לצפייה בקובץ, הורדה או הדפסה
ב"ה לקראת יום ההילולא ג' תמוז חסידי חב"ד צריכים להתקשר בחב"ד! בכל עת ,ובייחוד בימים אלו ,חפץ כל אחד ואחד מתלמידי התמימים ואנ"ש לחזק את התקשרותו הפנימית לכ"ק אדמו"ר לפנינו לקט מביטויי הרבי אודות הנחיצות ,ההכרח והזכות הנפלאה שבא' מן העיקרים שבדרכי ההתקשרות – לימוד תורת הנשיא צינור כל ההמשכות בטח יש אצלם שיעור ללימוד דא״ח של כ״ק מו״ח אדמו״ר שליט״א נשיא דור זה .ובמילא על ידו כל ההמשכות (שלכן גם הבשר נמשך ע״י מרע״ה) ומבואר בכ״מ שהצינור לכל ההמשכות היא התורה ועפמרז״ל שבאורייתא ברא עלמא ובאורייתא אתקיים עלמא... מכתב ,כ"ד מר-חשון ה'תש"י מיין חסיד מכתבו בעתו קבלתי ,וקבלתיו בעונג ,להודע ,בעקיפין עכ"פ ,אשר שלום לו ,וקובע עתים ללימוד שיעורים בדא״ח. ובודאי יש בשיעורים אלו שיעור במאמרי כ"ק מו״ח אדמו״ר שליט״א ,אף שאינו מזכיר ביחוד עד״ז, ומכבר כתבתי בארוכה במק״א ,אשר ידוע שהנשמה כללית הנה על ידה צ״ל כל ההמשכות ,ולא רק אלו שברוחניות בלבד ,ואמר כ״ק אדנ״ע :לערן מיינע חסידות וועסטו ווערן מיין חסיד [(ע"י ש)תלמד החסידות שלי ,תיעשה לחסיד שלי] ,שזהו הוראה לכל דור ודור באופן ההתקשרות שצ״ל ע״י תורה ,ובפרט אצל חסידי חב״ד – ואכמ״ל. מכתב ,ט"ז טבת ה'תש"י ממוצע שבממוצע בטח אצל הלומדים ,הגדולים עם הקטנים ,ופשיטא בכל הכתות כולם של תומכי-תמימים ואחי-תמימים ,יש קביעות ּבית חיינו עמדו הכן כולכם לימוד מאמרי או שיחות כ״ק מו״ח אדמו״ר שליט״א ,שהוא דוקא נשמה כללית של דורנו ,וההתקשרות צ״ל בכל ,ועל אחת-כמה-וכמה ע״י תורתו ,שזהו עצומ"ה וזהו ממוצע המחבר – .ולהיות דזהו ענין מעמד רוחני כותב [ .] . . . מכתב ,י"ד כסלו ה'תש"י המשך בעמוד הבא >>> שיחות ,אגרות ויומנים בענינא דיומא גליון קכב יו"ל לחיזוק ההתקשרות לכ"ק אדמו"ר נשיא דורנו זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ״כוונת אומר המאמרים הוא המשכת חב"ד במדות ושינוי המדות על ידן״ ועש"ק פ' בהעלותך ,ה'תשע"ו (באה"ק :שלח) שנת 'הקהל' -ופרצ"ת מאה וארבע־עשרה שנה להולדת כ"ק אדמו"ר יוצא־לאור על־ידי קטע ממכתב שכתב כ"ק אדמו"ר לא' החסידים בעת שהותו בפאריז ,בשנת ה'תש"ז. פענוח הכתי"ק: דהנה ההתקשרות צ"ל בכל הכחות שאפשר .והנה ,לכל לראש ,אצל חסידי והתלמידים־השלוחים ישיבות תומכי־תמימים ליובאוויטש באה"ק חב"ד כשמו כן הוא שצריך להתקשר בחב"ד .היינו בפשטות ,ללמוד מאמרי כ"ק הנשיא – כיוון שכוונת אומר המאמרים הוא המשכת חב"ד במדות ושינוי המדות על ידן ,ה"ז מכריח התקשרות ע"י שוהלכת בדרכיו וע"פ הוראותיו במדות ומחדו"מ [ומחשבה דיבור ומעשה]. להצטרפות לרשימת תפוצה: [email protected] להקדשות+972-50-2599317 : אחר הצהריים דיבר כ"ק אד"ש בגן-עדן התחתון במשך כמה דקות ּבית חיינו עם הרב יהושע שי' קארף ,הנוסע בשליחות ה"מעמד" יומן