עונג שבת - הידברות
הידברות עונג שבת למפיצים חדשים! קבלו במתנה ספר לבחירתכם ,מתוך מארז ספרי הרב זמיר כהן עלון שבועי לקירוב לבבות | ערוץ 97בכבלים ובלווין העלון מוקדש רפואה שלמה וכל הישועות תומר בן אילנה לע"נ שמעון בן דידה | רפואה שלמה משה אריאל בן מורן לע"נ ציון בן-גיגי בן נונה להקדשת העלון חייגו073-2221388 : פרשת נח | גליון | 217ד' מרחשוון תשע"ו זמן כניסת ויציאת שבת לתגובות[email protected] : כניסת השבת אתר הידברות החדש www.hidabroot.org ירושלים 17:30 תל אביב 17:47 חיפה 17:39 באר שבע 17:49 צאת מוצ”ש השבת ר”ת 18:41 18:43 18:42 18:43 19:21 19:19 19:19 19:21 בחסות יקבי ירושלים קשר האדם והאדמה דור המבול מלמד אותנו כי יש קשר הדוק בין מעשי האדם ובין האדמה עליה הוא חי. כל מעשה מטביע בה את חותמו העלון טעון גניזה | נא להימנע מקריאת המודעות הפרסומיות בשבת ב ראש ארגון הידברות -הרב זמיר כהן תחילת הפרשה ,קודם סיפור המבול ,מתארת התורה את המצב המוסרי העגום בו היה שרוי העולם" :וַ ּיַ רְ א ֱא- ֹלהים ֶאת ָהָארֶ ץ וְ ִהּנֵ ה נִ ְׁש ָח ָתהּ ,כִ י ִה ְׁש ִחית ּכָ ל ּבָ ָׂשר ֶאת ִ ֹלהים לְ נ ַֹח ֵקץ ּכָ ל ּבָ ָׂשר ּבָ א לְ ָפנַ י"... ֹאמר ֱא ִ ּדַ רְ ּכֹו ַעל ָהָארֶ ץ :וַ ּי ֶ התבוננות בפסוקים מעלה מיד תמיהה :מדוע מציינת התורה את העובדה כי הארץ נשחתה ,הרי התביעה היא על השחתת האדם ֹלהים ּכִ י ִה ְׁש ִחית ּכָ ל ּבָ ָׂשר ֶאתאת מעשיו ,והיה לה לכתוב "וַ ּיַ רְ א ֱא ִ "את ָהָארֶ ץ וְ ִהּנֵ ה נִ ְׁש ָח ָתה"? ּדַ רְ ּכֹו" ,ללא המילים ֶ יתר על כן ,בפסוקים אלו אנו מוצאים כי התורה מציינת לא פחות משש פעמים שהארץ נשחתה ,ושוב יש לשאול: אם האדם השחית את דרכו ,מה פשר ציון השחתת האדמה במספר רב כל כך? אולם הדבר יובן במשל .משל לאב שנתן לבנו כלי יקר- ערך .והנה ,יום אחד מבחין האב שהבן מלכלך ומשחית את הכלי היקר .הדבר הכאיב מאוד לאב ,אך מלבד דברי תוכחה, נמנע האב מלהעניש את בנו ,מגודל אהבתו אותו. והנה ,הוא רואה כי בנו לוקח חבית זפת ושופך את תוכנה על הכלי יקר-הערך ,כאשר תוך כדי פעולתו מלכלך הבן אף את כל הרצפה המפוארת שבבית .כאן כבר האב לא יכול היה להתאפק, ומיד גירש את הבן מהבית ,באמרו :כל זמן שקלקלת את שלך, החרשתי .אולם כעת ,כאשר אתה מטנף את ביתי ומקלקלו ,זה כבר לא יעלה על הדעת. אף כאן ,כאשר חטאו בני האדם ,נקט הקב״ה בהנהגת ארך אפיים ונמנע מלאבדם מעולמו .אך כאשר הרבו לחטוא בחטאים חמורים ,החלה האדמה עצמה להזדהם ולהתקלקל מבחינה רוחנית, לפי שמעשה האדם משפיע על כל סביבותיו .וכמו שכתב הרמח"ל במסילת ישרים ,שכאשר האדם מתעלה -הוא מתעלה והעולם שאל את הרב עצמו מתעלה עמו ,וכן להיפך חלילה .ולפיכך הדגישה התורה שכל זמן שלכלכו רק את עצמם בחטא ,המתין להם הקב״ה .אבל כאשר הרבו לחטוא עד שקלקלו את העולם עצמו ,הודיע הקב״ה לנח כי אין מנוס אלא לסלקם מן העולם ולנקות את האדמה במקווה הטהרה הגדול שיצרו מי המבול. וזהו שמצאנו בתורה אזהרה מיוחדת מחטאים הנעשים על אדמת ארץ ישראל" :וְ ֹלא ָת ִקיא ָהָארֶ ץ ֶא ְתכֶ ם ּבְ ַט ַּמ ֲאכֶ ם א ָֹתּה ּכַ ֲא ֶׁשר ָקָאה ֶאת ַהּגֹוי ֲא ֶׁשר לִ ְפנֵ יכֶ ם" (ויקרא יח ,כח) .הרי לנו שגם כאן כרך הקב״ה את העונש על החטא ,באדמת הארץ .שלפי שאדמת ארץ ישראל קדושה היא ,הרי היא רגישה יותר וממילא פגיעה יותר מכל אדמה אחרת ,ולכן מעט חטאים כבר גורמים לה להקיא מתוכה את מי שמטנף אותה בחטאיו. "ַאׁשרֵ י ְ וזהו סוד הכתוב בתחילת ספר התהלים: מֹוׁשב לֵ ִצים ֹלא יָ ָׁשב" .לא נאמר ָה ִאיׁש ֲא ֶׁשר ֹלא ָהלַ ְךּ ...ובְ ַ "ועם לצים לא ישב" ,אלא "ובמושב לצים לא ישב" – דהיינו ,מקום שישבו בו לצים אף על פי שכעת אינם שם .זאת ,כיוון שהמקום עצמו השתנה לרעה מבחינה רוחנית ,ואשרי האיש שאינו יושב במקום כזה .ומנגד ,כל לימוד תורה או שיעור המתקיים בבית ,מספיג במקום אור יקרות ,מנקה ומטהר את הבית ,מקדש אותו ,ומגן ושומר על הגרים בו. ומכאן מוסר השכל לאדם ,לתת דעתו על כל דיבור ומעשה שמדבר ועושה בביתו ,ביודעו שהבית עצמו על כל חלקיו מושפע לטובה או חלילה לרעה כתוצאה ישירה מכך ,וחוזר ומשפיע בהתאם על יושביו .ובפרט יש להיזהר מכלי תקשורת שיש בהם דיבורים ומראות שאינם נקיים ,לבל ייראו ולבל יימצאו בביתו, וכן מכל מחלוקת וריב בביתו ,וירבה בדברי תורה ומעשים טובים המקדשים את ביתו ,ומביאים שפע ברכה וטובה לו ולכל בני ביתו. שבת שלום. 3 4 מרן זצ" מסירול:תחיים של נפש שני גל גלים חוזרים מדור חדש! 7 הרבנית י מזוויתמינמה מזרחי שית מאת הרב אברהם יוסף ,רב העיר חולון במוצאי השבת נערוך 'מלווה מלכה' למשפחה המורחבת .האם לצורך כך ניתן לשים בקבוקי שתיה במקרר כבר בשבת ,כדי שיתקררו עד מוצאי השבת? אסור להכין בשבת לצורך מוצאי שבת ,גם אם זה לצורך מצוה .ואמנם סעודה רביעית חשובה מאוד ,וכל המקיים אותה זוכה לדברים הרבה. אבל יש להכין את הסעודה לאחר צאת הכוכבים ,ולאחר שאמר 'ברוך המבדיל בין קודש לחול' (ואפשר להניח במקפיא שיתקררו מהר יותר). האם יש צורך לברור תבלינים או אבקת מרק עוף? התבלינים צריכים השגחה ושימת לב שלא יתליעו ,כשם שהקמח והקטניות לסוגיהם ,וכן אבקות משפרי אפיה או אבקות מרק מקומן במקום קריר. ואם היו מונחים במקום חם ,או שהיו חשופים וגלויים – חובה לברור אותם. ככה יכולה להיראות השבת הבאה בקהילתך מל-מ0על12ה שבתות הרצאות רבנים שיעור לנשים עונג שבת גיבוש הקהילה שבת של עונג! הרב מרדכי לוי | הרב ראובן זכאים הרב שמואל אלזם | הרב שי עמר | הרב עמנואל מזרחי להזמנת רב לשבת בקהילתך052-9551577 | 073-222-1361 : היהודי החושב שו"ת :תיבת נח והמבול מאת דניאל בלס על הראיות המדעיות למבול ,והסברים נוספים על התיבה של נח מהן הראיות המדעיות למבול? המבול הוא עובדה היסטורית שהתורה מגלה לנו, אך ישנן גם עובדות מדעיות שמצביעות על מבול כלל-עולמי שפקד את העולם: א .