‫הידברות‬ ‫עונג שבת‬ ‫למפיצים חדשים! קבלו במתנה ספר לבחירתכם‪ ,‬מתוך מארז ספרי הרב זמיר כהן‬ ‫עלון שבועי לקירוב לבבות | ערוץ ‪ 97‬בכבלים ובלווין‬ ‫העלון מוקדש לע"נ שושנה בת דורית | לרפוא"ש ניסן בן שרה‬ ‫לזיווג הגון נעה לימור בת חיה מרים | לזיווג הגון מור בת הילה‬ ‫להקדשת העלון חייגו‪073-2221388 :‬‬ ‫פרשת כי תבוא | גליון ‪ | 212‬כ"א אלול תשע"ה‬ ‫זמן כניסת ויציאת שבת‬ ‫לתגובות‪[email protected] :‬‬ ‫אתר הידברות החדש‬ ‫כניסת‬ ‫השבת‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬ ‫ירושלים ‪18:24‬‬ ‫תל אביב ‪18:41‬‬ ‫חיפה ‪18:34‬‬ ‫באר שבע ‪18:41‬‬ ‫צאת מוצ”ש‬ ‫השבת ר”ת‬ ‫‪19:35‬‬ ‫‪19:37‬‬ ‫‪19:37‬‬ ‫‪19:36‬‬ ‫‪20:15‬‬ ‫‪20:12‬‬ ‫‪20:15‬‬ ‫‪20:14‬‬ ‫בחסות‬ ‫יקבי ירושלים‬ ‫סוד הביכורים‬ ‫מדוע התורה דורשת מאיתנו להביא לבית המקדש את הפירות הראשונים שגדלו?‬ ‫על מצוות הביכורים והכרת הטוב‬ ‫ראש ארגון הידברות ‪ -‬הרב זמיר כהן‬ ‫העלון טעון גניזה | נא להימנע מקריאת המודעות הפרסומיות בשבת‬ ‫ת‬ ‫חילת פרשת כי תבוא עוסקת במצוות הבאת הביכורים‪:‬‬ ‫ֹלהיָך נ ֵֹתן לְ ָך נַ ֲחלָ ה‬‫"וְ ָהיָ ה ּכִ י ָתבֹוא ֶאל ָהָארֶ ץ ֲא ֶׁשר ה' ֱא ֶ‬ ‫אׁשית ּכָ ל ּפְ רִ י ָה ֲאדָ ָמה‬ ‫וִ ירִ ְׁש ָּתּה וְ יָ ַׁשבְ ָּת ּבָ ּה‪ :‬וְ לָ ַק ְח ָּת ֵמרֵ ִ‬ ‫ֹלהיָך נ ֵֹתן לָ ְך וְ ַׂש ְמ ָּת בַ ֶּטנֶ א וְ ָהלַ כְ ָּת ֶאל‬‫ֲא ֶׁשר ָּתבִ יא ֵמַארְ ְצָך ֲא ֶׁשר ה' ֱא ֶ‬ ‫ֹלהיָך לְ ַׁשּכֵ ן ְׁשמֹו ָׁשם" (דברים כו‪ ,‬א‪-‬ב)‪.‬‬‫ַה ָּמקֹום ֲא ֶׁשר יִ בְ ַחר ה' ֱא ֶ‬ ‫בזמן שבית המקדש היה קיים‪ ,‬כל יהודי שהיו במטעיו גידולים‬ ‫משבעת המינים‪ ,‬חלה עליו המצווה לסמן את הפירות הראשונים‬ ‫שביכרו‪ ,‬ולשאת אותם לבית המקדש בירושלים‪ .‬שם היה נותן את‬ ‫הפירות לכהן ואומר את 'מקרא ביכורים' ‪ -‬מילות שבח ותודה לה'‬ ‫יתברך על שזיכה אותו לשבת בארץ ישראל ולזכות בקיום מצווה זו‪.‬‬ ‫אולם הדבר דורש הסבר‪ :‬וכי זקוק הקב"ה לפירות שלנו‪ ,‬עד כדי‬ ‫ציווי לשאת אותם ממרחק ולהביאם לבית המקדש? ומדוע דווקא‬ ‫המצווה על הפירות הראשונים‪ ,‬וכי לא היה עדיף להמתין לפירות‬ ‫המאוחרים שהם על פי רוב גם המובחרים יותר?‬ ‫אולם מסר חינוכי גדול טמון בדבר‪ .‬הנה עמל וטורח החקלאי‬ ‫לטפח את גידוליו במשך כל השנה‪ ,‬כדי לקבל יבול איכותי‪ .‬בקר‬ ‫אחד יוצא הוא למטע העצים ורואה תאנה שביכרה‪ .‬כמה הוא שמח‬ ‫ואוהב את הפרי הראשון שצץ וצומח ומתפתח לאיטו‪ .‬אך במקום‬ ‫ששמחה זו תשמש מקור לגאווה עצמית על כך שהצליח במשימתו‪,‬‬ ‫הוא מנתב את השמחה להודיה לה' על חסדו הגדול שהיטיב איתו‪,‬‬ ‫ונתן לו כוח לעשות את החיל הזה‪ .‬לכן הוא מסמן את הפרי הראשון‬ ‫ומכריז‪ :‬זה לכבוד ה'‪ ,‬את זה אביא לבית המקדש שבירושלים! בכך‬ ‫הוא מרומם אל הקודש את כל העמל והטורח שלו במשך כל השנה‪,‬‬ ‫ומטמיע בקרבו את גדולתו וטובו של ה' יתברך‪.‬‬ ‫מצווה זו של הבאת הביכורים‪ ,‬מצטרפת לשורה של מצוות‬ ‫הדורשות ליטול את התוצר הראשוני ולהקדישו לה'‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫שאל את הרב‬ ‫‪2‬‬ ‫מק‬ ‫עשרייתמת רק את‬ ‫הדיברות?‬ ‫‪4‬‬ ‫באין מחילה‬ ‫‪7‬‬ ‫מה‬ ‫עשלצהריך לדעת‬ ‫דלעת‬ ‫מאת הרב אברהם יוסף‪ ,‬רב העיר חולון‬ ‫האם מותר לפתוח בשבת אריזות‬ ‫וחטיפים כמו ביום חול‪ ,‬או שיש בזה‬ ‫בעיה?‬ ‫מותר לכתחילה לקרוע את האריזות‬ ‫של מוצרי מזון כדרכו בכל יום חול‪.‬‬ ‫ם לשמחה‬ ‫מועדי‬ ‫מצוות פדיון הבכור ופטר חמור‪ ,‬ומעין אלו מצוות הפרשת חלה‬ ‫מהעיסה ותרומות ומעשרות טרם האכילה‪ .‬המכנה המשותף לכולם‬ ‫הוא אחד – לפני שניקח משהו לעצמינו ממעשי ידינו‪ ,‬אנו מקדשים‬ ‫את התוצר הראשוני או לפחות את ההפרשה הראשונית‪ ,‬ונותנים‬ ‫אותו לכבוד ה'‪ .‬בכך מבטאים אנו את אהבתנו לה' יתברך‪ ,‬ומגלים‬ ‫דעתנו כי ללא חסד ה' עלינו לא היינו מסוגלים להגיע לתוצאות‬ ‫הללו‪.‬‬ ‫להבדיל‪ ,‬הדבר דומה לסיפור שסיפר אחד מחכמי האומות ואמר‬ ‫בגעגועים‪ ,‬עד כמה הוא עורג וכָ ֵמ ַּה לאותה תחושה טהורה ונפלאה‬ ‫שהיתה לו בהיותו ילד קטן‪ ,‬והרהר מה יוכל לעשות כדי לבטא את‬ ‫אהבתו לבורא העולם‪ ,‬עד שלקח את המשחק האהוב עליו ביותר‬ ‫והשליכו למדורה באומרו‪" :‬אלוקים‪ ,‬את היקר לי מכל אני נותן‬ ‫ומקריב עבורך!"‪.‬‬ ‫אולם הקב"ה אינו חפץ בשריפה חסרת תועלת‪ .‬הוא גילה לנו‬ ‫בתורה אילו פעולות פועלות בממד הרוחני של הבריאה לתועלת‬ ‫האדם והעולם כולו‪ .‬כאשר האדם מבטא באמצעות ביצוע הוראות‬ ‫אלה את אהבתו לבוראו‪ ,‬כאשר מקריב הוא משלו ומעצמו למענו‪,‬‬ ‫מחבר הוא את עצמו בכך לאלוקיו‪ ,‬מתעלה באישיותו הרוחנית‪,‬‬ ‫ומוריד שפע רב לעצמו ולכל העולם‪ .‬אדם זה‪ ,‬החי על פי האמת‬ ‫ומחובר לאלוקיו‪ ,‬הוא המאושר עלי אדמות‪.‬‬ ‫אלא שהדבר דורש תחילה הקרבה עצמית מתוך ענווה לפני מי‬ ‫שאמר והיה העולם‪ .‬שכן ללא עבודה פנימית‪ ,‬האדם החי בעולם‬ ‫החומרי סבור בטבעיות שאת הדרך לעונג והנאה הוא עצמו יודע‪,‬‬ ‫על פי כמות התאוות החומריות שישיג‪ .‬בעוד האמת היא שעל כל‬ ‫הקרבה שמקריב לבוראו‪ ,‬על כל שינוי שמחולל הוא בחייו כדי לזכות‬ ‫ללכת בדרך התורה האלוקית‪ ,‬מרוויח הוא כפל כפליים‪ ,‬הן בעולם‬ ‫הזה והן בעולם הבא‪ .‬שהרי מי כמו הבורא יודע היטב מה טוב באמת‬ ‫לנברא‪ .‬שבת שלום‪.‬‬ ‫ואם קשה ביד‪ ,‬מותר גם במספריים‬ ‫או בסכין‪ ,‬מפני שבימינו אף אחד לא‬ ‫משתמש באריזה שימוש חוזר אלא‬ ‫משליכים לאיבוד‪.‬‬ ‫קניתי לבן שלי אפרוח‪ ,‬האם מותר‬ ‫בשבת להוציאו מן הכלוב‪ ,‬ללטפו‪,‬‬ ‫ולהחזירו לשם?‬ ‫כל בעלי החיים נחשבים מוקצה‬ ‫בשבת‪ ,‬ורק להניח לפניהם את מזונם‬ ‫– מותר‪ .‬ואם יש צער לבעלי החיים‪,‬‬ ‫כגון כלוב של תוכי שנמצא בשמש‪,‬‬ ‫מותר להעבירו למקום אחר כדי שלא‬ ‫יסבלו‪ .‬אבל אם אין סיבה דומה לזה‬ ‫– אסור לנגוע ולטלטל את כל בעלי‬ ‫החיים‪.‬‬ ‫חגים וזמנים לששון‬ ‫עם הידברות‬ ‫בהשתתפות הרב זמיר כהן (שבת) והרב יצחק פנגר (שבת וש‪ .‬תורה)‬ ‫במלון כינר קלאסיק גליל‬ ‫כ”ב תשרי ‪ 2-5/10‬אפשרות לש‪ .‬תורה בלבד‬ ‫י”ט עד‬ ‫הבטיחו מקומכם‪073-222-1-270 :‬‬ ‫היהודי החושב‬ ‫מאת דניאל בלס‬ ‫מקיימת רק את עשרת הדיברות?‬ ‫מדוע אי אפשר לקיים את התורה בלי ההסברים של הרבנים?‬ ‫אורטל שואלת‪" :‬שלום‪ .‬אני עובדת במקום עבודה‬ ‫עם חברות מהציבור הכללי‪ ,‬ומטבע הדברים אנחנו‬ ‫מגיעות לדיונים בנושאי יהדות‪.