אמי;quot&ת המר בנים, רחובות דבר המנהל
בס"ד אמי"ת המר בנים ,רחובות בית החינוך אמי"ת ע"ש המר המתחדש ,בנים רחובות תיכון שש שנתי לבנים דתי עלון מס' 5 חודש סיון דבר המנהל דברי פרידה לתל' יב המסיימים את חוק לימודיהם בביה"ס לתלמידיי בניי היקרים ! מובא בספרי פש' ואתחנן ’ויצאו בני הנביאים‘ )מלכים ב )ב,ג( ,וכי בני הנביאים היו והלא תלמידים היו? אלא מכאן לתלמידים שהם קרויים בנים. בנים יקרים ,עומדים אתם בסיומה של תקופה משמעותית ומעצבת .בה ראינו בכם בנים אהובים הזקוקים לחיבוק ,לעידוד למילה טובה לגבולות ולמסגרת .ואתם מצידכם קיבלתם את יחסינו באהבה כאב הדואג לבנו. השתדלנו לנטוע בכם ערכים של אהבת הארץ ,התורה והעם .הענקנו כלים של אחריות ,משמעת עצמית קידשנו את הדרך ,הערכנו את מאמציכם הגדולים ולאו דווקא את התוצאה הסופית. כל אלו ,הם אבני הדרך אותם תיקחו בדרככם להגשמת מימושכם העצמי ולהגשמת חלומותיכם. יקיריי ,סיומה של תקופה זו ,אינו סיום של ממש אלא אתנחתא המכשירה עבורכם את המשך הדרך. זאת ההתחלה של הפרק הבא במסע חייכם בו תקבלו החלטות באופן עצמאי ותלמדו לחיות עם תוצאותיה של כל החלטה. מאחל אני לכם שבכל שלב ושלב בחייכם ,בכל צומת והחלטה במסעכם ייתן לכם הקב"ה את הכוח ,את התבונה ואת היכולת להשתמש בערכים שספגתם במהלך השנים להתקדם מעלה מעלה ולבחור בכל צומת את הדרך הנכונה לכם. וישרה בכם הכתוב" :אין חוכמה ואין מלאכה בעולם שלא תוכל להיות תפארת לעושיה ,ובלבד שיהיה נותן עיניו ולבו ומוסר נפשו עליה לעסוק בה באמונה ובגבורה" )שד"ל( באהבה והערכה, רפאל מימון ,מנהל ביה"ס חינוך בדמיון רונאל עטיה לא מכבר קראנו את פרשת "שלח לך" .הפרשה ברובה עוסק בחטא המרגלים וההשלכות הקשות מחטא זה .בפרשת השבוע שלנו אנו עדים לחטא נוסף .ערעור על מעמדם של משה ואהרון ומחלוקת קשה שתוצאותיה קשות מאוד .בין הפרשיות הללו ישנה פרשה שנראית לכאורה שלא במקומה .הפרשיה האחרונה בפרשת שלח הינה פרשת ציצית והשאלה הנשאלת היא :מה משמעות פרשיה זו במקום זה? טעמה של מצוות הציצית כתוב בתוך הציווי והוא חובת האדם להיזכר במצוות ולא לתור אחרי הלב והעיניים .חז"ל אף אמרו שכשרואים את צבע התכלת שבציצית ,מעורר הדבר במחשבתו של האדם מראה הים והשמים וכסא הכבוד של הקב"ה ,ובצורה זו שומר עליו מן החטא .לכאורה הטעם המובא בחז"ל תמוה שכן צבע המים בים וצבע השמים אינו תכלת? א"כ מדוע קשרו את צבע התכלת שבציצית בצבע הים והשמים? אלא שהמסר המודגש מפרשיות אלו אחד הוא .ישנם פעולות שאדם עושה כתוצאה מדמיון שמפתח במחשבתו .ישנם דמיונות חיוביים וישנם דמיונות שליליים .המרגלים החוזרים מריגול בארץ מעבירים תמונה ודמיון שחוו בכניסה לארץ "ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם" ,קורח הקורא תיגר על מנהיגות משה ואהרון רואה בעיני רוחו את הכבוד והשררה שבתפקיד ההנהגה והוא המוביל אותו לחטא ,בניגוד לכך מראה לנו התורה מה משמעותו של דמיון חיובי המוביל את האדם למחשבות חיוביות ולשמירה מן החטא .