Paimenen kirje 1.2014 - Tampereen adventtiseurakunta
Paimenen kirje 1.2014 Jumalan ajatukset Paimenen kirje 1.2014 Julkaisija Tampereen adventtiseurakunta Ilomäentie 5, 33230 Tampere Ilmestyy maalis-, kesä-, syys- ja joulukuussa Toimitus ja taitto Jorma Katainen ja avustajat [email protected] Jakelu Seurakunnan jäsenille ja ystäville kirkossa, postitse ja sähköpostitse. Ilmoitathan osoitteesi muuttuessa tai jos et halua tätä julkaisua. Etukansi: Kongolaisia laulamassa sapattina 21.9.2013 ”Sillä niin korkealla kuin taivas kaartuu maan yllä, niin korkealla ovat minun tieni teidän teittenne yläpuolella ja minun ajatukseni teidän ajatustenne yläpuolella” (Jes. 55:9). Alkanut vuosi on täynnä uusia mahdollisuuksia. Sen lupaa Jeesus, voit lukea niistä sivuilta 19–20. Viime kesänä teimme kirkkorakennuksen julkisivuremontin. Nyt kirkkomme erottuu ympäristöstään myönteisellä tavalla. Remontti ei olisi ollut mahdollista ilman testamenttilahjoitusta, joka tuli juuri sopivalla hetkellä. Maamme tiukka taloustilanne heijastuu väistämättä jatkossakin seurakuntamme elämään. Toisaalta evankeliumin työtä on jatkettava. Kirkkomme tilojen vuokraaminen hengellisille järjestöille tuo, paitsi ihmisiä, joita emme muutoin kohtaisi, myös käyttövaroja. Luotamme siihen, että Jumalan ajatukset ohjaavat seurakuntamme elämää alkaneena vuonna. Meidän tehtävämme on rukoillen kyseltävä hänen ajatustensa teitä ja toimia sen mukaisesti. Mikä on Jumalan ajatus sinun elämäsi suhteen? Oletko ajatellut, että Jeesuksella on suunnitelma sinun varallesi? Elämäsi voi merkitä jollekin pelastusta hänen toivottomassa maailmassaan. Hymy, rohkaiseva sana, joku rakkauden teko – vaikutus jää. Ulla ja minä palasimme vuodenvaihteessa kahden kuukauden lomalta Australiasta. Tuokoon yllä oleva kuva hitusen kesän tuntua sinulle. Päivä pitenee ja pian aurinko lämmittää myös meitä Pohjolan asukkaita. Toivotamme kaikille lukijoille siunattua ja onnellista vuotta 2014. Ulla ja Jorma Katainen Image courtesy of zole4 at FreeDigitalPhotos.net Kristuksen elämä Raamattu ilmoittaa meille Jumalan, joka kaikin keinoin pyrkii pelastamaan ihmiskunnan. 3 • "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän" (Joh. 3:16). Kun ihmiset joutuivat synnin valtaan he joutuivat Jumalan lain tuomion ja kirouksen alaisiksi (Room. 6:4; Gal. 3:10–13). Synnin orjina (Room. 6:17) ja kuoleman alaisina he eivät voineet paeta. "Henkeään ihminen ei voi lunastaa, ei hän voi käydä kauppaa Jumalan kanssa" (Ps. 49:8). "Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta" (Matt. 20:28; ks. 1. Tim. 2:6). Paavalikin kehotti Efesoksen vanhimpia huolehtimaan "seurakunnasta, jonka Herra omalla verellään on itselleen lunastanut" (Ap.t. 20:28). "Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto" ” Teot eivät ole pelastuksen perustusta vaan sen hedelmää. (Ef. 1:7; vrt. Room. 3:24). Kristus "antoi itsensä alttiiksi meidän puolestamme lunastaakseen meidät vapaiksi kaikesta vääryydestä ja puhdistaakseen meidät omaksi kansakseen, joka kaikin voimin tekee hyvää" (Tiit. 2:14). Mitä lunnailla saatiin aikaan? Kristuksen kuolema vahvisti Jumalan omistusoikeuden ihmissukuun. "Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta" (1. Kor. 6:19,20; ks. myös 1. Kor. 7:23). Kuolemallaan Kristus mursi synnin hallintavallan, lopetti hengellisen vankeuden, poisti lain tuomion ja kirouksen ja saattoi ikuisen elämän kaikkien katuvien syntisten ulottuville. Pietarin mukaan meidät on lunastettu isiltä peritystä "tyhjänpäiväisestä elämästä" (1. Piet. 1:18). Paavali kirjoittaa, että oltuamme synnin orjia mutta päästyämme vapaiksi synnistä saamme korjata satona pyhityksen ja lopuksi ikuisen elämän (Room. 6:22). Mitä Kristuksen täydellinen elämä voi tehdä hyväksemme? Jeesus eli puhtaan, pyhän ja rakastavan elämän. Tämän kallisarvoisen elämänsä hän antaa katuville syntisille lahjaksi. Hänen täydellistä luonnettaan kuvataan hääpukuna (Matt. 22:11) tai vanhurskauden viittana (Jes. 61:10), jonka hän antaa peittämään ne tahraiset rievut, jotka kuvaavat ihmisen omia yrityksiä hankkia itselleen vanhurskautta (Jes. 64:5). Huolimatta inhimillisestä turmeltuneisuudestamme, kun antaudumme Kristukselle, meidän sydämemme yhtyy hänen sydämeensä, tahtomme sulautuu hänen tahtoonsa, mielemme tulle yhdeksi hänen mielensä kanssa ja ajatuksemme saatetaan kuuliaiseksi hänelle; me elämme hänen elämäänsä. Meidät verhotaan hänen vanhurskautensa viitalla. Kun Jumala katsoo uskovaa, katuvaa syntistä, hän ei näe synnin epämuodostuneisuutta ja alastomuutta vaan vanhurskauden viitan, jonka on aikaansaanut Kristuksen täydellinen kuuliaisuus laille. Kukaan ei voi ilman tätä viittaa olla todella vanhurskas. Sovitus kautta koko maailmankaikkeuden Paavali paljastaa, miten valtava on Kristuksen pelastustyö seurakunnassa ja sen kautta: "Näin myös avaruuden henkivallat ja voimat tulevat seurakunnan välityksellä tuntemaan Jumalan viisauden kaikessa moninaisuudessaan" (Ef. 3:10). Hän esittää edelleen, että Jumala näki hyväksi Kristuksen välityksellä "tehdä sovinnon ja hänen ristinsä verellä vahvistaa rauhan kaiken kanssa, mitä on maan päällä ja taivaissa" (Kol. 1:20). Paavali paljasti tämän sovituksen hämmästyttävät tulokset: "Jeesuksen nimeä kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi: 'Jeesus