נמצאו מאובנים ימיים כמו קונכיות ושלדי דגים בכל רחבי העולם ,ואפילו במדברות שוממים ועל ראשי ההרים הגבוהים ביותר ,כמו הרי הרוקי והאוורסט .מה שמוכיח שכל היבשות כוסו בעבר בים. ב .בכל רחבי העולם נמצאו שרידי אוכלוסיות שלמות של בעלי חיים שהוכחדו באופן פתאומי מה שמוכיח אסון טבע בקנה מידה עולמי שהכחיד בעבר את רוב בעלי החיים בכדור הארץ. ג .מבט מדעי בהרים ,בעמקים ובקניונים האדירים של כדור הארץ ,מוכיח שאכן כדור הארץ עבר אסונות טבע בקנה מידה גלובלי ,מצב המתואר כתנועת הלוחות הטקטוניים ,ותואם פסוק מפורש בתורה שנאמר על המבול" :ויבקעו כל מעיינות תהום רבה" (בראשית ז ,יא). ד .כמו כן ,ישנן תרבויות שהיו רחוקות זו מזו יבשות וימים במשך אלפי שנים ,אשר מספרות כולן סיפור דומה מאוד על מבול כלל-עולמי שפקד את העולם ,ואפילו על התיבה של נח .מה שמעיד על כך ששמעו את סיפור נח והמבול מאבותיהם -שם חם ויפת -בני נח ששרדו את המבול ונפוצו בעולם. כיצד היה מקום בתיבה למספר רב כל כך של חיות? במסכת חולין (דף סג ,עמוד ב) אמרו חז"ל" :מאה ועשרים מיני עופות טמאים יש במזרח ,וכולן מין איה הן" " -איה" היא סוג של ציפור .חז"ל מלמדים אותנו שיותר מ 120-מינים של עופות יצאו ממין בודד של ציפור ה"איה" .גם הזוהר הקדוש מספר על האופן שבו בעלי החיים משתנים בהתאם לאקלים השונה שבכל יבשה (זוהר על ספר ויקרא ,חלק ג ,דף י, עמוד א). הרד"ל (רבי דוד לוריא) היה תלמידו המובהק של הגאון מוילנא ,חי לפני 200שנה ,והיה ממפרשי התלמוד .בפירושו ,מציין הרד"ל את שינוי המינים על פי הגמרא וההלכה ,ומציע את ההסבר שנח הכניס לתיבה רק את "שורשי המינים" ,כלומר אבות בעלי החיים ,אשר התפצלו והתרבו למינים רבים ומגוונים לאחר יציאתם מהתיבה והתפזרותם ברחבי העולם (הרד"ל בפירושו ל"פרקי דרבי אליעזר" ,פרק כג ,דף נה). יש לבאר ,שאין הכוונה ליצירת בעלי חיים חדשים לגמרי ,אלא רק לשינויים חיצוניים בתוך משפחת- המין (וריאציות גנטיות) ,בדומה להבדלים שאנו רואים כיום בין אדם סיני לאדם אפריקאי ,למרות שכולם בני נח. המשך בעמוד ...5 מלכי ישראל מאת הרב משה כהן חייאב אחרי מות קדושים :שאול המלך שאול המלך נהרג במלחמה ,והשאיר אחריו מורשת מפוארת של מידות תרומיות ותכונות נאצלות אחרית דבר מותם המצער של שאול ובניו חותמים את מסכת חייו של המלך הראשון בישראל .שאול הומלך ע"י שמואל הנביא ,היה המצביא הראשון והקים את הצבא הראשון לעם .הוא פעל ונלחם רבות בשונאי ישראל :עמון ,עמלק ,פלישתים ,והנחיל להם תבוסות רבות ,בסייעתא דשמיא .בעקבות אי- ציות לדברי הנביא להכחדת זרע עמלק נלקחה ממנו מלכותו והועברה לדוד .רדיפתו אחר דוד נבעה מרוח רעה שביעתה אותו ובשל כך נגרם פירוד ,מחלוקות ושפיכות דמים בעם ,שלא הועילו לישראל .עם כל זאת ,דוד המלך התייחס אל שאול המלך כל אותה העת כאל משיח ה' וסירב לפגוע בו בהזדמנויות שנקרו לו ,ואף קונן על שאול ובניו קינה במותם. חז"ל הקדושים מנתחים את האירועים שבנביא ומגלים לנו על צדקותו הנשגבה של שאול המלך, מחילת עוונותיו ,וכפרתו במותו על מעשיו .במאמר זה והבא אחריו נעמוד מעט על דברי חז"ל אלו ,ונגלה אדם בעל תכונות נפש טובות ומידות אציליות. מעלותיו של שאול מלך ישראל מובא במדרש" :אמר רבי ינאי ,י"ב מידות טובות מפורשות בשאול- א .ענוותן -כששמואל הנביא רצה להמליכו טען שאול שהוא הצעיר בשבטי ישראל. ב .שומע חרפתו ושותק -כשאנשי בליעל פקפקו ביכולותיו להושיע את העם ,שאול לא הגיב לדבריהם .למרות שהיה באפשרותו להענישם ,כדין מבזי המלך. ג .מוחל על עלבונו -שאול המלך השביע את חייליו לא לטעום מאומה במלחמה וכשקרה שמישהו טעם הוא לא הקפיד ומחל על שעבר על השבעתו. ד .זהיר במצוות ציצית -כשדוד כרת את כנף מעילו, מה שציער את שאול ביותר היה העובדה שחסרה לו כנף למצוות ציצית. ה .נותן נדוניה לבנות ישראל -כך קונן עליו דוד בקינה. ו .היה בוש משמואל -למרות מעשיו ביקש משמואל הנביא "שא נא את חטאתי". ז .צנוע -שחיפש מקום מסתור בעצמו ולא הסתפק במה שהיה במקומו על מנת להסך רגליו. ח .חס על ממונם של ישראל -ששחט עבור חייליו מצאנו כדי להאכילם. ט .אוכל חולין בטהרה -ולא רק קדשים. י .היה מקדיש קדשים. יא .השווה כבודו לכבוד אנשיו. יב .שב בתשובה על מעשיו לדוד -שנאמר" :ויאמר שאול חטאתי ...בני דוד". שלמותו של שאול וצדקתו על מעלותיו של שאול אנו לומדים מהגמרא במסכת יומא (כב ,ב) על הפסוק ֶּ"בן ׁ ָשנָ ה ׁ ָשאּול ְּב ָמלְ כֹו ּוש ֵּתי ׁ ָשנִ ים ָמלַ ְך ַעל יִ ְשׂרָ ֵאל" .הגמרא מבארת את ְׁ פירוש המילים "בן שנה שאול במלכו" ,שהרי לא יתכן לפרש את הפסוק כפשוטו שמלך בהיות בן שנה בלבד ,ואומרת" :אמר רב הונא :כבן שנה - שלא טעם טעם חטא" ,שהרי תינוק אין בו דעת והוא לא חוטא .אם כן ,שאול היה נקי מכל חטא. על הסבר זה מקשה האמורא רב נחמן" :ואימא כבן שנה שמלוכלך בטיט ובצואה?" דהיינו ,שהרי תינוק מתלכלך ולא יודע לשמור על עצמו ,ואם כן אולי 'בן שנה' הכוונה ששאול כן חטא .אחויאו ליה לרב נחמן סיוטא בחלמיה = מלאכי פחד גרמו לו לסיוטים בחלום בעקבות מה שאמר על שאול המלך ,וחזר בו" :נעניתי לכם עצמות שאול בן קיש!" הדר חזא סיוטא בחלמיה" (= ועדיין חזרו הסיוטים בחלומו כיון שאמר סתם שאול ולא ייחס לו כבוד)" .