ברית מילה נוסח עדות המזרח – לחץ כאן
טקס ברית המילה ופדיון הבן כוונות והסברים קבליים מכתבי האר"י וספר הזוהר יחזקאל נגר מרכז מיכאל כתב וערך יחזקאל נגר תודות נורי נוריאל -ישראל מרגלית טוב (גולן) -ישראל חיים איגליצקי -ישראל לברכה ולרפואה יששכר (זכר) מנטקה -בכר בן לאה וניסים אורו מנטקה בת רינה ושמעון שמעון מנטקה בן אורו ויששכר לעילוי נשמת ניר בן מרדכי ואילנה מרים בת חנה ז"ל המטרה של מרכז מיכאל תיקון העולם על-ידי התיקון האישי באמצעות הפצת חכמת הקבלה ברחבי העולם כנאמר בספר הזוהר: " ִּבזְ כּות ֲה ָפ ַצת ָח ַכ ְמ ְת ַה ַק ָב ָלה ְב ַר ִּבים נִּ זְ ֶּכה ִּל ְג ֻא ָלה ְב ַר ֲח ִּמים" מהדורה ראשונה -מארס 2102אדר תשע"ב © כל הזכויות שמורות • ליחזקאל נגר • 2102 2 תוכן עניינים משמעות הברית-הסברים המקור בתורה __________________________________ 4 הזדמנות לברכה _________________________________ 4 התנאי _________________________________________ 5 מהי ערלה ______________________________________ 6 זמן הברית ______________________________________ 01 איך מזמינים אורחים לברית _________________________ 01 שלבי הברית ____________________________________ 00 לילה לפני הברית _________________________________ 03 כסא של אליהו ___________________________________ 04 בחירת השם _____________________________________ 06 בחירת הסנדק ____________________________________ 01 מה להכין לברית __________________________________ 01 סעודת הברית ____________________________________ 21 שאלות נפוצות ____________________________________ 20 כוונות המקווה ___________________________________ 23 סדר ברית מילה קריאת זוהר קצרה לבוקר ____________________________ כוונות כלליות לפני הברית ___________________________ טקס הברית והברכות _______________________________ ברכת המזון ______________________________________ שירים לברית ____________________________ זהר לברית ______________________________ נספח _______________________________ 0 3 25 26 21 40 44 41 61 משמעות הברית -הסברים המקור בתורה נאמר לאברהם אבינו בפרשת ֶּל ְךְ -ל ָך : י ַאח ֶׁריך: ַרעֲךֲ , ּובין ז ְּ ֵּיכםֵּ , ּובינ ֶׁ יתי ֲא ֶׁשר ִת ְּש ְּמרּוֵּ ,בינִ י ֵּ זֹאת ְּב ִר ִ ִהּמֹול ל ֶׁכם ,כל-זכר .יא ּונְּ ַמ ְּל ֶׁתםֵּ ,את ְּב ַשר ע ְּר ַל ְּת ֶׁכם; וְּ היה ְּלאֹות ָכר-- ָמיםִּ ,יּמֹול ָל ֶּכם ָכל-ז ָ ּובןְ -שמֹנַת י ִּ ֵּיכם .יב ֶּ ּובינ ֶׁ ְּב ִריתֵּ ,בינִ י ֵּ ּומ ְּקנַתֶׁ -כ ֶׁסף ִמכֹל ֶׁבן-נֵּכרֲ ,א ֶׁשר לֹא יכם :יְּ ִליד ביִ תִ -- ְלדֹר ֵֹת ֶּ ּומ ְּקנַת ַכ ְּס ֶׁפך; וְּ היְּ תה יתךִ , ַרעֲך הּוא .יג ִהּמֹול יִ ּמֹול יְּ ִליד ֵּב ְּ ִמז ְּ ש ְּר ֶׁכםִ ,ל ְּב ִרית עֹולם .בראשית ,י"ז יתי ִב ְּב ַ ְּב ִר ִ הזדמנות לברכה גדולה אחת המצוות החשובות ביותר שניתנו לעם היהודי היא ברית המילה ,מצווה המשפיעה על כל הרבדים בחייו של האדם. הברית מחברת את האדם לאור הבורא ופותחת את צינורות הברכה והשפע .לטווח הרחוק ,הברית מאפשרת את המימוש המלא של הפוטנציאל. ככתוב: " ...התהלך לפני והיה תמים .מהו תמים ,שלם ,משמע שכל עוד שלא נתקיים הברית ,דהיינו מטרם שנימול ,היה פגום" (זוהר הסולם מקץ ק"ע) 4 התנאי אולם יש תנאי .התנאי הוא לבצע ברית כראוי ,על פי עקרונות ההלכה והפנימיות ,כפי שנמסרו לנו על ידי הצדיקים והמקובלים .בהעדר הבנה זו ,לא יהיה חיבור בין נשמתו של הילד לצינור הברכה ,ללא כל קשר להיקף המסיבה שעורכים ולסכום הכסף שמשקיעים בה. בנוגע לפוטנציאל האישי של הרך הנולד -בהיעדר ברית כהלכה החיבור לנשמה ולברכה יהיה מוגבל. כשהברית לא נעשית לפי הסדר ,כולל כל השלבים המתוארים בשולחן ערוך ,בזוהר הקדוש ובכתבי האר"י ,לא מפרידים את הילד מהקליפה או מהאנרגיה השלילית שמשפיעות על כל ימי חייו. זה מול זה ברא אלוהים מכיוון שמדובר בקבלת ברכה ובהענקת כח להגשמת היעוד בעולם הזה ,אין זה פלא שהשטן ,הכוח השלילי שבעולם, מנסה להפריע לביצוע הברית כהלכתה. וכך קורה שאנשים רבים יוצאים מברית מילה במחשבה שהיא נעשתה כמו שצריך והם אינם מודעים לעובדה שלפעמים יש פגם בעשייתה .