796 - שדה אליהו
2 שבולת עלון קיבוץ שדה אליהו לשבת פרשת עקב כ"ב במנחם -אב תשע"ה7.8.2015 , גיליון מספר 796 עמוד 4 בר טרופר ז"ל עמוד 7 עמוד 8 עמוד 9 עמוד 10 פרשה פותחת על קצה הקלשון עושה רע"ש הד מהחינוך ע מוד עמוד עמוד עמוד עמוד עמוד עמוד 11 12 14 15 18 20 21 שולחן השבת שלנו – בחדר האוכל רַ ַבּ "ש ָש ל ו ֹם זה אכפת לי – סכנת האזבסט חנוך לנער על פי דרכו הרהורים על מילים ואידאולוגיה עושה שוק חדש על המדף עינת בלאו טל טרופר -גלר שוקי מיטלמן אייל לב דורית קרדש דפנה עופר רות אביאל אלישע בורוש בני גבריאלי אלישע בורוש בריג'יט מלוא שוקי מיטלמן צילה גבריאלי תנחומינו נר זיכרון לסטיב צ'רטר אפרים שטיבלמן ז"ל ,נפטר ב -כ' באב תשס"א על מות האב רחים פלק ז"ל ,נפטר ב -כ"ג באב תש"ס דייוויד צ'רטר ז"ל רות קובלינר ז"ל ,נפטרה ב -כ"ד באב תשע"ג שרה בן יצחק ז"ל ,נפטרה ב -כ"ה באב תשס"ב המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ציון וירושלים תמר שטיבלמן ז"ל ,נפטרה ב -כ"ה באב תשע"ד גלעד עופר ז"ל ,נפטר ב -ל' באב תשנ"ז תנחומינו שמחה צ בי אייזנשטיין ז"ל ,נפטר ב -ט' באלול תשס"ד לרפאל צרפתי אסף דרור ז"ל ,נפטר ב -ט' באלול תשע"ג רפאל בן יצחק ז"ל ,נפל ב -י"ז באלול תשל"ד על מות האח רחל סררו ז"ל ,נפטרה ב -כ"א באלול תשנ"ו חנה שמיר ז"ל ,נפטרה ב -כ"ד באלול תשע"א דוד צרפתי ז"ל פאולי מלוא ז"ל ,נפטרה ב -כ"ו באלול תשמ"ו המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ציון וירושלים 3 בית שדה אליהו כואב את לכתו בטרם עת של בר אשר טרופר ז"ל תנחומינו ל ענת ,ל אילן , ל טל ,חן ,שי ,בן ,עומר , ל מ רים ול סמי , ולכל המשפחה המורחבת המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים נזכור את בר ונעטוף אתכם בחיבוק עינת בלאו )דברי ההספד בבית הכנסת( בקצה השמים ובסוף המדבר יש מקום רחוק ,מלא פרחי בר... אומרים שם מה שיקרה וחושבים על כל מה שקרה, א -ל ו ה י ם ש ם י ו ש ב ו ר ו א ה ושומר על כל מה שברא... )יונתן גפן( השנה האחרונה בחייו של בר ,הייתה מלאה בניסים ובניסיונות ,כמו במסע של בני ישראל במדבר. ניסים וניסיונות -אשר מחזקים את האמונה ,אשר מראים את גדולתה של נפש האדם ,אשר מוכיחים את כוחם של ביטחון ,יחד ואהבה. בר לא זכה להגיע אל "הארץ המובטחת". ואנחנו נותרנו עם שאלה גדולה ללא תשובה ,מלבד מה שאומרת התורה בפרשת השבוע שלנו" :כִּ י ַע ל ָכּ ל מ ֹו צָ א פִ י ה' ִי חְ יֶה הָ אָדָ ם" )דברים ח ,ג( . בר נפצע לפני שנה בתאונת דרכים. מתוך כאב האובדן ,אי אפשר שלא לקרוא כאן לכולנו את המילים מפ רשת השבוע שעבר )דברים ד ,טו( : א ד ְל נַפְ שֹׁתֵ י ֶכ ם " -סעו בזהירות! עשו הכול כדי לשוב לביתכם ולמשפחותיכם בשלום! " וְ ִנ ְשׁ מַ ְר תֶּ ם ְמ ֹ אני רוצה לחזור אל עשרים ושתיים השנים שלפני התאונה. אני רוצה לזכור את בר - ילד עם דמיון עשיר ונפש יצירתית ,שקרא הרבה ספרים ו אהב טבע .ילד קטן עם חיוך גדול ,ועיניים ירוקות מנצנצות. נער שגדל ובגר ,ופיתח את הנפש היצירתית לכדי אמנות של ממש .הוא צייר הרבה ,ואף זכה לפרס על עבודת הגמר במגמת אמנות .נער צנוע ושקט ,שאהב מאוד לשיר ולשמוע שירים .נער חכם עם כוח רצון פנימי ו הומור ציני משובח .בר התפתח במהלך שנות התיכון ,והמשיך עם התהליך במכינת קשת יהונתן, שם למד והכיר את שבילי הגולן ,ואת שבילי אישיותו שנבנתה והתחזקה. 4 כתפיו של בר התרחבו בצבא .הייתה לו אחריות גדולה בתפקידו ,והוא עשה עבודתו במקצועיות ובמסירות .הצניעות שאפיינה אותו סייעה לו לשמור ע ל נאמנות וחשאיות ,עד כך שהסתיר ממשפחתו גם את השבחים וההוקרה להם זכה ממפקדיו .בתקופת הצבא ,עולמו של בר נפתח -חברים נוספים, חוויות מעניינות ,שמחה ואהבה. בר היה עדין נפש .טוב לבו הקרין על סביבתו ,על משפחתו ועל חבריו. בר ידע לחבר בין אנשים ,בשקט ,ברגישות ,בע ין טובה ,בחיוך שלו. חייו של בר נעצרו לפני שנה וקצת ,בימי בין המיצרים ,והוא הולך למנוחת עולמים בחודש מנחם -אב, בתקופת הנחמה. יש בכך סמליות רבה לכל השנה הזו ,אשר הייתה מלאה בניסים ובניסיונות ,בטלטלות ובאתגרים ,אך גם באמונה ,בתקווה ,בהשפעת טוב ,בבניין ,בחיבו ר ,בתיקון .כולנו מתפללים שהכוחות האלו יובילו גם לנחמה ,וליכולת להתגבר על הכאב ,ולהמשיך בחיים בלי נוכחותו הפיזית של בר ,אך עם כל מה שהוא היה ונתן. ענת, אילן, טל ,חן ,שי ,בן ,עומר , סמי ומרים, וכל בני המשפחה המורחבת והאוהבת - לימדתם אותנו שיעור מופלא במסיר ות נפש. האופטימיות שלכם אפשרה גם לנו להתקרב ,לתמוך ,להתפלל. היחד שלכם העביר את המסר ש ְל משפחה יש כוח ועוצמה ,שהם מעבר לכול. נזכור יחד באהבה את בר ,ונמשיך לעטוף אתכם בחיבוק. יהי זכרו ברוך. אח -בר ,מיוחד ומקסים טל טרופר -גלר )דברי פרידה בבית הקברות( בר אהוב שלנו, רק לפני שבוע וחצי ,כשמלאה שנה לתאונה בה נפצעת כל כך קשה ,עמדתי בבסיס שלך מול החיילים המקסימים ,עם אותה מחברת והמון אופטימיות ואמונה ,וסיפרתי להם עליך .סיפרתי כמה שאתה מיוחד וקסום ,טוב לב ,חכם ,יפה תואר מבפנים ומבחוץ ,שנון ,מבריק ,אוהב שקט ,ילד טבע שהלב שלו מתמלא באושר אל מול זריחה ,שקיעה ,חוף ים ,מעיין קטן או פרח שנקרה בדרכו. אמן בנשמה עם נקודת מבט מיוחדת ומדויקת על העולם. בעל נשמה מופלאה שתמיד מתנדב לעזור ולתת לכולם ,אפילו אם זה על חשבון עצמך. בר קי שלי, ָ בחודשים האחרונים שקדמו לתאונה ולשחרור שלך מהצבא ,התמלאת באושר .פרחת ,נפתחת אל העולם ,שיתפת ,התרגשת עם הלידות של גילי ,עלמה ונועם -האחיינים שלך ,שכל כך מחוברים אליך. רקמת איתנו חלומות של חיים אזרחיים מאושרים ,מלאים בטיולים ובהרפתקאות מעבר לים. בתקופה זו פרץ מבצע "צוק איתן" ואתה עבדת ושמרת שעות רבות בצבא. התכתבנו וביקשת שאשלח לך אנרגיות וכוח -בקשה לא אופיינית לך בכלל. ואז בבום גדול ,קרתה התאונה שריסקה את חייך ואת חיינו. 5 ברקי שלנו -האמנו בסוף אחר. בשקט ,בצניעות ובמוסריות האופייניים לך ,אספת את כל חלקי המשפחה ,מכל הקצוות ,ואיחדת את כולנו כפי שמ עולם לא היינו -אמא ,אבא ,עומר ,בן ,שי ועדי ,חן ועמרי ,עמית ואני. כל המשפחה כגוש אחד חזק ותומך .אמא סימנה לנו את הדרך :שומרים על אמונה חזקה ובוראים מציאות בה אתה מתגבר על המכה וחוזר אלינו עצמאי ומאושר. רק בדיעבד ,אהוב יקר שלנו ,הבנו כמה קשה נפגעת .הרופאים לא נתנו לך סיכוי .אבל לנו זה לא שינה, כי הצלחנו ביחד איתך להתגבר ולהתחיל את השיקום. מאז בר ,עברת שנה קשה ומאתגרת של התקדמות איטית אך בטוחה ,כשלאורך הזמן כולנו מלווים אותך ,ואמא מדביקה אותנו באמונה שלמה ,חסרת פשרות. לאורך הדרך ,כל מי שפגש אותך וטיפל בך ,גי לה והרגיש את הכנות והנאמנות שלך לאמת ולדרך שלך. חלמנו על הרבה דברים איתך ,לטייל ולשיר איתך ,ללגום איתך בירה קרה או סתם לרבוץ איתך אצל אמא ...