלקה‬
‫לשירותים‬
‫למחלקה לשירותים חברתיים‪ ,‬במועצה אזורית גזר דרוש‪Ø‬ה‬
‫סייע‪Ø‬ת חמה ואיכותית‬
‫לעבודה במועדונית‪ ,‬בגילאי בית ספר יסודי‪ ,‬במושב בית עוזיאל‪.‬‬
‫תחילת עבודה ‪ -‬מיידי‪ .‬העבודה בימים א‘‪-‬ה‘ בין השעות ‪.11:30-17:00‬‬
‫המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד‪.‬‬
‫נא לשלוח קורות חיים∫‬
‫דוא“ל‪ [email protected] :‬פקס‪ - 0∏-920∏5∂3 :‬עבור מרב‬
‫חוק רישוי עסקים‪ ,‬התשכ”ח‪© 1968-‬להלן∫ ”החוק”®‪ ,‬מחייב כל עסק המופיע בצו רישוי עסקים ©עסקים‬
‫טעוני רישוי®‪ ,‬התשנ”ה ‪ 1995 -‬בקבלת רשיון עסק לפתיחתו ולניהולו‪ .‬רישיון העסק ניתן על ידי הרשות‬
‫המקומית‪ ,‬לאחר אישור הגורמים המאשרים‪ .‬יודגש כי ניהול עסק ללא רישיון מהווה עבירה על החוק‪.‬‬
‫מחלקת רישוי עסקים במועצה האזורית גזר אחראית על ניהול רישוי עסקים טעוני רישוי‪ ,‬במטרה‬
‫להבטיח כי ננקטו כל האמצעים והסידורים המתאימים להפעלתו התקינה של העסק‪ ,‬לטובת הציבור‬
‫הרחב‪ .‬במסגרת זו‪ ,‬שמה לה המחלקה למטרה לפעול לקיום הדרישות‪ ,‬התקנות ומטרות חוק רישוי‬
‫עסקים‪ ,‬בתהליך יעיל ואפקטיבי להוצאת רשיון עסק‪ ,‬תוך מענה מקיף‪ ,‬זמין‪ ,‬מקצועי ומכוון לקוח‪.‬‬
‫הבקשה לרישיון תוגש על ידי בעל העסק‪ ,‬על פי נוהל הגשת בקשה‬
‫יש להגיש בקשה לרישיון ביחס לעסקים טעוני רישוי‪ ,‬בעת פתיחת עסק חדש‪ ,‬שינוי מקום העסק‪,‬‬
‫שינוי בבינוי ©כגון הגדלה‪ Ø‬צימצום השטחים®‪ ,‬שינוי בבעלות וכדומה‪.‬‬
‫למען הנוחות‪ ,‬תובא להלן תמצית נוהל הגשת בקשה לרשיון עסק‪ .‬יובהר כי הנוהל אינו מחליף את‬
‫הפנייה למחלקת רישוי עסקים במועצה האזורית גזר ואין בו כדי להביא את מכלול הדרישות‪ ,‬כי אם את‬
‫הדרישות הבסיסיות בלבד‪ ,‬זאת הואיל וחוק רישוי עסקים מגדיר דרישות שונות ביחס לסיווג העסק‪.‬‬
‫תמצית נוהל הגשת בקשה לרשיון ©דרישות בסיסיות בלבד®‬
‫בעת הגשת בקשה לרישיון עסק‪ ,‬יש להמציא כדלקמן∫ היתר בנייה למבנה התואם לשימושים בעסק‬
‫המבוקש‪.‬‬
‫‪ .1‬מסמכים מזהים‪ -‬ת‪.‬ז‪ .‬של בעל העסק ‪ Ø‬מנהל העסק‪.‬‬
‫‪ .1.1‬אם הבעלים ‪ Ø‬מנהל העסק הוא חברה בע”מ‪ ,‬יש להגיש∫‬
‫א‪ .‬אישור מרשם החברות עם שם החברה ומס החברה‪.‬‬
‫ב‪ .‬אישור על זהות בעלי המניות ‪ Ø‬בעלי החברה‪.‬‬
‫ג‪ .‬אישור מרו”ח ‪ Ø‬עו”ד על בעלי זכות החתימה‬
‫‪ .2‬צילום חוזה שכירות‪ ,‬או חוזה קנייה‪ ,‬או מסמך טאבו‪ ,‬בנוגע לנכס ע”ש מגיש הבקשה או החברה‪.‬‬
‫‪ .3‬תוכנית העסק‪ ,‬מפה מצבית ותרשים סביבה‪ ,‬בשלושה עותקים‬
‫מועד הגשת הבקשה‬
‫תהליך קבלת רשיון עסק מורכב ולעיתים מתפרס על פני מספר חודשים רב וזאת מאחר והוא תלוי‬
‫בהכנתם ובהגשתם של מסמכים וטפסים שונים וכן תלוי במעורבותם של גורמים מאשרים‪ ,‬שיש לקבל‬
‫התייחסותם‪ ,‬לבצע דרישותיהם ולקבל אישורם לבקשה‪ .‬לפיכך‪ ,‬מומלץ שהבקשה לקבלת רשיון עסק‬
‫תוגש מבעוד מועד‪ ,‬כך שניתן יהיה לקבל את רשיון העסק‪ ,‬מוקדם ככל שניתן‪.‬‬
‫בכל מקרה הבקשה תוגש במשרדי מחלקת רישוי עסקים במועצה‪ ,‬לא פחות מ‪ 30-‬יום לפני פתיחת‬
‫העסק‪© .‬אירועים‪ ,‬קייטנות‪ ,‬בריכות שחייה ‪ -‬לפני פתיחת עונת הרחצה®‪.‬‬
‫תשלום אגרה‬
‫בגין הגשת רישיון וקבלתו גובה המועצה אגרה בתעריפים המתעדכנים מעת לעת‪.‬‬
‫קבלת קהל ודרכי התקשרות‬
‫לשם הגשת הבקשה וקבלת פרטים נוספים על פי סוג העסק המבוקש‪ ,‬יש לצור קשר עם המחלקה‬
‫לרישוי עסקים ופיקוח במועצה האזורית גזר‪.‬‬
‫מנהל המחלקה∫ יוסי הרשקוביץ‪ ,‬טלפון∫ ‪ ,08-9274094‬פקס∫ ‪ ,08-9274095‬נייד∫ ‪0522-891364‬‬
‫דואר אלקטרוני∫ ‪[email protected]‬‬
‫קבלת קהל ביום שלישי בין השעות‪ 13∫00-16∫00 ,‬או בתיאום מראש‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫בס”ד‬
‫חינוך‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫אולפנה לבנות‬
‫ניתוח תוצאות בגרות‬
‫בס”ד‬
‫בית ספר שלהבת בנים‬
‫אולם תפילה חדש‬
‫במשך כ‪ 25-‬שנה תלמידי כיתות ה’‪-‬ו’ בבית הספר התפללו‬
‫תפילת שחרית‪ ,‬במניין שהתקיים בבית הכנסת של קיבוץ שעלו‬
‫בים‪ .‬במסגרת הבינוי והשיפוצים שנעשו בבית הספר במהלך הקיץ‪,‬‬
‫הוקם בתוך בית הספר אולם רחב‪ ,‬המתאים להיות מקום תפילה‪.‬‬
‫לפני כשבועיים התחלנו להתפלל תפילת שחרית באולם המחודש‪.‬‬
‫תודה רבה לצבי כספי‪ ,‬שסייע בהשגת ארון קודש וספר תורה‪.‬‬
‫בהזדמנות זו תודה רבה לחברי קיבוץ שעלבים‪ ,‬שארחו אותנו‬
‫בעין יפה ובלב רחב‪ ,‬במשך כל השנים שהתלמידים התפללו בבית‬
