Fra Grønlands naturtro til moderne samfund

Fra Grønlands naturtro til moderne samfund
Ikke mindre end 40 deltagere var mødt op til Seniorhøjskolen NØ´s arrangement
den 7. marts for at blive klogere på det spændende emne.
Som formanden glad bemærkede, da han bød velkommen og så ud over forsamlingen:
”Ja vi måtte sætte flere stole ind”
Og det var med god grund, at så dejligt mange var mødt op.
Det var lykkedes at få Robert Petersen, Professor i eskimologi
ved Københavns Universitet, Æresdoktor ved Grønlands
Universitet, og hvad som er meget vigtigt at bemærke: Robert
Petersen har udarbejdet Grønlands moderne skriftsprog,
således at det moderne Grønland kan kommunikere på lige fod
med andre moderne samfund.
Thue Christiansen, maler,
grafiker tidligere
landsstyremedlem og
Grønlands første
Kulturminister. Sammen gav de os et billede af Grønland,
før og nu.
Thue Christiansen fortalte medrivende om livet i Grønland
fra trediverne og op til i dag.
Er selv født i 1940.
Thue Christiansen startede med at redegøre for sammenhængen mellem alle de arktiske
folkeslag, der lever omkring nordpolen. Fællestræk i levevis sprog og navne.
Inuit betyder menneske, navnet Nuuk betyder næs og dette navn kendes fra Grønland
gennem Labrador til Alaska.
Thue Christiansen er født i Maniitsoq (Sukkertoppen).
Vi forbinder gerne Grønland med hundeslæder, men det er kun fra Sisimiut
(Holsteinsborg) og nord på, at der er findes hundeslæder.
Thue Christiansen fortalte endvidere, at de eneste udlændinge man kendte før 1940, var
danskerne. Da forbindelsen til Danmark blev lukket på grund af krigen, kom amerikanerne.
De talt et andet sprog og indførte andre varer.
Bortset fra at Thuleboerne blev tvangsforflyttet, og det var ulykkeligt nok, skete der ikke de
store ændringer. Livet som fanger og fangerkoner gik som det plejede.
Og dog, den traditionelle sælfangst fra kajak ændredes, antallet af sæler faldt og dermed
ændredes livsvilkårene. Grønlænderne var ikke fiskere og havde ikke tradition for
fiskefangst. Kajakken, som blev brugt til sælfangst, egnede sig ikke til at fiske fra.
Men gradvist indførtes fiskerbåde.
Der var et tiltag om at få Færøske fiskere til at komme og lære grønlænderne at fiske, men
det blev ikke sanktioneret af Danmark.
Når der en gang om året kom båd fra Danmark var der fest, så kom der nye forsyninger,
så var der arbejde, så blev der tjent penge.
På det tidspunkt var husene i Grønland bygget af tørv, de var specielt bygget, med hævet
gulvhøjde og de var meget varme. Men de var ikke kønne. Så derfor importerede man træ
fra Danmark, isolerede med lyng. Husene så måske pænere ud, men de var kolde, kunne
slet ikke klare de arktiske vintre.
I 1953 overgik Grønland fra at være en koloni, til at være et dansk amt.
Fra 1979 fik Grønland selvstyre. Den første kulturminister var Thue Christiansen, som
udførte et meget stort arbejde for kunst og kultur i Grønland.
Han lærte f.eks. de grønlandske kvinder at bruge ulden fra moskusokse. Tidligere brændte
man skindene, de blev betragtet som værdiløse, nu koster et moskusskind 35.000,00 kr.
Men det var nødvendigt at hente hjælp fra Færøerne til at lære de grønlandske kvinder at
behandle ulden, man kendte ikke til rokken og væven og ikke til at strikke. Men nu kan de
grønlandske kvinder frembringe de lækreste og smukkeste tørklæder af moskusulden.
Thue Christiansen, der har tegnet det smukke Grønlandske flag, sluttede med at forklare
symbolikken i flaget:
Det hvide er isen, det røde er fjeldet. Det hvide under den røde kugle er isen, der løfter en
del af fjeldet op. Det viser isens styrke.
Inden Thue Christensen berettede om
nutidens Grønland, havde Robert Petersen
beriget os med noget af sin overvældende
viden om Shamanismen, der ikke bare er
den arktiske verdens religion, men kendt
over hele verden.
Der optræder begreber som: Kosmos eller
Kaos.
Mennesket lever i denne verden, men der er
også en oververden og en underverden,
hvilket bedst kan sammenlignes med himmel og helvede i den kristne tro
I Grønland hilste man solen mod de fire verdenshjørner. Disse fire hilsener kaldtes det
magiske firtal. Sammen med begrebet: de tre verdner skabtes 4+3 = ugens 7 dage, samt
4x3 = årets 12 måneder.
Ellers er det naturens orden, der hersker, havets strømme, dyrenes kommen, dagenes og
årstidernes skiften.
Alt dette har naturligvis betydning for fangstmulighederne og dermed for overlevelsen.
Man levede i respekt for ånderne. F.eks. Sila, sjæleånden, der bringer orden, i den
forstand verdensorden, livet fra fødsel til død. Der er en myte om, hvordan en voksen
mand i sin bedste alder blev bestjålet sin sjæl af månen. Han begyndte at vokse nedad,
blev yngre og yngre og døde den dag han blev født.
En anden myte er om manden i månen. Manden i månen er en storebror, som havde
begået incest mod sin søster, hun flygtede, og han blev ved med at jagte hende, indtil
månen tog ham og dømte ham til evig vandring.
Man skulle være påpasselig med at overholde ritualerne. F.eks. går der flere dage fra
dødens indtræden til sjælen er kommet til de dødes land. Der er dermed en række regler,
der skal overholdes, ellers risikerer sjælen at blive til et spøgelse, der ikke kan dø, ikke
genfødes, dømt til den evige vandring.
Ved kristendommens indførelse viste det sig, at det i Grønland gik forholdsvis let og
hurtigt. Der var ikke de store modsætninger mellem de gamle ritualer og kristendommens
ritualer.
Det var en spændende dag.
Mødet med to personligheder, Robert Petersen og Thue Christiansen, der hver på sin
måde har betydet så meget for Grønland.
Deltagerne sad tilbage med en fornemmelse af, at Grønland ja hele Danmark skylder
disse to mennesker så meget.
Jens M. Rasmussen
Eksempler kunsthåndværk, kuglepenne fremstillet af bl.a. narhvaltand, fiskeskind
og her præsenteret på et tørklæde fremstillet af moskusokse-uld