‫בס"ד‬ ‫ניתן לקבל את החידון במייל‪[email protected] :‬‬ ‫חידון על מסכת פסחים‬ ‫פרק א‬ ‫‪1‬‬ ‫במה עוסקת מסכת פסחים?‬ ‫ביעור חמץ‪.‬‬ ‫קרבן פסח‪.‬‬ ‫מצה ומרור; ליל הסדר‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫א‪,‬ג מהו זמן בדיקת חמץ?‬ ‫אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנר‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫לכתחילה ‪ -‬ליל י"ד בניסן‪ ,‬דיעבד ‪ -‬אפילו למחרת בבוקר‪.‬‬ ‫לכתחילה ‪ -‬ליל י"ד בניסן‪ ,‬דיעבד ‪ -‬אפילו אחרי שעבר הפסח‪.‬‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫א‬ ‫היכן צריך לבדוק אם יש חמץ?‬ ‫כל מקום שאולי נכנס לשם חמץ‪.‬‬ ‫כל מקום שודאי נכנס לשם חמץ‪.‬‬ ‫מקום סגור ‪ -‬צריך לבדוק‪ ,‬מקום פתוח כמרפסת ‪ -‬אין צריך‪.‬‬ ‫כל מקום ששייך לו‪.‬‬ ‫ד‬ ‫מהו זמן ביעור חמץ?‬ ‫ר' מאיר ‪ -‬שעה חמישית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬שעה ששית‪.‬‬ ‫ר' מאיר ‪ -‬שעה רביעית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬שעה חמישית‪.‬‬ ‫לכל הדעות ‪ -‬שעה ששית‪.‬‬ ‫לכל הדעות ‪ -‬שעה חמישית‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ו‬ ‫‪5‬‬ ‫ו‬ ‫‪6‬‬ ‫ז‬ ‫‪7‬‬ ‫מהו אב הטומאה?‬ ‫אדם מת נחשב ל'אב הטומאה' ומטמא טומאה הכי חמורה‪.‬‬ ‫שרץ מת או נבלה של בהמה‪ ,‬נחשבים לאבות הטומאה‪.‬‬ ‫אדם שנכנס לאהל שיש בו יהודי מת‪ ,‬נטמא ונעשה 'אב טומאה'‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫מהו ולד הטומאה?‬ ‫רק אוכל או משקה שנגע ב'אב הטומאה' נחשבים ל'ולד הטומאה'‪.‬‬ ‫דבר שנטמא מ'אב הטומאה' נחשב ל'ולד הטומאה'‪.‬‬ ‫אדם לא יכול להיות 'ולד הטומאה'‪.‬‬ ‫כלים לא יכולים להיות 'ולד הטומאה'‪.‬‬ ‫האם מותר לשרוף תרומת חמץ עם תרומה טמאה בערב פסח?‬ ‫אסור‪ ,‬כיון שאסור לגרום טומאה לתרומה טהורה‪.‬‬ ‫אם הכהן נהנה מהשריפה (כגון הדלקת נר בשמן של תרומה) מותר‪.‬‬ ‫מחלוקת ר' מאיר ור' יוסי‪.‬‬ ‫מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע‪.‬‬ ‫פרק ב‬ ‫א‬ ‫עד מתי מותר לאכול חמץ בערב פסח?‬ ‫ר' מאיר ‪ -‬עד תחילת שעה חמישית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬עד סוף שעה רביעית‪.‬‬ ‫ר' יהודה ‪ -‬לאכול עד סוף שעה רביעית ולהנות עד סוף שעה חמישית‬ ‫(כך נפסק להלכה)‪.‬‬ ‫ר' מאיר ‪ -‬שורפין בשעה הששית‪ ,‬ומותר לחמם תוך כדי שריפתו תנור‬ ‫או כיריים‪.‬‬ ‫עד זמן שחיטת קרבן פסח בחצות היום‪.‬‬ ‫א‬ ‫כיצד יש לבער את החמץ?‬ ‫כל דרך אפשרית‪ ,‬העיקר שלא ישאר כלום‪.‬‬ ‫עושים מדורה בערב פסח‪ ,‬ובאים כל השכונה ושורפין את החמץ‪.‬‬ ‫צריך לפורר את החמץ דק דק ולפזר אותו ברוח או לזרוק לים‪.‬‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ב מה דין חמץ שעבר עליו הפסח?‬ ‫עבר זמנו בטל קרבנו ‪ -‬אין מה לעשות‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫מצות עשה לבער אותו דוקא בשריפה‪ ,‬כדי שלא ישאר ממנו כלום‪.‬‬ ‫אפילו שכבר עבר הפסח‪ ,‬אסור לאכול אותו וגם לא להנות ממנו‪.‬‬ ‫כיון שעבר הפסח‪ ,‬הותר באכילה‪.‬‬ ‫אורות עציון‬ ‫בנים‬ ‫שאֹר"?‬ ‫ך ְ‬ ‫לָ‬ ‫ָאה ְ‬ ‫ג מה למדים מהפסוק‪" :‬וְלֹא יֵר ֶ‬ ‫היה לו חמץ בביתו בפסח שלא ראהו‪ ,‬מותר לו לאוכלו אחר הפסח‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫שאֹר חמּור יותר מחמץ‪ ,‬ונאסר אחר הפסח אפילו בהנאה‪.‬‬ ‫ְׂ‬ ‫חמץ של גוי לא נאסר בהנאה אחר הפסח‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ג מלוה שקיבל חמץ כמשכון והגיע חג הפסח‪ ,‬מה הדין?‬ ‫אם המלוה יהודי‪ ,‬נאסר בהנאה אפילו אם הלוה גוי‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫אם הלוה יהודי‪ ,‬נאסר בהנאה אפילו אם המלוה גוי‪.‬‬ ‫החמץ נאסר בהנאה‪ ,‬רק אם גם המלוה וגם הלוה יהודים‪.‬‬ ‫המלוה חייב להשיב את המשכון ללוה לפני פסח‪ ,‬שלא יאסר בהנאה‪.‬‬ ‫ג מה דין חמץ שנפלה עליו מפולת?‬ ‫תלוי עד כמה קשה לסלק את המפולת כדי להגיע לחמץ‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫אם החמץ של נכרי ‪ -‬אין צריך לבער‪ ,‬ואם של ישראל ‪ -‬צריך לבער‪.