נח ואברהם
בס"ד | שבת פרשת נח ל' תשרי תשע"ה | גליון 990 נכון לעכשיו נח ואברהם עונשו של המין האנושי כתוצאה מחטא האדם הראשון היה העצבות ככתוב" :אֶ ל הָ ִאּׁשָ ה ָאמַ ר הַ רְ ּבָ ה ַארְ ּבֶ ה עִ ְּצבוֹנְֵך וְהֵ רֹנְֵך ּבְ עֶצֶ ב ּתֵ לְ דִ י בָ נִים" (בראשית ג טז) ולאדם אמר" :אֲ רּורָ ה הָ אֲ דָ מָ ה ּבַ עֲבּורֶ ָך ּבְ עִ ּצָ בו ֹן ּת ֹאכֲלֶ ּנָה ּכ ֹל יְמֵ י חַ ּיֶיך". כאשר נולד נח קרא לו אביו "נ ֹחַ ,לֵאמ ֹר זֶה יְ נַחֲמֵ נּו ִמּמַ עֲׂשֵ נּו ּומֵ עִ ְּצבו ֹן יָדֵ ינּו ִמן הָ אֲ דָ מָ ה אֲ ׁשֶ ר אֵ רְ רָ ּה ד' " (ה כט) .מפרש רש"י :זֶה יְ נַחֲמֵ נּו -יניח ממנו את עצבון ידינו .עד שלא בא נח לא היה להם כלי מחרשה והוא הכין להם ,והיתה הארץ מוציאה קוצים ודרדרים כשזורעים חטים ,מקללתו של אדם הראשון ,ובימי נח נחה" .ואכן נח המציא את המחרשה ,המצאה טכונולוגית שהקלה על עובדי האדמה ,והאדמה החלה להוציא חטים במקום קוצים .אבל התיקון הטכנולוגי לא השפיע על המצב המוסרי והרוחני של דורו ,להפך ,המצב הדרדר לשפל נורא ככתוב: ֹלהים ו ִַּתּמָ לֵא הָ ָארֶ ץ חָ מָ ס, " ו ִַּתּׁשָ חֵ ת הָ ָארֶ ץ לִ פְ נֵי הָ אֱ ִ נִׁשחָ תָ ה ּכִ י ִה ְׁש ִחית ּכָ ל וְהּנֵה ְ ֹלהים אֶ ת הָ ָארֶ ץ ִ ַוּיַרְ א אֱ ִ ּבָ ׂשָ ר אֶ ת ּדַ רְ ּכו ֹ עַל הָ ָארֶ ץ" (ו יא-יב). נח כמנהיג הדור לא הצליח להשיב את דורו בתשובה כדי להצילו ,והתוצאה באה במבול שהשחית "ּכָ ל ּבָ ׂשָ ר אֲ ׁשֶ ר ּבו ֹ רּוחַ חַ ּיִים ִמּתַ חַ ת הַ ּׁשָ מָ יִם" (ו יז) .נח עצמו התמכר לשתיית יין בצאתו מהתיבה ,בשביל לגרש את העצבות שלא סרה מלבו .ככתוב " ַוּיָחֶ ל נ ֹחַ ַּיִתּגַל ַּיִׁשּכָ ר ו ְ ִאיׁש הָ אֲ דָ מָ ה וַּיִּטַ ע ּכָ רֶ םַ :וּי ְֵׁש ְּת ִמן הַ ּיַיִן ו ְ ּבְ תו ְֹך ָאהֳֹלה" (ט כא). רק אברהם אבינו זוכה לתקן את המצב המוסרי של המין האנושי .אמנם הוא לא המציא המצאות טכנולוגיות כנח ,אבל הפך למנהיג רוחני ומוסרי לדורו ,ולכל הדורות הבאים אחריו עד אחרית עֶׂשָך לְ גו ֹי ּגָדו ֹל הימים ,כהבטחתו של השי"ת אליו "וְאֶ ְ וַאֲ בָ רֶ כְ ָך וַאֲ גַּדְ לָה ְׁשמֶ ָך ו ְֶהיֵה ּבְ רָ כָ ה ...וְנִבְ רְ כּו בְ ָך ּכ ֹל ִמ ְׁשּפְ ח ֹת הָ אֲ דָ מָ ה" (יב ב-ג). נכון לעכשיו ,עלינו ללמוד מכישלונו של נח ומהצלחותיו של אברהם אבינו כיצד יש להטיב לדורו. נח היה איש אדמה ,והמציא כאמור את המחרשה שהקלה על עבודת האדמה .הוא עסק בחומר ,רצה שלאנשים יהיה "כיף" .לא היה לו חזון ,וכמנהיג בלי חזון מוסרי ורוחני ,הביא את דורו למשבר מוסרי ולשחיתות חסרת תקדים אשר הביאה את המבול והחורבן ,ולא הצליח לבטל את העצבות מן העולם. לעומתו ,אברהם אבינו מחנך גדול בעל אמונה ,בעל מוסר ,שאינו רוצה ליהנות משל אחרים כהוא זה, ככתובַ " :וּי ֹאמֶ ר ַאבְ רָ ם אֶ ל מֶ לְֶך ְסד ֹם הֲרִ ימ ִֹתי יָדִ י אֶ ל ד' אֵ ל עֶלְ יו ֹן קֹנֵה ׁשָ מַ יִם וָָארֶ ץִ :אם ִמחּוט וְעַד וְאם אֶ ּקַ ח ִמּכָ ל אֲ ׁשֶ ר לְָך" (בראשית יד כב ְׂשרו ְֹך נַעַל ִ כג) .