‫שאלות מבחן ‪ 42‬מסלול ב‬ ‫גיטין‬ ‫מסכת גיטין‬ ‫‪.1‬‬ ‫למ"ד שצריך לומר בפ"נ ובפ"נ לפי שאין עדים מצויין לקיימו‪ ,‬מדוע לא סגי בבפני נחתם לחודא‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫מודה ר"א במזויף מתוכו‪ ,‬מדוע פסול בעדים קרובים‪ ,‬ומדוע פסול בעדים שלא לשמה‪) .‬תוס'(‬ ‫‪.3‬‬ ‫בפני כמה נותנה לה וכו' חד אמר בפני שנים וחד אמר בפני שלשה‪ ,‬היאך סגי בשנים הא בעינן ב"ד‪ ,‬ומה הטעם דמ"ד בפני ג'‬ ‫)למסקנא(‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫מדוע פוסק ר"ת בזה"ז דבכל מקום צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם‪) .‬תוס'(‬ ‫‪.5‬‬ ‫תנא חדא המביא גט בספינה כמביא בא"י ותניא אידך כמביא בחו"ל‪ ,‬ובגמ' מוקי לה בפלוגתא דרבי יהודה ורבנן‪ .‬היכן נמצאת הספינה‪,‬‬ ‫ולענין מה נחלקו רבי יהודה ורבנן‪(2) .‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫האם גזרו טומאת ארץ העמים על סוריא‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫הכותב כל נכסיו לעבדו ושייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין‪ ,‬מדוע לא יצא בן חורין בהו"א‪ ,‬ובמסקנא‪.‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫כל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים‪ ,‬באיזה אופן איירי‪ ,‬ומדוע בגט כשר ובשאר שטרות פסול‪.‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫התופס לבע"ח במקום שחב לאחרים לא קנה‪ ,‬מה הדין בעשאו שליח‪ ,‬ומה הטעם במגביה מציאה לחבירו דקנה אע"פ שחב לאחרים‪.‬‬ ‫)רש"י בב"מ ותוס'(‬ ‫‪ .10‬החובל בעבד כנעני של חבירו‪ ,‬למי משלם שבתו ורפואתו‪.‬‬ ‫‪ .11‬א‪ .‬למה הוצרכו לתקן מעמד ג' בפקדון יאמר לנפקד זכה לפלוני‪ .‬ב‪ .‬לענין מה אלים מעמד שלשתן ממכירת שטרות‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .12‬הולך מנה לפלוני והלך ובקשו ולא מצאו וכו' וחכ"א יחלוקו‪ ,‬מדוע יחלוקו למאן דמוקי בבריא ומת נותן בחיי מקבל‪) .‬גמ' פרש"י(‬ ‫‪ .13‬אמר בפני נחתם חציו והחצי השני אני הוא העד‪ ,‬האם נאמן‪ ,‬ומדוע‪.‬‬ ‫‪ .14‬שנים אומרים בפנינו נכתב ואחד אומר בפני נחתם פסול ורבי יהודה מכשיר‪ ,‬באיזה אופן איירי לל"ק‪ ,‬ובמה נחלקו ר"י ורבנן‪ ,‬ובאיזה‬ ‫אופן איירי לל"ב ובמה נחלקו ר"י ורבנן‪(2) .‬‬ ‫‪ .15‬לרבי יוחנן דתיקנו זמן בגיטין משום בת אחותו‪ ,‬מדוע לא נהרגנה משום חזקת אשת איש‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .16‬באיזה אופן שט"ח שנכתב ביום ונמסר בלילה כשר‪.‬‬ ‫‪ .17‬האם חייב ומשום איזו מלאכה חייב‪ ,‬הכותב בשבת בדיו ע"ג סיקרא‪ ,‬בדיו ע"ג דיו‪ ,‬בסיקרא ע"ג דיו‪.‬‬ ‫‪ .18‬היאך מהני גט על יד של עבד והא יכול להזדייף‪(2) .‬‬ ‫‪ .19‬גט שכתבו על עלה של עציץ נקוב או אינו נקוב‪ ,‬מה דינו‪ ,‬ומדוע‪) .‬גמ' תוס'(‬ ‫‪ .20‬האם חש"ו כשרים לכתוב גט )בגדול עומד על גביו( אליבא דר"א דע"מ כרתי‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .21‬איך שפחה מקבלת שטר שחרור עבור עוברה‪ ,‬והרי אין העבד נעשה שליח לקבל גט מיד רבו‪.‬‬ ‫‪ .22‬האומר לאשה הוי שליח הולכה עד דמטית התם‪ ,‬וכי מטית התם הוי שליח קבלה וקבלי את גיטך‪ ,‬מדוע לא מהני‪.‬‬ ‫‪ .23‬הלוקח יין מבין הכותים אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש וכו' ר"י ור"י ור"ש אוסרין‪ ,‬מה הטעמים לאסור‪(2) .‬‬ ‫‪ .24‬הכותב טופסי גיטין וכו' מפני התקנה‪ ,‬מפני איזו תקנה התירו לכתוב טופס )אליבא דר"א דע"מ כרתי(‪(2) .‬‬ ‫‪ .25‬האם מחזירין גט עפ"י סימנין‪ ,‬ובמה זה תלוי‪.‬‬ ‫‪ .26‬באלו אופנים ערל וטמא משלחין קרבנותיהן אף דלאו בני סמיכה נינהו‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .27‬אמר לשנים כתבו גט לאשתי מה הטעמים שאינן יכולין למנות שליח אחר לכתוב‪ ,‬ומה הנפק"מ בין הטעמים‪.‬‬ ‫‪ .28‬המלוה מעות את הכהן וכו' להיות מפריש עליהן‪ ,‬היאך מפריש עליהן והרי לא זכה בהן הכהן‪(3) .‬‬ ‫‪ .29‬לענין אלו דברים הוקש תרומת מעשר לתרומה גדולה )אליבא דאבא אלעזר בן גמלא(‪.‬‬ ‫‪ .30‬השולח גט לאשתו וכו' אם משהגיע גט לידה אינו יכול לבטלו‪ ,‬מאי קמ"ל בזה‪.‬‬ ‫שאלות מבחן ‪ 42‬מסלול ב‬