גם חלמנו שנצא כבר מבית החולים ,אך עם זה גם ראינו והרגשנו את ההתמודדות שלך ,איך כל דבר פשוט מצריך ממך מאמץ גדול ואתה לא ויתרת לעצמך. ועכשיו אח -בר, בהפתעה גמורה ובניגוד לכל ההתקדמות הנהדרת שעשית בשבועות האחרונים ,אנחנו ניאלץ לעשות את כל אותם החלומות שחלמנו ,רק שגופך לא יהיה נוכח ,והנפש החופשייה שלך תתלווה אלינו. אח יקר ואהוב כל כך, תודה על כך שנתת לנו את הזכות הגדולה ל גדול איתך ובמחיצתך עשרים ושלוש שנים. תודה על ערבי שבת של צחוק גדול ,נינוחות ושירים ישנים וטובים. תודה שהארת לנו אחד את השני ,ולכל אחד נקודות שונות בחייו שמובילות אותנו לדרך. תודה שהסכמת ואפשרת לי לבלות איתך את כמעט כל הבקרים ב שבתות האחרונות ,ולהתרגש איתך מכל מצמוץ מבט והרמת ראש ,לחבק ולהסניף ,ולהיות קרוב קרוב ,ובעיקר לאהוב אותך יותר ויותר. אנחנו גאים בך על הדרך ,שעמדת בה בגבורה ,וסומכים ומכבדים אותך שהבחירה שבחרת בעצמך היא הטובה ביותר בשבילך והרצון המלא שלך. כשעזבת את הגוף שלך ,נפל החשמל בחדר והאור הגדול שלך עזב את העולם והמשיך לעולם שכולו טוב. לפני שבוע וחצי בשיחה ,ביקשתי מכל החיילים ,שבכל פעם שהם מגיעים לטבע ,לים ,למעיינות ,להרים או סתם לנוף יפה -שישלחו לך כוח ואמונה .אני מפנה היום את הבקשה אליכם -שבכל פעם שאתם בטבע ,תעצמו את העיניים ,תחשבו על בר ותשלח ו לו כוח. אני כבר מתגעגעת. בין האפל לנסתר בעולמנו המר, אומרים שיש עוד תקווה, קוראים לזה אהבה ומחכים לבואה. בין האתמול לעתיד, בין האוצר לתחתית, אומרים שיש עוד תקווה, קוראים לזה אהבה ומחכים לבואה. בין הבלבול לאסון, תדעו שיש פתרון קוראים לזה אהבה. בין הזיוף לאמת, בין כל מה שחי למת, ישנה אהבה. יש בי אהבה - והיא תתעורר ותיגע. יש בי אהבה - והיא תנצח. 6 )ארקדי דוכין( תובנות אישיות בעקבות עקב שוקי מיטלמן מ ַע ִתּ ְשׁ ְמ עוּ אֶ ל ִמ צְ ו ֹתַ י ֲא שֶׁ ר אָ ֹנ כִ י ְמ צַ ֶוּ ה אֶ ְת ֶכ ם ,הַ יּ ֹו ם ְל אַ ֲה ָב ה אֶ ת ה' ֱא -הֵ י ֶכ ם וּ ְל ָע בְ ד וֹ "וְ הָ יָה ִא ם שָׁ ֹ בְּ ָכ ל ְל ַב בְ ֶכ ם ,וּבְ ָכ ל נַפְ ְשׁ ֶכ ם " -האדם מטבעו הוא יצור מאמין ,ובשל כך יש בו צורך בסיסי למצוא משהו לה יתפס בו ולהידבק אליו ,משהו לברוח אליו ולהישען עליו בעתות מצוקה ולהתחבר אליו בשעות הטוב .עדיף שמושא האמונה ו מקום המפלט האמור יהיה טוב אובייקטיבי ,טוב מוחלט עד כמה שאפשר ,משהו שבא לעולם לשרת מטרה טובה ומצליח להישאר טוב גם בביטוי המעשי שלו .כי כשהאדם מחפש מקל ט ולא מגיע לכל הנ"ל הוא מוצא לעצמו התמכרויות קט נות וגדולות כדי למלא את הצורך ב "חבר" .ישנם כאלה שפונים לאוכל ,יש לסיגריות ל מיניהן ,סרטים לסוגיהם ועוד ועוד. אַר צְ ֶכ ם בְּ עִ תּ ֹו ,י ֹו ֶר ה וּמַ ְל ק ֹו שׁ; וְ אָסַ פְ תָּ ְד ָג נֶ ,וְ תִ י ר ְֹשׁ וְ ִי צְ הָ ֶר .וְ נָתַ ִתּ י ֵע שֶׂ ב בְּ שָׂ ְד , " וְ נָתַ ִתּ י ְמ טַ ר ְ ִל בְ הֶ ְמ תֶּ ;וְ אָ ַכ ְל תָּ וְ שָׂ ָב עְ תָּ " -נתקלתי לאחרונה במאמר של משורר שטען כי אי אפשר לכתוב ולקרוא שירה בלי לפנות לה מקום .השירה דורשת התעלות מעל היומיום .היצירתיות ,העיסוק העצמי בדברים גבוהים ,בנושאים שמתרוממים מ על המציאות השגרתית והצינית בה אנו חיים ,כל אלה מחייבים פינוי מקום .וברגע שאנחנו מצליחים לפנות את המקום ולקבל את המטר בעתו ,נוכל גם לאסוף את הדגן, לאכול ולשבוע .הח י רות הנפשית שבאה כתוצאה מאי הכניעה לחולשות מייצרת מרחב תודעתי, המאפשר לנו להניב את התוצרת העצמ ית שאנחנו מסוגלים לה ומאפשר לנו להתעלות למקומות אליהם אנו מסוגלים ושואפים להגיע. "הִ שָּׁ ְמ רוּ ָל ֶכ ם ֶפּ ן ִי פְ תֶּ ה ְל ַב בְ ֶכ ם; וְ סַ ְר תֶּ םַ ,ו ֲע ַב ְד תֶּ ם ֱא הִ ים ֲא חֵ ִר ים ,וְ הִ ְשׁ תַּ ֲח וִ יתֶ ם לָהֶ ם .וְ חָ ָר ה אַף ה' ָבּ ֶכ ם ,וְ ָע צַ ר אֶ ת הַ שָּׁ מַ ִי ם וְ א ִי הְ ֶי ה מָ טָ ר ,וְ הָ ֲא דָ מָ ה א תִ תֵּ ן אֶ ת ְי בוּ לָהּ; ַו ֲא ַב ְד תֶּ ם מְ הֵ רָ ה מֵ ַע ל הָ אָרֶ ץ טּ ָב הֲ ,א שֶׁ ר ה' ֹנ תֵ ן ָל ֶכ ם" -כשהאדם לא מצליח להיגאל מהתמכרויות קטנות ,מהמקומות הנמוכים הַ ֹ שלזרועותיהם הוא נופל בכל הזדמנות ,כשטוב וכשרע ,כשמשעמם ,וכשיש הרבה מה לעשות ,או אז השמים נסגרים ,ההשראה נעלמת ,והעשייה הופכת לאינרטית .ההתרוממות מעל היומיום קשה יותר כי בכל רגע פנוי יש לאן לברוח ,לאן לצאת .תמיד יש משהו אחר שממלא את החלל ,שתופס את המקום שאמור להעלות אותנו למעלה. כזכור לחלקכם ,כשירדתי אליכם מהאוטובוס ,עישנתי סיגריות בז מני הפנוי והלא -פנוי .אפשר ליחס את הצלחתי להיגמל לכמה וכמה אבות ,אך הסיבה העיקרית להצלחה בכך לאחר אין -ספור ניסיונות היא תחושת העבדות ,ההרגשה של השעבוד בכל רגע נתון .ההרגשה ששום דבר לא מו שלם בלעדי הסיגריות ושום דבר לא יכול להתחיל ו/או להסתיים בלעדיה ן .בין לב ין תמיד נוכחת המחשבה על הפעם הבאה .ואז ,ברגע שכל זה נעלם ,פתאום יש זמן ,פתאום יש נחת ,אין צורך לתכנן ולחשוב על הפעם הבאה ואפשר לחיות את ההווה ,ברגוע .והרי ידוע שאין ואקום ,והחלל שנוצר מאפשר עיסוק בכל אלה שנדחקו ונדחו ורק חיכו שיתפנה להם חלל בו הם יקבלו מקו ם של כבוד משלהם. כי כולנו עבדים אפילו /שיש לנו כזה כאילו פותחים פה גדול /ומחכים לעונג הבא כולנו מכורים של מישהו /שמבקש עכשיו תרגישו פותחים פה גדול /ומחכים למנה הבאה )ברי סחרוף( 7 על קצה הקלשון אייל לב גד"ש: תירס תחמיץ -הקציר הסתיים ,הגענו ל יבול ממוצע של 1.87טון חומר יבש לדונם בדומה לשנה שעברה .הזמן הקצר בין סיום ההשקיה לקציר וגודל השטח ,מצרי ך מאמץ מיוחד ב גלילה מהירה של הטפטוף .הצוות הקבוע בת גבור ילדי הענף גלל והכין את השטח במהירות ויעילות ,תודה לכולם. אספסת -ממשיכים בקצירים ,מחזור כ ל 24יום .השא ר נו חלקה אחת של אספסת בשפעה לזרעים. עגבניות אורגניות -השנה גרמה עלקת לפחיתה משמעותית ביבול .החלטנו לבצע ניסיון בחיטוי סולארי בשטח שמיועד לגידול העגבניות לשנה הבאה .החיטוי יקר ולכן ביצענו אותו על חלק קטן מהחלקה לשם בדיקת הכדאיות .בחיטוי סולארי פורש ים יריעות ניילון על פני השטח בתקופת החודשים החמים יולי -אוגוסט ומנצלים את חום השמש לחימום הקרקע ולקטילה של זרעי העלקת. רפת :עד לתקופה האחרונה נהנו הפרות ממזג א ו ויר נו ח יחסית ,ובהתאם תנובת החלב ואחוזי הפוריות טובים יחסית לעונה .חצר הצינון החדשה מאפשרת לנו לצנן את הפרות למשך זמן ארוך יותר בלי לחץ ,וגם לכך יש תרומה חיובית .אנו נמצאים בשיאו של גל המלטות ,והצוות עמל על הטיפול ביונקים ובחליבות המתארכות .מחירי הבשר נמצאים ברמ ה גבוהה עקב מחסור בשוק ,ואנו מוציאים פרות למכירה מעבר לתכנון. בתחילת הרבעון השלישי של השנה חלה ירידה חדה נוספת במחיר החלב ,השנייה ברציפות .מחיר החלב הוא הנמוך ביותר בחמש השנים האחרונות .הירידה במחיר החלב גבוהה יותר מהירידה במחירי התשומות )בעיקר המזון( ,כך שנוצרת שחיקה מתמדת ברווחיות הרפת. בסיכום האזורי לשנת , 2014שהתקיים בשבוע שעבר ,נסקרו הגורמים העיקריים למצב :לחץ פוליטי להורדת מחיר המטרה ,ירידה בצריכת החלב לנפש ,ופתיחת הייבוא .המסקנה היא שללא ספק אנו עומדים בפתחה של תקופה מאתגרת לענף. מסגרייה :במסגרת ת כ נית ההשקעות של השנה ,רכשנו שולחן ריתוך מקצועי עם אביזרי דפינה .זהו כלי המאפשר ביצוע עבודות מדויקות יותר מבעבר ,וגם חיסכון בזמן עבור עבודות פשוטות יותר .תודה רבה לחני מיטלמן שטיפלה בכל ענייני היבוא במסירות וביעילות .כמו כן ,כתוספת לתוכנית ההשקעות , נרכש מסור סרט חדש שמחליף את המסור הישן לאחר כ 17 -שנים)!( בהן שירת אותנו ,ועכשיו כבר סובל מאי -דיוקים הפוגעים באיכות העבודה שנעשית באמצעותו . גינת בית :בועז לוי החליף את ה לל צונץ בניהול גינת הבית .ה לל ניהל את הגינה בשנים האחרונות , ש כלל את שיטות העבודה ,הרחיב את סל ה גידולים והצליח לשמור על ניקיון הגינה מע שבים .תודה לה לל על השנים שהשקיע בעבודה בגינה ובהצלחה בעבודתו החדשה בהתקנת מערכות אוורור וצינון ברפתות .