אדרבא כל כולו חסד ואמת כפי שנאמרּ" :כִ י יְדַ עְ ִּתיו לְ מַ עַן אֲ ׁשֶ ר יְצַ ּוֶה אֶ ת ּבָ נָיו וְאֶ ת ּבֵ יתו ֹ ַאחֲרָ יו ּומ ְׁשּפָט" (יח יט) .והוא וְׁשָ ְמרּו ּדֶ רֶ ְך ד' לַ עֲׂשו ֹת ְצדָ קָ ה ִ זכה לבן וקרא שמו יצחק ,כדברי שרה אמנו ותאמר יִצחַ ק לִ י" (כא ֹלהים ּכָ ל הַ ּׁש ֹמֵ עַ ְ "צח ֹק עָׂשָ ה לִ י אֱ ִ שרהְ : ו) .כפירוש רש"י" :הרבה עקרות נפקדו עמה ,הרבה חולים נתרפאו בו ביום ,הרבה תפילות נענו עמה ורב שחוק בעולם" .אשרינו מה טוב חלקנו שאנו זוכים ללכת בדרכו של אברהם אבינו. מהמצפה לישועה השלמה ˘ 40נ‰ מכון מ‡יר י„‰ו˙ ב‡‰ב‰ מכון מאיר -ע"ש אליעזר מאיר ליפשיץ הי"ד מנהיגות חינוכית הרב אלישע אבינר | עמוד 2 צניעות וקדושה הרב דוד לנדאו | עמוד 2 באיזו 'אמת' אלוקים חפץ? נתן קוטלר | עמוד 3 אשתי לא עובדת הרב שלמה אבינר | עמוד 4 מהנעשה במכון מאיר | הקפות שניות יום עיון להעצמת המשפחה יתקיים ביום ג' י"א חשון תשע"ה במכון מאיר פרטים באתר ובגליון הבא בס"ד המנהל הקהילתי בית רוס ועריית ירושלים בשיתוף עם ִ התקיימו ההקפות השניות במכון מאיר ברוב עם ,בהשתתפות ציבור גדול שבא לחגוג מכל רחבי ירושלים ומחוצה לה. שר השיכון מר אורי אריאל וח"כ יוני שטבון ,וממלא מקום ראש העיר מר דב קלמנוביץ נטלו חלק בשמחה. שר השיכון ציין שהאנרגיה הרוחנית שחש במכון מאיר ובישיבות שלומדים בהן תורה היא הרבה יותר חזקה מהאנרגיה האטומית שאירן מייצרת ,והיא תנצח – כי "נצח ישראל לא ישקר" .הרב ביגון בירך את שר השיכון שימשיך במפעל האדיר של בניין ירושלים והארץ ,ובזה הוא הולך בדרך ד' ככתוב "בונה ירושלים ד'". חג כניסת השבת מוצאי י-ם 18:34 17:22י-ם ת”א 17:40ת”א 18:36 חיפה 17:31חיפה 18:34 מיועד ללומד מרחוק ומקרוב ,שילוב בין לימוד אישי המלווה בדפי מקורות ,קשר אינטרנטי ושיעורים וירטואלים ,לצד שיעור מורחב פעם מעביר התוכניות – הרב ישי שכטר. בשבוע במקום המפגש.... _____________________________________________________________________________ פרטים באתר \kolel-ovdim.co.ilנריה 0523121500 רבנות -נידה שמים וארץ ,ירושלים, שישי בבוקר התוכניות בתשלום(. שמיטה ומצוות הארץ רבנות -אבלות ירושלים ,שני בערב חמישי בערב בית הרב קוק, פתח תקוה, לתרומות בטל' 02-6461313בבנק הדואר ח-ן 4-16179-3באתר MEIRTV.CO.ILמאובטח לפרסום והקדשות בעלון ובאתר :צביקה - [email protected] 050-3292500ההכנסות קודש למכון מאיר כל התורם למכון המו''ל :מכון מאיר טל' 02-6511906פקס 02-6514820אתר הבית MeirTV.co.ilדוא"ל [email protected] הפצה :מקור ראשון 0528908518עיצוב גרפי :תהילה ברנשטיין | העלון מופץ ב 50,000-עותקים מודפסים באהבה ובאמונה מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313 1 //פינת החינוך הרב אלישע אבינר מנהיגות חינוכית (א) בשנים האחרונות ,מקדישה מערכת החינוך מחשבה רבה כיצד לפתח מנהיגות חינוכית בקרב הצוות החינוכי (מנהל ומורים) ,וכיצד לחנך את התלמידים למנהיגות .