הת' (הרה"ח) יצחק סוסובר (ועוד יומנים) מימי י"ז-כ"ג סיון ה'תשל"ח -כקביעות ימים אלו למהומות עם השחורים בתקופה האחרונה) שיהי' עגמת-נפש יום חמישי ,י"ז סיון אחרי קריאת-התורה בירך כ"ק אד"ש נוסעת בנסיעה טובה טעמו וראו ש"פ בהעלותך ה'תשמ"ח ובשמיעת בשורות טובות. יום שני ,כ"א סיון אחר הצהריים דיבר כ"ק אד"ש בגן-עדן התחתון במשך כמה דקות עם הרב יהושע שי' קארף ,הנוסע בשליחות ה"מעמד". "בהעלותך את הנרות" נוגע לכל המציאות הצורך מודגש ובזה בהשתתפותו של כאו"א מישראל בחנוכת המשכן הפעולה ע"י הרוחני ד"בהעלותך את הנרות" ד"שלך באופן (חנוכה גדולה משלהם") – שענין זה נוגע לא רק לשלימות הענין (היפך הדעת ד"חלשה אז דעתו כשלא הי' עמהם בחנוכה") ,אלא גם לכל מציאותו ,כאמור, במעלה העלי' שע"י מתעלית כל מציאותו ,לא רק הראש (דעת) ,אלא גם כל הגוף ,עד לעקב שברגל. בשבועות הבאים אבל לבסוף יהי' לטובתנו). היום קיבלו ישיבת אהלי תורה מענה על שאלתם בנוגע קנין הבניין של פרעזידענט סט( .ברוקלין עוו) שהוא הי' בית הרופאים ,וזלה"ק: אחד מתושבי השכונה כתב לכ"ק אד"ש שבקשר עם המאורעות "איני מומחה בכהנ"ל ובשאלותיהם יתייעצו במבינים .מה שבולט עם השחורים קיבל איומים על ביתו וכו' ,וכתב לו כ"ק אד"ש "[זה במכ' )1 :שאינם מתייעצים אפילו לא בעסקני אנ"ש שי' ??? )2 סגולה ל]אריכות ימים ושנים טובות". יום שישי ,ח"י סיון היום לא נכנס כ"ק אד"ש לתפילת מנחה. שבת קודש פ' בהעלותך ,י"ט סיון בליל שבת ,אחרי תפילת ערבית הלך כ"ק אד"ש לביתו. כ"ק אד"ש ירד לקריאת-התורה לזאל למטה .בזמן אחד כתב לכ"ק אד"ש שבקשר עם המאורעות עם השחורים קיבל איומים על ביתו וכו' ,וכתב לו כ"ק אד"ש "[זה סגולה קריאת-התורה ישב. ל]אריכות ימים ושנים טובות". וי"ל יתירה מזה – שענין זה נוגע לעלי' ("בהעלותך") שהיא תכלית הנשמה ירידת ומטרת רמא מאיגרא למטה, לבירא עמיקתא ,שירידה זו היא צורך עלי' ,היינו, שע"י העבודה דהדלקת הנר (שבפרט ושבכלל ,ועד להמנורה דכללות נש"י) ב"נר מצוה ותורה אור", את "בהעלותך נעשה הנרות" ,העלי' ד"נר ה' נשמת אדם" למקום עליון יותר מכמו שהיתה באיגרא רמא ,קודם הירידה. פוליטיקאים יכולים לייעץ ולסייע בזה – באם הם היו ידידים או יהיו מעוניינים לישא חן בעניניהם, ואף שצ"ל כהנ"ל בחשאית ולא להגדיל כלל וכלל חשיבות הענין כו' – הרי אפשר לעשות בחשאיות ובמרץ הדרוש .קרוב לומר שבאם היו מצדם משתתפים גם רופאים ויאמרו שיעשו חלק מבנין קליניקא וכיו"ב – המשך ענין דע"ע כו' תהי' זו יום שלישי ,כ"ב סיון הלילה ,לא התקיימה התוועדות של כ"ק אד"ש. אחרי מנחה בירך כ"ק אד"ש כמה נוסעים בנסיעה טובה ובשמיעת בשורות טובות. יום ראשון ,כ"ף סיון אחרי מנחה בירך כ"ק אד"ש את משפחת גודמאן ועוד כמה נוסעים בנסיעה טובה ובשמיעת בשורות טובות. אחר הצהריים לפני שנסע לביתו שוחח כ"ק אד"ש עם הרב ארי' לייב קרמר ממונטריאול ושאלו איך חגגו את הסיום לתלמידים. כ"ק אד"ש הלך לביתו בשעה 6וחזר בשעה .7 אחרי תפילת ערבית בירך כ"ק אד"ש כמה נוסעים בנסיעה טובה ובשמיעת בשורות טובות. אחר-כך שאלו האם הי' כבר גם התחלה היום ובכל סיום צריך שיהי' התחלה .