להורדה - yschool
בס"ד מרתון בגרות תנ"ך שאלון 2103 פרק ב' – נביאים מלכים ב' וירמיה שאלות [ 6-7שעור ]04 ירמיה פרק א' – שאלה ותשובה 6סעיף א' :1 עיין בפסוקים ד'-ו'. (" )1בטרם אצרך בבטן ידעתיך ובטרם תצא מרחם הקדשתיך״ (פסוק ה'). דברים אלו נאמרו רק לירמיהו ,ולא נאמרו לנביאים אחרים בעת הקדשתם. על פי פירוש שלמדת ,הסבר לשם מה אמר ה' לירמיהו דברים אלה? ( 3נקודות) תשובה: • ה' אמר דברים אלה לירמיהו כי ידע שהוא יסרב למלא את השליחות ורצה להבהיר שאין לו אפשרות בחירה בעניין זה. שאלה ותשובה לשאלה 6סעיף א' :2 ( )2הסבר את הטיעון שאמר ירמיהו כדי לדחות את שליחותו 3( .נקודות) תשובה: • וו ַ ָאמר אֲ הָ ּה אֲ -דנָי ה' ִהנֵּה לא-י ַָדעְ ִתי ַד ֵּבר ִכי-נַ ַער ָאנ ִכי: • הטיעון של ירמיהו" :לא ידעתי דבר כי נער אנוכי" — אני צעיר ,חסר ניסיון וחסר יכולת לדבר ברהיטות לפני קהל והעם מצדו לא ירצה להקשיב לי. או: • בשל גילי הצעיר לא ראוי שאדבר דברי תוכחה לפני מבוגרים ממני. שאלה ותשובה 6סעיף ב' :1 ַ ּתאמר ַנ ַער ָאנ ִכי ז וַּיאמֶ ר ה' ֵּא ַלי ַאל- ִכי ַעל-כָל-אֲ שֶ ר אֶ שְׁ לָ חֲ ָך ֵּּת ֵּלְך ו ְֵּאת כָל-אֲ שֶ ר אֲ ַצוְָׁך ּתְׁ ַד ֵּבר: ( )1הסבר כיצד דחה ה' את הטיעונים שטען ירמיהו? ( 3נקודות) תשובה: • את הטיעון "לא ידעתי דבר" דחה ה' בטענה שהוא ישים בפי ירמיהו את הדברים שהנביא יצטרך לומר. • את הטיעון "כי נער אנוכי" דחה ה' בטענה שירמיהו הוא רק שליח של ה' ואינו מביא דברים בשם עצמו ,לכן אין לו סיבה לחשוש( .על פי פירוש מלבי"ם) שאלה ותשובה 6סעיף ב' :2 • ונלחמו אליך ולא יוכלו לך כי אתך אני נאם ה' להצילך״ (פסוק י״ט). • על פי פרק כ״ו ,פסוקים כ״א-כ״ד ,הסבר כיצד התקיימה הבטחה זו? ( 3נקודות) תשובה: • יז וַּיָקֻ מּו אֲ נ ִ ָאר וַּיאמְ רּו אֶ ל-כָל-קְ ַהל הָ עָ ם ֵּלאמר: ָשים ִמ ִִּקְ נֵּי הָ ֶ ּמֹורשְ ִתי הָ י ָה נִבָא ִב ֵּ • יח ִמיכָה ַה ַ ימי ִחז ְִקּיָהּו מֶ לְֶך-י ְהּודָ ה וַּיאמֶ ר אֶ ל-כָלַ -עם י ְהּודָ ה ֵּלאמר כהַ - ָאמר י ְדו ָד ְצבָאֹות ִצּיֹון שָ דֶ ה ֵּתחָ ֵּרש וִירּושָ ַליִם ִעּיִים ִתהְ י ֶה ו ְַהר ַה ַביִת ְלבָמֹות י ַָער: • יט הֶ הָ ֵּמת הֱ ִמתֻ הּו ִחז ְִקּיָהּו