בהצלחה לבועז שמתכנן בימים אלו את הגידולים לשנה הבאה.. כללי :האוצר החליט השבוע להכניס ל ' חוק ההסדרים ' סעיפים הפוגעי ם בחקלאי ישראל ,וביניהם : בענף המדגה -הורדת המכס על יבוא ונתינת פיצוי חלקי בתמיכה ישירה למגדלים )גובה התמיכה נתון למו"מ ואינו מותנה בביטול המכס( ,עלול ים לגרום לסגירת הענף ש 80% -ממנו הוא בעמק המעיינות. בענף הצאן -ביטול התכנון בענף .בענפי הצומח -הפיכת מועצ ת הצמחים למועצה על בסיס התנדבותי ולא על בסיס החוק ) מה ש יביא לסגירתה( .בענף הפטם -ביטול מועצת הלול ואת האפשרות להגיע להסדרים בענף .כל הסעיפים הללו פוגעים ישירות בחקלאים ויביאו לסגירת חלק מהענפים החקלאיים בארץ ,לתלות ביבוא ולשונות גדולה במחירים לצרכן .עקב כ ך החליטו הארגונים החקלאיים לצאת למאבק הכולל הפגנות בצמתים והעלאת הנושא לאמצעי התקשורת ול מודעות ציבור. 8 úåøéù éôðò úæëø ç"åã דורית קרדש :äøôñîפרסמנו לציבור את נוהל המספרה המחודש ,בתקווה שעכשיו הדברים יתנהלו בצורה קצת יותר מסודרת ,גם מכיוון החברים/ות ,וגם מכיוון הנהלת החש בונות והמעקב אחרי הכספים .תודה לחברי הו ו עדה שהיו שותפים בכתיבת הנוהל )ובמיוחד לגברים שבחבורה , (...ולדקלה נבון ,שמנהלת את הענף הזה על הצד הטוב ביותר .בעוד כחודשיים דקלה אמורה ללדת )בשעה טובה!( ,ותחליף אותה צביה צונץ כבר מאמצע אוגוסט. ל צערנו ,זהר הספרית החליטה לא ל המשיך לעבוד אצלנו ,ואנחנו מחפשים מחליפה .בינתיים תמשיך אסתר בוזגלו לספר פעמיים בשבוע ,כרגיל. :åáìëבימים אלו מסיימים את העבודות לפתיחת הקיר המחבר בין הכלבו לחדר הקירור .כאשר הכ ו ל יסתיים ,נוכל לברך "שהחיינו" ולהכניס את חדר הקי רור לתפקוד מלא .חדר הקירור ישמש לשמירת י רקות ,פירות וחלב ,ויאפשר להחזיק מלאי גדול יותר של מוצרים אלו .כשחדר הקירור יתפקד כראוי, הירקות והפירות יוזמנו על ידי רינת ,ויוחזקו אך ורק בכלבו .כך תהיה לרינת שליטה יותר טובה על המלאי ועל הזמנות המוצרים .הבהרה קטנה ל גבי איכות המוצרים :גם כשהירקות והפירות יהיו באחריות מלאה של הכלבו ,ההזמנות ייעשו מאות ם ספקים כמו היום .בל נשלה את עצמנו ש נקבל ירקות ופירות יפים ומבריקים כמו בסופרים הגדולים ,כי התקציב נשאר אותו תקציב ורינת תמשיך בהזמנות המוצרים הללו כמו שיובל עשה עד היום ,עד שבע"ה יוחלט שמגדילים את התקציב ...צוות הכלבו ימשיך לתפעל את מחלקת הפירות והירקות על הצד הטוב ביותר ,ועל כך תודתנו מראש! גם החלב יוחזק בקירור הכלבו ,ותהיה אפשרות טובה יותר לצוות למלא את המדפים במוצרים אלו, ולא להיות תלויים במטבח .בימים אלו אנו עובדים על ייצוב כח האדם הקבוע של הכלבו ,וכשזה יקרה נוכל גם לפתוח את הכלבו בשעות הבוקר לטובת צרכני החלב .מקווה שבעת קריאת שורות אלו כבר נהיה בתוך ההתנהלות החדשה ...בכל מקרה ,הכניסה לחדר הקירור בכל בו תהיה לצוות העובדים בלבד! אני מבקשת מהציבור להיש מע להוראות הצוות ולהי מנע מאי -נעימויות. :ãâáä óðòלאחר שנתגלו קשיים בתפעול השוטף של הענף ,ביקשנו מ אילת הס שתבצע בדיקה מקיפה ,במספר תחומים .לאחר שיחות עם רוב עובדות הענף ,נמצא ש הענף נותן ש י רות טוב מאוד לחברים ,אך עם זאת ההתנהלות אינה מותאמת לצרכים ולמציאות .בשלב הראשון סוכם שיש למצוא מנהל/ת חדש/ה לענף הבגד במתכונתו החדשה )מחסן ,מכבסה ומתפרה תחת ניהול אחד( ,וביחד את ו ניתן יהיה להצעיד את הענף קדימה .אנחנו עדיין בשלב החיפושים למועמד מתאים. :ïåæîä óðòנמצא בעיצומם של חודשי החופש החמים ,והעומס מורגש היטב .. .עובדי הענף עושים את המיטב על מנת להמשיך ולתת את השירות הטוב ביותר לכל החברים והאורחים .תודה גדולה ויישר כח לכל עובדי הענף! תודה מיוחדת ליובל על ניהול הענף בצורה מקצועית ויעילה ,יחד עם יחס מעולה. בזמן האחרון ,ע קב הוראה מגבוה לקצץ בתקציב הענף פוטרו מספר עובדים .כמו כן ,מנהלת ענף המזו ן אישרה הורדת מנת פרי בארוחות הצהרי י ם .גם במחלבה נעשו צעדי ייעול וח י סכון ,ובקרוב נרגיש קצת את הירידה באספקת המוצרים השונים .כל זה במטרה לשמור על תקציב הענף מאוזן . בעקבות החלפת כל הפחים ברחבי הקיבוץ ישנה מכת חתולים באזור המטבח וחדר האוכל .אנו מבקשים מהציבו ר להיות ערניים ולוודא שכל הדלתות והחלונות במתחם יהיו סגורים כל הזמן. בקשה אחר ונה :אורחים רבים מגיעים אלינו בתקופה זו )ברוכים הבאים!( ,ואני מזכירה לציבור החברים את ה החלטה שכל אורח חייב להגיע ל ארוחות בחדר האוכל יחד עם מארחיו ! נא כבדו החלטה זו והגיעו עם אורחי כם ,על מנת שלא יווצרו אי -נעימויות. 9 הד מהחינוך רחל לוי החופש הגדול הוא שיא השנה מבחינת המערכת החינוכית הבלתי -פורמלית .הילדים והנוער נמצאים יום -יום בפעילות חינוכית אשר משלבת בין הנאה ,גיבוש חברתי וערכים ,בהובלת צוות משקיע ומסור. נוער החטיבה והתיכון החל את החופשה -כמו תמיד -בעבודה .הנערים והנערות השתלבו בענפים השונים ,וכן עבדו מספר ימי " גיוס " בגינה האורגנית .גם הצעירים יותר התנסו בעבודה. כאמור ,פעילות החינוך בקיץ היא יומיומית ורובה מתקיים במרכזים .בין הפעילויות השונות :טיולים, "חוגים" בהפעלת ההורים" ,יום ענפים" ,צילומים לקראת "קאן זה כאן" ,תכניות על גוש קטיף ,ימי "ניהול עצמי" )הילדים מארגנים את התכנית( ,ועוד ועוד. נוער החטיבה והתיכון משתתף בסמינרים ערכיים וחווייתיים )לפי כיתות ונושאים קבועים( ,אשר מאורגנים על ידי מחלקת הנוער של הקיבוץ הדתי .חלקם יוצא גם ל מחנות בני עקיבא. המתנדבים בעם -ברכו ה' -נושא ה"מחנון" השנה היה התנדבות ,והקבוצות היו לפי ארגוני התנדבות בתחומים שונים " :השומר החדש"" ,לתת"" ,קו לחיים"" ,שכן טוב" .הילדים והנוער פעלו בפארק, שתוך כמה שעות שינה פניו .החום והאבק לא הפריעו לבניית מתקנים מרשי מים ,לטיפוח סביבה נאה, לפעילות מוראל קולנית ,ולהשתתפות במשחקים ומשימות .הדגש במחנון הוא על שיתוף פעולה רב- גילאי ,וגם השנה נהנינו לראות את הגיבוש והאווירה הטובה שנוצרו בין כולם. תודה רבה ליונתן בירמן ורותם נורדן ,שארגנו את המחנון בהצלחה יתרה! קייטנת ית"ד -גם השנה שמחנו לראות את החניכים הוותיקים והחדשים נהנים משבוע של פעילות בקיבוץ ,בליווי בני הנוער שלנו .השנה השתתפו גם מדריכים צעירים במיוחד )בוגרי כיתה ח'( ,וכולם ריגשו אותנו במסירות ,בסבלנות וביכולת הנתינה שלהם .מעבר לתרומה לחניכים ולמשפחותיהם ,שבוע כזה נות ן לבני הנוער נקודת מבט מיוחדת על החיים בכלל ועל החיים בקיבוץ בפרט ,ואשרינו שאנו כקהילה יכולים לאפשר מסגרת משמעותית כזו. תודה לג'רמי ספייסר ,אשר מתמיד ומתנדב כל שנה לניהול הקייטנה ,ולאלומה צונץ ,אשר הצטרפה מיד עם שחרורה מצה"ל. קייטנת נכדים 16 -בוגרי כיתה ו' שלנו יחד עם 15נכדים בני גילם נהנו משבוע משותף של פעילויות גיבוש והיכרות עם הקיבוץ והסביבה .מטרת הקייטנה הזו היא חיבור -בין ילדי הקיבוץ לנכדים שבאים מבחוץ ,בין הנכדים לקיבוץ ,בין ילדי הקיבוץ לחברי הקיבוץ )הסבים והסבתות( ,ועוד ועוד. הפעילויות היו טובות מאוד ,האווירה הייתה נהדרת והמטרה הושגה. תודה לנעמה שורק ולאבישי בירמן על הארגון למופת! בעת כתיבת שורות אלו ,מתקיימות קייטנות "בית" ו"חוץ" ,להנאתם הרבה של המשתתפים .תודה לאסנת אדר על ארגון קייטנת "בית" היצירתית .יישר כוח מיוחד לצוות אשר "שורד" בחום הכבד! ה"נופשים" של החטיבה והתיכון יתקיימו בע"ה בשבוע הבא ,ואחר כך תתחיל תקופת המעברים. במקביל לתכניות החופש ,אנחנו חושבים ומתארגנים גם לשנה הבעל"ט )כן ,כן ,עוד מעט.