מצגת של PowerPoint
ל' כסלו התשע"ו מתוך הפרשה רש"י הקדוש (פרק מא פסוק א') העלון מוקדש לעילוי נשמת :שולמית בת מרים ז"ל ,רחל שושן בת עיישה ז"ל ,בלה בורנשטיין בת מלכה ז"ל ,בת שבע ז"ל בת רחל, תהל תקווה ז"ל בת יסמין ,קרן כהן ז"ל בת חנה ,נתנאל יהודה ז"ל בן מלכה ,מרדכי ז"ל בן דוב ז"ל ,ליאור אלכסנדר בן רות ז"ל, סעדה ז"ל ,לרפואת כל חולי עמו ישראל ובכללם :ג'ויסי ברכה בת יוכבד ,ר' מאיר בן אליס ,אליהו הכהן בן שרה, וַ ִת ְר ַעב ָכל אֶ ֶרץ ִמ ְצ ַריִ ם וַ ִי ְצ ַעק ָה ָעם אֶ ל ַפ ְר ֹעה ֹאמר ַפ ְרעֹה ְלכָ ל ִמ ְצ ַריִ ם ְלכו ֶאל ֹיוסֵּ ף ַל ָלחֶ ם וַ י ֶ שו (פרק מא פסוק נה') ֹאמר ָלכֶ ם ַתעֲ ׂ אֲ ֶשר י ַ והטעם שבקש זאת מהם [למּול] הוא ,יען ראה שבני ישראל ישארו במצרים זמן רב ,וכאשר יבטלו מצות מילה לא תהיה להם תקומה חלילה .לכן הרגיל גם את המצרים שימולו, ממילא לא יבטלו ישראל מצוה זו ,היות אשר גם המצרים מלים את עצמם( .יערות דבש) אור החיים הקדוש בוא ַכאֲ ֶשר ָא ַמר וַ ְת ִח ֶלינָה ֶשבַ ע ְשנֵּי ָה ָר ָעב ָל ֹ ֹיוסֵּ ף (פרק מא פסוק נד') שואל האור החיים הקדוש (ד"ה ותחילנה :).למה ברגע שמתחילים שבע שנות הרעב ,התורה מדגישה לנו שזה קרה " ַכאֲשֶ ר ָאמַר יֹוסֵף" ,הרי גם לפני כן ,בעת שנות השבע ,כבר אז כולם ידעו שזה על פי מה שאמר יוסף? ועונה על כך שתי תשובות :האחת ,ברגע שהגיעו שנות הרעב ,הושלם פתרון חלומו של יוסף בכללותו ,ולכן הוזכר שזה כפי שאמר יוסף .ועוד ,שיוסף בפתרון החלום אמר שברגע שיגיעו שנות הרעב ,שנות השבע לא תזכרנה. מ ְּפנ ֵי כפי שכתוב" :ו ְּל ֹא יִּּו ָדַ ע הַשָ בָע בָָארֶ ץ ִּ הָרָ עָב הַהּוא" (מא לא') .והיה לאנשים קשה להאמין שדבר כזה יכול להתרחש .איך ניתן לשכוח שהיה שבע כל כך גדול במצרים ,לאחר ששמרנו במחסנים הרבה תבואה לטובת שנות הרעב ?..ולכן ברגע שהתחילו שנות הרעב, וראו כל מצריים "שהרקיבה תבואתם שאצרו, חוץ משל יוסף" (בראשית רבה צא ,ה .).הבינו את חוכמתו הרבה של יוסף ,שצדק בכל דבריו .לכן הדגישה כאן התורה" :וַתְּ ִּחלֶינ ָה שֶ בַע שְּ נ ֵי הָרָ עָב לָבֹוא ַכאֲשֶ ר ָאמַר יֹוסֵף". בימים ההם בזמן הזה זמני השבת הדלקת נרות צאת השבת רבינו תם י-ם 16:21 17:12 17:44 ת" א 16:17 17:09 17:39 חיפה 16:17 17:08 1739 הזמנים ע"פ לוח "אור החיים" בפרשה הקודמת קראנו על יוסף שנשלח לבית האסורים המצרי והואשם על לא עוול בכפו בכך שחטא עם אשת אדוניו .על הפסוק "וַי ִּקַ ח אֲדֹנ ֵי יֹוסֵף א ֹתֹו ,וַי ִּתְּ נֵהּו אֶל בֵית הַסֹהַר" (לט כ') ,אומר המדרש (בראשית רבה פז' ט') :שאדוניו של יוסף ,פוטיפר "לקחו בדברים" ,אמר לו :יודע אני שלא ממך היה הדבר ,אלה שלא לערב פסולת בבני אני אוסרך ,שלא יאמרו" :כשם שתבעה את זה, כך תבעה אחרים" .