‫הכנסת שלהם‪.‬‬
‫לאחר שיפוצים נרחבים והשקעה רבה‪ ,‬נפתחה שנת הלימודים‬
‫באופן חלק ב”ה‪.‬‬
‫הכיתות המטופחות ‪ -‬מרחיבות את הדעת ונותנות חשק רב‬
‫לבנות לשהות בכיתות ובפרוזדורים‪.‬‬
‫השיפוצים התקיימו מתוך שיתוף פעולה עם המועצה ועל כך ‪-‬‬
‫תודה רבה‪.‬‬
‫ישר כוח למזל ממן‪ ,‬על הקישוטים הנפלאים‪.‬‬
‫מוטי נייהוז יצא לשנת שבתון‪ .‬את מקומו ממלא הרב ניסים כהן‬
‫מירושלים‪ .‬בהצלחה רבה בתפקיד‪.‬‬
‫תלמידי כיתות ח‘ ≠ בוגרים‬
‫וחונכים‬
‫השכבה הבוגרת של בית הספר נטלה יוזמה מבורכת ומדי חודש‬
‫פועלת בכיתות השונות ומפעילה את התלמידים הצעירים סביב‬
‫נושאים מגוונים‪ ,‬כגון∫ התחלות‪ ,‬חגים‪ ,‬מועדים ואישים‪.‬‬
‫עד כה חנכו הבוגרים את הצעירים בנושא “היכרות” ו”ראש‬
‫השנה”‪ ,‬ההפעלות היו מושקעות ומהנות והצעירים יצאו נשכו‬
‫רים‪ .‬נעים לראות את שיתוף הפעולה של הבוגרים והצעירים‬
‫וחשוב לזכור ששיתוף זה מעניק לכולם תחושת של סיפוק‪ ,‬חברות‬
‫ושייכות‪.‬‬
‫מבדיקת זכאות המחזור שסיים בשנה”ל תשע”א עולה‪ ,‬כי אחוז‬
‫הזכאיות לבגרות הוא •‪°95‬‬
‫גם באיכות תעודות הבגרות יש מגמת עלייה‪ ,‬בכך שיותר בנות‬
‫נבחנו ברמות ‪ 4-5‬יח”ל במתמטיקה ובאנגלית‪.‬‬
‫כמחצית מהבוגרות למדו‪ ,‬בנוסף למגמה הרגילה‪ ,‬גם במגמת‬
‫היסטוריה כמגמת על‪.‬‬
‫הבנות למדו בימי שישי ומעבר לשעות הלימודים מתוך בחירה‬
‫ורצון‪.‬‬
‫ישר כוח למורה אירית פרידמן שמובילה את המגמה‪.‬‬
‫פתיחת שנת הלימודים‬
‫מעודד עיסוק בערכים‪ ,‬כגון∫ מנהיגות‪ ,‬יוזמה‪ ,‬אחריות‪ ,‬אכפתיות‪,‬‬
‫סובלנות‪ ,‬ונתינה‪.‬‬
‫גינת חי פעילה ופורחת‬
‫חידושים בצוות בית הספר‬
‫שלוש דמויות מרכזיות בצוות בית הספר פרשו השנה לגמלאות‪.‬‬
‫הרב עובדיה טיירי ‪ -‬סגן המנהל והמחנך הוותיק ביותר בצוות‪,‬‬
‫סמדר בן שלמה ‪ -‬מחנכת ורכזת חינוך חברתי וברכה קווין ‪ -‬מזכיו‬
‫רת בית הספר‪ .‬מאחורי שלושתם‪ ,‬עשרות שנות עשייה מבורכות‪.‬‬
‫נאחל להם הצלחה בפרק החדש של חייהם‪.‬‬
‫סדנת כרטיסי ברכה‬
‫לקראת ראש השנה התקיימו בכיתות סדנאות ליצירת וכתיו‬
‫בת כרטיסי ברכה‪ .‬שילוב של אמנות ושפה‪ .‬הכרטיסים נשלחו‬
‫לחיילים‪ ,‬לילדים המאושפזים בבתי חולים‪ ,‬לאזרחים וותיקים‬
‫ולעולים חדשים‪ .‬כל שכבה ניסחה את הכרטיסים לפי אוכלוסיית‬
‫היעד‪ .‬הסדנא‪ ,‬ביוזמת ובהדרכת אפרת נסימי‪ ,‬רכזת החינוך החבו‬
‫רתי‪.‬‬
‫גינת החי החלה את פעילותה והתלמידים החלו לבקר בה‪ .‬התלו‬
‫מידים מטפלים בבעלי החיים‪ ,‬מאכילים אותם וכמובן לומדים‬
‫אודותיהם‪ .‬כמו כן‪ ,‬הילדים גם עוסקים בטיפול בצמחים השונים‬
‫ונהנים מאכילת ירקות מתוצרת הגינה‪.‬‬
‫בית ספר שדות איילון‬
‫שמירת סביבה בת קיימא‬
‫הקשר בין ה’ לאדם וסביבתו מתחיל במקורות וכך כתוב∫‬
‫“בשעה שברא הקב”ה את האדם הראשון‪ ,‬נטלו והחזיו‬
‫רו על כל אילני גן עדן‪ ,‬ואמר לו ראה מעשי כמה נאים ומשוו‬
‫בחין הן‪ .‬וכל מה שבראתי בשבילך בראתי‪ .‬תן דעתך שלא‬
‫תקלקל ותחריב את עולמי‪ ,‬שאם תקלקל אין מי שיתקן אחריך”‪.‬‬
‫©קהלת רבה‪ ,‬ז’®‬
‫בית ספר גוונים‬
‫מועצת תלמידים חדשה יוצאת‬
‫לדרך‬
‫טקס השבעה‬
‫לאחר שבת סמינריון לגיבוש שכבות ט’ ו‪-‬י”ב שהתקיימה בערד‪,‬‬
‫יצאו שתי השכבות למסע גיבוש משותף בנחל חוורים‪ ,‬תוך כדי‬
‫ביצוע משימות משותפות לשמיניסטיות ולחמשושיות‪ .‬הכוונה‬
‫היתה להעניק מימד ערכי וחינוכי לטקס ההשבעה ולא ליצור‬
‫מציאות פוגעת‪ ,‬האופיינית בדרך כלל במקומות אחרים‪.‬‬
‫טקס ההשבעה התקיים במוצאי שבת‪ ,‬לרגלי המצדה‪ ,‬עם אור‬
‫ראשון‪ ,‬לאחר אמירת סליחות‪.‬‬
‫ישר כוח לשמיניסטיות‪ ,‬למחנכות ולמדריכות של שתי השכבות‪,‬‬
‫יחד עם הרכזת החברתית‪.‬‬
‫תהליך בחירת מועצת תלמידים לשנת תשע”ב החל‪ .‬כל כיתה‬
‫בוחרת בימים אלה את נציגיה למועצה‪.‬‬
‫בכל כיתה הציגו המועמדים את מצע הבחירות שלהם והתלמיו‬
‫דים יבחרו מכל כיתה את השניים הראויים‪ ,‬בבחירות דמוקרטיות‬
‫והם ייצגו את הכיתות השונות במועצה‪.‬‬
‫מועצת התלמידים פועלת בחריצות ובנחישות כדי לקדם את‬
‫רעיונותיה למען התלמידים‪ .‬היא מתכנסת אחת לתקופה ודנה‬
‫בנושאים חברתיים שונים‪ ,‬מקדמת פעילויות חברתיות ותורמת‬
‫לעידוד האווירה הנעימה בקרב הילדים‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬בהמשך ייבחרו יושבי ראש המועצה‪ ,‬שתפקידם לרכז את‬
‫פעילותה‪.‬‬
‫תהליך הבחירות מעניק לילדים תחושת שייכות והשפעה על‬
