לחצו כאן להורדה
סטארס אדג' הבינלאומית ר י לי תרבו ת רת פ ל נ צי ט ® ת נ מת א ו רה תור ניהול אמונות מה שאתם מהווים כשאתם מתבוננים ,משפיע על מה שאתם תופשים כנכון .מה שאתם מהווים כשאתם פועלים ,משפיע על מה שאתם מסוגלים לעשות .חוסר עקביות בהתבוננות וביכולת נובע כתוצאה משינוי במה שאתם מהווים. מתוך הרצאה בקורס האשפים 1991 דברים שאנחנו אומרים יכולים להיות נכונים ברמה אחת של קיום ,ולגמרי לא נכונים ברמה אחרת של הקיום .דברים שאנחנו רואים כאמיתיים מפרספקטיבה אחת עשויים לא להיות נכונים מפרספקטיבה אחרת .רוב הוויכוחים והעימותים ,במיוחד בתוך מערכות יחסים, פילוסופיה ופסיכולוגיה ,נובעים לא כל כך מההבדלים במה שרואים ,כמו מחוסר התאמה בין הפרספקטיבות או רמת הקיום ממנה מסתכלים. התנהגויות ותהליכים שיכולים לשנות חיים ברמה אחת של קיום ,עשויים שלא להביא שום תועלת או להיות חסרי השפעה ברמה אחרת של קיום. ידיעת המסגרת או נקודת ההתייחסות ממנה מתפקד הצופה חיונית כדי להעריך את אמיתותה של הצפיה. שיכורים לפעמים באמת רואים ארנבים ורודים. כיוון שתהליכים של ניהול אמונות באווטר מתייחסים באופן ישיר למודעות המוגדרת המשתמשת בהם, הם מתאימים את עצמם לרמת הקיום שאותה חווה האדם .ניתן בקלות לארגן את מה שמגדיר את הקיום לקטגוריות או רמות ספציפיות יותר .אנחנו יכולים להגדיר ולקטלג את הקיום על ידי ההשפעה או מידת הוודאות בה אנחנו קולטים אותו )רמת הגוף( ,או על ידי ההסכמה או ההשתוקקות המתבטאים על ידי נקודות מבט אחרות )רמת הזהות( ,או על ידי השיטה או האופן בו אנו קולטים אותו )רמת המודעות המוגדרת( .אנחנו יכולים לדבר על מציאות אישית ,מציאות חושית או מציאות קונספטואלית ,על זהויות והבדלים ,אבל בסופו של הניתוח ,בכל פעם שאנחנו מדברים על רמת קיום כלשהי ,אנחנו מדברים על התוצאה של אמונותינו. האמונות הן העדשות הצבעוניות המסננות מתוך כל מה שישנו את מה שאנחנו בוחרים לחוות. קורס זה ,הששי בסדרת המיני קורסים ,ניהול אמונות ,יחקור את מערכת היחסים בין האמונות שלכם לחוויותיכם. © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. לתשומת לב אנשי חינוך: סטארס אדג' מזמינה אותך להשתמש במיני קורס בנושא ניהול אמונות של אווטר® כשיטת עבודה עם תלמידיכם. אווטר® ,סיעור מחשבות® ,אהבו את האנושות הנהדרת® וסטארס אדג' הבינלאומית® הם סימנים רשומים לזכות חברת סטארס אדג'. תרבות פלנטרית נאורה™ ,תהליך צדק נאור™ ,נוהל טיפול ביצירה™ והתחדשות™ הם סימנים רשומים המורשים בידי סטארס אדג' הבינלאומית. ניהול אמונות מיני-קורס של אווטר ® ® מטרה: לבחון ולהבין את מערכת היחסים בין האמונות לבין החוויות שלכם. תוצאות צפויות: תובנות ,הבניה מחודשת של המציאות האישית ,הגברת האחריות האישית. הנחיות: השלימו את רשימת המטלות שלהלן. .1 .2 .3 .4 .5 .6 .7 .8 .9 .10 .11 ק hיראו :אמונות עמ' ֹֹ1 קיראו :הדילמה העיקרית של הקיום ,חלק Iעמ' 2 קיראו :ההסטוריה של מערכות אמונה עמ' 3 קיראו :אמונות מפעילות עמ' 4 עשו תרגיל :1מאגר האמונות שלכם עמ' 5 עשו תרגיל :2האם אתם יודעים או שאתם רק מאמינים? עמ' 5 קיראו :הדילמה העיקרית של הקיום ,חלק IIעמ' 5-7 קיראו :אמונות שקופות עמ' 8 עשו תרגיל :3אמונות שקופות עמ' 8 קיראו :סדרי מערכות אמונה עמ' 9-10 תחקיר כיתבו לסטארס אדג' על כל תוצאה בה אתם מעוניינים לשתף לכתובת הדואר האלקטרוני: [email protected] © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. תחקיר מה אתם עומדים לעשות? _______________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ מה באמת עשיתם? __________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ מה קרה בפועל? _____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ המשימה הושלמה המשימה לא הושלמה הפעולות לא מתאימות ניהול אמונות אווטר מיני-קורס 6 מאת הארי פאלמר אמונות אמונות יכולות להיות בעלותעוצמה רבהביותר. לאמונות יש יותר השפעה על הצלחתו של אדם, או כשלונו ,מאשר לכל טכניקה או הזדמנות. אמונות קובעות איך האדם יחווה את החיים. הן יכולות לסייע לו או להכשיל אותו. שאותן אמונות, ניתן לבחון ולשנות על פי החלטה ,יכולות להיות כלים שימושיים הישגים, לריפוי, מוטיבציה ותגליות .אבל אמונות בלתי נראות, או כאלה שהוטמעו באינדוקטרינציה, בתודעה ששולטות ושאליהן מתייחסים כמו אל אמת ללא עוררין ,הן הארי פאלמר ,מחבר חומר האווטר ,מדבר בפני קבוצה של תלמידי קורס הסיבות העיקריות לסבל מקצוענים. של הפרט .הן יכולות להיות מגבילות מאוד ,או אף לגרום להרס עצמי .גם את השיטות בהן הוא משתמש .לא כולם האם יכולים בני אדם ללמוד לנהל את מסוגלים לבחינה עצמית .לא כולם שפויים .