‬‬ ‫א‪ .‬חברה שלי לא מבינה למה נדרשים רבנים‬ ‫בשביל להבין את התורה‪ ,‬ואומרת שהיא מבחינתה‬ ‫מקיימת רק את עשרת הדיברות‪ ,‬מה אפשר להשיב‬ ‫לה? ב‪ .‬היכן אוכל למצוא מידע ברמה גבוהה כדי‬ ‫להחכים ביהדות? תודה רבה!"‬ ‫***‬ ‫שלום וברכה אורטל‪ ,‬ויישר כוחך על רצונך הטוב‪.‬‬ ‫א‪ .‬שמעתי בעבר על אנשים שלא זכו לגדול על‬ ‫ברכי היהדות‪ ,‬וללא חשיבה מרובה טוענים שאינם‬ ‫נזקקים לרבנים כדי להבין את התורה‪ .‬לטענתם‪ ,‬הם‬ ‫בעד "לשמור את עשרת הדיברות"‪ .‬אלא שאם רק‬ ‫היו קוראים את עשרת הדיברות בתורה‪ ,‬היו מגלים‬ ‫להפתעתם שהדיבר הרביעי מצווה לשמור את השבת‪:‬‬ ‫"שמור את יום השבת כאשר ציווך ה' אלוקיך" (דברים‬ ‫ה‪ ,‬יב)‪ ,‬על חומרתה נאמר‪" :‬כל העושה בה מלאכה‪,‬‬ ‫ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמיה" (שמות לא‪ ,‬יד)‪ .‬האם‬ ‫יודעים הם כיצד צריך לשמור את השבת כהלכתה‬ ‫ללא הדרכה?‬ ‫בתורה נאמר שאסור לעשות כל מלאכה ביום‬ ‫השבת‪ ,‬אך כלל לא נתבאר מהו גדר המלאכה‪ :‬האם‬ ‫שומר היושב על כיסא מבצע בכך מלאכה כלשהי?‬ ‫האם סוחר שקונה ומוכר בשבת מבצע בכך מלאכה?‬ ‫ומה לגבי חיתוך סלט בשבת‪ ,‬או הזזת ארון כבד?‬ ‫כיצד נוכל להגדיר לבדנו מה מותר ומה אסור? אי‬ ‫אפשר להמר או להחליט מדעתנו‪ ,‬שכן אנו עוסקים‬ ‫באיסור מן התורה שעונשו חמור‪.‬‬ ‫התורה גם ציוותה‪" :‬לא תבערו אש בכל‬ ‫מושבותיכם ביום השבת" (שמות לה‪ ,‬ג) ‪ -‬אך לא‬ ‫הוסבר בה‪ ,‬האם מותר לחמם או לבשל מאכלים‬ ‫בשבת באש קיימת‪ .‬ומה יהיה הדין לגבי חשמל?‬ ‫ומה לגבי 'שעון‪-‬שבת'? למען האמת‪ ,‬אף מצווה לא‬ ‫נתבארה בתורה‪ .‬לא הוסבר בתורה מהי מזוזה‪ ,‬ומה‬ ‫כותבים בתוכה‪ .‬לא הוסבר בתורה כיצד שוחטים‪,‬‬ ‫כיצד מחתנים או מגרשים‪ ,‬או אפילו כיצד מבצעים‬ ‫ברית מילה‪ .‬כל ההלכות הללו נמסרו לנו אך ורק‬ ‫בתורה שבעל פה‪ .‬ופירוש הדבר שבלעדי המסורת‪,‬‬ ‫לא נוכל לקיים את התורה!‬ ‫המשך בעמוד ‪...5‬‬ ‫מלכי ישראל‬ ‫מאת הרב משה כהן חייאב‬ ‫הפלשתים מפתיעים‬ ‫בשבוע שעבר ראינו כיצד דוד מוכיח לשאול שאף שהיתה לו הזדמנות ‪-‬‬ ‫בכל זאת לא רצה להורגו‪ ,‬וכי פניו לשלום‪ .‬שאול אמנם הודה לו‪,‬‬ ‫אך ביקש מדוד לרדת מהארץ‪ ,‬וכך הוא עושה‬ ‫בריחה מהארץ‬ ‫בהיותו נרדף‪ ,‬מחליט דוד לצאת מארץ ישראל‬ ‫כפי שדיבר אל שאול‪ ,‬ויחד עם נשותיו וכל משפחתו‬ ‫ו‪ 600‬אנשיו יורדים הם לעבר הפלישתים אל אכיש בן‬ ‫מעוך מלך גת‪ .‬דוד מקבל את צקלג‪ ,‬מקום להתיישב‬ ‫כבקשתו מהמלך‪ .‬ירידתו של דוד מהארץ גרמה‬ ‫ששאול הפסיק לרדוף אחריו‪ .‬סך הכל דוד ישב שם‬ ‫כארבעה חודשים‪.‬‬ ‫פלישתים עולים על ישראל‬ ‫כידוע‪ ,‬בלי קשר לרדיפת שאול את דוד‪ ,‬הפלישתים‬ ‫ אויביהם המושבעים של ישראל ‪ -‬ניסו כל פעם‬‫להילחם בישראל‪ ,‬ובמיוחד בשאול המלך שהנחיל להם‬ ‫תבוסות קשות בחסדי שמיים‪ .‬כעת‪ ,‬כשידעו ששאול‬ ‫לא פנוי למלחמה כל הזמן בהיותו מתעסק עם דוד‬ ‫ובמיוחד בעת הזו ששמואל הנביא נפטר וכביכול הוא‬ ‫לא מגן עליהם‪ ,‬החליטו שזה הזמן להילחם בישראל‪.‬‬ ‫אכיש מלך גת פונה אל דוד שהיות ונתן לו מחסה‬ ‫והגנה ביום צרתו‪ ,‬אשר על כן דוד ואנשיו יצטרפו‬ ‫אליו ויחד בכח משותף יילחמו בישראל‪ .‬דוד נמצא‬ ‫בתווך ולא עונה בהסכמה‪ .‬אכיש‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬מבין‬ ‫שדוד מסכים וממנה אותו לשומר ראשו‪.‬‬ ‫פחד מוות‬ ‫כידוע‪ ,‬התורה אוסרת על שאילה באוב משום שיש‬ ‫מצוה להאמין בקב"ה ולא לדרוש אחר העתידות‪.‬‬ ‫חז"ל אומרים שכל זמן ששמואל היה חי לא נזקקו‬ ‫עם ישראל לשאול באוב ורק לאחר שנפטר התחילו‬ ‫לפנות אל האובות והיידעונים‪ .‬משהתרבו השואלים‬ ‫בהם‪ ,‬ראה זאת שאול וכמלך על ישראל החליט‬ ‫להסירם מישראל כדי שלא יהיה קטרוג על העם‬ ‫וזה מה שנאמר בפסוק‪" :‬וְ ָׁשאּול ֵה ִסיר ָהאֹבֹות וְ ֶאת‬ ‫ַהּיִ ּדְ עֹנִ ים ֵמ ָהָארֶ ץ"‬ ‫הפלישתים מגיעים מצפון הארץ וחונים בשונם‪,‬‬ ‫סמוך לעמק יזרעאל‪ .‬שאול מקבץ את ישראל בגלבוע‪,‬‬ ‫אולם הפעם ההסתכלות שונה‪" :‬וַ ּיַ רְ א ָׁשאּול ֶאת‬ ‫ַמחנֵ ה ְפלִ ְׁש ִּתים וַ ּיִ רָ א וַ ּיֶ חרַ ד לִ ּבֹו ְמאֹד"‪ ,‬בשונה מכל‬ ‫מלחמותיו הקודמות שנלחם בעוז ובגבורה‪ ,‬כעת‬ ‫שאול‪ ,‬שהיה נזוף מפני ה'‪ ,‬חרד מאוד‪ .‬הוא רוצה‬ ‫לדעת את מה שעתיד להיות‪ ,‬ולשם כך פונה לשאול‬ ‫בה' ע"י האורים ותומים‪ ,‬אך לא נענה‪ .‬הוא מנסה‬ ‫באמצעות 'שאילת חלום' וגם לא נענה‪ .‬בראותו שאין‬ ‫מענה והוא אובד עצות‪ ,‬כמלך על ישראל שאחריות‬ ‫העם עליו‪ ,‬סובר שאול שיש כאן פיקוח נפש ולכן‬ ‫מחליט בלית ברירה לנסות משהו למרות שהוא‬ ‫אסור‪ ,‬על מנת שייתן לו קצה חוט על מה שיקרה‬ ‫במלחמה‪.‬‬ ‫למצוא מעלה באוב?‬ ‫שאול מצווה שיימצאו עבורו אישה שמעלה באוב‪.‬‬ ‫עבדיו מיידעים אותו שיש אישה כזו בעין דור ושאול‬ ‫פושט בגדי מלכות לובש בגדים רגילים ויוצא בליווי‬ ‫אבנר ועמשא לעבר בעל האוב‪.‬‬ ‫האם שאול יענישה על שהיא הפרה את ציוויו?‬ ‫ומה לגבי המלחמה? בעז"ה בשבוע הבא‪...‬‬ ‫ערב חוויתי ומרגש שיעניק לך כח ועוצמה לקראת השנה החדשה‬ ‫ענת בן ארי | רויטל צדוק | רייבי סימה | חגית שירה‬ ‫אסתר לימור | סמדר מורג | אוריין רייס | מירב קורסיה‬ ‫ערבי הפרשת חלה ייחודים! מלווים בסיפור אישי‪ ,‬שירה וריקוד‬ ‫ללא עלות!‬ ‫לפרטים חייגי‪:‬‬ ‫‪073-2221290‬‬ ‫תשובה בהידברות‬ ‫"דיסק של הרב זמיר 'במקרה'‬ ‫הגיע אלי"‬ ‫מאת שירה כהן‬ ‫הוא היה אלוף הארץ במשקל כבד‪ ,‬הצליח כדוגמן בארה"ב‪ ,‬ואף הקדיש‬ ‫את מלוא תשומת לבו ללימודי רפואה משלימה‪ .‬לבית הכנסת הגיע דרור‬ ‫עוקבי (‪ )36‬במסווה של מאמן אישי לבן הרב‪ ,‬אך לא שיער שדווקא משם‬ ‫תצמח הישועה שלה חיכה שנים ‪ -‬התקרבות ליהדות ומציאת הזיווג‬ ‫משורש נשמתו‬ ‫עוד משחר ילדותו וככל שהיטיב להכיר את עצמו‬ ‫ היה ברור לו‪ ,‬לדרור עוקבי‪ ,‬שהמסלול אותו הוא‬‫רוצה לעבור בחיים‪ ,‬חייב להיות קשור איכשהו‬ ‫לבניית הגוף וטיפוחו‪ .‬כבר בגיל צעיר החל להתאמן‬ ‫על פיתוח שריריו במסגרת חוגים שונים‪ ,‬עד שבגיל‬ ‫‪ ,18‬כשהתגייס לצבא‪ ,‬שירת כלוחם וכמדריך כושר‬ ‫קרבי‪.‬‬ ‫בגיל ‪ 21‬שבר שיא כשזכה פעמיים בתואר 'מר‬ ‫ישראל ואלוף האלופים – בכל המשקלים'‪ .‬כיום‪,‬‬ ‫לאחר קריירה מצליחה בדוגמנות בד בבד ללימודי‬ ‫רפואה משלימה‪ ,‬מודה עוקבי‪" :‬עם הזמן התחלתי‬ ‫לקלוט שאני חי בבועה גשמית‪ ,‬שכל ה'משחק' שבה‬ ‫הוא בעצם חיפוש מזויף אחר אהבה"‪.