ונטלו והושיבו בבית האסורים .כלומר ,גם פוטיפר ששם את יוסף בבית האסורים ידע שהוא שם אותו על לא עוול בכפו. איזו הרגשה יכולה להיות ליוסף שמרגע שנמכר ע"י אחיו ,הוא מנותק מאביו וממשפחתו לבד בניכר המצרי ,מנסה הוא לעשות את כל אשר מבקש ממנו אדונו ,ולמרות זאת מושלך בביזיון אל ה"בור" המצרי .רוצה הוא לפנות אל בורא העולם ולשאול אותו :למה? למה זה מגיע לי?? השתדלתי כל כך לעמוד בניסיון קשה מנשוא עם אשתו של האדון שלי ,שעשתה הכל בכדי שאני אתפתה לדבר עבירה ,ולא עשיתי כלום! וברחתי מהעבירה לכבודך ולכבוד אבא ,וזהו שכרי על כך?! איזו תחושה קשה ומבלבלת שמלווה את יוסף שנה ועוד שנה עד שעוברות עשר שנים שבכל יום מתוכם ישנה ציפייה ש"אולי מחר אחזור להיות מחוץ לסורג ובריח".. לאחר ששר המשקים משתחרר מבית האסורים ,ויוסף מבקש ממנו שיזכיר אותו לפני פרעה, מתמלא יוסף תקוה מחדש שבכל רגע יבואו להוציא אותו מהבור .ושר המשקים מצידו "היה עומד חוץ לפלטין של פרעה ,ואומר :אלך ואומר אל פרעה עליו! נכנס ומיד שוכח .כל היום מתנה תנאים ,ומלאך בא והופכם .וקושר קשרים (סימנים לזכור) ומלאך בא ומתירן .ולמה [נגזר על יוסף ,שישכח אותו שר המשקים]? מפני שתלה יוסף בטחונו בבשר ודם" (תנחומא מקץ ג') .על כך שיוסף שם את מבטחו בבשר ודם ולא בהקב"ה ,מקבל יוסף עוד שנתיים של צפיות ותקוות ,בכל רעש של פתיחת דלת חושב הוא שהנה הגיע הרגע וכך יום ועוד יום ..עד שהגיע הקץ! "וַיְּהִּי מִּקֵ ץ שְּ נָתַ י ִּם יָמִּים ּופַרְּ ע ֹה חֹלֵם" -כיון שהגיע הקץ ,חלם פרעה חלום (בראשית רבה פט א'). מנסים כל חרטומי מצרים וכל החכמים הגדולים למצוא פתרון לחלום פרעה ,אך כל ניסיונותיהם לשווא ,כי פרעה יודע את הפתרון וחלם עליו ,אך בבוקר שכח משום מה .עד שמתעורר מתרדמתו העמוקה שר המשקים ומזכיר את יוסף .ומרגע זה הכל זז במהירות מסחררת! "וַי ִּשְּ לַח פַרְּ ע ֹה וַי ִּקְּ רָ א אֶת יֹוסֵף .וַי ְּרִּ יצֻהּו מִּן הַבֹור ,וַיְּגַלַח ,וַי ְּ ַחלֵף שִּ מְּלֹתָ יו ,וַי ָב ֹא אֶל פַרְּ ע ֹה" .ולאחר בגְּדֵ י שֵ ש וַי ָשֶ ם בעְּתֹו ֵמעַל י ָדֹו ,וַי ִּתֵ ן א ֹתָ ּה עַל י ַד יֹוסֵף .וַיַלְּבֵש א ֹתֹו ִּ ט ַ כמה שעות" :וַיָסַר פַרְּ ע ֹה אֶת ַ במִּרְּ ֶכבֶת ַהמִּשְּ נ ֶה אֲשֶ ר לֹו וַי ִּקְּ רְּ אּו לְּ ָפנ ָיו ַאבְּרֵ ְך ְּ .וְּנ ָתֹון א ֹתֹו עַל כָל צּו ָארֹו .וַי ַרְּ כֵב א ֹתֹו ְּ רְּ בִּד ַה ָזהָב עַל ַ בכָל יך ָ לֹא י ָרִּ ים אִּיש אֶת י ָדֹו וְּאֶת רַ גְּלֹו ְּ בלְּעָדֶ ְ אֶרֶ ץ ִּמצְּרָ י ִּם! וַי ֹאמֶר פַרְּ ע ֹה אֶל יֹוסֵףֲ :אנ ִּי פַרְּ ע ֹה! ּו ִּ אֶרֶ ץ ִּמצְּרָ י ִּם" .