עלון 201 קרח לאתר
הידברות עונג שבת הפיצו את העלון מידי שבוע ,וקבלו במתנה ספר לבחירתכם ,מתוך מארז ספרי הרב זמיר כהן עלון שבועי לקירוב לבבות | ערוץ 97בכבלים ובלווין העלון מוקדש לע"נ סלומון ברזני בן שרית | לרפואה שלמה וכל הישועות תומר בן אילנה | לע"נ רוברט בן אסתר לע"נ רותי בת פורטונה להקדשת העלון חייגו073-2221388 : פרשת קרח | גליון | 201ג' תמוז תשע"ה זמן כניסת ויציאת שבת לתגובות[email protected] : כניסת השבת אתר הידברות החדש www.hidabroot.org ירושלים 19:12 תל אביב 19:29 חיפה 19:23 באר שבע 19:28 צאת מוצ”ש השבת ר”ת 20:29 20:32 20:34 20:29 21:04 21:02 21:06 21:02 בחסות יקבי ירושלים איך מנצחים במחלוקת? הצעד שבו נקט משה רבנו במחלוקת קרח ועדתו עלולה היתה להתפרש כחולשה. אולם התורה מעידה כי בעת מחלוקת -זו השיטה להשכנת שלום ב ראש ארגון הידברות -הרב זמיר כהן העלון טעון גניזה | נא להימנע מקריאת המודעות הפרסומיות בשבת בכל שנה מזכירה פרשת קרח לכולנו את הצורך להתבונן בחסרונותיה של המחלוקת ,ועד להיכן מגיעות תוצאותיה הרעות .הפעם נבקש לראות כיצד מורה לנו התורה את ההנהגה הראויה בעת פריצת מחלוקת לחיינו. בתוך סיפור מחלוקת קרח ,אנו מוצאים שתי לשונות המבטאים עמידה .פסוק אחד נאמר במשה רבנו ופסוק אחר בדתן ואבירם. על משה נאמר" :וַ ּיָ ָקם מ ֶֹׁשה" ,ואילו על דתן ואבירם נאמר" :נִ ָּצבִ ים ָאהלֵ ֶיהם". ֶּפ ַתח ֳ באשר לדתן ואבירם ,כוונת הכתוב ברורה .תורה מורה לנו כי הדרך בה בחרו לחלוק היתה בדרך התרסה וחוצפה. הם עמדו בגב זקוף ובראש מורם נגד משה רבנו. אולם מה הכוונה בקימת משה רבנו? הרי ודאי שאין הכוונה בקימה ממקומו גרידא ,שהרי דבר כזה אין התורה טורחת לציין בפנינו .מהו אם כן הלימוד שמבקשת התורה ללמדנו בכך? רבנו חיים בן-עטר ,בעל ה'אור החיים' הקדוש מבאר, שהתורה באה להורות לנו בעמידתו של משה כיצד מתרוממים ועולים בעת ניסיון של מחלוקת. כאשר דתן ואבירם סירבו לבוא ,חרף הוראתו של מנהיגם של ישראל ,משה רבנו ,היה בידו לשלוח שליחים שייכפו אותם להגיע אליו ,אף בעל כרחם .אבל משה רבנו בחר שלא לנהוג כך; במקום זאת הוא השפיל את עצמו ,יצא ממקומו והלך הוא אליהם, בתקווה שמא בכך יצליח לפייסם ולבטל את המחלוקת. לכאורה במעשה זה נראה כי משה רבנו ירד ממעמדו ,אך הנה אנו רואים כי התורה מעידה עליו" :ויקם משה!" – כלומר ,אדרבה קימה היתה לו .הוא התרומם במדרגתו הרוחנית ובאישיותוהגדולה למדרגה גבוהה אף יותר ,וזאת דווקא באמצעות השפלת שאל את הרב מעמדו והנמכת עצמו. על כעין זה אמר החכם באדם ,שלמה המלך ע"ה" :לִ ְפנֵ י ֶׁשבֶ ר יִ גְ ּבַ ּה לֶ ב ִאיׁש .וְ לִ ְפנֵ י כָ בֹוד ֲ -ענָ וָ ה" (משלי יח ,יב) .בדתן ואבירםהתקיים תחילת הפסוק" :לִ ְפנֵ י ֶׁשבֶ ר -יִ גְ ּבַ ּה לֶ ב ִאיׁש" .גאוותם של דתן ואבירם היא זו שגרמה להם לשבר הגדול שהגיע לאחר מכן. לעומתם ,במשה רבנו התקיים סוף הפסוק" :וְ לִ ְפנֵ י כָ בֹוד ֲ -ענָ וָ ה". דווקא הענווה הגדולה שנקט בה משה רבנו ,להשפיל עצמו ולהגיע אליהם – היא זו שהקנתה לו כבוד נוסף על כבודו .ומה היה בסופם? הם נבלעו בבטן האדמה ,ומשה רבנו עלה מעלה מעלה. ראיה לדברי ה'אור החיים' כי זו הכוונה בשפתה המיוחדת של התורה ,מהנאמר בעניין קניית מערת המכפלה מידי עפרון החתי" :ויקם שדה עפרון" .שדה אינה יכולה לקום ממקומה .אבל קימה והתרוממות רוחנית היתה לה כאשר עברה לרשותו של צדיק ,אברהם אבינו .כמבואר בדברי חז"ל (בראשית רבה נח ,ח) ,וכך גם בעניינינו. וממי למד משה רבנו לנהוג בדרך זו? מריבונו של עולם. הגמרא (מגילה לא ,א) מוכיחה ,כי במקומות רבים במקרא בו אנו מוצאים שבחים לגדולתו של הקב"ה דווקא שם רואים עד כמה הוא דואג לאנשים הפשוטים ביותר ,ולפרטים הפעוטים ָאמר רָ ם וְ נִ ָּׂשאׁ ,שֹכֵ ן ַעד וְ ָקדֹוׁש ְׁשמֹו: שבבריאה .כך כתובּ" :כִ י כֹה ַ רּוח" .והוא-הוא כבודו של ּוׁש ַפל ַ ָמרֹום וְ ָקדֹוׁש ֶא ְׁשּכֹון ,וְ ֶאת ּדַ ּכָ א ְ רבש"ע ,שכיוון שמלא כל הארץ כבודו ,הוא יכול להשפיל עצמו כביכול ,ולדאוג אף לשפלים ביותר. כאשר מסיימים את התפילה ,לפני אמירת 'עושה שלום' כורעים ומרכינים את הראש ,צועדים שלש פסיעות לאחור ,ואומרים 'עושה שלום' .ואמרו בדרך רמז ,כי זו הדרך להשכנת שלום. לעתים צריך לדעת לוותר ,להרכין ראש ,לצעוד כמה צעדים לאחור מהעמדה הראשונית מבלי להתעקש – ואז השלום המיוחל עתיד להגיע .רק כך יוצאים מנצחים כשמתעוררת מחלוקת .שבת שלום. 2 4 גוף גש ת:מי ,נשמה רוחני מ סתדר? מכוני ת יקרה מאד 7 סלניום מאת הרב אברהם יוסף ,רב העיר חולון כשעובר לידי אדם מבוגר שאני לא מכיר ,האם יש צורך לקום לכבודו? התורה ציוותה "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן" .השיבה הוא בן שבעים ,והזקן הוא תלמיד חכם הבקיא בהלכה .וכשם שבתלמיד חכם חדש בהידברות! חייב לעמוד לכבודו גם אם לא מכירו, כך באיש שיבה חובה לקום מפניו כשמגיע לתוך ארבע אמות שלו. מצוה לבר הכנה קורס הדרכה להנחת הטלית והתפילין | מהות יום הבר מצווה הדרכה לעלייה לתורה | לימוד הקריאה בתורה רכישת כלים לבגרות ,אחריות ומחויבות בראי היהדות. מחיר מיוחד למשתתפי הקורס על ערכת בר מצווה :טלית ,תפילין ,סידור ועוד.. דין זה שייך גם ליהודי שאינו שומר תורה ומצוות ,ובלבד שלא יהיה כופר ושונא. תחילת הקורס אי”ה כ”ח תמוז תשע”ה 15/7/15 8מפגשים בימי רביעי בין השעות 17:00-20:00 בבית הידברות רח’ שנקר ,20פ”ת פתח תקוה לפרטים ולהרשמה: 073-2221300 מנוע חיפוש היהודי החושב מונולוגים מערוץ הידברות מאת דניאל בלס "העבודה בהידברות גרמה לי למהפך" כשהגיע יגאל מודריק לעבוד כיועץ ארגוני של הידברות ,לא נראה על פניו שום קשר בינו ובין שמירת תורה ומצוות .עם הזמן העבודה במקום גרמה לו להתחזק ,ואף להכיר את אשתו דרך הארגון עד לפני ארבע שנים הייתי רווק חילוני קלאסי עם כלב. לעבודה בהידברות הגעתי עם שיער ארוך ,כאשר אני מחזיק בדעות סטריאוטיפיות על הדתיים והחרדים .עם זאת ,חשוב לי לציין שכבר קרוב לעשר שנים שאני רואה את העולם בצורה אמונית יותר .