‬‬ ‫עוקבי (‪ )36‬נשוי טרי ונטורופת מקריית אתא‪,‬‬ ‫גדל במשפחה חילונית בעלת כבוד למסורת ולערכי‬ ‫היהדות‪" .‬שבתות אומנם לא שמרנו‪ ,‬אך על החגים‬ ‫השתדלנו להקפיד ולשמור 'לפי הספר'"‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬ ‫בד בבד לשירותו הצבאי כמדריך כושר קרבי‪ ,‬הקים‬ ‫חדר כושר ביתי ובו תמונות לרוב‪ :‬החל משחקני‬ ‫קולנוע וכלה בכוכבי ספורט למיניהם‪" .‬אבל‬ ‫על סדר היום‬ ‫מאת הרב שי עמר‬ ‫שוורצנגר בשבילי היה מושא להערצה‪ ,‬פסגת כל‬ ‫השאיפות"‪ ,‬הוא מחייך ומוסיף‪" ,‬בכלל‪ ,‬הייתי אז‬ ‫נטוע עמוק בכל מה שקשור לטיפוח הגוף‪ .‬רוחניות?‬ ‫לא ממש עניינה אותי‪ ,‬לא במושגים של יהדות בכל‬ ‫אופן"‪.‬‬ ‫בגיל ‪ ,24‬אחרי שרווה פרסום בארץ בעקבות‬ ‫הזכייה באליפות משקל כבד ‪ -‬החליט לטוס‬ ‫לארה"ב‪ .‬ללוס אנג'לס הגיע עוקבי בשיא השגשוג‬ ‫הגשמי שלו‪ ,‬ומי שהתבונן עליו מבחוץ ראה צעיר‬ ‫חטוב ומלא מרץ‪ .‬ללא כל ספק‪ ,‬שלל בטוח לציידי‬ ‫סוכנויות צילום למיניהן‪" .‬באחד הימים‪ ,‬נכנסתי‬ ‫לסופר מקומי לקנות דבר מה‪ ,‬ושם פגש אותי צלם‬ ‫אופנה שעבד עם אחת מהסוכנויות הגדולות ביותר‬ ‫בארה"ב‪ .‬הוא פנה אליי ושאל אם אני דוגמן‪ .‬אמרתי‬ ‫שלא בדיוק‪ ,‬אבל סיפרתי לו על עיסוקי בארץ ועל‬ ‫הפרסום שהגיע בעקבותיו‪" .‬אני רוצה לצלם אותך"‪,‬‬ ‫הוא מיד אמר‪ .‬נעניתי לאתגר‪ .‬הוא צילם אותי‬ ‫ושלח את התמונות לצלם גדול בקליפורניה‪ .‬חיש‬ ‫מהר תמונותיי התנוססו בשער של מגזיני ספורט‬ ‫נחשבים והפכתי לכוכב"‪.‬‬ ‫מתי אתה משתכנע לעבור לצד השני של המתרס‪,‬‬ ‫וכיצד?‬ ‫"לפני ההתחזקות הרוחנית‪ ,‬חוויתי מספר‬ ‫התרחשויות שאני מגדיר אותן כ'ניסים קטנים' כמו‬ ‫אודישן למשחק לצד שחקנית מפורסמת שהיה צריך‬ ‫מעוניינים לשתף אותנו בסיפור התשובה שלכם?‬ ‫צרו קשר בדוא"ל ‪[email protected]‬‬ ‫עשה ולא תעשה‪ :‬המדריך לראש השנה‬ ‫ב' ימים של ראש השנה‬ ‫שינה בראש השנה‬ ‫א‪ .‬ראש השנה חל יומיים‪ ,‬וצריך לדעת כי אסור‬ ‫להכין מהיום הראשון לשני‪ ,‬אף שהם קדושה אחת‪,‬‬ ‫כיוון שהלכה זו נאמרה לחומרא ולא לקולא‪ .‬לכן‬ ‫יזהר שלא יכין מיום טוב אחד למשנהו‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בלילה השני קודם שיבשל יאמר "ברוך המבדיל‬ ‫בין קודש לקודש" ללא שם ומלכות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬מותר להדליק נרות (ביום השני‪ ,‬בהעברה מנר‬ ‫לנר) לעת ערב סמוך לחשיכה ואין בזה משום מכין‬ ‫מיום טוב לחברו‪ ,‬אולם ראוי להחמיר בזה שלא‬ ‫להדליק או להכין את הנרות עד צאת הכוכבים‪.‬‬ ‫א‪ .‬נוהגים שלא לישון בראש השנה‪ ,‬ויש לזה כמה‬ ‫טעמים‪ .‬ומנהג נכון הוא‪ ,‬שכן אמרו "מי שישן בראש‬ ‫השנה יישן מזלו"‪ ,‬ועוד יש שכתבו שהוא מראה על‬ ‫עצלות ככתוב "מה לך נרדם"‪ .‬ומכל מקום‪ ,‬אחר‬ ‫חצות היום מותר לישון וראוי שמי שאינו צריך לזה‬ ‫לא יישן כלל‪ ,‬ובפרט ביום הראשון‪.‬‬ ‫ב‪ .‬כל המעלה של מי שאינו ישן זה כאשר עוסק‬ ‫בתורה או בקריאת תהילים וכיוצא בזה‪ ,‬אמנם מי‬ ‫שיושב בטל או חלילה יושב ומדבר דברי ליצנות‬ ‫ולשון הרע‪ ,‬פשוט שעדיף שיישן מאשר ידבר‬ ‫כדברים האלו שאסורים כל השנה ובפרט ביום הדין‪.‬‬ ‫א‪ .‬יש נוהגים לגמור בראש השנה כל ספר‬ ‫התהלים‪ ,‬ויש שנוהגים ללמוד התהלים בקבוצה שכן‬ ‫על כל עשרה אנשים שלומדים שורה השכינה‪ .‬ויש‬ ‫לומר את הפסוקים ללא הפסק דיבור מתחילה ועד‬ ‫הסוף‪ ,‬ואח"כ לומדים אדרא רבה‪ ,‬וביום השני אדרא‬ ‫זוטא‪ ,‬ויכון לתיקון עוון הכעס‪.‬‬ ‫ב‪ .‬תלמיד חכם הלומד ש"ס ופוסקים לא יתבטל‬ ‫מלימודו הרגיל וכבר אמרו חז"ל שהעוסקים‬ ‫בתלמוד אין לך מדה גדולה מזו‪ .‬וכן אמרו "אוהב‬ ‫ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב"‪ ,‬מכל בתי כנסיות‬ ‫ובתי מדרשות‪.‬‬ ‫שמחת החג‬ ‫קריאת תהילים‬ ‫להיות בשבת אך התבטל ברגע האחרון‪ ,‬דו"ח של‬ ‫‪ 500‬דולר שקיבלתי על נסיעה בשבת ‪ -‬שהתבטל‬ ‫באורח נסי למדי לאחר שהפקח לא הגיע למשפט‪,‬‬ ‫וכדומה‪.‬‬ ‫"מלבד זאת‪ ,‬אחד הרשמים החזקים ביותר‬ ‫שגרמו לי לעשות את צעדיי הראשונים בתשובה‬ ‫ולוותר על עולם הדוגמנות הוא דיסק של הרב זמיר‬ ‫כהן‪ ,‬שהגיע אליי 'במקרה'‪ .‬בקולו המרגיע ומסריו‬ ‫הנוקבים‪ ,‬שנאמרים בשפה מובנת ויפה ‪ -‬הרב זמיר‬ ‫כהן ממש גרם לי להתחבר מחדש לעצמי‪ ,‬ולבחון‬ ‫שוב את המטרות שהצבתי והגדרתי כ'נעלות'"‪.‬‬ ‫אחרי שרשרת תובנות שכאלה‪ ,‬החליט סוף סוף‬ ‫לחזור לארץ והוא בן ‪" .29‬הדבר הראשון שעשיתי‬ ‫כשנחתתי בארץ‪ ,‬הוא לפגוש את הרב זמיר כהן‬ ‫ולהודות לו"‪ ,‬הוא משחזר‪ .‬אגב‪ ,‬גם מגיע לו מזל‬ ‫טוב‪ :‬לפני כשלושה חודשים‪ ,‬נישא דרור לבת זוג‬ ‫יראת שמיים ובעלת מידות טובות‪ ,‬בחתונה כדת‬ ‫משה וישראל‪ .‬ומה המסר שלו בכל הנוגע לעיסוק‬ ‫מיותר בגוף? "כולם מחפשים תשומת לב ואהבה‪,‬‬ ‫השאלה היא איך ואיפה מחפשים‪ .‬העצה שלי‪ :‬חפשו‬ ‫ביהדות‪ ,‬ותחסכו לעצמכם הרבה זמן יקר"‪.‬‬ ‫כתב בספר פרי עץ חיים שער ר"ה‪ ,‬שבצאתו מבית‬ ‫הכנסת ילך לביתו וישמח ליבו ויגל כבודו‪ ,‬ויבטח בה'‬ ‫יתברך‪ ,‬ויקדש בלב שלם ובנפש חפיצה וירחיק ממנו‬ ‫כל יגון ואנחה‪ ,‬ויסדר שולחנו ויאכל וישמח כי הוא‬ ‫יום טוב‪ .‬ומובא במדרש‪ ,‬שהכפרה של עם ישראל זה‬ ‫שאוכלין ושותים ושמחים והם מברכים את הקב"ה‪.‬‬ ‫ועוד‪ ,‬שעל ידי שאוכל ושותה בשני הימים של ראש‬ ‫השנה יוכל להתענות בצום גדליה שהוא תענית‬ ‫חובה‪ ,‬וכל זה כשמכוונים באכילה לשם מצוה כידוע‪.‬‬ ‫בכי בראש השנה‬ ‫יש אומרים שאסור לבכות בתפילתו בראש‬ ‫השנה‪ ,‬כאמור בנחמיה‪" :‬אל תתאבלו ואל תבכו"‪,‬‬ ‫ויש אומרים שמותר לבכות‪ ,‬וכך דעת האר"י ז"ל וכן‬ ‫המנהג‪.‬‬ ‫לענין הלכה‪ :‬כתב מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל‪,‬‬ ‫בהיות ויש רבים הסוברים שאין לבכות‪ ,‬לא יביא‬ ‫עצמו לידי בכי‪ ,‬אלא אם מתעורר מעצמו בבכי מתוך‬ ‫תפילתו ומתפלל בדמעות שליש אין בזה איסור כלל‪,‬‬ ‫ותבא עליו ברכה‪ .‬וטוב להעביר את הדמעות על‬ ‫המצח כי במצח נכתמים העוונות‪.‬‬ ‫אכילת הסימנים‬ ‫מנהג עם ישראל קודש לאכול הסימנים בליל‬ ‫ראש השנה ולומר עליהם "יהי רצון" וכמובא בגמרא‪.‬‬ ‫ויש לדעת‪ ,‬בנוגע לאכילת ראש כבש‪ ,‬שדוקא כבש‬ ‫שהוא ראש כנגד ראש אבל לא יאכל ראש פרה או‬ ‫עגל כדי שלא להזכיר את מעשה העגל‪ .