‫"בדרך להריון‪-‬לגעת בחיים באמצעות תזונה מסורתית"‪ /‬אייל שפרינגר‪Dip.Ac.CH ,‬‬ ‫"ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע‪.....‬‬ ‫ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך"‪ .‬דברים ט"ו‪-‬י"ט‬ ‫מי לא מעוניין בחיים? מי לא מפחד מהמוות? חלק גדול מחיינו עובר עלינו‬ ‫במאבק המתמיד לזכות בחיים ולדחות את המוות‪ .‬חיפוש אחר חיים של‬ ‫משמעות‪ ,‬בניית קשר עם בני זוג‪ ,‬חברים קרובים או תלמידים אשר יפיגו את‬ ‫תחושת הבדידות‪ .‬רצונות כמוסים לעשות משהו משמעותי אשר יישאר גם‬ ‫אחרינו וחיפוש אחר אותם פתרונות קסם שישמרו אותנו בריאים חיוניים וצעירים‪.‬‬ ‫כמטפל ברפואה ותזונה סינית המתמחה בייעוץ והתאמת תזונה באופן אישי‬ ‫למטופלי‪ ,‬אני פוגש זוגות רבים המעוניינים בהשגת הריון‪.‬‬ ‫מתוך ניסיוני‪ ,‬אני נוכח לראות כיצד הבדל בגישת בני הזוג אל השינויים הנחוצים‬ ‫בחייהם – יכול להשפיע על השגת ההיריון‪.‬‬ ‫מאמר זה מסביר כיצד הניסיון להרות יכול להפוך ממרוץ מלחיץ ומתיש המלווה לעיתים בתחושת חוסר‬ ‫אונים‪ ,‬לתהליך של לימוד ולבלוב בו ההורים לוקחים חלק פעיל ולומדים להשפיע על חיוניותם וסיכוייהם‬ ‫ליצור חיים‪ .‬הכניסה להריון במקרה זה מהווה אישור לשיפור הכללי בבריאות בני הזוג וליכולת אשר רכשו‬ ‫לעצמם‪ :‬היכולת לגעת בחיים‪.‬‬ ‫הריון‪-‬בחירה בחיים‬ ‫הבאתו של ילד לעולם מגלמת בתוכה את תמצית הבחירה בחיים‪ .‬כאשר אנו רואים את הפנים העגולות‬ ‫ואת הידיים הרכות נידמה כאילו גם אנו ההורים מקבלים הזדמנות להתחיל מחדש‪ .‬ההורות מאפשרת לנו‬ ‫לחוות קשר ראשוני‪ ,‬נקי לכאורה ממשקעי עבר‪ ,‬אינטימי מאין כמוהו‪ .‬תחושה של אהבה וקבלה הדדית‪,‬‬ ‫של הזדקקות אינסופית מצידו של אדם אחר‪ ,‬אדם אשר לפחות בשנותיו הראשונות מעריץ אותנו‪,‬‬ ‫התחושה שיש מי אשר קרוב לוודאי יישאר אחרינו וייתן לנו אפשרות לגעת בנצח מבחינה ביולוגית אך גם‬ ‫דרך נשיאת חותם החינוך אשר הענקנו לו‪.‬‬ ‫חיוניות כבסיס לנתינת חיים‬ ‫הבאת ילד לעולם איננה מהווה רק אפשרות לקחת חלק במעגל החיים הנצחי‪ ,‬היא גם דורשת מאיתנו‬ ‫חיוניות גופנית ונפשית רבה‪ .‬עבור נשים וגברים רבים הריון מוצלח מהווה סוג של אישור כי בני הזוג‬ ‫חיוניים‪ ,‬צעירים ופוריים‪ .‬היכולת להיכנס להריון מהווה עבור זוגות רבים סוג של אישור לכך כי לבני‬ ‫הזוג יש יכולת ועוצמה לקחת חלק במשחק החיים‪ .