(... חסרים לנו אנשי צוות ,בעיקר מדריכים! אם אתם מכירים צעירים וצעירות אשר "חושבים חינוך" ומתאימי ם להדריך את ילדינו -אנא פנו אלי. המשך קיץ מהנה ו)ר(טוב לכולם! 10 יושבים סביב השולחנות: כ 150 -סועדים ממגוון גילאים :משפחות ,אורחים וזמניים. על השולחן :התפריט הקבוע שאינו משתנה מזה כמה עשורים... הלחמניות מכוסות בפיות שנרקמו באהבה על ידי חברות הקיבוץ. זמי רות :בתקופה האחרונה נטלו חברי גרעין "הטירה" לידיהם את הובלת השירה כפי שעשו בימי נעוריהם, אז נהגו לשיר ולשיר עד שהיו ננזפים... רות אביאל : אני אוהבת ללכת מבית הכנסת לחדר האוכל בליל שבת! הליכה איטית לקראת חדר אוכל מואר ,ערוך, מבריק עם המפות הלבנות בכל הש ולחנות! אני אוהבת לפגוש חברים ואורחים שלא ראיתי עידן ועידנים לשוחח איתם בנחת תוך כ ד י לקיחת עוד סלט ים שאני אוהבת ! אני אוהבת לשבת עם מגוון חברים גם כאלו שלא ד יברתי אתם מאז ש...לא זוכרת ! אני אוהבת להסביר לנכדים ולאורחים שלי מי הם החברים שאוכלים סביבם ,מה עשו ,מאין באו ,ומה הם עושים היום. אני אוהבת להסתכל על חידושי האופנה אצל חברותינו ובנותי נו ולפעמים גם אורחות ! מעניין! אני אוהבת לקום בסוף הארוחה ללא דאגה ,לקרוא לוח מודעות ולהחליף חוויות עם קוראים אחרים! הדבר היחיד שאני לא אוהבת בחדר האוכל הן הזמירות ...כולם מפטפטים ) כשלעצמו ,זה נחמד!( הייתי רוצה לשמוע מ י ן מקהלה עם מנצח)ת( ואולי גם דבר תורה קצר ,אבל ממש קצר... הסדר לסעודת ליל שישי שיבולים ,גיליון ,13כ"ה בטבת תש"י1950 , נתקיימה ישיבה משותפת של ועדת התרבות וועדת בית הכנסת לשם דיון על הסדר יום שישי .הישיבה הזו באה לדון בליקויים בהסדר הקיים ...כהכנה לקראת האסיפה אשר תדון בסעיפים אלו. כלים -חוסר כלי אוכל הוא ללא ספק גורם חשוב בהפרעות בזמן האוכל וגורם בהרבה להרגשה הבלתי נוחה לחבר בשעת ארוחתו בחדר האוכל .הכלים במטבח נעלמים במהירות בלתי משוערת... מקומות מתאימים ומספיקים -הועדה פוסלת את ההצעה למקומות קבועים .יש לדאוג שבקיץ ימצא אותו הסידור הקיים בחורף :להקדים את התפילה בקיץ )מיד אחרי שקיעת החמה( ולהנהיג שמשפחות עם ילדים יאכלו בתור ראשון והזמניים והנוער בתור שני. תוכן -למשך חודשי החורף ,יש להוסיף אחרי התפילה הסבר קצר וענייני מתוך פרשת השבוע. אכילה בחדרים הפרטיים בליל שישי -ידוע כי האוכל בליל שישי בחדרים הפרטיים מתפשט בזמן האחרון ורבים החברים המתמרמרים על כך כי טרם נוקטה עמדה פרינציפיונית על השאלה הזו בציבור .הטענה העיקרית של החברים אשר "עושים שבת לעצמם" היא ,כי הסדר הקיים בחדר האוכל )צפיפות ,ריצה אחר מקומות ,צורת הזמירות( אינם מאפשרים נתינת צביון ראוי לארוחה בליל שישי ואינם נותנים לילדים את אשר צריך לתת .קשה להתנגד לטענות אלה ולטעון שאין זה נכון .אולם לעת עתה מקובל אצלנו לא לוותר על השותפות שהיא יסוד חיינו כאשר היא מפריעה לפרט .דרכנו היא דרך של חיפוש משותף אחרי התיקון כך אנו נוהגים בכל שטחי חיינו...נכון הוא שקל יותר מבחינה טכנית לפרוש מן הציבור כשמדובר בארוחה משותפת בליל שישי מאשר ביתר שטחי שותפותנו ,אולם אין זו סיבה מספקת לפרוץ דווקא בשאלה זו. לכן האסיפה תצטרך לתת את דעתה בשאלה זו ,בכדי שלא ישמעו עוד הערות ,אם לגנאי ואם לשבח ושהחברים ידעו האם "הפרטי" הזה הוא אסור או מותר בעיני החברה. 11 ַרבַּ "ש ָשלוֹם אלישע בורוש משוחח עם בני גבריאל י לרגל פרישתו מתפקיד הרב"ש ברשותך ,נתחיל מההתחלה – איך הגעת ל תפקיד רב"ש )רכז בטח ון שוטף( בשדה אליהו? כשאלומה ,בתי ,נולדה ) , ( 1990הייתי ,כמובן ,כבר איש מילואים ,ושוי כתי במסגרת שירות המילואים שלי להגמ"ר )הגנה מרחבית( .מאוד לא נהניתי משירות המילואים והרגשתי חֶ סֶ ר משמעותי במקום החשוב הזה .הייתה לי תחושה שאני לא תו רם מספיק במקום אליו שובצת י .ואז הגיעה הצעה מעניינת: מָ י ֹו ר סת ווי ז"ל ,שהיה הרב"ש הראשון בשדה אליהו ,הציע לי להשת לב ביחידת המתמי"ד שהוקמה בימים אלה .וכך ,משנת 1991השתלבתי ביחידה ומצאתי סיפוק בתרומה ההתנדבותית -ב י טחונית לחיינו בעמק. לצערנו ,בשנה שלאחר מכן נפרדנו ממָ י ֹו ר ז"ל ,ותפקיד הרב"ש התפנה טרם זמנו. נועם פרום הציע לי לקחת את התפקיד -ולמעשה ,באופן בלתי רשמי מיד נכנסתי לתפקיד באופן מעשי, ובמשך כמה חודשים במקביל ,עברתי את תהליך הגיוס למשטרה .בפברואר 1993גו יסתי רשמית. ספר בבקשה על עיקרי התפקיד כשקיבלת אותו. שוטר לכל דבר ,המשולב בח יי הקהילה 24 .שעות ביממה 7 ,ימים בשבוע 365 ,ימים בשנה. אתה נותן מענה לכל מה שחריג בנוף -זרים שמסתובבים במרחב הקיבוצי ,תופעות של גניבות ,ילדים שהולכים לאיבוד ,כלבים משוטטים ,נחשים בבתים ,מתיחות בטחונית ונ י סיונות )מוצלחים לפעמים( של חדירת פח"ע )פעילות חבל נית עויינת -בדרך כלל מכיוון ירדן( ,תקיפת חקלאים ושוד של ציוד חקלאי כבד ,ועוד. אתה מספר על היקף הזמן הטוטלי של המחויבות לתפקיד .האם תוכל ,רק 'על קצה המזלג' לשתף אותנו בכמה אתגרים ש'תפסו' אותך בזמנים לא ש גרתיים? בימים ההם כיתת הכוננות בקיבוץ הייתה בנויה מק בוצת חברים שהחזיקו נשק ארוך בבתים ,ונקראו בכל מתיחות איזורית ,לצאת לגדר ההיקפית למקום המוגדר להם. יד ימיני ,שבלעדיו שום דבר לא היה אותו דבר ,היה דובי נולמן ,ה רס"פ )רב -סמל פלוגתי ,שאחראי לכל ההתנהלות הטכנית ,כשירות וזמינות הציוד ותפעול הכיתה בהיעדרי( של כית ת הכוננות .כל אימון של הכיתה היה מתואם עם צה"ל -עם דובי -ושוב עם צה"ל ,כי אם לדובי המועד לא התאים ,היינו מתאימים אותו .פשוט לאימון בלי דובי ,אף אחד לא היה בא. זכ ורה לי שבת אצל ההורים שלי בארצות הברית ,תחילת אוגוסט ,לפני 12שנים בדיוק -והטלפון מצלצל .על הקו דובי נולמן והוא משתף אותי בפרשת היעלמה של דנה בנט ז"ל ,פרשה נוראה שטי לטלה את מדינת ישראל ואת בית שדה אליהו .את כל ההסברים על אמצעי החיפוש ומערכת הקשר שברשותנו ,העברתי לדובי על קו הטלפון ישראל -ארה"ב. בפעם אחרת ,בארוחת ערב במסעדה עם כמה זוגות חברים ,לצי ון יום הנישואין המשותף לנו ולהם, קיבלתי הודעה על חדירה עוי נת מכיוון ירדן' .על המקום' נפתח חמ"ל )חדר מלחמה -עמדת ניהול למצבי חירום( ,ובעל המקום אף הביא את מכשיר הטלפון המקומי והניח במרכז השולחן שלנו .כל הפעלת כיתת הכו ננות והקיבוץ נעשתה מתוך המסעדה. כמו כן ,לא פעם יצאנו לחפש ילדים באמצע הלילה ,או ביום שישי דקה לפני כניסת השבת )וגם דקה אחריה , (...ועוד. 12 איך היו )ועודם( יחסי התיאום ,השיתוף והעבודה עם הרב"שים המקבילים אליך בעמק? כשהתחלתי את התפקיד -הייתה תחושת זרות .כולם הכירו זה את זה ,ואני הייתי חדש ,באתי עם הדרך שלי וכידוע" ,נכנסתי לנעליים גדולות" .לא פעם התמודדתי עם ביקורת ועם יחסים מתוחים עם מקביליי -אבל רק בתקופה הראשונה .לאט לאט ,באימונים משותפים ,בפעילויות משותפות ובדרך ארוכה של שנים רבות ,נקשרנו ביחסי משפחה ממש .אנחנו 22חברים שעברנו יחד את גידול יל די נו הקטנים ,חגגנו יחד בר /בת מצוות ,ובהמשך חתונות ולידות נכדים -ועד היום ,גם כשהתפק יד כבר איננו עיקר העיסוק של רוב נו ,אנחנו יודעים כמה נכדים יש לכל אחד ,וחולקים רגעים רבים בחיינו. במהלך שנותיך בתפקיד ,האתגרים הב י טחוניים באיזור ודאי שינו את פניהם .תוכל לפרט ? כן .