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Shemot Raba 15.11
‫ קבע בו‬,‫ משבחר הקדוש ברוך הוא בעולמו‬...‫החדש הזה לכם‬
‫ קבע בו ראש‬,‫ וכשבחר ביעקב ובניו‬.‫ראשי חדשים ושנים‬
‫ שבו נגאלו ישראל ממצרים ובו עתידין‬,‫חדשים של גאולה‬
‫ ובו‬.‫ כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות‬:‫ שנאמר‬,‫ליגאל‬
:‫ ובו נעקד‬,‫נולד יצחק‬
Este mes (i.e. Aviv / Nisan) será para ustedes [el principio de
los meses; será el primer mes del año para vosotros. - Éxodo
12.2]... Después el Santo bendito sea había elegido su
mundo, Él estableció el orden de las lunas nuevas y los
nuevos años. Cuando Él escogió a Iaakov y a sus hijos, Él
estableció la luna nueva de la redención, en la que Israel fue
redimido de Egipto, y en la que, en el futuro será redimido,
como está escrito: Como en los días de tu salida de la tierra
de Egipto, te mostraré milagros [Miqueas 7.15]. En este mes
nació Itzjak, y en el mismo fue atado.
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LA MUERTE DEL MASHIAJ
RELACIONADA CON PESAJ
I Igueret Shaul El Ha-Quehila Be-Qorintos (1 Corintios 5.7)
Nuestra Pesaj, es el Mashiaj, quien ha sido sacrifcado.
Toldot Iehoshúa (Texto Hebreo de Mateo - Shem Tov) Cap.
108 (ver Mateo 26.17-20)
En el primer día de la Celebración de los Panes sin levadura
los discípulos vinieron a Iehoshúa diciendo: ¿Dónde te
preparamos Ajilat Pesaj (la Comida de Pesaj)? El les dijo:
Vayan a la ciudad al hombre cuyo corazón estará dispuesto
hacerlo, y díganle: Así dice el Rav: ‘Mi tiempo se ha acercado,
junto a ti haré la Pesaj con mis discípulos’. Atardeció y él
estaba sentado a la mesa con sus doce discípulos. Mientras
comían él les dijo: Yo les digo que uno de ustedes me
entregará.
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Tejilat Besorat Iehoshúa Cap. 14 (ver Marcos 14.12-18)
El primer día de los panes sin levadura, cuando se sacrifcaba
Pesaj, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos y
hagamos los preparativos para que comas Pesaj? Y envió a
dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y allí os saldrá
al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua;
seguidle; y donde él entre, decid al dueño de la casa: El Rav
dice: '¿Dónde está mi habitación en la que pueda comer la
Pesaj con mis discípulos?' Y él os mostrará un gran aposento
alto, amueblado y preparado; haced los preparativos para
nosotros allí. Salieron, pues, los discípulos y llegaron a la
ciudad, y encontraron todo tal como él les había dicho; y
prepararon Pesaj. Al atardecer llegó él con los doce. Y estando
sentados comiendo, Iehoshúa dijo: En verdad os digo que uno
de vosotros me entregará; el que come conmigo".
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Iehoshúa Maasav Ve-Torató, Cap. 22 (ver Lucas 22.7-15)
Llegó el día de los panes sin levadura en que debía sacrifcarse
Pesaj. Entonces Iehoshúa envió a Kefa y a Iojanan, diciendo:
Id y preparad Pesaj para nosotros, para que comamos. Ellos le
dijeron: ¿Dónde deseas que lo preparemos? Y El les respondió:
He aquí, al entrar en la ciudad, os saldrá al encuentro un
hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle a la casa
donde entre. Y diréis al dueño de la casa: El Rav te dice:
'¿Dónde está la habitación, en la cual pueda comer Pesaj con
mis discípulos?' Entonces él os mostrará un gran aposento
alto, dispuesto; preparadla allí. Entonces ellos fueron y
encontraron todo tal como él les había dicho; y prepararon
Pesaj. Cuando llegó la hora, se sentó y con él los shelujím, y les
dijo: Intensamente he deseado comer esta Pesaj con vosotros
antes de padecer".
Explicasión de Juan 18:28
http://www.natzratim.com/pesaj/iehoshua-pesaj.pdf
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EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE DEL MASHIAJ
SOBREPASA EL SIGNIFICADO DE PESAJ
Gál. 1:4: “el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados
para librarnos del presente siglo malo, conforme a la
voluntad de nuestro Elohim y Padre”.