במחקרים שעשיתי כחלק מעבודתי ,גיליתי שמשפחה חילונית מוחקת את זהותה היהודית בתוך חמישה דורות .זה הבהיל אותי ,כיוון שאני דור שלישי לחילוניות. שאלתי את עצמי :איך אני רוצה לראות את הילדים שלי? האם לא ארצה לראות אותם כיהודים לכל דבר? זה הכה בי וגרם לי להרהר הרבה. עם זאת ,אלו עדיין היו מחשבות שלא באו לכלל מעשה. האמת שבתור ילד להורים שנולד חילוניים – לא היתה לי כל כך היכרות עם הדת .אמנם ההורים צמו ביום כיפור ונשמרו מאכילת חמץ בפסח .אך הרגשתי סוג של 'טראומה' מלהיכנס לבית כנסת ,למשל .אני חושב שהסיבה לכך היא שכאשר פעם אבא שלי 'סחב' אותי בעל כרחי לבית כנסת כשהייתי קטן ,ולא היה לי אפילו מקום לשבת ...הרגשתי די בודד שם ,ואולי התחושה הזאת השפיע עלי והרחיקה אותי מלעשות את הצעד של התעניינות ביהדות. הרבה שנים לא הבנתי מה לא בסדר איתי .יש לי פרנסה, יכולות ,כישורים .לא הבנתי למה הזיווג מתעכב ,והעסק שפתחתי לא רשם הצלחה גדולה .ואז ,באחד הימים קיבלתי הצעה לתת ייעוץ ארגוני לערוץ הידברות .הגעתי למקום ולאט לאט הרגשתי משהו אחר .בארגון פגשתי אנשים נפלאים שיכולתי לשאול אותם שאלות שונות ,והם ענו לי בצורה מדהימה ובנחת .התחלתי להבין איך הדברים עובדים ,הסבירו לי כיצד מתפללים ומה עושים בכל שלב. בהתחלה באתי לארגון עם כיפה רק כדי 'לכבד' את המקום והאווירה התורנית שבו .אולם מפעם לפעם ראיתי שכשאני חוזר הביתה אני לא ממהר להוריד אותה מהראש .הרגשתי כאילו זה טבעי שהיא מונחת לי שם. אני זוכר שאירעו הרבה צירופי מקרים שמבחינתי הם היו ממש ניסים שהורו לי את הדרך לתשובה .אנשים שאלו אותי: "אם אתה חוזר בתשובה ,מה אתה מפסיד?" ובאמת ,מה כבר יש להפסיד? באותו רגע קיבלתי על עצמי להמשיך לשים כיפה ולשמור שבת .ברוך ה' ,דרך העבודה בהידברות הכרתי את אשתי ,ובנינו בית תורני. מתוך ראיון בתכנית "בכיוון אחר" ,ערוץ הידברות ()97 חדש בבית הידברות כיצד מסוגל גוף גשמי להכיל נשמה רוחנית? שיר שואלת" :אם חומר ורוח הם שתי מציאויות נפרדות ,כיצד מסוגל הגוף להגביל את הנשמה בתוכו? ושאלה נוספת :אם הנשמה אינה תופסת מקום וזמן ,איך היא יכולה להיכנס ולהתחבר לגוף גשמי שמוגבל למקום ולזמן? תודה מראש". *** שלום שיר ,ותודה על שאלתך. כדי להשיב לשאלה זו ,עלינו להכיר תחילה בעובדה שרק אלוקים לבדו לא תופס מקום וזמן .כלומר ,הנשמה מוגבלת ביחס לבורא יתברך ,וכפי שהסביר הרמח"ל שגם בעולם הנשמות יש דרגות רוחניות ,שבה רוחניות פחותה תיחשב כגשמית ביחס לחברתה בספירה הגבוהה יותר (כלומר מלאך בספירה גבוהה יותר יביט על מלאך בספירה נמוכה ממנו ,כפי שנשמה מביטה על עולם החומר). רק אלוקים לבדו הוא אינסופי ונצחי ,נמצא מעבר לכל גבול ותכונה ,מעל כל הברואים וכל הכוחות. לכן הנשמה ,שהיא מוגבלת ביחס לבורא, יש ביכולתה לשלוט ולהניע דבר מוגבל יותר ממנה ,שהוא הגוף החומרי. לגבי שאלתך השנייה ,כיצד ייתכן שהגוף החומרי יהיה מסוגל להגביל את תפיסת המציאות של הנשמה -באמצעות עיניים חומריות ,מח חומרי וגוף חומרי שתחת מקום וזמן .עניין זה דומה לנהג ברכב ,אשר מביט על המציאות דרך השמשה של הרכב, ואם השמשה מלוכלכת -תפיסת המציאות של הנהג תוגבל .נוכל להמשיל זאת גם לאדם שמדבר דרך מכשיר טלפון .למעשה הוא מתקשר עם חברו באמצעות אותות חשמליים שמתורגמים עבורו לקולות ,ואם יהיו שיבושים בקו ,התקשורת תהיה לקויה. ובדומה לאנשים שצופים בווידאו וכל תפיסת המציאות שלהם ממוקדת בזו של הדמות הוירטואלית שעל גבי המסך .כך ,להבדיל, גם הנשמה רואה את העולם דרך עיניים חומריות ותהליכים מוחיים שמגבילים את תפיסת המציאות האמתית שלה .כל ירידתנו לעולם הזה נועדה עבור המבחן והניסיון שיצרפו את נשמתנו ,למענה קיבלנו תורה ומצוות ,ולכן הנשמה הוכנסה בתוך גוף מוגבל ,שבתוכו היא תופסת את המציאות במקום ובזמן חומריים. תשובות אלו יכולות להסביר את אופן הפעולה של הנשמה בגוף ,אך אינן מסוגלות עדיין להסביר כיצד הנשמה הרוחנית אינה עוזבת את הגוף הפיזי? הרי לנשמה אין נפח פיזי ,והיא אינה מוגבלת למקום .באופן טבעי, סדנת הנחיית הורים חיזוק הסמכות ההורית היתה צריכה הנשמה "לנזול" מן הגוף ולעוזבו, כי אין בגוף הזה אף קירות שיכולים להחזיק בה .הרוח אינה יכולה להיכלא בגוף גשמי. התשובה האמתית לשאלה זו אולי תפתיע אותך .מסתבר שאנו למעשה חוזים בכל רגע ורגע בנס גלוי ,שבו הקב"ה בכבודו ובעצמו מחזיק את הנשמה הרוחנית בתוך הגוף הפיזי שלנו .הקב"ה לא רק נפח את הנשמה לתוך גוף ,אלא גם מגביל אותה בתוך הגוף הזה מרגע היוולדו של האדם ועד מותו .בלעדי הבורא יתברך -הנשמה היתה נוטשת את הגוף תכף מיד. כך אנו מברכים בברכת אשר יצר" :אשר יצר את האדם בחכמה ,וברא בו נקבים נקבים, חלולים חלולים" -הפירוש הפשוט נאמר על האיברים הפנימיים שלנו ,שכל שינוי בהם יכול להביא למותנו המיידי ,אך קיים גם פירוש רוחני מאחורי ברכה זו ,שבה אנו גם מוסיפים לברך את הקב"ה על כך שבכל שנייה ושנייה הוא מחזיק את הנשמה בתוך גופנו ,ולא מאפשר לה לעזוב את הגוף כפי טבעה הרוחני הרגיל .כך נאמר בשולחן ערוך (אורח חיים ו ,סעיף א)" :ומפליא לעשות -מפני שהאדם דומה לנוד (שק) מלא רוח ,ואם יעשה אדם בנוד נקב כחודה של מחט ,הרוח יוצא. והאדם מלא נקבים ורוחו משתמרת בתוכו, הרי זה פלא". וכתב הרמ"א (שם)" :שמפליא לעשות - במה ששומר רוח האדם בקרבו ,וקושר דבר רוחני בדבר גשמי". לכן אנו גם קוראים בכל בוקר כשאנו מתעוררים" :מודה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי בחמלה ,רבה אמונתך", ולאחר מכן קוראים בברכות השחר "אלוקי, נשמה שנתת בי -טהורה" .ודבר זה הוא באמת פלא גדול ונס מדהים שאיננו יודעים להעריך את ערכו ,כי בדרך הטבע היו צריכות כל הנשמות לעזוב מיד את הגופים ,ולא היו נותרות בהם אפילו לרגע אחד. גם יש בכך חיזוק גדול בהשגחת ה' על ברואיו ,שהרי אנו למדים שהקב"ה לא רק ברא את העולם ואת הנשמות ועזבן ,אלא מקיים כל נשמה ונשמה בתוך כל גוף וגוף בכל רגע ורגע ,וזאת בבחינת נס גלוי שמלווה אותנו כל חיינו מבלי שנבחין בו כלל .עצם חייו של האדם בעולם הזה ,הם למעשה עדות גלויה וישירה להשגחה האישית של אלוקים עליו .