אפשר לומר באמירה רחבה ,שהבעיות הביטחוניות שלנו היום הן יותר בהיבט הפלילי ופחות בזה הב י טחוני ,אם כי גם הוא כבר מתחמם מתחת לפני השטח -ומוכרחים להיות עירניים ודרוכים. במהלך תקופתי בתפקיד היו שני שינויים מדיניים עצומים ומשמעותיים שהשפיעו רבות על הפעילות החבלנית והפלילית באיזור: חוזה השלום עם ירדן -שהפחית משמעותית את תופעת המסתננים ,כי יצר אינטרסים משותפים לנו ולכוחות הביטחון הירדניים שעצרו את המסתננים כבר בצד שלהם. בניית גדר ההפרדה ,בהמשך ל'הסכמי אוסלו' -שמנעה מאיתנו להיכנס לא זורים רבים במרחב הבקעה אש ר סופחו לרשות הפלסטינית ,וכך לא פעם כשעקבנו אחרי עקבות טרקטור שנגנב או סוסים ש'נעלמו' יכולנו לשמוע את הסוסים ,או לראות בבירור את סימני גלגלי הטרקטור -אבל לא להיכנס לכפר אליו הובאו -כי הוא כבר היה מחוץ לתחום .ת סכול רציני .כיום עיקר תחום הגניבות מתוחזק בי די שב"חים )שוהים בלתי חוקיים( ובדואים .ברגע שרכב גנוב עובר את הקו הירוק ,שוב אין למשטרה עניין במציאה שלו והשבתו לבעליו ,במיוחד כאשר לכולם כבר יש ביטוח. ומה קור ה בשדה אליהו מבחינת ההתארגנות הב י טחונית הפנימית? כיתת הכוננות מתבגרת -והתחושה היא שצעירים רבים נמנעים מלהשתלב בה ולרענן את השורות .ניתן לראות זאת גם בפעילות המתמיד"ים -המתנדבים בסיורי ב י טחון אזוריים ,כאשר בעבר ,שדה אליהו הובילה במספר המתנדבים ,וכיום כמותם ירדה וגילם עלה בהתאם .אני חושב שהפסיכולוגיה של השמירה על המרחב השתנתה וזה השפיע .אם פעם ,היית ה תחושה שכולנו לוקחים אחריות )ונשק( ושומרים על הבית שלנו ,היום התחושה היא שהשמירה היא עוד 'תיק' שיש לתפעל ,והוא מוטל על האחראים לכך בלבד ,וטוב יעשו אם ייקחו לשם כך שכירים ויצמצמו תורנויות וגיוסי חברים .חבל שכך .זה עדיין הבית שלנו . בעבר ,היה נש ק ארוך בכ 70 -בתי אב בקיבוץ )!( .כיום ,בשל שינוי המדיניות הצה"לית ,הנשקים עברו לנשקי י ה .ולצערי ,גם היו חברים שהחזיקו נשק אישי והעדיפו להחזיר אותו לנשק י יה .חבל. ולגבי התפקיד שאתה עוזב ,מה השתנה? ישנו שינוי משמעותי במדיניות התפקיד .היום זהו כבר איננו תפקיד משטרתי ,אלא צבא י במהותו. מהיום ישנו רבש"צ )רכז ביטחון שוטף צבאי( והוא עובד מול צה"ל בעיקר .בהתאם לכך ,תפיסת התפקיד היא יותר ביטחונית מפלילית .כיום ,הדגש הוא על אימון הקיבוץ לתפיסת תפקיד ביטחוני באיזור ,במתן מענה לאתגרים החדשים שעל גבולותינו )ובלי להבהיל יו תר מדי -יש ויש כאלה!( .לכן הצבא מעוניין לאמן בעצמו את כיתת הכוננות ,מה שמחזיר אותנו לקריאה לצעירים להצטרף לכיתת הכוננות ,וגם להחזיק באחריות הנדרשת נשק אישי .לתפקיד נכנס ,לשמחתי ,ישראל בן -עמי שהוא אחראי מאוד ,רציני ומקצוען ,אכפתי וקפדן בנהלים ובביצועים .כב ר התנסינו יחד בכמה אתגרים 13 בתקופת החפיפה ,וישראל הוכיח את עצמו מעל ומעבר .אני חושב שזה האדם הנכון ,במקום הנכון ובזמן הנכון -ומאחל לו המון הצלחה ותקופת שירות ארוכה מאוד ושקטה מאוד. הבמה שלך למילים של סיום : היה לי חשוב לשרת את הציבור ,כי בתור רב"ש אתה משרת את הציבור שלך ,את המשטרה ואת המדינה .בלי התמיכה של החברים -והייתה כזו לאורך כל הדרך -לא יכולתי לעשות זאת .בלי תמיכת ה משפחה שלי -לא יכולתי לעשות זאת .בלי העזרה של הסגן המסור דובי נולמן -שום דבר לא היה עובד .וגם בלי חברי הטוב יוסי נאה ,קצין המתמי"דים -ו עבודתנו המשותפת למען מטרה אחת -זה לא היה זה .תודה לכולם ובהצלחה לישראל. אזבסט מסוכן בני גבריאלי ביום שני, 6.7.15 ,יחידת מתנדבי כיבוי אש נקראה לסי י ע לכבות שריפה גדולה בשדי תרומות .העשן השחור ה י תמר מעלה -מעלה ,והיה אפשר לראות אותו ממרחקים .אנחנו היינו בין הראשונים להגיע ונכנסנו ישר לפעולה כדי ל הי לחם במוקד האש .פתאום שמענו בקשר שחייבים להתמגן במערכת נשימה פתוחה )בלון אוויר ומסיכה ( ,קסדה, וחליפת הסתערות כנגד גג ות ה אסבסט של המבנים שבערו .המשימה שלנו הייתה לקרר את הגגות כדי למנוע את התפשטות סיבי האסבסט הגו רם לסרטן ריאות .באוויר ,כידוע לכולם ,אסבסט לא בו ער ,אך בחום גבוה הוא מתפוצץ ופעולה זאת מפריחה ב אוויר את הסיבים המסוכנים .בזמן הכיבוי ,פונו כל המשפחות מהאזור עקב סכנת סיבי אסבסט .בנוסף פונה גן ילדים.אחרי חמש שעות עבודה קשה של שמונה צוותים מבית שאן ,שדה אליה ו ,מגן שאול ,עפולה וטבריה ,סך הכ ו ל 35לוחמי אש ,הצלחנו לכבות את האש ולקבוע שאין סכנה להתחדשות ה .כולם עבדו עם ציוד מגן .בהמשך ,כל הבגדים נשלחו לכביסה מיוחדת עקב החשש לחשיפה לסיבי אסבסט. למה אני כותב את כל זה? בשדה אליהו יש הרבה מבנים עם גגות אסבסט .במשך שנ ים ,ש י רותי הכיבוי שולחים מכתבים ודורשים שנוריד את הלוחות האלו ונמצא חומר פחות מסוכן כדי לשים על הגגות. עד היום ,לא התייחסנ ו למכתבים האלו עקב כמה נימוקים: . 1העלות הגבוה ה של הורדת לוחות אסבסט ומציאת חומר חילופי; . 2הטיעון שכל עוד הלוחות שלמ ים החומר לא מהווה סכ נה; . 3לנו זה לא יקרה. עד יום שני גם אני קיבלתי את הטיעונים האלו .היום לא .אני יודע שהקהילה לא תקצב ה החלפת גגות ה אסבסט .אני יודע ש מ בחינ ה תקציבית אי אפשר לעשות את הפעולה הזאת בשנה אחת .אני מציע שנ קבל החלטה על פעולה כזאת ,נ קבל הצעות מחיר ,ונתחיל לתקצב בת כני ת חומש את החלפות גגות האסבסט בשדה אליהו בחומר פחות מסוכן .הסכנה קיימת לילדינו ,לנו ,ולסביבתנו . áåè ìæî äååöîä øáì ùåìì ïåìà ùåìì ìàëéîå äìéàì äçôùîä ìëìå 14 åëøã éô ìò øòðì êåðç אלישע בורוש משוחח ע ם חנוך פלסר לרגל פרישתו מבית הספר ברשותך ,נפתח בשאלה המתבקשת -איך הגעת ל"שדה החינוך"? הפגישה הראשונה שלי עם ההור אה הייתה האפשרות שנפתחה בפניי ,בפקולטה לחקלאות ,לעשות תעודת הוראה בלימודי שעה בשבוע)!( ,טרימסטר אחד )!!( וסירבתי )!!!(. חשבתי :מה פתאום? אני? הוראה??? ובהמשך ,הרי ידוע שהגעתי לשדה אליהו הרבה לפני שהגעתי לשדה החינוך ...עסקתי בענפי החקלאות השונים ,ובכל בוקר ,בשעה שהייתי מאכיל את הפרות ,היה עובר לידי מנהל בית הספר ,פותח את החלון ושואל ":נו ..מתי נראה אותך אצלנו??" . והחיים ,כמו החיים ,הובילו אותי לקחת חלק ביוזמות החינוכיות בשק"ד כהורה וכמדריך תיכון. עד שהגעתי לחינוך. ספר בבקשה על התהליכים במערכת החינוך השיתו פי -קיבוצי -דתי ,להם היית שותף ,אשר הובילו לשינוי בגישה לתיגבור לימודים תורניים. לקראת שנת התדש"מ ,התאר ָג נּוּ -הורים ואנשי חינוך -להובלת תכנית תורנית בבית הספר :נילי בן ארי ,רחל סלע )בת מעוז חיים שחזרה בתשובה וכבר הובילה תכנית תורנית מבורכת משל עצמה( ,חוה חורין מטירת צבי ,יגאל קובלינר שהיה רכז חינוך ,ואני .הצענו להוסיף ליום הלימודים הרגיל, שהסתיים אז ב 13:00 -כל יום ,שעות תגבור תורניות אחר ה צהריים .לתכנית קראנו "בית מדרש" , הבאנו מדריך מרכז מבחוץ -רני שגיא שמו ,וגם את ההורים רתמנו להוראה בתכנית .היענות התלמי דים הייתה מפתיעה .בין התלמידים הראשונים נמנו :נג ה גיל ,שלומית ברק ,צביקה בירמן, דעאל לוי ועוד רבים וטובים .אני עבדתי חצי יום בכרם ,ובחצי השני ,בחינוך במסגרת בית המדרש. כעבור כשלוש שנים ,ביקשנו להרחיב את התכנית לכדי קבוצות תורניות בתוך הכיתות ,ובהמשך - הצענ ו כיתה תורנית בכל מחזור. קשה לתא ר את עוצמת ההתנגדויות בהן פגשנו ואת הפחד הגדול ששרר בחברה הקיבוצית מהמהלכים האלה .לא אשכח שאחד המתנגדים התנה את הוספת המסלול התורני בכך ש"...