אחר-כך ברכו כ"ק אד"ש שיהי' בשעה טובה ומופלגת. יום רביעי ,כ"ג סיון במענה לזמן קביעת "ווארט" שנערך הערב ,ענה כ"ק אד"ש" :בטח אחרי תפילת ערבית נכנס לחדר כ"ק אד"ש הרב בנימין גורודצקי ושהה שם עד לשעה .12:00 תהי' אחרי השקיעה". (ישנה שמועה ,ואינו ברור כלל – שכ"ק אד"ש אמר (בנוגע עמדו הכן כולכם – דפוליטיקא דהשכונה והעיר ובפרט עתה .ובמילא מענה הכי חזקה .אזכיר על הציון". אחרי מנחה התיישב כ"ק אד"ש לומר פרקי אבות – פרק ב'. אז זיי פעלט גארניט איין שזהו ענין – גם ,ובעיקר בשעה 12:30נסע כ"ק אד"ש לביתו. המשך מעמ' קודם לזיכרון תמיד כפי הבטחתי הנני מסג״פ השיחה של שמע״צ ושמח״ת שזכה להיות בהיכל כ״ק מו״ח אדמו"ר שליט"א ,אף שבטח לזכרון הם אצלו לעילוי נשמת הרה"ח הרה"ת עוסק בצ"צ רב פעלים הרב נחמן ז"ל בהרה"ח ר' פנחס ז"ל סודאק שליח כ"ק אדמו"ר זי"ע במדינות אנגלי' והסמוכות במשך חמישים וחמש שנה נלב"ע י"ז סיון ה'תשע"ד תנצב"ה נדפס ע"י ולזכות בני משפחתו שיחיו לאריכות ימים ושנים טובות ובריאות בגו"ר שיחות הימים האלו ,הצריכים להאיר את ימי השנה כולה. כן מוסג״פ פוטו ממכתב כ״ק אדמו״ר שליט״א והקונטרס לי״ט כסלו הבע"ל .ובלי ספק ילמדם בעיון הראוי ,ויתאמץ לקיים כפי הכתוב במכתבים אלו. מכתב ,ט"ו כסלו ה'תש"י לעיין ולדייק – במכתב מוסג״פ הקונטרס לי״ט כסלו הבע״ל שזה עתה הו״ל .ובלא ספק למותר להעירו לעיין ולדייק במכתב כ״ק מו״ח אדמו״ר שליט״א אשר בראש הקונטרס ובסופו. מכתב ,אמצע כסלו ה'תש"י גודל השכר מובן מגודל הקורת רוח מוסג״פ קונטרס לחה״פ הכולל מאמרי כ״ק מו״ח אדמו״ר הכ״מ שיחתו ומכתבו ,וכמבואר בהקדמתי ,ובודאי יזכה בזה את המושפעים ממנו להאירם באור תורה ובמאור שבה. 2 וכמו שבעל השמועה דר בשני עולמים בגשם וברוח (יבמות צו ,ב) הרי ע"פ מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה (סנה' צ ,א) שכר כל המשתדלים בזה שילמדו תורת בעל השמועה הוא ג״כ בעוה"ז ובעוה"ב ,בגשמיות וברוחניות ,וגודל השכר מובן מגודל הקורת רוח שהיא לפי ערך ההשתוקקות שיאמרו שמועה מפיו ,וכמובא (יבמות שם) בקשת דוד מלך ישראל. מכתב ,אח"ד ניסן ה'תש"י צו השעה לפרסם ולהרעיש בכל מקום ומקום שחוב גמור על כאו"א לעסוק בהפצת התורה והיהדות חוצה! ּבית חיינו טעמו וראו וכאן המקום להזכיר עוה"פ המדובר בהתוועדויות האחרונות – אשר ,מצד גודל ההבהלה שבדבר וההכרח הכי גדול לתקן המצב ש"פ בהעלותך ה'תשמ"ח יש צורך לחזור ולעורר אפילו מאה פעמים ,נוסף לכך ש"אין מזרזין אלא למזורזין" – ע"ד גודל ההכרח בהפצת התורה והיהדות "נר