מבירא עמיקתא לאיגרא רמה! מאסיר בזוי שנאשם בפשעים חמורים ,הופך הוא לשליט על כל ארץ מצרים! רבותינו ז"ל מלמדים אותנו שכך גם תגיע גאולתנו .ברגע שיגיע זמן הקץ ,ישר "וַי ְּרִּ יצֻהּו מִּן הַבֹור" ,כדרך כל ישועת ה' שמגיעה כהרף עין .כותב המדרש (בראשית רבה פט א')" :קֵ ץ שָ ם לַחשֶ ְך ְּ! ב ֲא ֵפלָה" ..ולאחר החושך והאפילה ,יזרח אור גדול "וְּזָרְּ חָה לָכֶם ְּזמַן נ ָתַ ן לָעֹולָם ַכמָה שָ נ ִּים יַעֲשֶ ה ָ ה" (מלאכי ג כ') .אך עד מתי נוכל להיות בחושך? עד ב ְּכנָפֶי ְָ י ִּרְּ אֵי שְּ מִּי שֶ מֶש צְּדָ קָ ה ּומַרְּ פֵא ִּ מתי נמשיך כמגששים באפילה? מתי נזכה שמי שאמר לעולמו די ,יאמר לצרותינו די? (תנחומא מקץ י') התשובה מונחת בפרשתנו! רואים אנו שלפני שיוסף הצדיק יוצא מתוך ה"בור" המצרי ,קמים כל חרטומי מצרים וחכמיה ומתחילים להעלות הצעות .אולי כך ,ואולי כך ...ורק לאחר שמתייאשים הם מלהציע ומוכנים להבין שאינם יודעים את הפתרון ,ומודים שטועים הם. רק אז "וַי ְּרִּ יצֻהּו מִּן הַבֹור"! רק אז" ,קֵ ץ שָ ם לַחשֶ ְך ְּ!" ואותו דבר גם אצלנו! היהודים הקימו להם מדינה לאחר גלות ארוכה ,וכבר היה נראה שהנה בעוד זמן קצר עַם ישראל שב לימי שלמה המלך בתפארתו .אך לפתע קמו להם כל מיני חרטומים ,והתחילו להציע כל מיני הצעות .אחד מנסה לקדם את עם ישראל בכך שמביא לכאן את כל התרבות ההרסנית מאירופה. אחד מנסה לחנך את הנוער לכפירה והעלמה מוחלטת של תורת ישראל מתוכנית הלימודים .ואז בכדי לאזן את ה"חרדיות" במדינה ,אחד מציע לפתוח את השערים למאות אלפי גוים ,שיפתחו חנויות בשבת ,ימכרו חזיר בראש חוצות ,וילמדו אותנו זנות מהי .גלאי מתכות בבתי הספר, תרבות של חוצפה וסכינאות ,ועוד הורים לנערות שכבר לא ישנים בלילה .ואף ברגע זה קמים להם עוד כמה חרטומים שלא אמרו עדיין את דברם ,ובטוחים שמצאו את הפתרון לכל הבעיות. לא יעזור לנו כלום! עד שלא נבין שיש רק פתרון אחד ,והוא דרך התורה הקדושה! פשוט לא נצא מהבור החשוך של הגלות! רק נדמה לנו שהפתרון לבעיות שלנו הוא פתרון מדיני או חברתי וכו'" .באנו חושך לגרש" איך מגרשים חושך? "בידינו אור ואש"! חייבים אנו לקבוע עיתים לתורה ,ולהרבות ככל יכולתנו בגמילות חסדים .ככל שנאיר יותר במעשינו ,נגרום לעוד ועוד מאחינו להבין שהפתרון האמיתי נמצא בתורה ,ולא אצל החרטומים שמסרבים להבין שנכשלו כישלון חרוץ .ואז ברגע אחד" -וַי ְּרִּ יצֻהּו מִּן הַבֹור"! נצא ונזכה לגאולה השלימה בקרוב -אמן! יצחק אלפסי [email protected] 1947שנה לחורבן בית מקדשינו שיבנה במהרה בימינו ! וַ יְ ִהי ִמ ֵּקץ ְשנ ַָתיִ ם יָ ִמים ופַ ְרעֹה חֹלֵּ ם וְ ִהנֵּה ע ֵֹּמד ַעל ַהיְ אֹר בן www.Hayom.org.il שבת וראש חודש בס"ד ֶד ֶר ְך חַ ִּיּים ּתוֹ ְכחוֹ ת מו ָּֽסר ( משלי ו כג' ) ָמ ַס ְר ָת גִ ב ֹו ִרים ְביַ ד חַ ָל ִשים ,וְ ַר ִבים ְביַ ד ְמ ַע ִטים ,ו ְט ֵּמ ִאים ְביַ ד תו ָר ֶ ָ תך"( ..