1 Cor. 15:3: “Porque primeramente os he enseñado lo que
asimismo recibí: Que Mashiaj murió por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras”.
1 Ped. 3:18: “Porque también Mashiaj murió una sola vez
por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Elohim, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivifcado en espíritu”.
Horarios destacados en el día de la muerte de Iehoshua de Natzrat
Hora Tercera = 9 a.m.
Hora Sexta = 12 p.m.
Hora Novena = 3 p.m.
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Vaikrá 22.27
‫ומיֹ֤ום‬
ִ ‫או־עז֙ כִ ֣י יִ וָ לֵ ֔ד וְ ָהיָ ֛ה ִש ְבעַ ֥ת יָ ִמ֖ים ַת ַ֣חת ִאמֹ֑ו‬
ֵ ‫ש֣ור או־כֶ ֶ֤שב‬
ֹ
:‫ַה ְש ִמינִ י֙ וָ ָה֔לְ ָאה יֵ ָרצֶ ֕ה לְ ָק ְר ַב֥ן ִא ֶש֖ה לַ יי‬
Cuando nazca un ternero, un cordero o un cabrito, quedará
siete días con su madre, y desde el octavo día en adelante
será aceptable como sacrifcio de ofrenda encendida al
Eterno.
Vaikrá 22.27, según el Targum Neófti:
- Shor / Ternero: Se asocia con el becerro que Avraham
preparó para los tres invitados (Gen 18.7).
- Ez / Cabrito: Se asocia con los cabritos que usó Iaakov para
engañar a su padre Itzjak y recibir su berajá (27.9).
- Kesev / Cordero de 0-1 año: Se asocia con la atadura de
Itzjak (22.7).
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Targum Neofti, Vaikrá 22.27
‫ומן יד אתבש לשרה דהא שרה ילדה ליצחק ומן בתר כדן‬
‫אתבחר אימרא בגין למדכראזכותא דגברא יחידה דאתעקד‬
‫על חד מן טוריא היךאמר לעלה על גבי מדבחה ופדה יתיה‬
‫וברחמוי ברח טבייה וזמן בנוי למהוי מצליין ואמרין דידהון‬
‫בשעת אננקי דדהון עני יתן בהדה שעתה ושמע בקל צלותן‬
...‫ואדכר לן עקידתיה דיצחק אבונן‬
Inmediatamente [después que Avraham proveyó la comida
para sus visitantes] fue anunciado que Sará daría a luz a
Itzjak. Después de esto (i.e. el nacimiento de Itzjak) el
cordero fue elegido para traer a la memoria zejutá de-gabra
yejidá (el merito del hombre especial), quien fue atado en
una de las montañas como un cordero, como afrenda
encendida sobre el altar. [El Eterno] lo dedimió por su
bondad y misericordia, y cuando sus descendientes oren,
dirán en tiempo de angustia “Respondenos en este tiempo,
escucha el llanto de nuestra oración, y recuerda para nuestro
benefcio la atadura de nuestro padre Itzjak...
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Ieshaiá 53.7
‫יוב֔ל וכְ ָר ֵח֕ל לִ ְפנֵ ֥י גֹזְ זֶ ָ֖יה‬
ָ ‫ח־פי ֒ו כַ ֶש ֙ה לַ ֶט ַ֣בח‬
ִ ‫נִ גַ ֨ש וְ ה֣וא נַ ֲענֶ ֮ה וְ ל ֹ֣א יִ ְפ ַת‬
‫נֶ ֱאלָ ָ֑מה וְ לֹ֥א יִ ְפ ַת֖ח ִ ֽפיו׃‬
Fue oprimido y afigido, pero no abrió su boca; como
cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante
sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca.
Bemidbar 28.3-4
‫ֽי־שנָ ֧ה ְת ִמ ִימ֛ם‬
ָ ‫מר ָ ֣ת ָל ֶה֔ם זֶ ֚ה ָ ֽה ִא ֶש֔ה ֲא ֶש֥ר ַת ְ ִקר֖יבו ַליהוָ ֑ה ְכ ָב ִש֨ים ְבֵנ‬
ְ ַ ‫ְו ָא‬
‫ת־הכֶ ֶ֥בש ֶא ָח֖ד ַתעֲ ֶש֣ה ַב ֹב ֶ֑קר וְ ֵאת֙ ַהכֶ ֶ֣בש‬
ַ ‫ְשנַ ֥יִ ם לַ יֹ֖ום עֹלָ ֥ה ָת ִ ֽמיד׃ ֶא‬
‫ַה ֵשנִ ֔י ַת ֲע ֶש֖ה ֵב֥ין ָ ֽה ַ ְער ָ ֽביִ ם׃‬
Esta es la ofrenda encendida que ofreceréis al Eterno: dos
corderos de un año, sin defecto, cada día como holocausto
continuo. Ofrecerás un cordero por la mañana, y ofrecerás
el otro cordero al atardecer.