לא ילמדו קבלה וזוהר " ,אז התפשרנו ,ולא למדו קבלה... אחרי ויכוחים רבים -הוקמה הכיתה התורנית ואני השתלבתי בה כמחנך .ליו ו יתי את התלמידים מכיתה ח' עד כיתה י " ב .יש לציין שבין שתי הכ יתות ה"רגילות" והכיתה ה"תורנית" היה מתח משמעותי שרק בסביבות כיתה י " א התפוגג. כעבור כשנה מהפיצול ,ניתן היה לראות תופעה מעניינת :היו תלמידים ,מגדולי המתנגדים ה"אידיא ולוגיים" למהלך הפיצול ,שעברו לכיתה התורנית ,והיו תלמידים בכיתות הרגילות ,שלפתע החלו פורחים ותופסים מקום בהובלת כיתותיהם -כי המובילים עד אז עברו לכיתה התורנית ,והמקום המוביל כאילו "התפנה" .אני חושב שזה עשה טוב לכל הצדדים. ניסינו ל הביא אנשים מבחוץ לחזק את ה למידה .נעזרנו רבות ברב יהושע ויצמן ,שהיה אז ראש הכולל בחיספין ,רמת הגולן )וכיום ראש ישיבת ההסדר במעלות ,ומוביל פרוייקטים רבים וברוכים של צמיחה תורנית ברחבי הארץ( אשר שלח לנו תלמידים ללמד ולחזק לאורך הדרך .לא מעטים מהתלמידים 15 שלימדו כאן בראשית דרכם הגיעו בהמ שך למקומ ות משמעותיים במרחב הקהילתי הדתי -לאומי. ביניהם הרב יובל שרלו ,הרב בני אלון ,ועוד. פעם המליץ לי הרב שרלו על מורה רציני מקרני שומרון " ,הרב שלמה רוזנפלד" שמו .נסעתי אליו לבקש שיבוא ללמד כאן ,אך הוא אמר שהוא דווקא לא מחפש כעת לעסוק בהוראה אלא ברבנות" .א ין בעיה" , אמרתי לו" ,אני גם מהוועדה לבחירת רב . " . ..ואז ,ברווח כפול שלנו ,הגיע הנה הרב רוזנפלד להוראה ולרבנות. בשלב מסוים הציע אבינעם שטרית רעיון .שתלמידי כיתה ח' העולים ל -ט' יצ או לשנה אחת לישיבה תיכונית /אולפנה וישובו לתיכון .כשפנינו לרב נריה ז"ל ,הוא אמר ":חיכיתי לטלפון הזה חמישים שנה " , אך הנהלת בית הספר דחתה את התכנית בשלב זה .את הדחי י ה הזו ניצלנו להעביר רעיון אחר ,הפרדה מגדרית של תלמידי הכיתה בלימודי הקודש . מדוע ראיתם צורך בהפרדה מגדרית כזו? זה מענ יין .כבר בזמנו ,כשעשינו את לימודי "בית מדרש" בצהריים ,ובי קשנו מהילדים להתחלק לבד לקבוצות -הם התחלקו מגדרית ,בנים לח וד ובנות לחוד .לא בהובלה שלנו .כבר אז היה ברור שמרחב הנוחות שלהם ללמידה משמעותית הוא בסביבת בני מינם .בהמשך ,כשלימדתי פעם בכיתה את הסיפור התנ"כי על מרד יהוא ,שם מושלכות גולגלות בערימה ,ראיתי את פני הבנים ואת פני הבנות והבנתי -אי אפשר ללמד אותם יחד .והפרדנו בלימודי הקודש בנים ובנות. האם כמי שעסק כל השנים בעולם החקלאי ובעולם החינוכי גם יחד ,מצאת ק ו וים משיקים? אין ספק שבגדול ,החינוך והשדה דומים מאוד .אתה זורע וחורש ומטפח ומטפל -ולפעמים רק שנים קדימ ה תראה את היבול המבורך .אבל לצד הסבלנות שלקחתי מהשדות ,למדתי גם כמה דברים דווקא מחיות המשק: . 1כשאתה מביא פרות לחליבה ,אף פעם אל תיכנס מול הדלת ,אלא בוא מהצד .אתה לא יודע איזו פרה שועטת אליך . . .גם לכיתה ,היכנס כך -מה שבטוח בטוח. .. . 2מבכירות לאחר המלטה -רגועות בחליבה ראשונה . . .אז אל תתרשם מר גיעה בשיעור ראשון עם כיתה ,הבלג ן עוד בוא יבוא... . 3ומהסוסים למדתי :אם אתה לא בטוח בהליכתך -הסוס מתבלבל .כך גם בטיולים ,אל תסתכל אחורנית ,לך קדימה והקבוצה אחריך! ב המשך ,סיימת ללוות מחזור ראשון .בינתיים התחוללו תהליכים והתקבל ו גם רעיון ההפרדה המגדרית וגם רעיון יציאת בני הקיבוץ לשנה בישיבות/אולפנות בכיתה ט ' .נראה שהכיוון של הכיתה התורנית מתייצב -מה קורה בבית הספר? קורים דברים חשובים .זה המקום לספר על פרוייקט מדהים שלא רבים זוכרים אותו ,אבל לבטח הציל כמה וכמה נפשות מישראל .ומעש ה שהיה כך היה :הימים ימי מבצע שלמה .עולים רבים מאתיופיה משוכנים באתר הקרוואנים הקר וב ,ומרים טרופר ,מנהלת בית הספר ,במעשה אצילי ואמיץ ,הולכת ל"מעברה" ,מלקטת את הילדים אליה ואומרת :אתם תלמדו אצלנו! הילדים החלו ללמוד כאן ולהשתלב בכיתות בכל הגיל א ים .הם הגיעו ל יום ארוך וגם התארחו בחדר האוכל שלנו ,ורק לאחר שאכלו כאן בקיבוץ את ארוחת הערב ,היו חוזרים לקרוואנים שלהם .יום שישי אחד ,ראיתי ילד "מעמיס" אוכל ,והבנתי שהוא מתכונן ליומיים בלי בית ספר .ואז ,באנו בהצעה לקיבוץ שנעשה כאן פנימ י יה מלאה לילדים האלה .הקיבוץ הסכים ,הסוכנות עזרה ,הבאנו בת -שירות ,והעניין יצא לפועל. 16 הילדים האלה חונכו כאן בשוויון מוחלט ובאהבה גדולה ,ורבים מהם הגיעו רחוק .אין ספק שהפרוייקט הזה היווה שינוי כיוון לטובה בחיים עבורם .לאחרונה ,ליו ויתי תהליך כתיבת עבודה בנושא של תלמידת בית הספר ,ונסענו לראיין ב וגרים מהתקופה הזו .פגשנו אחות בבית החולים העמק, בעלת תואר שני ,עורך דין ועורכת דין בוגרי המסלול ,ועוד .עורך הדין אמר :אל החיים יצאנו מגן העדן שבניתם לנו ,ואז הבנו כמה קשיים ותלאות נחסכו מאיתנו בזכותכם .בני גילנו שלא זכו ללמוד בשק"ד, עברו דרך מורכבת ומאתגר ת פי כמה ,שפשוט לא היינו מודעים אליה .עורכת הדין סיפרה שהתקשתה בלימודים ושיתפה את בריג'יט מלוא בקושי ובדאגה שלה איך תצליח להיות מורה בעתיד .בריג'יט אמרה לה :גם אני לא ידעתי טוב עברית כשבאתי לפה .גם אני לא ויתרתי .את תגיעי לאן שתרצי ,ובכלל לא מתאים לך להיות מורה .תהיי עורכת דין! .. .וכך היה! ואיך היה המפגש בכיתה עם התרבות השונה כל כך? שני סיפורים קצרים ידגימו: למדנו את הפסוק בספר מלכים ,על אחאב שעשה הרע בעיני ה' "כאשר הֵ סַ תָּ ה אותו איזבל אשתו" .אחד התלמידים העולים אמר שהוא לא מבין .רבע שעה הסברתי לו מה משמעות "הסתה אותו" ,עד שאמר: "לא ,אני לא מבין למה הוא עושה מה שאשתו אומרת לו?"... פעם אחרת ,טיילנו במכתש ,ותלמיד עולה קלט שועל ממרחק מאה מטר .זרק אבן ופגע בו .הזדעזענו , והמדריכה כעסה והסבירה שזה אסור ,אז התלמיד אמר בתמימות גמורה " :אבל הוא טורף את הכבשים!!!". בה משך ,התאקלמת בחינוך וליווית מספר מחזורים כמחנך .בבקשה ספר על התקופה הארוכה והחשובה הזו בחינוך ,ועל העקרונות שהובילו את עבודתך. אכן ,למעט תקופה של כשלוש שנים בה הייתי מחוייב ל"דין הקבוצה" ועסקתי בריכוז המשק ,עסקתי בחינוך .שנים רבות לצד חיים ראוכברגר .אני חו שב שמחנך משמעותי צריך ללוות כיתה כל שנות התיכון .כך הוא הופך לחלק משמעותי מחיי תלמידיו .ליו ו יתי כמה מחזורים כאלה ,וזכיתי שעד היום, לא מעט מתלמידיי שומרים על קשר טוב ומיוחד. לצד אלה ,הייתי סגן המנהל למעלה מעשור ,לכמה מנהלים . העקרונות המרכזיים שליוו אותנו בח ינוך לאורך השנים היו שקיפות ואמינות. שקיפות ,הווי אומר -אתה תמיד יכול להיעדר בתנאי שאתה מודיע .הסיבה בהחלט יכולה להיות " :אין לי חשק ללמוד היום" .אמינות -דברו אמת .גם אם כשלת -הודה בכך ,ומכאן תצמח. הסתכלתי תמיד על החינוך כשליחות ,וכך פעלתי .היה לי חשוב להפגיש את התלמידים עם עולמות שונים ,ולא פעם הבאתי לכיתתי דמויות מעולמות אחרים לשיחה עם התלמידים .וואליד ,למשל ,הוביל כמה מפגשים מרתקי ם עם תלמידיי וחשף אותם לעולם הא סלאם האמוני ,לצום הרמדאן ,לעלייה לרגל למכה ועוד -והכל התנהל בכבוד ועניין ,והוסיף לידע ולהכר ת האחר. ככלל ,אני חושב שכמחנך אתה צריך להיות מאוד ברור בעמדות שלך -ולצד זה לתת מרחב לתלמידים להתווכח איתך ,וגם לפגוש אנשים שחושבים אחרת. צריך לדעת שהמורה זקוק לכלים להחזקת משמעת בכיתה ,וחשוב שההנהלה תתן לו כלים כאלה ותגבה אותו לאורך הדרך בהפעלתם .