שבת - קבוצת יבנה
שבועון קבוצת יבנה כ"ה בטבת תשע"ה ()16.1.15 "...וַ ַתעַ ל הַ ְּצפַ ְּרדֵּ עַ וַ ְּתכַס אֶ ת-אֶ ֶרץ ִמ ְּצ ָריִם" (שמות ח' )2 ב"ה שבת פרשת וָאֵ ָרא הדלקת נרות 16:37 :צאת השבת17:40 : שבועון מספר 1128 1 שבת וָ אֵ ָרא ליל שבת 16:37 הדלקת נרות ,תפילות מנחה וערבית פרשת שבוע בבית הכנסת – יוחנן מאלי שבת 07:00 08:00 08:45 09:30 12:45 13:00 13:00 13:00 13:20 13:20 13:30 16:37 16:52 17:40 20:10 21:00 דף יומי בבית המדרש – ניר ישי תפילת שחרית תפילת ילדי א'-ד' בקומת הביניים של בית הכנסת תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת שיעור בפרשת השבוע אחרי מוסף בבית הכנסת – שמעון בזק תהילים לנשים -בבית המדרש הבית האדום פתוח לביקורים למשך שעה תפילת מנחה גדולה משק ילדים פתוח לביקורים למשך שעה וחצי שיעור בספר 'תרי עשר' בבית משפחת נח חיות שיעור גמרא -בבית המדרש -לא מתקיים סיפורי התנ"ך לילדים בבית הכנסת תפילת מנחה קטנה שיעור 'צורבא מרבנן' -בבית הכנסת תפילת ערבית והבדלה דף יומי נוסף בבית המדרש – אייל זנה אסיפת חברים תמונת השער :תמונה מהערך "חסרי זנב" בוויקיפדיה. בר ות בב ות לחנה יעיר ,לצילה וארי גינוסר ,להולדת הנינה-נכדה ,בתם של מיכל ועופר נוי. למרים ומרב שליסלברג ,להולדת הנכד ,בן לאביה וטליה. לקרן ואבשלום כהן ,על הודעתו המשמחת של בנם עדי ,שהוא עתיד להינשא עב"ל אור אילן. 2 נקודה מחשבה לפני מספר שבועות הזדמן לי לראות מופע פַ ְרעֹה וְ ֹלא ָשמַ ע אֲ לֵּהֶ ם ַכאֲ ֶשר דבֶ ר ה'" (שם, של "אמן החושים" נמרוד הראל .כבר .)13לדברי נחמה לייבוביץ' ,הסיפור הזה בתחילת המופע הצהיר נמרוד כי הוא אינו בעל "כוחות על טבעיים" כמו טלפתיה ,עם הוא דוגמא נוספת לכך ,שאין בכוח האות והמופת לשכנע אלא את מי שמוכן באופן זאת ,לטענתו ,ביכולתו "לקרוא" אנשים ולפרש את התנהגותם ,ואף להשפיע עליה. נפשי ,להשתכנע על ידו .לאור זאת ניתן אולי להבין גם את הכבדת ליבו של פרעה בסיפור ואמנם ,במהלך המופע הצליח נמרוד לנחש מספרים ושמות שנכתבו על ידי אחד, המכות שבהמשך הפרשה (בהקשר זה מעניין לראות כי רק אחרי המכה ה 6-נאמר להשפיע על זיכרון של אחר ,לגרום למישהי במפורש שה' הוא זה שהכביד את לב פרעה). לאכול במבה ולהרגיש כאילו היא אוכלת את המאכל השנוא עליה ,ועוד .אין ספק שהמופע ,מלבד היותו מבדר ומהנה ,משאיר אותך "פעור פה" .אולם בסופו של דבר ,אף שראיתי מה שראיתי במו עיניי ,ולמרות ישעיהו לייבוביץ' נהג לומר כי אף האמונה הינה הכרעה שעושה אדם בינו לבין עצמו, כאשר שום אירוע חיצוני לא יוכל לשכנע אותו בכך .לדבריו ,אפילו מן השמים לא יכולה להגיע אמונה אל לב האדם ,והראיה שאין לי הסבר לדברים ,נותרתי דבק בעמדתי כי הכל "אחיזת עיניים" (אם כי לכך היא העובדה כי מיד לאחר מעמד הר אפשר לומר שמשהו התערער.)... סיני ,שיא ההתגלות האלוהית ,התרחש חטא העגל .לעומת זאת ,אנו מכירים בכך כי בפרשתנו מצווה ה' את משה ,לפני בואו אל העם היהודי במאות האחרונות ,על אף שלא פרעה בפעם השנייה" :כי יְ ַדבֵּ ר אֲ ֵּלכֶם פַ ְרעֹה חווה התגלות אלוהית ,אלא נהפוך הוא, לֵּאמֹר ְתנּו ָלכֶם מוֹפֵּ ת וְ ָאמַ ְר ָת אֶ לַ-אהֲ רֹן ַקח אֶ ת-מַ ְטָך וְ הַ ְשלְֵּך לפְ נֵּי-פַ ְרעֹה יְ הי לְ תַ נין" (ז' סבל מרדיפה ,פרעות ושואה ,שמר על .)9ומיד כתוב" :וַ ָיבֹא מ ֶֹשה וְ ַאהֲ רֹן אֶ ל-פַ ְרעֹה וַ ַיעֲׂשּו כֵּן כַאֲ ֶשר צּוָ ה ה' וַ י ְַשלְֵּך ַאהֲ ֹרן אֶ ת- מַ טֵּ הּו לפְ נֵּי פַ ְרעֹה וְ לפְ נֵּי עֲבָ ָדיו וַ יְ הי לְ תַ נין" (שם .)10 ,אולם מה הייתה תגובתו של פרעה אחרי שראה את המופת שהוא עצמו דרש? נראה שלא עשה עליו כל רושם .שהרי מיד לאחר מכן כתוב" :וַ י ְק ָרא גַם-פַ ְרעֹה לַחֲ כָמים וְ ל ְַמכ ְַשפים וַ ַיעֲׂשּו גַם-הֵּ ם חַ ְרטֻ מֵּ י מ ְצ ַרים בְ לַהֲ טֵּ יהֶ ם כֵּן" (שם .)11 ,ואף לאחר שבלע מטה אהרון את מטותם נאמר" :וַ יֶחֱ זַ ק לֵּב האמונה בה' .כשם שהדבר נכון לגבי האמונה ,כך הוא נכון לגבי כל שאר הערכים .בסופו של דבר ,לאדם נתונה הבחירה באילו ערכים להאמין ,באלו תפיסות להחזיק ,ממה להשתכנע וממה לא, מה עיקר ומה טפל .מדובר ,בראש ובראשונה ,בהחלטה ערכית שאדם מקבל בינו לבין עצמו ,כשהנטייה לחשוב 'הייתי פועל אחרת' "לו רק היו מוכיחים לי ,"...לא עומדת במבחן המציאות .נותר לנו רק לקוות שנעשה את הבחירות הנכונות. רן ליבר 3 רחל הישראלי ז"ל הגיע הזמן להיפרד מרחל .הפרידה הייתה ידועה מראש ,רחל סימנה אותה במילים ,בשקיעה והסתגרות ,ואנחנו -משפחת חיות המורחבת איבדנו יחד עם הישראלים ,היקרים לנו כאחים, את הסבתא שלנו .מאז מותו של מרדכי אימצנו את דוד ורחל לסבא וסבתא בהנהגתה הנחושה של תמי. הסתיימה תקופה של ארוחות שבת משפחתיות שרחל הייתה חלק מהן .במפגשים אלה היינו מתברכים באהבתה הגדולה לנו ולילדינו .הבנים הסגורים ביותר היו ניגשים לתת ולקבל ממנה נשיקה ודברי חיבה .היא התמצאה בחיי האהבה של צעירינו והתפעלה מהנכדים שנוספו למשפחה .ככל שהתבגרה ,הפכה יותר ישירה בגילויי האהבה וגם בביקורת. רחל נפטרה ימים אחדים אחרי שקראנו בשבת את פרשת שמות .פרשת הגבורה הנשית .בזו אחר זו אנו לומדים על גיבורה נוספת .החל במיילדות שפרה ופועה שמישירות מבט לפני המלך הרשע ומסרבות לבצע את פקודתו המחרידה; דרך יוכבד ומרים שמצילות את משה למרות הסכנה האורבת לו ולהן .המשך בבת פרעה שרחמיה נכמרים על התינוק שתיבתו נטושה ביאור וכלה בציפורה העושה מעשה ומצילה את בנה .כולן בחרו בחיים אל מול המציאות הקשה ,הישירו אליה מבט ויכלו לה. רחל ,גיבורה שלנו ,נולדה בברלין בשנת 1921לבית בורגני-ליברלי ,לא אורתודוקסי .רחל גדלה כבת יחידה (אחותה היחידה נפטרה כתינוקת) למשפחה קטנה ,ללא בני דודים .רחל ספגה מהסביבה את האהבה ליהדות ולציונות וניהלה מאבק על האמת שלה אל מול ההורים הליברלים מצד אחד ובית הספר החרדי 'עדת ישראל' ,אליו התגלגלה לקראת המלחמה .מגיל צעיר ולאורך שנים ,היא ניתבה את דרכה בעצמאות ולא בלי מאבקים ,תוך שהיא שומרת על האמת שלה והולכת ומתקרבת אל היהדות. ב ,1939-עת החשש ממלחמה הופך לוודאי ,מצאה רחל את עצמה מבוגרת מדי לעליית הנוער וצעירה מדי לקבל ויזה לעצמה ולצאת את גרמניה .בעזרת קרובים רחוקים היא נסעה לבדה ללונדון לעבוד כ"אופר" .שנות המלחמה בלונדון היו קשות ,במיוחד עבור יוצאי גרמניה שנחשדו שם כמשתפי פעולה עם הגרמנים .