‫תהליכים חברתיים המתקיימים בבית הספר וכמו כן‪ ,‬התהליך‬
‫ברוח זו‪ ,‬בהלימה לחזון בית הספר∫‬
‫“קהילת בית הספר רואה חשיבות בפיתוח הקשר והזיקה בין‬
‫האדם לקהילה‪ ,‬בין האדם לאדמה‪ ,‬בין האדם למדינה ולמורשו‬
‫תו היהודית‪ .‬קהילת בית הספר רואה חשיבות בפיתוח המודעות‬
‫לקיימות ובהכנסת שיקולים סביבתיים בהתנהלות היומיומית‪”.‬‬
‫התפיסה על פיה פועלת קהילת בית הספר‪ ,‬הינה ראיית האדם‬
‫כחלק ממארג הסביבה ומחויבותו לשמרה ולעבדה עבורו ועבור‬
‫הדורות הבאים‪.‬‬
‫מהלכה למעשה∫‬
‫איסוף‪ ,‬מיון ומיחזור הפסולת‪.‬‬
‫הטמעת השימוש בקומפוסטר‪ ,‬להעשרת אוצרות האדמה‪ ,‬בעזרת‬
‫פעילי הוועדה ירוקה‪ ,‬שחרתו על דגלם לשמור על הסביבה ולהוביל‬
‫בכל שכבות הגיל את חשיבות המשימה‪.‬‬
‫טיפוח וביסוס גינה חקלאית וגינות נוי‪ ,‬המושכות אליהן בעלי‬
‫חיים וציפורים‪.‬‬
‫הקמת חממה לביסוס לימודי הסביבה וחיבור הקשר הרגשי והחו‬
‫ברתי בין התלמידים‪.‬‬
‫“אורח חיים בריא”‪ ,‬אינה סיסמה או כרזה‪ ,‬אלא תוכנית לפעילות‬
‫רב תחומית ושכבתית‪ ,‬בנושאי תזונה‪ ,‬בריאות‪ ,‬בטיחות‪ ,‬היגיינה‪,‬‬
‫שתופעל בעזרת מורים והורים ב”יום המומחים” ובמהלך כל השנה‪.‬‬
‫יציאה לסדנאות וסיורים‪ ,‬בליווי הדרכה צמודה‪.‬‬
‫בזאת לא תמו התוכניות לשמירת סביבה בת קיימא‪ .‬בהדדיות‬
‫ובשיתוף פעולה‪ ,‬נקיים חברה בריאה‪ ,‬השומרת על סביבתה‪.‬‬
‫בברכת שנה טובה‪,‬‬
‫צוות קיימות ‪ -‬דבי ועתליה‬
‫גזרי מידע‬
‫‬
‫אוקטובר ‪1µ 2011‬‬
‫לרגל המאורע קיימנו סעודת מצווה חגיגית‪ ,‬יחד עם ההורים‪.‬‬
‫נשאו דברים המלמדים‪ ,‬רב היישוב ‪ -‬הרב גדעון בנימין שליט”א‪,‬‬
‫מנהל הת”ת ‪ -‬הרב מיכאל בן שלמה‪ ,‬וכן הוסיפו דברים נציג‬
‫ההורים‪ ,‬הרב אוריה שחור ונציגי התלמידים‪.‬‬
‫כל אחד מהבנים שסיימו קיבל שי צנוע ‪ -‬שישה סדרי משנה ‪-‬‬
‫שיהיה בבחינת “עובר לעשייתן” ‪ -‬לאור זאת שהבנים ממשיכים‬
‫אל לימוד התנ”ך והתורה שבעל פה‪.‬‬
‫לבסוף‪ ,‬קיימנו ריקודים חגיגיים וכולם חזרו שמחים ומאושרים‬
‫להתחלה של המשך חדש‪...‬‬
‫שי לשנה החדשה‬
‫יצירת כרטיסי ברכה‬
‫לקראת ראש השנה‪ ,‬אנו מוציאים לאור לוח שנה בית ספרי‪,‬‬
‫המופץ לכל תלמידי בית הספר וצוותו‪.‬‬
‫בלוח זה מצוינים כל האירועים הבית ספריים המתוכננים לאורך‬
‫השנה הקרובה ומלווים בתמונות ססגוניות‪ ,‬מהעשייה המיטבית‬
‫הבית ספרית‪.‬‬
‫הוצאת לוח השנה הפכה למסורת וזוהי השנה השלישית שהוא‬
‫מופץ‪.‬‬
‫כולנו תקווה שלוח זה ישמש את קהילת בית הספר‪ ,‬יסייע במעקב‬
‫אחר האירועים השנתיים המגוונים‪ ,‬וכל משפחה תיצוק לתוכו את‬
‫אירועי הבית האישיים‪.‬‬
‫אחד ממנהגי ראש השנה הוא מנהג עתיק יומין‪ ,‬לשלוח לבני‬
‫משפחה ולידידים‪ ,‬כרטיסי ברכה מקושטים ובהם ברכות ואיחולים‬
‫לקראת השנה החדשה‪ ,‬שתתחדש עלינו לטובה‪ .‬בלילה הראשון‪,‬‬
‫אחרי תפילת ערבית‪ ,‬נוהגים לברך איש את רעהו בברכת “לשנה‬
‫טובה תכתבו ותחתמו לאלתר לחיים טובים”‪.‬‬
‫כדי לקיים מנהג זה בהידור‪ ,‬הכינו התלמידות כרטיסי ברכה מעוו‬
‫צבים להפליא וכל זאת בהנחיית כיתות ה’‪ ,‬שהתחלקו בכל הכיתות‬
‫וסייעו לבנות להכין את כרטיסי הברכה המיוחדים‪ .‬הייתה זו פעיו‬
‫לות חווייתית ויצירתית במיוחד‪.‬‬
‫שנה טובה ומתוקה‪,‬‬
‫עידית מזרחי ‪ -‬רכזת חברתית‬
‫בית ספר תלמוד תורה דביר‬
‫בס”ד‬
‫בס”ד‬
‫בית ספר שלהבת בנות‬
‫היכרות עם המבנה החדש‬
‫עם כניסתנו לבית ספרנו החדש נדרשת הייתה הדרכה והנחייה‬
‫להיכרות ראשונית עם המבנה על כל שלוחותיו‪.‬‬
‫בנות כיתה ו’ בחרו בדרך מקורית “ללמוד את המבנה” והכיו‬
‫נו משחק “מחפשים את המטמון”‪ ,‬עם כתבי חידה‪ ,‬שהיו פזורים‬
‫במרחבי בית הספר וכך הכירו התלמידות והמורות את המבנה על‬
‫אגפיו השונים‪ ,‬את הכיתות וחדרי הספח השונים‪ .‬יצוין שהן נקראו‬
‫בשמות מקוריים כמו תכלת‪ ,‬ארגמן‪ ,‬נפח‪ ,‬ספיר ויהלום‪ ,‬המוזכו‬
‫רים במלאכת המשכן‪ ,‬בבניין בית המקדש‪ ,‬בבגדי כהונה ובמצוות‬
‫ציצית‪.‬‬
‫כולנו תפילה לקב”ה‪ ,‬שעם כניסתנו למבנה החדש‪ ,‬יתקיים בנו‬
‫הכתוב∫ “ ָ ׂש ַמחְ ִּתי ְּבאו ְֹמרִ ים לִ י ֵּבית ה‘ נֵ לֵ ךְ ” ‪ -‬בהליכה לבית המקדש‬
‫אנחנו אומרים שמחתי כשאמרו לי בית ה’ נלך‪ .‬גם כשנמצאים בחוץ‬
‫ועוד לא הגענו למקום‪ ,‬שמחים ומשתדלים שכל המעשים והפעוו‬
‫לות יהיו מכוונים פנימה‪ .‬ו”בבית המקדש” הקטן שלנו‪ ,‬המטרה של‬
‫כל המהלכים‪ ,‬הצעדים והמעשים שייעשו‪ ,‬יהיו הם בתשוקה של‬
‫“בית ה’ נלך”‪.‬‬