Kristus on Herra'" (Fil. 2:10,11). Jumalan lain vahvistaminen Kristuksen täydellinen sovitusuhri korosti Jumalan pyhän lain vanhurskautta eli hyvyyttä ja oikeudenmukaisuutta samoin kuin hänen armollisuuttaan. Kristuksen kuolema ja hänen maksamansa lunnaat tyydyttivät lain vaatimuksen (että synti oli rangaistava), •4 Tony Stone samalla kun katuvat syntiset voitiin vanhurskauttaa hänen armonsa kautta. "Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin, jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus" (Room. 8:3,4). Jumalan vihan vaan hänen suosionsa kohteena. Koska heillä on vapaa pääsy Jumalan valtaistuimelle Kristuksen kautta, he saavat Pyhän Hengen voiman murtaakseen ihmisten väliltä kaikki vihamielisyyden muurit, joiden vertauskuvana oli juutalaisten ja pakanoiden välinen vihamielisyys; Ef. 2:14–16. Vanhurskauttaminen Sovitus astuu voimaan vasta sitten kun anteeksiantamus on otettu vastaan. Tuhlaajapoika sovitettiin isänsä kanssa kun hän vastaanotti isänsä rakkauden ja anteeksiantamuksen. "Ne, jotka uskossa hyväksyvät Jumalan sovitusteon Kristuksessa ja jotka alistuvat hänen tahtoonsa, saavat Jumalalta vanhurskauttamisen verrattoman lahjan, jonka välitön seuraus on rauha Jumalan kanssa. Room. 5:1. Vanhurskautetut uskovat eivät enää ole Pelastus tekojen perusteella mahdotonta Jumalan sovitustyö paljastaa, miten mahdotonta on ihmisen yritys saavuttaa pelastusta lain tekojen avulla. Kun ihminen tajuaa Jumalan armon, se johtaa hänet vastaanottamaan sen vanhurskauden, joka on saatavissa uskossa Kristukseen. Anteeksiantamuksen kokemuksesta nouseva kiitollisuus tekee kuuliaisuudesta ilon. Silloin teot eivät ole pelastuksen perustusta vaan sen hedelmää. •5 Uusi suhde Jumalan kanssa Kun ihminen kokee Jumalan armon, joka tarjoaa Kristuksen täydellisen kuuliaista elämää, hänen vanhurskauttaan ja hänen sovituskuolemaansa vapaana lahjana, tämä kokemus johtaa syvempään suhteeseen Jumalan kanssa. Kiitollisuus, ylistys ja ilo nousevat esiin, kuuliaisuus muuttuu mielihaluksi, Jumalan sanan tutkimisesta tulee ilo ja mieli avautuu Pyhän Hengen asunnoksi. Jumalan ja katuvan syntisen välille syntyy uusi suhde. Se on yhteyttä, joka perustuu rakkauteen eikä pelkoon tai velvollisuuteen (vrt. Joh.15:1–10). Mitä enemmän ymmärrämme Jumalan armoa ristin valossa, sitä siunatummaksi tunnemme itsemme. Sama Pyhän Hengen voima, joka vaikutti Kristuksen ylösnousemuksessa, muuttaa elämäämme. Saamme kokea päivittäin voittoja synnistä. Motivaatiota lähetystyöhön Se hämmästyttävä rakkaus, joka ilmenee Jeesuksen Kristuksen välityksellä tapahtuvassa Jumalan sovitustyössä, antaa myös itsellemme motivaation jakaa evankeliumin hyvää sanomaa toisille. Kun olemme itse sen kokeneet, emme voi pitää salassa sitä tosiasiaa, että Jumala ei lue rikkomuksia niiden viaksi, jotka hyväksyvät Kristuksen uhrin syntien sovitukseksi. Silloin välitämme toisille evankeliumin liikuttavan kutsun: "Suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden" (2.Kor. 5:20,21). Otteita Adventtikirkon perusopetuksesta nro 9 Kristuksen elämä, kuolema ja ylösnousemus. Tunnustuskirjana pyhä Raamattu (Kirjatoimi 1995). www.turbosquid.com J U M A L A N N O S T U R I Muistamme lorun lapsuudesta”Maalari maalasi taloa, sinistä ja punaista. Illan tullen sanoi hän: nyt mä lähden pelistä pois.” Seisoessaan seinän edessä moni on tuntenut – ja toiminutkin – juuri noin: POIS. Seinä on suunnaton. Itse asiassa koko elämä. Tehtävänä on sen maalaaminen. Jokainen haluaa tehdä kaunista jälkeä. ”Olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on”, neuvoo sana. Tarkastelu osoittaa kuitenkin vääjäämättömästi, että työn tuloksessa on toivomisen varaa. Omat keinot ja apuvälineet eivät riitä. Voimat ehtyvät. Toivottomuus iskee. Olisiko lapsellista kuvitella, että Jumalalla on käytössään nosturi? Sen avulla seinän mittasuhteet muuttuvat ja näkökenttä avartuu. Aikatauluongelmia ei ole. Kaikki mitä tarvitaan on käsillä. Eväät ja tyynykin lepohetkeä varten. Saan siis maalata onnellisena parhaan taitoni mukaan (oppaitakin on kyllä olemassa, eikä tyyliseikoista kiistellä). Jumala huolehtii siitä, että työ saadaan hyvään päätökseen. Voiko kaikki olla näin yksinkertaista? Jumala sanoo: ”MINÄ nostan, kannan ja pelastan”. Ei kannata pyrkiä pois nosturin korista. Marjatta Qvist •6 Tutkimus Seurakunta laulaa -kirjan käytöstä Minkälainen vaikutus hengellisillä lauluilla on seurakunnan toiminnassa? Epäilemättä ne syventävät uskoelämää, parantavat mielenterveyttä ja luovat yhteisöllisyyttä. Joskus laulu eli virsi voi jäädä ”soimaan”, ja huomaa hyräilevänsä sitä pitkin päivää. Laulaminen on ”venytettyä evankeliumia”, on joku todennut. Laulujen sanat opettavat ytimekkäästi totuutta ja kristillistä elämää. Laulaja ilmaisee kiitollisuutensa tai murheensa, antautuneisuutensa ja ylistyksensä rukouksen tavoin Jumalalle. Yhdessä laulaminen vahvistaa yhteenkuuluvuutta ja vähentää yksinäisyyden tunnetta. Virsien melodiat ovat tempoltaan rauhallisia ja helposti opittavia, kaikki voivat osallistua. Seurakunnassamme on käytössä vuonna 2001 julkaistu Seurakunta laulaa -laulukirja. Kirja korvasi 1959 julkaistun kokoelman Adventtilauluja, jonka lauluista noin puolet siirtyi uuteen laulukirjaan. Monet laulut käännettiin uudelleen tai uudistettiin. Uusia sovituksia tehtiin yli 300 laululle. Seurakunta laulaa -kokoelma sisältää 531 laulua. Joel Niininen teki viime vuonna arvokkaan tutkimuksen Ilomäentien seurakuntamme jumalanpalveluksissa lauletuista ja laulamattomista lauluista vuosina 2009–2012. Tutkimus pohjautui jumalanpalveluksessa viikoittain jaettaviin käsiohjelmiin mainitulta ajanjaksolta. Tutkimus paljasti, että seurakunnassamme laulettiin mainittuna jaksona kerran tai useammin 247 laulua. 