‫שאלות מבחן ‪81‬‬ ‫חולין צ‪ - .‬קכב‪:‬‬ ‫מסכת חולין‬ ‫‪ .1‬טבח שנמצא חלב אחריו‪ .‬א‪ .‬מה השיעור לענין להעבירו‪ .‬ב‪ .‬מה השיעור לענין להלקותו‪ .‬ג‪ .‬האם מצרפין ב' וג' מקומות‪.‬‬ ‫‪ .2‬א‪ .‬אין מוכרין נבילות וטרפות לעובד כוכבים‪ .‬מדוע‪ (2) .‬ב‪ .‬אל יאמר אדם לעובד כוכבים קח לי בדינר זה בשר‪ .‬מדוע‪(2) .‬‬ ‫מסלול א ‪.3‬‬ ‫בלבד בשר שנתעלם מן העין על פי מה ניתן להכירו ויהיה מותר )ג' אפשרויות(‪.‬‬ ‫בלבד‬ ‫מסלול ב ‪ .3‬היאך מדאורייתא חד בתרי בטיל‪ ,‬והרי זה קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה‪) .‬תוס'(‬ ‫מסלול א ‪.4‬‬ ‫בלבד אלו שני דברים נתמעטו מתרי קראי דכתיב "כף" לענין גיד הנשה‪) .‬אליבא דרבנן(‬ ‫בלבד‬ ‫מסלול ב ‪ .4‬ירך שנתבשל בה גיד הנשה אם יש בה בנותן טעם הרי זו אסורה‪ .‬האם הרוטב גם מצטרף לביטול‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .5‬מתי משערין‪ :‬א‪ .‬בנותן טעם‪ .‬ב‪ .‬בקפילא‪ .‬ג‪ .‬בששים‪(2) .‬‬ ‫‪ .6‬מה המקור בתורה לביטול בששים‪.‬‬ ‫מסלול א ‪.7‬‬ ‫בלבד א‪ .‬מה הטעם של המ"ד שחולק על מתני' ומתיר ירך שנתבשל בה גיד‪ .‬ב‪ .‬באיזה אופן אסור גם לאותו מ"ד )פרש"י(‪.‬‬ ‫מסלול ב ‪.7‬‬ ‫בלבד ציר של בע"ח טמאים האם אסור מה"ת‪) .‬תוס'(‬ ‫בלבד‬ ‫מסלול א ‪ .8‬למ"ד מין במינו אינו בטל‪ .‬מדוע אם מלכתחילה היתה חתיכת נבלה ושחוטה ורוטב הרי נבלה בטלה ברוטב‪ ,‬ואם קודם נתבשלה‬ ‫הנבלה והשחוטה ואח"כ הוסיף רוטב לא בטלה הנבלה ברוטב‪.‬‬ ‫מסלול ב ‪.8‬‬ ‫בלבד חתיכה של נבלה וכו' כיון שנתן טעם בחתיכה חנ"נ‪ .‬מדוע בעי שיתן טעם הא החתיכה עצמה שבלעה נעשית נבלה ותאסר‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .9‬לרבי יהודה שנוהג גיד הנשה בבהמה טמאה וחייב שתים‪ .‬א‪ .‬מדוע לא אמרינן אין איסור חל על איסור‪ .‬ב‪ .‬איזה איסור חל קודם‪.‬‬ ‫‪ .10‬לענין מה בן נח חמור מישראל באיסור אבר מן החי‪) .‬לחד מ"ד(‬ ‫‪ .11‬מהם צדדי הספק באכל חצי כזית והקיאו וחזר ואכלו‪.‬‬ ‫‪ .12‬למ"ד בשר עוף בחלב דרבנן‪ ,‬כשגזרו שאסור לעלות עוף עם גבינה על השולחן‪ ,‬לאיזה מקרה חששו שעלול להגיע לידי איסור‬ ‫דאורייתא‪.‬‬ ‫מסלול א ‪.13‬‬ ‫בלבד הגמ' מונה ג' חילוקים בין מים ראשונים למים אחרונים‪ ,‬מה הם‪.‬‬ ‫מסלול ב בלבד‬ ‫‪ .13‬מים אמצעיים רשות וכו' אבל בין תבשיל לגבינה חובה‪ .‬מה הביאור בין תבשיל לגבינה ]הא אכל בשר אסור לאכול גבינה[‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .14‬א‪ .‬אלו מים פסולים לנט"י לכ"ע‪ .‬ב‪ .‬באיזה אופן מים אלו כשרים‪ .‬ג‪ .