רחל התקשתה למצוא עבודה ונאבקה לבדה ,כשהיא שורדת במשך שנות המלחמה בתנאים של עוני ,רעב ודחק ,נאלצת לעבוד גם בשבתות ,אך תמיד קנתה שתי לחמניות לשבת ושמרה בתיקה לוח עברי ,סידור ותנ"ך. אחרי המלחמה הצטרפה רחל להכשרה של בח"ד ומצאה את עצמה כחברה בגרעין עלייה להקמת קיבוץ לביא שבגליל התחתון .היא עלתה ארצה בודדה ,על סירה מיטלטלת ,בתנאים קשים מאוד אך הפעם בדבקות עיקשת לא לוותר ולשמור על כשרות בכל תנאי .רחל פגשה ביבנה את חבריה לגרעין ואת דוד שלימים יהיה בעלה .לאחר המלחמה נשלחה רחל לירושלים למכון למדריכים ,שם חלקה חדר עם רוחמה חיות ז"ל .אכן ,במקביל לידידות ארוכת השנים בין 4 מרדכי ודוד ,נרקמת לה ידידות חדשה בין רוחמה לבין רחל ,כששתי הנשים מסייעות כל אחת לפריחת הרומן של חברתה .הלימודים בסמינר היוו המשך לתשוקתה של רחל ללמוד ,בכל מצב. עד שנותיה האחרונות בבית סביון הייתה מצפה לשיעוריו של הרב אילעאי וגם לא חסכה ביקורת בשיעורים שלא משכו אותה. לאחר החתונה בחרו רחל ודוד לבנות את ביתם בקבוצת יבנה ,למגינת ליבה של רחל שנמשכה מאוד ללביא .פיצוי מה היה בנסיעה לשליחות בלונדון .רחל שבה אל הארץ שאירחה אותה במלחמה הנוראה ושבה ופגשה בקרוביה שהצילוה מהתופת בגרמניה. שנים רבות עסקה רחל בהדרכה של קבוצות ההכשרה מצפון אמריקה ששהו ביבנה והייתה יד ימינם של מדריכי ההכשרה המיתולוגיים מיכאל פרלמן ומוב כהן .כשהחליטה לפרוש מעבודתה הח ינוכית חזרה לאהבתה הגדולה ,לספרים .היא הקימה את ספריית הקריאה ביבנה ולאחר מכן את ארכיון הקיבוץ הדתי. רחל ,ה גיבורה שלנו ,בחרה בחיים ונאבקה בהם .לאחר התאונה בה נספה אלקנה חברנו ,בנם הצעיר של דוד ורחל ,היא הייתה צריכה לאסוף את כוחותיה להמשיך הלאה בעקשנות .עם השנים ,דומה היה שכוחותיה עוזבים אותה ועמם גם הרצון לחיות .ואז שוב חזרה מתגברת, נועצת בעקשנות את מרפקיה במסלול החיים וצועדת הלאה ,לומדת ומתעניינת ודואגת לדוד ולנכדים. עמנואל היקר ,נותרת לבד מאותה משפחת הישראלי ,השכנה למשפחת חיות ב'אשכול' ,בישיבה בחדר האוכל .המשפחה שהלכה עם הורינו דרך חיים ארוכה .אך אינך לבד ,סביבך צומחת וגדלה משפחה יפה. ואת ,רחל אהובה ,בת יחידה ,ממשפחה קטנה ,נאבקת וזכית למשפחה יפה .לילדיהם של עצמונה ועמנואל ,אורי ואביה .ולילדיהם של גילה ואלקנה -ליאור וטליה ואלון בנה של גילה שהפך לנכד .זכית לרקוד בחתונות בתוך כיסא הגלגלים וחיית כל רגע שיכולת ,בגבורה גדולה. תנחומינו למשפחה המסורה והאוהבת .דוד ורחל -תחסרו לנו מאוד. נח וציפי חיות ברוך דיין האמת לעמנואל לכלות עצמונה וגילה ולכל הנכדים אנחנו משתתפים בצערכם על פטירת אם המשפחה חברתנו היקרה רחל הישראלי ז"ל בית קבוצת יבנה 5 ההדר ה שק ב ת מרח רחל יקרה, לפני 20שנה ,כשהייתי בת 15בערך ,ענית לשיחת הטלפון שלי .למרות שלא ראיתי את פנייך, הרגשתי את חיוכך ומאור פנייך מעברו השני של הקו .מיד ,בלי שהייתי צריכה להוסיף ולבקש, הצעת לי את עזרתך ,ואמרת כי תעמדי לרשותי בארכיון ,בכל מה שיידרש. כך התחיל בינינו הקשר ,שנמשך לא מעט .בעצם ,מבלי שידעת ומבלי שידעתי גם אני ,פתחת עבורי דלת לעולם שלא הכרתי .עולם שהיה עבורי מופלא ומרתק ,עולם שהפך עם השנים להיות חלק ממני ,במובנים הכי עמוקים שיש. אמצע כיתה י' .המקצוע -ציונות דתית .המורה מציעה לי לעשות עבודת גמר בהיסטוריה בהיקף של 4יחידות לבגרות .אמנם ,ללמוד לא כל כך אהבתי באותה תקופה ,אך כתיבת עבודה הייתה עבורי חוויה די מהנה .מתוך כל הנושאים שנלמדו במקצוע (שלמיטב ידיעתי היה קיים רק ברשת אמי"ת) ,לחקור את "הקיבוץ הדתי" נראה היה לי הכי מעניין ומשמעותי .אחרי בירורים לא רבים ,קיבלתי מחברת משואות יצחק את מספר הטלפון שלך ,רחל .מאותו רגע ,מהשיחה הראשונה ,נשביתי בקסמייך ובקסמיו של הקיבוץ. במשך כחצי שנה נפגשנו בכל יום שישי בארכיון הקיבוץ הדתי אותו ניהלת ,כאן ביבנה .בכל פעם, למדנו יחד פרטים נוספים על החיים בקיבוץ הדתי .הכרת לי את האנשים מאחורי המפעל הגדול הזה ,את הרעיונות הגדולים ,את חיי היומיום והפרטים הקטנים ,לקחת אותי לסייר בשבילי הקיבוץ ,הצגת לי בגאווה תוצרת מקומית והיית גאה בה מאוד. בכל פעם שהגעתי ,הכל היה מסודר עבורי בקפידה .מסמכים מכוננים ,מכתבים מעניינים, פתקים מסקרנים ,תמונות וסיפורים .כל כך הרבה דיברת על חינוך הדור הצעיר .שאלת שוב ושוב" :איך מחנכים לחיי קיבוץ" ? התלבטת בקול מהי הדרך הנכונה? בכנות האופיינית לך, העלית על השולחן גם דילמות לא מעטות מחייך בקיבוץ .לא חסכת מהקיבוץ ביקורת ,וגם אותה היה לך חשוב שאשמע ,שאכיר את כל התמונה. מבלי שהתכוונו לכך ,פגישותינו הפכו עבורי לחוויה מכוננת .בזכותך הרגשתי כבת בית בקיבוץ הדתי ובקבוצת יבנה בפרט ,הרבה לפני שחלמתי שיום יבוא ואקים פה את ביתי .הערכים אותם ביקשת ללמד אותי ,הפכו עם השנים ללחם חוקי ,לערכים עליהם אני מבקשת לחנך את ילדיי, הקיבוץ שאותו היית כל כך גאה להכיר לי הפך עם הזמן להיות ביתי החם .קבוצת יבנה שהייתה לך משפחה גדולה ותומכת היא עכשיו גם משפחתי. תודה לך רחל על כל זאת ועל החיוך ומאור הפנים בשיחתנו הראשונה. תהא נשמתך צרורה בצרור החיים. עינת לוי זמן הנחת תפ ן זמן הנחת תפילין בשבוע הבא הוא .05:45בברכת התפילה ,הגבאים 6 גדליה דיטור ז"ל "וַ יָמָ ת יוֹסֵּ ף בֶ ן-מֵּ ָאה וָ עֶ ׂשֶ ר ָשנים וַ יַחַ נְ טּו אֹת ֹו וַ ייׂשֶ ם בָ ָארוֹן בְ מ ְצ ָרים" (בראשית נ' .)26 גדליה יוסף דיטור (דה-לה-טורה) שלנו ,כל כך רצה להגיע לגיל מאה אבל לא עלה בידו .חסרו לו שבעה חודשים .חברנו גדליה חי שנים רבות בינינו ,יותר מכל חבר ביבנה ,מרודגס ועד היום .את הסיפור שלו, גדליה ,קשה לפרוש כאן ועכשיו .כל כך הרבה סיפורים סיפר לנו ,יקצר המצע מלספר כאן את כולם. גדליה נולד בשנת 1915בליבורנו ,למשפחה יהודית איטלקית ששורשיה מגיעים לפחות עד המאה ה.16- הוא למד בבית הספר היסודי של הקהילה היהודית ובבית ספר תיכון כללי ,בתקופה בה שלט כבר מוסוליני באיטליה .בגיל 22התחיל גדליה את לימודי ההנדסה באוניברסיטת פיזה ,כשברקע אווירה פשיסטית ,חוקים אנטישמיים והוצאת כל הפרופסורים היהודים מהאוניברסיטאות .את השנה החמישית והאחרונה לא סיים .וכך מספר גדליה" :באמצע אוגוסט ,39ההסתדרות הציונית הציעה לי סרטיפיקט כחלוץ ,בתנאי שאעבוד שנתיים בחקלאות ואסע באוניה הראשונה שמפליגה לפלסטינה...ההחלטה הייתה קשה .בזבזתי 5שנות אוניברסיטה ,לעזוב בית ,בלי תואר ,בלי כלום. החלטתי! פה אין לי עתיד ,באיטליה הפשיסטית .