מֶ לְֶך-י ְהּודָ ה וְכָל-י ְהּודָ ה הֲ לא י ֵָּרא אֶ ת-י ְדו ָד וַי ְַחל אֶ ת-פְ נֵּי י ְדו ָד עשים ָרעָ ה גְדֹולָה ַעל-נַפְ ֵּ וַּיִנָחֶ ם י ְדו ָד אֶ ל-הָ ָרעָ ה אֲ שֶ רִ -דבֶר עֲ ֵּליהֶ ם וַאֲ נַחְ נּו ִ שֹותינּו: ְשם י ְדו ָד ִ • כ ו ְ ַגםִ -איש הָ י ָה ִמתְ נַ ֵּבא ב ֵּ אּורּיָהּו בֶן-שְ ַמעְ י ָהּו ִמ ִק ְריַת ַהּיְעָ ִרים וַּיִנָ ֵּבא ַעל-הָ ִעיר ָאר ַהִּאת כְכל ִדב ְֵּרי י ִ ְרמְ י ָהּו: ַהִּאת ו ְַעל-הָ ֶ המשך תשובה 6סעיף ב' :2 • • • • כא וַּיִשְ ַמע ַהּמֶ לְֶך-י ְהֹוי ִָקים וְכָלִ -ג ָ בֹוריו וְכָלַ -השָ ִרים אֶ ת-דְ ב ָָריו וַי ְ ַב ֵּקש ַהּמֶ לְֶך הֲ ִמיתֹו וַּיִשְ ַמע ִ אּורּיָהּו וַּיִ ָרא וַּיִב ְַרח וַּיָבא ִמצ ְָריִם: ָשים ִמצ ְָריִם ֵּאת אֶ ְלנָתָ ן בֶןַ -עכְבֹור וַאֲ נ ִ כב וַּיִשְ ַלח ַהּמֶ לְֶך י ְהֹוי ִָקים אֲ נ ִ ָשים ִאתֹו אֶ ל- ִמצ ְָריִם: כג וַּיֹו ִציאּו אֶ תִ - אּורּיָהּו ִמ ִּמצ ְַריִם וַי ְ ִבאֻ הּו אֶ לַ -הּמֶ לְֶך י ְהֹוי ִָקים וַּיַ ֵּכהּו בֶחָ ֶרב וַּיַשְ ֵּלְך אֶ ת- נִ ְבלָתֹו אֶ לִ -קב ְֵּרי ְבנֵּי הָ עָ ם: כד ַאְך יַד אֲ ִחיקָ ם בֶן-שָ פָ ן הָ י ְתָ ה אֶ ת-י ִ ְרמְ י ָהּו ְל ִבל ִ ְתי ֵּתת-אתֹו ְביַד-הָ עָ ם ַלהֲ ִמיתֹו: בפסוקים מפרק כ"ו מסופר שהמלך והעם תקפו את ירמיהו בשל נבואתו ורצו להרוג אותו אך הוא ניצל בנס בידי אחיקם בן שפן. שאלה ותשובה 6סעיף ג' :1 שמְ ָך עָ ַלי ה' אֱ ֵּ - ְשמְ ַחת ְל ָב ִבי ִכי-נִקְ ָרא ִ ( )1״ וַי ְִהי דְ ב ְָרָך ִלי לְשָ שֹֹון ּול ִ להי ְצבָאֹות״. (ירמיה ,פרק ט״ו ,פסוק ט״ז). • על פי פסוק ט״ז ,מה גרם לירמיהו להרגיש שמחה? ( 2נקודות) תשובה: שמְׁ ַחת לְׁ ָב ִבי ִכי-נִקְ ָרא ִ • טז נִמְ צְאּו דְ ב ֶָריָך ו ָא ְכ ֵּלם וַי ְִהי ְׁד ָב ְׁרָך ִלי לְׁ שָ שֹֹון ולְׁ ִ שמְ ָך עָ ַלי ה' אֱ ֵּ - להי ְצבָאֹות: • ירמיהו חש שמחה על עצם קבלת נבואה מה' — קרבת ה'. שאלה ותשובה 6סעיף ג' :2 שב ִ שחֲ ִקים ו ָאֶ עְ לז ִמפְ נֵּי י ָדְ ָך בָדָ ד י ָ ַ ְתי בְסֹוד-מְ ַ ( )2יז לא-י ַָשב ִ ְתי ִכיַ -ז ַעם ִמ ֵּלאתָ נִי: (ירמיה ,פרק ט״ו ,פסוק י״ז). • על פי מה שלמדת על הנביא ירמיהו ,הסבר מה גרם לתחושות