מה שמחז יר אותנו לתובנה החקלאית ,על פיה" :לרועה בלי מקל -גם עדר כבשים יתנ ֵכּ ל"... לסיום ,כאמור -לצד העבודה בחינוך הקפדתי לשמור תמיד על זמן מקביל של עבודה בחקלאות, התחום ממנו באתי ,והנה בימים אלה -אליו אני שב בשמחה. תודה על השיתוף המרתק ובהצלחה בהמשך הדרך. 17 äéâåìåàéãéàå íéìéî ìò íéøåäøä בריג'יט מילוא בחירתנו במילים מסוימות היא תוצאה של אידיאולוגיה. אנחנו מציינים בימים אלה עשור להתנתקות ,לטרנספר ,לגירוש ,לנסיגה ,לעזיבה ,לפינוי של גוש קטיף. כל אחד יודע מי משתמש באיזה ביטוי. אך לפעמים המילים הן היוצרות מציאות " .החיים והמוות ביד הלשון" ,כתוב בספר משלי ואין ספק שהיום ,בעידן הרשתות החברתיות ,א י מרה זאת רלבנטית מתמיד. אנחנו בקיבוץ שינינו חלק מהמילון :יש לנו מנהל ולא מזכיר .אין מרכזי ענפים ,יש הרבה מנהלים ו מינהלות ,יש מינהלת צמיחה דמוגרפית ,מינהלת ענף המזון ,מינה לת ענף הבגד .אין קבוצה יש קהילה . א ין רכז עבודה ,יש מנהל משאבי אנוש .אין עבודה ,יש פרנסה .יש תאגידים ,מרכזי רווח, דירקטוריונים ,בונוסים ,ריבית ,מכרזים וגם ובע י קר -בחירה ,מסלול ,עצמאות כלכלית ,ועוד. ואני ...אני מתגעגעת למילים כמו שותפות ,מחויבות ,שוויון ,גיו ס ,רוטציה ,חזון. הייתי מעדיפה לשמוע ביטוי כמו " :אינך שותף לרווחת הכלל" ,במקום "אינך מפרנס את משפחתך". במקום הביטוי " :להעביר את האחריות לחבר" ,הייתי רוצה "החבר חייב להיות יותר שותף". אנחנו חלק מהסביבה הגלוב לית וברור שזה מחייב אותנו מבחינה כלכלית להיות חל ק מהשיטה ,אך ההשפעה החיצונית אינה רק כלכלית ,היא חברתית ואידיאולוגית .המשפחה עומדת במרכז ובעיני רבים תם עידן ייחודיותו של הקיבוץ כחברה אידיאולוגית. האם ה קיבוץ רואה את עצמו נושא ערכים מיוחדים? איך אנחנו נראים בעיני מי שאינו חי בקיבוץ? לי אישית נראה שלפעמים ,במסגרת הרצון שלנו להתקדם ,אנחנו מתנהגים כמו בסינדרום ה"חוזר בתשובה" ,שמגלה את האור ומס רב להסתכל ימינה ושמאלה ובעיקר -אחורה. אנחנו חייבים להתפרנס ולהיות יעילים ,אך אין ספק שחוסן חברתי בקיבוץ חשוב מחוסן כלכלי .כי הרי חוסן חברתי יוכל לעזור לנו לצאת ממשבר כל כלי -אך חוסן כלכלי לא יעזור לצאת ממשבר חברתי. כיום לכל ענף ח שוב להיות רווחי כי בזה הוא נמד ד ) כך נולד הביטוי "מרכז רווח"( .פעם מדדו ענפים לפי מספר הילדים שעבדו בהם .והם רצו לעבוד בענף מרוויח ולהיות שותפים להצלחתו. פעם ,פעם ,פעם … לא! לא הכ ו ל היה טוב פעם ,וב"ה יש המון דברים טובים היום .יש אנשים שעובדים קשה למען הכלל. יש לנו עתודה של "מנהלים" ,יש מגוון דעות ,חברה רב -גילית ,אווירה טובה ,פרגון ,קליטה ,שיעורים, תרבות ,חינוך ,אוכל עם בחירות ,בתים מרווחים ,ואני יכולה להמשיך! אך אני החלטתי לבוא ולהישאר פה בגלל ה איד י אולוגיה ,בגלל החזון של חברה צודקת יותר .חברה שהכסף משרת אותה ולא חברה שמשרתת את הכסף .מוזר לי שדווקא היום ,כשהחברה בחוץ כה אלימה ,כאשר הפערים החברתיים כה אכזריים ,אנחנו חושבים שצורת חיים כמו שלנו אינה תואמת את השקפת עולם של רוב נו. במבוא למסמך העקרונו ת של צוות ערכי ה ליבה כתוב" :חזון קיבוץ שדה אליהו הוא להיות חברה השואפת לחיים של צדק חברתי בתוך ה קיבוץ פנימה ולהוות דוגמא ומוקד הש פעה למעגלים קרובים ולמדינה בכלל " . שנים רבות נשאלו שאלות יסוד לגבי תפקיד הקיבוץ :האם הקבוצה היא המטרה או האמצעי , " המקום " או " הד רך "? 18 ואני בעיקר מרגישה את ההשפעה של החוץ, אני מרגישה שהקיבוץ היום הוא הרבה יותר מקום מדרך . כפי שאולי אמור היה להיות מלכתחילה, עלינו ולא הה י פך העובדה שרבים מא י תנו עובדים בחוץ."יש הבדל בין "מקום ש גרים בו" ל"מקום ש חיים בו ואותו מפוררת את מהותו של שדה אליהו, ו רבים מהעובדים כאן גרים בחוץ,וחוזרים אחרי הצהריים הביתה , " אך האם רואים ב כלל את הערך של "לעבוד למען הבית, לפעמים אין ברירה, נכון.כמקום שחיים בו ? הענף והחבר,להרגיש מחויבות הדדית אחד כלפי השני אך בעיקר הייתי רוצה, יוכלו עדיין להתגאות ביצירה שהם החל ו בה,הייתי רוצה שמייסדי הקיבוץ מהאמונה ומהחזון של מייסדי המקום שאנו חיים בו באיכות חיים,שהממשיכים יינקו מההתלהבות .כה שונה . לטפח את המקום ולהמשיך את הדרך... קשה! אך א נחנו מחויבים להיות ראויים להם áåè ìæîáå áåè ïîéñá ,á÷òé äéðá ïéðä-ãëðä úãìåäì øìå÷ äùåùìå éøîú-ñåàøèù ääìáìå íäøáàì ì"æ ñåàøèù éøåàì ãëð ,ñåàøèù äîìùå ìçøì ïá ,äøù-äéìè äðéðä úãìåäì øìå÷ äùåùì ãìôðøäà éãåãå ìçøì úá ,ïåðáà éìåáìå ì"æ ä÷áøì äãëð øìå÷ éòåøå éðåøì úá äîçð-äøéù äðéðä-äãëðä úãìåäì ,øìå÷ äùåùìå øìä øðáàìå äìçøì àøéôù íòåðå äéìâéñì ,úáå íéðá éðù ,íéãëðä úééùéìù úãìåäì ,ïîøáìéñ éñåéìå äëøáì ñ÷èà ãòìâå ñéøéàì ïá ,ïúðåäé ïéðä-ãëðä úãìåäì éåì åéøîìå éåì äðìéàì øðøâ äðàéåéåì ,éåì åéøîì ,éåì æòåáìå äðçì øôù íåìùáàå íéøîì úåîåàú úåðá ,ñãäå äáéøô-äåç úåðéðä -úåãëðä úãìåäì ïäë äëéîå úéîåìùì íéðá ,ïäë äùðîå úéðâãì íéãëð ,íéðéðä úãìåäì åøèñ÷éã úéøåðìå ïðçåéì íéðéðä íéãëðä úãìåäì ,ìàéáà ìåàùìå úåøìå ,ïîãìåâ éðãìå äðøåàì ïîãìåâ ìàâéå ìòéì øåëá ïá ,éøàá ïîãìåâ ìàéøàå òèðìå øåëá ïá ,éøåà øôåè ãòìâå ñãäì ïá ,ìæéå äìéâå ïéîéðáì ãëð ,ìàéðã ïéðä úãìåäì ìæéå äèéøì éîìåñ ìèå äðöéðì úá ìäú äãëðä úãìåäì éìàéøáâ éðáìå äìéöì ïåìéà áéðéå òèðì ïá ,ãëðä úãìåäì ïåìéà ããåòìå äëìîì ïúéàå äøéùì úá ,ááåç éãéâå úéâçì äãëð ,äðéðä úãìåäì åðøôéô äìéâì ïîãéøô éðåøå äøôò ìù íúá ,ïåæðúð éòåø ì"áò éáéì äãëðä éàåùéðì ,øôåøè éîñìå íéøîì øôåøè éøáàå úðò ìù íðá úååöî ìéâì ,íàéì ãëðä òéâäá ,øôåøè íéøîì 19 שבעים פנים שוקי מיטלמן אחד הביטויי ם היותר -גאוניים בעיני י ביהדות הוא "שבעים פנים לתורה". אמרת את זה ויש לך מחד מסגרת הנקראת תורה ,ומאידך חופש ללכת לכל הכיוונים ,להשתולל ,לשחרר את היצירתיות שבך ולהפוך את היהדות שלך לדרך חיים ,דרך המתאימה לך ,דרך בה אתה בא לידי הביטוי המיוחד לך ומתחבר באמת לאמת. כפי שאתם בטח מבינים ,ההקדמה המפוצצת הזאת באה להכשיר את הקרקע לעוד קישור מיני רבים של היהדות לנושא נוסף שעל סדר היום הציבורי. שמענו תחת כל עץ רענן שמצוות איכות הסביבה נמסרה למשה מסיני ,וזאת בזכות האמירה החז"לית הטחונה עד דק על הקדוש -ברוך ש אמר ל אדם הראשון " :ראה מעשיי כמה נאים . . .ו שאם קלקלת אין מי שיתקן אחריך " .כמובן ,לא נקפח את הצמחונות שצוּ ותה על האדם הראשון עוד מששת ימי בראשית ורק חטאי המבול קלקלו את השורה עד לבוא חזון הצמחונות של הרב קוק .שני אלה גרמו לי לחשוב שאם היהדות היא ירוקה עוד מימי בראשית אז למה שמצוות עשה של מיחזור והפרדת האשפה יגרע כבודה בין שלל האידיאולוגיות המסתופפות תחת כנפיה הרחבים של היהדות? אחד העיקרים שעומדים בבסיס של הרבה ממצוות היהדות הוא דחיית סיפוקים .עיקר העניין הוא הצורך לעצור רגע לפני המעשה ולחשוב אם זה מותר או אסור .כדוגמ ה ,אפשר לראות את נושא הכשרות אם נתעלם מסיבת האיסורים )אם יש כזאת( על מאכלים מסוימים ובזמנים מסוימים ,ואת נושא יחסי משפחה המותרים רק בנישואים וגם אז רק בזמנים מסוימים ,וכמובן השבת בה רב האסור על המותר ,ועוד נושאים כגון :ברכות ,נטילת ידיים ,תפילות )במניין?( מעשרות ו כו' .כל אלה מחייבים מחשבה ותכנון ,ולו הקצרים ביותר ,לפני המעשה אותו אנו מעוניינים לעשות או להימנע מעש י יתו . בבואנו לבחון את הפרקטיקה של הפרדת האשפה ,נגלה ש היא מתאימה כמו כפפה ליד ל עניין דחיית הסיפוקים שלעיל .