כתבה במעריב על אורות נחיתה
“אני לא מרגישה שהספרים שלי ,ובכלל ספרים של העת הנוכחית ,מצטברים באיזשהו נצח" .חיימוביץ' צילום :ליעוז אייזיק אנשי שירה שונים המליצו לי לכתוב פחות על אמהות ואמרו שלקרוא לספר ‘תינוקת' ,שם ספרי הקודם ,זו הדרך הבטוחה להרתיע קוראים .חלקם תמכו בכתיבה שלי הרבה יותר כשעסקה במין .אבל אני אמשיך לעשות מה שאני עושה בלי קשר לאיך ואם זה מתקבל" שינוי של מודעות או תפיסה ,האפשרות לעשות הקשרים שונים ,להרחיב יריעת מבט”. איזו שירה השפיעה עלייך? “זו של יונה וולך ושל דליה רביקוביץ, שאת השיר שלה ‘בובה ממוכנת’ ידעתי בעל פה כנערה ,ואת השיר שלה על הבגד הבוער (“הבגד” – ר”ז) לימדתי גם בתר־ גום לאנגלית בסדנאות שהנחיתי כשלי־ מדתי בקנדה .יותר מאוחר השפיעו עליי גם המשוררות האמריקאיות אליזבת בי־ שופ וסילביה פלאת ,המשורר הצ’יליאני פבלו נרודה ועוד ועוד .בכלל ,הם ודו־ מיהם הראו לי איך אפשר לדבר על דברים שלרוב אין להם מילים בכלל .אצלם המי־ לים לא רק ‘מנסות לגעת’ ,כמו שאומרים, אלא הן באמת נוגעות ,מזיזות משהו”. “יותר עדתי וחשוך" לאחרונה יצא ספר שיריה של חיימוביץ’“ ,אורות נחיתה” ,שבו היא עוסקת ,ביו היתר ,בנושאים כמו הורות ואמהות“ .היא מצליחה לתאר את הנשיות על החללים הפעורים שבתוכה המתגע־ געים להתמלאות” ,כתבה נורית זרחי על גב הספר“ .בלשון המערבת ביטויים מה־ שפה המדוברת עם מטאפורות השייכות למסורת שירית ,חיימוביץ’ משקפת בי־ צירתה את כל הרבדים בקיומה של אישה בתרבות שלנו”. יש מי שאולי ימהרו לכנות שירה מסוג זה “שירה נשית” ,אך חיימוביץ’ מתנגדת לביטוי הזה“ .אין שירה נשית” ,היא קוב־ עת“ .שירה נגזרת מכישרונו ,תבנית נוף מולדתו של אדם וכן הלאה ,כשם שהיא נגזרת מהמגדר שלו .מה שכן יש זה שובי־ ניזם .גם גברים כותבים על אבהות ,מש־ פחה ,גוף ויחסים ובתוך כך עוסקים בזהות שלהם ,במה זה להיות גבר ,בן אנוש ואדם בחברה שלנו .יש לזה פשוט יותר טולרנ־ טיות בגלל האקלים התרבותי שבו אנחנו חיות .אפקטיביות של כתיבה אינה תלוית מגדר .היא תלוית כישרון ומיומנות”. איפה את נתקלת בשוביניזם? “קל מאוד לפגוש בשוביניזם אצל בעלי כוח מעסיקים ,בעלי בתים ואפילו נות־ ני שירות למיניהם .כמעט כל הפרסומות שסובבות אותנו בעל כורחנו הן שוביני־ סטיות .גם מקומות נאורים יותר כביכול, כמו עולם השירה ,נשלטים ברובם בידי גברים ,בין אם מו”לים ,עורכים וכדומה. אפילו בשפה ניכר שוביניזם ,למשל בשי־ מוש ברבים זכר גם כשיש נשים ,שתופס תאוצה ברמה כזו שגם נשים מתייחסות לעצמן בגוף רבים זכר .נראה שהיה יותר קל לשאול :איפה לא נתקלים בשוביניזם? עורך בירחון להורים סירב ,למשל ,לפר־ סם ראיון איתי היות שדיברתי על הנקה והקשר בין אמהות ודיכאון; או שמו”ל של מגזין גדול השתמש בשיר מיני שלי ללא רשות ,כדי לקשט פרסומת להלבשה תח־ תונה .אני מכירה אנשי שירה שונים שה־ מליצו לי לכתוב פחות על אמהות ואמ־ רו שבכלל ,לקרוא לספר ‘תינוקת’ (שם ספרי הקודם) זו הדרך הבטוחה להרתיע קוראים .חלקם באופן בולט תמכו בכ־ תיבה שלי הרבה יותר כשעסקה במין .לי אין בעיה .