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Vaikrá Rabá 2.11
‫ בשעה שעקד אברהם אבינו את יצחק‬:‫ אמרו‬.'‫צפונה לפני ה‬:‫ובאיל הוא אומר‬
‫ וכל‬.‫ ואחד של ערבית‬.‫ אחד של שחרית‬:‫בנו התקין הקדוש ברוך הוא ב' כבשים‬
‫כך למה? שבשעה שהיו ישראל מקריבין תמיד על גבי המזבח וקורין את המקרא‬
.‫זוכר הקב"ה עקידת יצחק‬,'‫ צפונה לפני ה‬:‫הזה‬
‫ בין‬,‫ בין אשה‬,‫ בין איש‬,‫ בין ישראל‬,‫ בין גוי‬,‫מעידני עלי את השמים ואת הארץ‬
‫ זוכר הקדוש ברוך הוא‬,'‫ צפונה לפני ה‬:‫ קורין את המקרא הזה‬,‫ בין אמה‬,‫עבד‬
.'‫ צפונה לפני ה‬:‫ שנאמר‬,‫עקידת יצחק‬
En el caso del carnero, dice: “[Será sacrifcado] al lado norte (heb. tzefoná)
[del altar] en precencia del Eterno” (Lev. 11.1). Dijeron: Cuando nuestro
padre Avraham ato a su hijo Itzjak, estableció el Santo Bendito sea la
institución de los dos corderos, uno en la mañana (shajarit) y uno en la
tarde (arvit). Por qué tanto? Para que cuando Israel sacrifcara el sacrifcio
perpetuo (tamid) sobre el altar, recite este verso (“Será sacrifcado al lado
norte del altar en precencia del Eterno”), y el Santo Bendito sea recuerde la
atadura de Itzjak.
Pongo a cielo y tierra como testigo en mi contra: Cualquiera que sea -gentil,
israelita, hombre, mujer, siervo, sierva- que lea este verso (“Será sacrifcado
al lado norte del altar delante del Eterno”), el Santo Bendito sea recuerda la
atadura de Itzjak, como está escrito: “Al lado norte del altar en precencia
del Eterno”.
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ANTIGÜEDADES BÍBLICAS 32.3
Y el hijo le dijo a su padre: Escúchame, padre. Si un cordero del rebaño es
aceptado para una ofrenda al Eterno por olor grato, y si por la maldad de
los hombres ovejas son designadas al sacrifcio, pero el hombre es
designado para heredar el mundo, ¿cómo tú me dices ahora a mí : Ven a
heredar una vida segura, y un tiempo que no puede ser medido? ¿Acaso yo
no he nacido en el mundo para ser ofrecido como sacrifcio al que me hizo?
Ahora será mi bendición más allá de todos los hombres, porque no habrá
otra cosa semejante, y en mí se instruirán las generaciones, y por mí los
pueblos comprenderán que el Eterno ha hecho el alma/vida de un hombre
digna de ser un sacrifcio.
ANTIGÜEDADES BÍBLICAS 40.2-3
Y Seila su hija le dijo [a su padre Jefé]: ¿Y quién es el que puede
entristecerse en su muerte cuando ven las personas entregadas? No
recuerdas lo que era en los días de nuestros padres, cuando el padre
preparó su hijo para el sacrifcio y él no lo contradijo, sino que accedió
regocijandose? Y el que se ofrecía estaba listo, y que ofrecía se alegró.
Ahora, por lo tanto no se anule nada de lo que has prometido, pero
concedeme una oración. Te pido antes de morir una pequeña petición: Te
ruego que antes de que dar mi alma/vida, pueda ir a las montañas y pasear
entre las colinas y caminar entre las rocas, yo y las vírgenes que son mis
compañeras, y derramar mis lágrimas allí y expresar la aficción de mi
juventud; y los árboles del campo llorarán por mí y las bestias del campo se
lamentarán por mí; pues no estoy triste por morir, ni me entristece que
entregue a mi alma: Sino que temo que mi padre no pueda cumplir su voto,
temo que si no me ofrezco voluntariamente como sacrifcio mi muerte no
será aceptada, y voy a perder mi vida en vano. Estas cosas les diré a los
montes, y después volveré. Y su padre le dijo: Ve.