פיתוח ויצירת חזון ערכי ותורני הוא כלי חינוכי משמעותי המשפיע באופו ישיר על התנהגותו של האדם .לאחר שנה של עשייה חינוכית אנו תקווה שהצלחנו לטעת בלב תלמידינו דמיונות חיוביים שיובילו אותם להישגים והתקדמות אישית ,רוחנית וחינוכית. "לזכור לשמור ולעשות" תורתנו הקדושה תורת חיים היא ,תורה מלשון הוראה חובתנו אפוא למצוא הוראת דרך ,מדבר הקב"ה בפרשת השבוע. נמצאים אנו בין פרשת "שלח לך" המסתיימת במצוות ציצית ובין פרשת "קרח" אשר חלק והתנגד על הנהגתו של משה רבנו הרועה הנאמן ,נראה שהקשר בין מצוות ציצית למחלוקת קרח ועדתו מובן הוא. מצוות ציצית היא לבישת בגד בעל ארבע כנפות על מנת לראות אותו וע"י כך לזכור את מצוות הבורא לקיימם .הבטיחה תורתנו שע"י הזכירה והקיום של מצוות השם יהפוך האדם ויקרא קדוש .שנאמר" :וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות השם ...והייתם קדושים לאלוקיכם" .נראה שקרח במחלוקתו הוא הסתירה המוחלטת לזכירת המצוות שמירתן והקדושה הנמשכת על האדם מהם ,כי רק ע"י שהאדם מטה אוזנו לשמוע בקול מוריו ורבותיו יוכל לשמור לעשות ולקיים .שאם לא כן ממי ילמד?! כל מטרתנו החינוכית בבית ספרנו היא להקנות לתלמידנו אורחות חיים של תורה מידות ויראת שמיים .איתם גדל התלמיד ונעשה בעצמו כנר להאיר את הדורות הבאים. בבחינת דברי החכם מכל אדם" :חנוך לנער עפ"י דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה". הזכירה ,השמירה ,הקיום והקדושה נקנים ע"י שמיעת התלמיד בקול מוריו .שנזכה להאיר תורה בליבות תלמידנו וגם הם יאירו אותה באהבה הלאה" .כי נר מצוה ותורה אור" וכעת תלמידים יקרים בעת יציאתכם לחופש הגדול אחרי שנה של הקנית ערכים ,ידע ומידות מהצוות הנפלא של בית הספר אשר רואה בכם ילדיו ממש ,אין לנו ספק שתדעו לעשות את השימוש הנכון בכלים אלו ובכך נזכה לזכור ,לשמור ולעשות ולהחיש את הגאולה השלימה בב"א! צאתכם ובואכם לשלום, אופיר אביקסיס – מחנך יא'1 מאמר תלמיד נועם ירמיהו י"א 2 דין ציצית מכונה הנה אנחנו מתקרבים לתוך תקופת החופש הגדול וראיתי לנכון לדבר בעניין שהרבה יכולים להתחזק בו בתוספת של עוד כמה שקלים שהיא מצוות הציצית בדרך כלל רוב הציציות שאנחנו קונים היום בחנויות אלא אם כן אנחנו מבקשים ציצית עבודת יד היא ציצית מכונה .פירוש המושג ציצית עבודת מכונה הוא שקשירת החוטים של הכנפות של הציצית היא על ידי מכונה שפועלת על ידי חשמל או בזמנם על ידי תחנות מים שמסתובבות כתוצאה מהמים שמכים בגלגל וכתוצאה מכך נקשרים החוטים .והנה יבואו כולם ויאמרו מה הבעיה בציצית שכזו הרי זאת ציצית? אז זהו שנושא נידון בארוכה בספרי הפוסקים והוא לא פשוט בכלל .