לשם מה? מה הקשר בין מנהיגות לחינוך? מדוע זוכה ה"מנהיגות" להערכה גדולה כל כך? במדינת ישראל יש עודף של מנהיגים בינוניים ומטה ,האם יש לנו עניין להציף אותה במאות אלפי מנהיגים נוספים?! התשובה היא שמערכת החינוך מחפשת פתרונות למשבר הפוקד אותה .אבד הכלח על החינוך המסורתי שהיה מושתת על סמכות ומשמעת. הסמכות והמשמעת היו כלים חינוכיים חיוניים שליוו את מערכת החינוך לגווניה במשך מאות שנים עד לדור הקודם .רבים מקוראי העלון הם פירותיו של החינוך הסמכותי .ומכאן שהסמכות והמשמעת נחלו הצלחה חינוכית לא מבוטלת. בעקבות תהפוכות תרבותיות עמוקות ,נחלשו כל בעלי הסמכות בעולם .נחלשה סמכות ההורים מול הילדים וסמכות המדינה מול האזרחים. וגם נחלשה סמכות המנהל מול המורים וסמכות המורים מול התלמידים .אובדן כלי חינוכי חיוני זה הוביל למשבר חינוכי .עומד הצוות החינוכי מול התלמידים ללא כלים המאפשרים לו ללמד, להורות ,להעביר מסרים וערכים .ככל שהזמן חולף הבעיה מחמירה ,לכן מתבקשת בדחיפות חלופה הולמת .לעת עתה ,מערכת החינוך עדיין מגששת באפלה בניסיון נואש למצוא חלופה. כך נוצר רעיון המנהיגות החינוכית .את מקום הסמכות והמשמעת ,תיקח המנהיגות ,ההובלה. יש מנהיג שמנהיגותו נשענת על כוח שהוא צבר, אבל לא למנהיגות כזו אנחנו מייחלים בחינוך אלא למנהיג שהוא אבן שואבת ,מגנט ,מגדלור חינוכי ,המשפיע על תלמידיו מבלי להזדקק לכוח. סיבה נוספת לנחיצות לפתח מנהיגות חינוכית בקרב צוות המורים הוא הצורך להתמודד עם הצרכים המשתנים של מערכת החינוך. אנחנו חיים בתקופה מאוד דינמית .הילדים מכון אורה פותח את שעריו לבנות דוברות אנגלית הננו שמחים להודיע על פתיחת תוכנית תורנית לבנות דוברות אנגלית ב"מכון אורה" רח' כנפי נשרים .3 בתוכנית שיעורי תורה באהבה ברוח הרב קוק זצ"ל לפרטים לפנות לזיווה053-3357526 : Machon Ora Presents An English-Speaking Torah Program for Women Join us for a unique learning opportunity in the spirit of the teachings of Ha’Rav Kook Machon Ora, a branch of Machon Meir Kanfei Nesharim Street, in the heart of Jerusalem For those interested, please contact Ziva Kramer at 053-3357526 2באהבה ובאמונה ובני הנוער מושפעים מכך ,צרכיהם החינוכיים מתחלפים כל עשור .מערכת החינוך חייבת להגיב לשינויים ,לתת מענה מהיר לצרכים החדשים של התלמידים .