‫‪ .8‬מחשבה יהודית ‪ :II‬ספרות חז"ל [תשע"ה]‬ ‫בית מדרש‬ ‫‪Rabinnic Literature: Halakha and Aggadah‬‬ ‫מס' הקורס‪02202 :‬‬ ‫מרצים‪ :‬ד"ר שמואל לואיס‪ ,‬הרבנית עו"ד מיכל טיקוצ'ינסקי‬ ‫מסגרת‪ :‬לימודים הומניסטיים‬ ‫נקודות זכות‪6 :‬‬ ‫מבנה‪ :‬שיעור‬ ‫מטרת הקורס‬ ‫ייתכן והמאפיין הבולט בספרות מופת הוא התמודדותה בשאלות אנושיות‪ ,‬חברתיות‪ ,‬ערכיות‬ ‫וקיומיות שרלוונטיות לאדם באשר הוא אדם‪ .‬מאפיין אחר הוא שצורת ההגשה של העניינים היא בת‬ ‫תרגום מתרבות לתרבות‪ .‬ספרות חז"ל מאופיינת במאפיין הראשון; אולם צורת ההגשה הטכנית‬ ‫והתמציתית שלה יחד עם עיסוקה בניהול נורמטיבי של פרטים אין‪-‬ספור בחיי היהודי מקשים על‬ ‫ראיית השאלות הקיומיות העומדות ביסוד דיוניה ולכן השאירו אותה נחלת קבוצה שמרנית בתוך‬ ‫עם ישראל‪.‬‬ ‫בקורס בספרות חז"ל בחוג ללימודים הומניסטיים נלמד מקורות אלה כדי לגלות את התמודדותם‬ ‫עם שאלות דומות לאלה המעסיקות את ספרות המופת המערבית הקלסית‪ ,‬ולהביאם לידי דיאלוג‬ ‫עמה‪.‬‬ ‫תיאור הקורס‬ ‫הקורס יתחלק לחמישה נושאים רחבים – מחשבה חברתית; מסורת‪ ,‬סמכות‪ ,‬פרשנות; מגדר וזוגיות‬ ‫– משים וגברים; שבת; מחשבה פוליטית‪ .‬בכל תחום המרצה יבחר מקורות מתוך רשימה משותפת‬ ‫לשני המרצים‪ .‬במקורות אלה ייחשפו התלמידים לשני החלקים המשלימים זה את זה בספרות חז"ל‬ ‫– ההלכה והאגדה‪ .‬יושם הדגש על ראיית התפיסות החברתיות והערכיות שמבססות את הטקסטים‬ ‫או מתפתחות מהם‪ .‬יושם לב גם להתהוותם מתוך המקרא‪.‬‬ ‫חובות הקורס‬ ‫השתתפות פעילה בשיעורים‪02% :‬‬ ‫כתיבת שתי עבודות בת ‪ 0-3‬עמודים במהלך הסמסטר‪ 51% :‬כל אחת‬ ‫כתיבת עבודה בת ‪ 0‬עמודים בסוף הסמסטר‪12% :‬‬ ‫ציון עובר‪62 :‬‬ ‫ביבליוגרפיה‬ ‫מקורות ראשוניים לפי נושאים (חובה‪ ,‬על‪-‬פי בחירת המרצה מתוך הרשימה)‬ ‫מחשבה חברתית‬ ‫צדקה וגמילות חסדים‬ ‫‪35‬‬ ‫משנה פאה ח‪ ,‬ז‪-‬ט‬ ‫תוספתא פאה ד‪ ,‬ח‪-‬כא (ארגון קהילתי של הצדקה)‬ ‫בבלי בבא בתרא ח ע"ב – יא ע"א‬ ‫ויקרא רבה פרשה לד (מעשה הצדקה‪ ,‬היבטים בין‪-‬אישיים במעשה הצדקה‪ ,‬גלגל העוני)‬ ‫בבלי פסחים לא ע"ב (=בבא מציעא פב ע"א) (מצדק‪/‬ה במקרא לצדקה של חז"ל)‬ ‫בבלי כתובות נ ע"א (מצדק‪/‬ה במקרא לצדקה של חז"ל)‬ ‫בבלי כתובות סז ע"א – סח ע"א‬ ‫בבלי סוכה מט ע"ב‬ ‫בבלי סוטה יד ע"א (מה הוא רחום ‪)...