‫מסיבת סיום חמישה חומשי‬
‫תורה‬
‫בשעה טובה‪ ,‬לאחר שלוש שנות לימוד‪ ,‬זכתה כיתה ד’ לסיים את‬
‫התורה‪°‬‬
‫הבנים למדו בשמחה ובשקיקה מדי יום את פרשיות התורה‪ ,‬עם‬
‫הרב בנציון בורובסקי והרב נועם שחור‪.‬‬
‫לראש המועצה ≠ פטר וייס¨ למנהל‬
‫אגף החינוך ≠ ד“ר יצחק יוחנן¨‬
‫לחברי המועצה¨ משפחות המועצה‬
‫ותלמידיה¨ ולכל עם ישראל∫‬
‫בית תלמוד התורה‬
‫מאחל שנה טובה ומתוקה!‬
‫שיתגשמו כל משאלותיכם ויתקבלו‬
‫תפילותיכם לרצון לפני אדון כל‪Æ‬‬
‫מ‪Æ‬ש‪Æ‬כ‪Æ‬ל ≠ מרכז‬
‫לשיפור כישורי למידה‬
‫טל‪ 9274∞∞9 Æ‬פקס‪921∞µ∞4 Æ‬‬
‫מ‪.‬ש‪.‬כ‪.‬ל לשירותך‬
‫ספורט טיפולי‬
‫חוג ייחודי שמקפיץ קדימה את היכולות המוטוריות‪ ,‬פעילות‬
‫משחקית מאתגרת ומהנה‪.‬‬
‫שיפור הכישורים המוטורים∫ שיווי משקל‪ ,‬תכנון תנועה‪,‬‬
‫מהירות תגובה‪ ,‬כוח שריר ועוד‪.‬‬
‫שיפור מיומנויות יסוד∫ ריצה‪ ,‬דילוג‪ ,‬טיפוס‪ ,‬קפיצה‪ ,‬כדרור‬
‫ועוד‪.‬‬
‫„ פעילות קבוצתית או פרטנית על פי הצורך‪.‬‬
‫„ חלוקה לקבוצות קטנות ©‪ 3-6‬ילדים® על פי גיל ורמת התפו‬
‫קוד‪.‬‬
‫„ לכל ילד נבנית תוכנית אישית בשיתוף אנשי מקצוע פרא‬
‫רפואיים‪.‬‬
‫החוגים מתקיימים ביום ראשון בשעות אחה”צ‪.‬‬
‫∂‪1‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫ספרים משמעותיים שקראנו‬
‫במהלך חיינו‬
‫ספרייה‬
‫אזורית‬
‫”הרי אתם יודעים כוחם של ספרים טובים‪ ,‬לעולם אין‬
‫יוצאים מהם ריקם‪ .‬כל ספר שפותחים‪ ,‬מוצאים בו מה שלא‬
‫מצאו בו קודם“‪ .‬מתוך∫ שירה¨ מאת שמואל יוסף עגנון‬
‫ספרניות המועצה מספרות על ספרים‬
‫משמעותיים בחייהן∫‬
‫דורה טפר ≠‬
‫ספרנית ספריית בית ספר תיכון הרצוג‬
‫מפגש סופרים שני‬
‫עם אשכול נבו‬
‫נושא המפגש∫‬
‫סודות מחדר הכתיבה‪ ,‬שיחה פתוחה על תהליך הכתיבה‬
‫שמאחורי ספריו ועל התשוקה לכתוב ולקרוא‪.‬‬
‫ביום ראשון¨ ‪∂Ʊ±Æ±±‬‬
‫בשעה ∞≥∫‪±π‬‬
‫בספרייה האזורית‬
‫אשכול נבו נולד בשנת‬
‫‪ ,1971‬בירושלים‪ .‬את‬
‫ילדותו ונעוריו העביר‬
‫במספר לא קטן של‬
‫מקומות ובתים‪ .‬בפברואר‬
‫‪ 2001‬יצא לאור בהוצאת‬
‫זמורה‪-‬ביתן ”צימר‬
‫בגבעתיים“ ‪ -‬ספר פרוזה‬
‫ראשון פרי עטו וזכה לביקורות חמות‪.‬‬
‫בפברואר ‪ 2002‬יצא ספרו ”נפרדנו טראח ‪ -‬המדריך לנפרד‬
‫המתחיל“‪ ,‬ספרון קומי‪ ,‬שנוצר בצוותא עם המאיירת אורית‬
‫עריף‪ .‬במאי ‪ 2004‬יצא לאור הרומן ”ארבעה בתים וגעגוע“‪.‬‬
‫הספר היה מועמד לפרס ספיר ‪ -‬הפרס הספרותי היוקרתי‬
‫ביותר בישראל‪ ,‬צעד יותר משנה ברשימת רבי המכר (יותר‬
‫מ‪ 110.000-‬עותקים נמכרו עד היום)‪ ,‬זכה ב“פרס הזהב“‬
‫ו“פרס הפלטינה“ של התאחדות הוצאות הספרים ובשנת‬
‫∏‪ 200‬זכה בפרס ע“ש ריימונד ואלייר בצרפת‪ ,‬המוענק‬
‫לסופר ישראלי שיצירתו מתורגמת בפעם הראשונה‬
‫לצרפתית‪.‬‬
‫בימים אלה יצא לאור ספרו החדש ”נוילנד“‪.‬‬
‫במקביל לכתיבה עובד נבו כמרצה לכתיבה ולחשיבה‬
‫יצירתית‪ ,‬במספר מוסדות אקדמיים ברחבי הארץ‪ .‬ביניהם‪:‬‬
‫סם שפיגל ‪ -‬בית הספר לקולנוע בירושלים ואוניברסיטת‬
‫תל אביב‪ .‬כמו כן‪ ,‬הוא מנהל בצוותא עם המשוררת אורית‬
‫גידלי‪ ,‬את סדנאות הכתיבה הפרטיות הגדולות בישראל‪.‬‬
‫אשכול נבו נשוי‪ ,‬אב לשתי בנות ומתגורר ברעננה‪.‬‬
‫מפגש עם יהודית רותם‬
‫המפגש הראשון‪ ,‬שהיה עם הסופרת יהודית רותם‪ ,‬היה‬
‫חוויה של מפגש בלתי אמצעי‪ ,‬ישיר‪ ,‬עם סופרת שפתחה‬
‫צוהר לתהליך היצירה שלה ולמידת הקשר בין חייה‬
‫האישיים ובין היצירה שלה‪.‬‬
‫יהודית חלקה עימנו את תולדות חייה ושיתפה את‬
‫הקהל בדילמות של פרסום אוטוביוגרפיה ובשאלה עד כמה‬
‫אוטוביוגרפיה היא יצירתית‪ø‬‬
‫במפגש שררה אוירה נעימה ומרתקת‪ ,‬כדמותה של יהודית‪.‬‬
‫דרך ספר אפשר‪ :‬להזדהות עם רגשות של הדמויות ‪/‬‬
‫להתמודד עם בעיות ולמצוא פתרונות ‪ /‬להימצא בתקופות‬
‫אחרות ובמקומות שונים ‪ /‬לשחק עם הזמן ‪ /‬לדמיין את‬
‫העתיד ‪ /‬ללכת אל העבר ולהבין את הווה‪.‬‬
‫אחד מהספרים שנגע‬
‫במשמעות הקיום שלי‪:‬‬
‫”העץ הנדיב“ ‪ Ø‬מאת‬
‫של סילברסטיין‬
‫המקור יצא לאור‬
‫ב‪ 19∂4-‬ותורגם‬
‫ליותר מ‪ 30-‬שפות‪.‬‬
‫במהלך קריאת הספר‬
‫התעוררו אצלי שאלות‬
‫רבות‪:‬‬
‫ האם יש גבול‬‫לנתינה‪ø‬‬
‫ האם אנו כבני אדם‬‫נשמור משהו בשבילנו‪,‬‬
‫לעצמנו‪ø‬‬
‫ האם אנו מקבלים את הגורל כמו שהוא‪ø‬‬‫ האם אנו יכולים לשנות משהו בעולם הזה‪ø‬‬‫‪ -‬אולי נמצא את התשובות בספר עצמו או בתוכנו‪ø‬‬
‫בארץ במעברות ובאוהלים בחורף ובקיץ הקשים‪ ,‬הזכירה‬