לא מדובר רק בכשל הפיזי של ביצוע הברית, אלא גם בהשלכות הרוחניות. 5 הפרטים לקיום ברית כהלכה רבים הם מכדי לפרטם וללמדם בחוברת זו .מי שחשוב לו להכניס את ילדו בבריתו של אברהם אבינו ,ובכך ,להסיר ממנו את האנרגיה השלילית שעלולה ללוות אותו במהלך כל חייו ,חייב לעשות זאת באמצעות מוהל מומחה שמבין היטב את משמעות הפעולה ולא מקצר ומחסיר משלביה .למרבה הצער ,יש כאלה המקלים ומדלגים על שלבים שונים מתוך חוסר הבנה של משמעותם הרוחנית. מהי ערלה? ערלה היא חתיכת העור שחותכים ומסירים מהתינוק בזמן הברית. משמעות ההסרה למדנו שכל דבר בבריאה נוצר בצורה מושלמת .המדרשים מספרים כי בשעה שאדם הראשון נברא בצורתו המושלמת, הוא נברא ללא ערלה. המדרשים ממשיכים ומסבירים שבעקבות חטא עץ הדעת טוב ורע ,נוספה לאדם עורלה ככתוב "רבי יצחק אמר :מושך בערלתו היה" (מסכת סנהדרין ל"ח עמוד ב ) .כלומר :הוא פָּתח 6 פֶּתח דרכו נכנס לתוכו הכוח השלילי של עץ הדעת .אותו כוח הרע ,כוח של פירוד ומחלוקת ,כוח של ספק" ,קפץ עליו" והחדיר בו מודעות שלילית ,בלבול בין טוב ורע ובין אמת ושקר. החל מימי אדם הראשון ועד היום רוב בני האדם ,למעט מקרים נדירים ,נולדים עם ערלה .כתוצאה מכך נוצר צורך במאמץ מיוחד לתיקון הקלקול ולהסרת הערלה ,הן הפיזית והן הרוחנית. לכן ,חשוב מאד לבצע כראוי את הפעולה הפיזית של הסרת הערלה .בנוסף ,לא פחות חשוב לדעת שבפעולה של הסרת הערלה נוצרים ניתוק והסרה של האנרגיה השלילית אשר הגיעה עם הערלה הפיזית! וכמו שיש להבין כיצד להסיר את הערלה הפיזית ,יש להבין כיצד להסיר את הערלה הרוחנית. טוב ורע אנו רואים ומבינים כי בעולם שלנו פועלים כוחות מנוגדים. בכל מקום בו יש פוטנציאל של גילוי אור ,החושך ינסה להיכנס .בכל מציאות של טוב ,הרע מנסה להפריע. לידת האדם מסמלת את תחילתו של גילוי האור של נשמתו בחיים אלו .לכן ,בו בזמן מופיע גם כוח הפוך ובשבעת ימיו 4 הראשונים נטען גוף התינוק בכוחה של הקליפה ,בכוח השלילי. בכל יום נאחז באדם באופן אוטומטי רובד אחד של אותו כוח שלילי ,רק מעצם היוולדו לעולם החומר -לעולם הגשמי. לאחר שכל שבעת הרבדים השליליים ,כנגד שבעת ימי השבוע, הוטענו בגוף התינוק ,מגיע הזמן המתאים ביותר להסיר אותם, בבוקר היום השמיני, באמצעות ברית המילה .ברית מילה המבוצעת לפני הבוקר של היום השמיני לא מסירה את כל האנרגיה השלילית מהילד. כדאי גם לציין שמבחינה רפואית ,קרישת הדם בגוף האדם גבוהה יותר ביום השמיני לחייו. הסבר :בגוף האדם קיימים שני גורמי קרישה" :ויטמין "Kו"פרֹותרֹומבין" ,בלעדיהם מנגנון הקרישה אינו תקין .מעניין שרק ביום השמיני אותם גורמי קרישה מגיעים לריכוז הדרוש בדמו של העובר כדי לאפשר קרישה מייטבית אחרי מילה ! ויטמין ,Kשהינו יסוד חשוב לקרישת הדם ,קיים ברמה מספקת בדמו של העובר רק בגיל שמונה ימים!... 'הפרותרומבין' :מהדיאגראמה המבוססת על הפרטים הנידונים במגאזין "הֹולט פדיאטריקס" בנוגע לכמות הפרֹותרֹומבין בשמונת הימים הראשונים לחיים ,אנו 1 למדים כי כמות 'הפרֹותרֹומבין' ביום השלישי לחיי התינוק היא 31%בלבד מן הכמות הממוצעת בגוף האדם .ביום השמיני מגיעה כמות 'הפרותרומבין' לרמת שיא חד פעמית של .001%לאחר מכן יורדת הכמות ומתייצבת על .011%כלומר ,ביום השמיני לחייו ,יש לתינוק יותר 'פרֹותרֹומבין' מאשר בכל יום אחר בחייו. לכן ,היום השמיני הוא היום המתאים ביותר ,מבחינה רפואית ,לביצוע המילה. בכתבי האר"י ז"ל ובזוהר הקדוש מוסבר כי בכל יום ויום מתגלה כוח מסוים המיוחד לאותו היום .ביום השמיני להולדת התינוק קיים גילוי של שלמות מיוחדת .היום השמיני ,שהוא אחד מעל היום השביעי, מקשר את האדם למימד אנרגטי הנמצא מעל המציאות הגשמית ,אותו מימד הנקרא בלשון הקבלה ספירת הבינה. ספירת הבינה ספירת הבינה היא אותו מימד אנרגטי אשר ממנו מגיע למימד הפיזי כוח של חיים ,בנים ומזונות .כלומר חיים ,שמחת חיים, הגנה ובריאות ,ברכה של ילדים ופרנסה. 1 זמן הברית בבוקר היום השמיני! חשוב לדעת שהבוקר (עד צהרי היום) הוא הזמן בו כוח "החסד" מתגלה ושורה בעולם .זהו כוח חיובי שעוזר מבחינה רוחנית לתהליך של ניתוק האנרגיה השלילית מהוולד. אחר הצהריים מתגלה אנרגיה של דין שמקשה על הסרת השליליות .