יש עתיד בארץ ישראל ,נלך על זה!" ב 23-באוגוסט ,שבוע לפני פרוץ המלחמה ,עלה גדליה על האוניה .הפלגה לארץ ישראל מנמל טרייסט לרודוס וחזרה לטרייסט ומשם כנוסע סמוי לתל-אביב – ולא ארחיב. מכאן מתחיל הרומן של גדליה עם רודגס וקבוצת יבנה .סיפור שהוא מרכיב חשוב וצבעוני בסיפורה של קבוצת יבנה .גדליה הגיע לרודגס ועמד בכבוד במבחן הקבלה – ניקוי השירותים הציבוריים ...כעבור שנה גדליה מביא לרודגס את עדה בן זמרה בחירת ליבו עוד מליבורנו .בעליה לקבוצת יבנה ,גדליה כבר נמנה על קבוצת הבניין בראשותו של ברוך כהנא ז"ל .הם בונים את מגדל המים ,את בית 6 ,5 ,4וכו' ,את תחנת הגפירים ואת היסודות לצריף חדר האוכל .אבל גדליה מתעקש לעבוד במקצוע שלמד והופך להיות טרקטוריסט בשדות יבנה. במלחמת השחרור ,גדליה פיקד על עמדה בגזרה הדרום מערבית ,אל מול פני המצרים שחנו בגשר 'עד- הלום' .מדינת ישראל קמה ,וגדליה המשיך לחרוש ולקצור עוד שנים רבות בשדות יבנה ובשדות הנגב. המשפחה גדלה ולאחר שנולד הילד השלישי היא עברה מהליפט לשיכון ותיקים .גדליה עבר לעבוד כנהג בשירות המדגרה ,ואחר כך נהיה המורה המיתולוגי למלאכה .מאוחר יותר ,גדליה הגיע לענף החשמליה וגילה שם את תלמידיו בעבר ומנהליו בהווה. גדליה ,עם לכתו ,מסתיימת לה תקופה .דור המייסדים הולך ונעלם .לא נשכח את הקהילה האיטלקית שהייתה בתוכנו ותרמה את תרומתה הייחודית בתרבות ,ברוח ובמעש .לא נשכח את גדליה המהנדס, המסריט ,הצלם ,איש התרבות ,שעד לפני כמה חודשים לא החסיר אף הרצאה והקפיד לתקן את טעויות המרצה .לא משנה אם זו הרצאה באמנות ,בארכיטקטורה או בניין. משפחת דיטור היקרה ,איתכם אנו באבלכם על מותו של אבא .עדה והילדים :מיכל ,אריאל ,אמנון ,דן ויונתן וכל הנכדים .אנו מעריכים מאד את הטיפול המסור והאוהב שנתתם לאבא גדליה בשעותיו הקשות .חבל על דאבדין .יהי זכרו ברוך. דני הרץ 7 פר דה מב ת סב ון כך כתב דידי מנוסי בשיר "אדם צעיר אדם זקן": זקן משקיף אל עברו סופר את תמרוריו אחד אחד לפי התור בטרם יום עבר. נזכר כיצד סלל דרכו בארץ אבנים היכן בנה לו בית, מתי הוליד בנים. זקן משקיף אל עברו ובלבו אורה, חיים שלמים וארוכים צופים בו חזרה. כי לשקיעה כמו לזריחה יש צבע ארגמן, ואין אילן בלי שרשים ופרי ללא ניצן. ואין סופים בלי התחלה, והתחלות בלי סוף, והנופים הם האדם, והאדם הוא נוף. זה היה הקו שהנחה אותי לאורך שנות עבודתי בבית סביון .לטעת בלב הצוות החברים והמשפחות ,שבית סביון הוא הבית עבור דייריו וכל מהות הטיפול היחס והתוכן של הבית – נגזרים מכך. כל חבר שנכנס לגור בבית מביא איתו עולם שלם שחלם ,שבנה ונטע .מביא איתו את עברו ומטבע הדברים את רוב שנות פעילותו שהם שורשיו .הוא מביא איתו גם את עתידו שהם ענפיו .ואנחנו, בעודנו מטפלים ותומכים בהווה של חייו ,צריכים לזכור את הנוף ממנו בא ובו הוא חי. 8 מתוך תפיסת העולם הזו בחרתי להשקיע רבות בתחום התוכן והרוח של הבית .בפעילויות שקושרות את הקהילה לבית ,שמביאות את חצר הקיבוץ פנימה .ממשקים עם ענפים ,חברים, בתי הילדים והמורשת ,לצד דאגה יומיומית לאחזקת הבית לטיפוחו ולאווירה הביתית והנעימה. לוויתי במשך שנות עבודתי על ידי מספר רב של חברים .בתחילת הדרך על ידי שמעון אפרתי ועדה חפץ ,שהובילו יחד איתי את הבניה של הבית ואת כניסת החברים הראשונים .לוויתי על ידי מזכ"פים מתחלפים שנתנו רוח גבית ותמיכה .מרכזי משק שנאלצו להתמודד עם השקעות גדולות ,העלאת משכורת ועוד .מרכזות ועדת בריאות :דפי ליבר ולאחרונה שמרית גדיש. ניסיתי להלך ברגישות בין צורכי הבית והקיבוץ לבין רצון המשפחות .לעיתים בהצלחה מליאה ולעיתים בהצלחה חלקית .זכיתי לעבוד בשיתוף פעולה מלא עם כוכבה צימבליסטה ודליה הקשר ,ועם צוות רב מקצועי מצוין ,אכפתי ורגיש ,שראה עין בעין איתי את המקום המשמעותי של הבית בלב הקהילה .אני מבקשת לציין את הזכות לעבוד עם ד"ר טל ניר ובשנים האחרונות עם ד"ר אילן אשר .להתפעל מעבודתם המקצועית ומרגישותם בטיפול בחברים הגרים בבית וביחסם המכיל והמכבד לבקשות של המשפחות. עבדתי בתיאום ובשיתוף פעולה עם צוות פריפריה וצוות המרפאה .נעניתי ברצון מצד חברי קיבוץ לבקשותיי להעביר חוגים ,פעילויות ולהשתתף במניין .התרגשתי מעוגה שנשלחה לשבת ומלפתן ללא סוכר שהגיע מידי שבוע. העבודה עם צוות המטפלים הוותיק והמסור הייתה מבחינתי משמעותית מאד .צוות שעושה ימים כליל ות ,שבתות ומועדים ,בכפיפה אחת איתנו ועם החברים הגרים בבית ,והכל בכבוד ובחום כשכל מטרתו רק להיטיב עם הדיירים. אני מסיימת בגאווה י"ח שנים בשירות המקום הנפלא הזה שכבר היטיבו לשבחו ולהללו רבים וטובים .הן בביקורות של משרד הבריאות ,הן בביקורי צוותים מהתנועה הקיבוצית שבאו ללמוד את מודל הפעלתו והן בפרגון שלכן המשפחות ושל החברים שנכנסים לבקר. כל זה נעשה באהבה ובאמונה בדרך .במהות ,הבית הפך ביתי ,ביתנו משפחת זלקינד ,בו נולדו שני בניי הצעירים ושני נכדיי .זו ההזדמנות להודות גם להם על התמיכה העידוד וההשתתפות בהרגשה שהכל סב סביב בית סביון .כשקיבלתי עובד חדש לבית נהגתי להגיד לו" :תזכור כל יום כשאתה בא לעבודה שזה הבית של החברים ,ובבית כמו בבית .הכל מתנהל בכבוד ברגישות ובהדדיות .תפתח את הידיים וממילא ייפתח הלב" .זו אמונתי .אסיים במילותיה המרגשות של לאה יבניאלי שנשאלה פעם על ידי אחות של הדסה ז"ל ,שבאה לבקרה" :מה שלומך פה"? ענתה לה לאה" :המקום מיטיב איתי" .ואני אומרת" :גם איתי היטיב המקום ועל כך תודה לכולכם". שושי זלקינד 9 בר ה שוש ז ק נד לפני שלוש שנים וחצי נכנסנו לבית סביון אחרי שנפרדנו שנים רבות קודם לכן מאבא בסערה .הכנו את עצמנו לרגע הזה ,אבל לא באמת ידענו לקראת מה אנחנו הולכים. ומסבתא לילי שלנו .אמא עשתה זאת בעוצמה ובשליטה מלאה. אמא לא הפסיקה לדבר בשבחו של הבית הזה ,אבל כניסה בשעריו....עד כאן! לא היה ופתאום מחלחלת לה ההבנה ,שהגב שנתנה לנו נשמט ,אין על מי להישען יותר .אנחנו, על מה לדבר .נפגשנו עם רוני ששון וצוות הפריפריה המסור .הגענו לסיור מקדים, דור הילדים הופך לאט לאט למשענת גם לשבט כולו אך בעיקר לאמא. ועשינו כל שביכולתנו לאפשר לאמא להגיע למקום המוגן הזה מוקדם ככל האפשר. בנוסף לפן האישי של הפירמידה המתהפכת כשהיא עדיין בכושר ,עובדת ומחוברת לקהילה של הקיבוץ .אך היא בשלה .והאמת בשלב שההורה הופך מתומך לנתמך ,נדמה לי שיש כאן נקודה נוספת אופיינית רק לנו, יכולנו להבין לליבה .להיכנס לבית סביון זה שלב בחיים .