ה' נשמת אדם" במנורה דכללות נש"י בימינו אלו שהיא בדומה לפיקוח-נפשות ממש ,ומפקחין על צרכי ציבור בשבת ,ועאכו"כ בענין של פיקוח-נפשות: הדלקת "נר ה' נשמת אדם" במנורה דכללות נש"י והא באופן ד"בהעלותך" – שבזה ב' ענינים כלליים: בכל העולם כולו ,כולל ובמיוחד בארץ הקודש ,מסתובבים מאות אלפי ילדי ישראל ,וכן מבוגרים (אנשים ונשים) ,שאין להם ידיעה באל"ף-בי"ת של יהדות ,להיותם "תינוקות שנשבו" ,שלא נתחנכו בדרך התורה. ומכיון שמדובר אודות מצב של פיקוח-נפשות ,רחמנא ליצלן – פיקוח-נפשות ברוחניות ,הקשור גם עם פיקוח-נפשות בגשמיות – א) "צריך להדליק עד שלהבת עולה שתהא מאלי'" – שפעולתו על הזולת להדליק "נר ה'" שבו (ע"י "נר מצוה ותורה אור") צ"ל באופן "שתהא שלהבת עולה מאלי'", היינו ,ששוב אינו זקוק לפעולת המשפיע ,מכיון ש"שלהבת עולה מאלי'", ע"י עבודתו בכח עצמו. הרי ,צו השעה לפרסם ולהרעיש בכל מקום ומקום שחוב גמור על כאו"א לעסוק בהפצת התורה והיהדות חוצה! ולא להסתפק בכך שישנם כו"כ שעוסקים בזה ,אלא ,כל יחיד ויחיד צריך להצטרף ו"להיות עמהם בחנוכה" ,חינוך בני ובנות ישראל בדרך התורה, שעי"ז נעשה החינוך (הכנה) לגאולה העתידה. ופשוט ,שאין מקום לטענות של "דמוקרטיא" (היתכן להתערב באורח-חייו של הזולת) וכיו"ב – שהרי מדובר אודות ענין של פיקוח-נפשות ממש ,מהיפך החיים ,רחמנא ליצלן ,לחיים רוחניים וגשמיים גם יחד .ואם יש מי שטוען שאין רצונו בכך ,הרי" ,יצרו הוא שתקפו" ,ובמילא ,יש להצילו מה"אנס" זה היצה"ר. ובכל זה ישנה נתינת-כח מיוחדת (נוסף על הנתינת-כח מהקריאה בתורה בפ' בהעלותך את הנרות) בבואנו מיום ט"ו סיון ,שבו ב) "מעלה היתה לפני שעלי' הכהן המנורה עומד ומטיב" – שכאשר יהודי עוסק בהדלקת "נר (ועאכו"כ שבבנ"י ה'" שבציבור ,או בקהילה ,או בהמנורה דכללות ישראל), אזי עולה במעלה ,שעי"ז נעשה עלי' בכל מציאותו, מהראש עד לעקב שברגל. ולא עוד ,אלא ,שהעלי' במעלה קודמת לפעולת ההדלקה ,היינו ,שעולה בשביל להדליק במעלה המנורה ,ויתירה מזה – להדליק המנורה ,ויתירה אפילו שקודמת מזה להטבת הנרות ("עלי' הכהן עומד ומטיב") ,היינו ,שגם כשמחליט לעסוק בהכנות להדלקת המנורה נעשה אצלו עלי'. התחילה פרשת המאסר והגאולה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו – נתינת-כח מיוחדת להפיכת החושך באופן דיתרון האור מן החושך ,מכיון שלאמיתתו של דבר "אין עוד מלבדו" [וחודר גם בלשון דאוה"ע ,עד ללשון המדינה שבה הי' המאסר – כפי שניגנו בגאולה די"ב תמוז" :ניעט ניעט ניקאווא כו'"] ,וכל מציאות החושך אינה אלא בשביל העילוי ד"אתכפיא חשוכא לנהורא" ,וכמ"ש "וגם רשע ליום רעה" ,ש"יעשה הרע . .