‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫מטרות השיעור‪:‬‬ ‫א‪ .‬הכרות עם המסורות ומנהגים הקשורים לחגי תשרי‪.‬‬ ‫ב‪.‬‬ ‫הבנת משמעותם של חגי תשרי בלוח השנה היהודי – זמן לחשבון נפש ותיקון דרכך‬ ‫כאדם‬ ‫ג‪.‬‬ ‫הבנה כי בניגוד לחגים האחרים‪ ,‬המציינים אירועים היסטוריים לאומיים ‪ -‬ראש השנה‬ ‫ויום כיפור מכוונים לחשבון נפש בהווה והצבת מטרות לעתיד‪.‬‬ ‫ד‪.‬‬ ‫כיף‪ ,‬גיבוש וחוויה כיתתית מהנה‪.‬‬ ‫עזרים‪ :‬לוח ניקוד של שעשועון מלך הטריוויה‪ ,‬כרטיסיות חג ואירוע היסטורי ‪ ,4 X‬קטע‬ ‫"חגי העתיד" לכל חניך‬ ‫מהלך השיעור‪:‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫משחק תחרותי בסגנון "מלך הטריוויה" בנושא חגי תשרי ‪ 52 -‬דקות‬ ‫חלק‪/‬י את הכיתה לארבע קבוצות‪ ,‬כל קבוצה יושבת יחד סביב שולחן‪ .‬כל קבוצה צריכה‬ ‫לבחור נציג שישמש כזמזם אנושי (ויעשה צליל מוסכם ברגע שהקבוצה יודעת את התשובה‬ ‫לשאלה שתשאלו)‪ .‬על הלוח תלו את הקטגוריות על פי הנספח המצורף‪ ,‬וארבע רמות ניקוד‬ ‫מתחת לכל קטגוריה – ‪ .411 ,011 ,011 ,011‬עורכים תחרות בין הקבוצות‪ ,‬כל תור קבוצה‬ ‫בוחרת את הנושא והניקוד‪ ,‬ואתם שואלים את השאלה‪/‬משימה המתאימה מתוך הנספח‬ ‫המצורף‪ .‬קבוצה שהזמזם האנושי שלה מזמזם ראשון זוכה לענות על השאלה‪ ,‬אם‬ ‫התשובה לא נכונה השאלה עוברת לקבוצה הבאה‪.‬‬ ‫לך המחנך‪/‬כת מצורף דף תשובות והסברים לתשובות‪ .‬עליך לבקש מהתלמידים להסביר‬ ‫את הפתרונות שלהם לשאלות ולהסביר לכיתה‪ .‬מטרתו של השעשועון הוא ללמוד על‬ ‫החגים בהנאה‪.‬‬ ‫‪.0‬‬ ‫תרגיל בהתאמת חגים ואירועים היסטוריים ‪ 2 -‬דקות‬ ‫אמור‪/‬י לחניכים שיש באמתחתך משימה שיכולה להעניק להם את נקודות הניצחון‪ .‬חלק‪/‬י‬ ‫להם דף שרשומים בו חגים ואירועים היסטוריים שבגללם חוגגים‪ .‬על התלמידים להתאים‬ ‫את החג לאירוע ההיסטורי (למלא בטבלה את מה שחסר)‪ .‬התלמידים צפויים להיתקל‬ ‫בבעיה משום שלראש השנה אין אירוע היסטורי‪.‬‬ ‫שאל‪/‬י‪:‬‬ ‫מדוע לדעתכם אין לראש השנה אירוע היסטורי?‬ ‫מה ההבדל בין ראש השנה לשאר החגים?‬ ‫מה לדעתכם מטרות החג ? (חוץ מהנאה‪ ,‬מפגש משפחתי ובגדים חדשים)‬ ‫מה בין המטרות שאתם אומרים עכשיו ובין האופן שבו אתם חוגגים את החג?‬ ‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫‪.0‬‬ ‫קריאת הקטע – חגי הזיכרון ומועדי העתיד ודיון ‪ 11 -‬דקות‬ ‫קראו יחד את הקטע הקצר מאת אריה בן גוריון (איש התנועה הקיבוצית‪ ,‬מחנך ציוני‪,‬‬ ‫הקים את מכון החגים בבית השיטה והיה שותף ביצירת מוסדות חינוכיים מוכרים כגון‬ ‫סמינר אורנים וסמינר הקיבוצים – אין קשר לדוד בן גוריון)‪.