מה גם שספרי ‘תינוקת’ דווקא נמכר יפה ,המהדורה שלו אזלה ,והוא “מצליחה לתאר את הנשיות על החללים הפעורים שבתוכה". “אורות נחיתה" קיבל חשיפה וביקורות נאות .באמת שאין לי מה להתלונן ,ובכל מקרה אמשיך לע־ שות מה שאני עושה בלי קשר לאיך ואם זה מתקבל ,פשוט כי זו דרכי לממש את היכולת שלי למען דבר בעל חשיבות ומ־ שמעות מעבר לעצמי .כשחזרתי לארץ לאחר כעשור של חיים בחו”ל ,הפער בין מה שקורה שם למה שקורה פה היה מט־ לטל .נראה שבארץ המצב הידרדר בזמן הזה -הכל יותר דתי ועדתי ,יותר חשוך”. פנקס מסמורטט חיימוביץ’ מגלה שלשיריה יש דר־ כים שונות ומגוונות לקרום עור וגידים. “אין לי תבנית קבועה שבה זה קורה” ,היא מספרת“ .נראה שאופיו של השיר מכתיב את אופן היווצרותו .יש כאלה שבאים באחת ונכתבים כמו שהם .אחרים מחל־ חלים לעט ,שורה אחר שורה ,ולפעמים פרקי הזמן ביניהם ארוכים .בספר החדש ‘אורות נחיתה’ ,למשל ,יש שיר בשם ‘שממית הבית’ שנכתב במקור לפני לפ־ חות עשר שנים .הוא התחיל בכלל כחלק מתרגיל בהכשרה שלי כמטפלת באמ־ נויות .פתאום הוא היה רלוונטי כשער־ כתי את כתב היד הנוכחי ,קיבל שינויים קלים ונכנס אליו .יש שירים שמולידים אחריהם עוד שירים ,כמו השיר שבסופו של דבר נבחר לכריכה‘ ,סחר פנים’ .הוא עורר משהו שונה בכתיבה ,יותר רך וגו־ למי ,וגרר אחריו עוד סדרת שירים ,שנ־ כנסה לספר ממש ברגע האחרון .יש כאלו כשמגיעים לפני שינה או בנסיעה ,כשה־ מוח במין מצב מעבר ,והדעת מוסחת וצ־ ריך לתפוס אותם מהר לפני שיברחו -מה שאני מנסה לעשות באיזה פנקס מסמו־ רטט שאני שואפת שתמיד יהיה בנמצא. בדרך כלל ,כך או כך ,אחרי הכתיבה הרא־ שונית ,שלרוב נעשית בכתב יד ,השירים עוברים למחשב ,ושם ממשיכים להתפ־ תח .בהמשך ,כשהם מקובצים כבר לכתב יד מלא של ספר ,הם עוברים עוד עריכות במידת הצורך ונבחנים אחד ביחס לשני. אני בודקת את הקשרים ביניהם ,ולפע־ מים זה יוצר עוד התפתחויות אחרונות בכתיבתם”. האם שירה תמיד תלווה בתחושת שליחות וייעוד? “הלוואי שזה היה נכון .הייתי רוצה להאמין שזה ככה ,אבל יש כל כך הרבה גיבובי מילים שרק מתחזים לשירה בגלל הרצון לפרסם וכדומה .כל אחד הרי יכול לכתוב ,לא?” אז מה הופך שירה לטובה? “לדעתי ,שירה טובה היא קודם כל שירה מרגשת .זה נראה מובן מאליו, אבל משום מה דווקא כשזה מגיע לשי־ רה ,בניגוד לרוב האמנויות האחרות ,יש דעה רווחת שלא בזה מדובר .מכאן ,כמו־ בן ,לשירה טובה יש דרך מאוד ייחודית לרגש .בשירה השפה עצמה היא המדיום, והשימוש במדיום הזה הוא ייחודי ,כמעט חף ממגבלות ,ועם זאת שואף להיות מדויק מאוד .לדעתי ,שירה טובה היא מעין קפסולה של הדבר עצמו שבו היא עוסקת .היא עושה זאת באופן תמציתי, מהודק ,תוך מודעות לבחירה בכל מילה, סימן פיסוק ותוך שימוש במבנה הצורני של השיר” .ד “בדיעבד נראה לי שהיה כדאי להוריד ממנו שירים". “משתקפת כמו אושר" “את ‘בובה ממוכנת' ידעתי בעל פה כנערה" .רביקוביץ צילום :אמיר מאירי “אצלה המילים לא רק ‘מנסות לגעת', אלא הן באמת נוגעות" .פלאת צילום :ויקיפדיה יום א' | ט"ז בשבט תשע״ז | 12.2.2017 |15ט"ז בש יום א'
© Copyright 2024