יום ואור" ,עד להפיכת חושך הגלות – עי"ז שממשיכים בו האל"ף ,אלופו של עולם – שאז נעשה מ"גולה" "גאולה". משיחת ש"פ בהעלותך ה'תשמ"ח לזכות החיילת בצבאות השם צבי' שתחי' לרגל הולדתה בשעטו"מ יו"ד סיון ה'תשע"ו שנת הקהל את העם -ולזכות הוריה הרה"ת דוד הכהן וזוגתו מרת חי' מושקא שיחיו סוסובר שיזכו לגדלה לתורה ,חופה ומעשים טובים מתוך הרחבה בגו"ר קנה לך חבר לפנינו הוספת כ״ק אדמו"ר בכתי"ק בסיום מכתב ,בו מעורר ע"ד קיום הוראת אדמו"ר האמצעי ע"ד "קנה לך חבר". פענוח הכתי"ק: ידועה הוראת אדהאמ"צ [אדמו"ר האמצעי] שלכאו"א [שלכל אחד ואחד] צ"ל [צריך להיות] ידיד אתו ידבר גלויות בעבודתו לקונו וכו'. 3 ּבית חיינו מעורר שהשנה היא שנת הקהל טעמו וראו ש"פ בהעלותך ה'תשמ"ח ודאי שמשיח יקרא בשני ספרי התורה: בספר תורה שכותבים עתה במיוחד עבור ילדי ישראל ,ובספר תורה של משיח! המעשה הוא העיקר: בתורה קורין כאשר "בהעלותך את הנרות" בכל שנה ושנה – אזי מודגש הציווי וההוראה ביחד עם נתינת-כח "לחיות" ("החי יתן אל לבו") בעניני העבודה דהדלקת המנורה ברוחניות ,ועד להדליק נש"י דכללות הנרות שיאירו ב"נר מצוה ותורה "מנורת להיות אור", זהב כולה" ,כולל ובפרט בהפצת המעיינות (בחי' השמן שבתורה) חוצה ,בכל קצוי תבל. כפי המדובר בהתוועדות הקודמת – צריכים מחר ,י"ב סיון ,להתאסף בכל מקום מרכזי ולעשות את החשבון והסך-הכל כמה ילדים התווספו ונרשמו בספר התורה שכותבים כעת עבורם ,מהפעם האחרונה שעשו את הסך-הכל עד י"ב סיון. עד שיוכלו להגיע לגמרא של תורה ,שאז יהיה שמחה גדולה כפי שצריך להיות בקשר עם גמרא של תורה ,ומשיח צדקנו ישתתף הן בכתיבה של הספר תורה ,ואחר כך גם בגמרא של תורה. וכבר עתה צריכה להיות ההתחלה בזה – ה"נתת את לבך" ,את ההחלטה תקיפה לעשות את זה עם כל השטורעם ובזריזות. אבל בכדי שזה יהיה דבר שיש לו קצבה – אמרו שעד מחר ,י"ב סיון ,בשקיעת החמה ,או עכ"פ בצאת הכוכבים – שיאספו את החשבון והסך הכל כמה ילדים כתבו במשך זמן זה. ואחר כך – באם עוד יחסר ילד אחד ,שני ילדים ,שלוש ילדים וכיו"ב שעדין לא נרשמו בס"ת ,או שמסיבות שונות יחסרו ילדים ובענין זה ניתוסף לימוד והוראה מפירוש רש"י – הדגשת הצורך שהפעולה בכל זה תהי' ע"י כאו"א מישראל ,עד כדי כך, שבראותו העוסקים בעבודה זו" ,חלשה אז דעתו כשלא הי' עמהם בחנוכה" ,ולכן משתדל גם הוא להשתתף עמהם בעבודה זו ,ובפרט בידעו ,שעי"ז נעשה אצלו ענין העלי' ,ועוד ועיקר – שעי"ז ממהרים ומזרזים החנוכה דביהמ"ק השלישי, כנ"ל בארוכה. שעדיין לא נרשמו – אזי שיוודאו שירשמו אותם עד ט"ו סיון ,שאז קיימא סיהרא באשלמותא של ירחא תליתאי. ואז שוב יתאספו ויעשו חשבון והסך-הכל כמה ילדים רשמו במשך זמן זה של י"ב עד ט"ו סיון. ויה"ר שעד אז לא יישאר אף ילד יהודי שלא נרשם בס"ת ,כיון שעד אז יש זמן די והותר לפעול את זה. ובקרוב ממש יסיימו לכתוב את הספר תורה. ובקרוב ממש משיח צדקנו יקרא בספר תורה זה ,וגם בספר תורה של משיח ,שכ"ק מו"ח אדמו"ר התחיל לכתוב – היות שאף שהחיוב לקרוא בספר תורה יש