כדי להתחזק באמונה ,פשוט נכוון יותר בברכת אשר יצר ,ונזכיר לעצמנו שכל רגע נוסף של חיים הוא למעשה מתנה על-טבעית מאלוקים. י”ג תמוז 30/6/15 בהשתתפות: הרב חיים ולדר הרב מנחם ולדר הרב זמיר כהן לפרטים והרשמה073-222-1-300 : פרשה חסידית מאת הרב ישעי'ה וינד זהירות :סכנת מחלוקת "אל תשקצו את נפשותיכם במחלוקת ,המכלה הגוף הנפש והממון .ראיתי לבנים השחירו ,משפחות נספחו ,עיירות נתעוררו ,קיבוצים נפרדו ,חסידים נפסדו ,אנשי אמונה אבדו ,ונכבדים נקלו ונתבזו בסיבת המחלוקת .נביאים ניבאו וחכמים חכמו ויוסיפו לספר רעת המחלוקת ,ולא הגיעו לתכליתה" ,כך לשון הרמב"ם בצוואתו בפרשת השבוע לומדים אנו על המחלוקת הקשה של קרח ועדתו מול משה רבנו ע"ה .הבה ניכנס קצת לפרשה הסבוכה הזו כדי שנוכל לקבל פרספקטיבה נכונה שתשפוך אור על הפרשה. בשונה ממה שנדמה במבט ראשון ,קרח כלל לא היה אדם רגיל מהשורה ש'החליט יום אחד' לצאת לריב ולערער על סמכותו של משה רבנו .קרח היה אדם פיקח וצדיק בדרגה רוחנית גבוהה .הוא רצה בסך הכל להתקדם ולהתעלות לדרגות רוחניות גבוהות יותר ולהתקרב יותר לבורא עולם ,הוא ביקש להיות כהן כדי לעבוד את ה' ולעשות לו נחת רוח .עוד טענות היו לקרח ,שלא את כולן אנו מסוגלים להבין. עצם העובדה שלא כל העם יצא חוצץ נגד קרח תעיד על דרגתו הגבוהה ,כולם ידעו שהוא צדיק, ואף אחד לא פסל את דבריו וטענותיו מכל וכל. דבר פלאי מביא הרה"ק רבי משה טייטלבוים זי"ע ,מחבר ספר 'ישמח משה' .הוא כותב שהוא זוכר עדיין את עצמו בגלגול הקודם כשהיה בדורו של משה רבנו ,והוא זוכר את תקופת מחלוקת קרח עם משה רבנו .לדבריו ,גדלותו של קרח כלל לא הייתה מוטלת בספק ,ולכן על אף שעם ישראל הכיר במשה רבנו כמנהיג העם ,כשהם ראו עין בעין שהוא עולה להר סיני והקב"ה מדבר איתו כדבר איש אל רעהו .הם זכרו היטב את כל הניסים והנפלאות שהוא עשה להם בשליחות ה' ,למן המכות במצרים וקריעת ים סוף ,ועד הורדת השליו ,הורדת המן וכו', בכל זאת מאחר ודווקא קרח הצדיק יצא נגד משה רבנו ,והדבר בלבל אותם לחשוב שמא אולי צודקות טענותיו .כשנשאל הרה"ק ר' משה טייטלבוים לאיזה צד הוא נטה ,השיב שבאמת לא ידע מה לעשות ולא נטה לשום צד ,הוא ניסה שלא להתערב כלל במחלוקת ורק השקיף מהצד. קורח לא חיפש לעצמו כבוד ומעמד גרידא ,וודאי שלא רצה סתם להוריד את מנהיגותו של משה רבנו ,הוא יצא לדרכו ממניעים כשרים לגמרי ,חיפש לקיים עוד מצוות שיהודי רגיל אינו יכול לקיים שהרי ישנם מצוות רבות שרק כהן יכול לקיים; להקריב קרבנות ,להיכנס למקומות המקודשים ביותר בתוך בית המקדש ,לאכול את מאכלי הקודש המיוחדים ,תרומות ומעשרות ובשר הקודש שרק כוהנים יכולים לאכול. ובכל זאת ,ברור שהיה אסור לו לעשות זאת, בפרט כשהדבר היה כרוך במחלוקת ,בכך הוא הפסיד את כל עולמו .כי הרי זה מצוה הבאה בעבירה ,מה גם שהוא חלק על איש האלוקים משה רבנו שהקב"ה מינה אותו להנהיג את עם ישראל. בתקופה שקדמה השואה ,לרוב הישיבות לא היו פנימיות ללינת הבחורים ,וכן לא היה מקום מרוכז לאוכל .איך הסתדרו? הבחורים התחלקו בין אנשי הקהילה המקומיים לאכילה וללינה .בכל עיירה שהתקיימה בה ישיבה היה יהודי אחד ממונה .הוא היה מסכם עם התושבים המקומיים על הכנסת בחור ישיבה אחד לביתם לשנה הקרובה ,בבית זה על סדר היום מאת הרב שי עמר מסעדות יפניות :בישולי גויים במאכלי הסושי? הייתי במסעדה בה מוכרים סושי ,וראיתי שיש שם עובד זר שמתעסק בבישול המאכל היפני .האם יש כאן בעיה הלכתית? א .סושי הוא מאכל יפני עתיק שכיום נפוץ בכל העולם ,ומאכל זה 'עולה על שולחן מלכים' ,זאת אומרת שמגישים אותו בסעודות של אנשים נכבדים וחשובים .יש לדעת שיש מאכלי סושי שיש בהם בעיה של בישולי גויים .אמנם ראשית ניגש להסביר מהו "סושי" :עיקרו של הסושי מורכב מאצות-ים וממולא באורז ,ודגים עם ירקות .האצות המשמשות לעטיפת מאכל הסושי ('דפי נורי') ומיוצרות מפורפירה (אצת ים אדומה ודקה) מיובשת בתנור. את האצות מעבדים בטכניקה הדומה ליצור נייר. ב .באצות הללו אין איסור בישול גויים מפני שהם עוברים תהליך ייבוש שאינו אוסר בבישולי גויים, וגם מפני שהאצות אינן נאכלות חיות מפני שעשבים שאינם ראויים לאכילה אינם אוכל שנאסר בבישולי גויים. ג .עיקר המילוי במאכלי סושי הוא דגים ,כאשר הדגים באים בצורות שונות כגון :דגים חיים ,דגים מעושנים וכו' .ובזה כתבו הפוסקים שיש מקום לחשוש שהחליטה שנעשית בחלק מהדגים מבוצעת על ידי גוי ,שאז גם בישול קל כשיעור של "מאכל בן דרוסאי" מכשיר אותם לאכילה ,ואם הגוי בישל היה הבחור אוכל ביום יום וגם בשבתות וחגים ,ושם היה גם ישן .היו בתים שקיבלו את האורח בכבוד גדול ובחום רב כיאה לבחור בן תורה ,והיו גם בתים בהם הבחור התקבל באדישות ופעמים אף בזלזול. סיפורים רבים סופרו על חוויותיהם של הבחורים בבתים אלה. לבעל בית של אחד הבחורים נמאס היה להכניס יותר את הבחור האורח ,החליט אותו בעל בית בעצה אחת עם אשתו לעשות לבחור 'תרגיל' .בזמן הארוחה יטעם הבעל מהאוכל ויגיד לאשה שהאוכל ממש לא טעים .האשה כמובן בתגובה תטעם גם היא ומיד תגיד 'מה פתאום האוכל ממש מצוין'. אז הם יחליטו לשאול את הבחור לדעתו ,אם הוא יטעם ויגיד שהצדק עם הבעל והאוכל אינו טעים, האשה תכעס עליו ותגרש אותו מהבית .אם הוא יגיד שהאשה צודקת והאוכל טעים ,הבעל יגרש אותו. כך באמת היה .בארוחה הבאה התיישבו כולם לאכול והוויכוח התחיל ,זה טוען כך וזה טוען כך, שאל בעל הבית את הבחור מה דעתו .הבחור ,שהיה פיקח והבין שבכל מקרה לא ייצא טוב מהסיפור הזה ,ענה ואמר 'היום אני לא כ"כ מרגיש טוב, ואוכל בלי תיאבון ,אני ממש לא יכול לקבוע אם האוכל טעים או לא' .כמובן שהוא יצא מהסיפור הכי טוב ,בני הזוג אהבו את התשובה החכמה והחליטו להמשיך להחזיק אותו בביתם. כך דורשת הגמרא את הפסוק "תולה ארץ על בלימה" – אין העולם עומד אלא על מי שבולם עצמו ,שותק ואינו מגיב ,בשעת מריבה. אף כשיעור 'מאכל בן דרוסאי' (שליש\חצי בישול) המאכל נאסר.ד .