בסופו של דבר הרגע הגיע. בני יבנה השבים לטפל בהורינו בבית סביון. לכל אחד מאתנו יש את יבנה של ילדותו: אירוע מוחי חד ופתאומי מצא אותנו מהיום למחר בפנים .זה קרה ערב ראש השנה לפני זיכרונות ילדות ,חברים לכיתה שהם כאחים לנו ,פינות חמד בקיבוץ שכל פינה מתחברת שלוש שנים וחצי .היו לנו תחושות מעורבות. לזיכרון ,חוויות הלינה המשותפת ,ועוד מה יהיה ,דאגה גדולה לאמא ,בהלה ,בלבול, ועוד...לרובנו יש גם את יבנה שעזבנו :יבנה ואמא ששואלת שוב ושוב" :מתי אני חוזרת הביתה?" שבחרנו לצאת ממנה ,לפתוח חיים חדשים, אך היא תמיד שם ,מקום לבקר (בעיקר את כאן נכנסת לתמונה לראשונה ,שושי. בית ההורים) .זה כבר שלב אחר בקשר שלנו עם הקיבוץ .הקיבוץ שעזבנו אך הוא לא באותם ימים מה שאני זוכרת משושי זה עוזב אותנו ,הוא בתוכנו אך כבר ממבט בעיקר חיוך וחיבוק גדול .הרבה מילים יותר מרוחק .זה של להיות בחוץ ותמיד נאמרו אז ,הרבה כללים ,חוקים ומשפטים (בכל זאת ,יבנה כבר אמרנו? )...אבל מה להרגיש קצת בפנים ,לשמוע מה קורה, להתעניין באנשים המזדקנים ,לפגוש בני זוג שחדר ללב המבולבל זה שושי .בנוכחות החמה ,המכילה ,היודעת מה אנחנו עוברים, שהצטרפו לחברים שלנו מילדות ,לראות את הילדים נולדים ,ילדים רבים שאנחנו כבר הקשובה לבהלה של חלקנו ,המבינה את הצורך להתרגל למציאות החדשה. לא יודעים למי לשייך אותם... עד אז אמא הייתה הגב שלנו .המשענת והנה מגיע השלב השלישי :שלב החזרה ליבנה .והפעם לא לקיבוץ בלבד אלא לבית שנשארה שם לתמוך את השבט מאחור, המיוחד הזה ,לבית סביון .ושם אנחנו 10 פוגשים אותך שושי! קשובה לכל בקשותינו, שניים .אבל חוט אחר ישנו ,חוט המשי מובילה ביד רמה את כל השותפים לעשייה הדק...עין אדם עוד לא ראתה אותו ויד המבורכת הזו ,דואגת להורינו כאילו היו רופאים אינה משגת לנתקו .והוא הולך הוריך ,מחבקת את ההורים ,המטפלים, אותנו (כן ,מסתבר שגם ביבנה מותר סוף ונמשך לעולם ועד ,מלב האם אל ילדה .על פני ימים וארצות נמשך החוט ,על פני הרים סוף לחבק .)...שרה בגאון "שלום עליכם" ו"אשת חייל" בערב שבת ,ו"מעוז צור" וגאיות ,על פני שנים ויובלות .אמנם דק ודקיק הוא החוט ,ועין אדם לא ראתהו בחנוכה ,כדי להזרים מעט מים חיים בכאבים ובדכדוך .מחזיקה בגב זקוף את מעולם ,אולם חזק ועז הוא מפלדה וברזל גם יחד .לא ,אתם לא תוכלו לראותו ,אך כללי הקיבוץ וכללי הבית ,דואגת לעיצוב, לאסתטיקה ,לניקיון ,לפרח ,לריח הטוב. הרחובות מלאים אותו .לכאורה תראו סתם אנשים ממהרים ושבים ,עסוקים וטרודים, דואגת לנכדינו שיוכלו להתרוצץ כאן במסדרונות בשמחה .דואגת למטפלים צהובים או שחרחרים ,אולם האמת היא שכל אדם הולך וחוט המשי הדק נמשך המסורים גם בפן האישי. ממנו ,הולך ומגיע אל לב אמו .ועד כמה שארוכים הם החוטים ,ועד כמה שגדולים לעיתים חלקנו עליך שושי בפרט זה או אחר אבל תמיד ידענו שהכל נעשה מתוך אהבה המרחקים ,מעולם לא מאבדים החוטים את דרכם ,מעולם לא נפתלים או מסתבכים, גדולה ואמונה שכך טוב ונכון .תמיד ידענו שאפשר להגיד את אשר על ליבינו ואת יודע כל חוט וחוט את דרכו אל לב אמו, ואינו טועה לעולם". תקשיבי .התחושה הכוללת ששושי זה סביון וסביון זה שושי ,תייק איט או ליב איט ,זה בשלב המורכב הזה שכולנו חזרנו ליבנה, ללא גבולות ,זה בפול ווליום ,זה עם כל הלב שבראש מעייננו הטיפול בהורינו ,הרצון וכל הנשמה. להקל עליהם ולו במעט את כאב הזדקנותם, שלב שבו כולנו מפנימים ששום דבר לא אסתר קל בספרה "חוט המשי הדק" יהיה עוד כשהיה ,שלב שבו אנחנו לומדים כותבת" :השמעתם מימיכם על חוט המשי הדק? שבו ואספר לכם .הגיעה העת שתדעו לאחוז באותו "חוט משי דק" ,אך הפעם מהכיוון ההפוך שלו ,את היית שם תומכת דבר אודותיו .התינוקות נולדים כשהם מחוברים לאימותיהם בחבל הטבור ,אבל את אחיזתנו בו ברוך ,ברגישות ובעדינות. ועל כך שושי תודה גדולה! בצאתם לאוויר העולם מנתקים אותם הרופאים מאמותיהם לעולם ועד ,למען יהיו רבקה כהנא ברזילי (דברים שנאמרו במסיבת פרידה לשושי) 11 "ואנ א באת א א" על ספרו החדש של שמעון הקשר "את הרעיון הזה שמעתי לראשונה ממורי מפני הבנה מוטעית של דבריו ,שיתקו את כל ורבי שמעון הקשר" .המשפט הזה נאמר בהרבה שיעורים ששמעתי בישיבה (ישיבת כתיבתו. הסירוב הוביל למהלך הבא .לפני כל פרשת הקיבוץ הדתי במעלה גלבוע) והוא הפתיע שבוע כתבתי את השיעור שנוגע לאותה אותי כל פעם מחדש .אמנם ידעתי שסבא היה הפרשה ,הדפסתי אותו והבאתי לבית הכנסת. מחנך המון שנים ושהוא ממקימי ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים .ידעתי גם שסבא סבא חייב כמובן לראות מה אנחנו קוראים ולתת עליו ביקורת (במקרה הטוב שמענו "זה תלמיד חכם בגמרא ,אבל מעולם לא שיערתי בסדר") וכך יצא שהוא קרא הקלדה של שסבא גם היה מורה גדול לתנ"ך. השיעורים בישיבה הדליקו אצלי נורה אדומה שיעור שלו .התגובה הייתה מפתיעה " -זה שיעור טוב!"" .טוב"? סבא כמעט ולא אומר אבל היא לא התפתחה. על דברים שהם טובים .אמרנו לו שזה שיעור השינוי הגיע לאחר סגירת מפעל החיים של סבא -ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים. לאחר הסגירה ,דב אורלוב ,אחד מתלמידיו שלו .סבא חייך ופשוט אמר " -אני יודע" והוסיף ,שבטח יש רק שיעורים טובים בודדים .כך המשכנו כמעט לאורך שנה שלמה של סבא ב"יום הפתוח" ,הביא לאבא שלי עד שסבא השתכנע שיש לו מספיק שיעורים קרטון עם הרבה קלטות של שיעורים של "טובים" שמצדיקים הוצאה של ספר. סבא ,והפלא ופלא כמעט כל השיעורים היו בנושא התורה .התחלתי להאזין לקלטות ולכתוב את השיעורים ונדהמתי לגלות בהם אז מה מיוחד בשיעורים של סבא? לימוד התורה היום מתחלק בגסות לשתי עוצמה ענקית. בעקבות כך הלכנו ,אבא שלי ואני ,לישיבת עין צורים הסגורה וגילינו גם שם עשרות שיעורים מוקלטים של סבא. אסכולות (בלי להתייחס למחקר המקרא). אסכולה אחת לומדת את התורה רק דרך עיניהם של חז"ל והראשונים שהלכו בעקבות חז"ל .אסכולה שנייה לומדת את התורה עם המידע הזה חזרתי לסבא ושאלתי אותו על השיעורים והאם נוכל לכתוב ולפרסם אותם. כל מי שמכיר את סבא ניחש מן הסתם שהוא סירב בתוקף .סבא לא סתם לא כתב כמעט כמעט אך ורק דרך הקריאה הפשטית בהווה בלי צורך במתווכים. אסכולות אלו מובילות לשתי גישות שונות בהתייחסות לדברי הפרשנים הראשונים. אף אחד משיעוריו .הסיבה לכך היא בעיקר הביקורת העצמית הגדולה שיש לו כלפי חומר כתוב ,כלפי אחרים ,וקל וחומר כלפי עצמו. הפחד מפני הוצאת דבר עם טעויות והפחד הגישה הראשונה קוראת את דבריהם ומקבלת אותם ,ואילו הגישה השנייה פשוט מדלגת עליהם ועוברת ישירות אל מחשבות הקורא. 