אמר: נעניתי לכם עצמות שאול בן קיש מלך ישראל!", ורק כשהוסיף את המילים 'שאול מלך ישראל' אז פסקו הסיוטים. “חמ ועיורהר נתשית ביכולתך להזמין ערב רוחני מעצים ומרגש השראה” עם מיטב מרצות הידברות דרך חדשה אל השמחה והישועה שלך... ענת בן ארי | חגית שירה | שושנה מלול | רויטל צדוק | קרן כהן שרה מסיקה | סימה רייבי | אסתר לימור | סמדר מורג אוריין רייס | מירב קורסיה | אסתר בן אבו הזמיני ערב מרגש ללא תשלום! 073-222-1290 תשובה בהידברות מאת שירה כהן מהעגלות בארה"ב אל דפי הגמרא כבר בגיל צעיר האירה ההצלחה פנים למשה בוחבוט ,והוא נכנס בשותפות לעסקי עגלות המכירה בארה"ב .חלום רע שחברו חלם עליו הצליח לעורר אותו לנקודה פנימית יותר ,ופגישה עם הרב זמיר כהן חוללה מהפך בחייו עד גיל 28עבר משה בוחבוט ( ,)31נשוי ואברך כולל ב'נזר הכהן' בביתר עלית – את כל מה שיכול בחור חילוני לעבור .בגיל ,22מיד אחרי שירותו הצבאי כלוחם ביחידה מובחרת בחיל הים ,מצא עצמו בטיסת One wayליוסטון טקסס – לעבוד בעגלות. אחרי שנתיים עבודה כשכיר ,הבין בוחבוט כי 'הכסף הגדול' נמצא בעסק פרטי וביחד עם שותף נוסף ,החליט לפתוח חברת עגלות משלו .הייתה זו חברה קטנה יחסית – של שתי עגלות בלבד ,אולם תוך זמן קצר הפכו השניים להיות הבעלים של 40 (!) עגלות ,ו 40-עובדים ישראלים" .כנהוג בארה"ב שכרנו לעובדים שלנו דירות ,עם כל הלוקסוס האפשרי בפנים" .ואם רמת החיים של העובדים הייתה כל כך גבוהה ,אפשר להסיק מכאן שהרבה כסף עבר להם בין הידיים .כשלושה מיליון דולר בחמש שנים ,אם להיות מדויקים. אלא שבגיל ,28חלה תפנית חדה בחייו בעקבות חלום רע ,שחבר חלם עליו" .הוא הגיע אליי מזועזע, וסיפר לי לפרטי פרטים באיזו צורה ראה אותי. אחרי ששמעתי את זה ,היה ברור לי שאי אפשר להמשיך את החיים כרגיל ,בלי ללכת לעשות שאלת רב על החלום" .כך הגיע לרב המקומי ,ששמע את פרטי החלום ופסק" :עליך להתחזק ולהתפלל במשך על סדר היום מאת הרב שי עמר שנתיים חלפו להן מאז פטירתו של המאור הגדול מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה .אפשר לומר ללא ספק כי "עוד יוסף חי" -תורתו של מרן נלמדת לאלפים ולרבבות בהיכלי התורה ובבתי ישראל, תורתו היא נחמתנו על השבר הגדול בו הוכה כלל ישראל בהילקח גדול הדור לגנזי מרומים. על משמר הכשרות בעת כהונתו בתפקיד הרב הראשי לישראל, בהיותו אחראי על כלל העניינים ההלכתיים בישראל ,טיפל מרן רבות בנושא הכשרות .עד היום זוכים כלל הציבור ליהנות מאותם הפירות שהוא זרע ועמל בכל כוחו. בשנת תשל"ה התחוללה סערה בעולם הכשרות, על אודות היינות והמשקאות החריפים המיוצרים ביקבי כרמל מזרחי ואליעז .התברר כי באותן מכונות ייצרו גם ספירט -משקה העשוי מעמילן דגנים שהוא חמץ גמור .הדבר יצר מבוכה רבה בקרב כלל הציבור ,ולא ידעו כיצד לנהוג לגבי אותם המשקאות בחג הפסח. 40יום רצופים ,וה' יעזור שהגזירה שנגזרה בחלום – לא תתקיים". "כך למעשה התחלתי ,בצעדים מדודים ,להתקרב לבורא עולם .יחד עם עוד חבר קיבלתי על עצמי להניח תפילין בכל יום ,ובחיפוש קצר של הרצאות תורניות ב'יוטיוב' – זכיתי להגיע להרצאותיו של הרב זמיר כהן ,אליו התחברתי מהרגע הראשון". בהמשך ,הודות להשגחה פרטית שחזו במו עיניהם -לקחו על עצמם שני החברים הטובים גם שמירה על כשרות המאכלים הבאים אל פיהם. ומעשה שהיה כך היה" :קצת לפני יום הכיפורים, הציע לנו אותו רב להשתתף כספית בקניית ושחיטת כבשים ,שחלקיהם יחולקו לקראת החג למשפחות נזקקות .הסכמנו לקחת חלק במצווה ומשום שתרמנו כ 1,000-דולר ,נוכחנו בתהליך השחיטה ואף הסבירו לנו בפרוטרוט על השחיטה הכשרה, כולל מראה הריאות וכדומה .אחרי ה'סיור' הרוחני הזה ,היה ברור לנו שאין מצב להמשיך לאכול אוכל לא כשר ,והתחזקנו גם בזה". יום אחד ,פשטה השמועה שהרב זמיר כהן מגיע לסבב הרצאות בטקסס" .לקחתי את כל העובדים שלי להרצאה הזו ,כולל עוד חברים שאספתי מפה ומשם .סך הכל היינו כ 80-איש .בסוף ההרצאה, ניגשתי לרב זמיר כדי לבקש את ברכתו .התחלנו לדבר ,היה חיבור טוב והרב נתן לי את מספר הטלפון האישי שלו ואמר לי' :אם תגיע לארץ ,אני רוצה שתבוא אלי'. לפני שלוש שנים זה קרה .משה חזר לארץ ,זכר את מילות הרב והתקשר אליו" .הופתעתי לגלות שהרב לא רק זוכר אותי ,אלא גם זוכר את מה שהוא אמר לי .הוא נתן לי תחושה שהוא ממש ציפה לטלפון ממני ,וזו הייתה תחושה נהדרת". בעקבות השיחה עם הרב זמיר ובעצתו ,החליט בוחבוט ללכת לסמינר רווקים בזיכרון יעקב, שלאחריו ,התחזק ברוחניותו ביתר שאת .כעבור שנה בלבד ,הציע לו הרב להיכנס לישיבתו כתלמיד מן המניין" .ריגש אותי שהרב ידע בדיוק מה אני צריך ,ובמקום לשכן אותי בחדרים רגילים – הקצה לי חדר ענק ,עם מזגן ומטבחון וכל הלוקסוס שהייתי רגיל אליו .שמחתי ונכנסתי לישיבה ב'לב שקט'". בד בבד ,נכנסה בת זוגתו דאז למדרשיה בירושלים ,והשניים שהו בנתק מוחלט במשך חצי שנה .לפני שבעה חודשים ,בהדרכתו וליוויו הצמוד של הרב זמיר כהן -זכו השניים לבוא בברית הנישואין ,ולהקים בית כשר בישראל .על השאלה האם הוא מתגעגע לעברו ולסטנדרט אליו הורגל, עונה בוחבוט בתוקף" :בדיעבד ,כשאני יודע באיזה עולם שקרי ומהתל חייתי – אני ממש לא מתגעגע. טוב לי היכן שאני נמצא ברוך ה' ,ולא חסר לי שום דבר .היום אני מבין שמה שהיה חסר לי באמת ,זה רוחניות וחיים כמו שאני חי כיום .למרות הקשיים, ויש כאלה ,התורה זה המילוי האמיתי של כל יהודי ואין משהו אחר". מעוניינים לשתף אותנו בסיפור התשובה שלכם? צרו קשר בדוא"ל [email protected] מרן זצ"ל :חיים של מסירות נפש מרן נכנס לעומק הסוגיא ,כמופיע בספרו 'יביע אומר' (חלק ח' סימן מג) ,וכך הוא כותב" :הזמנתי אלי את גדולי התורה וההלכה לדון בדבר ,והם: הגרי"ש אלישיב ,הגר"ב זולטי ,הגרש"ז אויערבך, הגר"א גולדשימט ,והגר"ש ישראלי .שמענו יחדו את העובדות מפיהם של הרה"ג י .