‬‬ ‫תלוי אם המפולת בעיר או בשדה‪.‬‬ ‫לפני או בתוך הפסח ‪ -‬חייב לפנות את המפולת ולבער את החמץ‪,‬‬ ‫אחר הפסח ‪ -‬הרי הוא כמבוער‪.‬‬ ‫ד זר שאכל תרומת חמץ בפסח‪ ,‬האם חייב לשלם לכהן?‬ ‫פטור ‪ -‬כיון שבין כה וכה הכהן היה צריך לשרוף אותה‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫בשוגג שלא ידע שהיא תרומה ‪ -‬חייב בקרן וחומש‪.‬‬ ‫חייב ‪ -‬כי בכל מקרה היה אסור לו לאכול את התרומה‪.‬‬ ‫במזיד ‪ -‬חייב קרן‪ ,‬חומש ואשם‪.‬‬ ‫ה מה כשר להכנת מצת מצוה לליל הסדר?‬ ‫כל קמח שהקפידו שלא יחמיץ (לא נגע במים) כשר למצת מצוה‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫דוקא חיטה‪.‬‬ ‫חיטים או שעורים בלבד‪.‬‬ ‫צריך להקפיד שלא יהיה בו איסור אכילה‪ ,‬כמו טבל וכדו'‪.‬‬ ‫ו מה כשר למצות מרור?‬ ‫חרוסת‪ ,‬עולשין‪ ,‬חרחבינה ומרור‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ירקות מרים שמופיעים במשנה‪ ,‬בין כבושין בין שלוקין בין מבושלין‪.‬‬ ‫חזרת ומרור‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ח האם מותר למרוח שמן או רוטב על בשר קרבן פסח?‬ ‫מותר‪ ,‬אפילו לפני שצולין אותו‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫אסור‪ ,‬כי זה נחשב לבישול ואסור לאכול את בשר הפסח מבושל‪.‬‬ ‫שמן חולין ‪ -‬מותר‪ ,‬שמן של תרומה ‪ -‬אסור‪.‬‬ ‫לפני צלייתו ‪ -‬מותר‪ ,‬אחר צלייתו ‪ -‬אסור כי זה משנה את הטעם שלו‪.‬‬ ‫פרק ג‬ ‫א מהו חמץ נוקשה?‬ ‫חמץ מעורב בדבר שכשר לפסח‪ ,‬למשל כותח הבבלי‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫חמץ שאינו ראוי לאכילה‪ ,‬למשל דבק העשוי מבצק‪.‬‬ ‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫ב מהו 'בצק החרש'?‬ ‫בצק חמץ שהתייבש והתקשה כמו חרס ‪ -‬אין צריך ביעור‪.‬‬ ‫‪19‬‬ ‫בצק של חרש‪ ,‬שוטה וקטן ‪ -‬אין צריך ביעור‪.‬‬ ‫בצק שהשתמשו בו להדביק שברים של חרס ‪ -‬דינו כ'חמץ נוקשה'‪.‬‬ ‫בצק שלא ניכר אם כבר החמיץ או לא ‪ -‬אסור מספק‪.‬‬ ‫ג האם מותר להכין מצות ביום טוב ראשון של פסח?‬ ‫אסור לאפות או לבשל ביום טוב‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫מותר‪ ,‬אך צריך להקפיד שלא יחמיץ‪ ,‬כי אסור להפריש חלה מחמץ‪.‬‬ ‫יש מחלוקת אם מותר לאפות את החלה שצריך להפריש‪.‬‬ ‫אם הבצק טמא‪ ,‬יש מחלוקת כיצד ינהג עם החלה שהפריש בטומאה‪.‬‬ ‫ה כיצד ניתן לדעת אם בצק כבר החמיץ?‬ ‫בודקים אם יש בו סדקים כקרני חגבים‪.‬‬ ‫‪21‬‬ ‫בודקים אם הכסיפו פניו‪.‬‬ ‫טועמים ממנו קצת‪.‬‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫ו כיצד יש לנהוג כשי"ד ניסן חל בשבת?‬ ‫מקדימים את שריפת כל החמץ ליום ששי י"ג בניסן‪ ,‬לפני חצות היום‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫מותר להשאיר חמץ לשבת‪ ,‬ומה שנשאר מבערים בסעודה שלישית‪.‬‬ ‫ר' יהודה ‪ -‬כתשובה א'‪ ,‬חכמים ‪ -‬כתשובה ב'‪ ,‬ר' אלעזר בר צדוק ‪ -‬יש‬ ‫הבדל בין תרומה לחולין‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫ז יצא מביתו ונזכר ששכח לבער את כל החמץ‪ ,‬כיצד ינהג?‬ ‫תלוי מה כמות החמץ ששכח‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫תלוי אם הלך לצורך דבר הרשות או לצורך מצוה‪.‬‬ ‫תלוי מתי נזכר‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ח מה דין בשר קדשים שיצא חוץ לחומת ירושלים?‬ ‫חטאת או אשם ‪ -‬נשרף‪ ,‬קדשים קלים ‪ -‬מחזירו ואוכלו בתוך החומה‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫נאסר באכילה וצריך לשורפו במקום שנזכר‪.‬‬ ‫צריך לשורפו‪ ,‬אבל תלוי בכמות הבשר והיכן הוא נמצא עכשיו‪.‬‬ ‫תלוי כמה זמן עבר מהשחיטה‪ ,‬ואם הספיקו הכהנים לאכול מהקרבן‪.‬‬ ‫ח הלך מביתו ונזכר ששכח לבער את החמץ‪ ,‬מה השיעור שחייב‬ ‫לחזור ולבער?‬ ‫ר' מאיר וחכמים ‪ -‬כביצה‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬כזית‪.‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ר' מאיר ור' יהודה ‪ -‬כזית‪ ,‬חכמים ‪ -‬כביצה‪.‬‬ ‫ר' יהודה וחכמים ‪ -‬כזית‪ ,‬ר' מאיר ‪ -‬כביצה‪.‬‬ ‫הלך לדבר מצוה בכל מקרה פטור מלחזור‪ ,‬ומספיק שיבטל בלבו‪.‬‬ ‫פרק ד‬ ‫א‪-‬ז האם מותר לעשות מלאכה בערב פסח?‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫תלוי במנהג‪.‬‬ ‫תלוי בסוג המלאכה‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫א ההולך ממקומו למקום שבו המנהג שונה‪ ,‬כיצד עליו לנהוג?‬ ‫במלאכה בערב פסח צריך להחמיר‪ ,‬בשאר הלכות אפשר להקל‪.‬‬ ‫‪27‬‬ ‫צריך להחמיר כמנהג שני המקומות‪.‬‬ ‫הכל הולך אחר מקומו הקבוע‪.‬‬ ‫אל ישנה מפני המחלוקת‪ ,‬ולכן ינהג כמנהג המקום שבא אליו בין‬ ‫להקל ובין להחמיר‪.‬‬ ‫ב מהו זמן ביעור שביעית?‬ ‫שמיני עצרת של השנה השמינית‪ ,‬מוצאי שביעית‪.‬‬ ‫‪28‬‬ ‫כל פרי לפי הזמן שכבר לא ניתן למצוא אותו בשדה‪.‬‬ ‫זמן הביעור שונה ממקום למקום‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ג האם מותר למכור בעל חיים לגוי?‬ ‫בהמה דקה ‪ -‬תלוי במנהג‪ ,‬בהמה גסה ‪ -‬אסור גזירה שמא ישאיל לגוי‬ ‫‪29‬‬ ‫בהמה שלו והגוי יעשה בה מלאכה בשבת‪.‬‬ ‫בהמה טמאה ‪ -‬תלוי במנהג‪ ,‬בהמה טהורה ‪ -‬אסור גזירה שמא הגוי‬ ‫לא ישחט אותה וימכור בשר טרף ליהודים‪.‬‬ ‫לגוי אסור למכור שלא יעבוד איתה עבודה זרה‪ ,‬אבל לגר תושב מותר‪.‬‬ ‫הכל הולך אחר המנהג‪.‬‬ ‫ד האם מותר לאכול בשר צלי בליל הסדר?‬ ‫כל מקום והמנהג שלו‪.‬‬ ‫‪30‬‬ ‫בערב פסח נוהגים לאכול אך ורק בשר צלי‪ ,‬זכר לקרבן פסח‪.‬‬ ‫בזמן הזה שאין בית מקדש‪ ,‬נהגו לא לאכול בשר צלי‪.‬‬ ‫בשר צלי אינו בריא‪ ,‬וצריך לאכול ממנו כמה שפחות‪.‬‬ ‫ה האם מותר לעשות מלאכה בצום ט' באב?‬ ‫כיון שזה לא שבת ולא יום טוב‪ ,‬מותר‪.‬‬ ‫‪31‬‬ ‫כיון שחרב בית המקדש באותו היום‪ ,‬אסור‪.‬‬ ‫יש הבדל בין ליל ט' באב ליום ט' באב‪.‬‬ ‫יש הבדל בין תלמיד חכם לשאר בני אדם‪.‬‬ ‫ח האם מותר לקצור תבואה חדשה קודם הקרבת העומר?‬ ‫מצוה לקצור‪ ,‬כדי שיהיה ממה להביא את מנחת העומר‪.‬‬ ‫‪32‬‬ ‫אנשי יריחו נהגו לא לקצור‪ ,‬שמא יאכלו מהחדש לפני הקרבת העומר‪.‬‬ ‫אסור‪ ,‬שמא יבואו לאכול מהתבואה החדשה לפני הקרבת העומר‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫ט מה עשה חזקיהו המלך והודו לו?‬ ‫כיתת את נחש הנחושת‪ ,‬גנז את ספר הרפואות‪ ,‬ועיבר ניסן בניסן‪.‬‬ ‫‪33‬‬ ‫גירר עצמות אביו‪ ,‬כיתת נחש הנחושת‪ ,‬וסתם מי גיחון‪.‬‬ ‫על שגירר עצמות אביו ודאי לא הודו לו‪ ,‬כי זה לא כיבוד אב ואם‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫פרק ה‬ ‫א מהו זמן שחיטת קרבן תמיד של בין הערביים?‬ ‫לא לפני שש שעות ומחצה‪.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫יש הבדל בערב פסח‪ ,‬בין אם הוא חל בשבת או בערב שבת‪.‬‬ ‫לא לפני חצות היום‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫ב‪,‬ד מה דין קרבן ששחטו לשם קרבן אחר?‬ ‫פיגול‪ ,‬ואסור באכילה‪.‬‬ ‫‪35‬‬ ‫פסח או חטאת פסולין‪ ,‬שאר הקרבנות כשרים‪.‬‬ ‫פסח ושלמים פסולין‪ ,‬שאר הקרבנות כשרים‪.‬‬ ‫אם בקבלת הדם וזריקתו על המזבח חשב לשמו‪ ,‬תמיד כשר‪.‬‬ ‫ב מהן עבודות הקרבנות שפוסלת בהן מחשבה?‬ ‫ִים על גבי המזבח‪.‬‬ ‫ֵמּור‬ ‫הא‬ ‫שחיטת הקרבן והקטרת ָ‬ ‫‪36‬‬ ‫עבודות הדם בלבד‪ :‬שחיטה‪ ,‬קבלה‪ ,‬הולכה וזריקה‪.‬‬ ‫שחיטה‪ ,‬זריקת הדם ואכילת הבשר ע"י הכהנים‪.‬‬ ‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ג איזו מחשבה פוסלת רק בקרבן פסח?‬ ‫שיאכל ממנו מי שאינו ראוי לכך‪.‬‬ ‫‪37‬‬ ‫שלא לשמו‪.‬‬ ‫לאכול ממנו חוץ לזמנו‪.‬‬ ‫לאכול ממנו חוץ למקומו‪.‬‬ ‫ד על מה צריך להקפיד השוחט קרבן פסח דוקא?‬ ‫לבדוק את סכין השחיטה היטב‪ ,‬בגלל הצמר שעל גבי הכבש‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫לא לשחוט את הפסח לפני חצות היום‪.‬‬ ‫שלא יהיה לשוחט חמץ בביתו בשעה שהוא שוחט את הפסח‪.‬‬ ‫לא לחשוב בשעת השחיטה מחשבות שיכולות לפסול את הקרבן‪.‬‬ ‫ה כיצד היו מקריבין את קרבן פסח?