לכן מומלץ שהברית תהיה מוקדם בבוקר. כאשר היום השמיני חל בשבת ,מבצעים את הברית בשבת. במידה והתינוק נולד בניתוח קיסרי ,הברית האמורה להתקיים בשבת נדחית ליום ראשון .במידה וחס וחלילה התינוק חולה, נולד במשקל קטן ,או פג ,הברית תידחה עד למועד בו התינוק יהיה מסוגל לעבור ברית ללא סכנה. איך מזמינים אורחים לברית מכיוון שמצוות הברית חשובה כל כך ,כאשר מזמינים מישהו לברית והוא/היא לא באים ,נחשב הדבר לזלזול בברית עם הבורא .לכן נוהגים להודיע על קיום הברית אך לא משתמשים במילים "את/ה מוזמן/ת" כי אם במילים "נשמח לראותכם"... 01 שלבי הברית שלושת השלבים בברית המילה נקראים: ערלה ,פריעה ,מציצה. חשוב לדעת שאחד המכשולים הגדולים ביותר ,שרבים נכשלים בו בעשיית הברית ,הוא השלב השני .ביצועו של שלב זה שלא כהלכתו "פוסל" את הברית ,למרות שמבחינה טכנית נראה שהפעולה אכן נעשתה בשלמותה. שלב א' – ערלה השלב של חיתוך העור הפיזי והסרתו לחלוטין .בדרך כלל כל המוהלים מבצעים שלב זה. שלב ב' – פריעה בספר הזוהר עם פירוש הסולם ,חלק א' סעיף רכ"ה כתוב: " ולפיכך יש ב' תיקונים מיוחדים מילה ופריעה ...וכן עור הפריעה יש להניחו בקדושה מחובר ליסוד (לאיבר) ,אלא שצריכים לחצות ולקרוע אותה לכאן ולכאן ,שבזה מתגלים המוחין בחזרה אל הפרצוף ונגלה בשר קודש .כי על ידי שחוצים העור לכאן ולכאן מסביב היסוד ,מתבטלת והולכת כל הזוהמה שקיבל עור הפריעה מכוח חיבורו הקודם בערלה " 00 מדברי הרב יהודה אשלג בספר הזוהר מובן שאת עור הפריעה צריך לחצות ולקרוע ,וזאת רק לאחר הסרת עור הערלה ולא ביחד עם הסרתו. על מנת להמחיש את הכתוב בספר הזוהר מומלץ לקרוא את הניספח בעמוד .61 למעשה ,כאשר הברית לא נעשית כהלכה נגרם צער לנפש האדם למשך כל חייו .עניין זה מופיע גם בשולחן ערוך ככתוב: "מל ולא פרע כאילו לא מל" .והכוח השלילי של הקליפה ילווה אותו במשך כל חייו. שלב ג' – מציצה: המוהל שם מעט יין בפה ונוגע במקום המילה עם שפתיו, מוציא טיפת דם ויורק .על פי השולחן ערוך ,יורה דעה ,סימן רס"ד סעיף ג' ,ועל פי דברי האר"י הקדוש ,שלב זה חשוב מאד מכיוון שהתוצאה של הוצאת טיפת הדם היא סילוק והוצאת סכנה ואנרגיה שלילית מכל רמ"ח ( )241האברים של התינוק. מוהלים רבים נוהגים כיום עפ"י היתר שניתן כתוצאה מסכנת הידבקות במחלות ,ונעזרים במזרק לביצוע פעולה זו .חשוב לציין שביצוע הפעולה בדרך זו אינה פוסלת את הברית אך גורעת מעוצמת ההסרה של האנרגיה השלילית. 02 תיקון משמעות המילים כריתת הברית ,היא חיבור האדם לבוראו, תיקון חלק מחטא אדם הראשון ,ובכך היא מסייעת לילד להתנתק מאנרגיה שלילית ולהתחבר לכח חיובי שישפיע על כל משך חייו. הלילה שלפני הברית ללילה שלפני הברית יש מעלה מאד גדולה וחשיבות רבה. כדאי שאבי הילד ,לבד או בקבוצה ,ילמד מתוך ספר הזוהר לימוד הקשור לברית ,ויכוון לגלות אור זה לברכה ולהגנה על בנו. הקריאה בזוהר ללילה בעמוד .41 בבוקר לפני הברית חשוב מאד שבבוקר לפני הברית אבי הילד ,הסנדק והמוהל יטבלו במקווה על-מנת להסיר שליליות מעצמם .הסיבה לכך היא שהם מהווים אמצעי להשפעת ברכה לתינוק בזמן ברית המילה. מכיוון שבברית המילה יש גילוי של ברכה גדולה ,מלאך המוות ינסה להפריע .וכאשר הברית לא מתבצעת כראוי ,יש לו 03 כרטיס כניסה חופשי ויכולת להתערב ,לבלבל את האדם ולהכניס הפרעות לכל תחומי חייו. לכן ,ברית המתבצעת בצורה נכונה בונה מתחילת החיים הגנה אנרגטית חזקה כנגד כל התופעות השליליות הקיימות בעולם. הגנה ממידת הגאווה כדי לחזק את האמור לעיל מובאים להלן דברי האר"י בספר הליקוטים: "וביום השמיני ימול וגו' ,ונסמכה המילה לנידה שעל ידי המילה ימנע מלהיטמא עם הנידה ,ולזה ציווה השם יתברך לנו על המילה למול הקטן בן שמונת ימים ,שעל ידי כן מתישים כוח הטומאה ויסור התאווה ... .וגם להיות עניו ושפל רוח ...ויברח מן הגאווה". ספר ליקוטים פרשת תזריע (רט"ז). הכסא של אליהו הנביא מלבד הכסא עליו ישב הסנדק ,יש לדאוג לכסא נוסף המיועד להיות כסאו של אליהו הנביא .על פי הזוהר הקדוש חייבים בשני כיסאות נפרדים ולא בכסא אחד המשמש לשתי הפעולות. מדוע מזמינים את אליהו הנביא לברית? 04 אליהו הנביא הוא למעשה פינחס הכהן ,אותו פינחס שהיה נכדו של אהרון הכהן. בסיפור התורה בפרשת בלק כתוב: ַאהרֹן י וַיְּ ַד ֵּבר יְּ הוהֶׁ ,אל-מ ֶֹׁשה ֵּלאמֹר .