‬‬ ‫שאל‪/‬י‪:‬‬ ‫מה לדעתו של בן גוריון ההבדל בין חגי תשרי לחגים האחרים?‬ ‫מהי אם כן‪ ,‬המטרה המרכזית של החגים? האם אתם מסכימים איתו?‬ ‫כיצד יש לחגוג את החג כדי לקיים את המטרות הללו? (כדאי לעודד יצירתיות של‬ ‫התלמידים‪ ,‬לרשום על הלוח רעיונות שלהם)‬ ‫האם אתם תהיו מוכנים להתנסות בחוויה שעונה על מטרות אלו בכיתה? מה זה‬ ‫ידרוש מאיתנו?‬ ‫‪ .4‬סיכום‬ ‫אמור‪/‬י‪ :‬ראינו היום שמעבר למסורות היפות של החגים שלנו‪ ,‬יש סיבות מעניינות ושונות‬ ‫שבגללם אנו חוגגים כמו שחוגגים‪ .‬הייתי רוצה שנחשוב על זה‪ ,‬שניגש לחגים שלנו מתוך‬ ‫מחשבה על התוכן שלהם‪ ,‬על הסיבות לחגוג אותם כמו שהם‪ .‬כך נבין טוב יותר מה‬ ‫המשמעות של הזהות היהודית שלנו‪ .‬הייתי רוצה שנציין בכיתה את החגים ביחד‪ ,‬וחגי‬ ‫תשרי יכולים להיות התחלה טובה לעניין כי הם עוסקים במטרות ובציפיות לשנה הבאה‪.‬‬ ‫בשיעור הבא נמשיך להעמיק במטרות החגים‪ .‬שנה טובה!‬ ‫‪011‬‬ ‫סוכות‬ ‫ראש השנה‬ ‫מה משותף לפסח‪ ,‬סוכות‬ ‫ושבועות‪:‬‬ ‫‪ .0‬זמני התכנסות העם‬ ‫בבית המקדש‬ ‫‪ .0‬חגים שיש בהם חול‬ ‫המועד‬ ‫‪ .0‬חגים שיש בהם מאכל‬ ‫מיוחד‬ ‫למה אוכלים תפוח בדבש?‬ ‫‪ .0‬אף אחד לא יודע‬ ‫‪ .0‬שתהיה שנה מתוקה‬ ‫‪ .0‬שתהיה שנה בריאה‬ ‫‪ .4‬כי כתוב בתורה‪.‬‬ ‫‪011‬‬ ‫מהו השם השני של חג הסוכות?‬ ‫‪ .0‬חג האסיף‬ ‫‪ .0‬חג הנדודים‬ ‫‪ .0‬חג ארבעת המינים‬ ‫‪ .4‬חג האושפיזין‬ ‫‪011‬‬ ‫את מי מזמינים לסוכה?‬ ‫‪ .0‬את כל המשפחה‬ ‫‪ .0‬אנשים עניים‬ ‫‪ .0‬מנהיגי העם בעבר –‬ ‫אברהם‪ ,‬יצחק‪ ,‬יעקב‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫‪ .4‬כל התשובות נכונות‬ ‫‪411‬‬ ‫משימה‪ :‬להמציא פרסומת‬ ‫מלהיבה על אחד מארבעת‬ ‫המינים ‪ -‬כל קבוצה מקבלת‬ ‫אחד מארבעת המינים לעשות‬ ‫לו פרסומת‪.‬‬ ‫מה ייחודי לראש השנה שאין‬ ‫בשום חג אחר?‬ ‫‪ .0‬תקיעה בשופר‬ ‫‪ .0‬תפילת שמונה עשרה‬ ‫‪ .0‬מנהג ה"תשליך"‬ ‫‪ .4‬קניית בגדים חדשים‬ ‫משימה‪" :‬הישרדות" שירי‬ ‫ראש השנה‪.‬‬ ‫כמה זה התשע"ה‬ ‫במספרים?‬ ‫‪2772‬‬ ‫‪.0‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪.0‬‬ ‫‪762‬‬ ‫‪.0‬‬ ‫‪7999‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫יום הכיפורים‬ ‫כמה זמן נמשך הצום ביום‬ ‫כיפור?‬ ‫‪ 01 .0‬שעות‬ ‫‪ 04 .0‬שעות‬ ‫‪ 02 .0‬שעות‬ ‫מה התאריך העברי של יום‬ ‫הכיפורים?‬ ‫א‪ .