‬ ‫'ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל' ‪ -‬כל ישראל נכנסו יחד לעזרה‬ ‫‪39‬‬ ‫ושחטו את הפסח‪.‬‬ ‫הפסח נשחט בשלש כיתות‪.‬‬ ‫נשחט ב‪ 3-‬כיתות‪ :‬ראשונה ‪ -‬כהנים‪ ,‬שניה ‪ -‬לויים‪ ,‬שלישית ‪ -‬ישראלים‪.‬‬ ‫בגלל כמות הפסחים‪ ,‬התחילו לשחוט מיד אחר עלות השחר‪.‬‬ ‫ו‪,‬ט האם זר (שאינו כהן) יכול לעבוד במקדש?‬ ‫ָת‪.‬‬ ‫ֵב יּומ‬ ‫קר‬ ‫הָ‬ ‫הזָר ַ‬ ‫כתוב במפורש‪ :‬וְַׂ‬ ‫‪40‬‬ ‫זר כשר לשחיטה ולהפשטה‪.‬‬ ‫שחיטה כשרה בזר‪.‬‬ ‫קבלת והולכת הדם כשרות בזר כיון שהם אינן 'עבודות'‪.‬‬ ‫ו כיצד זורקים מדם קרבן פסח על המזבח?‬ ‫שתי מתנות שהן ארבע על קרנות המזבח‪.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫מזים מדם הפסח ‪ 7‬פעמים על גבי המערכה‪.‬‬ ‫זורקין זריקה אחת כנגד היסוד‪.‬‬ ‫קרבן פסח הוא הקרבן היחידי שלא מזים מדמו על גבי המזבח‪.‬‬ ‫ז מה היו עושים בזמן שחיטת קרבן פסח?‬ ‫אמרו הלל‪.‬‬ ‫‪42‬‬ ‫אמרו ט"ו מזמורי 'שיר המעלות' שבספר תהלים‪.‬‬ ‫אפו את המצות הנאכלות עם קרבן הפסח בלילה‪.‬‬ ‫מיד היו צולין את בשר הפסח‪ ,‬שצליית הפסח פסולה בלילה‪.‬‬ ‫ח האם היו מקריבים קרבן פסח כשי"ד ניסן חל בשבת?‬ ‫מצות עשה תמיד דוחה מצות לא תעשה‪ ,‬ולכן היו מקריבים‪.‬‬ ‫‪43‬‬ ‫מצות עשה לא דוחה שבת‪ ,‬ולכן לא היו מקריבים‪.‬‬ ‫עבודת המקדש דוחה שבת‪ ,‬ולכן היו מקריבים‪.‬‬ ‫ערב פסח לא יכול לחול בשבת‪.‬‬ ‫י מה הקטירו מקרבן פסח על גבי המזבח?‬ ‫ִים)‪.‬‬ ‫ֵמּור‬ ‫הא‬ ‫רק את החלבים ( ָ‬ ‫‪44‬‬ ‫בשר הפסח נאכל כולו‪.‬‬ ‫חוץ מהזרוע‪ ,‬הלחיים והקיבה‪ ,‬הכל מוקטר על גבי המזבח‪.‬‬ ‫קרבן פסח שקרב בשבת‪ ,‬לא היו מקטירים מבשרו על גבי המזבח‪.‬‬ ‫פרק ו‬ ‫א האם עבודות קרבן פסח דוחות את השבת?‬ ‫כל מלאכה הקשורה לקרבן פסח דוחה שבת‪.‬‬ ‫‪45‬‬ ‫כשי"ד ניסן חל בשבת‪ ,‬הקריבו את קרבן הפסח במוצאי שבת‪.‬‬ ‫הקרבת הפסח ‪ -‬דוחה שבת‪ ,‬להביאו מחוץ לתחום ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬ ‫להביאו מחוץ לתחום ‪ -‬לכל הדעות אסור‪ ,‬הקרבתו ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬ ‫ב מהו איסור 'שבות' והאם נדחה בשביל קרבן פסח?‬ ‫שבות ‪ -‬מלאכות שאסורות בשבת מדרבנן; יש מחלוקת אם מותר‬ ‫‪46‬‬ ‫לעשותן בשביל קרבן פסח‪.‬‬ ‫להזות מאפר פרה אדומה על טמא לכל הדעות אסור‪ ,‬כי הוא מוקצה‪.‬‬ ‫'אין שבות במקדש' ‪ -‬לפיכך קרבן פסח דוחה איסורי דרבנן‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫ב האם מותר להזות אפר פרה אדומה על אדם טמא בשבת?‬ ‫ר' אליעזר ‪ -‬מותר‪ ,‬ר' עקיבא (תלמידו) ‪ -‬אסור‪.‬‬ ‫‪47‬‬ ‫ר' עקיבא ‪ -‬מותר‪ ,‬ר' אליעזר (רבו) ‪ -‬אסור‪.‬‬ ‫בשבת רגילה ‪ -‬לכל הדעות אסור‪ ,‬כשחל י"ד בניסן בשבת ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬ ‫להזות מים על אדם זו לא מלאכה‪ ,‬ולכל הדעות תמיד מותר‪.‬‬ ‫א מה המקור לכך שקרבן פסח דוחה שבת?‬ ‫ֲשּו אֹתֹו" ‪ -‬דוקא בי"ד‪.‬‬ ‫ַיִם יַע‬ ‫ַרב‬ ‫העְׂ‬ ‫ֵין ָ‬ ‫ָשר יֹום ב‬ ‫ָה ע ָ‬ ‫בע‬ ‫ְַׂאר ָ‬ ‫שנִי ב ְׂ‬ ‫הֵ‬ ‫ֶׁש ַ‬ ‫ַחֹד‬ ‫ב‬ ‫‪48‬‬ ‫ֲדֹו" ‪ -‬אפילו בשבת‪.‬‬ ‫ְׂמֹוע‬ ‫ָסח ב‬ ‫הפ ַ‬ ‫ֶת ַ‬ ‫ֵל א‬ ‫רא‬ ‫ִשָ‬ ‫בנֵי י ְׂ‬ ‫ֲשּו ְׂ‬ ‫"וְׂיַע‬ ‫ֻהּו" ‪ -‬חייבים לאכול את הפסח בזמנו‪.‬‬ ‫יֹאכל‬ ‫ְׂ‬ ‫ִים‬ ‫ְׂרֹר‬ ‫ַּצֹות ּומ‬ ‫ַל מ‬ ‫"ע‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫קרבן פסח בא בטומאה ‪ -‬אז מדוע ציוותה התורה על פסח שני?‬ ‫ו‬ ‫טמא יכול לבחור אם להקריב פסח ראשון או פסח שני‪.‬‬ ‫‪58‬‬ ‫כשרוב הקהל טמאים‪ ,‬הם יכולים לבחור אם להקריב בניסן או באייר‪.‬‬ ‫פסח בא בטומאה רק כשרוב הקהל טמא‪ ,‬אבל יחיד מקריב רק באייר‪.‬‬ ‫טמא מקריב בניסן‪ ,‬מי שהיה בדרך רחוקה בניסן מקריב פסח שני‪.‬‬ ‫ז על איזו טומאה הציץ מרצה?‬ ‫קרבן שנטמא ובטעות היזו מדמו על גבי המזבח‪ ,‬כשר כי הציץ מרצה‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫טמא ששכח והביא קרבן פסח בניסן‪ ,‬בדיעבד יצא שהציץ מרצה‪.‬‬ ‫יש הבדל בין טומאת מת לטומאת שרץ‪.