‫"נקודה טובה במסע ישראלי"‬
‫מסע בשבילי הרוח של עם ישראל‬
‫(גליון מספר ‪ 8‬שנת תשע"ז‪ ,‬פרשת וישלח‪ ,‬יז' כסלו תשע"ז‪ 17 ,‬דצמבר‪)2016 ,‬‬
‫ב"ה‬
‫מסע ישראלי ‪ -‬והקב"ה‪ ,‬היכן מקומו?!‬
‫שאל הרבי מקוצק את תלמידיו‪ .‬והקב"ה‪ ,‬היכן מקומו?! לאחר שתשובותיהם לא הניחו את דעתו‪ ,‬דפק‬
‫הרבי מקוצק על השולחן ואמר‪ :‬הקב"ה נמצא‪ ,‬בכל מקום בו נותנים לו להיכנס‪ .‬יש שפותחים את ליבם‬
‫לפניו‪ ...‬ויש שאוטמים את אוזנם וליבם כנגדו‪.‬‬
‫בצעד הקודם במסע שלנו‪ ,‬עסקנו במקומו ובחשיבותו של המדע (והטכנולוגיה הנובעת ממנו) ככלי למימוש‬
‫ָארץ וְ כִ בְ ֻׁשה" (בראשית א‪ ,‬כח)‪.‬‬
‫ּומלְּ אּו אֶ ת הָ ֶ‬
‫ברכתו של הקב"ה לאדם הראשון ולאנושות כולה‪" :‬פְּ רּו ְּּורבּו ִ‬
‫ברכה שמשמעותה ‪ -‬תכבשו ותכניעו את הטבע ותשתמשו בו למטרותיכם‪.‬‬
‫הפעם נעסוק במדע ככלי להכרת עקבותיו ומציאותו של הקב"ה בבריאה‪.‬‬
‫האם העולם נוצר על ידי תהליכי אבולוציה אקראית?!‬
‫האם העולם נוצר ונשלט על ידי מגוון רחב של אלים שונים הנלחמים זה בזה?!‬
‫נקודת המוצא של המדע היא‪ ,‬שבעולם יש סדר וחוקיות ושתופעות הטבע הינן עקביות‪ .‬נקודת מוצא‬
‫המתבררת שוב ושוב כנכונה‪ ,‬לאור תגליותיו של המדע המודרני‪.‬‬
‫כבר לפני ‪ 2500‬שניה טען תלס היווני כי "הכל מים" ‪ -‬כל היקום כולו בנוי על יסוד המים‪ .‬אחריו היו מי‬
‫שחשבו כי כל העולם בנוי מאויר‪ ,‬או מאש‪ .‬הפילוסופים שאחריהם ערערו על גישות אלה ותמכו‬
‫באמפדוקלס היווני ‪ -‬סיציליאני‪ ,‬שטען כי העולם בנוי מארבעה יסודות‪ :‬אדמה‪ ,‬אויר‪ ,‬אש ומים‪ .‬ביסוד כל‬
‫הגישות האלה‪ ,‬עמדה התחושה הטבעית‪ ,‬כי היקום כולו הינו אחיד והוא בנוי כולו ממהות אוניברסלית‬
‫אחת ‪ -‬מחומר‪ ,‬או חומרי יסוד ובסיס אחידים‪ .‬תחושה שבהמשך הדרך אכן הוכחה כנכונה‪ ,‬כאשר המדע‬
‫גילה את האטום ‪ -‬את יחידת היסוד של החומר‪.‬‬
‫גלילאו גילה את חוק הכבידה של גופים נופלים ארצה‪ ,‬במאה ה‪ .16 -‬ואילו קפלר הגדיר במאה ה‪ ,17-‬את‬
‫מסלולי התנועה של גרמי השמים‪.‬‬
‫לקראת סוף המאה ה‪ ,17-‬ניסח ניוטון את שלושת חוקי המכניקה הניוטונית הבסיסית‪ .‬ואז התברר‪ ,‬כי‬
‫תגליותיו של גלילאו על הכבידה בארץ (הגורמת לתאוצת הגופים ונפילתם) ותגליותיו של קפלר על הכבידה‬
‫השמיימית (המשפיעה על מסלולי הכוכבים‪ ,‬כתוצאה מכוח המשיכה ההדדי ביניהם)‪ ,‬הם בעצם מופעים‬
‫שונים של אותו חוק טבע‪ ,‬האחיד בכל היקום‪ .‬התברר כי המכניקה הארצית והמכניקה השמיימית‪ ,‬חד‬
‫הוא!‬
