‫קהילתון קהילת סוכת שלום ‪-‬‬
‫בית התנועה המסורתית ברמת ישי ועמק יזרעאל‬
‫האלון ‪ ,12‬רמת ישי‬
‫צאת השבת‪20:07 :‬‬
‫קבלת שבת‪18:30 :‬‬
‫‪ Email: [email protected]‬אתר‪www.masorti.org.il/sukatshalom :‬‬
‫‪www.facebook.com/sukat.shalom‬‬
‫יצירת קשר ‪:‬‬
‫אלונה רוזנפלד ‪050-6875986‬‬
‫שבוע פרשת בהר‪ ,‬אייר תשע"ה‪ ,‬מאי ‪ ,2015‬גיליון מס‪203 .‬‬
‫עריכה‪ :‬אלונה רוזנפלד וחוה רמברנד‬
‫________________________________________________________‬
‫בקהילתון השבוע‪ :‬דבר היו"ר‪ ,‬תמונות מחגיגת ל"ג בעומר‪ ,‬טרילוגיית סרטים של הבמאית ענת‬
‫יוטה צוריה‪ ,‬הקרנת הסרט "גט"‪ ,‬נושאים אפשריים לסדרת הלימוד הבאה‪ ,‬הודעות מיוחדות‪ ,‬חוג‬
‫פרשת השבוע‪ ,‬מה השבוע? הודעות מהתנועה‪ ,‬מה דעתכם על‪"...‬זהירות‪ ,‬דיינים קיצוניים בדרך"‪,‬‬
‫רפי בפינה‬
‫תמונות מל"ג בעומר‬
‫השנה חגגנו בחצר של דורית ואיציק קאלימי‪ .‬תודה רבה על הכנסת האורחים‬
‫הנפלאה ועל שפע האוכל‪ ...‬אחרי ששבענו והותרנו שמענו דרשה קצרה מפי הרב‬
‫סרוק ושרנו ביחד‪ .‬אפילו גלוריה ומרק בילר הצטרפו לשירה‪...‬‬
‫"טהורה" – הראשון בסרטי הטרילוגיה של ענת יוטה צוריה‬
‫חברי הקהילה מוזמנים בחום להקרנת הסרט הראשון בטרילוגיה התיעודית של הבמאית המוערכת‬
‫וזוכת הפרסים ענת יוטה צוריה‪ ,‬העוסקת בשאלת מקומה של האישה ומעמדה ביהדות‬
‫האורתודוקסית‪( .‬עוד על הבמאית והסרטים נא ראו בהמשך הקהילתון)‪.‬‬
‫הסרט הראשון‪" ,‬טהורה" (‪ ,)2002‬מביא את סיפורן של שלוש נשים שמוצאות את עצמן ממולכדות‬
‫מינית בתוך חוקי הטהרה של הדת היהודית‪ .‬הסרט היה חלוץ בעולם כשהתמודד עם הטאבו המיני‬
‫של חוקי הטהרה‪ ,‬ותיאר בריאליזם את הקונפליקטים של נשים ביהדות במבט מתבונן וביקורתי‬
‫בדגש על חווית המקווה והנידה ‪.‬הסרט זכה בפרסים רבים ברחבי העולם‪ ,‬בין השאר פרס הסרט‬
‫הדוקומנטרי בפסטיבל דוקפסט במינכן ‪. 2003‬‬
‫לאחר ההקרנה תתקיים שיחה עם הרבה הקונסרבטיבית נטלי לסטרג'ר ‪,‬המשתתפת‬
‫בסרט‪.‬‬
‫ההקרנה תתקיים ביום ראשון‪ ,‬ה‪ ,10/5-‬בשעה ‪ ,20:30‬במרכז החינוכי בקיבוץ חנתון‪.‬‬
‫תינתן עזרה בהסעה למעונינים בכך – אנא פנו לערן‪.‬‬
‫נצא מבית הכנסת לכיוון חנתון בשעה ‪ 20:00‬לרוצים לנסוע בצוותא‬
‫כרטיס לסרט אחד ‪ 30 -‬ש"ח‪ ,‬לטרילוגיה כולה ‪ 60 -‬ש"ח ‪.‬‬
‫טרילוגיית סרטים של הבמאית ענת יוטה צוריה (מתוך ויקיפדיה)‬