הבעיה בציצית עבודת מכונה היא כזאת ברגע שאדם בא וקושר את החוטים לציצית כל פעם שהוא עושה קשר הוא צריך לומר "לשם מצוות ציצית" במכונה הפוסקים דנים האם ברגע שהאדם מפעיל את המכונה האם יועיל לאותו האדם שיאמר לשם מצוות ציצית ויפעיל את המכונה שהרי החשמל כל הזמן מתחדש ,זאת אומרת התורה אומרת "גדילים תעשה לך" שאתה צריך לעשות את הציצית ויש פוסקים שאמרו שציצית כח אדם בקשירת הציצית ולא גרמא )גרמא זאת פעולה שנעשית כתוצאה מכוחו של האדם לדוגמא אני זרקתי אבן ,זריקת האבן נחשבת כוחי ואם פגעתי בקיר והקיר נפל על מישהו נפילת הקיר היא תוצאה מכוחי או בלשון חז"ל כח כוחי= גרמא( ,והדעה הזאת היא דעת הרב בן ציון אבא שאול בשו"ת אור לציון )חלק א' סימן ב'( ,וכן עיין בהלכה ברורה )חלק א' בשו"ת אוצרות יוסף ל'( שמביא את דעת הפוסלים בדבר. אולם כבר הרבה פוסקים אמרו שאפשר ללבוש ציצית מכונה אולם עדיף יותר ללבוש ציצית עבודת יד )שו"ת הר צבי חלק א' סימן י', הליכות עולם חלק א' עמודים ד'-ו' .הלכה ברורה בשו"ת אוצרות יוסף חלק א' סימן ל' ,וכן עיין בשו"ת תפלה למשה חלק ב' סימן י' שכתב שמצת עבודת מכונה מותר לאכלה לכתחילה בליל פסח והחשמל אינו נחשב גרמא והוא הדין לכאן(. אולם בן שמחמיר לקחת ציצית עבודת יד שעשויה מצמר רחלים ינוחו ברכות על ראשו שהרי לפי דעת השלחן ערוך רק ציצית צמר או ציצית פשתים חיובה הוא מן התורה ושאר הציציות חיובם הוא מדרבנן )עיין שלחן ערוך סימן ט' סעיף א'(. להלכה :מותר ללבוש ציצית עבודת מכונה ועדיף ללבוש ציצית עבודת יד והמחמיר ללבוש ציצית מצמר רחלים ינוחו ברכות על ראשו ומהדר במצוות וחומרא זו יש בה שכר גדול. עצות לקראת היציאה לחופשה ישעיהו )שייקה( מהצרי חלפה לה שנת הלימודים ,חלפו להם שיעורי הבית ,המטלות הלימודיות והמבחנים .הגיעה החופשה! אבל טועה מי שסובר שבחופש אין מבחנים .יש ויש מבחנים! לא מבחנים חיצוניים ולא שאלות בחירה ,אף לא מבחן אמריקאי ,אלא מבחן אחד ארוך מסוג אחר :מבחן של חיים .החופשה מציבה מבחן שארכו חודשיים .על מה נבחנים? כיצד לחיות ללא מסגרת של ביה"ס ,ללא מערכת שיעורים ,ללא מתכונות וציוני מגן .אחד המבחנים המרכזיים הוא מבחן ה"חסד" .במהלך השנה אנו עסוקים בעצמנו ,טרודים בענייני ביה"ס .בחופשה ,אנו פנויים יותר ,יש אומרים יותר מדי פנויים .האם נשכיל להפנות חלק מזמננו ומרצנו לעשות חסד .הרב אלישע אבינר שליט"א מביא ארבעה נושאים שבהם ניתן ואפשר להתמקד. • התנדבות – קשה להעלות על הדעת שבני הנוער אינם מסוגלים במהלך חודשיים להקדיש זמן מועט ולתרום לזולת ,לנזקקים ולעולים חדשים ,לחקלאים המשוועים לידיים עובדות ,ליישובי יש"ע ,לקשישים ,לחולים .ראשית ההתנדבות היא בחיפוש אחר פעילות התנדבותית. • רגישות לזולת – רבים מבני הנוער עורכים מפגשים ליליים במהלך החופשה .מקום המפגש המועדף – הרחוב .השעה – מחצות הלילה ואילך ,לאחר שהתפוגג חום היום וירדה שלווה לעולם ,אז מרגישים בני הנוער בנוח לשוחח עם חברים ,שיח ,שאין לו גבולות זמן. הקולות חודרים לתוך בתים רבים ומפריעים לשינה של השכנים .הרגישות לזולת מחייבת התחשבות בשכנים .