284 laulua ei laulettu kertaakaan. Tulos laittaa miettimään minkä vuoksi 53,5% lauluista on jätetty pois seurakunnan jumalanpalveluksista. Asialle löytynee yksinkertainen selitys. Tilaisuuksiin valitaan niitä lauluja, joita jumalanpalveluksen johtajaksi valittu osaa ja tuntee. Tuntemattomia lauluja vältellään, koska pelätään ettei seurakunta osaa laulaa niitä. Tämä on ymmärrettävää. Toisaalta menetetään runsaasti lauluja, jotka monipuolistavat ja vahvistavat uskon kokemustamme. Laulamattomissa lauluissa on paljon niitä, jotka seurakunta osaa laulaa. Esimerkiksi Tiellä ken vaeltaa (nro 144) on pääsiäisen juhla-aikaan sopiva. On Jeesus nimi ihanin (179) on yksi kristikunnan rakastetuimpia virsiä, kuten myös Yksin en kulje en hetkeäkään (327). Kasta mua Hengellä helluntain (200), lienee myös tuttu useimmille, mutta jota sitäkään ei ole suosittu lauluvalinnoissa. Adventisteina eli Jeesuksen takaisintulon odottajina olettaisi, että toiseen adventtiin ja ikuiseen elämään liittyvät laulut olisivat selviä valintoja. Sellaisia laulukirjasta löytyy 48 kappaletta. Niistä 31 ei laulettu kertaakaan tutkimusjaksolla. •7 5O LAULAMATONTA LAULUA Mikä avuksi? Seurakuntamme jumalanpalvelus- ja musiikkitoimikunnat on avainasemassa. Niihin valittujen henkilöiden tulee ottaa tehtäväkseen arvioida jumalanpalvelusmusiikin monipuolinen toteuttaminen. Toimikunnat voivat vaikuttaa laulujen laajempaan käyttöön valitsemalla laulut esimerkiksi vuodenaikaan, tilanteeseen ja teemoihin sopivalla tavalla. Jumalanpalveluksessa johtajina palvelevat tulee kutsua osallistumaan suunnitteluun. Mitä tehdäänkin, kaikki olemme varmaan samaa mieltä, että laulujen monipuolinen käyttö seurakunnassa on kaikkien siunaus ja rikkaus. Alla olevat taulukot ovat Joel Niinisen laatimia. 3 Isä meidän, Isä meidän 14 Kiitän Jeesustani 73 Joka aamu on armo uus 77 Tule kanssani, Herra Jeesus 95 Nyt kiitos, rakas Herramme 114Pyhä, pyhä, pyhä 146Jeesus syntyi tänne kuollakseen 171Jeesuksesta tahdon laulaa 174Jeesus -nimeen aina tartu 179 On Jeesus nimi ihanin 194Henki Herran elävän 201Oi, vuodata Henkesi 206Tutuuden Henki, johda sinä meitä 209Herra, annat sanassasi 211On meillä aarre verraton 213Raamattu kallis tähden lailla 224Miksi viivyt sä poluil’ maailman 226Golgatalle saavuin synteineni 228 On sydän hellä, mi rakastaapi 230Riennä syntinen, eksynyt 232Ei mikään niin voi virvoittaa 233En mä aarteita etsi 285Tässä jalkojen juuressa, Mestarini 297Kun Jeesus on omana mulla 301Käden alla Isän rakkaan 323Suurempi kuin sydämemme 325Turvaa kuin lintunen vuoreen 327Yksin en kulje, en hetkeäkään 341Jeesus johdata tiemme kulkua 353Kautta kärsimysten voittoon 362Riennä riemuin eespäin vaan 363 Minua tutkit, Herrani 371Veressä Jeesuksen 375 Rakkahin Jeesus 377Täällä Pohjantähden alla 379Vain sinä tunnet minut 388 Jos enkelkielin kertoa voisin 392Liekkejä on monta 449 Maan korvessa kulkevi lapsosen tie 450 Mä olen niin pienoinen 507Kerran kaunehin 509Sen suven suloisuutta 515 Me taivaan maahan nyt kuljemme 520Mä taivaaseen kaipailen 519 Mun kanteleeni kauniimmin 524 On idästä, lännestä 525On koti, jonne myrskyt maan 526 On virtojen varrella maa ihana 527Onnea, oi, verratonta 530Kohtaammeko toisiamme •8 Uusi vuosi, uudet haasteet: Jumala luo uutta Olin jo pitkään rukoillut omaa tapaani lukea Jumalan sanaa. Omaa rauhallista hetkeä, jota ei tuntunut löytyvän. Syitä oli monia, tekosyitä kuitenkin kaikki. Tiesin, että Jumala tahtoo puhua omillensa, koska hän on yhteyden ja siunauksien Jumala. Halusin siis löytää oman tapani kuulla Jumalan sanaa. Minulle lukeminen ei ole paras tapa. Kaksi sivua iltaisin ei tuntunut riittävän. Kaipasin enemmän sanaa, kaipasin enemmän Jumalaa. Kun Jumalalta pyytää, hän antaa. Niin kävi myös minulle. Jumala aloitti työnsä luomalla minuun ensin uutta, uutta rohkeutta. Mielestäni vaikeimman kautta, mitenpä muutenkaan? Jumala valitsi minun kohdallani autolla ajamisen. Hui. Olin vuotta aiemmin suorittanut ajokortin ensimmäisen vaiheen, mutta en ollut juurikaan ajanut sen jälkeen. Samaan aikaan päätin palata työelämään, 45 km:n päähän. Julkisen liikenteen avulla työmatka olisi kestänyt kohtuuttoman kauan, joten minun oli ajettava itse. Se oli Jumalan ensimmäinen askel. En kuitenkaan suostunut siihen. Halusin keksiä oman ratkaisuni. Sain itseni Marie Diakhaté-Helminen uskomaan, että olisi Jumalan johdatusta, jos pääsin ystäväni kyydissä töihin. Jumala piti kuitenkin kiinni suunnitelmastaan. Hän halusi, että ajan. Aloin tuntea syyllisyyttä siitä, etten vietä tarpeeksi aikaa kotona lasteni kanssa, koska en uskalla itse ajaa. Työpäiväni olivat nimittäin lyhyemmät kuin ystävälläni. Kasseihini kerääntyi niin paljon työmateriaalia, että en jaksanut kävellen kantaa niitä kimppakyydin tapaamispaikkaan. Aloin kaivata omaa vapautta kulkemisten suhteen. Jumala kasvatti. Vihdoin