‫ועוררה את הסיפורים שסופרו לנו‪.‬‬
‫ריבה מייזלס‬
‫ספרנית ספריית מבוגרים‬
‫להתראות ‪ Ø‬מאת∫‬
‫בטי שימל‪Æ‬‬
‫זהו סיפור חייה של בטי‬
‫שימל‪ .‬בטי הייתה בת‬
‫‪ 9‬כשפרצה מלחמת‬
‫העולם השנייה‪.‬‬
‫רוב תקופת השואה‬
‫עברה עליה בבודפשט‪,‬‬
‫שם חיו היהודים‬
‫בביטחון יחסי‪ .‬באותה‬
‫תקופה התפתחה‬
‫אהבה עזה בינה לבין‬
‫ילד‪-‬נער בן גילה והם‬
‫תכננו את חייהם יחד‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1944‬פלשו‬
‫הנאצים להונגריה וחיי‬
‫היהודים שם הפכו לגיהינום‪ ,‬כמו בשאר ארצות אירופה‪.‬‬
‫הקשר עם החבר ניתק והיא עברה ייסורים נוראיים‪ .‬לאחר‬
‫השואה חיפשה בטי את אהובה מאז‪ ,‬אך לשווא‪ .‬היא‬
‫התחתנה עם ניצול שואה אחר וחיה איתו באמריקה‪.‬‬
‫על הנישואין שלהם העיב תמיד זיכרו של אותו חבר‬
‫אבוד‪ .‬לאחר שנים רבות‪ ,‬היא פגשה אותו שוב במפתיע‪,‬‬
‫בבודפשט‪ .‬הפגישה הזאת זעזעה אותה מבחינה נפשית‬
‫וחייה שוב לא נראו אותו דבר‪.‬‬
‫סיום הספר הוא אופטימי ומאיר עיניים‪ .‬זהו מסמך היסטורי‬
‫רב ערך‪ ,‬מהמאה העשרים ובו מכתבי אהבה מלאי רגש‪.‬‬
‫ספר זה השפיע עליי רבות‪ ,‬מפני שמשפחתי חוותה את‬
‫התקופה הטראגית במלוא העוצמה‪.‬‬
‫אני נזכרת בסיפורים על בריחה מהפצצות הגרמנים‪ ,‬הרעב‬
‫והקור שליוו את הוריי בדרכם הארוכה ואת דמעותיה של‬
‫אמי‪ ,‬בראותה פירורי לחם זרוקים על האדמה‪.‬‬
‫ז‘קלין כהן‬
‫ספרנית ספריית ילדים ונוער‬
‫קרני ארקין‬
‫מנהלת ספרייה אזורית גזר‬
‫הספר המשמעותי בחיי הוא אוכלי הגחלים ‪ Ø‬מאת∫‬
‫אילוטוביץ גיל‪Æ‬‬
‫הסופר העלה בספר‬
‫היבט נוסף על תקופת‬
‫השואה‪ .‬הספר נוגע‬
‫בסוגיית הקאפו‪,‬‬
‫שפעלו במחנות‬
‫הריכוז‪ .‬הגיבור‪,‬‬
‫שהיה קאפו במחנות‬
‫הריכוז‪ ,‬עלה ארצה‬
‫וניסה לשקם את חייו‬
‫בעבודה שגרתית‪ .‬אך‬
‫הזיכרונות רדפו וייסרו‬
‫אותו‪ .‬הקורא מבין את‬
‫מורכבות חייו ושהוא‬
‫היה‪ ,‬למעשה‪ ,‬גם‬
‫קורבן וגם פושע‪.‬‬
‫אני מוצאת את עצמי‬
‫חוזרת ומתעניינת יותר ויותר בתקופת השואה בניסיון לגלות‬
‫בה זוויות חדשות‪.‬‬
‫הזר ‪ Ø‬מאת∫ אלבר קאמי‪Æ‬‬
‫למרות אהבתי הגדולה‬
‫לספריהם של שי עגנון‪,‬‬
‫ויצחק בשביס זינגר‪,‬‬
‫בחרתי לשתף אתכם‬
‫בספר ידוע שקראתי‬
‫בנעורי‪ .‬הזר ‪ -‬הרומאן‬
‫הראשון שפרסם אלבר‬
‫קאמי‪.‬‬
‫מרסו‪ ,‬פקיד צעיר‪,‬‬
‫אינו בוכה בהלוויית‬
‫אימו‪ ,‬רוצח אדם ”בגלל‬
‫השמש“ ועל שני אלה‬
‫נשפט ונידון למוות‪,‬‬
‫בשם העם הצרפתי‪.‬‬
‫לכאורה סיפור תמוה‬
‫ומוזר‪ ,‬כתוב בשפה‬
‫פשוטה וזורמת‪.‬‬
‫אולם חוסר הבעת‬
‫הרגשות בהתנהלותו של הזר‪ ,‬המנוכר והבילבול האנושי‬
‫העמוק שמתואר בו‪ ,‬השאירו את חותמם עליי בתור קוראת‬
‫צעירה ועוררו אצלי משמעויות פילוסופיות ורגשיות רבות‪.‬‬
‫מזל טוויג‬
‫ספרנית חדר עיון‬
‫בת עיראק ‪ Ø‬מאת∫ שירי הורביץ רויטל‪Æ‬‬
‫”בת עיראק” הוא‬
‫רומן משפחתי מרתק‪,‬‬
‫המספר על שלוש‬
‫נשים‪ ,‬בנות משפחה‬
‫אחת‪ .‬זהו סיפורה‬
‫של הגירה מעיראק‬
‫לישראל‪ ,‬בתחילת‬
‫שנות החמישים‪.‬‬
‫קריאת הספר הזכירה‬
‫לי את בית הורי בעלי‪,‬‬
‫שגם הם עלו מעיראק‬
‫וחוו את הקשיים‬
‫בהתאקלמות‪ .‬החיים‬
‫תנ“ס‬
‫תרבות‪Æ‬נוער‪Æ‬‬
‫ספורט‬
‫תרבות ילדים‬
‫סרט‬
‫הנסיכה והצפרדע‬
‫ביום שני¨ ‪ 1∞Æ1∞Æ11‬בשעה ∞≥∫∂‪1‬‬
‫באשכול הפיס בית חשמונאי‬
‫גזרי מידע‬
‫‬
‫אוקטובר ‪17 2011‬‬
‫מכירת כרטיסים לאירועי תרבות במשרדי המועצה בימים א‘‪-‬ה‘ בין השעות ‪ ,1∂:00-14:00‬בימי ד‘ אין קבלת קהל‬
‫רכישת כרטיסים‪ ,‬ו‪/‬או ביטולים‪0∏-927404∂ :‬‬
‫אירועי התרבות מתפרסמים ומתעדכנים באופן שוטף באתר האינטרנט ‪www.gezer-region.muni.il‬‬
‫לפרטים נוספים ניתן לפנות למרסל עמירה ‪ -‬מנהלת התרבות במועצה‪0∏-9274047 :‬‬
‫ג‘וליאן מור (הרחק מגן עדן) ואנט בנינג (אמריקן ביוטי) ‪ -‬כל‬
‫אחת מבריקה בדרכה ‪ -‬מגלמות זוג לסביות בדרמה הקומית‬
‫המשפחתית (האלטרנטיבית) של ליסה צ‘ולודנקו (שחייה לילית‪,‬‬
‫משולש מצולם)‪ .‬בנינג היא ניק ‪ -‬הרופאה הקשוחה ומלאת‬
‫הביטחון העצמי‪ ,‬וג‘ולס היא ההיפית לשעבר שמנסה כל פעם‬
‫לבנות קריירה עצמאית‪ ,‬אך בדרך כלל מסתפקת בלהיות אמא‬
‫פול‪-‬טיים לשני ילדיהם המתבגרים ‪ -‬כל אחד מאמא אחרת‪ ,‬אך‬
‫שניהם מאותו תורם זרע אנונימי‪ .‬כשהילדים‪ ,‬ג‘וני ולייזר‪ ,‬מגלים‬
‫מי הוא אביהם הביולוגי המשותף‪( ,‬מארק ראפאלו ‪ -‬שאטר‬
‫איילנד) הוא נכנס לתמונה ומערער את האיזון‪.‬‬
‫כניסה חופשית‬
‫שלומית אהרון ≠ ההופעה‬
‫בליווי ‪ ¥‬נגנים‬