‫הבמאית ענת צוריה נולדה בשנת ‪ 1961‬בירושלים‪ ,‬לנעמי שלו‪ ,‬בעלת גלריה‪ ,‬ולאבנר שלו‬
‫‪,‬לשעבר איש צבא והיום יו”ר יד ושם ‪,‬למדה ציור במדרשה לאמנות ברמת השרון‪ ,‬וקולנוע‬
‫בבית הספר לקולנוע מעלה‪.‬‬
‫בין השנים ‪ 2010 - 2002‬יצרה צוריה טרילוגיה קולנועית דוקומנטרית‪ .‬הטרילוגיה התמקדה‬
‫בזויות שונות של המיניות הנשית בעולם הדתי וכללה את הסרטים "טהורה" "מקודשת"‬
‫ו"סוררת"‪ .‬שלושת הסרטים נגעו בנושאי טאבו חברתיים שלא תועדו בקולנוע הישראלי‪.‬‬
‫הסרט הראשון בטרילוגיה "טהורה"‪ ,‬סיפר את סיפורן של שלוש נשים דתיות שחוקי הטהרה‬
‫הביאו אותן להתמודדות דרמתית בכל הנוגע לזהותן הנשית והמינית‪ .‬הסרט הציג לראשונה‬
‫בישראל ובעולם את המיניות הדתית האורתודוקסית מנקודת מבט ביקורתית פמיניסטית‪.‬‬
‫הסרט זכה בפרסים רבים בין היתר‪ ,‬פרס חבר השופטים בפסטיבל יאמגאטה ביפן‪ ,‬פרס‬
‫תגלית השנה של איגוד היוצרים הצרפתי‪ ,‬פרס ראשון בפסטיבל הדוקומנטרי במינכן ועוד‪.‬‬
‫"מקודשת" הסרט השני בטרילוגיה הוא דרמה משפטית דוקומנטרית‪ ,‬המתרחשת בבית הדין‬
‫הרבני‪ .‬הסרט עקב אחר סיפורן של שלוש נשים צעירות שנאבקו להתגרש מבעליהן אשר‬
‫סירבו לתת להן גט‪ .‬לאורך שנתיים הסרט תיעד את הדרמה המשפטית של גירושין בצל חוקי‬
‫ההלכה של בתי הדין הרבניים‪ .‬הסרט זכה בפרס וולג'ין בפסטיבל ירושלים ובפרס ראשון בפסטיבל‬
‫הוט דוקס בקנדה והוקרן בפסטיבלים רבים בעולם‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫"סוררת" הסרט השלישי תיעד את התופעה של ההפרדה המגדרית בחברה הדתית‪ ,‬דרך סיפורן‬
‫של שתי צעירות חרדיות ששילמו מחיר אישי על הניסיון למרוד בחוקי ההפרדה המגדרית הדתיים‪.‬‬
‫הסרט זכה בפרס ראשון בפסטיבל חיפה והוקרן בפסטיבלים ברחבי העולם‪ ,‬ביניהם פסטיבל ברלין‪.‬‬
‫הקרנת הסרטים תכלול דיון ותיערך בהשתתפות אחדות מהנשים שתועדו בסרטים והבמאית‪ .‬שני‬
‫הסרטים הראשונים בסדרה יוקרנו בקיבוץ חנתון והשלישי אצלנו בבית הכנסת‪ .‬למעונינים בכך‬
‫תינתן הסעה לחנתון (ניפגש בבית הכנסת חצי שעה לפני מועד ההקרנה)‪ .‬כרטיס לכל סרט ‪,₪ 30‬‬
‫מנוי לטרילוגיה כולה – ‪ ,₪ 60‬להשיג אצל ערן בטל‪054-476-4385 .‬‬
‫הקרנת הסרט "גט" ב‪ 28/5-‬בשעה ‪ 20:00‬בבית מרים‬
‫לפני ההקרנה תמסור הטוענת הרבנית הידועה רבקה לוביץ' קווים מנחים לצפייה בסרט ולאחריו‬