ja viimein ymmärsin vihjeen, päätin aloittaa ajamisen. Kyllä jännitti. Mieheni neuvoi helpon reitin, ja heti ensimmäisellä kerralla matkanteko sujui. Onneksi Jumala oli sinnikäs. Minun kanssani täytyykin olla. Muutaman työmatkan jälkeen ymmärsin Jumalan tarkoituksen. Eräänä aamuna matkalla töihin päätin avata radion. Valitsin Radio Dein. Se oli siinä: omaa aikaa Jumalan sanan kanssa! Vajaan tunnin ajan minulla on aikaa ”lukea” Jumalan sanaa. Siinä sivussa •9 Jumala päätti myös avata silmäni sille, miksi rauhallisemmat hengelliset laulut on yleensä riisuttu minimiin. Jos melodia on liian mukaansatempaava, minun on vaikea keskittyä olennaiseen. Rauhallisempi laulu antaa enemmän tilaa kuulla Jumalan sanaa. Ei ole niin sanottuja häiriötekijöitä. Mahtava opetus. Löysin tavallaan uuden elämän, joka on tuonut rauhan Pyhässä Hengessä. Hengen voimasta aloin nauttia autolla ajosta matkalla töihin. Jumala teki sen mahdolliseksi. ”Jokainen, joka on Kristuksessa, on siis uusi luomus. Vanha on kadonnut, uusi on tullut tilalle!” (2. Kor. 5:17) Jumalalla on tarkka ja yksilöllinen suunnitelma jokaiselle meistä. Kasvunopeuden määrää meidän halumme antautua ja muuttua uuden suunnitelman mukaiseen tilaan. Tosiasia on, ettemme yleensä näe itseämme realistisesti, vaan kuvittelemme itsemme erilaiseksi kuin mitä olemme. Jumala tuntee meidät kokonaan ja tietää, mitä kulloinkin vielä tarvitaan. Jokaisella Jumalan henkilökohtaisella suunnitelmalla on oma aikansa ja tarkoituksensa. Joskus suuremman palapelin osien täytyy asettua kohdilleen. Jos et tiedä elämäsi uutta suunnitelmaa, ala rukoilla sitä Jumalalta. Jumala on hyvä, ja hän tulee johdattamaan sinut löytämään sen. Sitä ennen hän kasvattaa sinua, jotta onnistuisit uudessa suunnitelmassasi. Toivon uudelle vuodelle vähintään yhtä paljon johdatusta jokaisen hengelliseen elämään kuin minä sain viime vuoden alussa. Siunattua alkanutta vuotta! Kirjoittaja työskentelee osa-aikaisena ranskan-ja suomenkielen opettajana Tampereen kristillisessä koulussa. Kolumni julkaistiin Nykyaika -lehdessä nro 1.2014. Lehden ja tekijän luvalla. • 10 Kai Arasolan ajatuksia herättävä puheenvuoro sapatin pyhien hetkien alkamisesta julkaistiin Nykyajassa 21.2013. Saamme kiittää leskeksi jäänyttä baptistirouva Rachel Oakesia siitä, että adventistit nyt pitävät sapatin lepopäivänään. Oakesin tytär oli saanut työtä opettajana Washingtonin kaupungista New Hampshiressa, ja hän alkoi käydä paikallisen veljesseurakunnan kirkossa milleriläisten adventistien jumalanpalveluksissa, kun kaupungissa ei ollut seitsemännen päivän baptistien seurakuntaa. Rouva Oakesin haasteet saivat muutamat heistä pitämään sapattia Oakesin saksalaisperäisen Efrata-baptistiyhteisön tapaan niin, että sapatti alettiin perjantai-iltana klo 18 ja päätettiin samaan aikaan tai, jos oikein tarkkoja ollaan, klo 17.59 lauantaina. Vasta kymmenen vuotta myöhemmin sapattia pitävät adventistit muuttivat käytäntöään. Raamattu liittää sapatin alun selkeästi auringonlaskuun ja koska kunnon adventistinen tapa on antaa Raamatun määritellä kaikki uskonelämän käytännöt, tässä toimittiin aivan oikein. Tämä ei myöskään aiheuttanut ongelmia. Ovathan ne osavaltiot, joissa enemmistö sapattia pitävistä adventisteista silloin oli (Michigan, Ohio, New York, New Hampshire, Vermont ja Maine) suurin piirtein samoilla leveysasteilla kuin Välimeren maat. Kysymyksiä alkoi nousta vasta, kun kirkko levisi alueille, joilla aurinko osan vuodesta laskee hyvin aikaisin. Suomi on pohjoinen maa. Täällä on paikkoja, joissa aurinko ei väliin nouse tai laske ollenkaan ja kesän ja talven auringonlaskuaikojen välillä on suuri ero. Tämä on johtanut monet adventistit unohtamaan kirkon lehdissä painetut auringonlaskuajat ja alkamaan sapatin sopivammalta tuntuvana aikana. Sapatin vieton ydin on kuitenkin siinä, että haluamme viettää alkuperäistä Raamatun lepopäivää. Emme pidä sapattia mukavuussyistä, vaikka lepo voi kiireisen viikon jälkeen olla todella suurta autuutta. Pidämme sapattia, koska uskomme sen olevan Jeesuksen ja alkuseurakunnan lepopäivä. Tästä syystä sapatin alkamisaikaa ei tule valita oman mieltymyksen vaan Raamatun sanan perusteella. Haluan tällä kirjoituksella haastaa jäsenemme miettimään, mitä Raamattu asiasta oikein sanoo. Tilanpuutteen vuoksi käyn vain lyhyesti läpi ne perustelut, joilla sapatin alku on liitetty auringonlaskuun. Lähtökohtana on Raamatun ohje, jonka mukaan sapattia on vietettävä ”illasta seuraavaan iltaan” (3. Moos. 23:32). Raamatullinen vuorokauden vaihtumisen aika on ”ilta”. Kaikkia hengellisiä juhlia ja sapattia vietettiin illasta iltaan. Puhuessaan maallisista asioista Raamatun kirjoittajat joskus laskevat päiviä aamusta, mutta kun kysymyksessä on sapatti, päivä poikkeuksetta alkaa illasta. On helppo nopeasti löytää useita Raamatun kohtia, joissa sapatti alkaa illalla auringonlaskun aikaan, esimerkiksi evankeliumien kuvaus Jeesuksesta ja opetuslapsista Simon Pietarin kodissa (Mark. 1:29–34; Matt. 8:14–17; Luuk. 4:38–41). • 11 valaistumisia.blogspot.com Auringon laskiessa vai illalla? ” Ainoa sapatin alkua määrittelevä käsky on pitää sapattia illasta iltaan. Illalla, kun aurinko oli laskenut ja sapatti päättynyt, kylän väki toi sairaita Jeesuksen parannettavaksi. Ilta ja auringonlasku ovat