לא נכון להטיל על קבוצה קטנה של "מעצבי חינוך" להתמודד לבדם עם מורכבות המשימות החינוכיות .התשועה תבוא ברוב יועץ, על ידי שיתוף המורים בעצה ותושייה .מנהיגות חינוכית מקומית (בתוך בית הספר) ,שעברה הכשרה מתאימה ,מסוגלת ליטול חלק בהובלת שינויים מועילים בתוך בית הספר .במיוחד ,כאשר הצרכים הם מקומיים (ספציפיים לבית הספר). מאותו טעם גם את התלמידים מבקשים לחנך למנהיגות .מדוע? מפני שקיימת תחושה שההשקעה החינוכית האדירה בתלמידים איננה באה לידי ביטוי מלא בחברה הישראלית .מערכת החינוך מציידת את התלמידים בכלים ,בערכים ובכישורים רבים ,על מנת שהם יתרמו אותם - בבוא העת -לחברה הישראלית ,יגלו מעורבות ואחריות ויחוללו שינוי חיובי בחברה במקום שזה נצרך .אבל ,לשם הובלת שינוי בחברה צריכים בוגרי מערכת החינוך לגלות מנהיגות .מכאן הרעיון לפתח אצל התלמידים כישורים שקשורים לתחום המנהיגות. עד כאן הרקע לעיסוק הרב של מערכת החינוך בפיתוח כישורי המנהיגות של צוותי החינוך ובחינוך התלמידים למנהיגות .בטרם נברר מהי מנהיגות וכיצד רוכשים אותה ,חשוב להבהיר שהחינוך למנהיגות הוא פתרון חלקי בלבד ,ואיננו נותן מענה לכל תחלואי מערכת החינוך .מנהיגות היא כלי השפעה והובלה ,היא אף נושקת לערכים חשובים (אחריּות ומעורבּות) ,אבל איננה מחליפה חינוך לערכים .אם מערכת החינוך לא תחנך לאידיאלים גדולים ,אם היא תמשיך להתבייש להשמיע אמירות ערכיות ברורות ,אם תגמגם בנושאים ערכיים מתוך כניעה לעמדות חינוכיות פוסט-מודרניות ,היא לא תצליח להתרומם, והחינוך למנהיגות לא ירפא את המחלה משורשה. ועוד .החינוך למנהיגות והעיסוק הרב במנהיגות טומנים בחובם סכנה .מנהיג עלול ליפול בקלות לזחיחות דעת ,להתנשאות ,להתייחס אל עצמו כמי שמּורם מעם ,ואף לאמץ התנהלות כוחנית. מעטים הם המנהיגים החותמים את מכתביהם במשפט "עבד לעם הקודש" ,כפי שהיה חותם מרן הראי"ה קוק זצ"ל .רבן גמליאל ביקש להושיב שני תלמידים "בראש" (בראשּות הישיבה) ,אבל הם סירבו .אמר להם רבן גמליאל" :כמדומין אתם [= סבּורים אתם] ששררה אני נותן לכם, עבדּות אני נותן לכם" (הוריות דף י) .לדאבוננו, מעטים הם המנהיגים הפועלים מתוך תודעת עבדּות .רובם פועלים מתוך תודעת שררה ,ולכן תובעים לעצמם זכויות יתר ומרשים לעצמם לפסוע על ראשי עם קודש .טיפוח לא זהיר של כישורי מנהיגּות אצל התלמידים עלול לחבל באישיותם ,לפגוע במוסריותם ,ובסופו של דבר להזיק לחברה( .המשך במאמר הבא). לתגובות [email protected] :לב אבות -קו חם (חינם) להורים של מתבגרים .המשיבים בקו :רבנים ,פסיכולוגים ויועצים .טל' .02-9973232 :אתר "לב אבות" levavot.org.il - באתר -מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך ,רבנים ופסיכולוגים. הרב דוד לנדאו //ממשנת הרצי"ה צניעות וקדושה אצל חם מתגלים במיוחד סיבוכי עריות וצניעות .מתוך מעשה חם מתבלטת ההבחנה בגדרי קדושה .