שהוא מתאר ( 2נקודות) בפסוק י״ז? תשובה: • התחושות של עצב ,בדידות ,זעם נובעות: • מתוכן הנבואות על החורבן העתידי או :מחוסר האמון של אנשים בהן. אנשים לא היו מעוניינים לשמוע את הנביא וניסו לפגוע בו כדי שיפסיק להשמיע את נבואותיו. שאלה ותשובה 7סעיף א' :1 • עיין בירמיה ,פרק ז' ,פסוקים ט'-י״א. ( )1מה הם החטאים שעליהם הנביא מוכיח את העם בפסוקים אלה? ( 3נקודות) תשובה: צח וְנָאף ו ְִהשָ ֵּב ַע ַלשֶ קֶ ר ו ְַק ֵּטר ַלב ַָעל ו ְהָ לְך ַאחֲ ֵּרי אֱ ִ • ט הֲ גָנב ָר ַ להים אֲ ֵּח ִרים אֲ שֶ ר לא-י ְַדעְ תֶ ם: • י ּובָאתֶ ם וַעֲ ַמדְ תֶ ם לְפָ נַי ַב ַביִת ַהזֶה אֲ שֶ ר נִקְ ָרא-שְ ִמי עָ לָיו וַאֲ ַמ ְרתֶ ם ְמ ַען עֲ שֹֹות ֵּאת כָלַ -ה ֵּ ִנ ַצלְׁ נו ל ַ תֹועבֹות הָ ֵּאלֶה: • יא ַהמְׁ עָ ַרת פָ ִר ִצים הָ י ָה ַה ַביִת ַהזֶה אֲ שֶ ר-נִקְ ָרא-שְ ִמי עָ לָיו ב ְֵּעינֵּיכֶם ַגם ָאנ ִכי ִהנֵּה ָר ִא ִ יתי נְאֻ ם-ה': • הנביא מוכיח את העם על שהם חוטאים בחטאים שבין אדם לחברו וחושבים שעצם קיומו של המקדש יגן עליהם מפני עונש. שאלה ותשובה 7סעיף א' :2 מהו ההבדל בין סדר החטאים שבפסוק ט' ובין סדר הדיברות • ב״עשרת הדיברות" (שמות ,פרק כ')? • מה יכול להיות ההסבר לסדר החטאים בפסוק ט'? ( 3נקודות) תשובה: • סדר החטאים בירמיה הפוך מסדר המצוות בעשרת הדיברות בספר שמות. בשמות קודמות מצוות שבין אדם למקום למצוות שבין אדם לחברו ובירמיה החטאים שבין אדם לחברו קודמים לחטאים שבין אדם למקום. • הסבר אפשרי לשינוי הסדר: באמצעות שינוי הסדר ירמיהו מדגיש באוזני העם שעבודת ה' באמצעות הקרבת קרבנות במקדש אינה יכולה לכפר על עברות שבין אדם לחברו. שאלה ותשובה 7סעיף ב' :1 ( )1עיין במלכים ב ,פרק כ״א ,פסוקים א'-ז' ופסוק ט״ז. • מה הם שני התחומים שבהם חטא מנשה? ( 3נקודות) צטט דוגמה לחטא של מנשה בכל אחד מן התחומים האלה. תשובה: • חטאים של מנשה בתחום העבודה הזרה או :בתחום שבין אדם לה' (יש לציין חטא אחד): • השבת הבמות ,בניית מזבחות לבעל ולאשרה ,העברת בנו באש למולך, עבודת אובות וידעונים ,הכנסת פסל האשרה לבית המקדש. • חטא של מנשה בתחום שבין אדם לחברו: רצח ,שפיכות דמים של אנשים חפים מפשע. שאלה ותשובה 7סעיף