käsi kädessä myös pääsiäisen vietossa (5. Moos. 16:16). Vaikka tällaisia tekstejä on tusinan verran, haluan haastaa Nykyajan lukijat pohtimaan, onko päämääre sapatin alulle ”ilta” vai ”auringonlasku.” Mielestäni ainoa selkeä käsky koskien sapatin alkua sanoo, että sapattia pidetään ”illasta seuraavaan iltaan” (3. Moos. 23:32). Mistään ei löydy käskyä pitää sapattia auringonlaskusta auringonlaskuun. Olenkin tästä syystä päätynyt siihen käsitykseen, että jos Sodankylässä kaamosaikaan vieraileva adventisti alkaa sapatin viimeisen nähdyn auringonlaskun aikaan perjantaina klo 12.15, hän tekee virheen, koska ei seuraa Raamatun ainoaa sapatin alkua koskevaa käskyä: illasta iltaan. Muuten Norjan Kirkenesissä tilanne on vielä hurjempi. Siellä laskennallinen sapatin alkuaika on talvella pahimmillaan klo 10:50. Seurakunta kuitenkin kokoontuu jumalanpalvelukseen lauantaina klo 11. Sapatin jälkeen? Tuskin. Jos joku väittäisi illan Norjassa alkavan aamupäivällä, väite olisi järjetöntä Raamatun tulkintaa. Asian raamatullinen pohja alkaa kuitenkin tulla selvemmäksi, jos katsomme muita iltaan, auringonlaskuun ja sapattiin liittyviä tekstejä. Tärkeä vihje löytyy Nehemian sanasta, jonka mukaan sapatti alkaa, kun oli ”tullut pimeä” (Neh. 13:19 VKR). Pimeä tai vaikka uuden käännöksen ”hämärä” viittaavat aikaan auringonlaskun jälkeen. Raamatusta löytyy itse asiassa paljon tekstejä, jotka eivät puolla yhtäläisyysmerkkiä sanojen auringonlasku ja ilta välille. Joissakin niistä ilta on ennen auringonlaskua, koska auringon täytyy vielä paistaa, jos on varjoja. (Esim. Laul. l. 2:17; 4:6; Jer. 6:4) Tietenkin löytyy myös tekstejä, joiden mukaan ilta on auringonlaskun aikaan, mikä Palestiinan leveysasteilla lienee ollut normaalikäytäntö. (Esim. Luuk. 4:40.) Suuressa osassa maapalloa auringonlasku onkin luonnollinen illan merkki. Näiden lisäksi Raamatussa on kuitenkin myös tekstejä, joiden mukaan ilta voi olla auringonlaskun jälkeen, kun oli tullut pimeä. Näistä edellä mainittu vanhan kirkkoraamatun käännös Nehemian sanoista on hyvä esimerkki. Ensin tuli pimeä, sitten alkoi sapatti (Neh. 13:19). Auringonlaskun ja illan välisen yhteyden epämääräisyys jättää vain yhden perustellun mahdollisuuden. Sapatin on tarkoitus alkaa, kun on ilta. Yleensä, ainakin suuressa osassa maapalloamme, ilta ja auringonlasku ovat samaan aikaan, mutta koska Raamattukin antaa aika selviä esimerkkejä siitä, että ilta voi olla ennen tai jälkeen näkyvän auringonlaskun, se antaa täällä pohjoisessa periferiassa mahdollisuuden harkita paikallista sovellutusta. Kukaan ei kutsuisi myöhäissyksyn klo 16 alkavaa kokousta ”iltakokoukseksi”, vaikka aurinko olisi kuinka laskenut ja ulkona olisi pimeää. Toisaalta kesäjuh-lien klo 19 alkava kokous on iltakokous, vaikka aurinko paistaisi täydeltä terältä. Mikäli haluttaisiin pitäytyä siinä, että auringonlasku on sapatin tärkein määre, pohjoisimmilla alueilla suurin osa sapatista osuu perjantaille. Pohjoisessa ei itse asiassa olisi ”päivää” ollenkaan, koska ei ole auringonnousua tai -laskua. Jos siellä olisi ollut temppeli, aamu- ja ehtoouhri olisi pitänyt uhrata yhtä aikaa. Tällainen ajattelu ei myöskään huomioi sitä, että vaikka aurinko Lapissa ei nouse, on kuitenkin valoisaa, on päivä, joka päättyy iltaan aivan samoin kuin etelämpänäkin. Koko sapatinviettokäytäntö muuttuu järkevämmäksi ja mielestäni myös • 12 raamatullisemmaksi, jos sapatin alun tärkeimmäksi määritelmäksi otetaan Raamatun sanan mukainen ilta. Silloin sapatti on aina ensisijaisesti viikon seitsemäs päivä eli lauantai. En usko, että Pyhä Henki olisi tässä tehnyt virhettä. Ainoa sapatin alkua määrittelevä käsky on pitää sapattia illasta iltaan ja oma ehdotukseni voisi olla sellainen, että seurataan auringonlaskua, kun se asettuu klo 17 ja klo 19 välille. Jossakin toisessa yhteydessä saatan, mikäli tästä keskustelua syntyy, kirjoittaa lisää Raamatun vuorokausikäsitteestä, illasta, aamusta ja päivästä, tai kertoa kuinka juutalaisetkin saattavat pohjoisissa olosuhteissa jättää huomioimatta näkyvän auringonlaskun ja alkavat sapatin vaikkapa klo 18. Nyt tyydyn vain toteamaan, että myös edesmemennyt konservatiivinen sapattiteologimme Samuele Bacchiochi päätyi asiaa tutkittuaan suosittelemaan sitä, ettei pohjoisilla ja eteläisillä äärialueilla sapattia yritetä alkaa keskellä päivää (tai keskellä yötä), vaan valitaan sopiva aika illasta, esimerkiksi klo 18. Myös kirkkomme keskustoimisto on aloittanut uuden asiaa koskevan selvityksen ja pystyy toivottavasti auttamaan meitä, joille Herra on antanut tämän pohjoisen maan asuttavaksi. Sapatin alun tarkkaa määritelmää tärkeämpi on kuitenkin sapatin lepo, lepo Kristuksessa ja turva hänen armossaan. Ilman sitä minuutilleenkaan määritellyllä sapatin alkamisajalla ei ole merkitystä. Julkaistaan lehden ja tekijän luvalla. JK Ahdistuksesta iloon Laulaja-evankelista Keijo Salmelan Ahdistuksesta iloon -kokoussarja kirkossamme 6.