יא ִפינְּ חס ֶׁבןֶׁ -א ְּלעזר ֶׁבןֲ - ָאתי, ַהכ ֵֹּהןֵּ ,ה ִשיב ֶׁאתֲ -חמ ִתי ֵּמ ַעל ְּבנֵּי-יִ ְּשר ֵּאלְּ ,ב ַקנְּ אֹו ֶׁאתִ -קנְּ ִ ָאתי .יב ל ֵּכןֱ ,אמֹר: יתי ֶׁאתְּ -בנֵּי-יִ ְּשר ֵּאלְּ ,ב ִקנְּ ִ ְּבתֹוכם; וְּ לֹאִ -כ ִל ִ יתיָ ,שלֹום. ִּה ְנ ִּני נ ֵֹתן לֹו ֶּאתְ -ב ִּר ִּ כאן הובטחה לפינחס ברית שלום. ובסיפור על אליהו ונביאי הבעל נאמר שאליהו מתרעם על כך שבני ישראל לא שומרים את הברית עם הבורא: ֹאמר ֹאמר לֹוַ ,מהְּ -לך פֹה ֵּא ִליהּו .י ַוי ֶׁ "וְּ ִהנֵּה ְּד ַבר-יְּ הוהֵּ ,אליוַ ,וי ֶׁ ית ָך ְבנֵי ֵאתי ַליהוה ֱאל ֵֹּהי ְּצבאֹותִּ ,כיָ -ע ְזבּו ְב ִּר ְ ַקנֹא ִּקנ ִּ ִּי ְש ָר ֵאל"... (ספר מלכים א ,פרק י"ט). אמר הבורא לאליהו ,הפה שמעיד שבני ישראל לא שומרים את הברית הוא שיעיד שהם כן שומרים את הברית ,ומאז מחויב אליהו הנביא להופיע בכל ברית מילה ולהעיד על קיומה. לכאורה נראה הדבר כעונש ,אך לא כך הדבר. המטרה האמיתית של הופעת אליהו הנביא היא לנטרל את פעולת המקטרג ,מלאך המוות ,המבקש ליטול חלק מהברכה 05 ית ָך ְבנֵי ִּי ְש ָר ֵאל... שמתגלה בברית .אליהו אמר " ִּכיָ -ע ְזבּו ְב ִּר ְ " ,למעשה זוהי פעולת קטרוג. לכן ,כאשר אנו מקדימים להזמין את אליהו הנביא ,מגיע המקטרג ,רואה את אליהו ,ואומר :יש מי שכבר עושה את עבודתי והולך .ובכך מונע אליהו הנביא מהמקטרג לדרוש חלק מהשפע של הברית. לפיכך אין זה "עונש" לאליהו הנביא כי אם פעולה עצומה שרק הוא יכול לעשות -למנוע מהמקטרג לקבל חלק מהשפע המתגלה בברית. בחירת השם כאשר מתבוננים במילה נשמה רואים ששתי האותיות האמצעיות הן "שם" .שמו של האדם מהווה את הקשר לנשמתו, לתת מודע ולאור הבורא. בטקס ברית המילה נותנים לילד את שמו .כדאי להיות מוכנים מראש עם שם שנובע מתוך הנשמה של ההורים ,המודרכים מלמעלה בבחירת השם, לרוב באמצעות התחושה והאינטואיציה .כדאי לבחור שם הקשור לשמות של צדיקים, דבר שבכוחו לסייע לילד במשך חייו. 06 כמו כן ,כדאי להימנע מפרסום שמו של הילד לפני נתינת השם בטקס הברית .בבחירת השם ,אפשר וגם כדאי להתייעץ עם רב הבקי בשמות. ממה כדאי להישמר בבחירת שם? כאשר נותנים שם מתוך כוונה לכבד שם של נפטר יש להיזהר, מכיוון שבמידה והנפטר מת כתוצאה ממחלה קשה או באופן פתאומי בגיל צעיר ,בתאונה או בצבא ,לא כדאי להמשיך גורל דומה לרך הנולד. אנו מוצאים בתורה בסיפור על יהודה ותמר (בספר בראשית פרשת וישב) .בסיפור זה תמר יולדת תאומים לאחר פטירתם של שני בעליה .בכתבי האר"י ,שער הפסוקים ,פרשת וישב מוסבר ששני הילדים שנולדו לה הם גלגול של שני הבעלים ,ער ואונן, אך אנו רואים שקוראים להם בשמות חדשים פרץ וזרח! תמר ויהודה ידעו היטב מי הנשמות שהגיעו ,אך בחרו לשנות את הגורל הרע של ער ואונן באמצעות שמות חדשים. כמו כן ,אנו רואים שליעקב אבינו נולדו 02בנים ובת ,ואף אחד מהם לא נקרא על שם האבא או הסבא וגם הבת דינה לא נקראת על שם אחת הסבתות ,למרות שהם היו צדיקי עולם. יעקב ונשותיו חשו את כוח הנשמה ולפי זה נתנו את השם. 04 בנוסף ,בין אדם ראשון ואברהם אבינו מתקיימים עשרים דורות בהם קלקול העולם מעמיק .אברהם אבינו מהווה נקודת מפנה ממנה החל תיקון העולם .לכן ,אם נותנים שם מהמקורות ,רצוי לתת מתקופתו של אברהם אבינו ואילך. בדרך כלל ,לא כדאי לתת שמות מהתקופה שקודמת לאברהם אבינו ,ובכל זאת יש מספר שמות שיוצאים מכלל זה. למרות הכתוב לעיל ,ניתן לקרוא לילד בשמות של קרובי משפחה במידה והם חיו חיים ארוכים ,מאושרים ,בריאים וטובים. בחירת הסנדק בחירת הסנדק הוא נושא רגיש! החיפוש אחר כבוד ואגו עלולים להפריע בתהליך בחירת הסנדק. מהו תפקיד הסנדק? הסנדק מחזיק את התינוק בזמן ברית המילה .זכות הסנדק עוזרת בהמתקת הדין לתינוק .הסנדקאות משפיעה על חיי התינוק בכך שהסנדק המשמש כמזבח וכמקטיר קטורת, למעשה עושה תיקון לפגם הברית ויש לו תפקיד חשוב ביותר בהשפעה הרוחנית על הילד. לכן ,כאשר בוחרים את הסנדק יש לחשוב על טובת הרך הנימול ,אך להיזהר מאד ממחלוקת במשפחה. 01 הסנדק נוהג לטבול במקווה לפני המילה ,להסתפר וללבוש בגדים חגיגיים. יש הנוהגים לעשות ברית מיד לאחר תפילת שחרית ואז המתפללים נשארים בטלית ותפילין עד לאחר הברית. חשוב שהתינוק יהיה על ברכי הסנדק ,אפשר על כרית שעל הברכיים .