‫ומרגש ונוכחות בימתית חזקה‪ ,‬בערב איכותי ומרגש ממיטב‬
‫שיריה‪.‬‬
‫לאורך המופע לוקחת אותנו שלומית לקלאסיקה היותר טובה‬
‫של ארץ ישראל‪ ,‬לשירים שליוו אותה לאורך הקריירה שלה‬
‫ב“הכל עובר חביבי“‪ ,‬לקטעים נבחרים מתוך מחזות הזמר בהם‬
‫השתתפה‪ ,‬לקטעים נבחרים מהמופע ”דואט“ עם יבגני שפובלוב‬
‫והמופע האחרון‪ ,‬המצליח‪ ,‬עם שלושת הטנורים‪.‬‬
‫מחיר∫ ‪ 70‬שקל‬
‫טיול משפחות לפארק נאות קדומים‬
‫ביום ראשון ג‘ של חול המועד י“ח תשרי ©‪®1∂Æ1∞Æ11‬‬
‫יציאה‪ :‬בשעה ‪9.30‬‬
‫חזרה משוערת‪ :‬בשעה ‪17.00‬‬
‫„‬
‫הפעלות לילדים „ דוכני יצירה ושחקנים „ תערוכת סוכות‬
‫במוצ“ש ‪ 29Æ1∞Æ11‬בשעה ∞≥∫∞‪2‬‬
‫באשכול הפיס בבית חשמונאי‬
‫שלומית אהרון אחת מהזמרות הטובות בארץ‪ ,‬בעלת קול מדהים‬
‫לגילאי ∏‪3-‬‬
‫כניסה חופשית‬
‫אלכס לקטנטנים‬
‫התיאטרון של אלכס ≠ ”בית קטן משלי“‬
‫ביום שני¨ ‪ 24Æ1∞Æ11‬בשעה ∞≥∫∂‪1‬‬
‫באשכול הפיס בית חשמונאי‬
‫לגילאי ‪4-2‬‬
‫כניסה חופשית‬
‫מרהיבה „ פיקניק‬
‫מחיר∫ ‪ 30‬שקל‬
‫הרשמה במזכירות נוף איילון‪0∏-9790333 :‬‬
‫שעת סיפור‬
‫עם המספרת ≠ סיגל‬
‫מהתיאטרון של סיגל‬
‫”יצאתי לטייל בשביל המתפתל“‬
‫ביום שני ה≠‪≥1Æ1∞Æ11‬‬
‫בשעה ∞≥∫∂‪1‬‬
‫באשכול הפיס בית חשמונאי‬
‫לגילאי ∂‪3-‬‬
‫שישו ושימחו בשמחת תורה‬
‫כניסה חופשית‬
‫הקפות שניות בשמחת תורה‬
‫תרבות מבוגרים‬
‫תושבי המועצה מוזמנים להשתתף בהקפות שניות‬
‫במוצאי שבת¨ כ“ב תשרי תשע“ב¨‬
‫במוצאי שמחת תורה ©‪ ®≤∞Ʊ∞Æ≤∞±±‬בשעה ‪≤∞∫¥µ‬‬
‫ברחבת בני עקיבא בנוף איילון‬
‫מועדון הסרט הטוב‬
‫הילדים בסדר ‪Kids Are All Right‬‬
‫ביום שלישי¨ ‪ 2µÆ1∞Æ11‬בשעה ∞∞∫∞‪2‬‬
‫באשכול הפיס בבית חשמונאי‬
‫בהשתתפות∫ ראש המועצה ≠ פטר וייס וסגניו יובל‬
‫אנוך ומתניהו אנגלמן‬
‫מנחה∫ הרב איתיאל בר לוי‬
‫בתוכנית∫ דברי ברכה „ פטר וייס ≠ ראש המועצה‬
‫„ הרב גדעון בנימין ≠ רב היישוב נוף איילון „ תזמורת‬
‫ואמני נגינה „ שתיה קרה וכיבוד קל‬
‫„ הפתעה מיוחדת „ הפתעות לילדים‬
‫∏‪1‬‬
‫גזרי מידע אוקטובר ‪2011‬‬
‫ספורט‬
‫מתן ברנשטיין‪ ,‬סתריה‪ ,‬בן ‪ 14‬הדהים את עולם‬
‫הכדורת הישראלי בזכייה במקום הראשון בטורניר‬
‫הארצי‪” ,‬חיפה אופן“ היוקרתי‪ ,‬הכולל לא רק בני נוער‬
‫אלא את כלל השחקנים המקצועיים בארץ‪ ,‬ביניהם מי‬
‫שניצח באליפות אירופה‬
‫לפני שנתיים השתתף מתן ביום הולדת של חבר‪ ,‬שהתקיימה‬
‫בבאולינג ברחובות‪ .‬כשדויד ברנשטיין (אביו של מתן) בא לאסוף‬
‫אותו הוא ראה שני מבוגרים לוטשים מבטים במתן‪ .‬התברר‬
‫שאלה היו אלופת הארץ בבאולינג והמאמן של נבחרת הנוער‬
‫(גדי אבירם)‪ .‬הם אמרו שיש למתן סגנון טבעי נהדר‪ ,‬הרומז על‬
‫פוטנציאל גבוה בספורט זה וכך שיכנעו את מתן להגיע לאימונים‪.‬‬
‫מתן משחק באולינג רק שנתיים ‪ -‬זמן מאוד קצר במונחי באולינג‪,‬‬
‫להישגים אליהם הגיע‪.‬‬
‫בשנה שעברה זכה מתן במקום ראשון בליגה ב‘ בתחרות‬
‫’אילת‘ ובמהלך השנתיים שהוא משחק‪ ,‬זכה במקומות גבוהים‬
‫בתחרויות של הליגה‪.‬‬
‫בדרך לזכייה המפתיעה מתן ניצח שורה של שחקני כדורת בין‬
‫הטובים ומנוסים בארץ‪.‬‬
‫לאחר יום מתיש של משחקי ראש בראש נותרו ארבעת‬
‫הפינליסטים להתמודד על התואר‪ .‬לחצי הגמר הראשון הגיעה‬
‫טלי יצחק‪ ,‬בת ∂‪ ,2‬ממועדון סופרסטרייק (סגנית האלופה משנה‬
‫שעברה) מולה התמודד‪ ,‬ללא ספק הפתעת הטורניר‪ ,‬מתן‬
‫ברנשטיין בן ‪ 14‬בלבד‪ ,‬אף הוא ממועדון סופרסטרייק‪ .‬לאחר‬
‫דרמה גדולה ניצח מתן את טלי בזריקה האחרונה של המשחק‬
‫והעפיל לשלב הגמר‪.‬‬
‫”שם חדש נולד בעולם הבאולינג בישראל“ ונאחל למתן הצלחה‬
‫בהמשך דרכו‪ .‬מתן משחק באולינג במועדון ”סופרסטריק‬
‫בראשון לציון ומתאמן עם סגל נבחרת הצעירה של התאחדות‬
‫הכדורת בישראל‪ .‬המאמן של מתן הוא גדי אבירם‪ ,‬אלוף ישראל‬
‫לשעבר‪.‬‬
‫מתן מתאמן כ‪ 4-‬פעמים כל שבוע במסגרת התאחדות הכדורת‬
‫הישראלית‪ ,‬כחלק מנבחרת הנוער הצעירה‪.‬‬
‫באולינג הוא ספורט הדורש ריכוז מאוד גבוה‪ ,‬ושליטה גבוהה‬
‫מאוד של השחקן בגופו ‪ -‬יש ללמוד במדויק את אופן הזריקה‪:‬‬
‫זוית הגוף‪ ,‬זוית היד יחסית לגוף‪ ,‬מידת כיפוף הברך כשמשחררים‬
‫את הכדור‪ ,‬איפה לעמוד ועוד‪ .‬כל אלה משפיעים רבות על‬
‫הצלחת הכדור להגיע למקום המדוייק בו הוא צריך לפגוע‪.‬‬
‫חוגים‬
‫חדש‪ °‬סדנת עיסת נייר‬
‫לילדי כיתות ב‘ ומעלה‬
‫בהדרכת ענת צברי‬
‫בואו לחוות עולם עשיר ומגוון של יצירה ופיסול בעיסת נייר‪.‬‬