‬ויש שכתבו‪,‬‬ ‫שטוב לאכול ראש כבש שכביכול יהא כובש ברחמים‬ ‫את מידת הדין ויזכנו בדיננו‪ .‬וטעם נוסף‪' :‬לראש' ‪-‬‬ ‫ראשי תיבות לעשות רצון אבינו שבשמים‪.‬‬ ‫הרב שי עמר‪ ,‬מורה צדק ורב ומרצה בהידברות‬ ‫לשאלות נוספות‪054-8448909 :‬‬ ‫להפצת העלון חייגו‪073-2221388 :‬‬ ‫עריכה‪ :‬צוריאל גביזון | עריכה גרפית‪ :‬שני מויאל | ניהול תוכן‪ :‬דודו כהן | הפצה ולוגיסטיקה‪ :‬טליה זכריה וחנה פנחסי‬ ‫‪3‬‬ ‫סיפורים מהחיים‬ ‫חיים ולדר‬ ‫באין מחילה‬ ‫נערה נתונה למסכת של הצקות והתעללויות מצד חברותיה‪ .‬באין לה מנחם‬ ‫ומגן היא פונה לאחד ויחיד שיכול לעזור לה ‪ -‬לבורא העולם‪ .‬וזה נגמר רע‪ .‬רע‬ ‫מאד‪ .‬סיפור שיגרום לכל אחד מאיתנו לחשוב היטב‪ ,‬האם אין בעולם אדם‬ ‫שאנו לוחצים אותו עד כדי כך שהוא עלול למסור דיננו לשמיים‬ ‫ק‬ ‫ראתי בספר‬ ‫"מאחורי המסיכה"‬ ‫את הסיפור "הנוקם"‪ .‬חברותיי דיברו‬ ‫על כך שמובע שם רוע כמעט בלתי הגיוני‪ .‬אחרי‬ ‫ששמעתי את זה‪ ,‬החלטתי שאני חייבת לכתוב‬ ‫את הסיפור שלי‪ .‬זהו סיפור מתמשך‪ ,‬שמעולם‬ ‫לא סיפרתי‪ ,‬גם בגלל שהוא אישי מאד‪ ,‬וגם בגלל‬ ‫שפחדתי שיצחקו לי‪.‬‬ ‫כיום אני בת שלושים ושלוש‪ ,‬והסיפור שלי‬ ‫מתחיל בערך כאשר עברתי מכיתה ח' לט'‪.‬‬ ‫הייתי ילדה תוססת ומקובלת בחברה‪ ,‬אולי‬ ‫תוססת ומקובלת מדיי‪ .‬באתי מבית טוב‪ .‬הוריי היו‪,‬‬ ‫ועודם‪ ,‬אנשים טובים‪ ,‬הגונים ומקסימים‪ .‬מעולם‬ ‫לא סבלתי מקשיים כלשהם בבית או בחברה‪.‬‬ ‫כל זאת ‪ -‬עד שהגעתי לבית הספר החדש‪.‬‬ ‫יחד איתי הגיעו חמש חברות מבית הספר‬ ‫היסודי‪ ,‬ובעצם היינו הקבוצה הגדולה בכיתה‪ .‬אך‬ ‫כמו תמיד‪ ,‬כאשר נכנסים למסגרת חדשה‪ ,‬נוצרות‬ ‫חברויות חדשות ובריתות חדשות‪ ,‬והחברה משתנה‬ ‫לחלוטין‪.‬‬ ‫דווקא התחלתי ברגל ימין‪ .‬התחברתי עם רבות‬ ‫מבנות הכיתה‪ ,‬והכל נראה מבטיח ביותר‪.‬‬ ‫אבל אז החלו שתיים מבנות הכיתה לפעול נגדי‪.‬‬ ‫אני לא יודעת מדוע‪ ,‬אבל הן החלו להמריד את‬ ‫כולן‪ ,‬לצחוק לי בכל הזדמנות אפשרית‪ ,‬לפגוע בי‪,‬‬ ‫רצוי ברבים‪ ,‬ללגלג עליי‪ ,‬להצר את צעדיי‪...‬‬ ‫הן פשוט עינו אותי‪ ,‬עינויים נפשיים‪ .‬בכל בוקר‬ ‫הייתי שואלת את עצמי‪ ,‬איזה עינוי חדש המציאו‬ ‫בשבילי‪ .‬הן היו רעות‪ ,‬שטניות‪ .‬חכמות להרע‪ .‬הן‬ ‫ידעו היטב את המלאכה‪ .‬והמלאכה היתה ‪ -‬להרוס‬ ‫אותי חברתית ונפשית‪.‬‬ ‫הן דרדרו את הביטחון העצמי שלי לאפס‪ .‬שלחתי‬ ‫אליהן שליחות והתחננתי שתעזובנה אותי‪ ,‬אך הן‬ ‫מסרו בחזרה מסרים פוגעים ומכאיבים‪ .‬ניסיתי‬ ‫לפנות למחנכת ‪ -‬וזו היתה הטעות הגדולה ביותר‪.‬‬ ‫הן פשוט היתממו בפני המחנכת‪ ,‬והציגו אותי כבת‬ ‫עם בעיות נפשיות‪ ,‬שמדמיינת דברים‪.‬‬ ‫הן הרגו אותי‪ ,‬הנערות האלה‪ .‬פשוט הרגו אותי‬ ‫בעודי בחיים‪.‬‬ ‫***‬ ‫הוריי לא ידעו מה קורה לי‪ .‬התביישתי לספר להם‬ ‫שאני נמצאת‬ ‫בשפל המדרגה‪ .‬עדיין נותר‬ ‫בי‪ ,‬למרבה הצער‪ ,‬כבוד עצמי‪ .‬אני כותבת "למרבה‬ ‫הצער"‪ ,‬כי כשהיד משותקת ‪ -‬אתה לא חש בפצע‪,‬‬ ‫אך כשהיד תקינה ‪ -‬אתה סובל סבל נורא‪ .‬כך זה‬ ‫גם בנפש‪ .‬חשתי איך אני נאבקת על הכבוד העצמי‬ ‫שלי‪ ,‬על בריאותי הנפשית‪ ,‬כאשר שתי נערות יורות‬ ‫לעברי כל העת חיצים שנונים‪ ,‬מגובות על ידי כל‬ ‫הכיתה‪ ,‬שהלכה אחריהן‪ ,‬אם מפחד להיכנס לפיהן‬ ‫ ואם מהערצה אליהן‪.‬‬‫פעם אחת החלטתי לגשת אליהן‪ ,‬ופשוט לבקש‬ ‫מהן להפסיק לפגוע בי‪ .‬אני זוכרת את זה כמו היום‪.‬‬ ‫עמדתי בפתח המקלט‪ .‬חיכיתי שרוב הבנות תצאנה‪,‬‬ ‫ואז ביקשתי מאחת הבנות לקרוא להן‪.‬‬ ‫הן ענו שאין להן כוח לדבר איתי‪.‬‬ ‫שלחתי שוב את הבת לשאול‪ ,‬אם הן תוכלנה‬ ‫להקדיש לי כמה דקות‪ .‬שמעתי צחוקים מתוך‬ ‫המקלט‪" .‬תגידי לה שאין לנו זמן בשביל חולות‬ ‫נפש‪".‬‬ ‫הבת חזרה אליי‪ ,‬ולא ידעה מה לומר‪ .‬אך אני‬ ‫ממילא שמעתי את הדברים שנאמרו בקול רם‬ ‫ובמתכוון כדי שאשמע‪ .‬נכנסתי אל המקלט‬ ‫ואמרתי‪" :‬אני מבקשת לדבר איתכן‪ ".‬הן לא ענו‪.‬‬ ‫התחלתי לבכות וליילל‪" .‬אני מתחננת‪ .‬דברנה איתי‬ ‫חמש דקות‪".‬‬ ‫זה מצא חן בעיניהן‪ .‬הן התחילו לדבר זו עם זו‪.‬‬ ‫"עוד מעט היא תשתחווה לעפר רגלינו‪ ",‬אמרה‬ ‫אחת לשנייה בארסיות‪ .‬הבנתי שחבל על הזמן‪ .‬הן‬ ‫לא ידברו איתי‪ ,‬וגם אם כן ‪ -‬ליבן לב אבן‪ .‬קמתי‪,‬‬ ‫ופתאום פרצו לי מילים מהלב‪" :‬מכיוון שאתן לא‬ ‫מוכנות לשמוע אותי‪ ,‬ה' בשמיים ישמע‪ .‬אלוקים‬ ‫רואה ויודע מה שאתן עושות לי‪ .‬הוא יודע שאין‬ ‫לי שום אפשרות לעשות דבר כנגדכן‪ .‬אני מבקשת‬ ‫מאלוקים שישלם לכן על מה שאתן עושות‪ .‬וידאג‬ ‫שההתעללות הזו תיפסק‪".‬‬ ‫הן צחקו‪ ,‬ובכלל לא התייחסו אליי‪ ,‬ואני הלכתי‬ ‫הביתה שבורה ורצוצה‪ .‬הן מחקו את שארית הכבוד‬ ‫בחודש אלול בודקים את המזוזות‬ ‫העצמי‬ ‫שנותר בי‪ .‬גרמו‬ ‫לי למאוס בחיי ולרצות במותי‪.‬‬ ‫בלילות הבאים הייתי בוכה ומבקשת מאלוקים‬ ‫שיפעל בשבילי‪ .‬אמרתי לו שאין לי עוד כוחות‪.‬‬ ‫אמרתי לו שהוא בעל הבית בעולם‪ ,‬ובעל הבית אינו‬ ‫יכול להרשות שברואיו ינהגו כך זה בזה‪ .‬באותם‬ ‫ימים‪ ,‬חשתי שהאמונה היא המאחז היחיד שנותר‬ ‫לי בחיים‪ .‬חודש עבר מאותה תקרית‪ ,‬ואחת הבנות‬ ‫שהציקו לי נזרקה מבית הספר‪ .‬זו היתה ממש פצצה‪,‬‬ ‫משום שהיא נחשבה לבת טובה ומצטיינת‪ .‬היו כל‬ ‫מיני דיבורים שהושתקו ‪ -‬התברר שהיא היתה‬ ‫כזו טובה רק כלפי חוץ‪ .‬לי‪ ,‬אגב‪ ,‬זה לא היה בגדר‬ ‫חידוש‪ .‬בעצם‪ ,‬לאף אחת זה לא היה חידוש‪ ,‬אך‬ ‫האחרות לפחות הפגינו כלפי חוץ שהן מופתעות‪.‬‬ ‫הרגשתי שיד ה' בדבר‪ .‬הנה‪ ,‬באופן פתאומי‪ ,‬הוא‬ ‫סילק ככה את מי שהתנכלה לי כל כך‪.‬‬ ‫אך החברה שלה לא עזבה אותי‪ .‬היא החלה‬ ‫לפגוע בי עוד יותר מבעבר‪ .‬היא עשתה זאת בצורה‬ ‫מכוערת‪ .‬היא החלה לדבר עליי בכיתה נמוכה יותר‪.‬‬ ‫היא ידעה כמה זה פוגע בבת‪ ,‬כאשר מתחילים‬ ‫לספר על מעמדה הגרוע ‪ -‬בקרב כל בנות השכבה‪.‬‬ ‫בת עוד יכולה לסבול כאבי נפש‪ ,‬מול קבוצה סגורה‪,‬‬ ‫אבל ברגע שכולן מסתכלות עליה בעין רעה ‪ -‬זה‬ ‫גומר אותה לחלוטין‪.‬‬ ‫שלחתי לה מסר ‪ -‬האם היא אינה פוחדת‬ ‫שמשמים עלולים להעניש אותה‪ ,‬כמו שהענישו‬ ‫את חברתה? היא הגיבה בלגלוג ואמרה‪ ,‬שהיא‬ ‫תדאג שאני אצטער על כך שחברתה נזרקה ‪ -‬בגלל‬ ‫שמעכשיו אסבול פי שלוש מהעבר‪.‬‬ ‫כך‪ .‬במילים האלה‪.‬‬ ‫***‬ ‫והיא באמת קיימה את הבטחתה‪ .‬היא פגעה בי‪,‬‬ ‫שברה אותי‪ ,‬ריסקה אותי כל יום מחדש‪ .