כמו אמונותיהם? והאם ניהול אמונותיהם אכן כן ,ישנן מערכות אמונות שעוצבו במטרה להגן על עצמן מפני בחינה ,או להעניש כל מי שמעז לערער … אמונות בלתי נראות ,או כאלה שהוטמעו עליהן או לשנותן .ולבסוף ,ישנן שיטות שהן פשוט באינדוקטרינציה ,ששולטות בתודעה ושאליהן טקסים של החלפת אמונות ישנות בחדשות ,מבלי להגביר את מידת הנחישות של הפרט .כל אלה מ תייחסים כמו אל אמת ללא עוררין ,הן הסיבות הם קשיים שטכנולוגיה יעילה של ניהול אמונות העיקריות לסבל של הפרט .הן יכולות להיות חייבת להביא בחשבון. מגבילות מאוד ,או אף לגרום להרס עצמי. במיני קורס שלפניכם ,תלמדו על עוצמתן של ישפיע על המציאות שהם חווים? התשובה לשתי אמונות ועל התפקיד שהן משחקות בחייכם. תלמדו גם לזהות אמונות אצל עצמכם ואצל השאלות האלה היא כן מוחלט! השאלה הבאה היא עד כמה זה קשה לנהל אחרים ,ולבסוף ,תתוודעו למתודולוגיה שנבחנה אמונות? עכשיו עליכם לקחת בחשבון את היטב )אווטר( שמספקת כלים יעילים לזיהוי המודעות העצמית של האדם ,את מידת שפיותו ,אמונות ,הערכתן ,ואם תבחרו בכך גם לשינויי את מוכנותו או המוטיבציה שלו להשתנות ,כמו האמונות שמעצבות את חייכם. © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 1 ניהול אמונות הדילמה הבסיסית של הקיום :חלק I )מתוך ראיון פרספקטיבה משנת (1996 פרספקטיבה :אני משער שהשאלה הנפוצה ביותר המופנית אליך היא :מה זה אווטר? אז מה זה אווטר? המכשול העיקרי הניצב בין תרבויות מודולריות כפי שהן קיימות כיום, לבין תרבות פלנטרית נאורה שלתוכה הן חייבות להתמזג בסופו של דבר ,הן אמונות שלא נבחנו. הארי :אווטר עוסק בכל מציאות שקימת ,היתה או תהיה .אני יודע שזה לא תיאור מאוד מפורט, אבל זו ההצהרה האמיתית ביותר שאני יכול להצהיר .אווטר עוסק ביצירה ,אותה אני מגדיר ככל דבר שיש לו הגדרה או גבולות או מרחב ,זמן או מודעות .זה כולל את כל היקום וכל מה שבו. מכיוון שרוב האנשים לא באמת מוכנים לאמץ אווטר ברמה כל כך כוללת ,אני בדרך כלל מדבר על אמונות .אנשים מזהים מיד שיש להם אמונות שלהן יש השלכה על חייהם .הדילמה העיקרית של הקיום היא במה להאמין .זוהי התהום הפילוסופית שכל אחד מאיתנו ניצב מולה .זוהי התהום הקרויה "אני לא יודע" .מסוכן לא לדעת. על סף התהום ניצבות החנויות של רוכלי האמונות. חנויות מסוימות מפוארות ועמוסות בהיסטוריה. אחרות הן מיניבוסים של פולקסוואגן נהוגים בידי צוותי גיוס של כתות .כל אחד מוכר תכנית אמונות וכרטיס לכיוון אחד לארץ האמת השוכנת בצד השני של תהום האני לא יודע .יש אלפי גשרי אמונה רעועים מעל התהום ,וכל אחד מהם מוביל לחוויה יש אלפי גשרי אמונה רעועים מעל התהום, וכל אחד מהם מוביל לחוויה קצת שונה. 2 © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. קצת שונה. מה ששונה ביחס לאווטר הוא שתכנית האמונות ריקה ,הגשר יציב כסלע ,והכרטיס הוא כרטיס הלוך ושוב! פרספקטיבה :זה נשמע כמו הזמנה לקחת את האמונה לנסיעת מבחן. הארי :זה הגדרה טובה ,וגם אין בעיה להחזיר. אנשים חווים במידה רבה מה שהם מאמינים – למרות שלפעמים הם לא מאמינים שהם מאמינים בזה. הקושי לגבי אחדים הוא להבחין בין מה שהם מאמינים ומה שהם מעמידים פנים שהם מאמינים. זה לא תמיד אותו הדבר. פרספקטיבה :האם אתה טוען שאנחנו לא תמיד יודעים מה אנחנו מאמינים או חווים מה שאנחנו אומרים שאנחנו מאמינים? הארי :בדיוק .וזה החיסרון של חשיבה חיובית. אתה יכול להדביק שלטים על כל מראה בבית "אני שמח להיות אני" ,ולזמר את זה חצי שעה לפני כל ארוחה ועדיין לא לחוות את זה .הסיבה שזה לא יעביר אותך את תהום ה"אני לא יודע" אל החוויה האמיתית ,היא משום שאתה כבר נמצא מהצד השני של התהום וחווה משהו אחר. אולי הגעת על כרטיס של "שום דבר לא באמת משמח אותי" .זוהי אמונה אמיתית שחותרת תחת כל הצהרה חיובית ומניעה אותה. ניהול אמונות ההיסטוריה של מערכות אמונה )מתוך הספר לחיות מתוך בחירה( ההיסטוריה של הציביליזציה האנושית היא סיפורן של אמונות שנוצרו או אומצו על ידי פרטים בעלי השפעה .כל תנועה פוליטית ,כל דת, כל פילוסופיה ,מתחילה בביטוי בוטח בעצמו של אמונה אחת. האמונה ההתחלתית מוצגת ככל הנראה כאמירה ספונטנית .ככל שהיא מושכת יותר תשומת לב ,כך מרבים יותר לחזור עליה .הישמרו מפני הנמר ,או שהוא ינסה לטרוף אתכם. ע מו ד 13 ר' כאשר חוזרים שוב ושוב על אמונה ,היא מתפשטת וזוכה למעמד של ידע .כידע ,ניתן להשתמש בה כדי לתמוך באמונות נוספות .לא בטוח להסתובב בג'ונגל .