במידה והמוהל מבקש לשים משטח קשיח מפלסטיק או מעץ על ברכי הסנדק (יש משטחים עם רצועות לקשירת התינוק) ועליו את התינוק ,ייחשב הדבר שהמשטח הופך להיות הסנדק ואין להסכים לכך! מה להכין לברית? oיין או מיץ ענבים אדום כשר לברכה oכוס לקידוש oשני כיסאות ,כסא אליהו וכסא הסנדק oהדסים לברכה (לפי המנהג) oצלוחית עם עפר (שבו תוטמן הערלה בזמן הברית) oטלית לסנדק oסעודת הברית oכל צרכי המוהל לברית. 01 סעודת הברית לאחר הברית נוהגים לערוך סעודת מצווה חגיגית רבת משתתפים .מקורו של נוהג זה בסעודה שערך אברהם אבינו לבנו: ַאברהם ִמ ְּש ֶׁתה גדֹול ְּביֹום ִהג ֵּמל ֶׁאת יִ ְּצחק" ַעש ְּ " ַוי ַ (בראשית כא ,ח). רצוי שתהא זו סעודה בשרית .במידה ויש שמחה דווקא בסעודה חלבית אפשר גם כן. כדאי שיוגש יין בסעודה. חשוב ביותר להשתתף בסעודת הברית .הרמ"א כתב (שו"ע יו"ד רסה ,יב) שכל מי שאינו אוכל בסעודת מילה הרי הוא כמנודה לשמים .לכן נאמר :מי שלא סועד כמו שלא בא לברית. המלצה מומלץ ללמוד את האמור בחוברת זו ,כולל הברכות והכוונות של הברית מספר פעמים ,על מנת שיהיה קל יותר בזמן הברית .כמו כן ,מומלץ לעבור על החוברת ביחד עם המוהל על מנת להגיע להבנה מראש בדבר התהליך ,ולתת מספיק זמן בין השלבים השונים כדי להתמקד בכוונות. 21 שאלות ותשובות הלכתיות הסברנו כאן את ההלכות העיקריות הנוגעות לברית המילה. אך יש לזכור שבכל מקרה יש להתייעץ עם רב הבקי בהלכות או עם מוהל מומחה. באיזה יום יש לעשות את ברית המילה? ברית המילה נעשית ביום השמיני (יום מתחיל עם שקיעת החמה .חישוב הימים כולל את יום הלידה ויום הברית). דוגמא :0תינוק שנולד ביום שני בשעה עשר בבוקר ,אזי ברית המילה תהיה ביום שני שלאחר מכן. דוגמא :2תינוק שנולד ביום חמישי בשעה עשר בערב (כלומר לאחר השקיעה) ,ברית המילה תהיה ביום שישי שלאחר מכן. האם שבת דוחה ברית מילה? כאשר היום השמיני חל בשבת ,הברית מתקיימת בשבת, ואפילו ביום הכיפורים. דוחים את הברית ולא מקיימים אותה בשבת וביום הכיפורים במידה ומתקיימים אחד מהתנאים הבאים: 20 oהתינוק נולד בניתוח קיסרי. oתינוק הנולד עם עורלה לא שלימה ולפי דעת רופא אסור למול אותו .במקרה זה עושים רק 'הטפת דם ברית' שהיא דקירה קלה במקום הברית. oתינוק של אישה הנמצאת בהליכי גיור שטרם הסתיימו; תינוק שמילתו נדחתה מסיבות רפואיות. האם יש חובת מניין בברית מילה? אין חובת מניין בברית מילה אך כדאי שיהיה מניין. זה מצוין ב :שולחן ערוך ,יורה דעה סימן רס"ה. מה קורה בברית של תאומים? כאן יש כפל ברכות! בברית של תאומים נעשה הטקס במלואו פעמיים .פעם אחת לבן שהגיח ראשון לאוויר העולם ומיד לאחר מכן לבן השני. איך לבחור מוהל? א .על-פי המלצה של רב המכיר אישית את המוהל. ב.לוודא שהמוהל מוסמך כראוי להיות מוהל .כל מוהל במדינת ישראל נמצא תחת פיקוח קפדני ועובר הכשרה במשך 22 שנתיים שכוללת עיסוק בפרטים הרפואיים של הברית כגון עצירת דימום ,מניעת זיהום וכדומה .המוהלים אינם מתחילים למול אלא לאחר שעברו מבחנים קפדניים ,כולל מבחנים מעשיים ,ולאחר שצברו ניסיון רב בעבודה מעשית עם מוהל בוחן אשר צמוד אליהם במהלך בריתות רבות. ג .חשוב ביותר לוודא שהמוהל מבצע את שלושת השלבים של הברית בזה אחר זה :הסרת הערלה ,חציית עור הפריעה ומציצת הדם. חשוב ששלב הסרת הערלה יתבצע לפני שלב הפריעה ובנפרד ממנו .במידה ושני השלבים הללו משולבים לאחד ,הרי הברית פסולה ולמעשה לא התקיימה ברית!! כוונות המקווה כדאי שהמוהל ,אבי הבן והסנדק יטבלו במקווה בבוקר שלפני הברית. ישנן כוונות רבות ונזכיר כאן מקצתן בלבד. לפני טבילה ראשונה חושבים להסיר אנרגיות שלילות -להסיר טומאה. 23 הסבר :גימטריא היא כלי עזר משמעות על ידי חישוב הערך המספרי של אותיות ומילים .אחד מכלליה נקרא 'כולל' .על פי כלל זה לסכום ערכי אותיות שמרכיבות מילה יש להוסיף 0בגין היות המילה יחידה שלמה אחת. על פי החסידות ,הערך המספרי של טבילה עם ה'כולל' שווה לערך המילה ביטול .ומכאן הכוונה באמצעות הטבילה לבטל את האגו ,ה"אני יודע" ,על מנת להיות כלי נקי לברכה. חושבים ולא מבטאים בשפתיים את הפסוקים והצירופים הבאים: "קומה (אותיות מקוה) יהו"ה ויפוצו אויבך וינוסו משנאך מפניך" "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" טובלים פעם ראשונה. לפני הטבילות הבאות חושבים בלב ומבקשים לקבל ברכה ,על מנת לתת :ואז טובלים 4פעמים ( 4ספירות, 4ימי השבוע) ,או ( 01הספירות) ,או ( 03מידות הרחמים) .