טומאת גילוי עריות היא ההפך הגמור של קדושה .חז"ל מגדירים קדושה" :כל מקום שאתה מוצא בו גדר ערוה ,אתה מוצא קדושה" ,קדושה אמיתית .אנחנו עם הקודש ,השייכים לקדושת ברית המילה ,ברית קודש" .קדושים תהיו ,כי קדוש אני ד' אלהיכם" .צלם אלוהים מתגלה בקדושה .בפרק זה של בירור עניין האנושות ,אנו מוצאים במיוחד הבדלה מגדר ערווה, מהקלקול הפרוידיאני של חם" .וירא חם אבי כנען את ערות אביו" .זהו שיא הביטוי של טומאת העריות ,הפך הצניעות ,הפך הטהרה .יש הבחנה בין שלילת הצניעות של חם ,ובין הצניעות של שני חלקי האנושות האחרים" :ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם ,וילכו אחורנית ,ויכסו את ערות אביהם ,ופניהם אחורנית ,וערות אביהם לא ראו". הצניעות שייכת לעצם תכונתם של ישראל .הטהרה ,הצניעות והקדושה ,שייכות לטבעם של ישראל ,למציאות של ישראל ,ולבריאות של ישראל .לעומת זאת ,אצל הגויים יש מציאות של אי-צניעות .מפורסם בהיסטוריה שהפולחנים הדתיים של עבודה זרה היו משולבים עם אורגיות ושגעונות של פריצות בעריות .קלקול זה מופיע במיוחד אצל חם ,עד כדי קללה: "ארור כנען" .בניגוד לעקירת הצניעות ,שלילת הצניעות ,תוקף הטומאה של חם -מופיע שֵ ם. אנחנו שֵ ִמיים ,סמיטיים .שיא הסמיטיזם בעולם זהו עם ישראל .האור יצא ממזרח .האור לא התחיל מאירופה ,מ"תרבות המערב" .מה זאת אירופה ,כבר טעמנו על בשרנו ועל גופנו... האור יצא מאירופה?! האור ממזרח! מהמזרח התיכון ,מהמזרח הפנימי ,שממנו אנחנו" .מי העיר ממזרח צדק?" -אברהם אבינו ,1ממנו יצא לעולם האור האמיתי ,אור ד' ,בניגוד לגסות הטומאה הסקסואלית של חם" ,ברוך ד' אלהי שם" .ד' הוא אלוהי שם .מתוך השמיות שלנו אנו מגלים במהלך סדר הדורות כי "ד' הוא האלהים" .אנחנו הּפְ נים של שם .ירושלים היא מרכזו של שם ,מרכזו של עולם.2 .1ישעיהו מ"א ב' ,בראשית רבה י"ב ח'. .2ע"פ שיחות הרצ"י בראשית עמ' .101-102 כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313 נתן קוטלר באיזו 'אמת' אלוקים חפץ? האמת והאדם .בעת בריאת העולם מספר המדרש (ב"ר ח ,ה) ,התנגדו חלק ממלאכי השרת לבריאת האדם" .אמר רבי סימון בשעה שבא הקב"ה לבראת את אדם הראשון ,נעשו מלאכי השרת כיתים כיתים, וחבורות חבורות ,מהם אומרים אל יברא ,ומהם אומרים יברא" .המלאכים שייצגו את ה'אמת' טענו "אל יברא שכולו שקרים" .שכן לעיתים ממציא האדם 'אמת' כדי להצדיק את מעשיו .אם העולם בנוי מאמת ,איך ייברא אדם שסוטה מהאמת? המדרש ממשיך" ,מה עשה הקב"ה? נטל אמת והשליכו לארץ הה"ד (=זה שכתוב) 'ותשלך אמת ארצה' (דניאל ח ,יב)" .מדוע הגיב הקב"ה בדרך זו? לכאורה טענת ה'אמת' נכונה ,האדם מלא בשקרים. אדם הראשון הסיר את האחריות מעל כתפיו והאשים את חוה .