‫נקיים דיון על הממסד הדתי בבתי הדין הרבניים‪ .‬כרטיסים במכירה מוקדמת ‪ ,₪ 20‬ביום המופע ‪30‬‬
‫‪ ,₪‬להשיג אצל ערן‪ ,‬טל‪054-476-4385 .‬‬
‫סדרת לימוד מקורות היהדות‬
‫לפניכם רשימת נושאים אפשריים שחיבר ראובן קרני עבור סדרת הלימוד שתתקיים‬
‫בשנה הבאה‪ .‬נבקשכם לקרוא בעיון ולשלוח לנו במייל‪/‬פקס את העדפותיכם‪,‬‬
‫דעותיכם והערותיכם‪ .‬דעתכם חשובה לנו!‬
‫מה מספרת לנו המסורת אודות סוגיות עתיקות ומודרניות?‬
‫‪ .1‬אבולוציה ובריאתנות (האמונה שלפיה היקום‪ ,‬כדור הארץ והאדם נבראו על ידי אלוהים)‬
‫□ מהו עיקר המחלוקת בין אבולוציה ובריאתנות?‬
‫□ האם אפשר ליישב את המחלוקת בין אבולוציה ובריאתנות?‬
‫□ כיצד מתייחסות ההלכה והמסורת לסוגיית "אבולוציה נגד בריאתנות"?‬
‫‪ .2‬מיתוס לעומת היסטוריה‬
‫□ אילו ספרים במקרא נחשבים בעיני גורמים שונים למיתוס‪ ,‬משום שאין עדות היסטורית‬
‫לתוכנם?‬
‫□ אילו ספרים במקרא נחשבים בעיני גורמים שונים להיסטוריה‪ ,‬משום שקיימת עדות‬
‫היסטורית לתוכנם?‬
‫□ כיצד יש להתייחס לכתבי הקודש אם הם נחשבים כמיתוס?‬
‫‪ .3‬נביאים ונבואה‬
‫‪ o‬מיהו נביא ומה משימתו?‬
‫□ מה מאפיין נבואה ותוצאותיה?‬
‫□ מיהם "נביאי החצר"?‬
‫‪ .4‬איסורי שבת וחג‬
‫□ מהי ההיסטוריה של איסור השימוש בחשמל בשבת ובחג?‬
‫□ מהי ההיסטוריה של איסור נסיעה בשבת ובחג?‬
‫□ כיצד מתייחסת ההלכה הקונסרבטיבית לאיסורים אלה?‬
‫‪3‬‬
‫‪ .5‬גיור‬
‫מהם יסודות תהליך הגיור?‬
‫□ כיצד (אם בכלל) שונים תהליכי גיור אצל הזרמים השונים?‬
‫□ האם המדינה מכירה בגר שגויר על ידי רבנים לא אורתודוקסיים?‬
‫□ מה הבסיס (אפילו אם הוא פסול) ל"ביטול" גיור?‬
‫‪ .6‬המתת חסד‬
‫□ האם קיימת "זכות למות" בהלכה?‬
‫□ האם יש תוקף במסורת ל"צוואה חיה"?‬
‫□ מהי המתת חסד בעיני המסורת?‬
‫‪ .7‬השתלות (*)‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫מהו "חוק השתלות"?‬
‫מהי דעת ההלכה על השתלות?‬
‫מהו נוהל בחירת מועמד להשתלה ומהו הרכב הגוף המחליט?‬
‫"משחק תעדוף מועמד להשתלה"‬
‫‪ .8‬כשרות‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫למה כשרות?‬
‫האם ישנם כללי כשרות שונים אצל עדות שונות?‬
‫האם "דרגות כשרות" הן דבר סביר?‬
‫כיצד (אם בכלל) שונות הלכות הכשרות של התנועה המסורתית לעומת האורתודוקסיה?‬