‬‬ ‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬ ‫ט באר‪' :‬פסח שמתו בעליו תעּובר צורתו'!‬ ‫מתו הבעלים לפני שנשחט‪ ,‬צריך להמתין שיפול בו מום ואז לפדותו‪.‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מתו הבעלים אחר שנשחט‪ ,‬נפסל ושורפין אותו רק אחר שיֵעשה‬ ‫ָר'‪.‬‬ ‫'נֹות‬ ‫מתו הבעלים‪ ,‬נפסל ושורפין אותו רק אחר שמנתחים אותו לנתחיו‪.‬‬ ‫ִמנִים על פסח אחד‪ ,‬ולא סביר שכולם ימותו פתאום‪.‬‬ ‫הרבה אנשים נ ְׂ‬ ‫ג איזה קרבן מביאים עם קרבן פסח?‬ ‫ִיה‪ ,‬שחייב להביא כל מי שעולה לרגל‪.‬‬ ‫עולת רא‬ ‫‪49‬‬ ‫קרבן שלמים שנקרא 'חגיגה'‪ ,‬ומביאים אותו לכבוד חג הפסח‪.‬‬ ‫קרבן תודה ‪ -‬להודות לה' על כל הניסים שעשה עמנו ביציאת מצרים‪.‬‬ ‫ָאת‪.‬‬ ‫חט‬ ‫לַ‬ ‫ָד ְׂ‬ ‫אח‬ ‫עזִים ֶ‬ ‫ִיר ִ‬ ‫שע‬ ‫ְׂ‬ ‫י מהו זמן אכילת קרבן פסח?‬ ‫פסח הוא קדשי קדשים‪ ,‬ולכן נאכל ליום ולילה‪.‬‬ ‫‪61‬‬ ‫פסח הוא קדשים קלים‪ ,‬ולכן נאכל לשני ימים ולילה אחד‪.‬‬ ‫פסח נאכל בי"ד בניסן בין הערביים בלבד‪.‬‬ ‫פסח נאכל לילה אחד בלבד ‪ -‬ליל ט"ו בניסן‪ ,‬לא לפני ולא אחרי‪.‬‬ ‫ד מהו זמן אכילת קרבן חגיגה?‬ ‫חגיגה בערב פסח היא קדשי קדשים ולכן נאכלת רק באותו היום‪.‬‬ ‫‪50‬‬ ‫חגיגה בערב פסח היא קדשי קדשים ולכן נאכלת רק ליום ולילה‪.‬‬ ‫חגיגה היא קרבן שלמים ולכן נאכלת ליום ולילה עד חצות‪.‬‬ ‫חגיגה היא קרבן שלמים ולכן נאכלת לשני ימים ולילה אחד‪.‬‬ ‫י נשאר מבשר הפסח‪ ,‬מה הדין?‬ ‫תעובר צורתו וייצא לבית השריפה‪.‬‬ ‫‪62‬‬ ‫אחר עלות השחר אסור לאכול יותר מהפסח‪ ,‬וצריך לשורפו מיד‪.‬‬ ‫מה שנשאר מקרבן פסח שורפין בט"ז בניסן בבוקר‪.‬‬ ‫אסור לשרוף מה שנותר מהפסח בחול המועד‪.‬‬ ‫ה במה נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע לגבי השוחט קרבן בטעות לשם‬ ‫קרבן פסח?‬ ‫ר' אליעזר ‪ -‬יצא ידי חובה‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬לא יצא‪.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫ר' אליעזר ‪ -‬הקרבן פסול לאכילה‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬כשר‪.‬‬ ‫שחט בשבת‪ :‬ר' אליעזר ‪ -‬חייב חטאת‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬פטור‪ ,‬ש'טעה‬ ‫בדבר מצוה'‪.‬‬ ‫לכל הדעות הקרבן נפסל‪ ,‬ונחלקו אם צריך לשורפו על גבי המזבח או‬ ‫מחוץ למחנה‪.‬‬ ‫יא מה דין השובר עצם בקרבן פסח?‬ ‫חייב כרת‪.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫לוקה‪ ,‬אפילו אם זה שבר בשוגג‪.‬‬ ‫מלקות ארבעים‪.‬‬ ‫סקילה‪.‬‬ ‫שחט קרבן פסח בשבת והתברר שהיה בו מום‪ ,‬מה הדין?‬ ‫ו‬ ‫בשוגג‪ ,‬הקרבן כשר ויצא ידי חובה‪.‬‬ ‫‪52‬‬ ‫חייב כרת‪ ,‬כיון שחילל שבת שלא לצורך‪.‬‬ ‫אם היה יכול לראות את המום קודם השחיטה‪ ,‬חייב חטאת‪.‬‬ ‫אסור להביא קרבן בעל מום למקדש‪ ,‬ולכן זה לא יכול להיות‪.‬‬ ‫פרק ז‬ ‫א‪-‬ב במה היו צולין את קרבן פסח?‬ ‫גריל ממתכת‪.‬‬ ‫‪53‬‬ ‫שיפוד מעץ רימון‪.‬‬ ‫על גבי אש חזקה במיוחד‪ ,‬כדי שיצלה היטב‪.‬‬ ‫שיפוד מעץ לימון‪.‬‬ ‫א כיצד היו צולין את קרבן הפסח?‬ ‫ְׂבֹו"‪.‬‬ ‫ִר‬ ‫ַל ק‬ ‫ָיו וְׂע‬ ‫רע‬ ‫כָ‬ ‫ַל ְׂ‬ ‫כמו מגדל‪ ,‬שנאמר‪ " :‬רֹאׁשֹו ע‬ ‫‪54‬‬ ‫ַל‬ ‫היו מכניסים את כרעיו ובני מעיו לתוכו וצולים הכל יחד‪ ,‬שנאמר‪" :‬ע‬ ‫ְׂבֹו"‪.‬‬ ‫ִר‬ ‫ַל ק‬ ‫ָיו וְׂע‬ ‫רע‬ ‫כָ‬ ‫ְׂ‬ ‫על גבי רשת עשויה מברזל‪.‬‬ ‫מחלוקת כיצד צולין את בני מעיו‪.‬‬ ‫ד איזה קרבן מביאים אפילו בטומאה?‬ ‫קרבן שזמנו קבוע‪ ,‬ואם 'עבר זמנו בטל קרבנו'‪.‬‬ ‫‪55‬‬ ‫קרבנות ציבור בלבד‪.‬‬ ‫קרבנות יחיד בלבד‪.‬‬ ‫קרבן עולה‪ ,‬כיון שהוא כליל לה'‪.‬‬ ‫ד איזה קרבן מביאים ואוכלים אפילו בטומאה?‬ ‫קרבן שבא בטומאה‪ ,‬אף פעם אינו נאכל אלא נשרף מחוץ למחנה‪.‬‬ ‫‪56‬‬ ‫קרבנות ציבור באים בטומאה ונאכלים בטהרה‪.‬‬ ‫כל קרבן שבא בטומאה אינו נאכל‪ ,‬חוץ מקרבן פסח‪.‬‬ ‫קרבן יחיד ‪ -‬נאכל‪ ,‬קרבן ציבור ‪ -‬אינו נאכל‪.‬‬ ‫ה קרבן שנטמא קודם זריקת הדם‪ ,‬מה דינו?‬ ‫אם נטמא כולו ‪ -‬נפסל וצריך לשרוף אותו‪.‬‬ ‫‪57‬‬ ‫ֶב‪.