12 השיעורים של סבא מבוססים ברובם על שתי המקרים סבא פשוט יישאר המום מגדולת נקודות יסוד שחולקות במהותן על שתי הסובבים את השולחן ומעומק דבריהם האסכולות הנ"ל: ולפעמים הוא גם יעז להמשיך אותם ולהציע .1פשט זה לא רק מה שכתוב במפורש פירוש פשט משלו לפסוקים .בצורה הזאת אלא כל דעה פרשנית שלא סותרת נוצרים המון הבנות חדשות ומעמיקות של את הכתוב נחשבת כפשט. חכמי הדורות ,וגם לעיתים נוצרים חידושים נועזים .בין החידושים ניתן למצוא תשובות .2חז"ל והראשונים ידעו לקרוא טקסט ולכן צריך קודם כל ללמוד את לשאלות קשות כמו :מהי גדולתו של אברהם דבריהם ברצינות ורק לאחר לימוד בסיפור העקדה? האם יכול להיות שהאחים מעמיק ויסודי של דבריהם ניתן להציע קריאות נוספות של הכתוב. לא הבינו ששליט מצרים הוא יוסף? הצעה חדשה למבנה מכות מצרים; מה הקשר בין דבר נוסף שמאפיין את שיעוריו של סבא זה קורבן הפסח למפקד? מדוע צורת ארון הברית שונה מהותית מצורת שאר כלי המשכן? מה עצם היותו היסטוריון .על פי שיטתו לא ניתן ללמוד את דברי פרשן מסוים בלי לדעת על היה חטאם של נדב ואביהוא? מהו תפקידה של הקטורת? האם יכול להיות שאוהל מועד המשיך להתקיים גם אחרי הקמת המשכן? איך יכול להיות שמשה נאם את כל ספר לידי ביטוי מתוך ההבנה שלא ניתן להבין את דברי פרשני ימי הביניים לעומק בלי לדעת שהנצרות היא האתגר הגדול שעמד בפניהם. שלושת המאפיינים האלה גרמו לי לחוויה דברים לפני העם? מה זה אומר להיות "עם סגולה"? מהו היחס בין הגזירה האלוהית למוסר האנושי? איך ניתן לצאת מהמעגל של שירת האזינו? ועוד. מכוננת כאשר שמעתי את השיעורים המוקלטים .לא עוד למידת מחשבות הפרשן בעבר ,ולא עוד שמיעת מחשבות הפרשן בהווה ,אלא צורת לימוד שונה לגמרי .צורת סבא לא מתיימר להחליף את פרשנות קודמיו אלא רק להציע פירוש נוסף ובכך להזמין את תלמידיו להיות הדוברים הבאים בתור ,סביב השולחן. לימוד שבה הלומד מרגיש כאילו הוא יושב במשותף עם הפרשנים בכל הזמנים .כל פרשן מספר בתורו (לרוב נותנים את הכבוד לגדול להתחיל) על המצב אצלו בבית ואחר כך מתוך לסיום ,ברצוני להודות לעמותת בוגרי ישיבת עין צורים .העמותה שבחרה להמשיך להשמיע את הקול הייחודי של ישיבת עין צורים ,מפעל סקירה זו הוא מציע את פירושו האקטואלי לפסוקים ,שהוא לדעתו הפשט .בקצה השולחן יושב סבא ששומע את כל הפרשנויות של חייו של סבא ,ולרב שאול ברוכי שעשה את הבלתי ייאמן והצליח לערוך את השיעורים שניתנו בעל פה לצורה של תורה שבכתב. רותם הקשר התקופה שבה חי ,ועל הנושאים המרכזיים שהעסיקו את הציבור בזמנו .עיקרון זה בא קודמיו ומנסה להבין את עומקם .ברוב 13 מ תב תודה לחברי קבוצת יבנה היקרים ,שלום! בשבת פר שת "שמות" זכינו לחגוג ביחד "שנת היובל" להכשרה מחזור ח' .בשנת תשכ"ה 1964- ,65הגענו ליבנה מטעם תנועת "בני עקיבא" 30 ,חברים מארה"ב וקנדה וחניכה אחת מבלגיה, להכשרה בקיבוצכם .במשך שנה ,למדנו עם מיטב המחנכים ועבדנו בכל ענפי המשק. ביום שישי האחרון זכינו להתארח אצלכם לכמה שעות ,במקום שהיווה עבורנו בית לפני חמישים שנה .ההתרגשות הייתה רבה .סיירנו ברחבי הקיבוץ ,נהנינו מההדרכה ב"בית האדום", נפגשנו עם מזכיר הקיבוץ ,ביקרנו במפעל השעונים ,במכון החליבה ובזיתיה .פנינו בשמחה לחדר האוכל לטעום שוב מן האטריות והסוכר החום או לחילופין רוטב העגבניות ,שלמדנו לאהוב כבר אז .פקדנו את קבריהם של חברי הקיבוץ שאיתם היינו בקשר והלכו לעולמם .ביניהם ,המדריך היקר שלנו מופ כהן ז"ל ,חברתנו האהובה תמי נעמן ז"ל וחברנו היקר גדעון ברטוב ז"ל (בעלה של חברתנו רוחי תבדל"א). הציפו אותנו זיכרונות רבי ם וטובים מתקופה חשובה זו בחיינו .תקופה שהשפיעה על הרבה מאיתנו ואף גרמה לחלק ניכר ממחזור ח' לעלות ארצה .כנערים ונערות צעירים ,שנת ההכשרה עזרה לעצב חלק מהאישיות של כל אחד מאתנו. חמש בנות ממחזור ח' התחתנו עם בני המשק (ואחת הבנות התחתנה עם בן שהתחנך בתיכון בי בנה) .במחזור ח' היה אף זוג נוסף שהתחתן והצטרף לקבוצת יבנה (מרדי ומרלי ריין). בקיצור ,הצלחה מרובה! תודה מיוחדת לרוחי ,מרדי ומרלי אשר דאגו לאירוח ותודה מיוחדת עבור השי שקבוצת יבנה העניקה לנו .תודה לכל אלה שפגשו אותנו בשבילים ובחדר האוכל וחייכו וחיבקו אותנו ,ונתנו לנו הרגשה של משפחתיות. הצטערנו לשמוע על פטירתה של רחל הישראלי ז"ל ,שהייתה המדריכה היקרה שלנו .ביקשנו לבקר את רחל ז"ל בעת הביקור שלנו בשבוע שעבר אך נאמר לנו שמצבה לא מאפשר זאת .אנו שולחים את תנחומינו הכנים למשפחתה. בתקווה שתמשיכו לפרוח ולהתפתח גם בעתיד .בריאות ושמחה לכולכם! חברי ההכשרה – מחזור ח' 14 ומד ם הצ ח כן ,זהו כרגע שמו של מרכז הלמידה ,הנותן את שירותיו זו השנה החמישית .עם השנים ,מרכז למידה גדל ומתפתח ונכון לעכשיו ,תלמידנו זוכים לקבל מענה לצורכיהם הלימודיים כאן בבית. נפרדנו בהדרגה מנותני השירות במרכזי למידה החיצוניים ,מה שאומר שיש בידנו קשרי עבודה יעילים יותר בין המלמדים לבין מורי בית הספר ,ההורים וכמובן הלומדים .חשוב לי לציין שהמורים העוב דים אצלי במרכז יהיו קשובים לצרכי הלומדים ,יקפידו על קשר מקצועי עם המורים מהיסודי ,חטיבה והתיכון וידווחו להורים על התקדמות ילדיהם. אנו נמצאים כרגע לפני בגרויות החורף לחלק מתלמידי התיכון במקצועות השונים .כולנו מתגייסים למתן מענה הולם ,כל מורה בתחומו הוא .משמח לראות שחלקם הגדול של הלומדים למד ליישם את אסטרטגיות הלמידה אותם למד במרכז הלמידה במקצועות השונים ותוצאות המבחנים בדרך כלל ,מדברות בעד עצמן .בשיחות עם הלומדים נוכחתי לדעת ,שחלקם הגדול למד ליישם לימוד בחברותות עם בני כיתתם .זהו עוד נדבך בדרך להצלחה .כפי שציינתי בעבר, למידה בחברותא יעילה ביותר ,כיון שיש בה דינמיקה אחרת והלימוד נעשה בעוד 'ערוצים' ,מה שמקל על הבנת החומר וזכירתו. עם התפתחות המרכז ,גדל מספר המורים המלמדים בו 5 .חברים :אפרת עפרוני ,דורית מונדרר, אריה הקהל ומיכה בית אריה .יש עוד מדריכים נוספים :חגי מולדיק ,אביהו אשבל ,רותם רוזנבליט (אדר) ויוחנן מאלי .בנוסף יש לנו 8מורים שכירים הנותנים מענה לבגרויות אנגלית ומתמטיקה לפי צורך. המרכז פועל בדרך כלל משעות הבוקר המוקדמות ( 7.00שעת אפס) ועד לשעות הערב .במרכז מתקיימים שיעורים פרטניים או בקבוצות ,כאשר כל מורה בונה את המערכת בהתאם לצורכי הלומדים .