‬כאדם שעבר קושי אישי בתחום אני יודע מה רב‬ ‫מפח הנפש כאשר ההיריון מבושש לבוא‪ .‬התחושה עלולה להיות כמעט בלתי נסבלת‪.‬‬ ‫במידה וניסיונות הכניסה להריון נושאים פרי‪ ,‬מפח הנפש הופך לתחושת הצלחה מסחררת‪ .‬לרגע נידמה‬ ‫כי הבדידות והמוות חוו מפלה‪ ,‬נוצרת תחושת שיתוף עצומה עם בת הזוג וגם הבטחה הטמונה בחיים‬ ‫ההולכים ונבנים‪ ,‬הולכים ומתעצמים במסתרים‪.‬‬ ‫כיצד נוגעים בחיים?‬ ‫התקופה העוברת בין ההחלטה להיכנס להריון ועד לאישור ההיריון בבדיקת הבוקר הינה אחת התקופות‬ ‫המרתקות אותי כמטפל וכאדם‪.‬‬ ‫מטעמים מובנים יש המבקשים לעבור תקופה זו מהר ככל האפשר‪" ,‬להשיג את המטרה"‪ .‬אחרים‬ ‫המושפעים מרעיונות של שכר ועונש‪ ,‬נכון ולא נכון יכולים לפנות לטיפול הכולל הנחיות תזונה ואורח‬ ‫החיים המבוסס על רשימות ארוכות של מזונות "בריאים" או "חשובים" לקיום הריון אל מול רשימת מזונות‬ ‫"אסורים"‪ ,‬כך שכל התקופה הזו עוברת עליהם בדבקות חרדה בהנחיות שקיבלו ובהימנעות מהעונש‬ ‫שמשמעותו אי כניסה להריון‪.‬‬ ‫כיצד הולכים בדרך אחרת?‬ ‫טיפול תזונתי בדרך להיריון יכול להיות הרבה יותר מ"אסור ומותר" טיפול שכזה יכול להוות הזדמנות‬ ‫לגעת ב"חיים" בצורה עמוקה ביותר‪.‬‬ ‫התהליך מתחיל בכניסה למטבח‪ ,‬בהדלקה מחדש של אש הבישול‪ -‬אש החיים על מנת לתת מקום חדש‬ ‫ומכובד לבסיס החומרי של הבית‪ :‬אוכל ביתי חם ומזין‪ ,‬התומך בהתפתחות העתידית של כל בני הבית‬ ‫ובבנייתה של המשפחה שבדרך‪.‬‬ ‫החיבור למזון ולמטבח מבטא את ההבנה כי תינוק חדש לא צונח לו סתם כך לתוך חייהם של בני זוג‬ ‫עסוקים הרגילים לחיות חיי רווקות‪ .‬יש להכין לתינוק מקום‪ ,‬מצע תומך שעליו הוא עתיד להתפתח‪.‬‬ ‫לעיתים התהליך דורש התמודד ות עם חסמים רגשיים והרגלים המוטבעים בנו זה זמן רב אשר אינם‬ ‫מאפשרים לנו לגעת בחיים‪:‬‬ ‫• התמודדות עם רתיעה מסוגי מזון מסוימים‪.‬‬ ‫• בחינה מחדש של אידיאולוגיות תזונתיות שלא משרתות את מצבנו הבריאותי‪.‬‬ ‫• בדיקה מחדש של בחירות הכוללות השקעת רוב המשאבים בעבודה וקריירה עד שלא נשאר‬ ‫מקום לבנייה אמיתית של משפחה‪.‬‬ ‫• שינוי ההתייחסות לבישול ממשימה מייגעת‪,‬לא מתגמלת שיש "לגמור איתה כמה שיותר‬ ‫מהר" להכרה כי הבישול הוא הציר החומרי עליו יכולים להתקיים החיים של כל בני הבית‪.‬‬ ‫חשיבותו של החום‬ ‫התזונה המסורתית מלמדת אותנו להכיר את הכוח העתיק והחוכמה בת דורות של נשים וגברים אשר‬ ‫ניסו ופעמים רבות הצליחו לגעת בחיים בצורה ישירה‪.