ינובסקי והגאון הרב אליהו בקשי דורון (שכיהן אז כרב העיר בת-ים) והבעתי דעתי להתיר בדבר". זיכוי רבים עולמי כרב ראשי כיתת רגליו בכל ערי הארץ ,מדי ערב יצא להרביץ תורה בערי הארץ ,שיעורי התורה הרבים ודרשותיו הנפלאות עוררו התפעלות עצמות לאהבת התורה. בביקוריו בחו"ל היה נועד עם אבות בתי הדין, והללו היו שוטחים בפניו שאלות הלכתיות סבוכות שבאו לפני בית הדין ,ומרן היה מוצא להם פתרונות הלכתיים מקוריים. בספרו יביע אומר חלק ז' מציג מרן סוגיה שנדרש אליה באחד מביקוריו במקסיקו .הרב הראשי של מקסיקו ,הרב צאדק הררי זצ"ל ,שאל אותו על מנהג השוחטים לשחוט גדיים ,טלאים ועגלים צעירים, שלא ברור אם כבר מלאו להם שבעה ימים .הם נהגו לסמוך על עדות של 'מסיח לפי תומו' שמעיד כי מלאו להם שבעה ימים לאותו העגל ,בצירוף סימנים המעידים על כך .מרן קבע להלכה שיש ליהודי מקסיקו על מה לסמוך והם יכולים לנהוג כן. מניעת התבוללות באירן כשהגיע מרן לביקורו באירן הוא נדרש לענות על שאלה חשובה שהתעוררה באותם ימים הנוגעת לירושת בנות .על פי החוק האיראני ,בת יכולה לזכות בירושתו של אביה ,ובנות יהודיות רבות שביקשו ליטול חלק בירושת הוריהן החליטו להתאסלם על מנת לזכות בחלק מהירושה על פי חוק .מרן תיקן תקנות ירושה לשביעות רצונם של היהודים ,תקנות אשר אף קיבלו תוקף חוקי על ידי שר המשפטים האיראני .היהודים התחילו לנהוג על פי תקנותיו, ובכך למעשה מנע מרן התבוללות בקרב הבנות. חינוך תורני ההפיכה באיראן ,נפילתו של השייח' ועלייתו של קנאי מוסלמי צורר ישראל הביאו לעלייתם של בני נוער יהודים מאירן לארץ ישראל ,אך אלו לא הגיעו אל המנוחה ואל הנחלה מבחינה רוחנית .בארץ צפה ועלתה שאלת חינוכם הדתי של בני הנוער. מרן פתח בפעילות שקטה אך נמרצת להעברת הילדים ממשפחות דתיות ומסורתיות למוסדות חינוך דתיים ,הוא נועד עם ראשי השלטון ושכנע אותם במתק לשונו לעשות זאת .ואכן ,רוב ככל ילדי העולים המסורתיים זכו להמשיך וללמוד ברוח ישראל סבא גם בארץ הקודש .זכותו תגן עלינו. להזמנת הרצאות של הרב בתחומים שונים073-2221290 : הרב שי עמר ,מורה צדק ורב ומרצה בהידברות לשאלות נוספות054-8448909 : להפצת העלון חייגו073-2221388 : עריכה :צוריאל גביזון | עריכה גרפית :שני מויאל | ניהול תוכן :דודו כהן | הפצה ולוגיסטיקה :טליה זכריה וחנה פנחסי 3 סיפורים מהחיים חיים ולדר שני גלגלים חוזרים ילדה עדינה ורגישה ,נתקלת בשנה אחת בשתי פגיעות קשות ,אחת מצד מורה ואחת מצד חברתה לכיתה .הפגיעות הללו מותירות בה חותם לכל החיים .שנים לאחר מכן, מתחברים כל הקצוות ,כדי לספר סיפור שכולו "גלגל חוזר הוא בעולם" .רק בכפליים... ה סיפור שלי הוא על גלגל חוזר בעולם. במקרה שלי ,הגלגל חזר בצורה כל כך מוזרה ,מופלאה ומתוזמנת -ממש במדויק לתוך הבוץ שהטביע עליי את חותמו. הייתה לי ילדות קשה .מאז שאני זוכרת את עצמי הייתי ילדה בלתי מקובלת בכיתה. אם אני רוצה לשחזר מתי זה התחיל ,אני חושבת שזה היה כאשר לקיתי בכיתה א' בהרעלת דם שבעקבותיה אושפזתי למשך חודש וחצי בבית חולים. לצערי ,היה זה בדיוק כאשר לימדו קרוא וכתוב, ומכיוון שלא הייתי שם ,סיימתי את כיתה א' מבלי לדעת לקרוא ולכתוב. התוצאה הייתה -החלטה להשאיר אותי כיתה. אני זוכרת את החופש הגדול שבין כיתה א' ל-א'. אני מאמינה שכמו כל ילדה שנשארת כיתה חשתי בושה מעצם הדבר ,כאב על הפרידה מחברותיי וחשש רב כיצד אצליח להיקלט בכיתה החדשה. מסתבר ששום פרט מהחששות שלי לא היה לחינם .בהפסקה הראשונה שביום הראשון, כשחברותיי לשעבר קלטו ש"ירדתי כיתה" ,נאלצתי לחוות את ההשפלות והלחישות" :היא ירדה כיתה"" ,מסכנה" ,ולאחר מכן פנו אליי הילדות שלא הספיק להן לשמוע שירדתי כיתה ,אלא התעקשו לשמוע זאת מפי" :מה ,זה נכון שירדת כיתה?" ובימים הבאים ,לא יודעת מדוע ,הן פשוט החלו להתעלל בי ,לפגוע בי ואפילו להכות אותי. כעבור חודש־חודשיים הן עזבו אותי ומצאו להן עיסוק אחר ,אבל אז תפסו את מקומן בנות כיתתי, שהחלו להתעלל ,לפגוע ולהרביץ לי. למרות הכל ,למדתי טוב והפכתי לילדה חרוצה, אבל מבחינה חברתית מעולם לא התאקלמתי. מעולם לא שכחו ש"ירדתי כיתה" ,ואף לא אחת טרחה להתחבר ִאתי .ככל שהשנים עברו ,פשוט התרגלתי למצב שאני בת לא מקובלת ,בשוליים של השוליים של הכיתה מבחינה חברתית ,וזאת על אף שהייתי מהמצטיינות מבחינה לימודית. *** אם חשבת שבבית המצב היה טוב יותר -טעית. הוריי העדיפו על פניי את אחיותיי הקטנות ,אף שהייתי ילדה למופת והבאתי ציונים טובים. אין לי מושג איך שרדתי את הילדות הזו .אולי לא ידעתי שיש חיים אחרים ,ואולי ידעתי, אבל לא יכולתי לדמיין איך זה מרגיש וכמה שזה חסר לי. בכיתה ה' קרו לי שני דברים שקיבעו את הפגיעה שלי שנים ארוכות לאחר מכן. בדרך כלל הייתי יושבת לבד .אל תשאל מדוע. בתחילת השנה לא הייתה ילדה שבחרה לשבת לידי ,אלא אם לא הייתה ברירה .גם אם המורה הייתה מושיבה מישהי ,היא הייתה מוצאת את הדרך להתחמק מכך. יום אחד ניגשתי למורה ואמרתי לה שאני רוצה לשבת ליד מישהי. לא תאמינו מה היא עשתה :היא הובילה אותי למרכז הכיתה והכריזה" :מישהי רוצה לשבת ליד נאווה?" (שם בדוי). מובן שאף לא אחת הצביעה ,והיו כאלו שהקפידו להצהיר" :אני לא". "את רואה ,נאווה?" שמעתי את המורה אומרת בקול גדול" ,אף ילדה לא רוצה לשבת לידך ,כעת חזרי למקומך ותחשבי מדוע". עברו מאז עשרות שנים ,ועדיין אני זוכרת היטב את המרצפת שעליה עמדתי ,את פניה של המורה ואת מבטיהן המופתעים של חברותיי לכיתה. אפילו הן הבינו שקו נחצה כאן .אני משערת שאם מישהו היה מספר לי שכך נהגה מורה ,הייתי אומרת שמדובר בדמיון פרוע ,אך כאן זה קרה גם קרה .