‬הפכה‬ ‫אותי לבחורה שבורה ונפחדת ‪ -‬לכל החיים‪ .‬היא‬ ‫פצעה אותי נפשית‪ .‬גרמה לי נכות‪ .‬מבחורה שמחה‬ ‫ומאושרת‪ ,‬בעלת מעמד ‪ -‬הפכתי לבחורה רזה‪,‬‬ ‫רב בית הכנסת ”נחלת יצחק”‬ ‫בנשיאותו של זקן המקובלים הרב יצחק כדורי זצ”ל‬ ‫וץ הוא לעשות זאת בחודש אלול‬ ‫מנהג נפ‬ ‫כהכנה לשנה החדשה‪....‬‬ ‫לתיאום‬ ‫פגישה חייגו‪:‬‬ ‫הרב משה כהן‬ ‫יבדוק את מזוזות ביתכם באופן מדוקדק ויסודי‬ ‫כפי שנדרש אחת לשלש וחצי שנים‬ ‫‪073-2221300‬‬ ‫הבדיקה מתבצעת בתאום מראש בלבד!‬ ‫בית הידברות | רח’ שנקר ‪ ,20‬פתח תקוה‬ ‫המשך מעמוד ‪2‬‬ ‫חשדנית‪ ,‬סובלת מהחיים‪.‬‬ ‫שוב פניתי לאלוקים בשמיים‪ .‬שפכתי דמעות‬ ‫כמים‪ .‬ביקשתי ממנו שיסלק ממני את הסבל הנורא‬ ‫הזה‪ ,‬משום שאין אני יכולה עוד‪.‬‬ ‫חודש וחצי עברו מאז נזרקה הבחורה הראשונה‪,‬‬ ‫ואז אירע אסון נורא למשפחתה של השנייה‪ .‬מדובר‬ ‫לא במוות של אדם אחד‪ ,‬אלא כמה‪ .‬איני יכולה‬ ‫לספר את פרטי האסון‪ ,‬משום שכולם ידעו במי‬ ‫מדובר‪ .‬הסיפור הזה הגיע לכותרות הראשיות של‬ ‫כל העיתונים‪.‬‬ ‫אני רוצה לעצור ולהבהיר‪ ,‬שברגע ששמעתי על‬ ‫האסון ‪ -‬חשתי שהכל בגללי‪ .‬בעצם לא חשתי‪.‬‬ ‫ידעתי זאת‪ .‬שיהיה ברור לך‪ ,‬שלא חשתי אפילו צל‬ ‫של הקלה או של שמחה לאיד‪ .‬הרגשתי עוד יותר‬ ‫גרוע‪ .‬חשבתי לעצמי‪" :‬מה עשית? מה עוללת?"‬ ‫קיוויתי שאף אחת לא תקשר את האסון למילים‬ ‫שאמרתי חודשיים לפני כן‪ ,‬כדי שלא ידעו שאני היא‬ ‫האשמה‪ .‬המיידיות של האסון היתה בשבילי כמו‬ ‫איתות משמיים‪ :‬הכל בגללך‪.‬‬ ‫לאחר השבעה היא חזרה ללימודים‪ ,‬ותתפלאו‬ ‫ היא המשיכה ברדיפה אחריי‪ .‬אך לי זה כבר לא‬‫כאב‪ ,‬משום שהיחס שלי ‪ -‬כמו היחס של כולן אליה‪,‬‬ ‫התחלף מפחד נורא לרחמים עצומים‪ .‬אני חושבת‬ ‫שהיא הבחינה שכבר איננה פוגעת בי‪.‬‬ ‫כעבור שנה‪ ,‬בעקבות שינויים במשפחתה‪ ,‬היא‬ ‫עברה לעיר אחרת‪ ,‬ואני נשמתי לרווחה‪.‬‬ ‫***‬ ‫לא סיפרתי את הסיפור הזה לאיש‪ ,‬גם בגלל שאני‬ ‫עדיין מאשימה את עצמי‪ .‬אבל הסיבה העיקרית שלא‬ ‫סיפרתי ‪ -‬היא פחד מפני תגובות מזלזלות בסגנון‪:‬‬ ‫"מה היא חושבת‪ ,‬שיש לה קו ישיר לאלוקים?" לכן‬ ‫שתקתי כל השנים‪ ,‬על אף שאני יודעת שזו היתה‬ ‫טעות גדולה‪.‬‬ ‫במהלך השנים הגעתי למסקנה‪ ,‬שאנשים‬ ‫שנמצאים במיצר אמיתי‪ ,‬שמישהו רודף אותם ואין‬ ‫לאל ידם לעשות דבר ‪ -‬יש כוח מיוחד לתפילתם‪ .‬יש‬ ‫לי מסר לכל האנשים בעולם‪ ,‬שלא לרדוף מישהו עד‬ ‫חרמה‪ .‬לא להגיע למצב בו אדם יאמר לה'‪" :‬תראה‬ ‫מה הוא עושה לי‪ .‬אין לי לאן לברוח‪ .‬אלוקים‪ ,‬לחם‬ ‫את מלחמתי‪".‬‬ ‫אני מאמינה באמונה שלמה‪ ,‬שמילים כאלה‬ ‫גורמות קטרוג נורא בשמיים‪ .‬אלוקים הוא המגן‬ ‫של כולם‪ ,‬אך בעיקר של הנדכאים‪ .‬כאשר אלוקים‪,‬‬ ‫ק‪-‬ל חנון ורחום‪ ,‬רואה שאחד מברואיו נמצא בצרה‬ ‫צרורה ‪ -‬והוא מתחנן אליו לעזרה ‪ -‬אלוקים עלול‬ ‫לפגוע בצורה נוראה‪ ,‬כי ה' הוא גם ק‪-‬ל קנא ונוקם‪.‬‬ ‫יש לי המון ראיות לדבר‪ .‬אספתי אותן במשך‬ ‫שנים‪ .‬יש מקרים ידועים‪ ,‬כמו המוות הנורא של‬ ‫‪ 24,000‬תלמידי רבי עקיבא‪ ,‬שמתו בגלל מה? בגלל‬ ‫שלא נהגו כבוד זה בזה‪.‬‬ ‫גם בית המקדש חרב‪ ,‬ועם ישראל יצא לגלות‪,‬‬ ‫בגלל שמישהו פגע בחברו ברבים‪ .‬אני תמיד חושבת‬ ‫על בר־קמצא שנפגע עד עמקי נשמתו מהיחס‬ ‫המשפיל שקיבל‪ ,‬ואני יודעת היטב מדוע הקב"ה‬ ‫החליט להרוס את בית המקדש‪ .‬אני יודעת בדיוק‬ ‫מה הרגיש בר קמצא‪.‬‬ ‫יש לי עוד הוכחות מהחיים‪ ,‬כמו החברה שסיפרה‬ ‫לי‪ ,‬ששתיים מחברותיה תכננו לאחר אירוסיה ערב‬ ‫צדקה גדול‪ ,‬שנועד להיערך בדיוק בתאריך נישואיה‪,‬‬ ‫על אף שידעו על כך מראש‪ .‬היא התחננה בפניהן‪,‬‬ ‫שתעברנה את האירוע לתאריך אחר ‪ -‬אך הן פשוט‬ ‫התעלמו ממנה‪.‬‬ ‫ביום החתונה ‪ -‬כך סיפרה ‪ -‬היא הבחינה שרוב‬ ‫החברות לא הגיעו לחופה‪ .‬היא פשוט נשברה מתחת‬ ‫לחופה‪ .‬היא התפללה על עצמה‪ ,‬אך לא יכלה שלא‬ ‫לחשוב על רשעותן של הבנות הללו‪.‬‬ ‫היא מצאה עצמה בוכה מתחת לחופה‪ ,‬לא על‬ ‫עתידה‪ ,‬אלא על מה שעוללו לה חברותיה‪.‬‬ ‫עברו מאז ‪ 15‬שנה‪ .‬אחת מהן רווקה‪ ,‬והשנייה‬ ‫נשואה מעל ‪ 10‬שנים ‪ -‬ללא ילדים‪ .‬גם היא לא‬ ‫סיפרה את הדבר לאף אחד‪ ,‬מחשש פן יצחקו לה‪.‬‬ ‫אני חושבת שצריך להודיע לכל האנשים בעולם‪,‬‬ ‫שיפשפשו היטב במעשיהם ויחשבו אם אי פעם‬ ‫גרמו עוול נוראי למישהו‪ ,‬עוול שעלול היה לגרום‬ ‫לו להתפלל לה' כנגד הפוגע‪ .‬אני דווקא לא מאמינה‬ ‫בקללות‪ .‬אני לא פוחדת שיקללו אותי מהבוקר עד‬ ‫הערב‪ .‬אבל אם אעשה רע למישהו ‪ -‬אפחד מאד‪,‬‬ ‫משום שאז התפילה שלו פשוט מתקבלת ‪ -‬גם אם‬ ‫נאמרה ללא קול ומילים‪ ,‬במחשבה בלבד‪ .‬הקב"ה‬ ‫אינו מתעלם מרשעות וממעשים שפלים‪ ,‬ובוודאי‬ ‫שאינו מתעלם מזעקתו של בן אנוש הנמצא במיצר‪.‬‬ ‫***‬ ‫לפני חמש עשרה שנים התחתנתי‪ .‬הייתי אז בת‬ ‫‪ - 18‬אולי עשיתי זאת כדי לברוח מהקשיים שהיו‬ ‫לי‪.‬‬ ‫בעלי הוא אדם מיוחד במינו‪ ,‬רגיש‪ ,‬עדין ומתחשב‪.‬‬ ‫מהר מאד הוא הרגיש שהתחתן עם אישה פצועה‬ ‫ומובסת נפשית‪ .‬הוא השקיע בי המון‪ ,‬ועזר לי לאסוף‬ ‫את שברי הנפש שלי‪ .‬אני חושבת שהצלחתי להדביק‬ ‫אותם זה לזה‪ ,‬אך לא בצורה מושלמת‪ .‬עדיין ניכרות‬ ‫הצלקות‪ ,‬ולדעתי‪ ,‬הן לא יחלפו כל חיי‪ .‬יש בי חוסר‬ ‫ביטחון ופחד מפני אנשים ‪ -‬שלא יעזבני לעולם‪.‬‬ ‫האדם היחיד‪ ,‬שאני מאמינה שלא יפגע בי‪ ,‬הוא‬ ‫בעלי היקר שיחי'‪ .‬חוץ ממנו ‪ -‬אני לא מאמינה ולא‬ ‫בוטחת באיש‪.‬‬ ‫את המכתב הזה אני כותבת בדם ליבי‪ ,‬על אף‬ ‫שאני יודעת כי יהיו כאלה שיצחקו עליי‪" :‬מה היא‬ ‫משלה את עצמה‪ ,‬שבגללה קרו האסונות?!" ומצד‬ ‫שני יהיו כאלה שימתחו עליי ביקורת‪ ,‬איך גרמתי‬ ‫לאסונות שכאלה‪ .‬אני פונה לכל מי שיקרא את‬ ‫סיפורי ‪ -‬אל תדון את האדם עד שתגיע למקומו‪,‬‬ ‫אין מדובר ב"נקמה"‪ ,‬אלא בתפילה לה' לצאת‬ ‫ממיצר‪ .‬ואני גם מאחלת שאיש לא יגיע למקומי‪.‬‬ ‫לא התפללתי שיקרה להן רע‪ .‬לא רציתי בכך‪ .‬רק‬ ‫התפללתי לה' שצרותי תסתיימנה‪.‬‬ ‫ולסיום ‪ -‬בכל יום כיפור אני אומרת בפה מלא‪,‬‬ ‫שאני סולחת לשתי החברות שהציקו לי כל כך‪ .‬גם‬ ‫חברתי עושה זאת כלפי החברות שהציקו לה‪ ,‬אך הן‬ ‫בכל זאת עדיין סובלות‪ .‬כנראה הכעס משמיים כל‬ ‫כך חזק ‪ -‬שאולי צריך תיקון גדול ובקשת מחילה‬ ‫מצידן‪ .‬אבל מה לעשות‪ ,‬שחברתי אינה מוצאת אומץ‬ ‫לגשת ולהודיע להן על כך?