‬‬ ‫כל התרבויות אשר הצליחו לשמר את מסורתן הרפואית גרסו כי‪:‬‬ ‫הריון תקין דורש בראש ובראשונה חום‪.‬‬ ‫חום רגשי‪ ,‬אך גם חום פיזי המתבטא כמיניות‪ ,‬תפקוד הורמונאלי תקין וזרימת דם המזינה את הרחם ואת‬ ‫העובר‪ .‬הלידה עצמה דורשת אף היא חום רב מהאישה ובתרבויות אסייתיות רבות הייתה מקובלת‬ ‫הגישה של ”‪ “Baking of the mother‬שמירה קפדנית על חום גופה ובייחוד חימום בטנה של האישה על‬ ‫ידי השכבתה על יד אח עצים בחודש שלאחר הלידה‪.‬‬ ‫יצירת החיים מול היצירה במטבח‬ ‫"הכניסה למטבח" קשורה קשר הדוק ליכולת היצירה של בני הזוג ולבניית החום המאפשר כניסה להריון‪.‬‬ ‫תהליך הבישול הינו תהליך של יצירה‪ ,‬תהליך של איחוד חומרי גלם ממקורות שונים לידי משהו חדש בעל‬ ‫חיות משלו‪ :‬מנה המותאמת בצורה אישית למצבם האישי של בני הבית בהתאם לאבחנה המתקבלת‬ ‫בעקבות המפגש עם המטפל‪.‬‬ ‫מחויבות יום יומית לעשייה שכזו מעודדת את שני בני הזוג להיות במקום של יצירה אמיתית‪ ,‬מקום של‬ ‫מעבר מעולם הרעיונות והדמיון למקום בו כפות הידיים עובדות ויוצרות דבר מה ממשי‪ .‬ברמה הפיזית‪,‬‬ ‫השהייה מול המחבת הרוחשת או הסיר המהביל מחממת ישירות את הבטן ומעניקה סומק חדש של חיים‬ ‫לפנים‪ .‬אכילת המזון החם יוצרת תחושה של סיפוק‪ ,‬יציבות ונועם פנימי‪ .‬האכילה מפסיקה להיות רק‬ ‫כורח‪ ,‬משימה של מילוי הבטן‪ ,‬אלא טקס של החלמה‪ ,‬של בניית מחויבות ושל שיתוף אותו חולקים בני‬ ‫הזוג‪.‬‬ ‫לעיתים אני נפגש אחרי הלידה עם זוגות אשר למדו עימי את השימוש בתזונה כדרך למגע בחיים‪ .‬מעבר‬ ‫לשמחה ולהתרגשות בשל הלידה‪ ,‬המבטים הנרגשים מבטאים דבר נוסף‪ :‬לידת התינוק איננה סופה של‬ ‫הדרך אלא נקודת ציון במסע‪ :‬מסע לבניית משפחה חיה‪ ,‬חיונית ולומדת המחוברת דרך המטבח לאחד‬ ‫ממקורות הכוח העמוקים ביותר‪.‬‬ ‫)בטיול משפחתי‪ ,‬מלקטים עלים ירוקים(‬ ‫אייל שפרינגר ‪ ,Dip.Ac.CH‬ממקימי אתר ‪ TEF‬העוסק בשיטות טיפול תזונתיות מסורתיות‪.‬‬ ‫נשוי ואב לשלושה ילדים‪ ,‬מטפל בתל אביב ובמושב גבעת ישעיהו‪.‬‬ ‫מטפל ברפואה סינית עתיקה‪ ,‬תזונה סינית‪-‬מקרוביוטית והרבליזם קליני‪.‬‬ ‫מרצה בקורס התמחות בתזונה סינית‪-‬מקרוביוטית למטפלים בקמפוס ברושים ולימודי תזונה סינית‬ ‫בתוכנית ללימודי רפואה סינית עתיקה בפקולטה לחקלאות ברחובות‪.‬‬