אולם הבעיה העיקרית של בישולי גויים בסושי היא המילוי ,שהרי כל מאכל כזה ממולא באורז שהוא הדבר החשוב בו ,ואינו משהו צדדי שאפשר לומר שהוא בטל וטפל לשאר המאכל ,ואם האורז המונח בסושי התבשל על ידי גויים -יש במאכל זה איסור של בישולי גויים .ישנם מאכלי סושי שכוללים במילוי דברים נוספים שנאסרים משום בישולי גויים ,וכידוע לספרדים ,הפוסקים כדעת השולחן ערוך ,לא מספיק שהיהודי ידליק את האש אלא צריך שהוא גם יניח את הקדרה עליו .ולכן גם אם יהודי ,כגון משגיח הכשרות ,מדליק את האש אין הדבר מועיל לדעת בני ספרד. סיכום ההלכה :לאור האמור ,יש איסור בישולי גויים במאכלי סושי ,כאשר עיקר הבעיה בדרך כלל כרוכה במילוי ,שמתקיימים בו התנאים ההלכתיים של בישולי גויים .זאת כיוון שפעמים שאינו נאכל חי או שעולה על שלחן מלכים ,ולכן יש להיזהר מאוד כאשר אוכלים מאכל זה לבדוק שאין חשש בישולי גויים ,במיוחד לספרדים ,היות ופעמים גם בהכשר 'מהדרין' יכול להיות שזה תואם רק את שיטת האשכנזים המצריכים רק שהיהודי ידליק את האש .אולם ,כאמור ,בני ספרד צריכים להקפיד שהיהודי גם יניח את הקדרה על האש ולא יסתפק בהדלקה בלבד. הרב שי עמר ,מורה צדק ורב ומרצה בהידברות להפצת העלון חייגו073-2221388 : עריכה :צוריאל גביזון | עריכה גרפית :שני מויאל | ניהול תוכן :דודו כהן | הפצה ולוגיסטיקה :טליה זכריה וחנה פנחסי 3 סיפורים מהחיים חיים ולדר מכונית יקרה מאד מה קורה כאשר גנב מכוניות מבוקש ,עסוק ב"שגרת עבודתו" ,ולפתע מוצא במכונית הגנובה "סחורה" יקרה מאד -ילד בן שנתיים וחצי, שהוריו שכחו אותו ברכב סגור ובחום כבד? זהו סיפור שזורק אור על שפלות האדם ,אך גם על יכולתו לחזור למוטב בכל רגע ורגע ש לום ר' חיים. כבר חודשיים אני מתלבט אם לכתוב לך את הסיפור שלי ,למרות הידיעה שיש בו הרבה מסר ,ואני חושב שהוא יעניין אותך .קשה לי לחזור אל העבר שלי ,וגם יש בי פחד מוצדק שהאנשים היקרים לי כיום -יוכלו לזהות במי מדובר ,אם המכתב באמת יגיע לידי פרסום ,ובכל זאת אני לוקח את הסיכון. כיום אני בן .45נולדתי בתל אביב למשפחה מסורתית מעוטת יכולת .בימי נעוריי הייתי מסתובב עם כל מיני טיפוסים ,לא בדיוק מ'סלתה ושמנה' של החברה .אבי ניסה לנתק אותי מהם -אך ללא הצלחה. בגיל 15התחלתי להתדרדר .היה לי חבר בשם יוסי (שם בדוי) ,ויחד היינו עושים כל מיני תעלולים. יוסי ואני היינו חברים עד גיל ,18ואז נפלטתי אל הרחוב .לא עברו כמה חודשים ,עד שהתדרדרתי לפשע .ביקשו ממני לגנוב מכונית ,ועוד אחת ועוד אחת ועוד אחת. מצאתי את עצמי עם התואר המפוקפק" :גנב מכוניות". *** אני רוצה לומר לך משהו על גנבים בכלל וגנבי מכוניות בפרט .אני חושב שגנב ,הוא הכינוי הנחות ביותר לאדם .גם בעולם הפשע מתייחסים בזלזול לגנבים ולפורצים. אנשים הגונים מדמיינים לעצמם ,שלגנב מכוניות יש בוודאי איזה מגרש חניה ענק של מרצדסים ליד הבית .האמת היא ,שתעשיית גניבות הרכב היא כה גדולה ועניפה -שהגנב הוא רק בורג קטן ועלוב - ובדרך כלל הכי בזוי בתוכה. אולי לא תאמין ,אבל הגנב ,על אף שהוא זה שמסתכן בתכל'ס .השכר שלו בהתאם -בין 500 ל־ 1000שקל למכונית ,גם מכונית ששווה מאה וחמישים אלף שקל -רק כדי שתבינו כמה בזוי וחסר חשיבות הוא הגנב -אפילו בין הפושעים. ה"שם" שלי הגיע גם למשטרה .הם ידעו שאני הגנב הכי לוהט באזור ,אבל במדינה המוזרה הזו - דואגים לגנבים יותר מאשר לאזרחים -ואני אומר לך את זה מידע אישי .השוטרים מכירים אותך ,מזהירים אותך ויודעים על כל גרוטאה שגנבת אבל בלי הוכחות הם לא יכולים לעשות כלום,מקסימום לעצור אותך ,לשאול כמה שאלות על כוס קפה -ולצאת במפח נפש .הגנבים אינם נזהרים מלגנוב -אלא מלהשאיר הוכחות ,או חלילה להיתפס על חם. הרבה פעמים נעצרתי .ואם חברת "עלית" היא אימפריה ,זה בגלל מספר כוסות הקפה ששתיתי בחקירות במשטרה. *** כעבור שלוש שנים ,מגיע למשטרה באזור שלנו שוטר חדש -יוסי ,חבר הנעורים שלי ,שיחד איתו עשיתי בעבר כל מיני תעלולים .מסתבר שהוא נהיה בן אדם -ואחר כך מבן אדם ,הוא נהיה שוטר .ממש תפנית של 360מעלות .ופתאום מצאתי את עצמי יושב על כוס קפה עם החבר שלי לשעבר -כשהוא חוקר אותי .הוא היה מזהיר אותי" :אתה יודע שסוף גנב לתלייה .בוא תהיה בן אדם ישר ,תעבוד כמו כולם ,תתפרנס .תראה מה יצא ממך -הגנב הכי מפורסם בתל אביב". אני כמובן עונה לו שאין לי מושג על מה הוא מדבר ,וכך היינו נפרדים -הוא לעבודתו ,ואני ,גם כן – 'לעבודתי'... מאז שיוסי נכנס למשטרה ,הרגשתי שהטבעת מתהדקת סביבי .יותר מדי מעקבים ,האזנות ,פיתיונות הציבו כדי לתפוס אותי .חשדתי מיד שיוסי ,שמכיראת השיטות שלי -מנסה להפיל אותי .שלחתי אליו מסרים סמויים שיעזוב אותי ,והוא הודיע שלא ינוח ולא ישקוט -עד שיתפוס אותי. מהר מאד הוא גם הצליח להניח עלי יד ,כשפרצתי הקאוצ’ר אשה יום חוויה ל ך! מ מ חה בואי להעשיר את עצ לא בש להנות ,לחדש כוחות ולהתמ אליהו שירי מנחת הורים הגב’ סופר ויועץ חינוכי משמח הלבבות בחניון מסוים לאיזה סובארו (זה היה סוג המכונית שהתמחיתי בה) .יוסי היה זה שארב לי ותפס אותי על חם .הפעם ישבתי מולו בחקירה ,ולא הרגשתי כל כך "בעננים" .ידעתי שצפוי לי עונש. נשלחתי למאסר של שנה וחצי ,וכשיצאתי ממנו - חזרתי מיד ל"עבודה". יוסי התחיל להיצמד אליי ממש כמו עלוקה .חבריי הגנבים אמרו לי" :מומו ,הבן אדם רואה בך פרוייקט". זה התחיל להרגיז אותי. צריך להבין שיש הסכמה מסוימת בין שוטרים לגנבים .כל גנב יודע שהתפקיד של השוטר הוא לתפוס אותו -ואין לו שום דבר אישי נגדו .לכן גנבים לא פוגעים בשוטרים שתופסים אותם .אבל ברגע שנראה ששוטר מחפש מישהו באופן אישי -נוצר גם מאבק אישי ,שעלול להיות מסוכן לשני הצדדים. וזה מה שקרה ביני לבין יוסי. *** דיברתי עם כמה מהחברים שלי ,על כך שצריך לעשות משהו בעניינו -וזה עוד דבר שאתם צריכים לדעת :בכל מדינה מתוקנת -אם גנבים יוצאים נגד שוטר -השם שלו רק עולה ,כי זה מראה שהוא עושה את העבודה שלו כמו שצריך .אבל המדינה שלנו היא לא מדינה מתוקנת .כאן (וגם בארה"ב) השוטר תלוי קצת בחסדי הגנבים .כלומר ,אם הם ממש רוצים, הם יכולים להביא לפיטוריו .