‬‬ ‫חל‬ ‫הֵ‬ ‫בקרבן עולה‪ ,‬תלוי אם נשרף הבשר או ַ‬ ‫כל עוד הדם לא נטמא‪ ,‬זורקין אותו על גבי המזבח‪ ,‬והקרבן כשר‪.‬‬ ‫אם הדם לא נטמא‪ ,‬זורקין אותו על גבי המזבח‪ ,‬אבל הקרבן פסול‪.‬‬ ‫יב רגל של קרבן חטאת שיצאה חלקית חוץ לעזרה‪ ,‬האם מותר‬ ‫לאוכלה?‬ ‫כשחלק מהרגל יצא חוץ לעזרה‪ ,‬כל הרגל נפסלה לאכילה‪.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫שוברים את הרגל‪ :‬מה שיצא חוץ לעזרה אסור‪ ,‬ומה שלא יצא מותר‪.‬‬ ‫כנ"ל תשובה א'‪ ,‬וזה נכון גם בכל שאר הקרבנות‪.‬‬ ‫כנ"ל תשובה ב'‪ ,‬אבל זה נכון בכל הקרבנות‪.‬‬ ‫יג האם מותר לשתי חבורות לאכול את הפסח באותו בית?‬ ‫פסח נאכל למנויו בלבד‪ ,‬וכל חבורה צריכה להקפיד לאכול בבית‬ ‫‪65‬‬ ‫אחר‪.‬‬ ‫מותר‪ ,‬אבל צריכים להפנות את פניהם שלא יביטו אלו על אלו‪.‬‬ ‫מותר‪ ,‬ולשמש שמוזג לפניהם מותר לאכול משני הפסחים‪.‬‬ ‫באותו בית בשני חדרים שונים מותר‪ ,‬בחדר אחד אסור‪.‬‬ ‫פרק ח‬ ‫א אשה צריכה לאכול מקרבן פסח של בעלה או של אביה?‬ ‫תלוי איפה היא גרה‪.‬‬ ‫‪66‬‬ ‫תמיד משל בעלה‪.‬‬ ‫בת בכורה תאכל משל אביה‪ ,‬שאר הבנות יאכלו משל בעליהן‪.‬‬ ‫תלוי למי יש קרבן פסח גדול יותר‪.‬‬ ‫א "עבד של שותפין לא יאכל מ(קרבן פסח) של שניהן"‪ ,‬באיזה עבד‬ ‫מדובר?‬ ‫עבד עברי‪.‬‬ ‫‪67‬‬ ‫עבד כנעני‪.‬‬ ‫כל עבד‪.‬‬ ‫דוקא עבד כנעני אבל שפחה כנענית לא אוכלת מקרבן פסח כלל‪.‬‬ ‫ב עבד ששכח מה ציווה אותו רבו לשחוט לו לקרבן פסח‪ ,‬כיצד ינהג?‬ ‫ישחט לו כבש‪ ,‬כי הוא יותר טעים וכנראה שזה מה שהוא ביקש‪.‬‬ ‫‪68‬‬ ‫ישחט לו גדי עיזים‪ ,‬כיון שהוא יותר זול‪.‬‬ ‫צריך לשחוט כבש וגדי‪ ,‬ולומר שרבו יקבל מה שביקש והשני בשבילו‪.‬‬ ‫שוחט טלה וגדי ושניהם יוצאים לבית השריפה‪.‬‬ ‫ג כמה צריך כל אחד לאכול מקרבן פסח?‬ ‫אין לאכילה מקרבן פסח שיעור‪ ,‬ואפילו אכל קצת יצא ידי חובה‪.‬‬ ‫‪69‬‬ ‫כזית‪.‬‬ ‫כביצה‪.‬‬ ‫קרבן פסח נאכל על השובע‪ ,‬וחייב לאכול עד שיהיה שבע לגמרי‪.‬‬ ‫ג מה המקור להלכה שקרבן פסח אינו נאכל אלא למנויָו?‬ ‫ֶר"‪.‬‬ ‫ַד בֹק‬ ‫ֵיתֹו ע‬ ‫ַח ב‬ ‫פת‬ ‫מֶ‬ ‫ִיׁש ִ‬ ‫ְׂאּו א‬ ‫ֵצ‬ ‫ֶם לֹא ת‬ ‫"וְַׂאת‬ ‫‪70‬‬ ‫ֶר"‪.‬‬ ‫ַד בֹק‬ ‫ֶּנּו ע‬ ‫ממ‬ ‫ִירּו ִ‬ ‫"וְׂלֹא תֹות‬ ‫שה"‪.‬‬ ‫הֶ‬ ‫ַל ַ‬ ‫תכֹּסּו ע‬ ‫ְׂלֹו ָ‬ ‫ִי ָאכ‬ ‫לפ‬ ‫ִיׁש ְׂ‬ ‫ָׁשֹת א‬ ‫סת נְׂפ‬ ‫ִכ ַ‬ ‫במ ְׂ‬ ‫" ְׂ‬ ‫הלכה למשה מסיני‪.‬‬ ‫ז אלו בהמות כשרות לקרבן פסח?‬ ‫כבש או עז‪ ,‬זכר או נקבה‪.‬‬ ‫‪82‬‬ ‫כבש או עז זכרים בלבד‪.‬‬ ‫קרבן פסח חייב להיות פחות מגיל שנה‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ה האם אפשר לצרף אדם טמא לחבורה של קרבן פסח?‬ ‫טמא שטבל בי"ד ניסן‪ ,‬אוכל מהפסח בלילה ואפשר לצרפו‪.‬‬ ‫‪71‬‬ ‫ודאי שלא ‪ -‬טמא מקריב רק בפסח שני‪.‬‬ ‫טמאים יכולים לעשות פסח ראשון‪ ,‬אבל בחבורה נפדרת‪.‬‬ ‫טמא מת נדחה לפסח שני‪ ,‬טמאים אחרים מצטרפים לפסח ראשון‪.‬‬ ‫ח מה דין קרבן פסח שנתערב בבהמת חטאת?‬ ‫ממתין שיפול מום בשניהם ופודה אותם‪ ,‬ומביא חטאת ופסח במחיר‬ ‫‪83‬‬ ‫היקר מביניהם‪.‬‬ ‫מביא אחד לחטאת ואחד לפסח‪ ,‬לא משנה איזה בדיוק‪.‬‬ ‫שוחט את שניהם בצפון כדין חטאת‪ ,‬כיון שהיא קדשי קדשים ופסח‬ ‫קדשים קלים‪.‬‬ ‫פודה אותם וקונה בכסף שלהם קרבן חטאת וקרבן פסח חדשים‪.‬‬ ‫האם מותר לשחוט קרבן פסח על חבורה שכולה חולים או זקנים?‬ ‫ו‬ ‫אם הם טהורים‪ ,‬מותר‪.‬‬ ‫‪72‬‬ ‫חולים או זקנים לבד אסור‪ ,‬אבל חולים יחד עם זקנים מותר‪.‬‬ ‫זו בעיה‪ ,‬כיון שיכול להיות שאף אחד לא יצליח לאכול כזית מהפסח‪.‬‬ ‫חולה וזקן פטורים מקרבן פסח‪.‬‬ ‫מפקח גל ומצא מת‪ ,‬האם יצא ידי חובה בקרבן פסח ששחטו עליו?‬ ‫ו‬ ‫כיון שכששחטו עליו את הפסח הוא לא ידע שנטמא‪ ,‬יצא ידי חובתו‪.‬‬ ‫‪73‬‬ ‫אפילו אם נטמא אחרי ששחטו עליו את הפסח לא יצא ידי חובתו‪ ,‬כיון‬ ‫שלא יכול לאכול ממנו‪.‬‬ ‫כיון שהתברר שבשעה ששחטו עליו את הפסח הוא היה טמא‪ ,‬לא‬ ‫יצא ידי חובתו‪.‬‬ ‫העוסק במצוה פטור מן המצוה‪ ,‬ויצא ידי חובה‪.‬‬ ‫ז מהי כמות האנשים המינימלית שאפשר לשחוט עליהם קרבן פסח?