לי עצמי. חזרתי למקומי ויותר לא העזתי להרים ראש בבקשות מוזרות מעין אלה. *** באותה שנה קרה לי מקרה נוסף שפגע בי עוד יותר. היה זה בשעת אחר הצהריים ,ואמי פנתה אליי, נזעמת" :את שברת את בקבוק הבושם היקר?" "לא" ,עניתי לה. "אני לא מאמינה לך" ,אמרה. "אבל ,אמא ,אני באמת לא שברתי לך את הבושם" ,טענתי. "אם מישהו שובר כאן דברים ,זו חייבת להיות את" ,אמרה .בעיקר כאב לי שמי ששמעו את הדברים היו אחותי הגדולה וחברתה .הן צחקקו והסתגרו בחדרן. "חכי שאבא יגיע" ,אמרה אמי. חיכיתי שאבא יגיע ,כי האמנתי שאשכנע אותו שלא שברתי את הבושם. אבל כשאבי הגיע ,הוא שמע מאמא שאני שברתי את הבושם ,ובלי לברר דבר הוא פשוט נתן לי מכות נמרצות. איני יודעת מה כאב לי יותר ,המכות הקשות או הידיעה הברורה שהן מגיעות על לא עוול בכפי. ישבתי במיטתי ובכיתי שעות. בשלב זה הפסקתי להיות הילדה הטובה שהייתי תמיד ,והתחלתי לעשות הרבה בעיות .בדיעבד, מסתבר שזה הציל את הנפש שלי ,כי דווקא כשהוריי החלו לסבול ממני ,הם החלו להתייעץ עם כל מיני מומחים ,כך שלפחות זכיתי לשיחות ממטפלות שהקשיבו לי בפעם הראשונה בחיי, הביעו אמפטיה והדריכו את הוריי לשנות גישה. עד היום אני שואלת את עצמי כמה ילדים אינם ניצלים מגורל רע מפני שהם ממשיכים להיות "ילדים טובים" .הנה עוד גירסה למה שנוהגים לומר" :אין ילד רע ,יש ילד שרע לו". אני בפירוש הייתי ילדה שרע לה .ה' עדי. *** בחסדי ה' למדתי בסמינר שהוא גם פנימייה. התחזקתי ברוחניות וגם מבחינה נפשית נבניתי. בסמינר הזה היו בנות טובות לב ,שכולן היו בתהליך כזה או אחר של חיזוק אישי ורוחני ,וממילא לא היה עולה בדעתן לפגוע בזולת .עוד משהו שראוי לדעת :בני אדם שנמצאים באווירה של התקרבות לקב"ה אינם פוגעים בזולת .יש משהו בחיזוק שמטהר את הלב ,מרכך ומזכך את הנפש .כשאתה אדם טוב רוחנית ,גם לבך טוב ומיטיב לזולת. חשתי זאת על בשרי. בפעם הראשונה בחיי הייתי בסביבה מגוננת, המשך מעמוד 2 והגם שלא הפכתי פתאום לחברותית ,קודם כל לא אחר כך עוד כאבתי ודאבתי על העובדה שהוריי לא סבלתי מהתרחקות ומניכור ,ולהפך ,קיבלתי יחס האמינו לי? חם ,ברכת 'בוקר טוב' ו'לילה טוב' ו'בתיאבון' ,פירגון ואם עד אותו הרגע עוד הייתה לי סנגוריה אחת בלתי פוסק ואווירה של טוב .המקום פשוט חימם שהם טעו ,לפתע אני פוגשת באחת והיחידה שכן אותי ,הגן עליי וריפא את נפשי השבורה. ידעה ,ופשוט בחרה לשתוק ולהשאיר אותי עם *** האשמה .לפתע הסיפור הזה הפך למקומם פי כמה הגעתי לפרקי .התחתנתי עם בחור ישיבה מצוין, מכפי שהכרתיו. טוב לב ,ומבחינתי החתונה הייתה הריפוי המושלם. שתקתי. בעלי נתן לי את כל החיזוק ואת כל הביטחון "מה קרה?" היא שאלה" ,כל כך קשה לך לסלוח?" שהייתי זקוקה להם ,ולפתע חשתי מוגנת לגמרי "תראי" ,אמרתי" ,אני אסלח לך בסופו של דבר, מכל הרוחות הרעות בחוץ ,מפני הרוע האנושי כי אני סולחת למי שמבקשת ממני סליחה ,אבל שפגשתי כל כך הרבה בחיי ,ומפני חוסר הביטחון תביני שזה מאד קשה לי .את ראית את כעסה של הבסיסי שהיה מנת חלקי כל הימים. אמי ,אבל לא ראית את ההמשך .הם לא האמינו לי נולדו לי שלושה ילדים ,ואני רעיה ואם טובה עד היום הזה שלא אני שברתי"... ומאושרת. וכאן פשוט התחלתי לבכות ,למרות הקהל הרב במהלך השנים הלכתי לכל מיני קורסים וסדנאות שהיה סביבנו. שחיזקו אותי וגרמו לי למודעות עצמית ולהבנה היא נטלה את ידי והחלה להרגיע אותי" .אני שכל מה שקרה לי שייך לבעיות של אחרים ואל לי ממש מתנצלת ,אני לא מאמינה שגרמתי לך כזו לתלות את זה בעצמי .להפך ,התחברתי אל הכוחות רעה" .היא התנצלה באמת מהלב .לא עזבה אותי שגרמו לי לשרוד את כל הצרות הללו ולהפוך למי עד שבכיי שכך. שאני. *** אם חשבתי שמבחינתי הסיפור הסתיים -רק ואז היא אומרת לי "אני חושבת ששילמו לי לאחרונה נסגר המעגל שלי ,וזה מה שהפך את משמיים על כל זה" ,ומבלי שתתבקש החלה לספר סיפור חיי המרתק לכשעצמו לסיפור שיכול לי סיפור ארוך שיכול להיות בקלות עוד להתפרסם בספרים שלך. סיפור בספר שלך ,אבל קיצור הדברים שבע ברכות היה זה בכנס נשים שבו הייתי, הוא :היא נישאה לבעל טוב התחדשנו באתר חדש, לפתע עמדה לידי מישהי מוכרת. והקימה משפחה ,אבל חמותה "אנחנו מכירות ,לא?" היא גרמה לבעיות רבות בשלום בית, חכם ומשוכלל, אמרה" ,מה השם שלך?" וכעת ,בהוראתה ,בעלה שב שיפתיע אתכם! אמרתי את שמי. לבית הוריו. השירות בחינם לחלוטין "ולפני החתונה?" הסיפור שלה היה באמת אמרתי את שם נעוריי. כואב ,וחשתי שאיני יכולה www.7brachot.co.il "נו ברור" ,אמרה היא והציגה שלא לסלוח לה .אמרתי לה עצמה כברוריה (שם בדוי) ונקבה שאני משתתפת בצערה ,ושאם גם היא בשם משפחת נעוריה. הייתי יכולה לעזור לה הייתי הייתה זו חברתה של אחותי עוזרת" .אין סיכוי" ,אמרה" ,אחותך הגדולה. ניסתה לדבר עם חמותי ,זה לא עזר "כן ,אני זוכרת אותך" ,אמרתי" ,מעניין כלום .את כנראה מכירה אותה ,היא הייתה איך לא זיהיתי ברגע הראשון" .האמת ,המילים מורה אצלנו ביסודי .המורה".... האחרונות נאמרו מתוך נימוס .היו סיבות טובות וכשהיא אמרה את שמה -כמעט נפלתי. מדוע לא זיהיתי ברגע הראשון ,ואף לא אחת מהן זו הייתה המורה שהשפילה אותי לפני כל הכיתה... החמיאה לה. "את רואה שאף ילדה לא רוצה לשבת לידך?" "מה שלום אחותך?" היא המטירה עליי שאלות, לפתע הבנתי עם מי היה לי עסק ,וכמה מידותיה ואני עניתי בחביבות .ואז אמרה" :תמסרי ד"ש" הרעות בעצם הרסו את חייה עד שגרמה להרס חיי והחלה ללכת. ילדיה. ופתאום היא חזרה וניצבה מולי" .את יודעת מה? אבל מה שמבחינתי הסיפור כאן הוא איך הכל אני נזכרת שאני חייבת לבקש ממך סליחה". התחבר בקו ישר אליי .בורא עולם הפגיש את שתי "על מה ולמה?" האחראיות לפגיעות המשמעותיות ביותר בחיי, "זה אמנם קרה לפני הרבה זמן ,אבל יש לי לפגיעה הדדית זו בזו .