‫החיבור בין התופעות הוא כה חזק‪ ,‬עד כדי כך‪ ,‬שתופעות הגיאות והשפל על פני כדור הארץ‪ ,‬הם בעצם‬
‫תוצאה של כוח המשיכה של הירח על כדור הארץ‪.‬‬
‫במהלך זה‪ ,‬תרם ניוטון רבות להבנה‪ ,‬שהיקום כולו‪ ,‬מתנהג לפי אותם חוקי טבע‪ .‬בשלב ראשון הפכו‬
‫החוקרים את העובדות והממצאים לחוקים ובשלב שני‪ ,‬כינסו המדענים את החוקים הבודדים והפכו אותם‬
‫למסכת כוללת של חוקיות המקיפה את היקום כולו‪.‬‬
‫כך גם איחד מנדלייב כבר ב‪ 1869-‬את כל היסודות הכימיים בעולם תחת טבלה מחזורית אחת‬
‫בהמשך הדרך במאה התשע עשרה‪ ,‬גילה פאראדיי את תופעת האלקטרוליזה‪ .‬הוא גילה שגם החשמל מגיע‬
‫ביחידות של אטומים ובכך איחד את החשמל והכימיה גם יחד וגילה שזו בעצם מהות אחת‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫"נקודה טובה במסע ישראלי"‬
‫מסע בשבילי הרוח של עם ישראל‬
‫את השלב הבא במהפכה‪ ,‬עשה ג'יימס קלרק מקסוול במאה התשע עשרה‪ ,‬שלאחר שנים רבות של מחקר‪,‬‬
‫הראה כי החשמל והמגנטיות‪ ,‬הרדיו והאור‪ ,‬הם כולם שדות אלקרומגנטיים‪ ,‬שניתן לבטא אותם בעזרת‬
‫אותה מערכת משוואות‪.‬‬
‫גם תגליתו של איינשטיין הטוענת כי ניתן לתרגם לא רק חומר לאנרגיה אלא גם בכיוון ההפוך ‪ -‬להפוך‬
‫אנרגיה לחומר‪ ,‬גם היא תרמה לתחושה שהעולם הוא בעצם "אחד"‪.‬‬
‫האם סביר להניח כי עולם כה מורכב‪ ,‬מסודר ומאוחד‪ ,‬נוצר במקרה?!‬
‫האמונה והמדע‪ ,‬לא די שאין סתירה ביניהם‪ ,‬אלא שהם הולכים להם יחד שלובי זרוע‪ .‬גדולי המדענים‬
‫האמינו בקיומו של אל בורא ויוצר ועמדו נפעמים נוכח מורכבות ויופי הטבע והיקום כולו‪.‬‬
‫המדענים שחשפו בכל פעם חלק חדש מן הפאזל של הטבע‪ ,‬חיברו פיסה לפיסה וניסו לארוג את התמונה‬
‫המלאה‪ ,‬עמדו נפעמים נוכח תגליותיהם והרגישו כי הם "נוגעים" במעשה ידו של האל הבורא והיוצר‬
‫וחלקם אף ראו בעבודתם המדעים חלק מעבודת האל שלהם‪ .‬ונביא כמה דוגמאות‪.‬‬
‫‪ .1‬סר אייזק ניוטון (‪ )1727 - 1643‬הפיזיקאי הידוע‪ ,‬ראה את עבודתו המחקרית והמדעית כקריאה בספר‬
‫הטבע שאותו כתב אלוקים‪ .‬במובן מסויים‪ ,‬הוא ראה את עצמו ככהן של הטבע‪.‬‬
‫‪ .2‬מייקל פארדיי (‪ )1867 - 1791‬כימאי ופיזיקאי בריטי‪ ,‬מחוקרי החשמל הראשונים וממציא הדינמו‬
‫(הגנרטור הראשון) האמין שעיקר עניינו בעבודתו המדעית הוא בהבנת העולם שיצר האל והדחף שלו‬
‫לחקור את הטבע נבע בעיקר מהמחוייבות הדתית שלו‪ .‬כשהוא התבונן בטבע‪ ,‬הוא ראה בו את התגלות‬
‫האל‪.‬‬
‫‪ .3‬יוהנס קפלר (‪ , )1630 - 1571‬מתמטיקאי‪ ,‬פיזיקאי ואסטרונום גרמני‪ ,‬מייסד האסטרונומיה המודרנית‪,‬‬