מדוע? כי הנמר מסתובב שם. כך צומחות מערכות אמונה – גופי ידע. מערכות אמונה נראות כתהליך אבולוציה טבעי, מערכות אמונה נראות כתהליך אבולוציה טבעי, אבל האם הן נובעות מסיטואציה הדורשת פתרון, או שהן יוצרות סיטואציה הדורשת פתרון? אבל האם הן נובעות מסיטואציה הדורשת פתרון, או שהן יוצרות סיטואציה הדורשת פתרון? האם הג'ונגל מסוכן בגלל הנמר ,או בגלל האמונה על נמרים? האם הציפיות מהנמר מתקשרות למעין רעיון לא מילולי שמועבר לנמר על איך עליו להתנהג? האם יש תקשורת מאחורי הקלעים בין יצורים שונים ,המתזמרת את הקשרים ביניהם למעין הסכם או ציפייה שנוצרו על ידי אמונותיהם? לרוע המזל ,לפני שהיתה לכלל האוכלוסיה הזדמנות לשאול שאלות אלה ,גילה מישהו שלמערכות אמונה יש ערך! כל עוד אפשר לגרום לאנשים לחוש צורך בהן ,אפשר לסחור בהן תמורת אוכל ,מחסה או ביטחון" .איך להתמודד עם נמרים" )או משהו מקביל ,כמו נחשים רעב ,דיכאון, מוות וכד'( הפך למערכת אמונות רבת ערך כל עוד אפשר היה לסמוך על הנמר שימלא את חלקו בעסקה כטורף מסוכן .אימוץ מדיניות של אתרי ציד עזרה לצמצם את מספר הנמרים שלא שיתפו פעולה ומילאו את תפקידם. במשך הזמן ,פיתחו אנשים מסוימים ,משפחות מסוימות ,שבטים ולבסוף אפילו ארגונים ממשלתיים מסוימים עניין גובר והולך בטיפוח מערכות אמונה מסוימות .במקרים רבים מערכת האמונות הפכה לבסיס עליו נשענה ההישרדות הכלכלית של הקבוצה .מכירת מערכות אמונה )או המעמד החברתי שהושג באמצעות המתנה של מערכות אמונה( הפכה לבסיסם של ארגונים גדולים. דתות מיסיונריות נולדו .החל לצוץ מיסוי של הבלתי מאורגנים על ידי המאורגנים .ארכיטקטורה ,אמנות ומדע צצו בשירות המאמינים הנאמנים. כדי להבטיח שארגונו של מישהו ישרוד וישגשג, נדרש איזון עדין בין "הנמרים" וה"פתרונות לנמרים" .פתרונות יעילים מדי תבעו יצירת בעיות מאתגרות יותר ,ולפיכך רווחיות יותר .אמונות חדשות הובילו למחלות ,רעב ואויבי אנושות מסוכנים ,שתפסו את מקום הפחד מהנמר. מלחמות פרצו .כאשר קבוצה אחת ראתה שהכוח וההשפעה שהעניקו לה מערכות האמונה שלה היו נתונים לאיום על ידי מערכת אמונות מתחרה, היא לימדה את צעיריה בצורה מכאיבה להאמין באמונות של הקבוצה ויצרה מהם צבאות .כל מחקר היסטורי יחשוף מאבק בסיסי בין אמונות )חילוקי דעות( כגורם הבסיסי לקונפליקטים על פני כדור הארץ. בדרך כלל ,לא המלחמות הן שקבעו אמונותיו של מי יצרו את הניסיון המועדף ,הן היוו יותר תחרות שתקבע איזו מערכת אמונות )כמו צאצאיו של מי( ישרדו .צידוקה של אמונה הוגדר על ידי נחישותם של המאמינים. האירוניה במלחמה היתה שציביליזציה שלמה נלחמה כדי לשמר מערכות אמונה ,שהובילו לדיכוי עצמי והביאו ליותר הרס עצמי מאשר הנשק הקטלני של האויב .כך הופיע הפשיזם. אמונות הומלכו .לימוד כפוי הלעיט דורות שלמים באמונות .חשיבותן של אלה הלכה וגדלה עד שהפכה לבעלת ערך יותר מהחיים עצמם .כל חבר שלא היה מוכן להילחם ולסכן את נפשו למען האמונה של הקבוצה ,נחשב למוג לב. המשך © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 3 ניהול אמונות ההיסטוריה של מערכות אמונה לא היה דבר שישווה למאבק שהתנהל בשם "אמונות נכונות" .לא היה מקום לפשרות כאשר אנשים נלחמו על אמונות מקודשות .לא התגלו רחמים אצל מי ששוכנע שכבוד משפחתו ,כבוד ארצו ואולי אף גאולת נשמתו תלויים בהריסת אויבו בעל האמונות "המוטעות" .ככל שנשפך יותר דם בהגנה על אמונה ,כך היא הפכה למקודשת ורבת השפעה יותר בדורות שלאחר מכן. יותר מפעם אחת סיפקו אמונות בדבר הארץ, המשך אלוהים והצרכים הכלכליים את ההצדקה למלחמות עולם שהותירו את המנצחים ,כמו את המפסידים ,נתונים בתוך עיי חרבות עשנים. סובלנות היא אולי בין השיעורים החשובים ביותר שנלמדו אי פעם. אמונות מפעילות )מתוך ספר ההתחדשות( ע מו ד 13 ר' 4 הרהרו רגע בשאלה” :האם האמונות שלכם מעוצבות על ידי חוויותיכם ,או האם חוויותיכם מעוצבות על ידי אמונותיכם"? כאשר אתם מתייחסים לאמונות כנובעות מהתנסותכם ביקום ,כמו למשל ,בגלל שכך וכך אז אתם מאמינים -אתם מדברים על אינסטינקט הישרדותי .אתם מדברים על היכולת שלכם להתאים את עצמכם לאופן שבו הדברים הינם. אלה חיים של התגוננות ורמה נמוכה מאוד של שימוש בתודעה. המחיר של קבלת נקודת המבט שההתנסות שלכם בעולם היא מקור כל האמונות שלכם ,הוא שאתם הופכים יצורים הנאבקים בכל כוחם כדי לשרוד, כורעים תחת נטל של מגבלות מהעבר ,ונכנעים לאתגרים המאיימים על הישרדותכם :עולם שבו אדם לאדם זאב. אז הנה אתם ,מסתובבים סביב עצמכם בניסיון להחליט אילו נסיבות יהרגו אתכם ,ומה הייתם יכולים לעשות אולי כדי לשרוד עוד קצת .ואז, ללא אזהרה מוקדמת ,חודר לתוך עולמכם איזה בודהיסאטווה ,אווטר ,ומשנה את המציאות באמצעות מעשים פשוטים של אמונה מכוונת, עד שבמקום כלשהו בתוככי תוככם ,מעבר למי שחשבתם שאתם ,מתעורר "אני" חדש. מהמקום הזה דברים נראים אחרת .ברורים יותר, מאיימים פחות .ההתייחסות משתנה מהישרדות © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. תוך סבל לחקירה מתעניינת .אתם מתחילים לעשות הקשרים .אתם מגלים דפוסים. האם ההתנסויות שלכם משתנות בעקבות מה שאתם מאמינים? בהתחלה נוטים אנשים להתייחס בחשדנות לעצם השאלה .זה נראה פשוט מדי .