‬ ‫‪3‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪100‬‬ ‫מחלוקת אם שוחטים על אדם יחידי‪.‬‬ ‫ח מה דין גר שנתגייר בערב פסח לקרבן פסח?‬ ‫ֵר"‪.‬‬ ‫הג‬ ‫ֶת ַ‬ ‫ֶם א‬ ‫ַבת‬ ‫אה ְׂ‬ ‫מקריב עם כל ישראל‪ ,‬שנאמר "וֲַ‬ ‫‪75‬‬ ‫נדחה לפסח שני‪.‬‬ ‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם יכול לטבול באותו היום ולאכול מהפסח‬ ‫בלילה‪.‬‬ ‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם הוא יכול להביא קרבן פסח בשנתו הראשונה‪.‬‬ ‫פרק ט‬ ‫י‪-‬יא בני חבורה של קרבן פסח שרוצים לעבור חבורה‪ ,‬על מה צריכים‬ ‫להקפיד?‬ ‫אי אפשר שרוב החבורה תעקור לפסח אחר‪.‬‬ ‫‪84‬‬ ‫ִמנות על אותו קרבן‪.‬‬ ‫אב ובנו חייבים לה‬ ‫צריך שלפחות אחד מאלו שנמנו על כל קרבן בהתחלה ישאר‪.‬‬ ‫צריך שישארו לפחות ‪ 3‬אנשים על כל קרבן‪.‬‬ ‫פרק י‬ ‫א האם מותר לאכול בערב פסח?‬ ‫מותר רק דברים כשרים לפסח‪.‬‬ ‫‪85‬‬ ‫מסמוך למנחה עד ליל הסדר אסור‪ ,‬כדי שיאכל את המצה בתאבון‪.‬‬ ‫מחצות היום אסור‪ ,‬כדי שיאכל את המצה בתאבון‪.‬‬ ‫מחצות היום אסור לאכול מצה שמורה‪.‬‬ ‫א כיצד יש לאכול בליל הסדר?‬ ‫צריך להסב על צד ימין כששותה את ‪ 4‬הכוסות ואוכל את המצה‪.‬‬ ‫‪86‬‬ ‫צריך להסב על צד שמאל כששותה את ‪ 4‬הכוסות ואוכל את המצה‪.‬‬ ‫צריך להסב על צד שמאל כשאוכל את המרור‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫א מדוע תיקנו חכמים לשתות ארבע כוסות יין בליל הסדר?‬ ‫כנגד ‪ 4‬לשונות של גאולה‪ :‬והוצאתי‪ ,‬והצלתי‪ ,‬וגאלתי‪ ,‬ולקחתי‪.‬‬ ‫‪87‬‬ ‫כנגד ‪ 4‬מצוות של ליל הסדר‪ :‬סיפור יציאת מצרים‪ ,‬פסח‪ ,‬מצה ומרור‪.‬‬ ‫כנגד ‪ 400‬שנה שבני ישראל היו עבדים במצרים‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫א מי מביא פסח שני?‬ ‫מי שאין לו זמן לעשות פסח ראשון יכול לעשות פסח שני‪.‬‬ ‫‪76‬‬ ‫כל מי שלא הקריב פסח ראשון‪ ,‬אפילו במזיד‪.‬‬ ‫מי שהיה טמא או בדרך רחוקה‪.‬‬ ‫דוקא מי שהיה טמא מת או שהיה בדרך רחוקה‪.‬‬ ‫ב מהו סדר הקידוש בליל הסדר?‬ ‫קודם מברך על היין ואח"כ 'מקדש ישראל והזמנים'‪.‬‬ ‫‪88‬‬ ‫קודם מברך 'מקדש ישראל והזמנים' ואח"כ 'בורא פרי הגפן'‪.‬‬ ‫מחלוקת ב"ש וב"ה איזו ברכה צריך להקדים‪.‬‬ ‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם מברכים 'בורא פרי הגפן' על כוס ראשונה‪.‬‬ ‫ב מה נחשב ל'דרך רחוקה' לעשות פסח שני?‬ ‫‪ 60‬ק"מ או יותר‪ ,‬רחוק מירושלים‪.‬‬ ‫‪77‬‬ ‫אפילו מטר אחד חוץ לעזרה‪.‬‬ ‫מן המודיעים ולחוץ וכמדתה לכל רוח‪.‬‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫ג מדוע נוהגים לטבל בחזרת לפני שאוכלים מהמצה?‬ ‫להקדים את המרור למצה‪ ,‬כמו שבמצרים השיעבוד קדם לגאולה‪.‬‬ ‫‪89‬‬ ‫לעורר את התינוקות לשאול מדוע מטבילים שתי פעמים‪.‬‬ ‫ֻהּו"‪ ,‬לאכול קודם מהמרור‪,‬‬ ‫יֹאכל‬ ‫ְׂ‬ ‫ִים‬ ‫ְׂרֹר‬ ‫ַּצֹות ּומ‬ ‫ַל מ‬ ‫כוונת הפסוק "ע‬ ‫אח"כ מהמצה ובסוף מקרבן פסח‪.‬‬ ‫על פי הכלל 'מג"ע א"ש' יש להקדים ברכת 'בורא פרי האדמה' על‬ ‫המרור לברכת 'המוציא' על המצה‪.‬‬ ‫ג אלו הבדלים יש בין פסח ראשון לפסח שני?‬ ‫פסח שני מותר לאכול עם חמץ‪.‬‬ ‫‪78‬‬ ‫בפסח שני מותר שיהיה לו חמץ בביתו‪.‬‬ ‫פסח ראשון ‪ -‬נאכל רק צלי; פסח שני ‪ -‬נאכל צלי‪ ,‬שלוק או מבושל‪.‬‬ ‫שניהם טעונים הלל בשעת אכילתן‪.‬‬ ‫ד פסח שבא בטומאה מי יכול לאכול ממנו?‬ ‫רק טמא מת יכול לאכול ממנו‪ ,‬אבל שאר טמאים לא‪.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫כל טמא אוכל ממנו‪ ,‬לכן הוא נקרא 'פסח הבא בטומאה'‪.‬‬ ‫כל טמא יכול לאכול ממנו‪ ,‬אבל רק פחות מכזית‪.‬‬ ‫פסח שבא בטומאה לא נאכל אלא נשרף‪.‬‬ ‫ה מה היה שונה בקרבן פסח שהקריבו בני ישראל במצרים?‬ ‫הפרישו אותו לקרבן כבר בי' בניסן‪.‬‬ ‫‪80‬‬ ‫פסח מצרים נאכל לילה אחד בלבד‪ ,‬פסח דורות נאכל שבעה ימים‪.‬‬ ‫היזו מדמו רק על המשקוף והמזוזות‪ ,‬ומפסח דורות היזו גם על המזבח‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ו מה דין בהמה שעשאה תמורה לקרבן פסח?‬ ‫מחלוקת ר' יהושע ור' עקיבא תלמידו‪.