‬ובאיזה אופן פליגי תנאי אי מים אלו כשרים‪.‬‬ ‫‪ .15‬על אלו ג' דברים נזכר בגמ' שהקפידו בנט"י‪) .‬א"ל רב ששת לאמימר קפדיתו וכו'(‬ ‫‪ .16‬א‪ .‬טיפת חלב שנפלה על חתיכה כיון שנתנה טעם בחתיכה אוסרת כל החתיכות לרבי יהודה‪ .‬מדוע‪ .‬ב‪ .‬מה הטעם של חכמים אם ניער‬ ‫לבסוף ולא ניער בתחילה מותר‪.‬‬ ‫‪ .17‬א‪ .‬מה הדין כחל שבישלו )היינו צלאו( ולא קרעו‪ .‬ב‪ .‬מה הדין לב שבישלו ולא קרעו‪ .‬ג‪ .‬מה הסברא להקל בכחל יותר מלב ומה הסברא‬ ‫להחמיר בכחל יותר מלב )לפרש"י(‪.‬‬ ‫‪ .18‬מדוע כבד שבשלו אינו נאסר‪ ,‬ומה סברת הבעיא אם אוסרת אחרים או לאו )פרש"י(‪.‬‬ ‫‪ .19‬איך משכח"ל שבישל כבד עם בשר והכבד לא פלט‪.‬‬ ‫מסלול א ‪.20‬‬ ‫בלבד מדוע אסור למלוח בשר שחוטה עם טרפה‪ ,‬מ"ש מכשרה וכשרה דשרי ולא חיישינן לדם משום דמנוקב‪) .‬גמ' פרש"י(‬ ‫מסלול ב בלבד‬ ‫‪ .20‬היאך מניחין למלוח חתיכה עליונה ע"ג תחתונה הרי כשהתחתונה גומרת פליטתה בולעת מן העליונה‪) .‬כתוב לפחות שלשה תירוצים‬ ‫בתוס'(‬ ‫‪ .21‬אין הבשר יוצא מידי דמו אלא אם כן מולחו יפה יפה ומדיחו יפה יפה‪ .‬א‪.‬מתי עושין ההדחה‪ .‬ב‪ .‬על איזה כלי מניח בשר המליח‪.‬‬ ‫‪ .22‬א‪ .‬אלו ג' בע"ח נתמעטו מקרא‪ ,‬ד"גדי" לר"ע‪ .‬ב‪ .‬ואלו ג' מיני חלב נתמעטו מ"חלב אמו"‪.‬‬ ‫‪ .23‬אלו דברים תעבתי לך ואעפ"כ מותרין בהנאה )כתוב לכה"פ ‪ 4‬דברים מתוך ‪.(6‬‬ ‫‪ .24‬א‪ .‬מתי קבה של טרפה מותרת ושל כשרה אסורה כה"ג‪ .‬ב‪ .‬מדוע קבת עגלי ע"ז חמור מקבת טרפה ואסור‪) .‬פרש"י(‬ ‫‪ .25‬האם יש איסור הנאה מה"ת ומדוע‪ :‬א‪ .‬בדם אחרי זריקה‪ .‬ב‪ .‬בדשן אחרי תרומת הדשן‪ .‬ג‪ .‬בבגדי כה"ג אחרי יוה"כ‪ .‬ד‪ .‬בעגלה ערופה‬ ‫אחר עריפתה‪.‬‬ ‫‪ .26‬מה הדין לענין טומאה ולענין צירוף‪ .‬א‪ .‬ביד של אוכלין‪ .‬ב‪ .‬בשומר של אוכלין‪ .‬ג‪ .‬בשומר של נבילה‪.‬‬ ‫‪ .27‬שני עצמות ועליהן שני חצאי זיתים והכניס ראשיהן לבית וכו' טמא‪ .‬האם בנימא כה"ג גם טמא‪ ,‬ומה הסברא לחלק בין עצם לנימא‪.‬‬ ‫מסלול א ‪.28‬‬ ‫בלבד באלו ג' איסורין אין דין יוצא על המשקין שלהם )חוץ מזיתים וענבים( אליבא דרבי יהושע‪.‬‬ ‫מסלול ב בלבד‬ ‫‪ .28‬המחה את החלב וגמעו חייב וכו' אמר קרא נפש לרבות השותה‪ .‬למה לי קרא הא שתיה בכלל אכילה‪) .‬תוס'(‬ ‫‪ .29‬נבלת עוף טהור צריכה מחשבה ואינה צריכה הכשר )לטמא טומאת אוכלין(‪ .‬מדוע‪) .‬גמ' פרש"י(‬ ‫‪ .30‬לגבל לתפלה לנטילת ידים ארבעת מילין‪ .‬מה הביאור )לפרש"י(‪.‬‬ ‫מבחן הבא מס' ‪ 82‬יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"ח חשון תשע"ב‬ ‫על הדפים‪ :‬חולין קכג‪ - .‬בכורות יא‪:‬‬ ‫שאלות מבחן ‪81‬‬