מספיק שהם מעלילים עליו שהיכה מישהו חזק מדיי ,או חמור מזה -שהוא שותף איתם ברווחים -הקידום של הבן אדם נעצר, והוא נדחק אל מחוץ למשטרה. זו אגב ,הסיבה לכך שרק שוטרים מושחתים או פוליטיקאים מגיעים לצמרת (בלי להכליל ,כמובן). הרב חיים ולדר ר’ שמעון פרץ דיקלה יוספסברג אהובת הקהל הזמרת חדווה לוי ארוחת בשרצהרים ית עשירה יום שני יב’ תמוז תשע”ה 29/6/15 בין השעות09:30-17:00 : באולמי הידברות: רח' אריה שנקר ,20פתח-תקוה פתח תקוה (סמוך לצומת גהה) הזדרזי להרשם! מספר המקומות מוגבל להרשמה073-222-1-300 : לשוטרים ישרים וייקים אין שום סיכוי לעלות יותר מדיי בדרגות ,בעיקר במדינה בה דואגים לזכויותיו של הגנב ,יותר מזכויותיו של האזרח או השוטר. יוסי התחיל לפעול נגדי ולהפעיל אמצעים מתוחכמים .האמת היא שבצדק .הייתי גנב פעיל מאד. התחלתי לדבר עם חבריי הגנבים ,על כך שצריך לפגוע במעמדו של יוסי ,בדרך הידועה רק לנו. *** יום שישי אחד ,אני הולך לחוף שרתון בתל אביב, רואה שם מכונית סובארו סטיישן לבנה .אני צופה עליה רבע שעה ,וכשרואה שאיש אינו טומן לי פח, צ'יק צ'אק פותח ,מנטרל אזעקה ,מתניע ומתחיל לנסוע. בערך ברחוב הירקון ליד בן יהודה ,אני מסתכל בראי ורואה ילד קטן ,שוכב במושב האחורי בלי תנועה .אני מבין מיד שאבא שלו השאיר אותו בשמש, באוטו סגור ורותח -לפחות לרבע השעה שהייתי שם ,ומי יודע כמה יותר. אני עוצר בחריקה ,מוציא את הילד ,שהיה רותח ואדום ,ומתחיל להנשים אותו .הילד בן השנתיים וחצי בערך ,לא מגיב -כאילו בלי רוח חיים .זה היה נורא ואיום .הלכתי לאמצע הכביש ,עצרתי את התנועה ואמרתי לנהג הראשון" :תזמין אמבולנס מהר". הוא יצא מהרכב והלך לטלפון ציבורי (אז עוד לא היו טלפונים סלולריים) .בינתיים אני מנשים את הילד ,מרגיש שהוא נושם טיפה ,וקורא לבעל קיוסק שילך להביא הרבה מים .התחלנו לשפוך על הילד, להרטיב את כל הגוף שלו ,שממש רתח .האמת היא, שכמעט הייתי בטוח שהוא ימות ,אבל עדיין היתה לי תקווה. הרגשתי שאני לא אסלח לעצמי אם הילד החמוד ההוא ימות .ביקשתי מהבן אדם לצלצל שוב ,ובאמת כעבור כמה דקות הגיע אמבולנס ,והצוות התחיל לעבוד על הילד. שאלו מי האבא של הילד ,וכולם הצביעו עליי. אמרתי שאני לא האבא של הילד .בינתיים מגיעה משטרה .ידעתי שאם לא אברח יעצרו אותי ,אך לא היה לי אכפת מכלום .השוטר שלא הכיר אותי ,שואל אם אני יודע מי האבא ,ואני עונה שלא ושיעזוב אותי עכשיו במנוחה .הוא שואל אותי" :אם אתה לא מכיר את האבא ,אז מה הוא עשה ברכב שלך?" "תעזוב אותי ",אמרתי לו" .זה לא הרכב שלי ,טוב? גנבתי אותו בחוף שרתון ומצאתי את הילד בפנים". *** עמדתי ליד צוות ההצלה ,מנסה לעזור ,מתעלם מהמבטים שהופנו אליי .ראיתי בזווית העין שהשוטר ממהר לרכב ומשדר משהו .ידעתי שכעת יבואו לעצור אותי ,ולא היה אכפת לי משום דבר -רק שהילד יחיה. ופתאום הילד מתעורר לחיים ומקיא ,וזה סימן טוב ,כי מי שמקיא -זה סימן שהוא חי .אבל זה גם סימן רע ,כי זה מעיד על התייבשות וכל מיני בעיות .אני כולי עסוק בילד ,לא אכפת לי מה קורה. בשלב מסוים אני ממש מתחיל לבכות ומבקש מאנשי ההצלה לעשות הכל כדי להציל אותו. בינתיים אני רואה תכונה מסביב .מישהו הביא את אביו של הילד מהחוף .הוא היה היסטרי לחלוטין .בכה וצעק שהילד שלו מת .הוא הסביר שהוריד את הבן הגדול שלו לפני שעה ורבע(!) ליד החוף ,וסבר שלקח איתו גם את התינוק .לאחר מכן החנה את הרכב ולא הבחין בילד שלו ,ששכב בדיוק מאחורי המושב שלו. הוא היה מפוחד ,רעד כולו ובכה בכי היסטרי. סובלים גם מהגיהנום וגם מהביזיון הגדול". ואת מי אני רואה ליד האבא? את רב פקד יוסי יוצא והוא ממשיך" :כעת נזדמן לך לקיים מצווה שאני מהניידת שלו. עצמי לא קיימתי .זכית להציל חיים .כאשר תעלה אנשים מסביב התחילו להרגיע את האבא .אמרו לשמיים ,תוכל לומר שהקב"ה עצמו סובב את הדברים, לו שקרה נס והאוטו נגנב ממגרש החניה ,והגנב גילה כדי שיינצלו חייו של הילד הזה .אך אם תמשיך עכשיו באמצע הנסיעה את התינוק ,ודאג להזמין את כוחות בגניבות -שוב לא תוכל לטעון ככה .אני אומר לך ההצלה .האבא ביקש לראות את הילד ,וכשראה שהוא שקיבלת מסר משמיים להפסיק עם הגניבות ,להיות חי ,התחיל לבכות כזה בכי ,שכולם בכו איתו .זה היה אדם ישר ,ואם תוכל -גם לקיים תורה ומצוות ולכפר מאד מרגש .כל אחד חשב על הילד שלו -גם אם על החטאים". אין לו כזה. כשהוא דיבר ,השפלתי את העיניים ,וכשהוא שאל אני רואה שיוסי מעיף עליי מבטים ,ויודע שזהו - אותי אם אחדל מהגניבות -עניתי שכן .לא יכולתי כעת ייסגר חשבון בינינו. להעז את פניי כנגדו .הוא נתן לי טפיחה על הכתף האמבולנס יוצא לדרך ,ואני כמו ג'נטלמן ניגש ליוסי ואמר" :יופי יופי -אני אברך אותך". עם הידיים קדימה" .קדימה ",אני אומר לו" .שים את התחלתי ללכת ,והוא פתאום קורא לי ואומר: האזיקים ,כל הכבוד ,תפסת אותי". "מעניין אותי מאיפה זכית שמשמיים יתנו לך כזה ומה אומר לי יוסי" :סלח לי ,אדוני .אני לא מכיר סימן וזכות להציל חיים .מה היו המעשים הטובים אותך .תסתלק לך מכאן ,כי אתה מפריע לסדר שלך?" חשבתי קצת ואמרתי" :אולי בגלל שהייתי גנב הציבורי". הגון ולא הייתי מרמה את המזמינים". אני בהתחלה לא מבין מה קורה ,ויוסי פשוט דוחף הוא צחק ואמר" :אין גנב הגון .אין דבר כזה". אותי מהכביש .ואז אני קולט שיוסי פשוט ויתר על אז נזכרתי בעוד משהו .סיפרתי לו שהמנהג שלי הזדמנות הפז שלו לעצור אותי ,אחרי שתפס אותי תמיד היה לאסוף את הדברים החשובים שהיו ברכב, על חם. כמו רישיונות ומסמכים אישיים -והייתי שולח נהיה לי קר וחם בגוף .פתאום ידעתי מדוע עשה אותם לבעלים לפי השם הרשום עליהם .זה היה את זה .יוסי הוא איש של כבוד .הוא ידע שגנבים מנהג שכולם צחקו עליי בגללו ,וראו בו חולשה מצדי. אחרים חסרי מצפון (ורובם כאלה ,כי גנב ומצפון אבל לי היה חשוב מאד ,לשלוח חזרה את המסמכים, לא הולך יחד) -היו יכולים להסתלק ולנטוש את שלפחות לא יסבלו יותר מדי. הילד .לא איש כמו יוסי ינצל את הוא נהנה מאד ממה שאמרתי המסירות שלי -נגדי .הלכתי ואמר" :זה יפה .זה יפה .