‬ ‫אני לא יודעת מהן הדרכים העומדות לרשותך‪,‬‬ ‫אבל אולי פרסום המכתב הזה יסייע במשהו‪ .‬אולי‬ ‫הן יקראו ויבינו שמדובר בהן‪.‬‬ ‫צריך שיהיה סוף לסיפור הזה‪ ,‬לא?‬ ‫לאור ההצלחה הגדולה מחזור ‪ 4‬יוצא לדרך!‬ ‫קורס הכשרת‬ ‫מרצים‬ ‫שע”י ארגון הידברות‬ ‫כל ספריו של הסופר הרב חיים ולדר‬ ‫בהידברות שופס ‪073-222-1250 -‬‬ ‫מקיימת רק‬ ‫את עשרת‬ ‫הדיברות?‬ ‫גם הפסוקים מספרים לנו על קיומה של‬ ‫התורה שבעל פה‪" :‬אתנה לך את לוחות האבן‪,‬‬ ‫והתורה‪ ,‬והמצווה‪ ,‬אשר כתבתי להורותם"‬ ‫(שמות כד‪ ,‬יב)‪ .‬פירוש הדבר‪ ,‬שבמעמד הר‬ ‫סיני קיבלו בני ישראל את הוראת המצוות‬ ‫("מצווה" מלשון ציווי‪ ,‬כלומר הוראה שבעל‬ ‫פה כיצד לקיים את המצוות)‪ .‬עוד נאמר‬ ‫בתורה‪" :‬ואותי ציווה ה' בעת ההיא ללמד‬ ‫אתכם חוקים ומשפטים לעשותכם" (דברים‬ ‫ד‪ ,‬יד) ‪ -‬משה רבנו הצטווה "בעת ההיא"‬ ‫(במעמד הר‪-‬סיני) ללמד את בני ישראל בעל‬ ‫פה בדיוק כיצד עליהם לקיים את המצוות‪,‬‬ ‫ולא מסר אותן בספר חתום ללא הסבר‪.‬‬ ‫וכאן חשוב להדגיש‪ ,‬שכל מה שהורו לנו‬ ‫חכמי ישראל נאמר על פי הסמכות שניתנה‬ ‫להם מן התורה הקדושה‪ .‬ה' ציווה אותנו‬ ‫בתורתו לשמוע לחכמים‪" :‬ושמרת לעשות‬ ‫ככל אשר יורוך‪ ,‬על פי התורה אשר יורוך‪...‬‬ ‫לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין‬ ‫ושמאל"! (דברים יז‪ ,‬י)‪.‬‬ ‫בלעדי החכמים‪ ,‬לא היינו יודעים כיום‬ ‫האם מותר או אסור להדליק נורת חשמל‬ ‫בשבת‪ ,‬או לנסוע במכונית ביום השבת‪,‬‬ ‫ועוד אינספור הלכות שדורשות שיקול דעת‬ ‫וידע נרחב במקורות התורניים‪ .‬לכן ה' ציווה‬ ‫לשמוע לרבנים גדולי ישראל שבכל דור אשר‬ ‫פוסקים לנו את ההלכה‪ ,‬בדומה למלך שדורש‬ ‫מנתיניו לשמוע לשרים שמינה להדרכת העם‪.‬‬ ‫ב‪ .‬באשר לשאלתך‪ ,‬היכן ניתן למצוא מידע‬ ‫ברמה גבוהה כדי להחכים ביהדות‪ ,‬לדעתי‬ ‫צפייה קבועה בהרצאות המוצגות בהידברות‪,‬‬ ‫תקנה לך את כל הידע שאת צריכה כדי‬ ‫להחכים ביהדות‪ .‬אני ממליץ על הרצאותיו‬ ‫של הרב זמיר כהן שליט"א‪ ,‬ועל הרצאותיו‬ ‫של הרב יוסף בן פורת שליט"א‪ .‬בע"ה תזכי‬ ‫להתחזק ולחזק את חברותייך‪ .‬תוכלי לברר‬ ‫לגבי הרצאות וסמינרים בטלפון של הידברות‪:‬‬ ‫‪ 03-6166614‬בהצלחה!‬ ‫תחילת הקורס אי”ה‬ ‫‪ 15/10/15‬ב’ חשון‬ ‫תשע”ו‬ ‫בהשתתפות‪:‬‬ ‫הרב זמיר כהן • הרב שמחה כהן‬ ‫הרב נתן רוזן ומרצים נוספים‬ ‫סוף הרישום עד ח’ תשרי | הקורס מיועד לאברכים ולבוגרי ישיבות‬ ‫הקורס כולל ‪ 9‬מפגשים בימי חמישי‬ ‫בין השעות ‪19:00 – 22:00‬‬ ‫לפרטים והרשמה‪:‬‬ ‫‪073-222-1-300‬‬ ‫פרקי אבות לילדים‬ ‫פרקי אבות לילדים מאת הרב אברהם אוחיון‬ ‫מאת הרב אברהם אוחיון‬ ‫איזה לב טוב!‬ ‫‪...‬ב ֵלב טוֹב‪ֶּ ,‬ב ֱאמוּ נַת ֲח ָכ ִמים‪,‬‬ ‫ׁשמוֹנָה ְּד ָב ִרים‪ְּ :‬‬ ‫"וְ ַה ּתו ָֹרה נִ ְקנֵית ְּב ַא ְר ָּב ִעים וּ ְ‬ ‫וּ ְב ַק ָּב ַלת ַה ִּי ּסוּ ִרין"‬ ‫אֹוהב‬ ‫ַאּבָ א‪ְּ ,‬ת ַס ֵּפר לִ י ִסּפּור ַעל לֵ ב טֹוב‪ֲ .‬אנִ י ֵ‬ ‫לִ ְׁשמ ַֹע ִסּפּורִ ים ַעל ּגְ דֹולֵ י ּתֹורָ ה‪ֶׁ ,‬ש ָהיּו ּגַ ם‬ ‫ּבַ ֲעלֵ י ִמּדֹות‬ ‫נִ ְפלָ אֹות ּובַ ֲעלֵ י לֵ ב רַ חּום וְ רָ גִ יׁש‪ּ .‬ובְ כֵ ן‪ ,‬יֹונִ י‪ַ ,‬ה ְק ֵׁשב‬ ‫נָ א לַ ִּסּפּור ַהּבָ א‪ .‬רַ ּבִ י ְצבִ י ִהירְ ׁש ִמּבְ רֹוידָ א‪ֲ ,‬ח ָתנֹו ֶׁשל‬ ‫ַה ַּסּבָ א ִמ ֶּקלֶ ם‪ָ ,‬היָ ה ַּתלְ ִמיד ָחכָ ם ּגָ דֹול‪ּ ,‬ובַ ַעל לֵ ב זָ ָהב‪.‬‬ ‫ַּפ ַעם ָח ְׁשדָ ה ִא ְׁשּתֹו‪ָ ,‬הרַ ּבָ נִ ית‪ּ ,‬בְ עֹוזֶ רֶ ת ַהּבַ יִ ת‬ ‫תֹומה‪ֶׁ ,‬שּגָ נְ בָ ה ֵח ֶפץ ְמ ֻסּיָ ם ֵמ ַהּבַ יִ ת‪ ,‬וְ ִהיא ָהיְ ָתה‬ ‫ַהּיְ ָ‬ ‫אֹותּה ּבִ דְ בָ רִ ים‪.‬‬ ‫ְמ ַצ ֶערֶ ת ָ‬ ‫ָאמר רַ ּבִ י ְצבִ י ִהירְ ׁש‬ ‫אֹותּה!" ַ‬ ‫"ָאסּור לָ ְך לְ ַצ ֵער ָ‬ ‫לְ ִא ְׁשּתֹו‪" ,‬זֶ הּו ַמ ָּמׁש ִאּסּור ּתֹורָ ה!"‬ ‫חֹוׁשדֶ ת ּבָ ּה ֶׁש ִהיא ּגָ נְ בָ ה לִ י ֶאת ַה ֵח ֶפץ‪,‬‬ ‫"אבָ ל ֲאנִ י ֶ‬ ‫ֲ‬ ‫טּוחה ּבְ כָ ְך"‪ָ ,‬ט ֲענָ ה ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ָהרַ ב‪.‬‬ ‫וַ ֲאנִ י ּכִ ְמ ַעט ּבְ ָ‬ ‫ָאמר לָ ּה‬ ‫אֹותּה ּבְ בֵ ית ּדִ ין"‪ַ ,‬‬ ‫כּותְך לִ ְתּב ַֹע ָ‬ ‫"אם ּכָ ְך‪ ,‬זְ ֵ‬ ‫ִ‬ ‫"הּדַ ּיָ נִ ים יִ ְׁש ְמעּו ֶאת ַה ְּט ָענֹות ֶׁשּלָ ְך‪,‬‬ ‫רַ ּבִ י ְצבִ י ִהירְ ׁש‪ַ ,‬‬ ‫וְ ֶאת ַה ְּט ָענֹות ֶׁשּלָ ּה‪ ,‬וְ יַ ֲחלִ יטּו ִעם ִמי ַה ֶּצדֶ ק‪ .‬אּולָ ם‬ ‫אֹותּה‪ּ ,‬בְ ׁשּום ָּפנִ ים וָ א ֶֹפן!"‬ ‫ָאסּור לָ ְך לְ ַצ ֵער ָ‬ ‫"אם ּכָ ְך‪ֵ ,‬אלֵ ְך וְ ֶא ְתּבַ ע‬ ‫ָאמרָ ה ָהרַ ּבָ נִ ית‪ִ ,‬‬ ‫"טֹוב"‪ְ ,‬‬ ‫אֹותּה לְ דִ ין ּתֹורָ ה‪ ,‬לִ ְפנֵ י ּבֵ ית ַהּדִ ין ֶׁשל ָה ֲעיָ רָ ה"‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫וְ ִהיא ָק ָמה וְ ָהלְ כָ ה לְ בֵ ית ַהּדִ ין‪ ,‬וְ ִהזְ ִמינָ ה ֶאת עֹוזֶ רֶ ת‬ ‫ַהּבַ יִ ת לְ דִ ין ּתֹורָ ה‪.‬‬ ‫ּומֹועד ַהּדִ ּיּון ִהּגִ ַיע‪ָ .‬הרַ ּבָ נִ ית‬ ‫ֵ‬ ‫ָחלְ פּו ּכַ ָּמה יָ ִמים‪,‬‬ ‫הֹודִ ָיעה לָ רַ ב‪ֶׁ ,‬ש ִהיא ְצרִ יכָ ה לָ לֶ כֶ ת לְ בֵ ית ַהּדִ ין‪ּ ,‬כֵ יוָ ן‬ ‫ֶׁשעֹוד ְמ ַעט ַמ ְת ִחיל ַהּדִ ּיּון ּבֵ ינָ ּה ּובֵ ין עֹוזֶ רֶ ת ַהּבַ יִ ת‪.‬‬ ‫ָׁש ַמע ּכָ ְך ָהרַ ב‪ָ ,‬קם ִמ ְּמקֹומֹו‪ ,‬לָ בַ ׁש ֶאת ְמ ִעילֹו‪,‬‬ ‫וְ ִה ְתּכֹונֵ ן לָ ֵצאת ִע ָּמּה‪.‬‬ ‫ָאמרָ ה‬ ‫ַאּתה ּבָ א ִא ִּתי? ֵאין ּבְ כָ ְך צֹרֶ ְך"‪ְ ,‬‬ ‫ּדּוע ָ‬ ‫"מ ַ‬ ‫ַ‬ ‫לֹומר"‪.‬‬ ‫"אנִ י יֹודַ ַעת ּכְ בָ ר ָמה ָעלַ י ַ‬ ‫ָהרַ ּבָ נִ ית‪ֲ ,‬‬ ‫ַאּת יֹודַ ַעת"‪ִ ,‬חּיֵ ְך ָהרַ ב‪ֹ" ,‬לא ּבִ גְ לָ לֵ ְך ֲאנִ י‬ ‫"מּובָ ן ֶׁש ְ‬ ‫ּבָ א לְ בֵ ית ַהּדִ ין‪ֲ .‬אנִ י ּבָ א לְ בֵ ית ַהּדִ ין ּכְ דֵ י לִ ְטעֹן נֶ גְ ּדֵ ְך‪,‬‬ ‫תֹומה‪ּ ,‬כֵ יוָ ן ֶׁש ֲאנִ י ֹלא יֹודֵ ַע ִאם‬ ‫ּבְ ַעד עֹוזֶ רֶ ת ַהּבַ יִ ת ַהּיְ ָ‬ ‫ּטֹוען‬ ‫לֹומר‪ֲ .‬אנִ י ֶא ְהיֶ ה ַה ֵ‬ ‫ִהיא יֹודַ ַעת ֵאיְך לִ ְטעֹן‪ָּ ,‬ומה ַ‬ ‫ֶׁשּלָ ּה‪ַ "...‬מ ָּמׁש ַצּדִ יק‪ ,‬רַ ּבִ י ְצבִ י ִהירְ ׁש‪ .‬הּוא ָהיָ ה מּוכָ ן‬ ‫לָ לֶ כֶ ת לְ בֵ ית ּדִ ין‪ּ ,‬ולְ ִה ְתמֹודֵ ד ִעם ִא ְׁשּתֹו – לְ טֹובַ ת‬ ‫ָהעֹוזֶ רֶ ת ֶׁשּלָ ֶהם! ֵאיזֶ ה לֵ ב טֹוב‪ֵ ,‬איזֶ ה לֵ ב רָ גִ יׁש‪ֲ .‬אנִ י‬ ‫ִה ְתרַ ּגַ ְׁש ִּתי‪...‬‬ ‫לרכישת הספר 'פרקי אבות לילדים'‬ ‫בהידברות שופס חייגו‪073-222-12-50 :‬‬ ‫חידה בריבוע‬ ‫מה בפרשה?