ואז הסקרנות מניעה אותם לתת עוד מבט .כן ,אמונה בדברים מסוימים אכן יוצרת אמות מידה באמצעותן הם מעריכים התנסויות מסוימות .הם מאמינים בערכים מוסריים מסוימים .זה טוב וזה רע .וכן, לפעמים ערכים מוסריים עשויים להשתנות ,ואפשר שאולי תיהנו מדברים מסוימים שהיום אינכם נהנים מהם. ובאמת נראה כאילו האופן בו אתם חווים את היקום ,עשוי להיות קשור למה שאתם מאמינים, לאיך אתם מפרשים דברים ,באותה מידה בה הוא קשור למה שמתרחש בפועל. ניהול אמונות תרגיל :1אמונות מפעילות מטרה: לקבוע אם האמונות שאימצתם לעצמכם עוזרות או מזיקות לכם. תוצאות צפויות: תובנות ,עיצוב המציאות האישית מתוך בחירה. הנחיות: רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על עצמכם. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על מערכות יחסים. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על כסף. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על ממשלות. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על עבודה. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על יכולתכם. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על בריאותכם. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על משפחתכם. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 רשמו שלושה דברים שאתם מאמינים על העתיד. _________________________________ .1 _________________________________ .2 _________________________________ .3 אחרי כל אמונה שרשמתם ,ציינו האם אתם חווים את האמונה כעוזרת )ע( או מכשילה )מ(. © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 5 ניהול אמונות תרגיל :2האם אתם יודעים או שאתם רק מאמינים? המידה בה אמונה משפיעה על המציאות שאתם חווים נקבעת על ידי מידת הודאות שבה אתם מחזיקים באמונה .ידיעה פירושה שהתגברתם על כל ספק. הנחיה שניה :שנו את מידת הוודאות שלכם בשלבים מלדעת ללהאמין על ידי אמירת המשפטים הבאים: אלוהים הוא אמיתי אדם צריך להיות חופשי. אני מושכ/ת אני יכול/ה להשתפר אני מחליט/ה. מטרה :להדגים את עוצמתן המשתנה של אמונות תוצאות צפויות :התנסות מוחשית של שינוי מידת הוודאות הנחיה ראשונה :שנו את מידת הוודאות שלכם בשלבים מלהאמין ללדעת על ידי אמירת המשפטים הבאים: הנחיה שלישית :עברו על ההצהרות שרשמתם בתרגיל מס 1 .והחליטו ,בסולם ודאות מ) 1-ספק( עד ) 10ידיעה( איפה למקם אותן. אלוהים הוא אמיתי אדם צריך להיות חופשי אני מושכ/ת אני יכול/ה להשתפר אני מחליט/ה. ידיעה הדילמה הבסיסית של הקיום :חלק פרספקטיבה :אז איך אני מגלה מה אני באמת מאמין? איזה כרטיס קניתי בשוק האמונות? הארי :הדרך הקלה ביותר היא ללכת מהסוף להתחלה ,ממה שאתה חווה .אם אתה חווה חוסר אושר ,אתה יכול להיות בטוח שקפיצת האמונה שלך מעל התהום היתה על אמונה שאתה הולך להיות לא מאושר. כאשר אתם מגלים את האמונה האמיתית שלכם, אתם יכולים להשתמש בטכניקות של אווטר כדי לשנות אותה .כאשר אתם עושים זאת ,מה שאתם חווים ישתנה .עד שלא תמצאו את האמונה האמיתית ,אתם מאמינים מעל משהו שכבר קיים, ומה שאתם חווים מושפע רק באופן שטחי. פרספקטיבה :זו נקודה חשובה .ראיתי הרבה אנשים עושים סדנאות או קורסים ומוסיפים ציפוי חדש של אמונות לחייהם .זה לא באמת משפיע על מה שהם כבר הרגישו קודם מזה זמן רב. זה מביא אותי לשאלה נוספת .מהו ההבדל בין ספק II אמונה ואמת? הארי :לפעמים הגבול בין אמונה ואמת הוא קצת מעורפל ,במיוחד כאשר אנחנו עוסקים באיכויות שאינן ממש פיזיות. בדרך כלל יש מידה מסוימת של הסכמה ביחס לאירועים אמפיריים .לדוגמא ,עץ נופל .אין לאף אחד ספק .העץ עמד ועכשיו הוא שוכב .אנחנו יכולים למדוד היכן הוא נפל ,כמה חזק היה הגזע, בן כמה העץ וכד' .לא צריך לעשות את זה על סמך אמונה .אפשר ללכת ולבעוט בעץ .זו אמת וודאית. העץ נפל. אבל עכשיו תשאלו "מדוע נפל העץ"? עכשיו אנחנו ניצבים בפני השאלה במה להאמין. הוא היה ישן ורקוב .הרוח נשבה עליו .זה היה מעשה ידי אלוהים .זה היה אות משמיים .סוג כזה של עץ תמיד נשבר .זו היתה רוח רעה .זה היה זיהום אוויר .זה בגלל שכבת האוזון שמצטמקת .זו היתה רעידת אדמה קלה .כל אלה הן אמונות .כמובן, המשך 6 © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. ניהול אמונות הדילמה הבסיסית של הקיום :חלק II המשך ברגע שאתם מאמינים בזה תמצאו לזה גם הוכחות. הרוח באמת נשבה במהירות של 58.5קמ"ש ויצרה מרכיב עומס שעלה על חוזקו של העץ. ומישהו יגיד "אה ,בטח ,ולמה לא כל העצים נפלו? ומדוע הגיעה הרוח לעוצמה של 58.5קמ"ש!". טמפרטורת השמש גרמה לחוסר איזון אטמוספרי בין האוקיאנוס והיבשה. ואתם תגידו "אוקיי ,ומדוע זה קרה"? אם במקרה מתחשק לכם להיות קצת מרושעים, פשוט המשיכו ללחוץ לכיוון שאלות עוד יותר בסיסיות של למה ,ובסופו של דבר תגיעו לתהום ה"אני לא יודע" שלנו. בתהום ה"אני לא יודע" מתחילה כל שרשרת האמונות של למה העץ נפל .