אפשר גם יותר. 24 סדר ברית מילה זוהר לברית (לומר בבוקר לפני הברית גם במידה ולמדו בלילה): מאמר פקודה שביעאה רכג) פקודא שביעאה .למגזר לתמניא יומין ,ולאעברא זוהמא דערלתא בגין דההיא חיה ,איהי דרנא תמינאה לכל דרגין, וההיא נפש דפרחא מינה ,אצטריכא לאתחזאה קמה לתמניא יומין ,כמה דאיהי דרגא תמינאה. רכד) וכדין ,אתחזי ודאי דאיהי נפש חיה ,נפש דההיא חיה קדישא ,ולא מסטרא אחרא ודא איהו ישרצו המים .בספרא דחנוך ,יתרשמון מיא דזרעא קדישה רשימו דנפש חיה .ודא רשימו דאת יו"ד ,דאתרשים בבשרא קדישא ,מכל שאר רשומין דעלמא. רכה) ועוף יעופף על הארץ .דא אליהו דטאס כל עלמא בד' טאסין .למהוי תמן בההוא גזירו דקיימא קדישא .ואצטריך לתקנא ליה כורסייא ,ולאדכרא בפומיה ,דא כרסייא דאליה"ו. ואי לאו ,לא שארי תמן. רכו) וירא אלהים את התנינים הגדולים .תרין ,אלין ערלה ופריעה גזירו דערלה ,ופריעה לבתר .ואינון דכר ונוקבא .ואת כל נפש החיה הרומשת ,דא רשימו דא"ת קיימא קדישא ,דאיהי נפש חיה קדישא ,כדקאמרן .אשר שרצו המים ,מיין עלאין, דאתמשכו לגבה דאת רשימו דא. 25 רכז) וגין דא אתרשימו ישראל ברשימו קדישא ודכיו לתתא, כגוונא דאינון רשימין קדישין לאשתמודעא בין סטר קדישא לסטרא אחרא גוף ישראל רשימין ,לאשתמודעא ,בין קדושא, לעמין עכו"ם דאתיין מסטרא אחרא כמה דאתמר .וכמה דרשים לון ,הכי רשים בעירי ועופי דלהון ,לבעירי ועופי דעמין עכו"ם. זכאה חולקהון דישראל. כוונות כלליות לפני הברית כאשר ברית המילה מתקיימת בעם ישראל ,הרי היא ברית עם הבורא ,ולכן כל הנוכחים במעמד ,גם האורחים והמוזמנים ,שותפים לברית ולקבלת הברכה באופן מלא .לאור זאת ,בזמן ההמתנה לתחילת הברית ,כדאי לכולם להתכונן מנטאלית ונפשית, לקבלת שפע וברכה אישית. נאמר לפינחס הכהן: "הנני נותן לו את בריתי שלום" כדאי לבקש בלב שבזכות הברית יתגלה כוח של שלום! כלומר :שלום בית ,שלום בין קרובי משפחה ,שלום בין שכנים ושלום פנימי לכל אחד מהמשתתפים באירוע הברית. 26 בזמן הברית מכוונים להסיר את ערלת הלב ,ערלת הפה וערלת האוזן, כלומר :להסיר את הקושי שבלב ,את העקשנות וחוסר היכולת לאהוב או לסלוח ,להסיר חסימות רגשיות שבלב ולהסיר את השליליות הנובעת מלשון הרע. ברית המילה היא כנגד כל הקורבנות .קורבן לשון קירוב, כלומר לקרב את עצמנו לבורא על-ידי זכוך הנפש הבהמית שלנו במטרה להגיע לדבקות בבורא. כמו כן ,קורבן הוא מלשון ְקרב .כלומר ,מטרת הקורבן היא לחולל קרב נגד כח הדין .במידה וחלק מהמשתתפים עוברים תהליכים קשים בחייהם ,בכל תחום שהוא ,ישנה כאן אפשרות לבקש ברכה עבורם ובמיוחד ברכה עבור הילד. על ידי ברית המילה נכנעים שונאי ישראל .וזה לשון הזהר "משום זה ,כל מי שנימול כל אילו שאינם קדושים מתרחקים ממנו ואינם שולטים בו( "...זוהר הסולם ויחי תמ"ד) כדאי לבקש שהאור המתגלה בברית יסלק את השנאה מעלינו ומעל ישראל. בעת המילה נוהגים לעמוד כדי לכבד את כניסתו של הרך הנימול בבריתו של אברהם אבינו ,וכן נאמר" :ויעמוד כל העם בברית" (מ"ב כג ,ג) 24 מביאים את התינוק לבית הכנסת למילה והקהל אומר: ָּּבר ּו ְך הַ ָּּבא ְ ּב ֵׁשם ְיהֹוָּ ה יאהדונהי הסנדק מקבל לידיו את התינוק (על הכרית) ,מעבירו לאב העטוף בטלית, והאב אומר: מוצֵׁ א ָּשלָּ ל ָּרב: ׂ ָּש ׂש ָּאנ ִֹכי ַעלִ -א ְמ ָּר ֶת ָּך ְ ּכ ֹ זִ ְבחֵׁ י אֱ ל ִֹהים ר ּוחַ נִ ְש ָּּב ָּרה לֵׁ ב-נִ ְש ָּּבר וְ נִ ְד ּ ֶכה (ראשי תיבות לנ"ו = אלהים) אֱ ל ִֹהים לֹא ִת ְבזֶה: חומוֹ ת צונְ ָּך אֶ תִ -צי ּוֹ ן ִּת ְבנֶה ֹ יטיבָּ ה ִ ּב ְר ֹ הֵׁ ִ יְר ּו ָּשלַ יִםָּ :אז ּ ַת ְח ּפֹץ זִ ְבחֵׁ י-צֶ ֶדק עוֹ לָּ ה וְ כָּ ִליל ָּאז יַעֲ ל ּו ַעלִ -מזְ ַּבח ָּ ֲך ּ ָּפ ִרים: בשני המשפטים הבאים יש עשר מילים שהן עשר חופות שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים בעולם הבא. (זוהר הסולם ,לך-לך תכ"ח). מכוונים להמשיך שפע וברכה ל-ג' בחינות המלכות: חצר ,בית ,היכל. 21 אבי הבן אומר: אַ ְש ֵׁרי ִּת ְבחַ ר ּו ְת ָּק ֵׁרב ִי ְש ּכֹן ֲחצֵׁ ֶר ָּ יך: "חצריך" מכוונים -נצח הוד יסוד (זהר לך-לך תכ"ב) ראשי תיבות הפסוק בגימטרייא – כה"ת מע"ב שמות. כה"ת – אותיות