‬ ‫סיכום‬ ‫המאורעות‬ ‫ּ ְִת ִחּלַ ת ַה ָּפרָ ָׁשה ֻמ ָּצגֹות ְׁש ֵּתי ִמ ְצוֹות‬ ‫אׁשית ְּפרִ י‬ ‫ּנֹוהגֹות רַ ק ּבָ ָארֶ ץ‪ֲ :‬הבָ ַאת רֵ ִ‬ ‫ַה ֲ‬ ‫ָה ֲאדָ ָמה לַ ּכ ֵֹהן‪ַּ ,‬ומ ֲע ֵׂשר ִמן ַהּיבּול ַהּנִ ָּתן‬ ‫– ּבְ ָׁשנִ ים ְמ ֻסּיָ מֹות לַ ֵּלוִ י‪ ,‬לַ ּגֵ ר לַ ּיָ תֹום‬ ‫ּולְ ַאלְ ָמנָ ה‪.‬‬ ‫ִעם ִסּיּום לִ ּמּוד ֻח ֵּקי ַהּתֹורָ ה‪ְ ,‬מ ַצּוֶ ה מ ֶֹׁשה‬ ‫ֶאת ָה ָעם‪ֶׁ ,‬שּכַ ֲא ֶׁשר יִ ּכָ נֵ ס לָ ָארֶ ץ‪ ,‬יִ כְ ְּתבּו ֶאת‬ ‫ַהּדְ בָ רִ ים ַעל ֲאבָ נִ ים ּגְ דֹולֹות ְמ ֻסּיָ דֹות‪ ,‬וְ יִ בְ נּו‬ ‫ֵמ ֶהן ִמזְ ּבֵ ַח לַ ה'‪ .‬מ ֶֹׁשה ְמ ָת ֵאר לָ ַעם ּכֵ ַיצד‬ ‫יִ ְת ַקּיֵ ם ַמ ֲע ַמד ַהּבְ רָ כָ ה וְ ַה ְּקלָ לָ ה ּבְ ַהר ּגְ רִ יזִ ים‬ ‫וְ ַהר ֵעיבָ ל‪ִ :‬מי יַ ֲעמֹד ּבְ כָ ל ַצד ָּומ ֵהן ַה ְּקלָ לֹות‬ ‫ֹאמרּו‪.‬‬ ‫אֹותן י ְ‬ ‫וְ ַהּבְ רָ כֹות ָ‬ ‫ַה ָּפרָ ָׁשה ִמ ְס ַּתּיֶ ֶמת ּבְ ִסּכּומֹו ֶׁשל מ ֶֹׁשה‬ ‫ֶאת ַה ְמאֹרָ עֹות ֲא ֶׁשר ָעבְ רּו ַעל ָה ָעם‪ֶ :‬עזְ רַ ת‬ ‫ה' ֶׁש ִּקּבֵ ל ָה ָעם ּבְ כָ ל ָׁשלָ ב‪ ,‬וְ ַה ְּמ ֻחּיָ בּות ֶׁשל‬ ‫ָה ָעם לִ ְׁשמֹר ֶאת ַה ִּמ ְצוֹות‪.‬‬ ‫‪66‬‬ ‫הערה‪ :‬התשובות בכתיב מלא‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫מאת עוזי קייש‬ ‫הביטוי בפרשה לבלבול ולמבוכה רבה הוא‪:‬‬ ‫"ובעורון וב‪ ___-‬לבב"‬ ‫הטעם לכך שיבואו על עם‪-‬ישראל קללות הוא‪:‬‬ ‫"לא‪-‬עבדת את‪-‬ה' אלהיך ___"‬ ‫אחת מהמחלות המאופיינת בחום גבוה מאוד‪.‬‬ ‫"___ ובדלקת ובחרחר"‬ ‫התרומה נקראת 'ראשית' משום‪( -‬רש"י דברים כו‪,‬יג)‬ ‫"שהיא ראשונה משנעשה ___"‬ ‫הפירוש שהתורה נכתבה‪'-‬באר היטב' הוא‪:‬‬ ‫(רש"י דברים כז‪,‬ח) "בשבעים ___"‬ ‫‪.5‬‬ ‫אם פתרתם נכונה את החידון תקבלו בטור המודגש את השלמת פירוש רש"י לפסוק‪" :‬אל‪-‬‬ ‫המקום הזה" ‪ ,‬שהביא הקב"ה את בני‪-‬ישראל לאחר שהוציאם ממצרים‪" .‬זה בית ___"‬ ‫הידעת?!‬ ‫בני עדות המזרח נוהגים להתחיל את אמירת‬ ‫הסליחות ‪ 40‬ימים לפני יום הכיפורים‪ .‬אולם בני‬ ‫עדות אשכנז נוהגים לאמרם בסמיכות של כמה ימים‬ ‫לפני ראש השנה‪ ,‬ותמיד מתחילים במוצאי שבת!‬ ‫רק בריאות‬ ‫מאת אליהו שכטר‬ ‫קלותה של‬ ‫התשובה (ב')‬ ‫כל שנה אותו תסריט‪ :‬מבטיחות‬ ‫לעצמנו להשתפר‪ ,‬אך בפועל זה‬ ‫לא קורה‪ .‬למה?‬ ‫מה שצריך לדעת‬ ‫על הדלעת‬ ‫נמצאים אנו לפני ראש השנה‪ .‬כמה מקוראי‬ ‫המדור ביקשו שאכתוב מאמר על הדלעת‪ ,‬היא‬ ‫ה'קרא' אותו נוהגים להניח על השולחן בערב‬ ‫ראש השנה‪ .‬אכן‪ ,‬הדלעת ירק חשוב מאוד בתזונה‬ ‫היומית שלנו והוא יכול להוות עבורנו סימן טוב‬ ‫לקראת השנה החדשה‪ .‬הוא מתוק וטעים מתאים‬ ‫מאוד למרקי ירקות ומרק כתום‪ .‬הוא מתאים‬ ‫לפשטידות שונות לאנטי פסטי ועוד‪ .‬מעבר לטעמו‬ ‫המשובח והערב‪ ,‬מהם הערכים התזונתיים אותם‬ ‫הוא מכיל?‬ ‫ראשית‪ ,‬הצבע הכתום שבו משייך אותו לקבוצת‬ ‫הירקות הכתומים בהם גזר‪ ,‬דלורית‪ ,‬בטטה‪ ,‬מלון‬ ‫כתום‪ ,‬מנגו‪ ,‬משמש ועוד‪ .‬צבע זה שייך לקבוצה‬ ‫של חומרים הנקראים 'קרוטנואידים' בהם הבטא‪-‬‬ ‫קרוטן‪ ,‬אלפא‪-‬קרוטן ועוד‪ .‬אכן‪ ,‬הדלעת מכילה‬ ‫כמות גבוהה של בטא‪-‬קרוטן‪ .‬הבטא‪-‬קרוטן‬ ‫משמש כחומר מוצא לוויטמין ‪ .A‬כלומר‪ ,‬הגוף‬ ‫משתמש בחומר זה ליצירת וויטמין ‪ A‬לפי הצורך‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬הדלעת מכילה אף את הוויטמין עצמו‬ ‫בכמות גבוהה מאוד‪ .‬לוויטמין זה תפקידים רבים‪.‬‬ ‫הוא חיוני לשמירה על ראייה תקינה‪ .‬חיוני לשמירה‬ ‫על תפקוד תקין של המערכת החיסונית‪ ,‬בריאות‬ ‫העור להפחתת הסיכון לסרטן ועוד‪ .‬מעניין לציין‬ ‫שדווקא הקליפה של הדלעת זאת שרובנו קולפים‬ ‫וזורקים היא זאת שמכילה את מרבית הבטא‪-‬‬ ‫קרוטן‪ .‬נתון מעניין נוסף שגילו החוקרים הוא‬ ‫שקליפת הדלעת מכילה חלבונים שיכולים למנוע‬ ‫גידול ושגשוג של פטריית קנדידה‪ .‬לכן‪ ,‬כדאי‬ ‫לשטוף את הקליפה ולבשל את הדלעת בשלמותה‪,‬‬ ‫היא מתרככת ומשתלבת מצוין בטעם של הדלעת‬ ‫עצמה‪ .‬הדלעת מכילה עוד רכיבים נוספים רבים‪,‬‬ ‫כגון לוטאין וזקסיאנטין החיוניים מאוד לבריאות‬ ‫העיניים‪ .‬היא מכילה גם כמות גבוהה של מינרלים‬ ‫שונים בהם הסידן החיוני לבריאות העצמות‪,‬‬ ‫השיניים ועוד‪ ,‬אשלגן‪ ,‬מגנזיום ועוד‪.‬‬ ‫אף גרעיני הדלעת עולים על שולחנות רבים‬ ‫כחטיף (קלוי) וכתוספת לסלטים שונים‪ .‬גרעיני‬ ‫הדלעת מכילים ערכים תזונתיים רבים אולם‪ ,‬כאן‬ ‫העניין מעט מורכב יותר‪ .‬מחד‪ ,‬גרעיני הדלעת‬ ‫מכילים אחוז גבוה של חלבונים‪ ,‬שומנים בריאים‪,‬‬ ‫ויטמיני ‪ .B, K‬וכן מכילים אחוזים גבוהים של‬ ‫מינרלים שונים כגון‪ :‬סידן‪ ,‬ברזל‪ ,‬מגנזיום‪ ,‬אבץ‬ ‫ואשלגן‪ .‬אולם מאידך‪ ,‬הם מכילים אחוז גבוה‬ ‫מאוד של זרחן ‪ -‬מה שהופך אותם למזון בעל‬ ‫תגובה חומצתית‪ ,‬ואם הם עוברים גם תהליך של‬ ‫קליה השומנים שבהם נפגעים ומזיקים‪ .‬לאור‬ ‫זאת‪ ,‬רצוי לאכול את גרעינים דלעת כשהם אינם‬ ‫קלויים‪ .‬כמו כן‪ ,‬אלו הסובלים ממערכת העיכול‬ ‫או מבעיות ראומטיות שונות כגון דלקות פרקים‪,‬‬ ‫כאבי שרירים וכדו' ‪ -‬רצוי שיימנעו מאכילתם גם‬ ‫כשאינם קלויים‪.‬‬ ‫אליהו שכטר הוא אירידיאולוג ומטפל טבעי‬ ‫בשבוע שעבר שהשלב הראשון בתשובה הוא‬ ‫קודם כל להתחזק באמונה שבאמת ניתן להשתנות‪.‬‬ ‫השלב הבא הוא פיתוח הרצון‪ ,‬החלום והשאיפה‬ ‫לגדול‪...‬‬ ‫אמנם‪ ,‬לרצות זה הרבה‪ ,‬אך לא הכל‪ .‬יחד עם‬ ‫התנועה הנפשית הזו‪ ,‬ברצוא ושוב‪ ,‬עלינו להתנועע‬ ‫גם בתנועה הפוכה של כניסה לפרטי המציאות‪.‬‬ ‫לרצות בגדול‪ ,‬ולקחת צעד קטן קדימה‪ .‬התשובה‬ ‫היא באמת 'קלה'‪ ,‬אם אנו מבינות שכל צעד‪ ,‬כל‬ ‫תנועה קטנה של התקדמות‪ ,‬היא בכלל התשובה‪.‬‬ ‫אחד האויבים הכי גדולים שלנו‪ ,‬הוא הניסיון ללכת‬ ‫'על כל הקופה'‪ .‬התפיסה ש'או הכל‪ ,‬או לא כלום'‪.‬‬ ‫אנו יודעות שהתפיסה הזו היא בעוכרינו‪ ,‬אך‬ ‫נופלות בפח שוב ושוב‪ .‬לפני מעשה‪ ,‬וגם לאחריו‪.‬‬ ‫עלינו להחליט על דגש מסוים למשך החודש‬ ‫הקרוב‪ ,‬ולתרגם את השינוי למעשה‪ .‬לדוגמה‪:‬‬ ‫במקום להחליט 'החודש אנו עובדות על שמירת‬ ‫הלשון'‪ ,‬לקבוע שעה אחת מוגדרת ביום להקפדה‬ ‫על מוצא הפה‪ .‬במקום 'להתכוון בתפילה'‪ ,‬לבחור‬ ‫בברכה אחת שבה אנו מתכוונים‪.‬‬ ‫רק שעה אחת?! רק ברכה אחת?! מה זה שווה?!‬ ‫זה נשמע כל כך קטן‪ .