כל עוד אנחנו דואגים שהשרשרת תהיה כל כך ארוכה עד שאף אחד לא יפול לתהום ,הרי שיש לנו הסבר "מדעי" מדוע העץ נפל. מאמונות – מציאות עם רוחות ,ומקדמי עומס, וטמפרטורות שמש וכן הלאה .כאשר מספיק אנשים מקבלים את האמונות האלה ,ימצא גם מי שימכור לנו טבעות לקשירת עצים. וכמובן ,יש גם הסברים טובים לא פחות ,למשל, לחות האדמה וריקבון השורש. הדבר המעניין הוא שהאנשים שחווים את המציאות של רטיבות האדמה/ריקבון השורש יכולים לראות בקלות שהמציאות של הרוח/גורם המתח היא מערכת אמונות .אבל האבחנה שלהם לא כל כך חדה כשזה מגיע למציאות שלהם עצמם. בתוך תוכנו ישנו הבחור הקטן העצוב שרואה בבירור שהמציאות של כל האחרים מבוססת על אמונות .הוא לכוד באמונה שלו עצמו ביחס לאמת. הוא מתרחק מהתהום ומסביר דברים במהירות הרבה ביותר שביכולתו .כאשר הוא מאפשר לעצמו לראות את האמונות של עצמו כאמונות ,הוא יגלה תבונה אמיתית. הארי :בכנות? לא יודע .אבל אתם מבינים ,לא לדעת זה מסוכן .הפחד מתעורר .פחד שמונע על ידי הסברים של אולי .אז בואו נניח שאני דחפתי את העץ כדי שאוכל להדגים לכם טענה כלשהי .עשיתי את זה בכוונה. פרספקטיבה :זוהי מטאפורה רבת עוצמה .אני משער שהשאלה הבאה שלי היא מדוע שארצה – אם להשתמש במלים שלך – לבטל את האמונות שלי? פרספקטיבה :אז מדוע באמת נפל העץ? פרספקטיבה :ומה הטענה שרצית להדגים? הארי :הטענה היא שסביב אירוע בודד זה של נפילת העץ ,אפשר לפתח מציאות שלמה שמוּנעת הארי :אתה לא חייב .מטרת אווטר היא לא להשמיד את המציאות שלך או לשנות את מה שאתה מאמין בו .אווטר עוסק רק בקשר שבין האמונות והחוויות שלך .המסר של אווטר לאנשים הוא שהם המשך © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 7 ניהול אמונות הדילמה הבסיסית של הקיום :חלק יכולים להוות המקור למציאות שלהם .הם יכולים לסיים את יחסיהם עם מציאות מסוימת ולעבור לאחרת .לעתים רחוקות ,אם בכלל ,אנחנו לכודים בתוך מציאות שאיננו יכולים לשנות על ידי החלטה פשוטה לשנות את אמונותינו. עד שלא תמצאו את האמונה האמי תית ,אתם מאמינים מעל משהו שכבר קיים ,ומה שאתם חווים מושפע רק באופן שטחי. פרספקטיבה :אז באווטר האדם יכול להחליט אם להשתנות או לא? הארי :בהחלט .הסיבה היחידה שאנחנו בוחרים לשנות משהו היא משום שכשאנחנו נעשים מנוסים יותר ,מתעוררת תשוקה שהמציאות שלנו תשקף נאמנה יותר את התבונה החדשה שלנו. אינך צריך להשלים את פתרון כל הבעיות בספר חשבון לפני שאתה מתחיל ללמוד אלגברה .מגיעה נקודה שבה הבנת את זה .מספרים כאלה ופעולות כאלה מפיקים תוצאות כאלה .הבנתי! הגיע הזמן להתקדם הלאה. פרספקטיבה :וחשבון הוא מערכת אמונות? הארי :כן ,וכמוהו אלגברה .וכמוהם כל מציאות כאשר מסתכלים עליה מבחוץ .אבל אין פירוש הדבר שאינך יכול לערב את עצמך במציאות וללמוד את האמונות הבסיסיות ולשחק את המציאות שליבך חושק בה. רק אל תיתקע שם במידה כזו שכל מה שתעשה לשארית חייך זה לפתור בעיות בחשבון. פרספקטיבה :זה מזכיר לי את הביטוי על הפוני שיודע לעשות רק טריק אחד. הארי :בדיוק .מטרת השימוש בכלים של אווטר היא שחייך לא יהפכו לחיים של פוני שיודע לעשות רק טריק אחד. פרספקטיבה :אני חושב שכולנו יכולים להתחבר לרעיון שבנקודה מסוימת למדנו את מה שאנחנו צריכים לדעת מתוך בעיות ואירועים מסוימים בחיינו ,ומגיע הזמן להתקדם .אז למה אווטר? II המשך הארי :אתה מבקש ממני שאצור מערכת אמונות? בסדר .בואו נאמין שליצור מציאות ולחוות אותה היא רק אחת מהאפשרויות הרבות הטמונות בחיים .ובואו נאמין שכאשר נחקור דיינו את אותה המציאות ,נתעורר לפוטנציאל חדש. פרספקטיבה :לי זה נשמע כמו האמת. הארי :יופי .אז אנחנו יכולים לתת לזה לשמש כאמת עד שנהיה מרוצים מכך שלמדנו מה שאנחנו צריכים לדעת ואנחנו מוכנים להמשיך .כאשר נגיע לנקודה הזו ,אווטר יופיע מחדש. פרספקטיבה :זה מעניין .האם אתה רומז שהסיבה להופעתו של אווטר עכשיו היא משום שרבים מאיתנו מוכנים להתקדם קדימה? הארי :כן ,אני חושב שהרבה אנשים מוכנים לקחת אחריות על עצמם ,כמו גם על תרבויות שלמות. זוהי אבולוציה מתוך בחירה .כאשר החיים עוברים אבולוציה הם הופכים יותר שלמים ,ואמונות הן פחות מוגדרות .הכיוון ההפוך ,כאשר החיים הופכים נפרדים יותר ,האמונות הופכות מוצקות ומוגדרות יותר ,זוהי הידרדרות .אין לבלבל בין אבולוציה לבין הידרדרות. פרספקטיבה :משהו אחר עלה בדעתי תוך כדי שאנחנו מדברים ,אולי זו רק אמונה .כלומר, בטוח שזו אמונה .איך אפשר בכלל לדבר? הרי הכל אמונות ,נכון? ממש הבנתי את זה עכשיו. הארי :אין בעיה .בוא פשוט נשעשע אחד את השני ונאמין שאנחנו מגלים את האמת. פרספקטיבה :אוקיי .