‫במסגרת הסדנא כל משתתף מתנסה במגוון טכניקות עבודה‪,‬‬
‫החל מדרכי הכנת העיסה דרך בניית ה“מבנים“ עליהם מניחים‬
‫את העיסה ועד לצביעה וגימור סופי‪.‬‬
‫כל משתתף יוכל להעמיק ולהתקדם בקצב האישי שלו ולהביא‬
‫„ הגשת עבודה‬
‫הישגים‪ :‬ידע נרחב ושליטה בחומר‪ ,‬ביטחון ועצמאות‪.‬‬
‫כיתות ה‘‪-‬ו‘‪ :‬יום ג‘‪15:30-1∂:45 ,‬‬
‫כיתות ז‘‪-‬ח‘‪ :‬יום ב‘‪1∂:45-1∏:00 ,‬‬
‫מחיר∫ ‪ 210‬שקל לחודש‬
‫כיתות ט‘‪-‬י“ב‬
‫„ במהלך השיעור השפה המדוברת הינה אנגלית‪.‬‬
‫חפיפה לנלמד בכיתה והתקדמות בחומר‪.‬‬
‫התלמידים יאותגרו וילמדו לפתור בחינת בגרות לפי מסלולים (‪3‬‬
‫יח‘‪ 4 ,‬יח‘‪ 5 ,‬יח‘) ולפי זמן משך הבחינה‪.‬‬
‫כיתות ט‘‪-‬י‘‪ :‬יום ג‘‪1∂:45-1∏:00 ,‬‬
‫כיתות י“א‪-‬י“ב‪ :‬יום ב‘‪15:30-1∂:45 ,‬‬
‫מחיר∫ ‪ 210‬שקל לחודש‪.‬‬
‫מוסיקלי‬
‫האבוב ומשפחתו הקרובה‬
‫מופע ראשון בסדרת העשרה‪ ,‬במטרה לחשוף את התלמידים‬
‫לכלים פחות מוכרים‪ ,‬אך מעניינים‪.‬‬
‫ביום שלישי¨ ‪1Æ11Æ2∞11‬‬
‫בשעה ∞∞∫∏‪1‬‬
‫באולם הפיס¨ בבית חשמונאי‬
‫לידי ביטוי את רעיונותיו ודמיונו‪.‬‬
‫הסדנא∫‬
‫‪ 12‬מפגשים (‪ 3‬חודשים) בימי ג‘ באשכול הפיס החל מ‪01.11.2011-‬‬
‫כיתות ב‘‪-‬ד‘‪15:30-1∂:45 :‬‬
‫כיתות ה‘ ומעלה‪1∏:00-19:15 :‬‬
‫מחיר∫ ‪ 500‬שקל‬
‫פתיחת הסדנא מותנית ברישום מראש ובמספר מינימאלי של‬
‫נרשמים‬
‫לפרטים‪ :‬ענת צברי ∏‪050-∏13331‬‬
‫להרשמה‪ :‬זוהר פרץ‪ ,‬רכזת חוגים ‪0∏-9274007‬‬
‫לימוד אנגלית לכיתות ה‘ עד י“ב‬
‫בהדרכת הילה ליינד‬
‫החוג יפתח ב‪ 01.11.2011-‬באשכול הפיס בבית חשמונאי‬
‫כיתות ה‘‪-‬ח‘‬
‫„ השפה המדוברת במהלך השיעור הינה אנגלית‬
‫„ ליווי צמוד לנלמד בביה“ס והתקדמות בחומר‬
‫„ הכנת שיעורי בית‬
‫„ הכנה למבחן‪/‬בוחן‬
‫קטעים מיצירותיהם של טלמן‪ ,‬באך‪ ,‬בריטן‪ ,‬פרוקופייב‪ ,‬אברהם‬
‫אמזלג ועוד‪.‬‬
‫בואו לשמוע ולהכיר צינור‪ ,‬שעשו בו חורים‪ ,‬הוסיפו לו פיה וכך‬
‫נוצר אחד מכלי הנגינה היפים והמרגשים‪.‬‬
‫נספר על הפיה המיוחדת‪ ,‬על גילו המופלג של האבוב‪ ,‬נלווה‬
‫אותו במסעותיו מארץ מוצאו ‪ -‬הודו‪ ,‬לאירופה הקלאסית‪ ,‬שם‬
‫שיכללו אותו והרחיבו את משפחתו‪.‬‬
‫משפחות מוסיקלי וכל תושבי המועצה¨ מוזמנים‬
‫הכניסה ללא תשלום‬
‫נוער‬
‫ברוכים הבאים גרעין עודד גזר מספר ≥‬
‫בימים אלה של תחילת השנה‪ ,‬אנחנו נפרדים מגרעין‬
‫עודד ומקבלים את פני חברי הקומונה החדשה‬
‫סיימו את שנת השירות שלהם חברי גרעין עודד מספר ‪ 2‬במועצה‬
‫ הילה טלפיר‪ ,‬אור שוח‪ ,‬בר ישראלי‪ ,‬אלון פרץ‪ ,‬עודד אהרון וטל‬‫בניאש‪.‬‬
‫כל אחד מהם סיים שנה עמוסה ועשירה בחוויות‪ ,‬ביישובים‬
‫במועצה ובתנועה‪ .‬זאת גם ההזדמנות להודות להם על התרומה‬
‫המשמעותית שלהם לבני הנוער במועצה ולפעילות ”בני‬
‫המושבים“‪.‬‬
‫בהצלחה בצבא והמשך הדרך‪°‬‬
‫את השבועות האחרונים העביר הגרעין בחפיפה לגרעין עודד‬
‫הנכנס‪ ,‬בה הכירו לגרעינרים החדשים את המועצה והיישובים‪.‬‬
‫אז מי הם הגרעינרים החדשים בגזר‪ø‬‬
‫אור פולונסקי ‪ -‬ממושב כפר חיים ‪ -‬מדריכה בבית עוזיאל‪ ,‬רמות‬
‫מאיר וגני הדר‪.‬‬
‫אוראל שצקי ‪ -‬מקיבוץ רגבים ‪ -‬מדריכה במשמר איילון ועזריה‪.‬‬
‫מתן וייס ‪ -‬ממושב ניר ישראל ‪ -‬מדריך בגני יוחנן ויציץ‪.‬‬
‫דר עופר ‪ -‬ממושב גנות הדר‪ -‬מדריך בכפר ביל“ו ובבית עוזיאל‪.‬‬
‫יונתן לוינקרון ‪ -‬ממושב שרונה ‪ -‬מדריך במצליח ובקיבוץ גזר‪.‬‬
‫דני לוי ‪ -‬ממושב כפר סירקין ‪ -‬מדריכה בפדיה ומצליח‪.‬‬
‫נאחל לכולם שנה מוצלחת ומשמעותית!‬
‫גזרי מידע‬
‫ˇ‬
‫אוקטובר ‪±π ≤∞±±‬‬
‫יוצאים מזכרת בתיה ≠ חזרה בזמן‬
‫לטיול‬
‫לשנת ≥∏∏‪±‬‬
‫באמצע שנות ה≠∞∏ של המאה ה≠∞≤ פרנסי מזכרת בתיה¨ בשיתוף‬
‫עם המועצה לשימור אתרים¨ פתחו במהלך לשימור אתריה ההיס‬
‫טוריים של המושבה‪ Æ‬כחלק מפועלם¨ יזמו את תוכנית האב הרא‬
‫שונה בארץ¨ המתייחסת לשימור כולל של מתחם∫ שימור המתייחס‬
‫לאלמנטים רבים ומגוונים¨ מחזיתות הבתים ועד לפנסי הרחוב‪Æ‬‬
‫פעולות השיקום המגוונות והרבות הנעשות עד היום במושבה¨‬
‫מתייחסות לתוכנית זו‪ Æ‬שימור ליבה של המושבה משמש היום‬
‫כמנוף לפיתוח תיירותי חינוכי וכלכלי של המקום והמטייל ברחו‬
‫בותיה העתיקים של המושבה¨ כמו חוזר לשנת ≥∏∏‪Ʊ‬‬
‫בית משק הברון‬
‫המבנה המרשים במושבה הוא בית משק הברון¨ המהווה היום‬
‫מרכז תרבותי‪ Æ‬הוא נבנה בשנת ≤‪ ±∏π‬כמרכז המינהל המשקי של‬
‫פקידות הברון‪ Æ‬שני שערים¨ מעוצבים היטב¨ הובילו לחצר‪ Æ‬החצר‬