‬‬ ‫‪81‬‬ ‫תלוי אם אבד לו קרבן הפסח‪.‬‬ ‫אבד לו הפסח והפריש אחר במקומו ומצא את הראשון‪ ,‬השני נעשה‬ ‫תמורה וקרב לשלמים‪.‬‬ ‫אבד לו הפסח והפריש אחר במקומו והקדיש עוד בהמה כתמורה‬ ‫לראשון‪ ,‬תלוי מתי מצא את הראשון‪.‬‬ ‫ג מדוע אוכלים חרוסת בליל הסדר?‬ ‫זכר לטיט שבני ישראל היו צריכים להכין במצרים‪.‬‬ ‫‪90‬‬ ‫כדי שישאלו התינוקות‪.‬‬ ‫כי זה מתוק וטעים‪.‬‬ ‫אי אפשר לאכול את המרור בלי משהו מתוק איתו‪.‬‬ ‫ד כיצד מתחילה ההגדה של פסח (לפי הנוסח המופיע במשנה)?‬ ‫'הא לחמא עניא'‪.‬‬ ‫‪91‬‬ ‫'ארמי אובד אבי'‪.‬‬ ‫'מה נשתנה'‪.‬‬ ‫ארבעת הבנים‪.‬‬ ‫ד מיהו 'ארמי אובד אבי'?‬ ‫לבן אחי רבקה‪.‬‬ ‫‪92‬‬ ‫מלכות רומי הרשעה‪.‬‬ ‫פרעה ועבדיו‪.‬‬ ‫עמלק‪.‬‬ ‫ה מהו עיקר מצוות ההגדה בליל הסדר?‬ ‫הזכרת מצוות פסח מצה ומרור‪ ,‬וטעמיהם‪.‬‬ ‫‪93‬‬ ‫'הא לחמא עניא'‪.‬‬ ‫'מה נשתנה'‪.‬‬ ‫ֵל‪.‬‬ ‫הל‬ ‫ַ‬ ‫ה‪-‬ז האם אומרים הלל בהגדה בליל הסדר?‬ ‫הלל שלם עם ברכה לפניו וברכה לאחריו‪.‬‬ ‫‪94‬‬ ‫חצי הלל‪.‬‬ ‫רק בבית המקדש היו אומרים הלל‪ ,‬בשעה ששחטו את הפסח‪.‬‬ ‫הלל שלם‪ ,‬חלק לפני 'שולחן עורך' וחלק לאחר ברכת המזון‪.‬‬ ‫ו איזו ברכה תיקנו חכמים לברך בסדר ההגדה בליל הסדר?‬ ‫'לגמור את ההלל'‪.‬‬ ‫‪95‬‬ ‫'גאל ישראל'‪.‬‬ ‫'ברוך שאמר'‪.‬‬ ‫'מצמיח קרן ישועה'‪.‬‬ ‫ז איזו מצוה תיקנו חכמים על כוס שלישית של ליל הסדר?‬ ‫ברכת השיר‪.‬‬ ‫‪96‬‬ ‫ברכת המזון‪.‬‬ ‫ברכת 'גאל ישראל'‪.‬‬ ‫ברכת 'מלך מהולל בתשבחות'‪.‬‬ ‫ז האם מותר לשתות יין בליל הסדר חוץ מארבעת הכוסות שתיקנו‬ ‫חכמים?‬ ‫לא‪ ,‬שלא ישתכר‪.‬‬ ‫‪97‬‬ ‫בתוך הסעודה מותר‪.‬‬ ‫בין ראשונה לשניה ‪ -‬לא‪ ,‬בין שניה לשלישית ‪ -‬כן‪.‬‬ ‫מותר‪ ,‬אבל לא בין השלישית לרביעית‪.‬‬ ‫ח באר‪" :‬אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן"!‬ ‫אסור לאכול שום דבר אחרי שאוכלים מקרבן הפסח‪.‬‬ ‫‪98‬‬ ‫אסור לדבר אחרי שאוכלים מקרבן הפסח‪.‬‬ ‫אסור לאכול דברי מתיקה למנה אחרונה בליל הסדר‪.‬‬ ‫קרבן פסח צריך להאכל בתחילת הסעודה‪.‬‬ ‫ח נרדם בליל הסדר‪ ,‬האם כשיתעורר מותר לו לאכול שוב מקרבן‬ ‫הפסח?‬ ‫לא‪ ,‬כיון שהסיח דעתו מהקרבן‪.‬‬ ‫‪99‬‬ ‫כן‪ ,‬השינה לא נחשבת להפסק‪.‬‬ ‫תלוי אם כל בני החבורה נרדמו או רק חלק מהם‪.‬‬ ‫אם כיוון שעון מעורר להעיר אותו‪ ,‬מותר‪.‬‬ ‫ט קרבן פסח אחר חצות הלילה מטמא את הידים‪ ,‬מדוע?‬ ‫כל קרבן מטמא את הידים‪ ,‬בגלל קדושתו הרבה‪.‬‬ ‫‪100‬‬ ‫כל קרבן שעבר זמן אכילתו‪ ,‬חכמים גזרו עליו שיטמא את הידים‪.‬‬ ‫דין זה מיוחד לקרבן פסח‪ ,‬בגלל שכל ישראל מקריבים אותו יחד‪.‬‬ ‫חכמים תיקנו שיטמא את הידים‪ ,‬כדי שאנשים יטלו את ידיהם לקראת‬ ‫תפילת שחרית אחר ליל הסדר‪.‬‬ ‫תשובון‬ ‫ש‪ .‬ת‪.‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫‪5‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫‪10‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫‪15‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪20‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫‪25‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪30‬‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪35‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫‪40‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪45‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪50‬‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫‪55‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪60‬‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪65‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪70‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫‪75‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪80‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪85‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪90‬‬ ‫‪95‬‬ ‫‪100‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ב‬