‬ט' בתשרי‬ ‫ב‪ .‬י' בתשרי‬ ‫ג‪ .‬י"א בתשרי‬ ‫ד‪ .‬ט"ו בתשרי‬ ‫משימה‪ :‬כל קבוצה צריכה‬ ‫להכין תוך דקה רשימה‬ ‫מצחיקה של כמה שיותר אנשים‬ ‫שהם צריכים לבקש מהם‬ ‫סליחה ועל מה‪.‬‬ ‫איזו חיה הכי סובלת ביום כיפור‬ ‫ולמה?‬ ‫‪ .0‬החתולים‬ ‫‪ .0‬התרנגולים‬ ‫‪ .0‬הכלבים‬ ‫‪ .4‬הדגים‬ ‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫מועדים נוספים‬ ‫איך נקראים הימים שבין‬ ‫ראש השנה ליום הכיפורים?‬ ‫‪ .0‬בין כסה לעשור‬ ‫‪ .0‬עשרת ימי תשובה‬ ‫‪ .0‬הימים הנוראים‬ ‫‪ .4‬כל התשובות נכונות‬ ‫משימה‪ :‬שמחת בית השואבה!‬ ‫תחרות שתיית בקבוקי מים בין‬ ‫הקבוצות‬ ‫למה צמים בצום גדליה‪:‬‬ ‫‪ .0‬כי גדליה היה מלך שצם‬ ‫ובזכות הצום ניצל העם‬ ‫‪ .0‬גדילה היה כהן שהכריז‬ ‫על יום צום‬ ‫‪ .0‬גדליה היה שליט יהודי‬ ‫שנרצח בידי מתנקש‬ ‫יהודי‬ ‫איך נקרא היום האחרון בחול‬ ‫המועד סוכות?‬ ‫‪ .0‬שמיני עצרת‬ ‫‪ .0‬שמחת תורה‬ ‫‪ .0‬הושענא רבה‬ ‫‪ .4‬תשובות ‪ 020‬נכונות‬ ‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫הסבר לתשובות‪:‬‬ ‫סוכות‪:‬‬ ‫א‪ .‬סוכות הוא חג מקראי קדום‪ ,‬המסמן את סיום מחזור החקלאות בשנה‪.‬‬ ‫שלושת הרגלים הם המועדים שבהם העם היה מתכנס במרכז הרוחני – בית‬ ‫המקדש –כל האיכרים באים בתפילת הודיה על השפע שנערם בשדה‪,‬‬ ‫מביאים מנחה לכוהנים ומתפללים לקראת גשם בשנה הבאה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬כאמור‪ ,‬בחג זה החקלאי אוסף את כל השפע והשאריות של השדה ומתענג‬ ‫על היבול‪ .‬מעניין שדווקא בחג הזה בונים את הסוכות – סמל הצניעות‬ ‫וביטול ערך הקניין הפרטי‪.‬‬ ‫ג‪ .‬בחג זה יש מצווה חשובה של אירוח אורחים (אושפיזין) בסוכה‪ .‬לכל אחד‬ ‫ואחת יש זכות להתארח בסוכה‪ .‬נוהגים "להזמין" את אבות האומה –‬ ‫אברהם‪ ,‬יצחק‪ ,‬יעקב‪ ,‬יוסף‪ ,‬משה‪ ,‬אהרון ודוד – להיות אושפיזין בסוכה‪ ,‬כדי‬ ‫להדגיש את המצווה‪ .‬כל יום "מזמנים" אושפיזין אחר‪ .‬שימו לב לדמיון בין‬ ‫המילה אושפיזין למילים –‪ Hospice , Hospital‬בית החולים – בית‬ ‫הארחה‪.‬‬ ‫ראש השנה‪:‬‬ ‫א‪ .‬תפוח בדבש – שתהיה שנה מתוקה (לא כתוב בתורה)‪.‬‬ ‫ב‪ .‬מנהג ה"תשליך"‪ ,‬בו מתפללים ליד מקור מים במטרה ל"השליך" למצולות‬ ‫את חטאינו‪ ,‬הוא ייחודי לראש השנה‪ .‬תקיעת שופר יש גם ביום כיפור‪,‬‬ ‫תפילת שמונה עשרה יש כל השנה‪.‬‬ ‫ד‪ .‬ה=‪ 2‬כאשר הכוונה ל‪ .2,111‬ת=‪ ,411‬ש=‪ ,011‬ס=‪ ,61‬ט=‪.9‬‬ ‫‪ .21112411201126129=2675‬ע"פ המסורת היהודית מניין השנים העברי‬ ‫מתחיל בבריאת העולם‪.