אולי משם בוכה מבפנים ,גם אתה לא גנב הגון ,אבל יש משמחה על הילד שניצל, לך לב טוב ומידות טובות. התחלתי ללכת ,והרב וגם מהכרת תודה ואהבה כנראה אינך מתאים להיות פתאום קורא לי ואומר: לחברי ואויבי -יוסי. גנב". "מעניין אותי מאיפה זכית *** *** מאז עברו חמש עשרה השבת עברה עליי שמשמיים יתנו לך כזה סימן בסערת רגשות .ידעתי שנה .במהלך השנים וזכות להציל חיים .מה היו שמה שקרה לי ,קורה לבן חזרתי בתשובה שלמה, המעשים הטובים שלך?" אדם פעם בחיים -אם אני עושה הרבה "תיקונים" בכלל .הרגשתי שזהו איתות לכפר על הגניבות הרבות, משמיים .לא ידעתי מה ומנסה להשיב כמה שיותר. בדיוק מאותתים לי. התחתנתי עם אישה טובה .יש מהר מאד עברה השמועה בין כל הטיפוסים לי שבעה ילדים צדיקים ומקסימים ,והרבה נחת. השליליים באזור ,וכולם התחילו לתת לרב פקד יוסי אבל יש לי עוד ילד אחד ,בן 17וחצי .אני מתכוון כבוד .כולם ידעו -יוסי ,על אף שהוא שוטר ,הוא לילד שמצאתי והצלתי בגניבה האחרונה שלי .אני איש של כבוד. עוקב אחרי הגדילה שלו .אני רואה איך הוא מתפלל, ואז קרה דבר נוסף .התקשר אליי אביו של הילד. איך הוא לומד טוב -ואני יודע שלא לחינם הקדוש הוא סיפר לי שהילד כבר בבית ואמר לי ש"המקרה ברוך הוא סובב כזה סיבוב כדי להציל אותו .אני אוהב שקרה" הציל את הילד שלו .כנראה לא היה לו נעים אותו ושומר עליו -מבלי שידע. להגיד "הגניבה שביצעת". הוא לא מכיר אותי ולא יודע שאני הצלתי אותו אחר כך אמר לי שסיפר את העניין לאדם צדיק ממוות ,ובמחשבה שנייה -הוא גם לא מעלה על מבני ברק ,והוא ביקש ממנו להגיד לי לבוא אליו. דעתו שגם הוא בעצם הציל את חיי. האמת ,לא הרגשתי נעים .מה לגנב בזוי וחוטא ואולי בעצם הקב"ה לא שלח אותי להציל אותו, שכמוני ולרב צדיק? אבל האיש מאד ביקש ,ואני ,יש אלא שלח אותו כדי להציל אותי? לי כבוד לרבנים -אז הלכתי איתו. את האמת לא אדע .מה שלא יהיה ,אני יודע שיש *** אלוקים -ומאמין בכל ליבי ומאודי ,כמו שהכל מדובר ברב ידוע בבני ברק ,שהרבה באים אליו מאמינים שהוא חי וקיים ,הטוב ומיטיב לרעים לבקש ברכות ועצות .האב הציג אותי בפניו ,והרב אמר ולטובים. לי ככה בפנים ,את האמת ,בלי הנחות" :אתה יודע וגם לרעים שנעשים טובים. ש'לא תגנוב' זה אחד מעשרת הדברות? מי שעובר על כל ספריו של הסופר הרב חיים ולדר הדיבר הזה יהיה בגיהנום .בגיהנום יש כל מיני מדורים. בהידברות שופס 073-222-1250 - יש חוטאים מכובדים ,ויש חוטאים בזויים ,כך שגנבים אתם אורזים מזוודה כל השאר עלינו כהן פרץ הרב שמחה הרב שמעון מחבר רב המכר "הבית היהודי" במופעי סטנדת חדשים! 8ימים של נופש מהודר עם המומחים לשלום בית! כ"ו אב 11/8ועד ג' אלול 18/8 לפרטים והרשמה: 073-2221202 המאור הגדול סיפורים ממסכת חייו של הרב עובדיה יוסף זצוק"ל מתוך הספר 'המאור הגדול ,'2באדיבות הרב אברהם אוחיון "ּתּגִ יׁש לָ ּה ֻהכְ נְ ָסה ֶאל ַה ֶחדֶ רָּ ,ומרָ ן זֵ רֵ ז ֶאת ַה ְּמַאבְ ֵט ַחַ : רֹואה ֶׁש ִהיא ַחּלָ ָׁשה?" ַאּתה ֹלא ֶ ּכֹוס ַמיִ םָ , ָאמר ַה ְּמַאבְ ֵט ַחָּ .ומרָ ן "היא ִהּגִ ָיעה ִמחּוץ לָ ִעיר"ַ , ִ ַאחר ֶׁש ָה ִא ָּׁשה ֵה ִׁשיבָ ה "טֹובֶ ,א ֱע ֶלה וְ ֶא ְׁש ַאל ֶאת ָה ַרב" ,נֵ אֹות ַה ְּמ ַא ְב ֵט ַח .וְ הּוא ָע ָלה וְ ִס ֵּפר ְל ָמ ָרן ַעל ַה ִּמ ְת ַר ֵחׁש ַּבחּוץ .הֹורָ ה לֹו לְ ַהּגִ יׁש לָ ּה לֶ ֱאכֹלּ .ולְ ַ ּומ ָרן זֵ ֵרז ֶאת ּבִ ְׁשלִ ילָ הָׁ ,שַאל ָמרָ ן לְ בַ ָּק ָׁש ָתּהָ .ה ִא ָּׁשה ָּפרְ ָצה ּבִ בְ כִ י ּשה הֻ ְכנְ ָסה ֶאל ַה ֶח ֶדרָ , הֹורה ַל ְּמ ַא ְב ֵט ַחָ .ה ִא ָ ׁ אֹותּה ְל ָכאן ִמּיָ ד!" ָ "ּת ְכנִ יס ָ ָמ ָרן נִ ְר ַעׁשַ . פּואיתּ .בְ ֵעינָ יו ֶׁשל ָמרָ ן ָע ְמדּו וְ ִס ְּפרָ ה ַעל ּבְ ָעיָ ָתּה ָהרְ ִ רֹואה ֶׁש ִהיא ַח ָּל ָׁשה?" "ּת ִּגיׁש ָלּה ּכֹוס ַמיִ םַ ,א ָּתה ֹלא ֶ ַה ְּמ ַא ְב ֵט ַחַ : ּדְ ָמעֹות. ָאחז ֶאת ַה ֶּטלֶ פֹון ּבְ יָ דֹו ,וְ ִחּיֵ ג ֶאל ַה ָּׁש ָעה ָהיְ ָתה ְׁש ֵּתים ֶע ְׂשרֵ ה וָ ֵח ִצי ּבַ ּלַ יְ לָ הָ .מרָ ן ָהיָ ה רֶ בַ ע ָׁש ָעה ָחלְ ָפה ,וְ ַהּדְ מּות ֹלא ָעזְ בָ ה ֶאת ַה ָּמקֹוםַ" .אל ִּתבְ ּכִ י"ּ ,בִ ֵּקׁשַ . "מי ְ ָספּון ּבְ ַחדְ רֹו וְ רָ כּון ַעל ְס ָפרָ יוּ ,כְ מֹו ּבְ כָ ל לַ יְ לָ ה .הּוא ַה ְּמַאבְ ֵט ַח ֶה ְחלִ יט לָ רֶ דֶ ת וְ לִ בְ ּדֹק ֶאת ָה ִענְ יָ ןִ . "אנִ י ְמבַ ֵּקׁש ִמ ְּמָך לָ ַק ַחת יׁשיֲ . רֹופאֹו ָה ִא ִ ַאּת?" ד"ר ְׁש ַט ְס ָמןְ , "ּומה ְ יָ ַׁשב וְ לָ ַמד לְ בַ ּדֹוּ ,בְ רִ ּכּוז ָעצּוםּ ,כַ ֲא ֶׁשר ַע ְׂשרֹות ְס ָפרִ ים ָּפנָ ה לָ ִא ָּׁשה ַהּבֹוכִ ּיָ הָ , יׁשי ּבָ ִא ָּׁשה ַהּזֹו"ּ ,בִ ֵּקׁש ִמ ֶּמּנּו. ַאּת ְמ ַח ֶּפ ֶׂשת ּכָ אןּ ,בְ ָׁש ָעה ַעל ַע ְצ ְמָך ֶאת ַה ִּטּפּול ָה ִא ִ תּוחים נֶ ֶערְ מּו לְ ָפנָ יוּ ,בָ זֶ ה ַ ְּפ ִ ַאחר זֶ הּ .בַ ֶחדֶ ר ַה ָּסמּוְך ּכֹה ְמ ֻא ֶחרֶ ת?" ד"ר ְׁש ַט ְס ָמן נַ ֲענָ ה ּבְ רָ צֹוןָּ ,ומרָ ן ָסגַ ר ֶאת ַה ֶּטלֶ פֹון רֹופ ִאים ְ אתי לְ בַ ֵּקׁש ּבְ רָ כָ ה ֵמ ָהרַ בּ ,כִ י ָה ְ יָ ַׁשב ַה ְּמַאבְ ֵט ַח ֶׁשּדָ ַאג לִ ְׁשלֹומֹו ֶׁשל ָהרַ ב .מּולֹו ָהיָ ה "ּבָ ִ ַאּת רֹוָאה? ַהּכֹל יִ ְס ַּתּדֵ רּ ,בְ ֶעזְ רַ ת "הּנֵ הְ , ָאמר לָ ִא ָּׁשהִ : אֹומרִ ים וְ ַ ֻמּנָ ח ָמ ָסְךֶׁ ,ש ָהיָ ה ְמ ֻחּבָ ר לְ ַמ ְצלֵ ָמה ֶׁש ֻה ְת ְקנָ ה ּבְ ֶפ ַתח ֶׁשּיֵ ׁש לִ י ּבְ ָעיָ ה רְ ִ "הֹלא ּבָ את ִמחּוץ לָ ִעירֲ .אבַ ֵּקׁש ָאמרֲ : פּואית"ֵ ,ה ִׁשיבָ ה ָה ִא ָּׁשה ּבְ קֹול ָחנּוק .ה'"ּ .ולְ ֶפ ַתע ַ ַהּדִ ירָ הּ .כָ ְך יָ כֹול ָהיָ ה לִ רְ אֹות ָמה ִמ ְתרַ ֵחׁש ּבַ חּוץ, ֲ "אבָ ל ָהרַ ב ָעסּוק ַעכְ ָׁשו ,וְ גַ ם ַה ָּׁש ָעה ְמ ֻא ֶחרֶ ת ְמאֹדֹ .לא ִמּבְ נֵ י ּבֵ ִיתי ֶׁשּיִ דְ ֲאגּו לָ ְך לִ ְמקֹום לִ ינָ ה .רַ ק ַהבְ ָט ָח ָתּה ּולְ ִה ְתּכֹונֵ ן לַ ּבָ אֹות. נִ רְ ֶאה לִ י ֶׁשּתּוכְ לִ י לְ ִהּכָ נֵ ס"ַ , ירּוׁשלַ יִ ם, ָאמר ַה ְּמַאבְ ֵט ַח ,וְ ָה ִא ָּׁשה ַהּנֶ ֱא ָמנָ ה ֶׁשל ָה ִא ָּׁשהּ ,כִ י יֵ ׁש לָ ּה ְקרֹובִ ים ּבִ ָ ָהרְ חֹוב ָהיָ ה ֵ ׁשֹומם ּבְ ָׁש ָעה ּכֹה ְמ ֻא ֶחרֶ ת ,אּולָ ם לְ ֶפ ַתע ָּפרְ ָצה ּבִ בְ כִ י נֹורָ א. ֶׁשּתּוכַ ל לָ לּון ּבְ בֵ ָיתםִ ,הרְ ּגִ ָיעה ֶאת רּוחֹו ֶׁשל ָמרָ ן וְ הּוא ָקלְ טּו ֵעינָ יו ֶׁשל ַה ְּמַאבְ ֵט ַח ִה ְתרַ ֲחׁשּות מּוזָ רָ הּ .