וקין ,במקום להודות בפשעו, ניסה לברוח מאחריות ואמר "השומר אחי אנוכי". יש כאן טענה שראוי להתמודד עמה ,מנקודת מבטה של האמת .מה ערך לאדם אם הוא נוטה 'להגמיש' את האמת לפי רצונותיו? שני סוגי אמת .רבי נתן תלמידו של רבי נחמן משיב על השאלה באמצעות רעיון עמוק ,שישנם שני סוגים של אמת .יש אמת הרסנית שרואה עצמה כאמת המוחלטת והיחידה ושוללת כל דעה או השקפה השונה ממנה .אבל יש אמת מתקנת ובונה, המבינה שיש נקודות של אמת וטוב גם אצל אחרים, ומצמיחה אותם .אמת זו גדולה מספיק להכיל בתוכה את כל נקודות הטוב שקיימות ,היא מאמינה שצריך לקבץ יחד את כל החלקים הנכונים לקבלת התמונה הנכונה. האמת שהתנגדה לבריאת האדם היא מהסוג הראשון .רבי נתן אומר שהקב"ה אינו חפץ באמת כזאת שמעדיפה להרוס במקום לבנות ,לשלול במקום לראות את הטוב ולכן הוא נטל את האמת והשליכה לארץ .הקב"ה חפץ באמת שנותנת מרחב לאחרים ,ומסוגלת לחשוף את האור והטוב שבכל דבר. "אך השם יתברך אינו חפץ באמת כזה ,והשליכו מעל פניו וזרקו לארץ ,כי השם יתברך חפץ באמת כזה שהוא לקרב ולא לרחק ,כי דיקא בעולם כזה שהוא מלא שקרים ,כשאחד מתגבר וזוכה לנקודת האמת זה יקר אצל השם יתברך מאוד יותר מהכל" (לקוטי הלכות ,רבית ה'). ומדוע השליך הקב"ה את ה'אמת' דווקא לארץ? ייתכן כי האמת הייתה בשמים ,מנותקת מהמציאות, והעדיפה להישאר בתור אידיאה ולא להתלכלך בחיי המעשה .לכן הקב"ה נטלה והשליכה לארץ ,למען דעת שהאמת אינה רק בשמים כמציאות רוחנית אבסטרקטית ,אלא נמצאת בכל מקום ,גם בארץ. הקב"ה חפץ באמת כזאת המסוגלת להעלות מן הארץ את נקודות הטוב והאור ולכן נאמר "אמת מארץ תצמח" ,דווקא מהארץ. מחלוקות .רבי נתן מזהיר מפני אמת קיצונית השוללת דעות שונות" :ומזה נשתלשל מה שלפעמים חולק אחד על חברו ומרחקו ביותר ,מחמת שנדמה לו על פי ה'אמת' שלו שחברו נוטה מדרך ה'אמת' ,שמזה באים כל המחלוקות שבעולם" .אמת כזאת השוללת אחרים ,אינה אמת רצויה .לא חייבים להסכים עם דברי הזולת ,אך אין להרחיקו או לפגוע בו. רבי יהונתן אייבשיץ אומר שמחלוקת לשם שמים היא כאשר החולקים יודעים לאהוב ולכבד זה את זה למרות חילוקי הדעות :ו"הם אוהבים גמורים בלב ונפש ,זהו אות שמחלוקתם לשם שמים". (יערות דבש ח"ב). המהר"ל מפראג מלמדנו שהאמת אינה רשאית לפגום בשלום" :האמת והשלום אהבו .פירוש: לאהוב האמת הוא דבר ראוי ,אך שיהיה השלום עם האמת ולא ידחה האמת את השלום" (חידושי אגדות יבמות י"ד ,ב). דימוי עצמי .רבי נתן מתרה "ולפעמים מקטרג האדם על עצמו ומרחק את עצמו מהשם יתברך סר‚לי ˆיר ‰זמן ‰י‰ו„י גם כן על ידי האמת שלו ,מחמת שהוא יודע בעצמו האמת שהוא פגום ומרוחק מאוד ,ועל ידי זה מתיאש בעצמו" .ביקורת עצמית ,חשובה והכרחית ומראה על בריאות נפשית ורצון לצמיחה אישית .היא רצויה בתנאי שמטרתה היא תיקון והתקדמות ,אך כשהיא מביאה לידי ייאוש ופסימיות ,אין היא רצויה ומרחיקה את האדם מעצמו ומאלוקיו .