אני מוכן להאמין בזה – אני אאמין בזה מתוך בחירה .אהה ,עכשיו אני מבין את הכותרת של הספר שלך .איך שלא יהיה, איפה היינו? אה ,מה שעולה בדעתי הוא שהאמונות שנתמכות על ידי חושים של הגוף הן מוצקות יותר ואמיתיות יותר ,אבל רמת הוודאות שלהן כאילו מתפוגגת כאשר מתקדמים לעבר קצוות המעטפת. האם זה נכון? האם אנחנו פשוט דוחקים את גבולות המעטפת של המציאות שלנו? הארי :זו דרך טובה להסתכל על המציאות. יש סיפור ישן על חוואי שדוחף פקעת של דלעת המשך 8 © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. ניהול אמונות הדילמה הבסיסית של הקיום :חלק II המשך לצנצנת .כאשר הדלעת גדלה ,היא ממלאת את הצנצנת ולא יכולה לגדול יותר .הצנצנת היא גבול האמונות של מה שאנחנו מסוגלים לחוות .כאשר הצנצנת נשברת ,המציאות שלנו מתרחבת. אני מדבר על הכוח והיכולת .כמקור לתהליך האמונה עד ליצירת המציאות ,אתה יכול להדליק את זה ולכבות את זה .כאשר זה דלוק ,זה אינסופי. כאשר זה כבוי ,אתה מגיע להארה .חשיבה ,הבנה ואמונה הם כלים לחקר המציאות .הם לא מכבים אותה .רק לחוות אמונה עד למציאות ממשית יכבה אותה. פרספקטיבה :אוקיי ,אז יש לי עוד שאלה .אם המציאות שלך ממשיכה לגדול ,איך אתה מצליח ליצור מציאות חדשה? איך אתה חוזר חזרה מעל התהום? האם אתה לא פשוט מוסיף ומשנה את המציאות בכל פעם שאתה שובר צנצנת של אמונות? פרספקטיבה :האם זה באמת אפשרי ,לחוות מציאות באופן מלא? מבפנים ,כל אמונה כאמת. מציאות נראית כאינסופית, כל הארי :אתה צודק .האמת היא שאין שם איזו יציאה בקצה בועת המציאות .מבפנים ,כל מציאות נראית כאילו היא אינסופית ,כל אמונה נראית נכונה .כרטיס החזרה מהאמונה למציאות האינסופית נמצא בדיוק במקום בו אתה נמצא, והוא מקבל תוקף על ידי כך שאתה חווה את עצמך באופן מלא כמקור ליצירה .אני לא מדבר על אשמה. הארי :בהחלט כן ,אבל זו יכולת שצריך להבין ולפתח .אנשים רבים מבלבלים בין לחוות ובין להסביר .אנשים מסוימים מבלבלים בין לחוות ובין לחשוב או להיזכר .הם מקטלגים כל דבר במקום לחוות אותו .אנשים מבלבלים לחוות עם להאמין או לדמיין ,ואחרים עם סבל – לחוות זו תפישה שלא רבים מבינים אותה. פרספקטיבה :איך היית מסביר לחוות? הארי :זו בעצם תופעה הרבה יותר בסיסית מאשר שפה או הבנה .זה קשור יותר ללהיות נוכח ולחוש מאשר להבנה אינטלקטואלית. אמונות שקופות הרושם הראשון שיש לכם מאמונה שקופה הוא שהיא נכונה ללא עוררין .זה פשוט ככה .כזה אני. הנה ההוכחה! אבל אז קורה משהו מוזר .אתם מגלים שההוכחה שגרמה לכם להחזיק באמונה הזו נוצרה בעצם על ידי האמונה עצמה .מתחיל להיחשף דפוס. מציאות אישית משקפת את מה שאתם באמת מאמינים .זה לא תמיד זהה למה שאתם חושבים שאתם מאמינים. כאשר אמונה היא שקופה ,אתם מתפקדים דרכה מבלי להבחין בכך .אמונות שקופות בדרך כלל לא עוזרות .למעשה ,הן עשויות להיות מכשילות במידה משמעותית .רובן אומצו ברגע בו הייתם לא ממש רציונליים ,והן גורמות לחבלה עצמית. אמונות שקופות מתגלות באמצעות כך שאתם גורמים לעצמכם בעורמה לבטא אותן ,ואז לוקחים צעד אחורה ומסתכלים על מה שזה עתה אמרתם .אמונות שקופות מסתתרות פעמים רבות מאחורי השאיפה להיות צודק ,לכן כדי למצוא אותם תזדקקו למידה של מוכנות להיות פגיעים. © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 9 ניהול אמונות תרגיל :3אמונות שקופות מטרה :לגלות אמונות שקופות תוצאות צפויות :תובנות .שינוי אישי. הנחיות: גילוי אמונות שקופות יכול להיעשות בעזרת בן זוג או כמאמץ קבוצתי .ניתן לחזור על התרגיל פעמים רבות. צעד :1המנחה או המדריך שואל" :מה היית רוצה לשנות"? עד שמתגלה מצב שרוצים לטפל בו. צעד :2ברגע שהמצב שרוצים לטפל בו הוגדר, מחפשים המנחה או המדריך אחר: • האמונה שיצרה את המצב • החוויה המחזקת את האמונה ,דהיינו ,יוצרת וודאות באמונה. זה נעשה על ידי השאלות: )א( )ב( )ג( )ד( איזו אמונה עשויה להיות למישהו על מנת שיחווה )מצב(? איך אתם מוכיחים שאמונה זו נכונה? איזו אמונה נוספת עשויה להיות למישהו על מנת שיחווה )אותו מצב(? איך אתם מוכיחים שאמונה זו נכונה? חוזרים על )ג( ו )-ד( לסירוגין עד שהתלמיד מגלה משהו משמעותי. x uסוגים של מערכות אמונה מערכות אמונה מהסוג הראשון מערכות אמונה מהסוג הראשון מבוססות על משיכה רגשית לפחד ,רחמים ,חוסר אמון או שנאה" .או שתאמין ,או ש…" .נאמנות למערכות אמונה מהטיפוס הראשון מתחזקת בדרך כלל על ידי אינדוקטרינציה מסוג כלשהו ,באמצעות אחת משתי האמונות הבאות: אם אתה מערער על אמיתות מערכת האמונות של עצמך ,הדבר מעיד על היותך מאמין לא מספיק טוב ,או על פחיתות כבוד. אם מישהו אחר מטיל ספק באמונותיך ,זוהי פעולה עוינת המונעת על ידי רשע. מערכות אמונה מהטיפוס הראשון מקעקעות במתכוון את יכולותיהם של המאמינים לצפות, לחזות או להבין .