דְ מּות "טֹובֶ ,א ֱעלֶ ה וְ ֶא ְׁשַאל ֶאת ָהרַ ב" ,נֵ אֹות ַה ְּמַאבְ ֵט ַח .וְ הּוא ָׁשב לְ ַתלְ מּודֹו... ּכָ לְ ֶׁש ִהי ִה ְתיַ ְּׁשבָ ה ּבְ ֶפ ַתח ּבֵ יתֹו ֶׁשל ָהרַ ב ּכְ ֶׁש ִהיא ּבֹוכָ ה ָעלָ ה וְ ִס ֵּפר לְ ָמרָ ן ַעל ַה ִּמ ְתרַ ֵחׁש ּבַ חּוץָ .מרָ ן נִ רְ ַעׁש. לרכישת ספרי המאור הגדול 1,2,3לילדים ּבְ כִ י ַּת ְמרּורִ ים. אֹותּה לְ כָ אן ִמּיָ ד!" הֹורָ ה לַ ְּמַאבְ ֵט ַחָ .ה ִא ָּׁשה "ּתכְ נִ יס ָ ַ חייגו להידברות073-222-12-50 : ְּכ ַר ֵחם ָאב ַעל ָּבנִ ים חידה בריבוע מה בפרשה? פרה אדומה ומות אהרון רּועים: מּוסה ּבְ ֵא ִ ָׁשלֹום יְ לָ דִ ים! ַה ָּפרָ ָׁשה ֶׁשּלָ נּו ָע ָ ּבַ ַה ְת ָחלָ ה ְמ ַצּוֶ ה הקב"ה ֶאת מ ֶֹׁשה לָ ַק ַחת ָּפרָ ה ֲאדֻ ָּמה, יֹוסיפּו לַ ֲהכָ נַ ת ַמיִ ם ֶׁש ֶאת ָה ֵא ֶפר ֶׁשל ַה ְּׂשרֵ ָפה ֶׁשּלָ ּה ִ לְ ִטהּור ְט ֵמ ֵאי ֵמת. ַאחר ִמּכֵ ןּ ,בְ ִסּפּור ֵ'מי ְמרִ יבָ ה' ִמ ְתלֹונְ נִ ים יִ ְׂשרָ ֵאל לְ ַ יֹוצ ִאים ַאהרֹן ַמּכִ ים ֶאת ַה ֶּסלַ ע ,וְ ְ ֶׁש ֵאין לָ ֶהם ַמיִ ם .מ ֶֹׁשה וְ ֲ ַאהרֹן נֶ ֱענָ ִׁשים – ֵהם ֹלא יִ ּכָ נְ סּו לָ ָארֶ ץ. ַמיִ םַ .אְך מ ֶֹׁשה וְ ֲ ֲחזַ "ל ְמלַ ְּמדִ ים ֶׁש ָהעֹנֶ ׁש הּוא ּבִ גְ לַ ל ֶׁש ֵהם ִהּכּו ֶאת ַה ֶּסלַ ע, וְ ֹלא ּדִ ּבְ רּו ֵאלָ יו ּכְ מֹו ֶׁש ִּצּוָ ה ה'. ּבְ ַמ ָּס ָעם ,יִ ְׂשרָ ֵאל ַמּגִ ִיעים לְ ֶארֶ ץ ֱאּדֹוםַ ,אְך ֶמלֶ ְך ֱאּדֹום ַאחר ּכָ ְךְ ,מתָֹאר מֹותֹו ֶׁשל אֹוסר ֲעלֵ ֶיהם לַ ֲעבֹר ּבְ ַארְ צֹוַ . ֵ ַאהרֹן ּבַ ָּמקֹום ֶׁשּנִ ְקרָ א 'הֹר ַה ַהר' ,לְ ֵעינֵ י ּכָ ל ָה ֵעדָ הּ .בְ נֵ י ֲ ַאחרֵ י יִ ְׂשרָ ֵאל ׁשּוב ִמ ְתלֹונְ נִ ים ,וַ ה' ׁשֹולֵ ַח ּבָ ֶהם נְ ָח ִׁשיםֲ . עֹוׂשה מ ֶֹׁשה ֶׁש ֵהם ְמבַ ְּק ִׁשים ִמּמ ֶֹׁשה לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ּבַ ֲעדָ םֶ , רֹואה אֹותֹו נִ רְ ָּפא. נָ ָחׁש ִמּנְ ח ֶֹׁשת ,וְ נַ ֲע ָׂשה נֵ ס ֶׁשּכָ ל ָה ֶ ּבְ סֹוף ַה ָּפרָ ָׁשה ּבְ נֵ י יִ ְׂשרָ ֵאל ּבְ ֶפ ַתח ֶארֶ ץ יִ ְׂשרָ ֵאל, יֹוצא נֹותן לִ בְ נֵ י יִ ְׂשרָ ֵאל לַ ֲעבֹר ּבִ גְ בּולֹו ,וְ ַאף ֵ וְ ִסיחֹון ֹלא ֵ לְ ִמלְ ָח ָמה נֶ גְ ּדָ םַ .עם יִ ְׂשרָ ֵאל נִ לְ ַחם ּבֹו ,וְ כָ ְך ֵהם יֹורְ ִׁשים ֶאת ַארְ צֹו. 6 מאת עוזי קייש הערה :התשובות בכתיב מלא .1 מצוות עשה בפרשה" .אך פדה תפדה את בכור ____" .2 (במדבר יח,טו). פעולת הקטורת בזמן מגפה היא (עפ"י רש"י במדבר יז,יא)" :שהקטורת ___ המגפה". .3 מהיכן לומדים בפרשה שאין מחזיקין במחלוקת? "שהיה משה מחזר אחריהם להשלימם בדברי ___" (רש"י במדבר טז ,יב). .4 מהו יקב? (עיין רש"י במדבר יח,כז) "יקב הוא ה___ שלפני הגת". אם פתרתם נכונה את החידון תקבלו בטור המודגש מצוות עשה בפרשה שהלויים יפרישו תרומת ____ ויתנו לכהנים. הידעת? הידעת? בניו של קרח לא מתו במגיפה, והם כתבו כמה פרקים בספר תהלים! רק בריאות מאת אליהו שכטר לראות טוב כדי לשפר את הראיה מרכיבים משקפיים .ומה עושים כדי לשפר את הראיה הרוחנית? סלניום אני רוצה להכיר לציבור הקוראים את המינרל 'סלניום' .,שאף שהגוף זקוק לו בכמויות מזעריות הוא בבחינת 'מעט המכיל את המרובה'. מיהו הסלניום? אתן מספר דוגמאות לתפקידיו של הסלניום .מינרל זה נחקר רבות ונמצא כאחד מנוגדני החמצון (נוגד התפתחות של רעלים חזקים ומזיקים לבריאות) החזקים ביותר הקיימים .הוא משמש כחלק ממבנה של אחד האנזימים החזקים והחשובים הנקרא גלוטטיון פראוקסידאז .אנזים זה הינו נוגד חמצון רב עוצמה ,שתפקידו חשוב במערך ההגנה של גופנו כנגד מחלות שונות הקשורות לתהליכי חמצון כגון מחלות לב וכלי דם ,דלקת פרקים קטרקט ועוד .בכוחו של הסלניום לחזק את המערכת החיסונית כנגד נגיפים מחוללי מחלות .הוא מחזק את פעילות כדוריות הדם הלבנות המתמודדות עם נגיפים החודרים לגוף .הוא מחזק את הנוגדנים השונים לזיהומים שונים וכדומה כך שרמה נמוכה שלו עלולה להביא להתגברות הזיהומים בגוף .מחקרים מראים את הקשר בין הסלניום לבין שכיחות נמוכה של סרטנים שונים .הסיבה לכך היא שהסלניום בתור נוגד חמצון מונע פגיעה בחומר התורשתי שבתאים .כמו כן ,מחזק את מערכת החיסון המתמודדת עם תאים טרום סרטניים ומונע התחלקות מהירה של תאי סרטן. לסלניום תפקיד נוסף הקשור לתפקוד בלוטת התריס .ללא הסלניום תפקוד הבלוטה ייחלש ויגיע לתת פעילות דבר בעל השלכות על מערכות רבות ומכאן שהשפעתו על הבריאות רחבה מאוד .מהיכן ניתן לקבל את הסלניום? בצומח נמצא באגוזים ובעיקר באגוזי ברזיל ,דגנים מלאים ,זרעים שונים כגון של דלעת וגרעיני חמניות .שום ,בצל, ברוקולי ועוד .בחי הסלניום נמצא בכבד בקר ,ביצים ,דגים ועוד. סיבות שונות גורמות לחוסר בסלניום בגוף :א .תזונה דלה בירקות ופירות ,או צריכה של פירות וירקות הגדלים באדמה דלה ממינרלים ,ובכלל מקורות מזון דלים. ב .מחלות שונות בעיקר במעיים הגורמות לבעיות ספיגה של רכיבי מזון שונים כולל סלניום .ג .עם עליית הגיל יורדת יכולת הספיגה של מזונות ,מכאן שגם רמת הסלניום בגוף יורדת .ד .עישון מייצר רדיקלים חופשיים (רעלים) שהם תוצרי התהליך החימצוני .כדי לנטרל אותם משתמש הגוף בנוגדי חמצון כסלניום ודומיו .כך שבמקום להתמודד עם הייעודים המרכזיים של הסלניום יהיה עליו להתמודד עם נזקי העישון .לאור זאת ,ישנם מצבים בהם לא נוכל לסמוך על המזון ובהם יהיה עלינו לצרוך את הסלניום כתוסף מזון. אליהו שכטר הוא אירידיאולוג ומטפל טבעי אנשים רבים היום בוחרים להיפטר מן המשקפיים. יש העושים זאת ע"י ניתוחי לייזר מפליאים ,ויש המגדילים לעשות ועושים תרגילים שונים כדי לשפר עצמאית את כח הראיה .כך גם ברוחניות .צורת ההסתכלות שלנו על העולם ,נתונה לשיכלול ושיפור תמידי אם רק נרצה .זמן מסוגל לזה הוא חודש תמוז, שע"פ קבלה וחסידות נברא בכח חוש הראיה .