‬‬ ‫יום כיפור‪:‬‬ ‫א‪ .‬הצום מתחיל כחצי שעה לפני השקיעה בערב יום הכיפורים ומסתיים כחצי‬ ‫שעה לאחר השקיעה ביום הכיפורים עצמו‪.‬‬ ‫ג‪ .‬במנהג הכפרות מקריבים תרנגול כקורבן על החטאים שבוצעו במהלך השנה‪.‬‬ ‫מועדים נוספים‪:‬‬ ‫א‪ .‬ימים אלו מתחילים בראש השנה‪ ,‬כאשר הירח חסר ("כסה")‪ ,‬ונמשכים עד‬ ‫יום הכיפורים‪ ,‬שהוא י' בתשרי ("עשור")‪ .‬על פי המסורת היהודית בימים‬ ‫אלה נגזר דינו של האדם לשנה הקרובה על פי מאזן החטאים שלו בשנה‬ ‫שחלפה‪ .‬לכן הם מכונים "הימים הנוראים" ובהם גם מומלץ במיוחד לחזור‬ ‫בתשובה ולכפר על החטאים שביצעת‪ ,‬ומכאן השם "עשרת ימי תשובה"‪.‬‬ ‫ב‪ .‬שמחת בית השואבה – מועד בחול המועד סוכות‪ .‬במשך כל השנה‪ ,‬יחד עם‬ ‫הקרבת קורבנות שונים על המזבח‪ ,‬היו מנסכים יין על המזבח במקום מיוחד‬ ‫לכך‪ .‬בשבעת ימי חג הסוכות‪ ,‬היו מנסכים בנוסף ליין גם מים‪ .‬מקורו של‬ ‫מנהג זה הוא בהלכה למשה מסיני‪ ,‬אם כי יש רמז במקרא‪ .‬טעם המנהג‬ ‫נתפרש על ידי חז"ל‪ ,‬מכיוון שחג הסוכות‪ ,‬החל בתחילת עונת הגשמים‪ ,‬הוא‬ ‫החג בו נידונים על המים (גשם) של כל השנה החדשה‪.‬‬ ‫ג‪ .‬לאחר שהבבלים הגלו את רוב היהודים מממלכת יהודה‪ ,‬מלך הבבלים‬ ‫הסמיך את גדליה בן אחיקם לשלוט על שארית העם שנשארה בירושלים‪.‬‬ ‫הוא נרצח בידי מתנקש‪ ,‬שהאמין שהמלוכה שייכת אך ורק לצאצאיו של דוד‬ ‫המלך‪.‬‬ ‫ד‪ .‬הושענא רבה הוא היום האחרון בחול המועד‪ ,‬שבו ההזדמנות האחרונה‬ ‫להתמודד עם חתימת הדין‪ .‬ביום שאחרי מציינים את שמיני עצרת ושמחת‬ ‫תורה – שהם חגים נפרדים‪.‬‬ ‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫טבלת חגים ואירועים היסטוריים‬ ‫הקמת המדינה‪ -‬תקמת‬ ‫העם היהודי בארצו‬ ‫פסח‬ ‫קבלת התורה במעמד הר‬ ‫סיני‬ ‫חורבן בית המקדש‪-‬‬ ‫תמרור אזהרה לעתיד העם‬ ‫היהודי מפני שנאת חינם‬ ‫בתוך העם‪.‬‬ ‫ניצחון המכבים על היוונים‪-‬‬ ‫מרד לשם ריבונות ועצמאות‬ ‫ל"ג בעומר‬ ‫ביטול גזירת ההשמדה של‬ ‫יהודי פרס‬ ‫יום הזיכרון לשואה‬ ‫ולגבורה‬ ‫חג לאילנות‪ -‬חשיבות הטבע‬ ‫והשמירה עליו‬ ‫יום כיפור‬ ‫ראש השנה‬ ‫המרכז להדרכה ולימודים חלופיים‬ ‫הבדל בין חגי הזכרון למועדי העתיד‬ ‫ראש השנה ויום הכיפורים‬ ‫חגי ישראל ברובם הם חגי זיכרון‪ ,‬פרט‪ ,‬משפחה וקהילה נקראים להזכיר‬ ‫ולשחזר בצורה טקסית‪ ,‬אירוע היסטורי משמעותי שקרה בעברנו‪.‬‬ ‫הפרט היהודי נקרא לשאול את עצמו ולחנך את בנו לשאול‪ :‬מאין באתי‪,‬‬ ‫שלי?