ב' :2 ( )2עיין במלכים ב ,פרק כ״ד ,פסוקים א'-ד'. • מה הייתה ההשפעה של חטאי מנשה על הגורל של ממלכת יהודה? ( 3נקודות) תשובה: • א ְבי ָמָ יו עָ לָה נְ ֻב ַכדְ נֶא ַצר מֶ לְֶך ָבבֶל וַי ְִהי-לֹו י ְהֹוי ִָקים עֶ ֶבד שָ לש שָ נִים וַּיָשָ ב וַּיִמְ ָרד-בֹו: ְדּודי מֹוָאב ו ְֵּאת ג ֵּ ְדּודי אֲ ָרם ו ְֵּאת ג ֵּ ְדּודי ַכשְ ִדים ו ְאֶ ת-ג ֵּ • ב וַי ְַש ַלח ה' בֹו אֶ ת-ג ֵּ ְדּודי ְחם ִביהּודָ ה לְׁ ַהאֲ ִבידֹו ִכדְ ַבר ה' אֲ שֶ ר ִדבֶר ְביַד עֲ בָדָ יו ַהנְ ִב ִ ְבנֵּיַ -עּמֹון וַי ְַשל ֵּ יאים: • ג ַאְך ַעלִ -פי ה' הָ י ְתָ ה ִביהּודָ ה לְהָ ִסיר ֵּמ ַעל פָ נָיו ב ַ ְׁחּטאת מְׁ ַנֶֶּׁ ה ְְּׁכל אֲ שֶ ר עָ שָ ה: • ד ו ְ ַגם ַדםַ -הנ ִָקי אֲ שֶ ר שָ פָ ְך וַי ְַמ ֵּלא אֶ ת-י ְרּושָ ַל ִם דָ ם נ ִָקי וְׁלאָ-אבָה ה' ִלסְׁ ַ לח: • השפעת חטאי מנשה: נבוכדנצאר מלך בבל עלה על ירושלים בימי המלך יהויקים והחריב אותה. שאלה ותשובה 7סעיף ג' : אברבנאל (למלכים ב ,פרק כ״ד ,פסוק ג'): ״אבל האמת הוא שבני יהודה וירושלים [ ]...השחיתו את דרכם בעבודה זרה ובכל יתר העוונות אשר לימדם לעשות מנשה [ ]...ולזה אמר שהיה רצון ה' להסיר יהודה מעל פניו ולהחריבם בעבור חטאת מנשה ועוונותיו״. • לפי אברבנאל ,הסבר מדוע נענשו בני יהודה וירושלים בעקבות חטאי מנשה? ( 4נקודות) תשובה: • לפי דברי אברבנאל ,לא רק מנשה חטא אלא גם העם עצמו .הם נענשו על חטאיהם ולא על חטאי מנשה. לסיכום • למדנו על בחירת ירמיהו לנביא ,מניעת הסירוב שלו על ידי ה' ,ה' יסייע לו בנבואתו, ה' יגן עליו וכך גם קרה שאחיקם שפן הצילו ,ועצם קבלת הנבואה שמחה את ירמיה, נבואות החורבן העציבו את ירמיה. • תוכחת הנביא על חטאי העם בתחום שבין אדם לחברו ,השוואת סדר החטאים לעשרת הדברות ומשמעותם ,חטאי מנשה והשפעתם על התנהגות העם ועל החורבן. ירמיה א' • ד וַי ְִהי דְ ַבר-ה'ֵּ ,א ַלי ֵּלאמ ֹר. • ה בְטֶ ֶרם אצורך (אֶ צ ְָרָך) ַבבֶטֶ ן י ְַדעְ ִתיָךּ ,ובְטֶ ֶרם ֵּת ֵּצא ֵּמ ֶרחֶ ם ִהקְ ַדשְ ִתיָך :נָ ִביא ַלגֹויִם ,נ ְַת ִתיָך. • ו ו ָא ַֹמר ,אֲ הָ ּה אֲ -דֹנָי א-לקיםִ ,הנֵּה ֹלא-י ַָדעְ ִתיַ ,ד ֵּברִ :כי-נַ ַערָ ,אנ ֹ ִכי.
© Copyright 2024