התכנסות של חבורת נערים ,אסור לה שתפגע בשינת השכנים .יש חולים ,יש אנשים ששנתם אינה עמוקה – לכולם השינה היא חיונית .סביר להניח שאף אחד אינו רוצה לפגוע בזולת ,אבל העדר רגישות מביא לפגיעה בזולת .מי שאינו מפתח רגישות לסבל הזולת ,עשוי לפגוע בו ללא כוונה. • מבחן בקביעת עיתים לתורה – המבחן לא נערך על ֶהספק או בקיאות ,או עיון ,אלא על הקביעות ,ההתמדה היום יומית .אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שהוא "קובע עיתים לתורה" .עמוד גמרא ,פרק תנ"ך ,סעיף בשו"ע ,משנה אחת ,פסוק אחד. • מבחן בטיחות – בטיחות בטיולים ,בטיחות בדרכים ,בטיחות בבילויים .זה אחד המבחנים הגדולים שבני הנוער נדרשים לעבור בימי החופשה ולזכור את ציווי חז"ל "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם". • שימוש מבוקר באינטרנט – האינטרנט הפך את המידע העולמי וכל המצוי בעולם – לזמין יותר .הכול קרוב והכול נגיש .הטוב והרע, הקדושה והטומאה ,החכמה וההבל ,הברכה והקללה .האינטרנט מציב אתגר רציני בפני החברה האנושית "החיים והמוות נתתי לפניך הברכה והקללה ,ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך" )דברים ל ,יט( • "הוו מתונים בדין" )משנה אבות א ,א( .זה המוסר הראשון ב"אבות" .פירש הרמב"ם :שאין להיחפז להכריע בדין אלא צריך לדון במתינות "שאפשר שיתגלו להם עניינים שלא יתגלו בתחילת המחשבה" .אל מי הדרכה זו מופנית? אל הדיינים ושופטי ישראל – כך מביא הרמב"ם .אבל יש אומרים שהדרכה זו מופנית לכל אדם" .שיהיה מתון בדין קודם שידיו על אדם לומר עליו שהוא צדיק או רשע" .במצבים שונים בחיים ,עשוי אדם להידרש להפעיל את שיקול דעתו כ"דיין" ולדון את זולתו ,ע"מ לקבוע את יחסו כלפיו. המשנה מדריכה אותנו להימנע מהכרעות חפוזות בלי בדיקה מדוקדקת ושקולה. • הופעה חיצונית – אומרים שהלבוש הוא חיצוני .ניתן למצוא רמז :המילה 'בגד' )=לבוש( והמילה 'בגידה' הם מאותו שורש ב.ג.ד. הלבוש החיצוני בוגד במהות הפנימית .שני צדדים לבגד :גלוי ונראה לעין ,והוא מסתיר ולעיתים אף מסלף .אומר הרב אלישע אבינר שליט"א ,שההופעה החיצונית אינה משמשת כלי הערכה מהימן של האישיות .הקב"ה מבקש שהפנימיות תתגלה ותשפיע על החיצוניות – על הלבוש .הדוגמא הבולטת :מצות ציצית .הציציות מחוברות לכנפות הבגד ,לקצוות ,לשוליים וכן נועדו להזכיר את תרי"ג מצוות .הציציות באות ללמדנו שהדבקות במצוות צריכה להתפשט לכל האישיות .הבגד צריך לשקף את הערכים היסודיים של האדם המאמין .חז"ל שיבחו את ישראל במצרים על היותם 'מצוינים' כלומר מסומנים .הם לא התבוללו בתוך מצרים אלא שמרו על מאפיינים חיצוניים ייחודיים" :ניכרים בלבושיהם ובענייניהם כמו ציצית בבגדיהם" ,וזה מה ששמר עליהם ומנע את התבוללותם במשך הדורות הרבים שישבו במצרים. • קימה בבוקר – הרב אלישע אבינר שליט"א מביא שלושה גורמים המפריעים לאדם לקום בבוקר :עצלנות ,עייפות וייאוש .