‬קטן וקל‪ ,‬אך דווקא הקל‬ ‫בין מהלכים‬ ‫למלאכים‬ ‫חודש אלול מזכיר לנו שלכל אחד‬ ‫יש נקודה פנימית טהורה שלא‬ ‫נפגמה‪ .‬זה הזמן להתמקד בה‬ ‫בעוד ימים אחדים‪ ,‬נזכה להמליך את המלך‪.‬‬ ‫בראש השנה יש לנו יומיים תמימים בהם אין כל‬ ‫בקשות מלבד אחת‪" :‬וידע כל פעול כי אתה פעלתו‪,‬‬ ‫ויבין כל יצור כי אתה יצרתו"‪ .‬כל חודש אלול‪ ,‬עם‬ ‫ישראל קדושים אומרים סליחות ומתקרבים לבורא‬ ‫יתברך‪ .‬זהו זמן של עצירה‪ ,‬בדק בית נפשי‪ ,‬על מנת‬ ‫לבחון את המסלול בו אנו צועדים‪ ,‬האם הוא נכון‬ ‫לנו? האם הוא מקרב אותנו ליעדינו?‬ ‫"ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה"‪ ,‬נאמר‬ ‫בספר זכריה‪ .‬אומר הנביא שהאדם נקרא ְ'מהלך'‪ ,‬עקב‬ ‫היותו בתהליך התפתחות מתמיד‪ ,‬ואילו המלאכים‬ ‫הם עומדים‪ ,‬אין בהם שינוי‪ .‬יהודי הוא ניצוץ של‬ ‫אמת‪ ,‬ועדיין הוא עלול לפעול מתוך זיוף של עצמו‬ ‫וכוחותיו וכך להחמיץ את הגשמתו העצמית‪.‬‬ ‫האדמו"ר מגור בספרו "שפת אמת" אומר‪ ,‬כי‬ ‫ימי אלול הם ימי רצון‪ ,‬ויש בהם כוח לקבל הרצון‬ ‫והשפע מהנקודה שלמעלה מהזמן‪ .‬בימים אלו ראוי‬ ‫להתרחק מענייני החומר ולקיים "אני לדודי" ואז‬ ‫לזכות בחודש תשרי ל"דודי לי" שמשמעו ‪ -‬השפעת‬ ‫חיים וקדושה לכל השנה‪ .‬מזלו של החודש הוא‬ ‫בתולה‪ ,‬כיוון שיש נקודה פנימית בנפש כל יהודי‬ ‫שאין עליה שליטה מצד כוחות זרים‪ ,‬בבחינת‬ ‫"גן נעול‪ ,‬מעין חתום" (שיר השירים)‪ .‬פירוש הדבר‪,‬‬ ‫שנקודה זו אינה יכולה להתרחק מדביקות בשורשה‬ ‫ושמורה להשם יתברך‪ .‬אלא שלא בכל עת ניתן‬ ‫עזרת נשים‬ ‫מאת אורה רבקה וינגורט‬ ‫הזה מפרק את התשובה מן הקושי הבלתי‬ ‫נסבל שלה‪ ,‬והופך אותה לממשית‪.‬‬ ‫אי ההליכה 'על כל הקופה' חשובה מאוד גם לאחר‬ ‫מעשה‪ .‬כלומר‪ ,‬אחרי ההתמודדות‪ .‬רצינו לעבוד על‬ ‫נקודה מסוימת‪ ,‬ואף מצאנו את עצמנו מתמודדות‬ ‫עמה‪ ,‬ובכל זאת דבר לא עזר – שוב נכשלנו‪ .‬לא‬ ‫נכון! הרצון הוא משהו‪ ,‬ההתמודדות היא העיקר‪,‬‬ ‫אנחנו כבר השתנינו על פי הקריטריונים הללו‪.‬‬ ‫אנחנו כבר בתשובה‪ .‬כי התשובה היא תהליך‪,‬‬ ‫תנועה של שיבה‪ .‬כל מאמץ‪ ,‬יגיעה ומלחמה‪ ,‬הם‬ ‫חלק מן התהליך הזה‪.‬‬ ‫ומעבר לכל אלו‪ ,‬כיצד אנו קובעות כישלון?‬ ‫במושגים מוחלטים? המציאות בנויה מאחוזים‪,‬‬ ‫ועלינו לייקר את אחוזי ההצלחה‪.‬‬ ‫דווקא ה'עין הטובה'‪ ,‬והמיקוד בהם יביא‬ ‫אותנו להצלחות נוספות‪ .‬החלטנו לא לכעוס‪,‬‬ ‫ובסוף התפרצנו‪ ,‬אבל מה עם הדקה בה התגברנו‬ ‫עד ההתפוצצות? מה עם המאבק הפנימי הקשה‬ ‫שהתחולל בנפשנו לפני שפלטנו מה שפלטנו? אם‬ ‫נחשיב את הצעדים הקטנטנים הללו‪ ,‬ואם אף‬ ‫נשכיל להודות עליהם לה'‪ ,‬נבנה בעצמנו כוחות‬ ‫רבים לצעדי ענק‪.‬‬ ‫נשוב ונאמין בקלותה של התשובה‪ .‬נאמין שאם‬ ‫אפשר לקלקל אפשר גם לתקן‪ .‬נאמין שהדבר הענק‪,‬‬ ‫ה'תשובה'‪ ,‬בנוי מאין‪-‬סוף כיסופים‪ ,‬הרהורים‪,‬‬ ‫רצונות‪ ,‬תנועות‪ ,‬ובעיקר צעדים קטנים ו'קלים'‬ ‫לכאורה‪ .‬כל אחד מאלו היא ה'תשובה' אליה אנו‬ ‫משתוקקות‪.‬‬ ‫חכמת נשים‬ ‫מאת ד"ר אהובה ניסן‬ ‫למצוא ולעורר אותה‪ ,‬וזה הזמן המיוחד לעורר‬ ‫נקודה טהורה זו ולכן מזל החודש הוא בתולה‬ ‫המסמל לובן‪ ,‬טוהר וזוך גמור ובלתי נגוע ע"י זרים‪.‬‬ ‫יש לי הזכות לחוות רגעים נפלאים של שמחה‬ ‫יחד עם מתאמנים המוכנים להשיל את קליפות‬ ‫הזיופים ולגעת באמת‪ .‬גאולה‪ ,‬אישה יקרה בשנות‬ ‫החמישים זיכתה אותי ברגע כזה‪ .‬לאחר תקופה‬ ‫ארוכה בה היתה אסורה בתפיסות שגויות שעיוורו‬ ‫את ראייתה‪ ,‬זכתה לצאת מהשבי ושבה אל חיק‬ ‫האמת‪ .‬היא עשתה תשובה אמיתית וחוותה גאולה‪.‬‬ ‫אלו רגעים של הארה המשנים את פניו של האדם‪.‬‬ ‫הוא מרפה ממחשבות ותפישות‪ ,‬רגשות ופעולות‬ ‫ששנים רבות מובילים אותו סחור סחור סביב‬ ‫לעצמו וללא כל תועלת‪ .‬גאולה חיה ופעלה שנים‬ ‫רבות מתוך דפוס מחשבה "אני צריכה להצדיק‬ ‫את עצמי‪ ,‬להוכיח את עצמי‪ ,‬להיות בסדר בעיני‬ ‫ההיא וההוא‪ ."..‬בזמן קצר‪ ,‬היא הבינה שכל עוד‬ ‫היא מאמינה למחשבות הללו‪ ,‬היא בעמדת הגנה‬ ‫ובעצם – מתקיפה‪ .‬ברגע שנוצרה ההבנה בתוכה‪,‬‬ ‫האשמות וביקורת כבר לא הופנו אליה‪ .‬גילוי האמת‬ ‫הוביל אותה לשלווה‪ ,‬לביטחון בעצמה‪ ,‬לבהירות‬ ‫המחשבה‪ ,‬להתחזקות נפשית ופיזית‪ .‬הלב והמוח‬ ‫נפתחו למעיינות של יצירה ומחשבות חדשות‪,‬‬ ‫והתפתחה היכולת לקלוט רעיונות חדשים‪.‬‬ ‫ה"מהלך" שבה‪.‬‬ ‫היא זוכה להגשים את ְ‬ ‫אלול הוא הזמן לחפש אחר האמת (אלול‬ ‫בארמית=חיפוש) כדי לשוב אליה‪ ,‬להשיב את בת‬ ‫המלך לבעליה‪.‬‬ ‫נכתב ע"י ד"ר אהובה ניסן‪ ,‬פסיכו‪-‬כירולוגית ומאמנת‬ ‫להעצמה אישית‪-‬זוגית‪-‬משפחתית‪ .‬לרכישת הספר‬ ‫החדש של ד"ר אהובה ניסן 'חכמת נשים'‬ ‫חייגו להידברות ‪073-222-1250‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ראש השנה באווירה‬ ‫רוחנית מיוחדת‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫באווירה רוחנית מיוחדת‬ ‫בואו לפתוח את השנה‬ ‫החדשה עם הידברות!‬ ‫הרב מר‬ ‫בהשתתפותדכי לוי הרב ראובן זכאים‬ ‫במלון המפואר “‬ ‫ציפורי בכפר" מרצי הידברות‬ ‫קיבוץ חפץ חיים‬ ‫תפילות חג מרגשות‬ ‫בליווי חזנים ופייטנים‬ ‫טושנבהה‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ה!‬ ‫את התפילות ילוו החזנים והפייטנים‬ ‫אווירה כפרית ורוחנית‬ ‫סעודות חג מפוארות‬ ‫תפילות מרגשות‬ ‫בריכת שחיה‬ ‫פינת חי‬ ‫חדרים מאובזרים‬ ‫‪ 13-15/9‬הבטיחו מקומכם‬ ‫סעודות חג מפוארות • אווירה‬ ‫כפרית‪ ,‬רוחנית ונעימה • חדרים‬ ‫מאובזרים • בריכת שחיה • פינת חי‬ ‫‪073-2221270‬‬ ‫‪4‬‬ ‫יריד המינים‬ ‫ההכשרים‬ ‫הכי מהודרים!‬ ‫האתרוגים‬ ‫הכי יפים!‬ ‫הסטים‬ ‫הכי משובחים!‬ ‫ארבעת המינים‬ ‫עם חותמת האיכות‬ ‫קונים רק‬ ‫סוכות הזה תקבלו‬ ‫בחג ה מינים לסלון ביתכם‬ ‫את ארבעת ה‬ ‫ם שליח עד הבית!‬ ‫והכל ע מתנות מיוחדות‪:‬‬ ‫‪2+‬‬ ‫להזמנות חייגו‪:‬‬ ‫מבי‬ ‫‪073-222-12-50‬‬ ‫‪www.Hidabroot.org‬‬ ‫ניתן לרכוש באתר הידברות‪:‬‬ ‫מיוחד לסוכה‬ ‫קישוט גדול ו‬ ‫אל‬ ‫ת‬ ‫!‬ ‫בהידברות‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫של‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ג‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫מהרו להזמין ון‪,‬‬ ‫איכות‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫היום‪...‬‬ ‫ת הידברות‬ ‫דיסק ‪DVD‬‬ ‫על ‪ 4‬המינים‬ ‫רב זמיר כהן ‪+‬‬ ‫מאת ה‬