1. No category

‫שאלות מבחן ‪ 42‬מסלול א‬
‫גיטין‬
‫מסכת גיטין‬
‫‪.1‬‬
‫למ"ד שצריך לומר בפ"נ ובפ"נ לפי שאין עדים מצויין לקיימו‪ ,‬מדוע לא סגי בבפני נחתם לחודא‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫גט שנחתם שלא לשמה‪ ,‬האם פסול‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫בפני כמה נותנה לה וכו' חד אמר בפני שנים וחד אמר בפני שלשה‪ ,‬היאך סגי בשנים הא בעינן ב"ד‪ ,‬ומה הטעם דמ"ד בפני ג'‬
‫)למסקנא(‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫היכן רבא הצריך לומר בפ"נ אפי' באותה שכונה‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫תנא חדא המביא גט בספינה כמביא בא"י ותניא אידך כמביא בחו"ל‪ ,‬ובגמ' מוקי לה בפלוגתא דרבי יהודה ורבנן‪ .‬היכן נמצאת הספינה‪,‬‬
‫ולענין מה נחלקו רבי יהודה ורבנן‪(2) .‬‬
‫‪.6‬‬
‫האם גזרו טומאת ארץ העמים על סוריא‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫הכותב כל נכסיו לעבדו ושייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין‪ ,‬מדוע לא יצא בן חורין בהו"א‪ ,‬ובמסקנא‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫כל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים‪ ,‬באיזה אופן איירי‪ ,‬ומדוע בגט כשר ובשאר שטרות פסול‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫מה הדין בשטרא פרסאה דחתמי פרסיים הדיוטות עליו ומסרי ניהליה באפי סהדי ישראל‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪ .10‬החובל בעבד כנעני של חבירו‪ ,‬למי משלם שבתו ורפואתו‪.‬‬
‫‪ .11‬האומר תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה‪ ,‬אמר רב יצחק וכו' והוא שצבורין ומונחין בקרן זוית‪ ,‬באיזו מתנה איירי‪ ,‬ומדוע בעי‬
‫צבורין ומונחין‪(2) .‬‬
‫‪ .12‬הולך מנה לפלוני והלך ובקשו ולא מצאו וכו' וחכ"א יחלוקו‪ ,‬מדוע יחלוקו למאן דמוקי בבריא ומת נותן בחיי מקבל‪) .‬גמ' פרש"י(‬
‫‪ .13‬אמר בפני נחתם חציו והחצי השני אני הוא העד‪ ,‬האם נאמן‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪ .14‬שנים אומרים בפנינו נכתב ואחד אומר בפני נחתם פסול ורבי יהודה מכשיר‪ ,‬באיזה אופן איירי לל"ק‪ ,‬ובמה נחלקו ר"י ורבנן‪ ,‬ובאיזה‬
‫אופן איירי לל"ב ובמה נחלקו ר"י ורבנן‪(2) .‬‬
‫‪ .15‬נכתב ביום ונחתם בלילה פסול רבי שמעון מכשיר‪ ,‬במה נחלקו ר"ש ורבנן‪(2) .‬‬
‫‪ .16‬באיזה אופן שט"ח שנכתב ביום ונמסר בלילה כשר‪.‬‬
‫‪ .17‬האם חייב ומשום איזו מלאכה חייב‪ ,‬הכותב בשבת בדיו ע"ג סיקרא‪ ,‬בדיו ע"ג דיו‪ ,‬בסיקרא ע"ג דיו‪.‬‬
‫‪ .18‬היאך מהני גט על יד של עבד והא יכול להזדייף‪(2) .‬‬
‫‪ .19‬גט שכתבו על עלה של עציץ נקוב‪ ,‬מה דינו‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪ .20‬מדוע חש"ו כשרין לכתוב תורף הגט אליבא דר"א והא לאו בני דעה נינהו‪ ,‬ומדוע עכו"ם גרע מחש"ו‪.‬‬
‫‪ .21‬איך שפחה מקבלת שטר שחרור עבור עוברה‪ ,‬והרי אין העבד נעשה שליח לקבל גט מיד רבו‪.‬‬
‫‪ .22‬האומר לאשה הוי שליח הולכה עד דמטית התם‪ ,‬וכי מטית התם הוי שליח קבלה וקבלי את גיטך‪ ,‬מדוע לא מהני‪.‬‬
‫‪ .23‬הלוקח יין מבין הכותים אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש וכו' ר"י ור"י ור"ש אוסרין‪ ,‬מה הטעמים לאסור‪(2) .‬‬
‫‪ .24‬הכותב טופסי גיטין וכו' מפני התקנה‪ ,‬מפני איזו תקנה התירו לכתוב טופס )אליבא דר"א דע"מ כרתי(‪(2) .‬‬
‫‪ .25‬האם מחזירין גט עפ"י סימנין‪ ,‬ובמה זה תלוי‪.‬‬
‫‪ .26‬השולח חטאתו ממדה"י מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים‪ ,‬איך מקריבין הא בעי סמיכה‪.‬‬
‫‪ .27‬אמר לשנים כתבו גט לאשתי מה הטעמים שאינן יכולין למנות שליח אחר לכתוב‪ ,‬ומה הנפק"מ בין הטעמים‪.‬‬
‫‪ .28‬המלוה מעות את הכהן וכו' להיות מפריש עליהן‪ ,‬היאך מפריש עליהן והרי לא זכה בהן הכהן‪(3) .‬‬
‫‪ .29‬לענין אלו דברים הוקש תרומת מעשר לתרומה גדולה )אליבא דאבא אלעזר בן גמלא(‪.‬‬
‫‪ .30‬השולח גט לאשתו וכו' אם משהגיע גט לידה אינו יכול לבטלו‪ ,‬מאי קמ"ל בזה‪.‬‬
‫שאלות מבחן ‪ 42‬מסלול א‬