הקימה בבוקר דורשת התגברות על מידת העצלנות כלשונו של השולחן ערוך" :צריך האדם להתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבוד בוראו...שתהא אתה מעורר השחר ולא הוא מעירך" .כך גם בעייפות .מה הם גורמי העייפות?הישארות עד לשעות הקטנות של הלילה. זו תוצאה טבעית – מי שעייף ,קשה לו לקום בבוקר .לכן צריך לדעת שייעוד האדם הוא לפעול ,לעשות – "אדם לעמל יולד" .מהפס' הפועל מתחילה עם זריחת השמש. ֵ בתהילים )קד ,כב( "תזרח השמש ...יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב" – למדו חז"ל שעבודת זה מאפיין את האדם שישן בלילה ועובד ביום ,בניגוד לבע"ח רבים שפועלים דווקא בלילה ,כפי שנאמר" :תשת חושך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער" .האדם צריך להכיר בייעודו .אם אינו מכיר בכך ,הוא עלול לאמץ דרכי התנהגות של בע"ח – להישאר ער בלילה לשם בילוי ,ולרבוץ על משכבו ביום .שליחות האדם בעולם הוא לצאת בבוקר לפועלו ,לשם כך צריך לישן בלילה ,ולא לבלות עד השעות הקטנות של הלילה. יה"ר שחפץ ה' בידינו יצלח ,נשכיל להבין את ייעודנו כבני אדם השומרים תורה ומצוות, ואף בחופשה נשכיל ונעמוד במבחנים שאותם היצבנו לעצמנו. בברכת "בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך" )משלי ג ,ו(. פינת היועצת שולמית שוורץ "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים" )קהלת ג'.(1, חפץ -זהו הרצון של האדם .הכתוב מלמד את האדם שלכל רצון שלו יש זמן ראוי ,ומכאן יש לשמור על איפוק ,על איזון ועל סבלנות. גם ה' כשברא את העולם ,לא ברא הכל ביום אחד ,ברא כל דבר ביום אחר" :את הכל עשה יפה בעיתו ,גם את העולם) "...קהלת ג'.(11, הזמן הוא משאב יקר ויש ללמוד לנצלו ביעילות רבה. להלן כמה הצעות לניהול יעיל של הזמן: הכול מתחיל מתכנון נכון -רשימת מטלות ,מטרות ויעדים. קביעת סדרי עדיפויות -מה חשוב ומה דחוף. קביעת לוח זמנים לביצוע המטלות. לסנן מה יכול לגזול זמן -לדוג' מכשירי טלפון מתקדמים. התכנון כולל תכנון שבועי -מומלץ לשבת בכל מוצאי שבת ולתכנן את השבוע הקרוב.וכן תכנון יומי -לרשום את המשימות שיש לבצע באותו יום. חשוב לשתף את המשפחה בזה שאתה מנהל את זמנך -זה יוצר תיאום בין בני המשפחה ובאותה הזדמנות הילדים מתחילים ללמוד איך לנהל את הזמן. יש לתכנן את הזמן לא רק של העבודה אלא גם של שעות הפנאי ולהקדיש זמן למשפחה ,חברים ותחביבים. מחקרים רבים מלמדים שככל שעובדים יותר שעות -התפוקה ,היעילות ויכולת הריכוז נפגמות .חלוקת הזמן בין תחומי החיים משפרת את המצב הנפשי וגורמת לריכוז גבוה יותר וליצירתיות. האצלת סמכויות עשויה לחסוך זמן יקר ולהוריד לחץ ומתחים .לדוג' -לבקש מהילדים עזרה בבית. תכנון וניהול זמן מכניס אותך לשליטה בעניינים ,אבל לא כל דבר נמצא באמת תחת שליטתך .לכן ,יש לקחת בחשבון את המקרים הבלתי צפויים ולתת לעצמך מרווחי זמן גדולים בין משימה למשימה. למרות שהתכנון הוא כלי רב עוצמה ,יש להישאר גמיש וספונטני בכדי להגיב לשינויים הבלתי צפויים ולנצל כתוצאה מכך את ההזדמנות שנוצרה .