‫חשב שאת האלוקים אפשר להכיר על ידי מעשיו הנגלים בתופעות הטבע וראה את עצמו ככוהן לאל‬
‫עליון ‪ -‬בורא ספר הטבע‪ .‬וכך אמר‪'' :‬מודה אני לך הבורא והאדון שנתת לי ליהנות ממה שבראת‪,‬‬
‫וששמחתי במעשה ידיך‪ .‬ראה‪ ,‬הנה סיימתי את מפעל ייעודי תוך שימוש בשיעור הכוחות שהענקת לי‪.‬‬
‫גיליתי לבני האדם את תפארת מעשיך‪ -‬כאשר תוכל בינתי המוגבלת לתפוס מאי‪-‬סופיותם‪''.‬‬
‫וזו רק רשימה קצרה וחלקית‪.‬‬
‫כך הפך המדע להיות שותף למסע המונותאיסטי של העולם כולו אל האמונה באל אחד‪ .‬מדע המאמין‬
‫בבריאה ויצירה של "יש מאין"‪ ,‬על פי תיאורית המפץ הגדול הגדול‪ .‬מדע הרואה בבריאה מכונה מורכבת‬
‫מדוייקת ומשוכללת‪ ,‬המעידה על כוח עליון שיצר אותה‪.‬‬
‫מסע מונותאיסטי שהחל בימי קדם באדם אחד ‪ -‬אברהם אבינו שצעק‪" :‬המלך הוא עירום" והפסל הוא‬
‫כזב‪ .‬מסע אותו אנו ‪ -‬בניו ממשיכים גם כיום ומהווים אומה היודעת את ה' ומודיעה אותו‪ .‬מסע שימשך עד‬
‫שהאנושות תגיע ליום בו כולם יכירו בהנהגתו של הקב"ה את העולם וידעו כי אין בעולם אף כוח אחר‬
‫ּושמו אֶ חד"‬
‫ָארץ‪ .‬בַ ּיוֹם הַ הּוא יִ ְּהיֶה ה' אֶ חד ְ‬
‫מבלעדיו‪ .‬כדברי הנביא זכריה‪" :‬וְּ הָ יָה (ויהיה) ה' לְ מֶ לְֶך עַ ל כָל הָ ֶ‬
‫(ד‪ ,‬ט)‪.‬‬
‫גם עולם הטבע הוא "מקומו" של הקב"ה‪ ,‬כדברי הרבי מקוצק‪.‬‬
‫יש המסתכלים במבט הנכון ורואים זאת‪ .‬ומאידך‪ ,‬יש כאלה‪ ,‬העוצמים את עיניהם‪...‬‬
‫‪2‬‬
‫"נקודה טובה במסע ישראלי"‬
‫מסע בשבילי הרוח של עם ישראל‬
‫בברכת שבת שלום‬
‫משה רוט‬
‫לכניסה או להסרה מרשימת התפוצה‪ ,‬ניתן לפנות למייל‪rothmoshe@gmail,com :‬‬
‫ארכיון "נקודה טובה"‪http://www,pirsuma,com/nekuda_tova :‬‬
‫נא לשמור על קדושת הגליון ולהכניסו לגניזה לאחר השימוש‪,‬‬
‫יש לך הערה או הארה? אשמח לקבל למייל הנ"ל‬
‫אהבת? הפץ בין חבריך‬
‫מפת המסע‪ :‬את הצעד הראשון של מסענו פתחנו מתוך התפיסה היסודית של "אני חושב‪ ,‬משמע אני‬
‫קיים"‪ .‬בצעד השני עסקנו באברהם אבינו שבכוח התבוננותו ותבונתו‪ ,‬החזיר לאנושות את אבידתה וחיבר‬
‫אותה חזרה לבוראה ואלוקיה‪ .‬בצעד השלישי דיברנו על חייו של האדם המוזמן לפתור את חידת חייו ה‪-‬‬
‫ֹלא ְמפ ֶר ֶשת ולהפוך אותה לכתב שליחות אישית‪ .‬בצעד הרביעי עסקנו בקשר האישי והמיוחד שבין האדם‬
‫לבוראו‪ .‬בצעד החמישי‪ ,‬עסקנו באחריותו של האדם לקיומו של העולם‪ .‬ובצעד השישי‪ ,‬עסקנו בנושא‬
‫תרבות הפנאי‪ .‬בצעד שביעי זה‪ ,‬עסקנו בברכת הטכנולוגיה ובצעד השמיני‪ ,‬בתרומתו של המדע‪ ,‬לאמונה‬
‫באל אחד בורא ויוצר העולם‪.‬‬
‫‪3‬‬