אין לי שום דרך אחרת רגשי אשמה על כך .הייתי פעם בביתך ,וכשאתן להסביר זאת. הייתן עסוקות התגנבתי לחדר של הורייך וניסיתי אני מאמינה שהקב"ה רואה את צערו של היחיד להתיז על עצמי מהבושם ,ואז הבושם החליק מידיי וגומל למי שפגע בו ,אבל במקרה שלי זה נעשה ונשבר"... בצורה כל כך גלויה ,שכמו העבירה לי מסר משמיים. חשתי איך בשרי נעשה חידודין־חידודין. "את ילדה של בורא עולם והנה הבורא נתן לך סימן "אחר כך ראיתי שאמך חושדת בך ,אבל לא שאיכפת לו". העזתי להודות באשמה ,בעיקר כשראיתי כמה היא זהו הסיפור שלי .סיפור מהחיים ,אבל כזה שקורה כועסת ...את סולחת לי?" רק פעם אחת בחיים. מה אומר לה? שבגללה הרביצו לי? שהסיפור כל ספריו של הסופר הרב חיים ולדר הזה שבר את האמון שהיה לי באנשים? שהוא גרם לי להסיק שהעולם הוא מקום חסר צדק? ששנים בהידברות שופס 073-222-1250 - אמא מ א צילה ותי הידברות -למען החיים אמ"א תמיכה וסיוע לנשים הרות שו"ת :תיבת נח והמבול כיצד היה מספיק אוכל לבעלי החיים בתיבה למשך שנה ,ומה אכלו הטורפים? לנח ניתן פרק זמן של מאה ועשרים שנה שנה כדי לבנות את התיבה ,ובתוך זמן זה גם ללמוד את צרכי כל בעלי החיים בטרם בוא המבול לעולם .פירוש הדבר ,שהיו לנח עשרות שנים כדי ללמוד את צרכיו החשובים של כל אחד מבעלי החיים ,ולהכין להם סביבת מחייה מתאימה בתיבה. זאת ועוד ,התורה מלמדת אותנו שאורך התיבה היה שלוש מאות אמה ,רוחבה היה חמישים אמה ,וקומתה היה בגובה שלושים אמה .אם אורכה של אמה הוא כחצי מטר לערך ,אז פירוש הדבר שאורכה של תיבת נח הגיע ל 150-מטר ,רוחבה היה 25מטר, וגובהה היה כ 15-מטר (שהוא כגובהו של בניין בן 5קומות) .תיבת נח היתה מורכבת משלוש קומות ,כך שקומה שלמה שימשה לאגירת המזון .אם אנו פורסים את הקומות של התיבה לאורך ,אנו מגלים שתיבת נח היתה בגודל של טיטניק וחצי .לפי האמור בתורה ,התיבה היתה אטומה לגמרי ,ולא כאותם ציורים שמתארים אותה עם גג פתוח וסיפונים .כך שהיה די והותר מקום לאכסון המזון בתיבה .עם זאת ,אין לשכוח גם את שנת החורף ,שיכולה לארוך כחצי שנה, שבה לא נדרשים בעלי חיים רבים למזון, או מסתפקים במזון מועט מאוד .בתיבה לא היתה לבעלי החיים פעילות גופנית רבה ,כך שיכלו להתקיים גם מכמויות קטנות יותר של מזון .כיום אנו יודעים שיש בעלי חיים רבים בטבע אשר מסוגלים לשרוד במשך זמן רב גם מכמויות קטנות של מזון ,או מארוחות שמזדמנות להן רק פעם או פעמיים בחודש. גם בימי קדם ידעו להכין בשר משומר ,אולם המסורת מלמדת אותנו שעד לאחר המבול, כל בעלי החיים היו צמחוניים. ומה אכלו בעלי החיים ביציאתם מן התיבה? הגיוני בהחלט שנח המשיך לטפל בבעלי החיים גם לאחר יציאתם מן התיבה ,לפחות עד שיספיקו להתרבות (יש לזכור שלפי גודל תיבת נח המתואר בתורה ,מאגר המזון בקומה העליונה הכיל בכמותו חצי מהטיטניק ,ויכול היה מן הסתם להאכיל את בעלי החיים אף למספר שנים). לגבי החיות הצמחוניות :התורה מספרת על היונה ששבה לתיבה עם עלה של זית בפיה ,פסוק זה מלמד אותנו כי הדבר הראשון שהקב"ה חידש בעולמו לאחר המבול היה הצמחייה .נח לא יצא מן התיבה לפני שהתחדשה הצמחייה שסיפקה לבעלי החיים מזון. לכתבות נוספות של דניאל בלס ,מוזמנים הקוראים לבקר במדור "תורה ומדע" שבאתר הידברות. בהידברות דואגים לא לאבד אף נפש מישראל, בואו והיו שותפים להצלת חיים! חייגו: 1 -800 -800 -110 052 -955 -15 -91 [email protected] פרקי אבות לילדים פרקי אבות לילדים מאת הרב אברהם אוחיון מאת הרב אברהם אוחיון לעשות עם יהודים גמילות חסדים ׁשלָֹׁשה ֶסת ַה ְּגדו ָֹלה .הוּ א ָהיָה או ֵֹמרַ :על ְ ָרי ְּכנ ֶ ׁשי ֵ "ש ְמעוֹן ַה ַּצ ִּדיק ָהיָה ִמ ְּ ׁ ִ ְּד ָב ִרים ָהעו ָֹלם עו ֵֹמדַ ,על ַה ּתו ָֹרה ,וְ ַעל ָה ֲעבו ָֹדה וְ ַעל ְּג ִמילוּ ת ֲח ָס ִדים" נח נועד להיות המנחם הגדול ,של בני דורו ושל עצמו .כשנולד ,אמרו בהקלה" :זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו!" .בשלושה מצבי ייאוש ,לימד נח הישרדות :ראשית ,כשהצמיחה האדמה קוץ ודרדר המציא נח לבני דורו את המחרשה .בפעם השנייה,כשעמד העולם להימחק במבול' ,הינדס' נח תיבה ובאמצעותה -שרדה האנושות ,ולבסוף, כשיוצא נח מן התיבה ומביט בחורבן הנורא ,הוא נוטע כרם ומתנחם מצערו באמצעות היין המשכיח .עם זאת ,אי אפשר לומר שנח השאיר אחריו מורשת מפוארת :רק המבול נקרא על שמו ('מי נח') וגם ...הגויים ('בני נח') .מדוע? מפני שהישרדות איננה מטרה על פי התורה .הנחמה הינה רק תחנת ביניים בדרך לגאולה -ולא תחליף לה! כשאדמה מצמיחה קוץ ודרדר ,המחרשה היא רק בגדר 'משכך כאבים' ,נחמה פורתא! ואכן ,כשירד המבול "נימוחו שלשה טפחים של מחרשה" דווקא! אדם הראשון הבין היטב שכשאין האדמה מצמיחה ,יש לעמוד בתפילה ואין נחמה אחרת! לשרוד בתיבה מבודדת כש"ַאחרַ י המבול" -גם זה אינו מצב רצוי וטבעי, ֲ והאלכוהול ,נתיב הבריחה המנחם לרגע -ומזיק לדורות" .וישכר ויתגל" ,במדרש :בגלל שכרותו של נח ,נגזרה גלות לדורות על עם ישראל .מה הקשר? אדם המתנחם באלכוהול ,מעיד על עצמו שכרגע, אין המציאות והמקום בו הוא נמצא נוחים לו ועל כן הוא 'גולה' למקום נוח יותר .חז"ל מבהירים כי הגלות הזו -תולשת באמת את האדם ואת הסובבים אותו ממקומם! מעניין שדווקא בזמננו, תופסות דרמות כ"הישרדות" או כליאה של אנשים ב"תיבה" מבודדת בהשגחת “אח גדול" ובעיקר - שתיית אלכוהול -את לב הצעירים .כנראה ,זהו דור המחפש נוחות ונחמה ,מבלי להבין שהמדובר בייאוש נורא ובמציאות המבשרת מבול ,חלילה. היחידות שידעו לצאת מתפיסה של 'הישרדות' לתפיסה של המשכיות וחיות -היו הנשים .נח לא רצה להביא ילדים לעולם ,הוא "כבש את מעיינו" (מנע ילודה) עד שהיה בן חמש מאות .