כדברי הרב קוק "צריכים לצפות לטהרה ולקדושה ,ולא להתייאש ,ולא ליפול כלל בכל מה שיעבור ,אפילו נחש כרוך על עקבו ,לא יפסיק" (יש לך כנפי רוח עמ' קלט). הרב קוק מלמדנו גם לראות את הדברים בפרופורציה" ,כשם שיש תועלת גדולה לתיקון הנפש בווידוי העוונות ,כן ...לפרקים תמצא תועלת לעבדי ה' ישרי דרך ג"כ בווידוי המצוות, למען ישמח בהם בלבבו ויחזק ארחות חייו בדרך ה' " (עין איה ברכות ב .)315 ותהי האמת נעדרת .להבחנה זו בין שני סוגי ה'אמת' משמעות מיוחדת כיום .במסכת סנהדרין (צז ,א) נאמר ש'עקבתא דמשיחא' תתאפיין גם ב"והאמת נעדרת .שנאמר (ישעיהו נ"ט) 'ותהי האמת נעדרת' .מאי ותהי האמת נעדרת? אמרי דבי רב :מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה" .אין הכוונה שלא תהיה אמת בכלל ,אלא שהאמת תהיה מחולקת לעדרים .אין קבוצה אחת שכל האמת רק אצלה ,אלא שחלק מהאמת נמצא בכל קבוצה וקבוצה. הרב קוק מדריך אותנו שאם ברצוננו להגיע לאמת, תלמד כל קבוצה מהטוב שבשאר הקבוצות" .נתוודע איש אל אחיו בשם ישראל הכללי ,לא בשם מפלגתי ומחנתי .נדע שיש לנו בכל מחנה הרבה מה לתקן ומה לקבל מהאור והטוב זה לזה" (הרב קוק ,מאמרי הראיה 'מסע המחנות'). לתגובות[email protected] : ספרי חוכמ ‰י‰ו„י˙ ני˙ן ל‰וסיף / ‰˘„˜‰ברכ .‰מ˙‡ים כמ˙נ ‰לבר /ב˙ מˆוו‡ ‰ו לימי ‰ול„˙. ב˜רוב -סר‚ל ˙˜ופ˙ ˙ור ‰ז‰ב ‰ספר„י ועליי˙ ‰חסי„ו˙ ב‡ירופ‰ מ˜˙‰ופ‰ ‰רומי˙ ב‡"י ע„ ‰ע˙ ‰ח„˘‰ מיˆי‡˙ מˆרים ע„ מלכו˙ ˘למ‰ ‰מלך מ‰חינוך ‰י‰ו„י ומ‰חוכמ‰ ‰י‰ו„י˙ מ‡בר‰ם ‡בינו ע„ מ˘ ‰רבנו מו˘‚י יסו„ בי„‰ו˙ ח„˘! 2000 ˘נו˙ ‚לו˙ ˘יב˙ ˆיון ו˙˜ומ˙ י˘ר‡ל ‰יסטורי˘ ‰ל ˆ‰יונו˙ כולל ˙˜ופ˙ ˘‰ופטים מ˙˜ופ˙ ‡‰בו˙ ע„ בי˙ ‰מ˜„˘ ˘‰ני כל ˙‰נ''ך ב„ף ‡ח„ חמי˘ ‰חומ˘י ˙ור ‰ב„ף ‡ח„ ל‰כיר ,ל„ע˙ ול‰‡˙‰ב- ספר ‰זו‰ר „ורו˙ ו˙˜ופו˙ מברי‡˙ „‡‰ם וע„ ימינו ח„˘! ספרון "מ˙נ˘ ‰ל ‡מ‡" מ˙‡ים לב˙ מˆוו/ ‰ ימי ‰ול„˙ ‚רף „‰ורו˙- ‚ם ב‡נ‚לי˙ ‰זמנו˙ ב‚ו„ל ‡ A3 ,A4ו 1.5מטר ,בטלפון 050- 7956179 חפ˘ו ב‚ו‚לˆ" :יר ‰זמן ‰י‰ו„י" כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313 באהבה ובאמונה 3 ירושלים עבודה גדולה ומאירה היא להסיר את הכעס מן הלב לגמרי ,להביט על הכל בעין יפה ,בחמלה של חסד ,שאין לה גבול ,להידמות לעין העליונה ...גם על מה שעושים הרשעים ...לחמול על היותם נשקעים בבוץ הרשעה ולמצוא את הצד הטוב שבהם ....בצד העיוני יש לדון הרבה ,למצוא את הכוונה הטובה ,שהיא יכולה להיות גנוזה גם בהסתה והדחה ,וכשמוצאים אותה הנקודה מסלקים בזה את כוח עצמה ...סופם של רשעים כאלה להיות ִמתתקנים( .אוה"ק ג שכו) הארסי שבהסתה JERUSALEM שולם P.P אישור מס' 2061 הרב שלמה אבינר אשתי לא עובדת אשתי לא עובדת .