כשמש בצהריים ,גם אנו מוזמנות להביט נכוחה ,ולראות את המציאות בצורה בהירה ,ברורה וטובה יותר. מה זה אומר? סור מרע השלב הראשון הוא כמובן להימנע מלראות דברים שפוגעים בנו רוחנית .לנשים אין "שמירת העיניים" במובן הקלאסי ,אך האיסור "ולא תתורו אחרי ללבכם ואחרי עיניכם "...הוא מצווה תמידית לכל רגע ורגע מחיינו ,גברים ונשים גם יחד .חודש תמוז והקיץ כולו מזמינים גם כר נרחב לחיזוק השריר הרוחני ,של עצימת עיניים מראות ברע. חשוב להסתובב בחודש הזה עם משקפי שמש ,כדי להגן על העיניים מקרינת השמש ,וחשוב לא פחות לשים מסך פנימי וחיצוני שבולם אותנו ,במחשב, בחומרי הקריאה וגם ברחוב .זכותנו וחובתנו לשמור על קדושת נפשנו. להיטהר מבפנים (א') כיצד ניתן להשתחרר מקשיים ומשקעים שהורגלנו לנוכחותם כבר שנים? אורלי ובעלה הקימו משפחה לתפארת והם מנהלים חיי משפחה יציבים ,למרות אי אילו קשיים שחוו במהלך שנות נישואיהם .הם משקיעים הרבה בחינוך הילדים ,וכמובן בקשר הזוגי .אלא שלאחרונה ,צפה ועלתה אבן נגף שתמיד היתה שם ברקע ביניהם, ומאיימת על הקשר .מדובר בפחד קדום שיש לאורלי מפני הוריה ובמיוחד מאמה .מתחילת הנישואים ,בעלה הבחין שאורלי נוטה להתקפל באופן לא מוסבר בפני הוריה ובפרט מדעתה של אמה .היא מאבדת את כל העקרונות שלה מול אמה תוך דקות ספורות ,ומקבלת החלטות שהן לפי רצונה של האם .בעלה העיד בפניי: "אני לא מצליח להבין אותה .אנחנו מסכמים על עקרונות בחינוך הילדים ,על התנהלות מסוימת בבית, ותוך רגע היא מתקפלת ועושה את מה שאמה רוצה שהיא תעשה .אין לה אישיות משלה?" "ברגעים כאלה" ,הוא אומר" ,אני שוכח את כל ה'נקודות הטובות' שלה ושואל את עצמי ,למי אני נשוי?" השאלה זועקת עד כאב .מהיכרות עם אורלי, נראה שכשהיא מזהה באופן לא מודע שעומד להיות שבריר של עימות מול הוריה ,היא חווה את עצמה שוב כילדה קטנה חסרת אונים מול הוריה שבעיניה הם "כל יכול" ,והיא עושה הכל כדי להיות אתם ב'ראש אחד'. ברגעים אלה אין לה בחירה כלל ,והיא פועלת לפי ה'טייס האוטומטי' שבתוכה ,על פי ההתניה מילדותה. עזרת נשים מאת אורה רבקה וינגורט לראות טוב האם הכוס חצי מלאה או חצי ריקה? התשובה האמתית היא :שניהם .זה עניין של בחירה ,במה את רוצה להתמקד .גם בסיטואציות אליהן אנו נקלעות, יש צד משמח וצד מאכזב ,וגם באנשים איתם אנו חיים יש צדדים יפים וצדדים מעצבנים .כשאנו בוחרות לראות את הצד המאיר והטוב ,אנו גורמות לחיזוקו והתעצמותו .זולתנו מרוויח מזה רבות ,אך לא פחות מתברכות אנו ,בחיים נעימים ויפים יותר. לראות "מעבר" שיכלול נוסף של הבטה בטוב על פני המוטב ,הוא ראיית הנקודה הפנימית הגנוזה לעין השטחית .בשדה הראיה יש יכולת לראות לא רק תמונה חד-ממדית, מגוונת ככל שתהיה ,אלא יכולת לראות בתלת מימד. ישנן יצירות אומנות מיוחדות שרק המיומנים יכולים להפיק מהם את מירב ההנאה .באמצעות משקפיים צבעוניות ,וגם ע"י טכניקות הסתכלות שונות ,ניתן לראות עולם שלם של מימד עומק נוסף על מה שראית בתחילה .כך גם במישור הרוחני ,רובנו רואים את העולם במקסימום בפסיפס צבעים חד ממדיים .המימד התוכי-פנימי-נשמתי ,ניתן לראיה למיומנים בלבד .אך כולנו יכולות לפתח את היכולת הזו .לראות את יד ההשגחה האלוקית בכל מה שקורה לנו ,היא דוגמא אחת לראיית "מעבר" .זוהי ראייה פנימית שבסוף משפיעה גם על התפיסה הרגילה של החיים .דוגמא נוספת היא במישור הבין אישי .לראות גם עוצמות גנוזות ,ולהביט בטוב גם כשהמציאות נראית הפוכה. שנזכה לראות הרבה אור ,ולראות בטוב ירושלים. חכמת נשים מאת ד"ר אהובה ניסן בפרשתנו ,קרח מערער על מנהיגותם של משה ואהרון .לאחר שהאדמה בולעת את קרח ועדתו, הקב"ה מצווה על משה לקחת מכל נשיא שבט מטה ששמו כתוב עליו .על מטה שבט לוי כתוב שמו של אהרון .את המטות הניחו באוהל מועד "והיה האיש אשר אבחר בו מטהו יפרח" .זאת ,כדי להרגיע את כל הסערה שעורר מרד קרח ועדתו .למחרת ,משה נכנס לאוהל העדות ורואה את מטה אהרון פורח "ויצץ ציץ ויגמול שקדים" .הקב"ה הבהיר במי הוא בוחר כמנהיג, והמטה מוחזר למשמרת עולם כדי שלא יתעורר בעתיד שום ערעור על בחירת ה'. השאלה :מדוע נבחר לאות דווקא השקד? השקד רומז על מחלוקת ועל שלום .במשנה כתוב שיש שני סוגי שקד :האחד ,טעמו מר בתחילה ואח"כ מתוק, והשני טעמו מתוק בתחילה ואח"כ מר. הסוג הראשון רומז לשלום .בתחילה ,האדם החושש מהעימות מר וקשה לו ,אך כשהוא מתבונן ומחפש את האימות ,את האמת ,את השלום בתוכו ,ומנקודת מבט זו הוא מתמודד עם המציאות -אז נוצר שלום אמיתי. ואילו ,הסוג השני רומז למחלוקת :בתחילה הוא מתוק העימות נמנע ,אין מריבה .אלא כיוון שהוא התקפל,ויתר על אישיותו ועצמיותו ,נעשה מר מאוד כיוון שלא נעשתה כאן עבודה של אימות ,מציאת האמת .באופן לא מפתיע המילה 'שקד' בהיפוך מדברת על 'קדש'. הקדושה של יהודי היא בדרך האמת. נכתב ע"י ד"ר אהובה ניסן ,פסיכו-כירולוגית ומאמנת להעצמה אישית-זוגית-משפחתית .לרכישת הספר החדש של ד"ר אהובה ניסן 'חכמת נשים' חייגו להידברות 073-222-1250 7 חופשת קיץ ת מ ל ש ו מ ות ליותר! לנשים שמצפ אהובת הקהל הרבנית הרב זמיר כהן | הרב יצחק פנגר הרב מאיר שוורץ | הקאוצ’ר אליהו שירי במלון המפואר רמדה ירושלים שני עד רביעי ה'-ז' בתמוז 22-24/6 סדנאות גרפולוגיה ? איפור ? כלכלת הבית ? בריכה וחדר כושר ? חוויה קולינרית עשירה ? והכל ...במיוחד בשבילך! חייגי והבטיחי מקומך איתנו! ימימה מזרחי עדן הראל סמדר מורג כוכבת ומנחת טלוויזיה על “המסע הרוחני לעולם המצוות” “חוזרת מהולנד” -מופע סטנדאפ מרגש ומצחיק!! “היהודיות” 4זמרות על במה אחת אילנה עדני במופע ראשון מסוגו לנשים! 073-2221270 יוצרת וזמרת לנשים במופע מרגש וסוחף! מספר מקומות מוגבל! בס”ד לרגל חודש ה ס פ ר ה עברי ולאור הביקוש הרב הארכנו את המבצע לשבוע נוסף אחד בלבד !! ברכישת המהפך ,4תקבלו את מארז הספרים המהודר של הרב זמיר כהן ב 200-ש”ח בלבד תפספסו! זאת אל ת להשלים פערים ההזדמנזוכות את הרבים! או ל לפרטים נוספים המארז כולל את הספרים :המהפך 3 ,2 ,1 הצופן | שו”ת נזר כהן | מפתחות לחיים ולרכישה חייגו: 073-222-12-50
© Copyright 2024