– 24.10.2013 osoittautui lämminhenkiseksi, paljolti puhujan henkilökohtaiseksi itsetilitykseksi kärsimyksestä, taivaskaipuusta ja johdatuksesta hänen elämässään. Vahvat tulkinnat tutuista hengellisistä lauluista oli mahdollista ostaa cd-levyinä kotiin vietäväksi. • 13 Pekka Kärkkäinen Leena Laine Tapahtumia VALON JUHLA Nuorten toteuttamassa Valonjuhla -illanvietossa 30.11. lauloivat (vas) Keren Lopez, Jonatan Becker ja Saila Leinonen. JOULUNAJAN KUVAELMA Lempäälän veteraanit ja heidän ohjaajansa esittivät 21.12. jouluevankeliumin. Edessä istumassa Mariana Laura Räsänen ja Joosefina Toivo Mikola. Paimenina takana vas. Antti Hakakoski, Arvi Ruottunen, Erkki Raunio ja Aarno Irri. Enkeleinä Kati Laine, Markku Laine, Eeva Ahtiainen ja Taimi Vuotilainen. Lukijana Pertti Keinonen. Lue taustatietoja seuraavalta sivulta. • 14 Hyviä uutisia Lempäälästä ”Toimikaa sen kaupungin parhaaksi, johon minä olen teidät siirtänyt. Rukoilkaa sen puolesta Herraa, sillä sen menestys on teidänkin menestyksenne.” (Jer. 29:7) Keväällä tulee kuluneeksi 17 vuotta siitä, kun aloitimme sotiemme veteraanien avokuntoutuksen Lempäälässä yhdessä Kati Laineen kanssa. Monet mukavat muistot ovat talletettuina ei yksistään omiin mieliimme vaan kansioihin kuvien ja tekstien kera tuosta ajanjaksosta. Vuosien saatossa olemme työryhmänä usein istuneet hautajaisissa saattamassa poisnukkunutta veteraania hänen viimeiselle matkalleen. Vuodesta 2007 lähtien olemme veteraanien kanssa saaneet olla välittämässä jouluevankeliumia kuvaelmana heidän omassa joulujuhlassaan noin 150 henkiselle juhlayleisölle. Veteraanien ilo oli suuri, kun he kuulivat, että heidät toivotettiin tervetulleeksi adventtiseurakuntamme jouluajan jumalanpalvelukseen. Maria ja Joosef, kedon paimenet ja taivaan enkelit saavat aivan uudenlaisen sisällön, kun elämän ehtoossa olevat ihmiset välittävät joulun ilosanoman: ”Teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus Herra.” Noin neljä vuotta sitten taivaan Isä laski sydämeemme kaipauksen hengellisestä ryhmästä Lempäälässä. Vastauksen rukouksiimme saimme, kun Eeva Seppä - itsekin omaishoitaja kutsui meitä pitämään omaishoitajille Raamattupiiriä. Kolmen vuoden ajan olemme saaneet kolmen viikon välein kokoontua yhteen tutkimaan Raamattua, rukoilemaan ja virvoittumaan toistemme seurasta. Olemme tutkineet Johanneksen evankeliumin yksityiskohtaisesti. Jumala on ollut noissa kokoontumisissa keskellämme siunaten Sanansa, lohduttaen, kantaen ja rohkaisten ryhmäläisiä. Mitähän taivaan Isällä on varattuna sinulle omassa koti- tai työympäristössäsi? Rukoile, kysele ja odota, ja kohta saat ihmetellä ja kiittää, miten Hän johdattaa sinua. Saakoon taivaan Isän siunaus ja huolenpito olla sinun osanasi jokaisena uutena armon päivänä vuonna 2014. Leena ja Markku Laine LEENA JA MARKKU LAINE ROTAREIDEN VUODEN PALVELIJOIKSI Lempäälän Rotaryklubi valitsee vuosittain klubin toiminta-alueelta henkilön tai yhteisön, joka klubin mielestä on parhaiten toteuttanut työssään ja toimissaan pyyteettömän palvelun ihannetta ja korostanut palvelemisen merkitystä ihmisten kesken. Valinta tehtiin 32. kerran. 2013 vuoden palvelijoiksi valittiin Leena ja Markku Laine. – Leena ja Markku ovat lämminhenkisiä, positiivisia ja auttavaisia kaikille tasapuolisesti. He kohtaavat ihmiset luontevasti ja vuorovaikutus toimii kaikkien kanssa. He ovat mukana monessa hyvässä asiassa, ovat joustavia ja yhteistyökykyisiä ja tekevät paljon vapaaehtoistyötä korvauksetta ja auttavat myös nk. työajan ulkopuolella, kertoi Rotaryklubin viime kauden presidentti VeliMatti Lehikoinen onnittelupuheessaan. – Vaikka emme odotakaan mitään palkitsemisia, lämmittää tällainen huomioiminen sydäntä ja mieltä, Laineet totesivat. Lähde: Lempäälän-Vesilahden Sanomat 22.10.2013 • 15 Kymmenen unista tyttöä Jeesuksen valvomista korostava vertaus laittaa miettimään olenko itse valmis hänen palatessaan. Lue Matt. 25:1–13, ja rastita mielestäsi oikeat vastaukset. Mitä ajattelet Raamatun ennustuksista maailmanlopusta? Ei tunnu missään Jeesus voi tosiaan tulla milloin tahansa Pelottaa ja ahdistaa Haluan palvella Jumalaa koko sydämestäni ja olla valmiina Miten luonehdit viittä tyttöä, jotka kieltäytyvät antamasta öljyään? Viisaita Itsekkäitä Nokkelia Katalia Mitä mieltä olet, kun Jeesus sanoo, että ovi taivaaseen sulkeutuu joidenkin osalta? Ei kuulosta siltä, että rakastava Jumala toimisi sillä tavalla Jokaisella on mahdollisuus valita, mutta jotkut valitsevat väärin Hienoa on, että jokaista kutsutaan On hyvä, että se on Jumalan harkinnassa Mikä on vertauksen pääasia? Tulee olla henkilökohtainen suhde Jeesukseen Toisen uskolla ei voi pelastua Vain harvat pääsevät taivaaseen Jeesuksen tulemus on arvaamaton On valvottava koko ajan Oletko koettanut joskus elää toisen uskovaisen ”öljyn” varassa, tai teetkö niin juuri nyt? Kenen? Vanhempiesi Puolisosi kaverin, jolla on hyvä suhde Jeesukseen Seurakuntasi pastorin Miten täytät ”öljyastiasi” jos elämässäsi on vaikeuksia? Menen Jumalan eteen ja rukoilen apua Rakennan ystävyyssuhteitani Käytän hengellisiä lahjojani Jumalan valtakunnan työssä Rukoilen ystävieni kanssa Muuta: Mistä pidit eniten vertauksessa? Häät on aina ihana tapahtuma Puolet pääsi kuitenkin häihin Jeesus varoittaa nukkumasta Pitää olla Pyhä Henki sydämessä AJANKOHTAISTA SAKSITTUA Vanhuus ja tyytyväisyys Terveellinen hampurilainen – En usko, että kuolema on millään tavalla ikävä tai lohduton asia. Sehän saattaa olla vapautus ja lempeä hetki. Eeva-Liisa Kauppinen, 90. Kinnunen uskoo vahvasti Jumalan johdatukseen ja varjelukseen. Vastoinkäymiset eivät ole häntä katkeroittaneet, vaan elämänilo tuikkii sinisissä