‫‪ .9‬האלפבית העברי (*)‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫מהו מקור האלפבית העברי – והאלפבית בכלל?‬
‫מתי ספר נחשב כ"קדוש" ויש לכתבו באלפבית העברי?‬
‫מהו בסיס ההתנגדות לאימוץ האלפבית האנגלי‪-‬אמריקאי במקום האלפבית העברי?‬
‫מהן ההלכות‪/‬המסורות לטיפול בספר תורה?‬
‫‪ .10‬בר‪/‬בת מצווה‬
‫□ מהם המקור וההיסטוריה של מעמד וטקס הבר‪-‬מצווה?‬
‫□ מהם המקור וההיסטוריה של מעמד וטקס הבת‪-‬מצווה?‬
‫‪ .11‬סביבה וקיימות‬
‫□ כיצד מתייחסת המסורת (אם בכלל) לנושאי שימור הסביבה וקיימות?‬
‫‪ .12‬הומוסקסואליות‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫□‬
‫מהם הסממנים המיוחסים להתנהגות הומוסקסואלית?‬
‫אילו פסוקים בתנ"ך מתייחסים להומוסקסואליות?‬
‫אילו הלכות מתייחסות להומוסקסואליות?‬
‫כיצד יש להתייחס להומוסקסואליות כיום?‬
‫‪4‬‬
‫‪ .13‬הנדסה גנטית‬
‫□ מהן התופעות והפעולות הכרוכות בהנדסה גנטית?‬
‫□ אילו הלכות מתייחסות על ידי אנלוגיה להנדסה גנטית?‬
‫□ האם קיימים גבולות הלכתיים או אחרים להנדסה גנטית?‬
‫‪ .14‬הלכה ומנהג‬
‫□ מה נחשב כ"הלכה" ומיהם המוסמכים לקבוע הלכות – ועל מי הן חלות?‬
‫□ מה נחשב כ"מנהג" ומיהם המוסמכים לקבוע מנהגים – ועל מי הם חלים?‬
‫□ האם קיימים מעברים בין הלכה למנהג ובין מנהג להלכה?‬
‫‪" .15‬טוב" ו"רע"‬
‫□ מה מהות המושג "טוב" ביהדות וכיצד נקבע זאת?‬
‫□ מה מהות המושג "רע" ביהדות וכיצד נקבע זאת?‬
‫‪ .16‬הפלות ושיבוט‬
‫□ מהן ההלכות המתייחסות להפלות וכיצד הן מיושמות כיום?‬
‫□ מהן ההלכות (אם בכלל) המתייחסות לשיבוט (‪ )cloning‬וכיצד הן מיושמות כיום?‬
‫הודעות מיוחדות‬
‫‪ .1‬קהילת סוכת שלום מתכננת סוף שבוע חוויתי בירושלים‪ ,‬הכולל סיור לא שגרתי בבתי כנסת‬
‫בעיר‪ ,‬אירוח בקהילה אחות בגבעה הצרפתית‪ ,‬פעילות גיבוש קהילתית וסיור באתרים בסביבת‬
‫הגבעה הצרפתית‪.‬‬
‫אנו מזמינים אתכם להצטרף ולחוות עיר מיוחדת‪ ,‬קהילה מיוחדת ואירוע יוצא דופן‪ ,‬אשר ממנו‬
‫נצמח ונהנה‪ .‬אנא הודיעו לנו עד סוף חודש זה אם בכוונתכם לבוא!‬
‫‪ .2‬בתאריך ‪( 28.5‬יום חמישי) תתקיים הקרנה מיוחדת של הסרט "גט" בבית מרים במתנ"ס‬
‫ולאחריה דיון עם טוענת רבנית ידועה‪ .‬ההקרנה היא מפעל משותף של הקהילה והמתנ"ס‪ ,‬בתרומה‬
‫של התנועה המסורתית‪ ,‬אנו פונים כבר היום לחברי הקהילה לרכוש כרטיסים ברכישה מוקדמת‬
‫בעלות ‪ ₪ 20‬לכרטיס‪.‬‬