חברים שיש להם ספקות נדרשים לכפר על כך באמצעות פעולות של חרטה או הקרבה שיש בהן פגיעה עצמית. כל אדם ,מלבד מקרים קיצוניים של תלות רגשית, מפתח בסופו של דבר אטימות כלפי ההפחדה המניפולטיבית והכוח הרגשי של מערכות אמונה מהסוג הראשון .רובם מסתלקים מהן ,בדרך כלל בתחושת אשמה וחרטה על התנהגותם הקודמת ותמימותם הגובלת בטיפשות. המשך 10 © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. ניהול אמונות סוגים של מערכות אמונה המשך מערכות אמונה מהסוג השני מערכות אמונה מהסוג השני זוכות לתמיכה על ידי כך שהן קוסמות לצרכים ולחוסר הביטחון של אנשים .אלה הם הפתרונות נגד הנמר ,או כל אמונה אחרת שדובר עליה קודם .כאן יכול אדם למצוא את ההגיון מאחורי התנהגות חברתית של עם ,הידיעה הרווחת שעוברת מבלי להטיל בה ספק, מערכות האמונה מהטיפוס הראשון ,השני והשלישי הן דרגות שונות של חוסר מודעות לקיומה של מערכת אמונות מהסוג הרביעי .מערכת אמונות מהטיפוס הרביעי קובעת את החוקים ומגרש המשחקים של הסו גים האחרים. ההסכמה החברתית הרחבה של מה נכון .מערכות אמונה מהטיפוס השני מכילות פעמים רבות אמונות סטואיות בנוגע להיותו של הסבל בלתי נמנע. מערכות אמונה מהטיפוס השני הן בדרך כלל שקופות )בלתי נראות( בעיני בעליהן .האמונות עליהן הן נשענות בדרך כלל לא נחקרות .ההסכמה של החברים יוצרת דוקטרינה בלתי נראית ,אולי אף טלפתית באופיה ,שנחווית כעובדה .כאשר מישהו מעז להטיל ספק בהסכמים ,יש לו סיכוי רב יותר להיות מנודה מבחינה חברתית ,או להיחשב לבלתי שפוי ,מאשר להיתפש כמלומד או כעוין. אין זה בלתי שכיח ,לפחות במאה השנים האחרונות ,שצאצאי אלה שהחזיקו במערכות אמונה מהטיפוס השני יפגינו את עצמאותם בכך שימרדו באמונות ההגיוניות של הוריהם .לרוע המזל ,זה הופך אותם פעמים רבות חשופים רגשית לכתות מפוקפקות ,המקדמות מערכות אמונה מהטיפוס הראשון. מערכות אמונה מהסוג השלישי מערכות אמונה מהסוג השלישי תלויות בהוכחות עובדתיות .המאמינים של מערכות אמונה מהסוג השלישי מתנגדים בדרך כלל לרעיון שהם מושקעים במערכת אמונה כלשהי ,ומעדיפים לקרוא למערכות האמונה שלהם מדע ,טכנולוגיה ,או גופי-עובדות אובייקטיביים ומוצקים. חובבי הטיפוס השלישי בדרך כלל מכורים לחשיבה ו/או לווכחנות .כדי שיהיו מוכנים אפילו לשקול נקודת מבט שמחוץ לפרדיגמה המסוימת שלהם ,דורשים רבים מהם סביבה בה מקומו של השיפוט לא יכירנו ,ומשמעת קפדנית נכפית כדי להשקיט תהליכי חשיבה. מאמיני הטיפוס השלישי המפותחים יותר, המספקים את הדגם לתלמידים שאפתנים המנסים להימלט ממבנים של הטיפוס הראשון והטיפוס השני ,משכנעים ביותר ומסוגלים לצטט עובדות רבות במטרה לתמוך באמת של מערכת האמונה ה"אובייקטיבית" שלהם .מאמיני הטיפוס השלישי טוענים את האמת של אמונותיהם תוך התבססות נרחבת על השפעות חושיות )במיוחד כאב( ,הוכחות מן העבר ,והנחות הגיוניות. האמת ,לאחר בדיקה ,אינה יותר מאשר שיכנוע שגורמים מסוימים נוטים לחזור על עצמם בצורה הניתנת לניבוי יותר מאשר אחרים .הנחת היסוד שלהם היא שהתנהגויות עקביות ,בין אם של בני אדם או של חומרים ,מדגימות אמת מסוג כלשהו. מדי פעם ,חווה מאמין מערכות אמונה מהטיפוס השלישי התרופפות של התעקשותו להיות צודק ומנקודת מבט חדשה הוא מתחיל לראות שעובדות מסוימות הן בעצם לא יותר מאשר האמיתות הבסיסיות של ספירת מציאות אחת ,הצפות בשדה כל האפשרויות .זהו הרגע בו מישהו באמת מבין פרדיגמה מהי. זה קורה לעתים תכופות לאנשים שעושים את קורס האווטר. מערכות אמונה מהסוג הרביעי מערכות אמונה מהסוג הרביעי מכילות אמונות שנוצרו במתכוון .הן נוצרו כך כדי שיוצריהם יוכלו לחוות התנסות ,פרספקטיבה חדשה ובסופו של דבר להבטיח לעצמם ,את היותם מקור חסר מגבלות .זוהי מערכת האמונות של אלים .אווטר הוא מערכת אמונות מהסוג הרביעי. המשך © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 11 ניהול אמונות סוגים של מערכות אמונה מסוכן בג'ונגל המשך כאלה הם החיים דברים תמיד מסתדרים לי על פי מחקרים... המשימה של אווטר בעולם היא להאיץ את הטמעתן של מערכות אמונות .כאשר אנחנו תופשים שההבדל היחיד בינינו הוא האמונות שלנו, וכי אמונות ניתן ליצור או לבטל בקלות ,יושם קץ למשחק של מי צודק ומי טועה ,ויתחיל להתגלות משחק של יצירה משותפת, ושלום ישרור אז בעולם. סוג ראשון סוג שני תלויות במשיכה רגשית או פחד, אהדה ,הפרעות או שנאה .מגבילות במכוון את היכולות של המאמינים לצפות ,להבחין או להבין באופן הגיוני. תלויות בהוכחות זוכות לתמיכה נראות לעין. באמצעות משיכה מאמיני הסוג לצרכים ולחוסר הביטחון של אנשים .השלישי מכורים פעמים רבות מכילות פעמים רבות לחשיבה או אמונות סטואיות לויכוחים. ביחס לסבל בלתי נמנע .