לדידו ,ילודה במצב של דור העומד להימחק ,מיותרת .הרי בשביל מה ללדת ילדים אל עולם מסובך ואכזר? מוטב לעסוק בהישרדות! רק רעייתו הנעימה ,נעמה, מנעה מנח למנוע ילודה :היא ידעה שבהישרדות גרידא ,לא יישאר מן העולם שריד ,ואכן בזכותה נולדה מחדש האנושות כולה! נעמה יודעת שגם במצבי ייאוש יש עתיד ,ובמקום לשבת ולבכות את ההווה -יש לבקש ולבכות על עתיד טוב יותר. לרכישת הספר 'פרקי אבות לילדים' בהידברות שופס חייגו073-222-12-50 : חידה בריבוע מה בפרשה? תיבת נח ָׁשלֹום לָ כֶ ם יְ לָ דִ ים יְ ָקרִ ים! ּבְ ָפרָ ַׁשת נֹח ְמ ֻס ָּפר ֶׁשה' ֹלא ָהיָ ה ְמרֻ ֶּצה ֵמאֹורְ חֹות ַה ַחּיִ ים ּבָ עֹולָ ם .זֹאתִ ,מ ְּפנֵ י ֶׁשּבְ נֵ י עֹוׂשים ּבֹו ֲח ָט ִאים רַ ּבִ ים ּובִ ְפרָ ט ּ -גֶ זֶ ל .לָ כֵ ן ֵמבִ יא ָהָאדָ ם ִ ֲעלֵ ֶיהם ה' ֶאת ַה ַּמּבּול. ַה ַּמּבּול ַמ ֲחרִ יב ֶאת ָהעֹולָ םַ .אְך ה' ְמ ַצּוֶ ה ֵאת נֹחֶׁ ,ש ָהיָ ה ַה ַּצּדִ יק ַהּיָ ִחיד ּבְ כָ ל ַהּדֹור לִ בְ נֹות ֵּתבָ ה ּגְ דֹולָ ה ּולְ ַהכְ נִ יס ּבָ ּה ֶאת ּכָ ל סּוגֵ י ּבַ ֲעלֵ י ַה ַחּיִ ים ,וְ כָ ְך נֹח ִּומ ְׁש ַּפ ְחּתֹו נִ ְּצלּו. ַאחר ִמּכֵ ן יֹונָ ה ּכְ דֵ י ּבְ תֹום ַה ַּמּבּול ׁשֹולֵ ַח נ ַֹח עֹורֵ בּ ,ולְ ַ לִ בְ ּדֹק ֶאת ַה ַּמ ָּצב ִמחּוץ לַ ֵּתבָ הּ .כַ ֲא ֶׁשר ַהּיֹונָ ה חֹוזֶ רֶ ת ִעם ָעלֶ ה ֶׁשל זַ יִ ת ּבְ ִפ ָיה ,יֹודֵ ַע נ ַֹח ׁ ֶש ַּקּלּו ַה ַּמיִ ם .ה' ּכֹורֵ ת ּבְ רִ ית ִעם נ ַֹח ִּומ ְׁש ַּפ ְחּתֹוַּ ,ומבְ ִט ַיח לָ ֶהם ֶׁש ַה ַּמּבּול ֹלא יַ ֲחזֹר .ה' נֹותן לַ ְּברִ ית אֹות ַ -ה ֶּק ֶׁשת ּבֶ ָענָ ן. ֵ ַאחר ּיּומּה ֶׁשל ַה ָּפרָ ָׁשה ְמ ֻס ָּפר ַעל ִמגְ ּדָ ל ָּבבֶ ל .לְ ַ ּבְ ִס ָ ּבְ רִ יַאת ָהעֹולָ ם ּדִ ּבְ רּו ּכָ ל ּבְ נֵ י ָהָאדָ ם ּבִ ְׂש ַפת ַהּקֹדֶ ׁש ,וְ כָ ְך המלַ ֵּכד ַהּזֶ ה ּבָ נּו ָהעֹולָ ם ָהיָ ה ְמלֻ ּכָ דּ .בְ ֶא ְמ ָצעּות ַהּכ ַֹח ְ בֹוּה ֶׁשרֹאׁשֹו ּבַ ָּׁש ַמיִ ם .ה' ֹלא רָ ָצה ּבְ כָ ְך, ָה ֲאנָ ִׁשים ִמגְ ּדָ ל ּגָ ַ וְ לָ כֵ ן ּבֹולֵ ל ֶאת ַה ָּׂש ָפה ֶׁשל ּבְ נֵ י ָהָאדָ ם ,וְ יָ ַצר ִמ ֶּמּנָ ה ָׂשפֹות ׁשֹונֹות. 66 הערה :התשובות בכתיב מלא .1 .2 .3 .4 .5 מאת עוזי קייש מכך שנח לקח בהמה טהורה: "למדנו שלמד נח ___". באיזו שפה דיברו בארץ לאחר המבול? (רש"י בראשית יא ,א) "שפה אחת לשון ___". הקב"ה לא יביא קללה פעם נוספת על האדמה: "כי יצר לב האדם ___ מנעריו". מה אנו למדים מכך שכתוב על נח "ראיתי צדיק" ולא כתוב "צדיק תמים"? (ע"פ רש"י בראשית ז,א): "מכאן שאומרים מקצת שבחו של אדם __ וכולו שלא ___". כינוי לגשם רב שיורד ללא הפסקה. (רש"י בראשית ז,ב) אם פתרתם נכונה את החידון ,תקבלו בטור המודגש את התשובה לשאלה :באיזה דורות הופיעה הקשת בענן כאות שהקב"ה לא יביא מבול נוסף על הארץ לפי פירוש עיקר שפתי חכמים? דורות של _____. הידעת?! בניית תיבת נח ארכה 120שנים ,כדי לעורר את הציבור במשך זמן רב לחזור בתשובה ולשוב ממעשיהם הרעים! רק בריאות מאת אליהו שכטר לא להישרדות, כן להמשכיות מזווית נשית מאת הרבנית ימימה מזרחי מה רע במעשים ההישרדותיים של נח ,ומדוע עם ישראל לא נקרא על שמו? כרתי אחד הסימנים העולים על השולחן בליל ראש השנה הוא הכרתי או בשמו המקורי כרישה או לוף .האם מלבד הסמל שהוא מייצג ובהיותו עולה על שולחן ראש השנה יש לכרישה אף ערך בריאותי? הכרישה היא בעצם סוג של בצל השייך למשפחת השומיים בה חברים השום, הבצל ,הבצל הירוק ,בצלצלי שאלוט המוכרים לנו ועוד .מעצם היותה שייכת למשפחה זאת, היא מקבלת את האיכויות הבריאותיים של משפחה זאת. ראשית ,בכוחה לסייע באיזון רמות כולסטרול ה ,LDL-וכמו כן להעלאת הכולסטרול שרצוי שיהיה גבוה ,ה .HDL-בכך ניתן לסייע למניעת מחלות כלי דם ולב ,לחץ דם ,סוכרת ועוד. ירקות ממשפחת השומיים נמצאו בעלי השפעה אף במניעת סרטנים שונים כגון ערמונית ומעי גס .מחקר מעניין הראה שמקרי הסרטן היו הכי פחות שכיחים במדינות עם צריכת שום גבוהה. עוד התברר שהסיכון לסבול מסרטן הקיבה קטן פי 40אצל האוכלים כמויות גדולות של שום ובצל. בכרישה נמצא גם קמפרול ,שהוא נוגד חמצון חזק הנמצא אף בבצל ,בברוקולי ובתרד .במחקר עלה שנשים שהתזונה שלהן כללה הרבה קמפרול נמצאו בסיכון נמוך ב – 40%להתפתחות סרטן השחלות בהשוואה לנשים שהתזונה שלהן לא כללה מספיק מזונות העשירים בחומר זה. הכרישה מכילה כמות יפה של ויטמין ,Cברזל וכן של חומצה פולית. הכרישה מכילה אף כמות יפה של מינרל פחות מוכר – מנגן .מה ייחודו של המנגן ? ובכן תפקידיו מגוונים אבל בין השאר הוא חיוני לתפקוד המוח ואף משפיע באופן כללי על מערכת העצבים, ומכאן שמשפיע על הזיכרון .כמו כן ,הוא משפיע לחיוב במחלות עצביות שונות ,כגון אלצהיימר, סכיזופרניה ועוד .כאמור ,המנגן נמצא בכרישה אבל הוא נמצא גם באגוזים ,דגנים ,עלים ירוקים, ובאופן מיוחד באבוקדו. הכרישה מכילה ,כיתר בני משפחתה ,כגון הבצל ,אף תרכובות גופרית .תרכובות גופרית חיונייות למניעת סרטנים שונים ומסייעות אף להורדת הסוכר .מכאן שהכרישה נחשבת מזון טוב לבעלי סוכר גבוה. לרוב אוכלים את הכרישה לאחר בישול, ואולם חום פוגע בויטמינים השונים .אי לכך רצוי לאוכלם חי בתוך הסלט כמו שגם את הבצל ניתן לאכול בסלט .היתרון החשוב הוא שהכרישה אינה חריפה כל כך מה שעושה אותה ידידותית ונוחה לאכילה לרובנו. אליהו שכטר הוא אירידיאולוג ומטפל טבעי נח נועד להיות המנחם הגדול ,של בני דורו ושל עצמו .כשנולד ,אמרו בהקלה" :זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו!" .בשלושה מצבי ייאוש ,לימד נח הישרדות :ראשית ,כשהצמיחה האדמה קוץ ודרדר המציא נח לבני דורו את המחרשה .