‫אנו מבקשים כי תפיצו ותזמינו את בני משפחותיכם וחבריכם לסרט ולדיון שייערך מיד בסיומו‬
‫בנושא בתי הדין הרבניים‪ .‬כרטיסים ניתן יהיה לרכוש אצל ערן‪ ,‬טל‪.054-476-4385 .‬‬
‫חוג פרשת השבוע‬
‫במוצ"ש ‪ ,9/5‬בשעה ‪ ,20:00‬נמשיך בסדרת הפגישות בנושא פרשת השבוע‪ ,‬והפעם פרשת "בחוקותיי"‪.‬‬
‫הפגישה תכלול סקירת הפרשה‪ ,‬פרשנויות מעניינות ודיון פתוח‪.‬‬
‫מחכים לכם!‬
‫מה השבוע?‬
‫קידוש‪ :‬משפ' פלק‪ ,‬דרשה‪ :‬אריאל חזות‪ 60 ,‬שניות‪ :‬רפי רמברנד‬
‫תודות‬
‫לקרן ונתנאל כהן על הקידוש‪ ,‬לנתנאל כהן על הדרשה ולג'ויס פלק על ‪ 60‬השניות ביום שישי שעבר‪.‬‬
‫יום לימוד נשים מסורתיות‬
‫אנא ראו פרטים במייל שנשלח אליכם בנפרד‬
‫‪5‬‬
‫הודעות מהתנועה‬
‫פרשיה מבישה ברחובות‪:‬‬
‫בשבוע שעבר‪ ,‬יומיים לפני טקס בר מצווה לילד המיוחד של בית הספר לוטם ברחובות‪ ,‬שהיה‬
‫מתוכנן להתקיים בקהילת 'עדת שלום עמנואל' בעיר‪ ,‬הורה ראש העיר רחמים מלול לבטל את‬
‫הטקס בבית הכנסת המסורתי אלא אם יועבר לבית כנסת אורתודוקסי‪ .‬למרות פניות חוזרות‬
‫ונשנות‪ ,‬הן מהורי הילדים החוגגים‪ ,‬הן מהגורמים החינוכיים המעורבים והן מצוות התוכנית‪ ,‬לא‬
‫שינה ראש העיר החלטתו‪ .‬הטקס בוטל‪ .‬אין שיעור לכאב הילדים והמשפחות‪ .‬אנו ממליצים לכתוב‬
‫לראש העיר מייל אישי במיילים‪; [email protected] ; [email protected] :‬‬
‫‪ , [email protected]‬ולדרוש ממנו לשנות החלטתו‪ .‬נזכיר לכולנו כי התוכנית החשובה הזו‪,‬‬
‫במסגרתה ילדים בעלי צרכים מיוחדים זוכים לחגיגת בר‪/‬בת מצווה שוויונית והלכתית מלאה‪,‬‬
‫פועלת כבר ‪ 20‬שנה‪ ,‬בכל הארץ‪ ,‬ובהצלחה רבה‪ .‬בדרך כלל‪ ,‬ראשי הערים במקומות בהם מתקיים‬
‫טקס מגיעים לברך את המשפחות והילדים‪ .‬ראש עיריית רחובות‪ ,‬לשעבר ח"כ מטעמה של מפלגת‬
‫ש"ס‪ ,‬בחר אחרת‪ .‬אנו מיצרים על כך ומבטיחים לנקוט בכל צער על מנת להבטיח קיום הטקס‬
‫בהקדם‪.‬‬
‫מה דעתכם על –‬
‫זהירות‪ ,‬דיינים קיצוניים בדרך ‪ /‬הרב דוד סתיו‬
‫השאלה אם הליך גירושים ייסחב‪ ,‬או האם בעל יוכל לסחוט את אשתו בדרך לגט המיוחל – תהיה‬
‫תלויה במידה רבה בזהות הדיינים שייבחרו‪ .‬מדינת ישראל אינה יכולה להיות נתונה למרות‬
‫הפוליטית או הרוחנית של מי שאינם מכירים בה‪ ,‬ובזים לצרכי החברה הישראלית‪ ,‬אבל זה בדיוק‬
‫מה שיקרה כאן בקרוב‬
‫מתוך אתר ‪ Ynet‬יהדות‪ .‬להמשך קריאה‪:‬‬