‬ ‫הביוגרפיה‬ ‫מכילה‬ ‫מה‬ ‫בפסח‪ ,‬בסוכות ובשבועות אנו שואלים‪ :‬מתי ואיפה נולדתי‪ :‬במצרים‬ ‫כעבד‪ ,‬ויצאתי משוחרר‪ .‬הייתי במעמד הר סיני‪ .‬נדדתי במדבר לקראת‬ ‫הארץ המובטחת‪ ,‬התנחלתי ועיבדתי אדמתה‪.‬‬ ‫אבל לראש השנה ויום כיפור אין היסטוריה‪ ,‬אין זיכרון‪ ,‬אין עבר‪ ,‬אין‬ ‫סיפור‪ ,‬אין דרמה‪ .‬לכן‪ ,‬לא הזמן‪ ,‬לא הלידה ולא הזהות קובעים את‬ ‫תוכניהם‪ .‬לא מה קרה בעבר‪ ,‬אלא מה אפשר שיקרה‪ .‬הפנים והלב מכוונים‬ ‫למימד הזמן ‪ -‬עתיד‪ .‬שני מועדים אלה שואלים‪ :‬מה כיוון חייך? כיצד‬ ‫בחרת לחיותו? האם יש לך חלום‪ ,‬שאיפה למימוש? האם יש לך תמונת‬ ‫עולם אנושית וחברתית? מה דמות החברה הישראלית בעיניך? מה‬ ‫פני קיבוצך? מה פני ביתך ומשפחתך? אם אתה רוצה ליצור מציאות‬ ‫אחרת‪ ,‬טובה צודקת יותר‪ ,‬זה תלוי בך בלבד‪ .‬בשאיפתך לשינוי‪.‬‬ ‫בשאיפתך לגאול את עצמך ואת חברתך‪ .‬זה תלוי בנדר שלך עכשיו‪,‬‬ ‫בהווה‪ ,‬אבל פניך אל העתיד‪ .‬לפי זה ראש השנה ויום כיפור הם חגים‬ ‫אנושיים ואופטימיים ופניהם אל האדם ותמונת עתידו‪.‬‬ ‫אריה בן‪-‬גוריון‬ ‫הבדל בין חגי הזכרון למועדי העתיד‬ ‫ראש השנה ויום הכיפורים‬ ‫חגי ישראל ברובם הם חגי זיכרון‪ ,‬פרט‪ ,‬משפחה וקהילה נקראים להזכיר‬ ‫ולשחזר בצורה טקסית‪ ,‬אירוע היסטורי משמעותי שקרה בעברנו‪.‬‬ ‫הפרט היהודי נקרא לשאול את עצמו ולחנך את בנו לשאול‪ :‬מאין באתי‪,‬‬ ‫שלי?‬ ‫הביוגרפיה‬ ‫מכילה‬ ‫מה‬ ‫בפסח‪ ,‬בסוכות ובשבועות אנו שואלים‪ :‬מתי ואיפה נולדתי‪ :‬במצרים‬ ‫כעבד‪ ,‬ויצאתי משוחרר‪ .‬הייתי במעמד הר סיני‪ .‬נדדתי במדבר לקראת‬ ‫הארץ המובטחת‪ ,‬התנחלתי ועיבדתי אדמתה‪.‬‬ ‫אבל לראש השנה ויום כיפור אין היסטוריה‪ ,‬אין זיכרון‪ ,‬אין עבר‪ ,‬אין‬ ‫סיפור‪ ,‬אין דרמה‪ .‬לכן‪ ,‬לא הזמן‪ ,‬לא הלידה ולא הזהות קובעים את‬ ‫תוכניהם‪ .‬לא מה קרה בעבר‪ ,‬אלא מה אפשר שיקרה‪ .‬הפנים והלב מכוונים‬ ‫למימד הזמן ‪ -‬עתיד‪ .‬שני מועדים אלה שואלים‪ :‬מה כיוון חייך? כיצד‬ ‫בחרת לחיותו? האם יש לך חלום‪ ,‬שאיפה למימוש? האם יש לך תמונת‬ ‫עולם אנושית וחברתית? מה דמות החברה הישראלית בעיניך? מה‬ ‫פני קיבוצך? מה פני ביתך ומשפחתך? אם אתה רוצה ליצור מציאות‬ ‫אחרת‪ ,‬טובה צודקת יותר‪ ,‬זה תלוי בך בלבד‪ .‬בשאיפתך לשינוי‪.‬‬ ‫בשאיפתך לגאול את עצמך ואת חברתך‪ .‬זה תלוי בנדר שלך עכשיו‪,‬‬ ‫בהווה‪ ,‬אבל פניך אל העתיד‪ .‬לפי זה ראש השנה ויום כיפור הם חגים‬ ‫אנושיים ואופטימיים ופניהם אל האדם ותמונת עתידו‪.‬‬ ‫אריה בן‪-‬גוריון‬