silmisssä. Väinö Kinnunen, 81. – Jo vanhemmat sanoivat aina, että puhukaa, älkää riidelkö. Samat arvot hän on välittänyt lapsilleen. Puhumisen tärkeyden, elämänilon ja toisista välittämisen. Sylvi Schroderus, 92. – Unelmani on, että kun täältä kerran lähden, pääsisin sinne Taivaan kotiin, vaikka armostahan sinne päästään, ei ansioista. Heikki Tommila, 85. Aamulehti, Su 22.9.2013, artikkeli Vältä stressiä, työikäinen. Sämpylä kokojyväviljasta, pihvi kasviksista, pavuista tai linsseistä. Kypsennys uunissa ilman rasvaa Paiston jälkeen kerrosten väliin lisätään tomaattiviipale, vihersalaattia tai juuresraastetta. Juomana tuoremehua. Pitkä talvi – Jotenkin sitä on vanhemmiten tullut yhä raihnaisemmaksi kestämään Suomen pitkää talvea. Jenni Haukio, 36, Aamulehti 20.8.2013 lukeminen.fi lihahampurilainen kasvishampurilainen kaloreita 270 160 rasvaa 9,8 g 2,6 g hiilihydr. 32 g 18 g suolaa 1,4% 0,3% Lähde tuntematon Time Jesum transeumtem et non revertentem. Varo ettei Jeesus kulje ohitsesi palaamatta. Pitkä imetys ja ÄO Yhdysvaltalaistutkimuksen mukaan jokainen lisäkuukausi rintaruokinnalla näkyy hienoisena parannuksena lapsen älykkyystesteissä. Tutkimuksen mukaan suotuisa yhteys lapsen kielelliseen hahmotuskykyyn näkyy jo kolmevuotiaana. Älykkyystesteissä sama havaittiin seitsemänvuotiailla. Tutkimukseen osallistui 1300 äitiä ja lasta. Suomessa suositus on 4– 6 kuukautta, mutta vain 15% viiden kuukauden ikäisistä on rintaruokinnalla. DUODECIM Peräti 80% Auringon laskiessa vai illalla? aikuinen istuu valveillaolostaan. Suomessa vallitsee suoranainen istumisen asenne ja kulttuuri, väittää eri ministeriöiden ja järjestöjen terveyden ja sosiaalialan asiantuntijoiden laatima julkaisu. Julkaisun tekijöitä huolettavat etenkin ammattikoululaiset, ikääntyvät työikäiset, kotona asuvat vanhukset ja alimman tuloluokan perheet. Tekijät ovat asettaneet kunnianhimoisia tavoitteita liikunnan lisäämiseksi. Esimerkiksi kävelyn ja pyöräilyn osuus matkoista halutaan nostaa nykyisestä alle kolmasosasta puoleen. Aamulehti 4.10.2013 – Kyseltyäni pohjoisen alueen veljiltä ja sisarilta heidän näkemystään sapatin aloittamisen ajankohdasta, yleisin vastaus oli, että sapatin aloitus on heillä ”illansuussa” tai ”kuuden maissa”, ja että he viettävät sapattia ”illasta iltaan”. Raamatun tekstien valossa he ovat aluksi kokeneet vaikeutta valita ”auringonlaskun” tai ”illan” välillä oman ratkaisunsa perustaksi niinä vuodenaikoina kun auringonlasku ja ilta ovat kaukana toisistaan. Kirjoittaja (Kai Arasola) valaisee tätä hankaluutta, ja antaa asialle Raamatun ratkaisumallin. Kari Nikkarisen vastine Arasolan kirjoitukseen Milloin sapatti alkaa? Nykyaika 24.2013. Puoli tuntia pyöräilyä päivässä takaa lisää lyöntejä sydämelle. – Niillä, jotka pyöräilevät, todetaan vähemmän ennenaikaisia sydänkuolemia, lääketieteen ja kirurgian tohtori Katriina Kukkonen-Harjula toteaa. -Pyöräilyllä on myönteinen vaikutus myös diabeteksen, liikalihavuuden ja siihen yhteydessä olevien syöpien kuten rinta- ja paksunsuolensyövän torjumisessa. Elämänlaatu kohenee, ja sairauspoissaolot vähenevät. Aamulehti 15.6.2013 Tämä vuosi ateistina Kalifornialainen adventistipappi Ryan Bell teki erikoisen uudenvuodenlupauksen. Hän aikoo elää vuoden 2014 ilman Jumalaa. Hän pidättyy rukoilemasta, lukemasta Raamattua ja ajattelemasta Jumalaa. Bell pitää kokemuksestaan blogia Huffingron Post lehdessä. Religion News Service /Kotimaa 9.1.2014. – Kaiken kokeneena voin sanoa, että vielä on jotakin kokematta. Matti Nykänen, Event. talvi 2013–2014 Rukous kuolleiden puolesta – ”Rukoilemme kuolleiden puolesta”. Joka kerran tuon rukoksen kuullessani ihmettelen sitä. Miksi meidän tulisi rukoilla kuolleiden puolesta? Emmehän voi enää vaikuttaa heidän olotilaansa tai tulevaisuuteensa millään tavoin. Pirkko Koivunen, seurakuntapastori, Salo. Kotimaa 24.10.2013 Ikuiset kertomukset houkuttelevat Oma lupaukseni koskien lapsiani, on aloittaa lukemaan heille iltaisin hiukan Raamattua. Meillä on jo jonkin aikaa odottanut hyllyssä kirpparilta ostettu hyvä, vanha kirjasarja Ikuisia kertomuksia. Sen kauniit kuvat houkuttelevat aikuistakin tarttumaan kirjaan ja aloittamaan tietenkin 1. osasta. http://www.lily.fi/blogit/anna-riinan-arkea? tag=20588 JEESUS LUPAA ”MITÄ TAHANSA” VUODELLE 2014 Jeesuksen lupaukset ovat tarkoitettu otettavaksi todesta. Usko joutuu koetteelle, kun käytännössä miettii niiden valtavuutta. 19 • 1. Mitä tahansa te uskossa rukoillen pyydätte, sen te saatte. Matt. 21:22 SOVELLUS: Ihanko mitä tahansa? Lupaako Jeesus nyt enemmän kuin mitä tarkoittaa? Ei. Hän itse rukoili paljon ja sai paljon aikaan. Meille luvataan samaa. Ehto on usko eli luottamus, että Jumala voi tehdä mitä tahansa. Uskosi vahvistuu, kun vetoat hänen lupauksiinsa ja saat vastauksia! ”Osana Jumalan suunnitelmasta on antaa vastauksena uskon rukoukseen sellaista, mitä hän ei antaisi, jos emme rukoilisi.” (Ellen White: Alfa ja omega, osa 8, s. 39) 4. 2. Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, voitte pyytää mitä ikinä haluatte, ja te saatte sen. Joh. 15:7 SOVELLUS: Jeesuksessa ”pysyminen” tarkoittaa, että olemme yhtä hänen tahtonsa kanssa. Silloin rukouksemme on aina oikea, ja voimme pyytää mitä tahansa. Pyytäisitkö lottovoittoa? Terveyttä? Parempia ihmissuhteita? Herra vastaa tavallaan ja ajallaan. Varmasti. On tutkittu, että mm. verenpaine laskee rukoiltaessa! Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut. Matt. 6:6 SOVELLUS: Vanhempi käännös puhuu ”kammiosta”, joka oli huone, jossa säilytettiin talon arvokkaimpia esineitä. Jeesus rukoili ulkosalla, vuorella, järven rannalla, Öljymäellä ja vaikka missä. Paikka sinänsä ei ole tärkeä vaan intiimi tila, jossa voit olla rauhassa ja keskittyä. Isäsi on luonasi, kun keskustelet hänen kanssaan. Jumala palkitsee tavalla tai toisella vilpittömän rukoilijan! 5. 3. Ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus tulisi julki Pojassa. Joh. 14:13 SOVELLUS: Kuka Jeesus on ? Meidän Vapahtajamme! Me kuulumme hänelle! On siten luonnollista rukoilla hänen nimessään. Meillä on täysi oikeus käyttää hänen nimeään rukouksessamme. Ei ole muuta nimeä annettu, joka pelastaisi kuin Jeesus-nimi! Teidän Isänne kyllä tietää mitä te tarvitsette, jo ennen kuin olette häneltä pyytäneetkään. Matt. 6:8 SOVELLUS: Et rukoile ilmoittaaksesi Jumalalle miten asiasi on. Hän tietää tarpeesi. Miksi sitten rukoilla? Koska hän on meidän Isämme! Kun rukoilet häntä, osoitat luottamusta häntä kohtaan. Tunnustat riippuvuutesi häneen. Ihmeellistä: hän tietää jo etukäteen tarpeesi! • 20 Opetuslapseuden Mestari Tammi-maaliskuun 2014 raamattutunnit 4.1. 11.1. 18.1. 25.1. 1.2. 8.2. 15.2. 22.2. 1.3. 8.3. 15.3. 22.3. 29.3. Opetuslapseus ja Raamattu Opetusta vertauksin Opetuslapseus ja rukous Lapsista opetuslapsia Sairaista opetuslapsia Opetuslapsia ”tavallisista ihmisistä” Jeesus ja syrjityt Rikkaiden ja kuuluisien parissa Voimahahmoista opetuslapsia Kansoista opetuslapsia Opetuslapsista hengellisiä johtajia Sato ja sadonkorjaajat Opetuslapseuden hinta RAAMATUN SANOMA NELJÄ NUMEROA 39 € KESTO VSK. TILAA 03 361 1200. Kolmannentoista sapatin kolehdilla tuetaan Läntisen Keski-Afrikan osastossa sijaitsevien Beninin Parakouhun rakennettavaa alkeiskoulua, sekä Senegalin pääkaupunkiin rakennettavaa alkeiskoulu. Molempiin kohteisiin on tarkoitus hankkia myös kirjoja kirjaston perustamiseksi ko. kouluihin. Beninssä ei ole vielä ainuttakaan adventistien koulua, joten kysymyksessä on tärkeä projekti. 13. sapatin kolehti kerätään 29.3. Englanninkielistä raamattuaineistoa eri ikäisille http://www.adventist.org/spirituality/bible-study/ • 21 TAMPEREEN ADVENTTISEURAKUNTA Ilomäentie 5, 33230 Tampere http://www.tampereenadventtikirkko.com/ Pastori, johtokunnan pj. Jorma Katainen 045 1391555 Seurakunnan vanhimmat Markku Laine 050 5926916, Leena Laine 050 5832334, Anne Harju 040 5762068, Sergio Caja 044 2761652, Timo Ylönen 044 500 0777 Seurakunnanpalvelijat Ulla Katainen, 045 1202390 Seurakunnan sihteeri Mervi Kanto 044 5455315 Jäsensihteeri Anneli Rintamäki 040 351 8101 Rahastonhoitaja Pertti Harjula 040 5907605 Sympatiakeräys Anne Harju Avustuspalvelu ja kirpputori Anne Harju, Helena Mäentaka 044 3535860, Ulla Katainen Vankilalähetystyö Mauri Laine Jumalanpalvelus- ja musiikkitoimikunta Leena Laine, Sergio Caja Perhetyö Sergio Caja, Leena Laine Lapsityö Anne Harju Nuorisotyö Sergio Caja, Keren Lopez Elämäntavat raittiiksi ETRA Jorma Katainen Kansainvälinen työ Dragoslav Vrcelj, 040 9645575 Tiedotus käsiohjelma Anneli Rintamäki 040 3518101, lehti-ilmoittelu ja www-kotisivu Jorma Katainen Isännöitsijä Raimo Kallio 0500 332402 Suojelupäällikkö Pertti Harjula Tampereen kristillisen koulun johtokunta Mervi Kanto P A N K K I Y H T E Y S FI52 1359 5000 0603 54 Viitenumerot: kymmenykset 3104, liittouhri 2972, kotimaantyö 149, ulkolähetys 107, 13. sapatin lahja 152, Sympatia-keräys 123, seurakuntakoti 136 Paimenen kirje 178. Kiitos lahjastasi! 22 • MENOVINKIT Adventtikirkossa 2014 on paljon tapahtumia ja kohtaamisia. Löydä omasi ja koe siunauksia! Ilomäentien srk 55 Plus läheisesti parilliset ke. klo 14–16. alkaen 22.1. ”Heidän elämänsä käännekohdat”. Ks. sivu 10. EU-ruokajakelu pienituloisille kuukauden ensimmäinen ke. klo 17–18. Rukouskokous Hervannassa ke. klo 19. Insinöörinkatu 68 B 43, Nwaru. Jumalanpalvelus sa. klo 10–12, raamattutunti ja saarna. Herran ehtoollinen 1.3. (pyydettäessä myös yksityisesti). Nuoret facebook.com/groups/korneri/ tapahtumia 15.2. klo 17. Parisuhdeilta Aitolahden adventtikirkossa Ketarantie 4, Tampere. Päivi Niemi puhuu aiheesta ”Tunnetaidot parisuhteessa”. Adventtikirkon kesäjuhlat Jyväskylän Paviljonki 23.-24.5. Lisätietoja 03 361 1279, [email protected] Suomen adventtikirkko www.adventist.fi/ kirjekursseja Media7 Raamattuopiston kirjekurssit maksutta ja sitoumuksetta kotiin: MAAILMAN VALO Jeesuksen elämä ja opetukset, 25 ov. * LÖYTÖJÄ RAAMATUSTA 26 ov. * RAAMATTU AVAUTUU 25 ov. PAAVALIN MATKASSA 12 v. * ILMESTYSKIRJA AVAUTUU 16 ov. ELÄMÄÄ JA TERVEYTTÄ 18 ov. * = vaihtoehtoisesti internetin kautta HUOM. Raamattuopiston kesäleirit 2014: Kallioniemi 30.6–6.7, Toivonlinna 14.–20.7. Lisätietoja media7.fi/raamattuopisto muut Radio Dei su. klo 17 SANA ELÄÄ aitolahti.adventist.fi/ Linkin kautta voit osallistua suoriin nettijumalanpalveluksiin sapattisin klo 11. Arkistossa tarjolla aikaisemmin esitettyjä lähetyksiä. Suomalaisia saarnoja: audiopankki.com/ Adventist World Radio ARV: awr.org/en/ Adventist TV Hope Channel: HopeTV.org Kansainvälinen adventtikirkko http://www.adventist.org/ Sinulle
© Copyright 2024