ניתן לומר בגאווה ש"בית עקד" מקום פעילותנו ,נכון לעכשיו ,הומה קולות לומדים ומלמדים בחלקים נרחבים של היום. אז מה יש לנו נכון לעכשיו? מרכז למידה שגדל ומתפתח ,חיסכון בזמנם של ההורים שהיו צריכים להסיע את ילדיהם, חיסכון בנסיעות וכמובן חיסכון בעלויות שהיו .הפועל יוצא מכל זה הוא ,שמדובר כאן על 'רווח כלכלי' .עובדה שנבדקת בכל פעם מחדש .מעבר לרווח הכלכלי ,הרווח העיקרי מבחינתי הוא, הצלחתם של הלומדים כאן בבית .בימים אלה אני בודקת עוד אפשריות למנף את המרכז ,ובבוא הזמן לקלוט עוד לומדים מבחוץ ,לפי התנאים שיעמדו לרשותי. זה המקום שוב להודות לחבריי לצוות במרכז הלמידה ,ומכאן שלוחה הצלחה לכל הניגשים לבגרויות החורף. צוות המרכז " -לומדים להצליח" מזל גוטליב 15 ד ווח מוועדת תרבות אדמתי לאהוב "עתיק מאיתנו העץ על פריו /סבוך שורשים ונוף. אחרון שורשיו אדמה תלטוף /תחום ירק אותו נתנו /מפני הצהוב את נושאי הפרי נטענו /והם ציוונו /אדמתם ,לאהוב לאהוב" .אנדד אלדן חודש שבט בפתח! חודשיים עברו מאז התחלנו את תפקידנו כוועדת התרבות החדשה .אז מה היה לנו בחודשיים האלה? ערב לזכר בנינו וחברינו ,צעדת הזיכרון של קרן לוי ,אירועי חנוכה -פעילות עם בנות השרות ,ערב משירי אריק איינשטיין .אירועי י' בטבת" -המסע של ילדי טהרן" ,יומן מסע לפולין עם תלמידי י"ב והטקס בבית העלמין .ובין כל אלה ,נפתחה שנת החוגים וביניהם גם טיולי הירקונים ,טיולי חורף והמסורת היפה של "שעת סיפור" לילדים. אנחנו שמחים מההשתתפות הרבה של החברים באירועים השונים .יש מקום של כבוד למפגשים תרבותיים קהילתיים אשר מגבשים אותנו וגורמים לנו תחושת שייכות ,וכמובן מעשירים אותנו בחוויה ובידע ,ועלינו לשמר ולפתח אותם .מי שמגיע ומשתתף ,מרוויח. אנו חבים תודה לאנשים שהקהילה והתרבות חשובה להם ושנרתמו עד כה לצוותים ולאירועים שונים .עם זאת ,חברים רבים אינם לוקחים חלק בהירתמות החשובה הזו מסיבות שונות .אנו חווים קושי גדול בגיוס חברים למשימות תרבותיות כאלו ואחרות ומשקיעים בזה מאמץ וזמן רב .חברים ,לכולנו יש עבודה ,משפחה ומשימות נוספות .אבל ,אם נרצה להמשיך ליהנות מהפירות ,שהתרבות תהיה תוצרת מקומית ושהעול יתפרס על מרחב הגילאים ,על כולנו לקחת חלק גם בעשייה .ללא שיתוף פעולה לאורך זמן ,נתקשה לעמוד ביעדים שאנו מציבים לעצמנו מבחינת כמות האירועים ואיכותם. בימים אלה אנו מגבשים צוותי עבודה לאירועי פסח ,יום ירושלים ויום העצמאות .כמו כן ,אנו מחפשים חברים אשר יוכלו לעבות את צוותי ההגברה והתאורה שלנו .מתנדבים לצוותים השונים יתקבלו בשמחה( .נא לפנות ליעל) .נשמח להיענות והתנדבות מכולכם! ומה בקרוב? רישמו ביומנכם: * החוג לדרמה ,בהנחיית יעקב אמסלם ,מחדש את פעילותו .המפגש הראשון לשנה זו יתקיים ביום רביעי .28.1 ,החוג פותח שעריו למשתתפים חדשים .להרשמה ,ניתן לפנות למרים שליסלברג. * בא' בשבט ,יום ד' ,21.1.15 ,תתקיים מכירת רקפות בלובי בחדר האוכל ,בשעות 17:30עד .19:00 * "מותק של ט"ו בשבט" -אירוע לכל המשפחה לכבוד ט"ו בשבט ,ביום ד' ,ט"ו בשבט ,4.2 ,בשעות חודש טוב ,ועדת תרבות 16:30עד ,18:00במשטח .פרטים בקרוב. 16 תרומה קרן הצנחנ ם לחברים שלום, קרן הצנחנים הוכנסה ביבנה ,לרשימת העמותות והמוסדות שהוחלט שכל חבר יכול לתרום להם באמצעות תלושי הצדקה שחולקו לו .להלן תיאור על אופן פעילותה של הקרן והמטרה שלשמה היא נוסדה .כל מי שיכול ומוכן לתרום לקרן ,יבורך .תודה, שוש אשר הקרן לטיפול במשפחות חללי הצנחנים "החברים של אבא" הקרן לטיפול במשפחות חללי הצנחנים ,או בקיצור ״קרן הצנחנים״ ,כשמה כן היא .מאז שנת ,1968 מטפלת קרן זו ,בגילגוליה השונים ,במשפחות החללים ,של כל המערך המוצנח ,ולפני מספר שנים קלטנו לשורותינו גם את משפחות חללי השב״כ. הטיפול במשפחות כולל ליווי אישי של משפחות החללים ,החל מהימים הראשונים לנפילתו של יקירם ועד הגיע הילד לגיל גיוס .את האלמנות אנו מלווים ללא הגבלת זמן. אנו מקיימים מעקב שוטף אחר המשפחות ומלווים אותם משך השנה ,בשמחתם ובצערם .בכל יום הולדת של בן חלל אנו נותנים לו מתנת יום הולדת. אנו מקיימים למשפחות 2טיולים בשנה .משך כל טיול הוא ארבעה ימים ושלושה לילות .כמו כן אנו מקיימים מחנה קיץ (קייטנה) ,הנמשך שבוע ימים ברציפות .בפעילויות אלו משתתפות המשפחות (אלמנות ויתומים). כל הפעילות שלנו נעשית בהתנדבות ואין אצלנו איש המקבל שכר .עיריית רמת גן תרמה לנו משרד בבית הצנחן ,שם מרכז הפעילות שלנו .גם כל הציוד אשר במשרד הוא מתרומות של נדבנים טובי לב .אנו עמותה אזרחית ,רשומה כדין ,ויש לנו את כל המוסדות הנדרשים על פי החוק ,לקיום עמותה מסוג זה. יש לנו רואה חשבון המבקר את פעילותינו ,זאת לצד ועדת ביקורת פנימית ,שמורכבת מחברי הקרן. במסגרתנו ועדת כספים המאשרת כל הוצאה .ועדה זו קבעה נהלים להוצאת כספים ,ורק על פי נהלים אלה מוצאים הכספים לפעילויות הקרן. מופעלת ועדת ליווי המתעדכנת בבעיות של המשפחות ,והיא משמשת גם ועדת הקשר בנינו לבין המשפחות ,זאת לבד מהליווי האישי אשר יש לכל משפחה .לכל טיול או מחנה קיץ אנו בוחרים במנהל הטיול או הקייטנה ,וכן בוועדה אד-הוק ,אשר היא אחראית לארגון האירוע ולהפעלתו הסדירה. פעילי הקרן הם למעשה ״החברים של אבא״ וכך גם מתייחסות אליהם המשפחות .כל משפחה יודעת שהיא חלק ממשפחה גדולה ״משפחת הצנחנים״. אנו מממנים את פעילותנו מתרומות של אנשים נדיבים המעריכים מאד את פעילותנו .עיקר ההכנסה היא ״מהוראת קבע״ אשר צנחנים ועוד אנשים נדיבים חתמו על הוראה כזו .אנו זקוקים לתרומות. נשמח מאד אם תתרום כנדבת לבך ,ובעיקר ,שתחתום על הוראת קבע בכל סכום שתמצא לנכון. תודה מהלב ,טל/פקס 03-6135564 :״ ה חברים של אבא״ 17 ממחשבו ש אסף נפתח בסיפור שהיה באמת .לעיתים הפער בין זמן כתיבת הטור לזמן פרסומו מעמיד את הכותב באור מגוחך .בשבוע שעבר כתבתי על כך שאצלנו לא היו נזקים בסערה .ביום שישי בבוקר ,בזמן שחברים זריזים כבר קראו את הדיווח הנ"ל ,היו חברים רבים ,זריזים לא פחות ,בדרכם ללול מזרח. מסתבר שהרוחות החזקות גרמו לנזקים כבדים בלול .חלקים מהמבנים פשוט קרסו .עופות רבים מתו ואת אלה ששרדו היה צריך להעביר בדחיפות לשיכון חלופי .עמית חפץ מנהל המדגריה החליט לנסות להתמודד עם הנזקים בכוחות מקומיים .הוא פנה במהלך יום חמישי לחברים וצעירים בבקשה שיתגייסו ויבואו לפעולת הצלה בלול .היה בכך הימור שבדיעבד הסתבר כמוצלח מאוד. כידוע ,מזה מספר שנים חברינו אינם עובדים בלולים .גם משלוחי העופות שהיו חלק מהאתוס המקומי ,מתבצעים כבר שנים על ידי קבלן חיצוני .היה ספק באשר להיענות לגיוס וגם באשר ליכולת של צוות מקומי לעמוד במשימה .לשמחתנו הסתבר שלא פסה רוח ההתנדבות .בבוקרו של יום שישי התייצבו רבים למשימה .מהם בוגרי המשלוחים מהימים ההם ,ששיבה (וקרחת) זרקה בשערם ,ולצידם צעירים בגיל או בשנים בקיבוץ ,שהיה זה עבורם המגע הראשון עם עוף באפליקציה הניידת שלו .אלה גם אלה נכנסו מהר לעניינים והתמודדו בכבוד עם האתגר .היו שם רבים וטובים. מהם שיצאו מענפים פעילים והותירו משימות לחבריהם לענף ,ומהם שפחות מורגלים בעבודה בימי ש ישי .על חלקם בגדי העבודה הכחולים נראו טבעיים ,אחרים נראו מעט מוזרים ב"תחפושת" הזו. המשימה הייתה להעביר תוך מספר שעות כמה שיותר עופות מלול מזרח הפגוע ,ללול אטום .חולקנו לשתי קבוצות .כל קבוצה קיבלה אחריות על מבנה ,ועד היום נטוש הוויכוח ,לאיזו קבוצה היו הספקים טובים יותר ...לדברי עמית היוזם והמנהל של המבצע ,ההספקים היו מעל למצופה .זה המקום להזכיר בהערכה גם את ָג ָנדי מנהל הלול המוכשר והמסור שלנוָ .גנָדי ושאר עובדי הלול עושים מאמצים אדירים לצמצם את הנזק למינימום האפשרי .במהלך המבצע התמודדנו עם דילמות משעשעות ,כמו למשל -האם עדיף הקור והגשם מחוץ ללול ,או דווקא הרעש ,הסירחון והאבק בפנים .או איך מניעים את העפות לכיוון הרצוי .היה מי שתהה מדוע חלק מבני הכנף יפים ומלאי נוצות ,בעוד שאחרות מרוטות לגמרי( .רמז – אלו הנקבות ודי לחכימא )...מעל לכל ,בלטה לטובה האווירה החיובית .לא נשמעו תלונות ולא נראו פרצופים מרירים (או שמא האבק סימא את עיניי והרעש אטם את אוזניי?) אנשים לא שאלו מה יוצא לי מזה? למה אני באתי וההוא לא? הייתה הרגשה של מאמץ משותף למען מטרה משותפת .ללא הבדלי גיל ,תפקיד ,דעה פוליטית ,או עמדה קיבוצית בענייני דיור ,הפרטת עיתון ,או מניין שוויוני .אפרופו שוויוני ,תכננתי לכתוב גם ללא הבדלי מגדר ,אבל נשים לא היו באותו הנס .יש אומרים שפשוט לא פנו אליהן ,אחרים יגידו שנשים דווקא רצו לבוא ,אבל הבעלים סירבו כי פחדו להישאר לבד בבית להתמודד עם הילדים בבוקר .כך או כך, אני חושב שכל מי שהיה שם (גם אלו שחזרו עם גב כואב ,קשיי הנשימה ,או שפשפת) ,יצא בהרגשה טובה .בזכות הידיעה שלמאמץ הייתה חשיבות אמיתית .ובזכות אווירת ה"ביחד" החיובית שליוותה את המבצע לכל אורכו .גילוי נאות ,ברחתי לפני הסוף .תוך כדי הכתיבה אני שואל את עצמי -האם נשכיל לייצר אוירה כזו והתגייסות כזו גם בסיטואציות פחות טראומטיות? הלוואי. 18 פרידה :כקהילה ,עבר עלינו שבוע לא קל .תוך ימים ספורים ליווינו בדרכם האחרונה שני חברים שחיו בינינו עשרות שנים .לא ארחיב את הדיבור על ייחודו של כל אחד כי לכך מתייחסים ההספדים המתפרסמים בשבועון זה .רק אציין שברוך ה' ,שניהם – גם גדליה וגם רחל ,זכו בקרבנו לזקנה מכובדת וזכו לראות את המשפחה היפה שכל אחד מהם הקים .יהי זכרם ברוך! מועצה – שני נושאים היו על סדר יומה של המועצה השבוע. סדר ערב יום העצמאות :עשרות שנים התקיים הטקס הגדול והמרשים שלנו לאחר תפילת ערבית חגיגית .לפני שלוש שנים הטקס הוקדם והתקיים לפני התפילה .המועצה התבקשה להחליט מה יהיה הסדר בשנים הבאות .נשמעו דעות מנומקות לכאן ולכאן :על מרכזיותה של התפילה ,על הכרונולוגיה של זיכרון ועצמאות ,על דתי ולאומי .ברוב קולות החליטה המועצה שהסדר החדש ,שהוגדר עד כה כניסיוני ,יהפוך לקבוע. תנאי סף וקריטריונים לקליטה :לאחר תהליך ארוך ויסודי שנעשה בוועדת קליטה ובצמ"ד, הובא נייר עבודה בנושא לדיון במועצה .המטרה -לתת בידי העוסקים במלאכת הקליטה כלים טובים יותר להעריך את התאמתם (או אי-התאמתם) של מועמדים לקליטה ,לרצונותיו וצרכיו של הקיבוץ .תנאי הסף אושרו .נדרשים עוד מספר בירורים ותיקונים להשלמת התהליך .נקווה שהכלי החדש אכן יהיה אפקטיבי. טיולי חורף :הטיול הראשון כבר מאחורינו .רשמים ראשונים מפי המשתתפים מעידים על כך שהכול היה ממש נהדר .המדריך ,האוכל ,המלון ,המסלולים .מסתבר שצוות טיולי החורף שלנו שוב מצליח להתעלות על עצמו .יש למה לחכות. פוליטיקה :בשעת קריאת העיתון ,התוצאות במפלגת "הבית היהודי" כבר ייוודעו .הסיטואציה בה מישהו משלנו מעורב בתהליך כזה ,חדשה לנו .חלקנו אוהבים אותה יותר ואחרים פחות. נראה לי שרוב הציבור מעדי ף שנימנע כיחידים וכציבור ממעורבות פוליטית אקטיבית .מאידך רוב גדול אולי אף יותר ,ייחל להצלחתו של נחמיה .אם בשל החיבור האישי ואם בשל ההכרה בהזדמנות ובחשיבות להשמעת קולנו בשדה הפוליטי. חינוך – לפני מספר חודשים החל במועצה האזורית תהליך חשיבה על עתיד בית הספר היסודי. הוקם "פורום חינוך" שהורכב מאנשי המועצה ונציגים מהישובים .כחלק מהתהליך נשלח שאלון לתושבי המועצה מתוך כוונה לברר את עמדותיהם בנושא .נציגינו בפורום חשו בדיונים שחלק מהרעיונות המוצעים לא תמיד תואמים את תוצאות הסקר .בשבועות הקרובים מתכוונים מובילי "פורו ם החינוך" לקיים מפגשים עם תושבי המועצה בישובים השונים ,במטרה לשמוע ולהשמיע לקראת קבלת החלטות .לכשיתקיים ערב כזה חשוב שחברים יבואו ,יקשיבו ,וגם ישמיעו .כל זאת מתוך גישה שאמנם קיימים הבדלי השקפות ,אך המטרה של שיפור בית הספר משותפת כנראה לכל המעורבים. שבת שלום ,אסף 19 ס ום הד ון במז רות בנושא הגן הנוסף לאור ניתוח המצב הדמוגרפי ובעקבות ערב חשיבה ציבורי ,המזכירות ממליצה למועצה לא לבנות גן נוסף בשלב זה .כפועל יוצא מהחלטה זו ,יש ליישם את ההחלטות הבאות: .1התאמת מבנה הגן לקבוצה של עד 35ילדים .התאמת מבנה הגנון לקבוצה של עד 24ילדים. תכנון וביצוע מהירים ככל האפשר של ההתאמות הנ"ל .הסכום שתוקצב לבניית גן ב2014- (או חלקו) ,יוסב למימון השיפוצים הנדרשים. .2יושם דגש על התאמת צוותי הגן והגנון לקבוצות גדולות. .3מנסיון העבר קיים מתח בין צורכי הקיבוץ (קליטה ,העסקת תושבים) שמוסיפים ילדים למערכת ,לבין שאיפתם של הורים לחינוך ילדיהם בקבוצות קטנות יותר .המזכירות ,כמי שהובילה את ההחלטה שלא לבנות גן נוסף ,אחראית לביצוע האיזונים הנדרשים ולהפגת המתחים ,בתקווה שלא יהיו. .4חשוב להבהיר ,כי במידה וקבוצת הילדים בגן תעלה על 35ילדים ,חלק מהילדים יישארו שנתיים בגנון .ההחלטה בעניין זה תתקבל על ידי מערכת החינוך תוך שאיפה לשיתוף פעולה חיובי ומירבי עם ההורים. .5ההחלטה שלא לבנות גן נוסף ,תיבחן מעת לעת לאור השינויים הדמוגרפיים. המזכירות שבת ש רה עם רון ב ב שבת שירה ,פרשת "בשלח" ,כבר מציצה אחרי ראש חודש שבט .