בפעם השנייה,כשעמד העולם להימחק במבול' ,הינדס' נח תיבה ובאמצעותה -שרדה האנושות ,ולבסוף ,כשיוצא נח מן התיבה ומביט בחורבן הנורא ,הוא נוטע כרם ומתנחם מצערו באמצעות היין המשכיח .עם זאת ,אי אפשר לומר שנח השאיר אחריו מורשת מפוארת :רק המבול נקרא על שמו ('מי נח') וגם... הגויים ('בני נח') .מדוע? מפני שהישרדות איננה מטרה על פי התורה .הנחמה הינה רק תחנת ביניים בדרך לגאולה -ולא תחליף לה! כשאדמה מצמיחה קוץ ודרדר ,המחרשה היא רק בגדר 'משכך כאבים', נחמה פורתא! ואכן ,כשירד המבול "נימוחו שלשה טפחים של מחרשה" דווקא! אדם הראשון הבין היטב שכשאין האדמה מצמיחה ,יש לעמוד בתפילה כש"ַאחרַ י ֲ ואין נחמה אחרת! לשרוד בתיבה מבודדת המבול" -גם זה אינו מצב רצוי וטבעי ,והאלכוהול, נתיב הבריחה המנחם לרגע -ומזיק לדורות" .וישכר ויתגל" ,במדרש :בגלל שכרותו של נח ,נגזרה גלות לדורות על עם ישראל .מה הקשר? אדם המתנחם "ואני תפילה" צריך לזכור שעבודת התפילה היא עבודה :צריך לחרוש ,לזרוע ולהשקות .רק לאחר מכן נראה צמיחה ימי מרחשוון מפגישים אותנו שוב עם הצורך להתפלל .להתפלל לגשם ,למים ,לשפע. הבעיה היא ,שאחת החסימות הרציניות שלנו היא בצינור התפילה .יש מצווה להתפלל בכל יום ,אך הלב כל כך הרבה פעמים ממאן להיפתח .מה עושים? המקור הראשון לתפילה מופיע בפרשת בראשית בקשר לגשמים .ביום בריאת האדם נאמר" :וְ כָ ל ֵע ֶׂשב ֹלהים ַעל-ַה ָּׂשדֶ ה ֶטרֶ ם יִ ְצ ָמחּ ,כִ י ֹלא ִה ְמ ִטיר ה' ֱא ִ ת-ה ֲאדָ ָֽמה" (בראשית ב ,ה). ָהָארֶ ץ ,וְ ָאדָ ם ַאיִ ן ַֽל ֲעבֹד ֶא ָֽ וכותב רש"י" :ומה טעם לא המטיר? לפי שאדם אין לעבוד את האדמה ,ואין מכיר בטובתם של גשמים. וכשבא אדם וידע שהם צורך לעולם התפלל עליהם וירדו ,וצמחו האילנות והדשאים ".רמז נאה לדבר יש לראות בכך שלשון התורה היא 'אדם אין לעבוד', ודרשו חכמים כי ה'עבודה שבלב' זוהי תפילה. תובנה זו יכולה לשפוך אור גדול על ענין התפילה. מדובר בעבודה ,ובעבודה צריך להשקיע .לא מדובר במשהו אליו אנו יכולות 'להתחבר' באופן אוטומטי, אלא במשהו שיש לעמול עליו ,ולאורך זמן .רק עמל ומאמץ מביאים בסופו של דבר לקשר פנימי לעבודה ,ואף לקצירת הפירות. להתייחסות לתפילה כאל עבודה ,וכעבודת האדמה בדווקא ,יש רובד נוסף .ה'נתיבות שלום' מצביע על כך שבעבודת האדמה נדרשים כמה שלבים :תחילה חורשים את האדמה ,לאחר מכן זורעים זרעים ,אחר כך משקים את האדמה ,ורק לבסוף יכולים הצמחים באלכוהול ,מעיד על עצמו שכרגע ,אין המציאות והמקום בו הוא נמצא נוחים לו ועל כן הוא 'גולה' למקום נוח יותר .חז"ל מבהירים כי הגלות הזו - תולשת באמת את האדם ואת הסובבים אותו ממקומם! מעניין שדווקא בזמננו ,תופסות דרמות כ"הישרדות" או כליאה של אנשים ב"תיבה" מבודדת בהשגחת “אח גדול" ובעיקר -שתיית אלכוהול את לב הצעירים .כנראה ,זהו דור המחפשנוחות ונחמה ,מבלי להבין שהמדובר בייאוש נורא ובמציאות המבשרת מבול ,חלילה. היחידות שידעו לצאת מתפיסה של 'הישרדות' לתפיסה של המשכיות וחיות -היו הנשים .נח לא רצה להביא ילדים לעולם ,הוא "כבש את מעיינו" (מנע ילודה) עד שהיה בן חמש מאות .לדידו ,ילודה במצב של דור העומד להימחק ,מיותרת .הרי בשביל מה ללדת ילדים אל עולם מסובך ואכזר? מוטב לעסוק בהישרדות! רק רעייתו הנעימה ,נעמה ,מנעה מנח למנוע ילודה :היא ידעה שבהישרדות גרידא ,לא יישאר מן העולם שריד ,ואכן בזכותה נולדה מחדש האנושות כולה! נעמה יודעת שגם במצבי ייאוש יש עתיד ,ובמקום לשבת ולבכות את ההווה -יש לבקש ולבכות על עתיד טוב יותר. עזרת נשים מאת אורה רבקה וינגורט לצמוח .כך גם בעבודה שבלב ,זו התפילה. קודם כל צריך לחרוש את הלב ולפתוח אותו. זהו שלב קריטי ,שמגיע עוד לפני פתיחת הסידור. הכוונה בפתיחת הלב היא לעורר אותו לתחיה .ניתן לפתוח את הלב באמצעות לימוד קצר על התפילה – על מהותה ,על הקשר שלנו לקב"ה ,ואפילו ביאורי מילים .אפשר לעשות זאת גם על ידי ניגון או שיר שאנחנו אוהבות ,או סתם בדקה של שקט והתבוננות בשאלות – מי אנחנו? לפני מי אנו עומדות? ומה אנו רוצות לעשות עכשיו? לאחר החרישה ,בא שלב הזריעה .כמו בזריעה, כל זרע נקלט בנפרד .צריכות אנו להקפיד לומר כל מילה באופן ברור .הרב פינקוס זצ"ל היה אומר, שאנחנו לא מרגישים את האור המופלא שבכל ברכה ותפילה ,פשוט מפני שאנחנו לא אומרים אותן! אנו בולעים ,ממלמלים ,אבל לא אומרים ...יחד עם האמירה באה כמובן הכוונה .כאשר אומרים 'סלח לנו' אפשר לחשוב על משהו מסוים שעשינו אתמול, ועליו אנו מבקשות סליחה .כאשר כורעים ב'מודים אנחנו לך' – לחשוב טוב על ה'נס' הקטן שקרה לנו הבוקר ,ועליו אנו רוצות להודות. השלב הבא הוא ההשקיה ,ובתפילה – אלו הדמעות .נכון ,אין צורך להכריח את עצמנו לבכות, ורבי נחמן מברסלב אומר שהניסיון המאולץ לבכות יכול בעצמו להיות 'מחשבה זרה' ,אך אנו יכולות לאפשר לזה לקרות .אנו בוכות בקלות על כל כך הרבה שטויות ,איך זה שדווקא בתפילה אנחנו כל כך יבשות? זה הזמן לאפשר לעצמנו לחזור ל'אומנות אמותינו' ,לתת ללב להתרגש ,לא לחסום את הדמעות ,לבכות ולשפוך לב כמים נוכח פני ה'. אם נחרוש ,נזרע ,וגם נשקה ,או אז מובטחות אנו שהקב"ה גם יקיים את חלקו – "מצמיח ישועות". 7 פ 7/11 6 רשת כ"ד כ " " ה חיי ש חשוון רה" בואו לנפוש עם הידברות באווירה רוחנית מרוממת! סופ"ש מדהים במלון המפואר לביא קיבוץ פנינת חמד ירוקה מול נופי הכנרת ב שבת שכולהזוגיות ילדים וחינוך בהשתתפות מיטב המרצים עונג שבת אמיתי ארוחות גורמה מפוארות ממיטב מטעמי שף הבית בריכה מקורה ומחוממת חדר כושר חדרים מפוארים ומאובזרים הבטיחו את מקומכם 073-2221270 מספר המקומות מוגבל ערוץ 97בכבלים ובלווין
© Copyright 2024