אם קרה משהו בלתי צפוי -מצא פתרון יצירתי ותתגמש .לדוג' -חבר רחוק קפץ לביקור בלתי מתוכנן ,נתקעת בפקק או התקשרו מהגן וביקשו שתבוא לקחת את הילד כי הוא לא מרגיש טוב. קח לעצמך כמה דקות של שקט בכל יום -הקפד לאכול ולשתות בלי הפרעות של טלפונים או אנשים. לכל אדם יש את השעות שבהן הוא מרוכז ויכול לייצר תפוקה גבוהה יותר ,לכן כדאי לנצל שעות אלה לביצוע משימות חשובות שדורשות ריכוז ומאמץ יתר .משימות טכניות שאינן דורשות ריכוז או מאמץ רב ,כדאי לדחות לשעות בהן רמת הריכוז נמוכה. הקדש תשומת לב רבה לכל נושא – סיים את שנדרש סיום ורק לאחר מכן טפל בנושאים אחרים וחדשים. הייה סלחן לעצמך .גם אם יש פערים בין התכנון לבין מה שקורה בפועל-המשך לתכנן את זמנך ונצל את הפערים להסקת מסקנות, לבירור גורמי החסימה בדרך למטרה ולטיפול בדחיינות .תכנון זמן הוא מיומנות נרכשת! בהצלחה רבה! יום ירושלים חגגנו את יום ירושלים בבית ספר בתפילת שחרית מיוחדת ,לאחר מכן נערך טקס חגיגי. הכתרת רב פורים ההכתרה -נערכה במתנ"ס "קריית משה" ע"י שיכבה י"ב. כמו"כ נערכה תחרות "כוכב נולד" בית ספרית באווירה פורימית ומהנה. הישגי השנה תחרות כתבים צעירים אג'יגו גיזטאצו' -מכיתה ט' - 3מופ"ת זכה בתחרות כתבים צעירים של הטלוויזיה החינוכית פרויקט "זיו נעורים" תלמידי בית הספר זכו במקום הראשון בתחרות שיט בקייאקים בפרויקט "זיו נעורים". תחרות רובוטיקה 3קבוצות מרחובות השתתפו בתחרות הרובוטיקה האזורית וזכו ב 3פרסים !!! פרס המחקר ניתן לקבוצה - 381 תלמידי בית ספר אמי"ת המר הישגים באליפות הארץ במסגרת הנבחרות השונות בבית ספרנו ,הלהיט של הנבחרות היא נבחרת הריצה .אימונים מפרכים שעות מוקדמות בבוקר גשם רוח וקור כל אלה לא יעצרו את הרצים הנחושים תחת הדרכתם של שני המורים לחינוך גופני מר כרמי אברהם ויהושע בירמן זכו התלמידים ראשונים במקומות ובפרסים רבים הישג השיא נקבע באליפות הארץ לבתי ספר שהתקיימה במועצה אזורית עמק המעיינות ליד בית שאן, קבוצתי שני מקום וביחידים. כנס מצטיינים בחינוך רון עובדיה ,אורי שרעבי ,מתן מסעוד ,שמואל ברוק ויובל אברהם )כיתה ז' - (3עלו לתחרות הגמר בתעשיידע הארצי. הפיתוח של הקבוצה :חיישן למניעת תאונות דרכים. אירועי השנה יום הזיכרון לשואה ולגבורה יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל טקס יום הזיכרון לשואה ולגבורה נערך השנה בבית הספר על ידי תלמידי י"א י"ב שחזרו ממשלחת בפולין. גם השנה נערך טקס מרשים ליום הזיכרון ,הטקס נערך ע"י תלמידי בית הספר מהכיתות השונות ואף בוגר בית ספרנו ,חייל בצה"ל, הגיע והדליק משואה. משלחת פולין פרויקט "צידה לדרך" השנה יצאו תלמידי כיתות י"א-י"ב למשלחת "מסע החיים" בפולין .