כמנהגנו בשנים האחרונות, אנחנו מכניסים לתפילותינו בשבת זו נופך מיוחד :צלילים שונים מהשיגרה ,שבוקעים מהעומק בדרכם ללב .חווייה מיוחדת שאיננו חווים מדי שבת ,כזו שנשארת לקנן בפנים גם אחרי צאת השבת. אנחנו שמחים לארח בשבת שירה את חבורת בת-רון ,תושבי מזכרת בתיה ורחובות ,בניצוחו של אבי רקובסקי ,שילוו את התפילות בבית הכנסת .מובטחת הרמוניה קולית ערבה לאוזן ,קצב טוב ,ישן וחדש בכפיפה אחת ,ובעיקר המון נשמה. תפילת הבוקר תסתיים לקראת השעה .10:45על השאר תתפרסם הודעה לקראת השבת. אנחנו מודים לעדו עפרוני (חבר בחבורה) על היוזמה ואירגון השבת. גבאי בית הכנסת (יהודה מרוז) 20 ד ווח מהנה ת ענף הבר אות קיבלנו בצער את הודעתם של ד"ר אילן אשר ומשפחתו על כוונתם לעזוב בקיץ הקרוב ,בתום תקופת ההסכם שנחתם עימם בעבר. משפחת אשר עשתה עימנו את חמש עשרה השנים האחרונות (למעט שנתיים בהן שהתה בקנדה) וללא ספק תחסר בנוף המקומי .יחד עם זאת ,אנחנו מכבדים את החלטתם ובהמשך נברך אותם בדרכם החדשה. הוקרה רבה במיוחד אנו חשים כלפי ד"ר אילן שהיטיב להבין את רוח המקום והאנשים ,ובכך תרם וסייע בדרכו הצנועה והמיוחדת ,לחברים ולמשפחות רבות בבית סביון ובכלל לקיבוץ ,בזמנים קשים. בהזדמנות זו אנו מבקשים ליידע את הציבור כי בהתאם לדיווח הנ"ל ,התחלנו בתהליכים לאיתור מועמד/ת חדש/ה לתפקיד רופא לבית סביון ורופא כונן בקיבוץ ,באותו מתווה שהיה קיים עד כה. שמרית גדיש באביב מתוכננים לצאת שני טיולים של 9ימים לשמורות טנזניה שבאפריקה: הראשון -בתחילת אדר (סוף פברואר) והשני -אחרי יום העצמאות (סוף אפריל) בתחילת הקיץ -מתוכננים שני טיולים :בתחילת תמוז (סוף יוני). הראשון :טיול בן 10ימים לארמניה ולגיאורגיה והשני :טיול בן 19ימים להרי הרוקי ואלסקה. הטיולים יפורסמו לכלל חברי הקיבוץ הדתי בגיליון 'עמודים' הקרוב. לפרטים נא לפנות לאליקים איטלי ברוך דיין האמת לעדה על פטירת בעלך ולכם -מיכל ,אריאל ,אמנון ,דן ויונתן אנחנו משתתפים בצערכם על פטירתו של אביכם חברנו היקר גדליה דיטור ז"ל בית קבוצת יבנה 21 מ תב עורך שלום יוסי, קראתי את מה שכתבת ב"מבית" ואודה שלא הבנתי .אתה כותב שערכתם מפגש של חברים בנושא הבניה אך למעשה מובאת בכתבה דעה אחת יחידה לגבי כל שאלה .כאילו המפגש היה של איש אחד .קשה לי להאמין שבקבוצה של אנשים יש אחידות דעים כזו בכל נושא הבנייה .אם יש כזו קבוצה ,היה מתאים שתאפיין אותה (אם לא לציין מפורשות את שמות האנשים) .האם דיברת עם צעירים /מבוגרים /שוכני בתי קבע או בתים זמניים וכו'. גם לא ברורה לי מטרת הכתבה .לעצב דעות? להכתיב צורת חשיבה? אם יש מישהו שאלו הדעות שלו ,שיכתוב אותן בשמו ,אך להציג את הדברים כאילו זו הסכמה כללית -זה בעייתי מאד. (אגב כך ,כמי שפועלת בתוך "צוות ילדים" האמון על הטיפול בכל הבעיות הפסיכולוגיות של הילד ים בקיבוץ ,לא נכון לומר שיש פה ילדים שסובלים מפוסט טראומה ...אז כדאי להיזהר באמירות חד משמעיות שגויות). בברכה ,חמוטל דברת איתן שלום חמוטל, כמו שכתבתי בפתיחה ,מטרת המפגש הייתה למשש את הדופק בקרב הציבור בנוגע לנושאים הקשורים לבניה ,לקראת הפצת שאלון בנידון על ידי המזכירות .למפגש הוזמנו כעשרה חברים הגרים בשכונות שונות ומבתים הבנויים באופן שונה .זאב ספראי ,כמזכיר הפנים שיזם את המפגש ,ניסח את השאלות ,ואני ביחד איתו ,הרכבנו את רשימת המוזמנים למפגש שהייתה מורכבת מחברים משכבות גיל שונות .לצערנו ,הגיעו למפגש רק שתי חברות ,שבמהלך הערב התברר שהן אכן תמימות דעים בנוגע לתשובות שפורסמו .כאמור ,המפגש לא נועד להכתיב צורת חשיבה אלא לשמש כלי בידי המזכירות לקראת ניסוח השאלון שתפיץ לכלל החברים בתקווה לבצע בעתיד את הבניה בצורה מיטבית. בברכה ,יוסי בן טולילה 22 רקונ ם 5אמנ השפ ט בשנים האחרונות נחשפים ציורי קיר שעיטרו בתים רבים ברחבי הארץ .הדבר מתאפשר בזכות יוזמתו של שי פרקש ,מומחה בינלאומי לציורי קיר .אנחנו נערוך ביקור בסטודיו ובמעבדה של פרקש בעיר לוד ונעקוב אחר תהליכי האיתור ,הקילוף והרסטורציה של ציורים המצויים בתהליך שיקום ושימור .יוצאים ביום חמישי הקרוב בשעה .16:00חזרה אבי ששון ואליקים איטלי משוערת .20:30 :קפה ועוגה – עליכם. מס בת ראש חודש לילדי כיתות א'-ב' והוריהם שלום! שוב נפגשים לחגוג ראש חודש ,והפעם ...חודש שבט. ניפגש אי"ה ביום שני הקרוב בשעה ( 17:00בחמש) בבית הילדים. פרטים נוספים בבית הילדים .בואו בשמחה .מזל גוטליב הפע ות במר ז ום ביום ראשון: 8:45 חוג תנ"ך עם חנה לבל. 10:15הרצאה" :אקטואליה" – יורם גולן. ביום שני: 17:00חוג ידיעת הארץ עם עופר רגב. חוג פ אט ס נש ם חוג נוסף מועבר בימי שני בשעה 20:30על ידי חנה נחליאל. מוזמנות נשים מכל הגילאים .נתנאלה גינוסר אחראית על החוג. המעוניינות להיכנס לקבוצת וואטסאפ לגבי קיום חוג זה ,מתבקשות לפנות לנתנאלה. בואו בשמחה ,חנה ונתנאלה שהשמחה במעונם מסיבת בת המצווה של עדי צנחני ,בתם של ליאת ויוסי תתקיים אי"ה ביום שני, אור לז' בשבט .26.1.15 אחות וננת אחות כוננת השבת :איילה עמיר. ד"ר דונסקי יושב "שבעה" על אביו .במקומו יש רופאה מחליפה. מי שרוצה לפנות אליה ,מתבקש ליצור קשר עם המרפאה. 23 עץ הזית /נתן אלתרמן שבְ עים שָ נָה הַ ַקיץ מָ לְַך. בְ אוֹר נ ְָקמוֹת ס ְממּו בְ ָק ָריו. אֶ חָ ד עֵּ ץ הַ זַ יתָ ,אחי הַ נ ָדח, ֹלא נָסוֹג מנָגְ הָ ם בַ ְק ָרב. מַ ה ְקדוֹשָ ה ְשבּועָ תוֹ! ֲענָפָ יו הַ ְשחוֹרים ֹלא עָ ְמסּו כ ֹוכָבים וְ י ֵָּרחַ . ַאדמָ תי ,כְ מ ֹו שיר-הַ שירים, ַרק עָ ְניוְֹ , אֶ ת לבוֹת אֲ בָ נַיְך פ ֹולֵּחַ . וְ אּולַי מֵּ עֵּ ינֵּי אֱ ֹלהָ יו רבוֹנ ֹו ַרק ד ְמעָ ה ל ֹו נ ֶתנֶת ,כְ בֵּ ָדה וְ חַ מָ ה, בְ ָרבְ צ ֹו עֲרירי ,כְ רו ֵֹּאה-חֶ ְשבוֹנוֹת, עַ ל ספְ ֵּרְך הַ נוֹשֵּ ף חֵּ מָ ה. כַאֲ שֶ ר ת ְשאֲ לי אֶ ת הָ ַריְך לָמּות וְ גָעּו ע ֲָדרים אֶ ל מָ טָ ר ּומ ְספוֹא, הּוא נצָ ב בַ חוֹמָ ה ,חֲ תָ נְֵּך הַ גַלְ מּוד, וְ י ַָדעְ ְת כי נַפְ שֵּ ְך בְ כַפוֹ. וְ עם עֶ ֶרב ,שוֹתֵּ ת מ ְשקיעָ ה אֲ ֻרכָה, יְ גַשֵּ ש עַ ל פָ נַיְך -אַ יְֵּך?… בְ גזְ ע ֹו הַ נפְ ָתל ,בְ לַהֶ בֶ ת עו ְֹר ָקיו, ְמשֻ מָ ר וְ כָבּוש בכְ יְֵּך. ּומ ֶנגֶד חו ֵֹּרג הַ שָ ָרב הָ ָאדֹם וְ נ ְר ָתע וְ אֵּ ימָ ה תֹאחֲ זֵּ הּו- - כי הָ הָ ר ֹלא ימוֹט וְ לב ֹו ֹלא ידֹם, כָל עוֹד נֶבֶ ט אֶ חָ ד ְמ ַרטֵּ ש אֶ ת חָ זֵּ הּו. הכתובת למשלוח מאמרים למערכת[email protected] : 24
© Copyright 2024