בדרך כלל שקופות )בלתי נראות( למי שמאמץ אותן. מערכות האמונה מהטיפוס הראשון ,השני והשלישי הן דרגות שונות של חוסר מודעות לקיומה של מערכת אמונות מהסוג הרביעי. מערכת אמונות מהטיפוס הרביעי קובעת את החוקים ומגרש המשחקים של הסוגים האחרים. מערכת אמונות מהסוג הרביעי היא בדרך כלל בת חלוף וניתנת לשינוי ,מכיוון שאין שום מציאות קשיחה שהיא מתיימרת לשקף .חומר האווטר מכיל הוראות וכלים שהאדם יכול להשתמש בהם כדי ליצור מתוך בחירה ,לנהל ולחוות תוך הנאה את האפשרויות השונות של אמונות מהסוג 12 סוג שלישי © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. סוג רביעי מכיל אמונות שנוצרו במכוון. ערכת אמונות מהסוג הרביעי קובעת את החוקים ומגרש המשחקים לסוגים האחרים. מערכות האמונה מהסוג הרביעי בדרך כלל זמניות וניתנות לשינוי. הרביעי. מאמיני מערכות האמונה מהסוג הרביעי מסתכלים על אמונותיהם שלהם ,כמו גם על אלה של האחרים ,כתוכנית מתאר של מציאות חווייתית .מאמיני הסוג הרביעי משתמשים באמונות כדי ליצור מתוך בחירה במדיום ההתנסותי .הם מאמצים אמונות במטרה לחוות, אבל רק לעתים רחוקות ייצאו להגנתן .פעמים רבות הם משנים את אמונותיהם במטרה לבחון אפשרויות חדשות והיבטים חדשים של התנסות. איזו התנסות הייתם רוצים לבחון? הצעד הבא שלכם קראו את לחיות מתוך בחירה ואת התחדשות™ מאת הארי פאלמר כאשר אתם מוכנים לחקור את המבנה הפנימי של התודעה שלכם ולהתוודע ליצירה אליה אתם מתייחסים כאל "עצמכם" ,אנחנו ממליצים על קריאת הספרים לחיות מתוך בחירה והתחדשות™ כצעד ראשון. לחיות מתוך בחירה הינו ספר על גילויו ופיתוחו של חומר האווטר® .אווטר הינו קורס רב עוצמה ויעיל של התפתחות אישית ,צמיחה והעצמה המועבר ב 66-מדינות ותורגם עד כה ל 19-שפות. התחדשות™ היא מונח המתייחס לפעולה של שחרור עצמכם מיצירות ישנות והתעלות חזרה אל המודעות האינסופית .חוברת העבודה ,התחדשות ,היא מדריך אווטר לחקר אופן הפעולה הפנימי של התודעה שלכם. לרכישת הספרים ניתן להתקשר לאחד המאסטרים של אווטר ,או להוצאת פראג ,שיחת חינם .1-800-773355 עותק חינם של מגזין האווטר לקבלת עותק חינם של מגזין האווטר – בקרו באתרwww.AvatarEPC.com/html/freejournal.html : ליצירת קשר עם מאסטר אווטר מאסטרים של אווטר ישמחו לענות על כל שאלה שמטרידה אתכם ,כולל מידע לגבי איפה ומתי תוכלו לעבור את קורס האווטר .ישנן כמה דרכים ליצור קשר עם מאסטר אווטר. • לקבלת לוח הזמנים של הקורסים הבינלאומיים של אווטר ברחבי העולם ,אתם מוזמנים לבקר בכתובת הבאהhttp://www.internationalavatarcourse.com/home.html : • כדי לאתר מאסטר אווטר סמוך למקום מגוריכם ,אנא בקרו בדף של Find a Local Masterבאתר: www.AvatarEPC.com/html/localmaster.html • או חפשו בפרסומים המופיעים במגזין האווטר .תוכלו לקבל מגזין חינם בביקור באתר: www.Avatar EPC.com/html/freejournal.htm • התקשרו לחברת סטארס אדג' הבינלאומית. להרשמה לקורס אווטר מלאו והחזירו את טופס ההרשמה לקורס על פי בחירתכם .מדריך האווטר יספק לכם את הטופס והמידע הדרושים. © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות. 13 nhvמיהו הארי פאלמר? הארי פאלמר הוא כותב ,מורה ,מרצה, מדען ,מתכנן ,איש סביבה ,איש עסקים ,מנהיג רוחני ,חוקר – איש רנסנס אמיתי .במשך יותר משלושים שנה שיחק הארי תפקיד מרכזי בתחום פיתוח התודעה .ספרו רב המכר ,לחיות מתוך בחירה )שתורגם עד כה ל 19-שפות( מתאר את דרכו האישית להארה ,והיווה את הבסיס לקורס הנחשב שלו הנלמד ברחבי העולם ונקרא קורס האווטר .מטרתו השאפתנית ,לתרום ליצירת תרבות פלנטארית נאורה ,אומצה על די עשרות אלפים בני אדם ברחבי העולם. מטרת היסוד של פאלמר היא ללמד אנשים טכניקות יעילות לשיפור חייהם בהתאם לדפוסים שלהם עצמם. nhvתיאום האם הייתם רוצים להשתחרר מכבלים ישנים שלא מאפשרים לכם להיות מאושרים? האם הייתם רוצים לתאם את אמונותיכם עם המטרות שאתם רוצים להשיג? האם הייתם רוצים להרגיש בטוחים יותר ביחס ליכולתכם לנהל את חייכם? האם הייתם רוצים לחוות ביטוי נעלה יותר ,נבון יותר ,שלו יותר של העצמי? האם הייתם רוצים להיות מסוגלים להתעלות מעל לצער ולמאבק של העולם ולראות אותו כפי שהוא באמת? האם הייתם רוצים לחוות את מצב התודעה המכונה הארה? אם כן ,אווטר מיועד לכם. אם אתם חשים תיאום עם המטרה של יצירת תרבות פלנטרית נאורה והייתם רוצים שמאסטר אווטר יתקשר אליכם ,שלחו את שמכם ,כתובתכם ומספר הטלפון שלכם אל: Avatar network Consultant Star’s edge International North Westmonte Drive 237 Altamonte Springs, Florida 32714 USA טלפון+1-407-788-3090 : פקס+1-407-788-1052 : דואר אלקטרוני[email protected] : אתרי אינטרנטwww.Avatar-Israel.com www.AvatarEPC.com : www.TheAvatarTimes.com 14 © זכויות היוצרים שמורות להארי פאלמר .2004 ,כל הזכויות שמורות.
© Copyright 2024