Udsmykning i kirken
INDLEDNING
Hendriksholm Kirke er ”født” med alterruden som eneste udsmykning
bortset fra enkelte symboler i alter og døbefont. Dette hæfte vil omhandle de
udsmykninger, der i tidens løb er kommet til. Udsmykninger i en kirke bør
hvile i sig selv og indgå i helheden uden forklaringer. Det er idealet. Dog
knyttes der her nogle ord til fem af udsmykningerne i og udenfor kirken med
en bemærkning om placeringen i helheden.
2
3
Udsmykning i kirken
ALTERRUDEN
Arkitekt Ricard Jessen og billedhugger Palle Bruun har samarbejdet om
at give kirkerummet et lys, der ”afsondrer det fra verden, men lader
solens lys, som Gud har skabt, åbenbare sig i sine herlige bestanddele
og føre blikket op til det store vindue over alteret, hvis komposition kan
give den enkelte rig lejlighed til at meditere over lov og dom, nåde og
frelse, længsel og bøn, den gamle og den nye pagt og ”solen, den klare”
som Kristus lignes ved”.
Alterruden fremhæver og understøtter kirkens centrum. De stærke farver
i mosaikken, som hele tiden forandrer sig i takt med det omkringværende lys , danner en god baggrund for relieffet, som symboliserer det
Gamle og det Nye Testamente i form af en syvarmet lysestage og en cirkel. Korset, som ved en umiddelbar betragtning ikke ses, træder frem for
øjet, når man ser specielt efter det, som en gennemgående akse i relieffet.
Orangefarven i cirkelen er solen. Den omkranses af den gulgrønne oval
over den røde skål, som kan ses som nadveren med brødet og vinen.
Samtidig har skålen en form, som også peger hen på en døbefont. Det
hele omkranses af en lilla farve, som i kirkelig sammenhæng betyder bod
og forventning. Sideskibets mosaik består af spektralfarverne, regnbuens
farver. Regnbuen er tegnet på det løfte, som Gud gav Noa, om aldrig
mere at ville udslette liv efter den store syndflod.
4
5
Udsmykning i kirken
DET VÆLTEDE KORS
Modsat alterruden, som er ubevægelig i sin udformning er det
væltede kors over udgangsdøren fuldt af bevægelse og handling.
Den opstandne Kristus træder på korset. Livets sejr over døden.
Billedhugger Ernst Eberlein udførte relieffet i 1979 efter
egen ide og vision. Menighedsrådet havde opfordret ham til at
udføre et abstrakt motiv om en solopgang. Da Ernst Eberlein
viste motivet for menighedsrådet, blev det accepteret med det
samme. Relieffet er udført i bronze, og motivet er enestående i
kunsthistorien.
6
7
Udsmykning i kirken
KRUCIFIKS
Krucifikset ved døbefonten er skåret af billedskærer
Claus Englund Pedersen i 2002. Det er af egetræ
og peger både på korsfæstelsen og på opstandelsen.
Et krucifiks med Jesus peger på død og nederlag,
og et tomt kors peger modsat på opstandelsen, da
Jesus har forladt korset. Claus Englund Pedersen har
helt bevidst i sin udskæring skabt en opadgående
bevægelse.
!!!!!!!!!!!!!!
8
9
Udsmykning i kirken
FISKEN
Fisken i sig selv er ikk et kristent symbol. Men den er
blevet brugt som symbol for kristendom, da begyndelsesbogstaverne i JESUS KRISTUS GUDS SØN
FRELSER danner ordet iktys, som netop på græsk
betyder” fisk”. Billedet af en fisk var et hemmeligt
tegn for de kristne i oldkirken. Jørgen Lisborgs fisk
fra 2008 er ophængt i våbenhuset over indgangsdøren
til kirkerummet. Græsplænen i haveanlægget foran
kirken danner en fisk, og der er tre fisk i dåbsfadet.
Fisken er både i og udenfor kirken, som i overført
forstand skal gennemstrømme hverdagen og helligdagen. De tre fisk i dåbsfadet peger netop på, at det er i
dåben ,det hele begynder, og hvortil vi tankemæssigt
kan vende tilbage. Tretallet betyder netop Gud, Jesus
og Helligånden, som også er afbildet med traditionelle
kristne symboler på af døbefontens sider: Trekanten,
Kristusmonogrammet og Duen. Fisken i græsplænen,
i våbenhuset og i døbefonten er en slags guide til ja hvad ? Det evige liv.
10
11
Udsmykning i kirken
JACOBSSTIGEN
Fra menighedssalen ses billedkunster Paul Svendsens jernskulptur
fra 1993 i haven. Motivet er taget fra Jakobs drøm, da han er på
flugt fra sin bror Esau, som er blevet snydt og bedraget af ham.
Han flygter og lægger sig til at sove med en sten som hovedpude. I
drømme ser han en stige op til himmelen, hvor engle klatrer op og
ned. Denne jernskulptur står i haven med majestætisk ydmyghed.
En dør til himmelen.
12
13
PLACERING
Der er en traditionel adskillelse mellem koret og kirkeskibet i Hendriksholm Kirke. En adskillelse mellem det hverdagsagtige og det hellige. Men adskillelsen er næsten usynlig. Den anes
ved adskillelsen i loftet og ved de to trin. Men adskillelsen brydes ved, at bænkerækkerne i kirkerummet og alterskranken i koret er udført af egetræ. En markering af, at menighed og alter
hører sammen trods adskillelse. Prædikestolen er ligeledes af egetræ og placeret i kirkerummet,
men i niveau med koret og indgangen fra alterets niveau. Prædikestolen er det sted, hvor det
hellige fortolkes på en hverdagsagtig måde. Døbefont og alter skiller sig ud som noget specielt
ved den gullige farve i modsætning til de hvide vægge i kirken.
Alteret og alterruden med det betydningsfyldte relief og glasmosaikkens skiftende lys er dét
absolutte centrum i kirken, hvorhen alles øjne er rettet. Krucifikset ved døbefonten kan kun
ses af dåbsgæsterne for at fremhæve, at dåbens betydning ikke er noget, man umiddelbart
kan se, men noget,, som skal opleves i situationen. Dåben får netop betydning ved , at man
betragter og tænker over den virkelighed, som Jesu død og opstandelse er . Det gælder også
nadvergæsterne, som ser krucifikset, når de forlader alterskranken efter at have modtaget brødet og vinen på Jesu ord. På prædikestolen ses krucifikset også tydeligt som en på mindelse til
præsten om, at alt, hvad der siges på prædikestolen, skal have Jesu død og opstandelse for øje.
Det væltede kors og den opstandne Kristus over udgangsdøren skal efter billedhugger Ernst
Eberleins opfattelse netop understrege, hvad vi har været samlet om, når vi forlader kirken og
går ud i hverdagen.
14
15
Hendriksholm Kirke
Damhus Boulevard 70, 2610 Rødovre
www.hendriksholmkirke.dk
HENDRIKSHOLM KIRKE
Redaktion: Henrik Jul Petersen
Fotos: Martin Munch, Helle Riis, Stig Boesgaard og Henrik Jul Petersen.
Tryk: LITOTRYK
Grafisk Design: Helle Riis, Riisgraphics
Udsmykning i kirken