‫‪http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4654420,00.html‬‬
‫רפי בפינה בהר – הפרשה החברתית‬
‫פרשת 'בהר סיני' ראויה ללא כל ספק לתואר הפרשה החברתית‪ .‬מדובר‬
‫במספר מצוות חברתיות‪:‬‬
‫ שמיטה‪ :‬אי עיבוד האדמה פעם בשבע שנים יצר מצב שהחזקים‬‫כלכלית נדרשים לתמוך באלו שאינם יכולים "לעבור" את תקופת‬
‫השנה ללא הכנסה‪ .‬בספר 'ויקרא' מדובר על שמיטת הקרקע אבל‬
‫בספר דברים מדובר על שמיטת חובות‪" :‬וְ זֶה‪ְ ,‬דבַ ר הַ ְש ִמטָּ ה‪ -‬שָּ מֹוט‬
‫כָּל‪-‬בַ עַ ל מַ שֵּׁ ה יָּדֹו‪ ,‬אֲ שֶ ר יַשֶ ה בְ ֵּׁרעֵּׁ הּו" (דברים‪ ,‬טו‪:‬ב) כלומר אובדן‬
‫הכנסה גורר בקשת הלוואה‪ ,‬אבל החזר ההלוואה מבוטל (נשמט) בשנת השמיטה‪ .‬כלומר‬
‫שמדובר בעצם בצדקה ממוסדת‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫יובל‪ :‬זוהי רפורמה אגררית‪ ,‬כי האדמה שהיא בבעלות אלוהים ומושאלת בחכירה לעם‬
‫ישראל‪ ,‬מוחזרת לחוכרים כפי שחולקה עם כניסת עם ישראל לכנען‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫איסור נשך (ריבית)‪ :‬בחברה חקלאית נתינת הלוואות היא בעצם סוג של גמילות חסדים‪,‬‬
‫ועל כן לקיחת ריבית היא בלתי מוסרית‪ .‬בהמשך‪ ,‬כבר בימי המשנה כשהחיים הכלכליים‬
‫נהיו מורכבים יותר‪ ,‬ניתן 'היתר עסקה' שמאפשר לקיחת ריבית מהלוואה שמטרתה השקעה‬
‫ובכך הופכת את המלווה לשותף‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫הונאת דברים‪ :‬לכאורה מילה נרדפת לסוג של רמאות‪ ,‬אבל בפסוק‪" :‬וְ ל ֹא תֹונּו ִאיש אֶ ת‪-‬‬
‫ע ֲִמיתֹו‪ ,‬וְ י ֵָּּׁראתָּ מֵּׁ אֱ ֹלהֶ יָך" (ויקרא‪ ,‬כה‪:‬יז) לא ברור מהי מטרת ההונאה כמו למשל ב'עד שקר' או‬
‫קודם לכן בפרשה‪" :‬וְ כִ י‪ִ -‬ת ְמכְ רּו ִמ ְמכָּר ַלע ֲִמיתֶ ָך‪ ,‬אֹו קָּ נֹ ה ִמיַד ע ֲִמיתֶ ָך‪--‬אַ ל‪ּ-‬תֹונּו‪ִ ,‬איש אֶ ת‪-‬אָּ חִ יו"‬
‫(ויקרא‪ ,‬כה‪:‬יד)‪ .‬מדובר על פי הפרשנים בפגיעה שאין שכרה בצדה – רווח כספי‪ ,‬אלא‬
‫בכוונת זדון טהורה‪ ,‬כמו למשל להזכיר לגר את אבותיו‪.‬‬
‫בניגוד למצוות האחרות ששכרן או עונשן (בדרך כלל עונשן) מוזכרים בפירוש‪ ,‬למצוות בפרק זה לא‬
‫מוצמד עונש‪ .‬מעולם לא מצאנו בכתובים‪ ,‬קדמונים או אחרונים‪ ,‬כי מישהו נשפט ונענש על אי קיום‬
‫מצווה כלשהי ממצוות אלה‪ .‬הדרך היחידה לכפות את קיומן היא חינוך‪ .‬מדובר אפוא בציוויים‬
‫מוסריים ולא בציוויים משפטיים‪.‬‬
‫‪6‬‬