בלי לדון על סיבת המעשה ובלי להיכנס לדיונים המתע ורר ים עכשיו האם כל עניין המיחזור מועיל יותר או מזיק יותר לסביבה ,ו האם כדור הארץ מתחמם או שזו בסך הכול מחזוריות מסוימת ,עניין הבדיקה והמחשבה שלפני המעשה הפשוט והיומיומי הזה של זריקת אשפה הוא אימון פנטסטי ב דחיית סיפוקים .הפעולה הפשוטה של זריקת כל דבר שאין בו שימוש לפח אחד גדול הופכת לפעולה מורכבת יותר של זיהוי האשפה ,בחירת הפח המתאים ומאמץ קטן הכרוך בהפרדת האשפה בבית ובחוץ .פתאום זה לא ברור איך מיחזור לא נמנה עם תרי"ג מצוות. בתחקיר למאמר דעה זה ,קראתי על מחקרים המראים שיש קשר בין מידת ההצלחה בחיים לבין היכו לת לדחות סיפוקים ,מה שמחבר אותנו לעניין -כרגיל ,מה שנכון וטוב בדרך החיים היהודית ,נכון ועובד גם בחיי היומיום ,חיים בהם כולנו מתמודדים עם משימה זאת במגוון נושאים )אוכל ,קניות , ועוד שלל התמכרויות קטנות כגדולות( ולא תמיד בהצלחה יתרה. בדור הצעיר ,שרגיל ואף ד ורש לקבל הכ ו ל כאן ועכשיו ,חינוך לדחיית סיפוקים הו א אולי אחת מהנקודות בהם צריך ללחוץ קדימה. אי לכך ובהתאם לכל האמור לעיל ,אני סבור שחינוך עצמי וכן חינוך הילדים להפרדת אשפה ומיחזור הוא אימון טוב ולא קשה מדי ,בתור התחלה ,לחיים פשוטים ,נכונים ואולי אף מוצלחים . 20 חדש על המדף צילה גבריאלי ילדים מבוגרים לעמית בורח סוד מאת ענת אלישיב -מה קורה לילד ש"בורח" לו ,והוא מרטיב בלילה? ילדים רבים חווים סודות כמו של עמית. כיצד מתמודדים? מה עושים? סידה ודן מאת נטע סילוני -מה קורה לילד שידו נשברת?ולמה זה קורה?)נגלה בסוד -זה מה שקורה לילד שלא צורך מספיק מוצרי חלב.(... נהוראי מטייל בשביל ישראל מאת רחל עובד " -נהוראי ילד סקרן אוהב טבע ,אוהב לטפס על הר וגבע" .עכשיו הוא יוצא לטייל בשביל ישראל ונזכר בסיפורי ארץ ישראל היפה והאהובה. טירת ליר מאת לויד אלכסנדר מסדרת הפנטזיה פרידיין -טרן וחבריו יוצאים למסע נועז לטירה שבאחד ממגדליה נכלאה הנסיכה איילנווי .עליהם להתגבר על סכנות רבות ,עד למפגש עם המכשפה שכלאה את הנסיכה בתוככי הטירה הנטושה. צמח האלמוות מהאזור המפורז מאת גלילה רון פדר עמית מסדרת משימה עולמית -הפעם בקוריאה.נזירה בודהיסטית מסתורית ,נזיר נוסף שנחטף ,ציפור מדברת ...וכרגיל מידע מתומצת על ארץ רחוקה וזרה זו. בון -המסע בעקבות הניצוץ מאת טום סניגורסקי -ספר זה אינו קומיקס ,אלא פותח טרילוגיה לנוער .חיי העמק השלווים בסכנה .כוח אפל משתלט על החלומות ופולש גם לעולם הערים. רק נער אחד ,טום בן השתים-עשרה ,יכול להציל את המצב. סלפי אחד יותר מדי מאת דנה אבירם -חייה של טל משתנים כאשר הוריה מודיעים לה שהם עוברים מבסיס חיל האוויר ,שבו גדלה ,לרמת השרון .החיים שם שונים -סגנון הלבוש וסגנון הדיבור ,קבוצות ווטסאפ וסמארטפונים ,והתאהבות ראשונה, המביאה אותה לשליחת סלפי אחד יותר מדי. הקמע מאת קאזו קיבואישי -סדרת קומיקס יפנית לבני 8ומעלה: שומרת האבן ספר ראשון בסדרה -אבא של אמיליו ונאבין נהרג בתאונה ,אמא שלהם מנסה להתחיל איתם חיים חדשים בבית ישן מאוד ,אבל אז היא נעלמת באופן מסתורי...ילדיה יוצאים לחפשה ומוצאים את הקמע ,שיעזור להם . הבריחה מלוסיין הספר הששי בסדרה -גאבין וחבריו יוצאים אל העיר המסתורית לוסיין כדי למצוא שם את הדבר שיעזור להם במלחמתם במלך האלפים ,והם נתונים בסכנה גדולה מתמיד. הבחורה על הרכבת מאת פולה הוקינס -רייצ'ל נוסעת כל יום ברכבת ללונדון ,ומדי יום היא חולפת על פני זוג שביתו סמוך למסילה .רייצ'ל מדמה לעצמה את חייהם המושלמים ,וכאשר בת הזוג נעלמת ,רייצ'ל מתחילה לחפש אותה ומגיעה למעורבות מסוכנת בחייהם של בני הזוג. הזדמנות להתחבק מאת שושנה יובל -חייהם של בני משפחה מיוחדת ,ושל ידידיהם הערבים, הקשורים באחוזת גן יפהפיה שהוקמה בשלהי המאה ה .19-ראשיתו של הרומן בהתכנסות משפחתית באחוזה ,למפגש ראשון עם מאיה ,חברתו היפה של הבן הצעיר .מכאן ואילך אנו מכירים את בני המשפחה ,תולדותיהם ורגשותיהם ,ישראלים לכל דבר ,אך חיים בבועה שלהם. המלכה הלבנה מאת פיליפה גרגורי -רומן חדש מסדרת מלחמות בני הדודים -המלחמות על כתר מלכות אנגליה ,ובספר זה -בין הנרי טיודור לבין יורשי ריצ'רד לב הארי .הנרי טיודור זוכה בכתר בשדה הקרב ,אך ארוסתו עדיין מאוהבת באויבו ריצ'רד השלישי שנרצח .ועל אליזבת לבחור בין הבעל החדש שהיא מתחילה לאהוב ובין הנער הטוען כי הוא אחיה האובד. אני מסרב מאת פר פטרסון -יים וטומי היו חברי נפש לאורך כל ילדותם .גם כשאמו של טומי נעלמה והותירה אותו ואת אחיותיו בידיו של אב אלים .גם כשיים התחיל ללמוד ואילו טוני החל לעבוד .כעבור שלושים וחמש שנים הם מתראים במפתיע ,במפגש חטוף המטלטל את שניהם. עד שינוסו הצללים מאת הדסה קלוש -פגישה אקראית בשוק העבדים בפתולומיאוס רוקמת ידידות אמיצה בין שתי נשים ,המהוות שני קטבים בחברה היהודית של שלהי הבית השני :שלומציון בת ירושלים, אשר עברה את ימי המצור והחורבן על בשרה, ומרסיאה מקיסרין ,הנשואה ליהודי מתבולל ,ממקורבי השלטון הרומי. מורם מעפר מאת ז'וזה סאראמאגו -רומן ריאליסטי ,העוקב לאורך למעלה משמונים שנה אחרי ארבעה דורות של משפחת מאו-טמפו ואחר הסובבים אותם ,פועלים שכירי יום ב"לטיפונדיה" -אזור אחוזות חקלאיות גדולות בדרום פורטוגל .בשנים אלו הפכה המונרכיה בפורטוגל לרפובליקה ובהמשך לדיקטטורה ,פרצו שתי מלחמות עולם -אך כל זה לא חדר ללטיפונדיה ,ופועליה החלכאים והנדכאים ממשיכים לעבוד תמורת שכר רעב מחושך עד חושך. צ'אלמר מאת חיים ולדר -בעשור העשירי לחייו , מחליט זקן ירושלמי ,תושב מאה שערים ,לפתוח ולספר את הידוע לו על השכונה היהודית והמסקרנת הזו .הסופר ,שאביו גדל בשכונה ,קיבל לידיו את סיפורי הירושלמי והעלה אותם על הכתב בשפה ירושלמית עסיסית ,מלאה תמימות ,חריפות ,פיקחות והומור יהודי חינני .קוראים ומחייכים. טביעות רגליים בחול מאת שרה צ'אליס -הדודה מרי נפטרה ,ובצוואתה היא דורשת משתי אחייניותיה להעביר את אפרה למאלי שבאפריקה ,וביתר דיוק - לטימאלאלן שבמדבר סהרה .קלמי ,ההרפתקנית, ששה למשימה .אמילי ,האחיינית השנייה ,יוצאת בחוסר רצון עז .אולם כאשר הן מגיעות לסהרה, וסודה של הדודה מרי הולך ונחשף ,הן מתחילות להבין מדוע חיוני כל כך שישלימו את מסעה... מספר הודעות תיאטרון "אספקלריא" יעלה את ההצגה "מתקן החלומות" מאת אורי אורבך ז"ל ,ביום רביעי כ " ז באב ,בשעה 17.00באולם בית מורפורגו. ההצגה מעובדת לילדים מגיל הגן והלאה ,בבקשה לא להביא תינוקות ופעוטים. יריד ספרים בחדר האוכל -ביום שני ב' באלול . 19.30 - 16.30 תורנות שבת -ההורים מתבקשים להגיע עם הילדים ולהישמע להוראות התורנית. תודה מצוות הספרייה 21 ...íç êë ìë äéä .ñðëéäì ù÷éá øèîåîøèä ,úìãá úå÷éôã åðòîùå íç êë ìë äéä .åðúåà øøé÷ úáùá ÷øîäù íç êë ìë äéä .åá åòâéé àìù ù÷éá áëø øåãéñá òâîä êñîù íç êë ìë äéä ....ïâæî åìéòôä úåúù÷ä úéááù íç êë ìë äéä ,óåñ óåñ íéëñäì íéëñä úåîëñää úååöù íç êë ìë äéä ...ïâæîì úëìì íäì åðúéù ÷ø ...äùâäá èøåâåéä ìëéîì úåøéùé úôøäî øáò áìçäù íç êë ìë äéä ,äìéôú ìë íéðäë úëøá ãéâäì åù÷á íéðäåëäù íç êë ìë äéä .úñðëä úéáá ïîæä úà êéøàäì éãë .áøä ìù øåòéùä ïîæá úñðëä úéáî àöé àì ãçà óàù íç êë ìë äéä :ãéâäì åìëé àì øáë íé÷éúååä åìéôàù íç êë ìë äéä ."...íç úîàáùë äæ äî íéòãåé àì íúà ,åð" 22 23
© Copyright 2024