‫הוקפה חומה מאבנים‪ Æ‬בקומת הקרקע¨ האולם הגדול שימש לאח‬
‫סון בהמות¨ כלי עבודה גדולים וכרכרות‪ Æ‬בפנים היה אסם ויציע‬
‫עץ וגלגלת עץ להעלאת יבול החיטה‪ Æ‬בשני המגדלים בצידי המבנה‬
‫התגוררו פקידי הברון¨ הגננים ושאר בעלי התפקיד במושבה‪Æ‬‬
‫במבנה קיים מרתף‪Æ‬‬
‫כך זה התחיל‬
‫בסוכות ה‘תרמ“ג ©סוף ≤∏∏‪ ®±‬שכנע הרב שמואל מוהליבר¨‬
‫ממנהיגי חובבי ציון¨ את הברון היהודי אדמונד דה רוטשילד מפריז¨‬
‫לתמוך בתוכנית שיזם ביחד עם יחיאל ברי“ל¨ העורך והמו“ל של‬
‫העיתון העברי ”הלבנון“¨ לפיה איכרים יהודים מרוסיה יקימו‬
‫מושבה חקלאית בארץ ישראל‪Æ‬‬
‫יחיאל ברי“ל מצא איכרים מבני הכפר היהודי פבלובקה ברוסיה‬
‫הלבנה ©אז חלק מרוסיה¨ כיום בלארוס® שרצו לעלות לארץ ישראל¨‬
‫גייס את המימון הדרוש לנסיעה¨ וליווה אותם בעלייתם‪Æ‬‬
‫בשונה מהמושבות הקודמות¨ הפעם פקידי הברון בחרו את‬
‫המתיישבים והיו אלה איכרים ובעלי מלאכה בעלי ניסיון‪ Æ‬תחילה‬
‫היו עשר משפחות עם מאה ואחת נפשות וכולם ”בעלי כוח ואנשי‬
‫שלום ואחווה“‪Æ‬‬
‫מוזיאון המושבה‬
‫מוזיאון המושבה על שם ערן שמיר¨ מוקדש לתולדות המושבה‬
‫מזכרת בתיה‪ Æ‬המוזיאון עצמו כולל מלבד המבנה המרכזי¨ שהיה‬
‫בית ועד המושבה ולאחר מכן בית המועצה המקומית¨ גם ”בית‬
‫הפקידות“ ובית הרוקח הסמוך¨ המשמש לתצוגות אור קוליות‪Æ‬‬
‫רוב המבנים שנבנו בשנותיה הראשונות של המושבה נשמרו‬
‫היטב וכך ביובל המאה של המושבה¨ ניתן היה לגשת לתוכנית‬
‫כוללת לפיתוח מוקדי התיירות של המושבה‪ Æ‬המועצה לשימור‬
‫אתרים והמועצה המקומית שיחזרו רצף של מבנים¨ הנכללים במס‬
‫גרת מוזיאון המושבה‪ Æ‬כן הוכרזו הבניינים לאורך הרחוב הראשי‬
‫של המושבה כבניינים המיועדים לשימור‪ Æ‬כאשר המבנה המרכזי‬
‫במושבה הוא בית הכנסת שבנה הברון כמתנת פרידה מהמושבה‪Æ‬‬
‫בעת השיחזור של המבנה הסתבר כי הוא נבנה מחומרים מעולים∫‬
‫אבני כורכר מסותתות היטב¨ קורות עץ ולוחות עץ¨ חלקם מארזי‬
‫הלבנון‪ Æ‬זו הסיבה שהמבנה נשמר היטב יותר ממאה שנה‪ Æ‬רק פעו‬
‫לות קלות נדרשו לשם ביצוע השיחזור‪Æ‬‬
‫ביקורים במוזיאון‬
‫אתרים נוספים המשמרים את עברה של המושבה וכלולים‬
‫בסיורים הנערכים בה∫ הבאר הראשונה משנת ‪ ±∏∏¥‬ועליה מתקן‬
‫אנטיליה ≠ המופעל בהזמנה¨ בית המשק הגדול והמפואר של‬
‫הברון¨ משוריין ממלחמת העצמאות ≠ כאשר השיירות לירושלים‬
‫עברו דרך המושבה לחולדה ומשם עלו לבירה‪ Æ‬ליד המשוריין נמצא‬
‫קיר ועליו מילותיו של נתן אלתרמן∫ ”כי לא נשוב אחור ודרך אין‬
‫אחרת‪ Æ‬אין עם אשר יסוג מחפירות חייו“‪Æ‬‬
‫במוזיאון שתי קומות∫ בקומה הראשונה ≠ שרידי בית הכנסת‬
‫הראשון של המושבה שנהרס¨ שולחן לימוד לתלמידים¨ פריטי‬
‫לבוש¨ כלי עבודה ותפירה¨ כלי בית¨ כלי אוכל ורהיטים‪ Æ‬בקומה‬
‫שנייה יש גם תערוכות מתחלפות‪ Æ‬בחזית הבית שובך יונים מאותם‬
‫הימים ותא טלפון מתקופת המנדט הבריטי¨ עם סמל הוד מלכותו‪Æ‬‬
‫בחדרי המוזיאון ובשלוחותיו שבאתרים ההיסטוריים מוצגים¨‬
‫בתמונות¨ בחפצים¨ בתעודות ובאמצעי המחשבה שונים∫ סיפור‬
‫הקמתה של המושבה¨ החינוך העברי¨ הדת¨ כולל רהיטי בית הכנסת‬
‫הראשון¨ הביטחון¨ בית מגורים משוחזר¨ החינוך¨ תרבות הפנאי‬
‫והדת‪Æ‬‬
‫„ ביקור מודרך כולל פעילויות¨ משחקי הפעלה¨ סדנאות יצירה¨‬
‫סרט והמחשה באמצעים מגוונים‪ Æ‬מיועד לתלמידים בכל הגילאים¨‬
‫למשפחות¨ לגמלאים¨ לתיירים ולקהל הרחב‪Æ‬‬
‫הדרכה לקבוצות ≠ בתיאום מראש ובשעות גמישות לאורך‬
‫היממה∫ ‪∞∏≠π≥¥πµ≤µ‬‬
‫שעתיים הדרכה לילד‪Ø‬מבוגר ≠ ∞≤ שקל‬
‫שלוש שעות הדרכה ילד‪Ø‬מבוגר ≠ ‪ ≤µ‬שקל‬
‫„ בכל יום שישי הראשון בחודש לועזי¨ סיור מודרך במחיר סמלי‪Æ‬‬
‫היציאה מהמוזיאון בשעה ∞∞∫∞‪Ʊ‬‬
‫הסיור כולל‬
‫„ אפשרות לשלב ארוחה מאפה וקפה במסעדה וסדנא בגלריות‬
‫אמנים‪Æ‬‬
‫„ האתר נגיש חלקית לנכים‪Æ‬‬
‫לפרטים ‪∞∏≠π≥¥πµ≤µ‬‬
‫כתובת∫ רחוב רוטשילד¨ ∞‪ ¨¥‬מזכרת בתיה‬
‫דוא“ל∫ ‪museum@mazkeret≠batyaÆmuniÆil‬‬
‫אתר∫ ‪httpØØwwwÆmazkeret≠batyaÆmuniÆil‬‬
‫‪≤∑Ʊ∞Ʊ±‬‬
‫אירוע פתיחת שנה לנוער‬
‫ם אצל‬
‫ניתן להירהשנוער‬
‫רכזי שישי¨‬
‫עד יום ‪±¥Æ±∞Æ‬‬
‫‪ ¥ ≤∞±±‬שקל‬
‫חיר∫ ∞‬
‫מ‬
‫יום שמוקדש כולו לנוער המועצה‪°‬‬
‫⇐ תחנות אתגר לחניכי ד‘≠ו‘ ⇐ טיול אופניים לחניכי ז‘≠ח‘‬
‫⇐ טקס מרגש בהשתתפות חניכי השכבות הבוגרות‬
‫כ‬
‫ו‬
‫ל‬
‫ם‬
‫י‬
‫א‬
‫ה‬
‫ז‬
‫י‬
‫ו‬
‫יציאה בשעות הצהרים ישר מבית הספר חזרה הביתה בשעות הערב מהרו ל שם‪,‬‬
‫הי‬
‫ר‬
‫ש‬
‫ם!‬