‬‬ ‫קשרי חכמים ולא חכמים‬ ‫ויקרא רבה ט‪ ,‬ג (רבי יניי והאיש המשופע)‬ ‫בבבלי בבא בתרא ח ע"א (רבי פותח אוצרות בשנת בצורת)‬ ‫תענית כא ע"ב (אביי ואבא אומנא)‬ ‫בבלי פסחים מט ע"א – ע"ב (עמי הארץ)‬ ‫תענית כ ע"א – ע"ב (רבי אלעזר והמכוער)‬ ‫בבלי מועד קטן טז ע"א – ע"ב (רב חייא מלמד בשוק)‬ ‫בבלי תענית כג ע"א – ע"ב (אבא חלקיה וחכמים)‬ ‫אלימות‬ ‫בראשית רבה כב‪ ,‬ח‬ ‫בראשית רבה עה‪ ,‬ג‬ ‫כלכלה ‪ -‬פרוזבול‬ ‫משנה שביעית פרק י‬ ‫בבלי גיטין לו ע"א – ע"ב‬ ‫חינוך‬ ‫בבלי בבא בתרא כ ע"ב – כא ע"ב‬ ‫תיקון עולם‬ ‫משנה גיטין ד‪-‬ה‪ ,‬בבלי גיטין מה ע"א (פדיון שבויים)‬ ‫מסורת‪ ,‬סמכות‪ ,‬פרשנות‪ ,‬מחלוקת‬ ‫מחלוקות בית הלל ובית שמאי‬ ‫‪35‬‬ ‫משנה מסכת חגיגה ב‪ ,‬ב‬ ‫ירושלמי מסכת חגיגה ב‪ ,‬א (עז ע"ד)‬ ‫משנה מסכת אבות ה‪ ,‬יז‬ ‫משנה מסכת עדויות א‪ ,‬יב‪-‬יד‬ ‫תלמוד ירושלמי מסכת פיאה ב‪ ,‬א (יז ע"א)‬ ‫ירושלמי מסכת סנהדרין ד‪ ,‬ב (כב ע"א)‬ ‫בבלי מסכת עירובין דף יג עמוד ב‬ ‫ירושלמי מסכת ברכות א‪ ,‬ד (ג ע"ב)‬ ‫ירושלמי מסכת סוכה ב‪ ,‬ח (נג ע"ב)‬ ‫מסורת והתפתחות‬ ‫בבלי מנחות כט ע"ב‬ ‫סמכות ופרשנות בין החכמים‬ ‫משנה ראש השנה ב‪ ,‬ח‪-‬ט‬ ‫תוספתא ראש השנה א‪ ,‬יח‬ ‫ירושלמי ראש השנה ב‪ ,‬ז‪-‬ח‬ ‫בבלי ראש השנה כד ע"ב‪-‬כה ע"ב‬ ‫מאבקי סמכות ופרשנות‬ ‫בבלי הוריות יג ע"א – יד ע"א‬ ‫מערכת המשפט – מסורת ופרשנות‬ ‫משנה סנהדרין יא‪ ,‬ב‪-‬ד‬ ‫ספרי דברים קנב‪-‬קנה‬ ‫תוספתא סנהדרין ז‪ ,‬א‬ ‫ירושלמי סנהדרין‬ ‫בבלי סנהדרין‬ ‫משנה עדויות ה‪ ,‬ו‪-‬ז‬ ‫בבלי בבא בתרא קל ע"ב – קלא ע"א‬ ‫פרשנות התורה‬ ‫עיר הנידחת‬ ‫וקצותה את כפה‬ ‫‪33‬‬ ‫כפירה‬ ‫סנהדרין פרק חלק‬ ‫ידים ד‪ ,‬ו‪-‬ח‬ ‫זוגיות ומגדר ‪ /‬נשים‪-‬גברים‬ ‫משנה כתובות פרק ז (יחסי כוח בין בני הזוג‪ ,‬מהו בן זוג קביל? מתי הניסיון להשתלט איננו קביל?)‬ ‫בבא קמא לא ע"ב – לב ע"א (המזיק את אשתו בתשמיש המיטה)‬ ‫בבלי כתובות סא ע"ב (ההוא רומאה; פגיעות מינית ואיך מתגברים עליה)‬ ‫בבלי קידושין פא ע"א – ע"ב (היצר המיני והשפעתו על יחסים בין גברים ונשים)‬ ‫בבלי כתובות סא ע"ב – סג ע"א (המתח בין השאיפות הרוחניות של תלמידי חכמים והצרכים של‬ ‫נשותיהם לנוכחותו של בן הזוג)‬ ‫משנה יבמות ו‪ ,‬ו ; בבלי יבמות סא ע"ב – סד ע"א (פרייה ורבייה‪ ,‬חלקים נבחרים)‬ ‫משנה כתובות ט‪ ,‬ד; בבלי כתובות פו ע"ב (המושיב אשתו חנוונית)‬ ‫שבת‬ ‫רעיון השבת‪ :‬מנוחה – מדרשי הלכה‬ ‫מכילתא דרבי ישמעאל יתרו ‪ -‬מסכתא דבחדש פרשה ז‬ ‫מכילתא דרבי ישמעאל כי תשא ‪ -‬מסכתא דשבתא פרשה א‬ ‫מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי פרק כג‬ ‫מדרש תנאים לדברים פרק ה‬ ‫מלאכה בשבת‬ ‫משנה שבת ז‪ ,‬ב (תוספתא שבת ט‪ ,‬יז‪-‬יח)‬ ‫בבלי שבת סט ע"ב (השוכח איזה יום שבת)‬ ‫ירושלמי שבת ז‪ ,‬א (ט ע"א) (השוכח איזה יום שבת)‬ ‫כבוד ועונג‬ ‫בבלי שבת קיז ע"ב – קיט ע"ב‬ ‫מוקצה‬ ‫ליקוט משניות (וברייתות) בעניין מוקצה‬ ‫פיקוח נפש דוחה שבת‬ ‫ספר מקבים‬ ‫תוספתא עירובין‬ ‫‪35‬‬ ‫תוספתא שבת טו‪ ,‬יא‪-‬יז‬ ‫בבלי יומא פג ע"א – פה ע"ב [חלקים])‬ ‫מחשבה פוליטית‬ ‫מלוכה‬ ‫משנה סנהדרין פרק ב (עם קטעים קצרים מן התלמודים שם)‬ ‫ספרי דברים קנו‪-‬קסב‬ ‫תוספתא סנהדרין פרק ד‬ ‫דברים רבה פרשת שופטים‬ ‫תקנון העיר‬ ‫תוספתא בבא מציעא פרק יא הלכות ח‪,‬טז‪-‬לז‬ ‫בבלי בבא בתרא ז ע"ב – ח ע"א (מסים עירוניים)‬ ‫דינא דמלכותא דינא‬ ‫בבלי בבא קמא קיג ע"א – ע"ב‬ ‫קריאת רשות – מקורות משניים‬ ‫מירה בלברג‪ ,‬פתח לספרות חז"ל (רעננה‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪.)0253 ,‬‬ ‫משה הלברטל‪ ,‬מהפכות פרשניות בהתהוותן‪ :‬ערכים כשיקולים פרשניים במדרשי ההלכה (ירושלים‪:‬‬ ‫מאגנס‪ ,‬תשנ"ז) [קיים גם כספר מקוון באתר של הוצאת מאגנס]‬ ‫רוחמה וייס‪ ,‬מתחייבת בנפשי‪ :‬קריאות מחויבות בתלמוד (תל אביב‪ :‬משכל‪.)0226 ,‬‬ ‫חננאל מאק‪ ,‬מדרש האגדה (תל אביב‪ :‬משרד הביטחון ‪ -‬האוניברסיטה המשודרת‪[ .)5101 ,‬מקוון‬ ‫באתר 'כותר']‬ ‫יונה פרנקל‪ ,‬דרכי האגדה והמדרש (שני כרכים) (גבעתיים‪ :‬יד לתלמוד‪.)5115 ,‬‬ ‫יונה פרנקל‪ ,‬סיפור האגדה – אחדות של תוכן וצורה (תל אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪.)0225 ,‬‬ ‫יונה פרנקל‪ ,‬עיונים בעולמו הרוחני של סיפור האגדה (תל אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪[ .)5110 ,‬מקוון‬ ‫באתר 'כותר']‬ ‫עדין שטיינזלץ‪ ,‬מדריך לתלמוד‪ :‬מושגי יסוד והגדרות (ירושלים‪ :‬כתר‪.)0220 ,‬‬ ‫אביגדור שנאן‪ ,‬עולמה של ספרות האגדה (תל אביב‪ :‬משרד הביטחון – האוניברסיטה המשודרת‪,‬‬ ‫‪[ .)5107‬קיים גם מקוון באתר 'כותר']‬ ‫ח‪ .‬שפירא ומ‪ .‬פיש‪" ,‬פולמוסי הבתים‪ :‬המחלוקות המטא‪-‬הלכתית בין בית שמאי לבית הלל"‪ ,‬עיוני‬ ‫משפט כב (‪( )0‬תשנ"ט)‪.‬‬ ‫‪Jay Harris, “Modern Students of Midrash Halakhah: Between Tradition and‬‬ ‫‪Wissenschaft,” The Uses of Tradition, J. Wertheimer, ed. (New York and Jerusalem‬‬ ‫‪1992), pp. 261-277‬‬ ‫‪35‬‬ Marc Hirshman, “Aggadic Midrash,” The Literature of the Sages (Second Part), Safrai Schwartz and Safrai Tomson, eds. (The Netherlands: Fortress Press, 2006), pp. 107-132. Menahem Kahane, “The Halakhic Midrashim,” The Literature of the Sages (Second Part), Safrai Schwartz and Safrai Tomson, eds. (The Netherlands: Fortress Press, 2006), pp. 3-105. Myron Lerner, “The Works of Aggadic Midrash and the Esther Midrashim,” The Literature of the Sages (Second Part), Safrai Schwartz and Safrai Tomson, eds. (The Netherlands: Fortress Press, 2006), pp. 133-176 35