על הניסים") הו ִרים ,ו ְר ָש ִעים ְביַ ד צַ ִד ִיקים ,וְ ז ִֵּדים ְביַ ד ע ֹו ְס ֵּקי ֹ ְט ֹ חז"ל מלמדים אותנו על חמשה הבדלים שהיו בין החשמונאים ,לבין אויביהם היוונים .חמישה הבדלים שהם אלה שגרמו לחשמונאים לנצח .ברגע שאנו באים לנתח את הסיבות לניצחון [בעיניים יהודיות], מובן לנו שבעצם היותם של החשמונאים צדיקים ,והיוונים רשעים, אלו טהורים ,ואלו טמאים ,החשמונאים עוסקים בתורה ,בעוד מחָר נ ָמּות" ,אלו סיבות מספיק היוונים מאמינים ב"ָאכֹול וְּשָ תֹו כִּי ָ טובות שהביאו לעם ישראל את הניצחון. אך חז"ל מונים עוד שני סיבות שגרמו לניצחון ,והם שהחשמונאים היו חלשים ,והיוונים חזקים ,ושהחשמונאים היו מעטים ,והיוונים רבים. ולכאורה ,מה זה קשור לסיבות לניצחון? זה נראה כאילו ההשוואה בשני דברים אלה באה להמחיש את התנאים ששררו באותם קרבות, ולא את הסיבות לניצחון... אך מגלים לנו חז"ל שלתשועה הניסית ולניצחון המופלא ,זכו אבותינו דווקא משום שהיו חלשים ומעטים .דווקא משום שידעו בבירור והכירו כי את עיניהם אין להם לשאת ,אלא אל אביהם שבשמים! שיהודי יודע שהוא חלש ואין לו עליונות מספרית וכדומה, ועדיין הוא יוצא להילחם ,זה מראה על האמונה החזקה שלו! אמונה שבגללה אני קורא לעצמי "מכבי" [מי כמוך באלים י-ה] כי אני יודע שאין לנו על מי לסמוך אלה על אבינו שבשמיים! ואז ה' עוזר... ֲשבֹת אֶ ל לְ בבֶ ך וְ י ַד ְע ּת הַ יּוֹ ם וַ ה ֵּ ( דברים ד לט' ) חש ְך" (איוב כח ג'), "וַ יְ ִהי ִמ ֵּקץ ְשנ ַָתיִ ם יָ ִמים" (בראשית מא א')ֵּ " ,קץ ָׂשם ַל ֶ באֲ פֵּ ָלה! (בראשית רבה פרשה פט א') עו ָלם ַכ ָמה ָשנִ ים יַ עֲ ֶׂשה ָ זְ ַמן נ ַָתן ָל ֹ המדרש (רבה ,מקץ) מלמד אותנו שלכל אפילה יש "קץ" שקבע לו הקב"ה .כל הרע שבעולם לא מתקיים לנצח .יש תקופה שבה הוא נצרך, ולאחר שמסיים הוא את תפקידו ,נעלם ברגע! חז"ל לימדו אותנו שהקץ של ימי ההכנה שלפני בואו של המשיח ,יסתיימו ממש בפתאומיות ,ללא כל התראה מוקדמת ,ואז יופיע המשיח .ונתנו משל לכך (סנהדרין צז',). ששלושה דברים באים בהיסח הדעת :משיח, מציאה ,ועקרב .ממשילים את רגע ביאת המשיח לדבר שקורה ברגע אחד ,ללא הכנה מוקדמת .כמו "מציאה" שאין אדם הולך לחפש מציאה ,אלה לפתע פתאום אדם מוצא מציאה. ואותו דבר זה "עקרב" ,שצץ לפתע ללא כל התראה מוקדמת .ואכן את רגע בואו של המשיח ,אף אדם לא ידע .