למלך המשיח רק בשנת הקהל – אבל מובן שמשיח ילמד תורה ,הן תושב"כ והן תושבע"פ וכו' – הרי שודאי שהוא יקרא בשני ספרי התורה ,בספר תורה שכותבים עתה במיוחד עבור ילדי ישראל ,ובספר תורה של משיח. משיחת ש״פ בהעלותך ה'תשמ"א לזכות החייל בצבאות השם לוי יצחק שיחי' לרגל הולדתו בשעטו"מ ד' סיון ה'תשע"ו שנת הקהל את העם -ולזכות אחיו החייל בצבאות השם מנחם מענדל שיחי' נדפס ע"י ולזכות הוריהם הרה"ת ישעיהו דוד וזוגתו מרת רעות שיחיו מזרחי שיזכו לגדלם לתורה ,חופה ומעשים טובים מתוך הרחבה בגו"ר רועה דורנו הראה אהבה גלויה לכל בנ"י המוסיפה חיות ושמחה בסיום העבודה דההכנה להגאולה ובכל זה מתוסף הדגשה בדורות האחרונים ,בעקבתא ועקבתא דעקבתא דמשיחא ובפרט בדורנו זה ,דור האחרון דגלות: אע"פ ש"אכשור דרי" (בתמי') .ובפרט בעקבתא דעקבתא דמשיחא כמבואר בחותם מסכת סוטה .שגם המעלות דדור זה באים כהמשך להדורות שלפני זה ,ומקבלים את כל הכחות ואת ריבוי העבודה בתומ"צ מהדורות שקדמו ,עד שה"הדלקה" דה"נרות" דדור זה באה כתוצאה מהעבודה והדרכה דהדור שלפני זה וכו' – אבל הכח ע"ז ישנו ,שמיד אח"כ – תהי' "שלהבת עולה מאלי'". ואדרבה :דוקא העקב שברגל ,הדור הכי אחרון ,יש בכחו להיות "עולה מאלי'" ולהעלות את כל הדורות שלפני זה ,עי"ז שהדור האחרון דהגלות נעשה הדור הראשון דהגאולה – הגאולה לכל בנ"י במשך כל הדורות! ובפרט שהרועה אהרן הכהן שבדורנו – כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו – הראה בגלוי את אהבתו לכל בנ"י ,כולל – "אוהב את לזכות החתן הרה"ת צבי מנשה והכלה מרת ביילא מלכה שיחיו ולנר לרגל נישואיהם בשעטו"מ י"ז סיון ה'תשע"ו שנת הקהל את העם -נדפס ע"י ולזכות זקניהם שיחיו הבריות ומקרבן לתורה" ,ע"י פעולותיו הרבות בהפצת התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה [ובפרט ע"פ הידוע שבדורנו זה כבר אינם ע"ה כבדורות הראשונים ,כיון שכיום יש לכל יהודי שייכות וידיעה בתורה (עכ"פ בתושב"כ ,שבא יוצאים יד"ח אפילו כאשר לא ידע מאי קאמר)]. ובמיוחד – ע"י ה"קול קורא" שלו ד"לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" ,וההכרזה שצריכים רק "לצחצח את הכפתורים", ואח"כ ההודעה שכבר סיימו גם את זה ,וצריך רק להיות "עמדו הכן כולכם" ללכת לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה. ולכן – ה"ז צריך להוסיף עוד יותר חיות ושמחה בסיום העבודה דההכנה באופן ד"עמדו הכן כולכם" להגאולה ,ובפרט – ע"י 4 הוספה ב"נר מצוה ותורה אור" ובאופן שזה יגיע ויאיר בכל הסביבה .עד – בכל העולם כולו. ותיכף ומיד ממש – הולכים כולם לארץ הקודש ,בירושלים עיר הקודש ,להר הקודש ,לבית המקדש (השלישי) ולקדש הקדשים, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו". נא לשמור על קדושת הגיליון משיחת ש"פ בהעלותך תנש"א
© Copyright 2024