התלמידים יצאו עם רשמים גדולים ותובנות עמוקות בעקבות הזוועות שעברו יהודי אירופה. השנה נערך פרויקט "צידה לדרך" לתלמידי כיתות י"ב ,צידה לדרך הינו יום עיון בנושא הכנה לחיים :בחירת בת זוג ,כלכלה ,רפואה והלכה וכו'. טיול שנתי כיתות י"ב מרוץ לזכר חיילי פלחי"ק גולני השנה תלמידי כיתות י"ב יצאו לטיול שנתי בן שלושה ימים באילת ונהנו מכל רגע. גם השנה התקיים מרוץ מסורתי לזכרם של ששת חיילי פלחי"ק גולני ,שנספו באסון המסוקים בדרכם לפעילות מבצעית בלבנון. אחד מהנופלים תושב רחובות גיל שרעבי ז"ל במרוץ השתתפו משפחות הנופלים ,חברים ,חיילים מיחידת הפלחי"ק של גולני ומאות מתלמידי בתי גם תלמידי בית הספר נטלו חלק במירוץ. אירועי השנה סיום מסכת סדנא לציצית ב״ה הסתיימה המחצית הראשונה וחולקו תעודות לתלמידי ביה״ס .במעמד זה חגגנו סיום מסכת ראש השנה של תלמידנו נעם ירמיהו מכיתה י׳א. כחלק מפרוייקט שנתי לכיתות ז׳ בנושא בר מצוה ,נערכה סדנת קשירת ציצית בהדרכת סטודנטים להוראה ממכללת אורות ישראל, רב ביה״ס ומחנכי הכיתות .בסדנא למדו התלמידים על חשיבות מצוות ציצית ואף הכינו ציציות בעצמם. עונג שבת פרויקט בר מצווה בימי שישי אנו מתכנסים לכבוד שבת ומתענגים על מדרשים ,סיפורים ושירה בציבור .משתדלים לקחת נושא מסויים ולפיו לבנות את המדרשים והשירים .המורים למוסיקה מנעימים לנו את האווירה ומובילים את השירה בציבור ,בפרשת וישלח התכנסנו לנושא "כיבוד הורים". היה עונג שבת מרגש ונפלא. כחלק מהנושא השנתי לכיתות ז' העוסק בהכנה לקראת בר מצוה, התקיימה פעילות בנושא תפילין -הכרת תהליך ייצורו וכתיבת סת"ם ע"י סטודנטים להוראה ממכללת "אורות ישראל". בית ספר להורים עם תיאטרון מקום בלב ערב בנושא "דילמות חינוכיות -הורים וילדים" התקיים בביה"ס בשיתוף תיאטרון "הניצוץ ,בערב זה הועלו סיטואציות ודילמות חינוכיות שהוצגו ע"י שחקני התאטרון ולאחר מכן התקיים דיון בין ההורים ,התלמידים והצוות החינוכי. כפי הידוע לכם תנועת הנוער "מקום בלב" החלה בשנה זו להיות תוכנית חינוכית למרבית הכיתות בבית הספר אמי"ת המר ברחובות אנו שמחים על שיתוף הפעולה עם בית הספר ועומד בראשו מר רפי מימון מנהל בית הספר. כחלק משיתוף הפעולה יזמנו בבית הספר מספר אירועים כגון אירוע פתיחה ומסיבת ר"ח ,פעילות לחג הסיגד ,פעילות לר"ח כסליו וכו'. פעילויות לחופשת הקיץ פעילויות ביה"ס בחופש הגדול הפעילות מחצית שלישית מכינה לכיתת מופת עלות תאריכים י"ב תמוז-י"ח אב2/7-6/8 , י"א תמוז-כ"ג תמוז 980 1-13/7/12 ,ש"ח יום שכולו תורה ג' אב22/7/12 , קורס מד"א בתום הבגרויות 100שח לתלמיד „˙·ÂÁ¯ ¯Æ‰Æ˘ ÒÂÙ מפגש מחנכים-תלמידים הערות חוזרים נשלחו לתלמידים המיועדים בין השעות8:20-13:00 : ציוד נדרש :כלי כתיבה ,ארוחת עשר בהובלת אנה נבלב כל מחנך יעדכן את תלמידיו לגבי תאריך מקום ושעה נסיעה לירושלים למכון המקדש וסיור בהובלת הרב בן גל אמי"ת תיכון דתי שש שנתי לבנים ע"ש המר ,רחובות רח' אחים קיבוביץ' פינת ש .בן ציון ת.ד 2309 .רחובות 76120טל ,08-9467272 :פקס08-9364984 :
© Copyright 2024