זהו זמן שבו הקב"ה יחליט על הקץ והסוף לחשיכה שמסביבנו, ויגאל אותנו מצרותינו ומכל אויבינו ,וגם זה יקרה ברגע אחד ,לפתע פתאום. למרות שאין אנו יודעים את רגע בואו של ֹאמר ּו הַ ּמ ְֹשלִּ ים ַעל ֵּּכן י ְ ( במדבר כא כז' ) ְכ ֶש ָע ְמ ָדה ַמ ְלכות יָ וָ ן ָה ְר ָש ָעה ַעל ַע ְמ ָך יִ ְ ׂש ָראֵּ ל ְל ַש ְכחָ ם ת ֹו ָר ָת ְך ו ְל ַהעֲ ִב ָירם ֵּמחֻ ֵּקי ְר ֹ ְ צונָך( ...מתוך "על הניסים") ידעו היוונים שבכדי לחסל את עם ישראל באופן מוחלט ,לא יעזור מה שעשה המן הרשע בגלוי ובמוצהר "להשמיד ולהרוג" .אלה צריך לפעול בשקט מתחת לפני השטח ,לתת לעם ישראל לזנוח את המצוות ח"ו ,ועם זאת לתת להם הרגשה שאין בכך שום דבר נורא. משל לנשיא רוסיה שבא לבקר את נשיא ארה"ב .נשיא ארה"ב הכניס את נשיא רוסיה לחדר עם מחשב בעל שלש כפתורים אדומים ,ואמר לו בשלושת הכפתורים האלה אל תיגע! ולאחר מכן עזב את החדר .נשיא רוסיה התגרה ולחץ על הכפתור הימני ,זרוע עם כפפה יצאה מצד ימין והכניסה אגרוף בפניו .מופתע אך סקרן ,לחץ על הכפתור השמאלי, ושוב זרוע הכתה אותו מצד שמאל .שכבר חשב שהבין את העסק, כיסה את פניו בשתי ידיו ולחץ ברגלו על הכפתור האמצעי .רגל יצאה מהאמצע וחבטה אותו בראשו לקול צחוקו המתגלגל של נשיא ארה"ב שנכנס לפתע לחדר. לימים הוזמן נשיא ארה"ב לרוסיה וגם כאן השאיר אותו נשיא רוסיה לבד בחדר עם שלושה כפתורים והזהיר אותו ביותר שלא ילחץ על שום כפתור .נשיא ארה"ב הסתקרן ולחץ על כפתור אחד ,ועוד אחד ורואה שלא קורה כלום .כפתור שלישי ושום דבר ..שנשיא רוסיה נכנס לחדר ,פנה אליו נשיא ארה"ב בזלזול מתנשא ואמר לו :המכונה שלך בכלל לא עובדת! לחצתי על שלושת הכפתורים ולא קרה כלום! חכה שאני יגיע חזרה לארה"ב ויספר את זה לכולם ...ענה לו נשיא רוסיה: חזרה לארה"ב? איזה ארה"ב? הרגע שלחת לשם שלוש פצצות אטום! ..אמרתי לך לא לגעת בכפתורים!... יוון רצו לחסל את עם ישראל ועם זאת לתת להם הרגשה ששום דבר רע לא קורה ,ולכן ניסו בתחילה להשכיח התורה מעם ישראל. המשיח ,חז"ל והנביאים נתנו לנו הרבה סימנים על המהלכים האחרונים שיהיו בעולם רגע לפני בואו של המשיח ,גם במישור הרוחני וגם במישור המדיני. וכך מביא הילקוט שמעוני (ישעיהו פרק ס') :אמר רבי יצחק :שנה שמלך המשיח נגלה בו כל אומות העולם מתגרים זה בזה .מלך פרס (אירן) מתגרה במלך ערביא (אחת ממדינות ערב -לא ידוע) ,והולך מלך ערביא לאדום (ארה"ב) ליטול עצה מהם .וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם כולו (זה אפשרי רק עם 'אטום') .וכל אומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם ויאחוז אותם צירים כצירי יולדה. וְ ש ַמ ְר ּת לַעֲ ׂשוֹ ת ְ ּככֹל אֲ ֶשר יוֹ רוּך וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים להיכן נלך ולהיכן נבוא?! ואומר להם [הקב"ה] :בני אל תיראו ,הגיע זמן גאולתכם, ולא כגאולה ראשונה (של מצרים) ,כך גאולה אחרונה .כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושיעבוד מלכיות אחריה .אבל גאולה אחרונה ,אין לכם צער ושיעבוד מלכיות אחריה [כי זו כבר הגאולה השלימה]... התקופה שתוביל לגאולה היא תקופה מאתגרת של ניסיונות לא פשוטים ,מהלך שלם שמתואר לפרטים בנביאים ובחז"ל .אך עם כל זאת אין אנו יודעים לצפות את הרגע המדויק שבו תשמע תקיעת השופר .ולכן ,לא לשווא דמו חז"ל את רגע בואו של המשיח למציאה ועקרב .אדם צריך להתכונן לבואו של המשיח בשיעורי תורה ,וגמילות חסדים .אם יתכונן, יקבל את פניו כשמח על מציאה .ואם לאו ,זה ידמה לו כעקיצת עקרב... ( דברים יז י' ) בן נשוי המתארח אצל אביו לשבת. עד שילך משם" .כלומר ,מאחר ואותו אדם מתגורר ואוכל היכן ידליק נרות במוצאי שבת? בבית המארחים שלו ,הרי שביתם הוא ביתו ,ולכן עליו תשובה :בן נשוי המתארח אצל אביו ,למנהג הספרדים ,שרק להדליק נרות בביתם ,ולא ידליק בביתו בשעה מאוחרת יותר. בעל הבית מדליק נרות ,הרי הבן יוצא ידי חובה בהדלקת הנר וכעין דברי הגר"י קמינצקי ,כתב גם הגאון רבי שלמה זלמן של אביו ,שהוא מתארח אצלו ואוכל משולחנו( .ולמנהג אוירבך זצ"ל בספר הליכות שלמה (עמוד רעט). האשכנזים ,בלאו הכי כל אחד מבני הבית מדליק בפני עצמו). אולם מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל בספרו חזון עובדיה והשאלה הנשאלת היא לגבי מוצאי שבת ,הן למנהג הספרדים (עמוד קנה) ,השמיענו בזה את דברי אחד מגדולי רבותינו מתוך" :הלכה יומית" והן למנהג האשכנזים ,היכן הבן צריך להדליק נרות חנוכה? האחרונים הקדמונים ,הרי הוא הגאון מהר"י כץ (אב בית הדין בקראקא בזמן הרמ"א ומהרש"ל) ,שכתב בספרו שו"ת שארית יוסף (סימן עג): האם ידליק בבית אביו ,ששם הוא מתארח ואוכל עד מוצאי שבת ,או "מי שאוכל ושותה בסעודה אצל חברו ,והגיע זמן הדלקת נר חנוכה, שידליק בשעה מאוחרת יותר בביתו ,ששם הוא הולך לישון? נראה שעיקר הדלקת נרות החנוכה אינו הולך אחר מקום האכילה, כלומר ,האם מה שקובע את מקום האדם לגבי הדלקת נרות חנוכה היא אפילו היא אכילה בקביעות ,אלא אחר מקום לינה" .עד כאן. ה"אכילה" ,או ה"לינה". והביא מרן זצוק"ל עוד מדברי הפוסקים שדנו בזה ,והוסיף עוד ראיות והגאון רבי יעקב קמינצקי זצ"ל (שהיה מגאוני ארצות הברית לפני כשלושים וחיזוקים לדבר ,לדון ולהורות ,שמי שמתארח בשבת של חנוכה, שנה) כתב בספרו אמת ליעקב (סימן תרעז)" ,המתארח אצל חמיו או אצל עליו להדליק נרות במוצאי שבת בביתו ,אפילו אם יחזור בשעה אנשים אחרים בשבת קודש של חנוכה ,ומתכונן לחזור לביתו במוצאי מאוחרת ,ולא ידליק ולא יסמוך על ההדלקה שבבית המארחים שלו. שבת ,צריך להדליק במקום שמתארח שם בשבת ,שזה נחשב כביתו
© Copyright 2024