אני עובד ומביא משכורת, לעומת זאת אשתי לא עובדת. אמנם היא עובדת כטבחית ,עובדת מכבסה, לפעמים פסיכולוגית ולעתים רופאה ,לעת הצורך שופטת או שוטרת ,קצת שרברבית ,וקצת חשמלאית ובוודאי מורה וגננת ,וכל הזמן חצרנית ומאבטחת ,שמרטפית ומטפלת .אבל כמובן זה לא נקרא שהיא עובדת. אני עובד שמונה שעות ,היא עשרים וארבע .אני עובד חמשה-ששה ימים בשבוע ,היא שבעה. לי יש שבתות וימים טובים ,לה אין .לי יש ימי מחלה וימי חופשה ,לה אין .מחקר באמריקה הראה שעקרת בית מקדישה 92שעות שבועיות בממוצע לתפקידה .ובכל זאת אני טוען שהיא אינה עובדת. אותו מחקר קבע שאם עקרת בית היתה מקבלת משכורת עבור כל עבודותיה ,היתה מרוויחה 50,000שקל לחודש .ובכל זאת כאשר שואלים אותי :מה אשתך עושה? אני משיב :היא לא עובדת. שכחתי לומר שכדי למלא את כל התפקידים האלה ,היא לא למדה זאת באוניברסיטאות או במכללות ,אלא היא אוטודידקטית ,למדה מעצמה בהדרגה ,מה שחסך עשרות אלפי שקלים של שכר לימוד .וכמובן אין לה תעודות. אז אני שואל אתכם – נכון שאינה עובדת? גם שכחתי לומר שהיא גם קצת מנהלת משק, תחזוקנית ,נהגת .אך זה רק לפעמים. רוב הזמן היא שמרטפית והפלא הוא שהיא ממלאה כמה תפקידים בבת אחת בלי להתבלבל: ביד אחת מבשלת ,ביד השניה מטלפנת ,ביד השלישית מחזיקה תינוק ,ביד הרביעית מכבסת, בחמישית עוזרת בשיעורי הבית וביד השישית אוחזת מטאטא. ברגל אחת היא מנענעת את עגלת התינוק ,ברגל השניה משמשת משענת לזאטוט שנצמד ,ברגל השלישית ...הבנתם את העיקרון .גם עיניים יש לה לכל הכיוונים. באשר למוח שלה ,הוא אינסופי .אבל אם שואלים אותי ,אני רגיל לומר שאינה עובדת. גם כל הלקוחות שלה אינם קלים .הם רבים, מתווכחים ,מתלוננים ,באים בתביעות: "אוף,אמא ,זה לא טעים ,אני רעב ,אין מה לאכל בבית הזה".לכן יש צורך בנציב תלונות הציבור, המומחה בשימוע .ואני שואל אתכם :היא עובדת? ומה בכך שמגיע לה 50,000שקל לחודש? כסף זה לא הכול בחיים .הכי חשוב זה המעמד ,זה הכבוד ,זה הדגם החברתי .ובכלל ,את אותם 50,000שקל לא רואים בעין ,הם וירטואליים. זהו .היא לא עובדת. אם היא רוצה לעבוד ממש ,יש פתרון פשוט, תהיה עקרת בית אצל השכנה ואז תחזור עם 50,000שקל ביד ,ובכסף הזה ,היא תשלם לשכנה שתהיה עקרת בית אצלנו .סוף סוף אוכל להגיד שהיא עובדת! חורף חם קורא פה. www.okm.co.il 077�6621690 שליחי הציבור שלכם מבית ?ĕĦďĐ ĤđčĕĢč čČ ĕĦč ĕĠĘČĘ ĞĕĎĐĘ ęĕĢđĤ איתנו אתם יכולים! üôĀćăôāôðĈóĉĈćăøÿôûāûĈĉøāôðĈóąăó באלפי בתי הכנסת ברחבי הארץ üøøĉòüøõôúøćðôĉĀÿúóøĉððĉôāòôýĉĆðòó ĄćïóøðöćûúðćøĈøćôôøò לרשותנו מאגר ממוחשב של כל בתי הכנסת כולל -רשימת גבאים להפצה ממוקדת לפי קהל היעד לפרטים :יוסי בן הדור 052-8908518 - חהוידכשיים רות ח ינם ! ללא התחייבות! [email protected] 4באהבה ובאמונה כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
© Copyright 2024