תכ"ה -להסיר כוחות שליליים. הקהל עונים: טוב נִ ְׂש ְ ּב ָּעה ְ ּב ֹ (ב"ן) יתך ָָּ ּ ֵׁב ֶ (מלכות מקבלת שפע חכמה) ְקדֹש הֵׁ יכָּ לֶ ָּך: בארץ ישראל נוהגים להוסיף פסוקים אלו: ִאם אֶ ְש ָּּכחֵׁ ְך יְר ּו ָּשלַ יִם ִּת ְש ַּכח י ְִמינִ י: ִּת ְד ַּבק ְלש ֹונִ י ְל ִח ִּכי ִאם לֹא אֶ זְ ְּכ ֶר ִכי ִאם לֹא אַ עֲ לֶ ה אֶ ת יְר ּו ָּשלַ יִם ַעל רֹאש ִׂש ְמחָּ ִתי 21 אבי הבן אומר והקהל חוזר אחריו: ְׁשמע הוה יִ ְׁש ָר ֵאל יְׁ ָ אֱ ל ֵהינ ּו יְׁ הוָ ה יאהדונהי יאהדונהי ֶא ָחד : אבי הבן אומר והקהל חוזר אחריו: ְיהֹוָּ ה יאהדונהי ֶמלֶ ְך ְיהֹוָּ ה יאהדונהי ָּמלָּ ְך ְיהֹוָּ ה יאהדונהי י ְִמל ְֹך ְלעֹלָּ ם וָּ ֶעד: מכוונים שהמיליםֶּ -מלֶּךָּ ,מלָּך ,ימלוך – שווים בגימטרייא לאותיות הסופיות שהן -םןצף"ך - כוח תחיית המתים אבי הבן אומר שנית והקהל חוזר אחריו: ְיהֹוָּ ה יאהדונהי ֶמלֶ ְך ְיהֹוָּ ה יאהדונהי ָּמלָּ ְך ְיהֹוָּ ה יאהדונהי י ְִמל ְֹך ְלעֹלָּ ם וָּ ֶעד: מכוונים שהמיליםֶּ -מלֶּךָּ ,מלָּך ,ימלוך – שווים בגימטרייא לאותיות הסופיות שהן -םןצף"ך - כוח תחיית המתים 31 אבי הבן אומר כל פסוק ,והקהל חוזר אחריו: יעה ּנָּא :אָּ ּנָּא ְיהֹוָּ ה ָּא ּנָּא ְיהֹוָּ ה יאהדונהי הוֹ ִש ָּ יעה ּנָּא: יאהדונהי הוֹ ִש ָּ ָּא ּנָּא ְיהֹוָּ ה יאהדונהי הַ ְצ ִליחָּ ה ּנָּא :אָּ ּנָּא ְיהֹוָּ ה יאהדונהי הַ ְצ ִליחָּ ה ּנָּא: חשוב :מכיוון שחובת ביצוע הברית מוטלת למעשה ימנה את המוהל על אביו של הילד ,נהוג שהאב ַ במלים מפורשות להיות לו לשליח למילת בנו .האב נותן למוהל את האיזמל (ברוב המקרים המוהל נותן לאב לאחוז באיזמל ביחד איתו לרגע) ואומר: ממנה אותך לשליח מצווה במקומי, הריני ֵ למול את בני. ומניח התינוק על הכסא של אליהו הנביא (לגבי חשיבות שני כיסאות -ראה הסבר עמוד )04וכולם מכוונים :להשראת הארת אליהו הסותם פיהן של הקליפות שלא יוכלו לקטרג, ואומר: 30 של אֵׁ ִליָּּה ּו הַ ּנ ִָּביא ַמ ְלאָּ ְך הַ ְ ּב ִרית זֶה הַ ִ ּכ ּ ֵׁסא ֶ זָּכ ּור לָּ טוֹ ב: וישב הסנדק עטוף בטלית על כסא הסנדק המיוחד לכך (ולא על כסא אליהו! (לגבי חשיבות שני כיסאות -ראה הסבר עמוד )04 ומניח התינוק על ברכיו .מכוונים: כסא הסנדק הוא להשראת עצם המוחין ע"י המילה והפריעה לפני המילה ,אבי הבן והקהל סורקים (מתבוננים בלי לבטא בשפתיים) את הכוונות הבאות: המילה+הכולל = צ"א = אמן = יהו"ה+אדנ"י למתק ה' דיני אלהי/ם. מילה = מל – י"ה .מל= 41אורות מגולים ,מתגלים ב' חסדים מגולים של נצח והוד ושני שלישי חסדים דתפארת. פריעה = לגלות י' ויהיה שד/י .פרע -י"ה = מגלה אותיות י"ה של מילה. ממתקים ח' גבורות = י"ה עם הכולל י"ו . ח' חסדים ַ אורות נפתחים ונגלים עתה ע"י הפריעה .מתגלה שליש עליון דחסד שבתפארת. מציצה -פה = אלקים .במציצה מכוון להוציא הטומאה מרמ"ח אבריו (ע"י יקו"ק-אדנ"י) .מציצה 32 עם יין -מדת הדין מין במינו גבורה בגבורה (כתבי האר"י -ליקוטי תורה – לך לך). אבי הבן אומר בעמידה: ברשות מורי ורבותי הקהל עונה :שמים אבי הבן מברך: ָּּבר ּו ְך אַ ּ ָּתה ְיהֹוָּ האדני יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ְך הָּ עוֹ לָּ ם אֲ ֶשר ִק ְד ָּשנ ּו ְ ּב ִמ ְצוֹ ָּתיו וְ ִצ ָּ ּונ ּו יתו ֶשל אַ ְב ָּרהָּ ם ָּא ִבינ ּו: ְלהַ ְכנִ יסוֹ ִ ּב ְב ִר ֹ המוהל מברך ומיד מל את הילד: ְהוהאדני יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ך ָּּבר ּו ְך אַ ּ ָּתה י ֹ ָּ עולָּ ם ,אֲ ֶשר ִק ְ ּד ּ ָּשנ ּו ְ ּב ִמ ְצ ֹו ָּתיו ,וְ ִצ ָּ ּונ ּו ַעל הָּ ֹ הַ ִּמילָּ ה: בין מילה לפריעה נוהגים שהקהל אומר י"ג מידות הרחמים שלוש פעמים ,להמתקת הדין על-ידי המשכת האורות למלכות: 33 יהוה ֵאל רח ּום וְׁ ח ּנ ּון ֶא ֶרך א ּפ ִ ּים וְׁ רב ֶח ֶסד וְׁ אֱ ֶמת, סד(יוד הי ויו הי) לָ אֲ לָ ִפים(אלף הה יוד נו ֵצר ֶח ֶ הה 01 +אותיות) , אה וְׁ נ ֵקה ( אלף הי נו ֵשא ָעוון וָ ֶפשע וח ּ ָט ָ (חכמה) (הפסק קצר – דעת), יהוה'(בינה), יוד הי)" (שמות לד ,ו). ואחרי שימול יברך אבי הבן ברכה זו: רק בבן ראשון אומרים שהחיינו ָּּבר ּו ְך ַא ּ ָּתה ְיהֹוָּ ה יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ְך יענ ּו לַ ְז ּ ַמן הַ זֶּה: שהֶ ֱחיָּנ ּו וְ ִקי ְָּּמנ ּו וְ ִה ִ ּג ָּ הָּ עוֹ לָּ ם ֶ והקהל אומרים: 34 ש ִה ְכנ ְַס ּת ֹו לַ ְ ּב ִרית ָּּכ ְך ִּתזְ ּ ֶכה שם ֶ ְ ּכ ֵׁ יסה ּו לַ ּת ֹו ָּרה ּולַ ִּמ ְצ ֹות וְ לָּ חֻ ּ ָּפה ְלהַ ְכנִ ֵׁ ּו ְל ַמעֲ ִׂשים טוֹ ִבים: ולוקח המוהל או אדם אחר כוס יין ומברך: יין בגימטרייא 41שהם 41אורות גבורות הנמתקים ע"י 41אורות חסדים ,על ידו נמשכים 41אורות ליסוד דזעיר וממתקין הדינים סברי מרנן (ועונים לחיים) ָּּבר ּו ְך ַא ּ ָּתה ְיהֹוָּ ה יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ְך הָּ עוֹ לָּ ם ּבוֹ ֵׁרא ּ ְפ ִרי הַ ּגֶפֶ ן: ולפי המנהג לוקח הדס ומברך: ָּּבר ּו ְך ַא ּ ָּתה ְיהֹוָּ ה יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ְך עולָּ ם ּבוֹ ֵׁרא עֲ צֵׁ י ְב ׂ ָּש ִמים: הָּ ֹ ָּּבר ּו ְך ַא ּ ָּתה ְיהֹוָּ ה יאהדונהי אֱ לֹהֵׁ ינ ּו ֶמלֶ ְך בטֶ ן (יצחק אבינו, עולָּ ם ,אֲ ֶשר ִק ֵׁ ּדש י ְִדיד ִמ ּ ֶ הָּ ֹ הסולם לך-לך ,תנ"ג) ,וְ חוֹ ק ִ ּב ְשאֵׁ רוֹ ׂ ָּשם .וְ צֶ אֱ צָּ אָּ יו אות ְ ּב ִרית ק ֶֹדשַ .על ּ ֵׁכן ִ ּב ְׂשכַ ר זוֹ , חָּ ַתם ְ ּב ֹ 35 אֵׁ ל חַ י חֶ ְל ֵׁקנ ּו צ ּו ֵׁרנ ּו צַ ּוֵׁה ְלהַ ִ ּציל י ְִדיד ּות יתו ז ֶַרע ק ֶֹדש ְשאֵׁ ֵׁרנ ּו ִמ ַשחַ תְ .ל ַמ ַען ְ ּב ִר ֹ ִ ּב ְב ׂ ָּש ֵׁרנ ּוָּּ .בר ּו ְך ַא ּ ָּתה ְיהֹוָּ ה אֲ ֶשר ׂ ָּשם יאהדונהי ּכ ֹו ֵׁרת הַ ְ ּב ִרית: המברך טועם מן הכוס (ואדם אחר מוסיף יין לכוס) בנתינת השם לילד ,מכוון שיאירו בו השמות שד"י + יהו"ה שהם בגימטרייא שם ואחר כך אומר המברך: אֱ לֹהֵׁ ינ ּו וְ אֱ לֹהֵׁ י אֲ בוֹ ֵׁתינ ּוַ ,קיֵּׁם אֶ ת הַ יֶּלֶ ד ( ְ ּבנִ י) הַ זֶּה ְלאָּ ִביו ( ִלי) ּו ְל ִא ּמוֹ וְ י ִָּּק ֵׁרא ְשמו ִש ָּראֵׁ ל (אומרים כאן שם התינוק ושם אביו) ְ ּבי ְׂ מח הָּ ִאיש (וכשהאב הוא המוהל אומר יה"ר שאשמח ִש ַ י ְׂ ביוצא חֲלָ צָ י) ְ ּב ֹיוצֵׁ א חֲלָּ צָּ יו ,וְ ָּתגֵׁל הָּ ִא ָּשה ִ ּב ְפ ִרי ִש ַמח-אָּ ִב ָּ יך וְ ִא ּ ֶמ ָּך וְ ָּתגֵׁל ִ ּב ְטנ ָּּהָּּ .כ ָּאמ ּור י ְׂ יוֹ לַ ְד ּ ֶת ָּך :וְ נֶאֱ ַמר ,וָּ אֶ עֱ בֹר ָּעלַ י ְִך וָּ אֶ ְראֵׁ ְך ִמ ְת ּב ֹוסֶ ֶסת ְ ּב ָּד ַמי ְִך וָּ א ַֹמר לָּ ְך ְ ּב ָּד ַמי ְִך ֲחיִי נותן יין באצבעו בפי התינוק ומבקש בלב שהתינוק יזכה בימי חייו להתגבר על מצרים הפרטי של הגוף: 36 וָּ א ַֹמר לָּ ְך ( )2 ְ ּב ָּד ַמי ְִך ֲחיִי : נותן יין באצבעו בפי התינוק ומבקש בלב שהתינוק יזכה בימי חייו להתגבר על עבודה זרה (אדם אחר מוסיף טיפה יין לכוס) וממשיך המברך עולָּ ם וְ נֶאֱ ַמר זָּכַ ר ְל ֹ דור :אֲ ֶשר ָּּכ ַרת ֹ ידהָּ ִשחָּ ק :וַ יַּעֲ ִמ ֶ ְלי ְׂ ְ ּב ִרית עֹולָּ ם :הוֹ ד ּו יתו ָּדבָּ ר ִצ ָּ ּוה ְלאֶ לֶ ף ְ ּב ִר ֹ אֶ תַ -א ְב ָּרהָּ ם ּו ְשב ּו ָּעתוֹ ִש ָּראֵׁ ל ְליַעֲ קֹב ְלחֹק ְלי ְׂ לַ יהֹוָּ האדני יאהדונהי ִ ּכי-טוֹ ב עולָּ ם חַ ְסדוֹ ִ ּכי ְל ֹ התינוק ושם אביו) זֶה הַ ָּּקטָּ ן .אֱ ל ִֹהים ְיג ְ ַּדלֵׁ ה ּו. ְ ּכ ֵׁשם ֶשנִ ְכנָּס לַ ְ ּב ִריתָּּ ,כ ְך י ִָּּכנֵׁס לַ ּת ֹו ָּרה וְ לַ ִּמ ְצוֹ ת וְ לָּ חֻ ּ ָּפה ּו ְל ַמעֲ ִׂשים טוֹ ִבים וְ כֵׁ ן י ְִהי מן :המברך שותה מן היין ֹאמר אָּ ֵׁ צון וְ נ ַ ָּר ֹ (גמ' נגה) (אומרים כאן שם נהוג לסיים במזמור תהלים המאחל לתינוק ולמשפחתו שלום ,ברכה וצאצאים: לות ַא ְש ֵׁרי ָּּכל י ְֵׁרא ְיהֹוָּ ה הַ הֹלֵׁ ְך ִשיר הַ ַמעֲ ֹ טוב לָּ ךְ: ָּ ָּ יע ּ ַכ ּ ֶפיך ִ ּכי תֹ אכֵׁ ל ַא ְש ֶריך וְ ֹ ִּב ְד ָּרכָּ יו :יְגִ ַ ית ָּך ָּּבנ ָּ ֶיך ִ ּכ ְש ִתילֵׁ י אֶ ְש ְּת ָּך ְ ּכגֶפֶ ן ּפ ֹו ִריָּּה ְ ּבי ְַר ְ ּכ ֵׁתי בֵׁ ֶ 34 ש ְלחָּ נ ֶָּךִ :ה ּנֵׁה ִכי כֵׁ ן ְיב ַֹר ְך ָּגבֶ ר י ְֵׁרא ֵׁיתים ָּס ִביב ְל ֻ ז ִ ְיהֹוָּ ה :יְבָּ ֶר ְכ ָּך ְיהֹוָּ ה ִמ ִ ּצי ֹּון ּו ְראֵׁ ה ְ ּבט ּוב יְר ּו ָּשלַ יִם ֶיךּ :ו ְראֵׁ ה בָּ נִ ים ְלבָּ נ ָּ ָּּכל י ְֵׁמי חַ י ּ ָּ לום ַעל ֶיך ָּש ֹ ִש ָּראֵׁ ל( :תהילים קכ"ח) י ְׂ אומרים קדיש על ישראל יִתְגַּדַּל וְיִתְקַּדַּׁש ( 11אותיות = ו"ה) ְׁשמיּה (ביחד עם 11האותיות יהו"ה ) רַבָּא[ .אמן] ַצמַח פֻּרְׁקָּנה, ִּיך מַלְׁכּותּה ,וְׁי ְׁ בְׁעָּלְׁמָּא דִּי בְׁרָּא ,כִּרְׁעּותּה .וְׁיַמְׁל ְׁ ְׁשיחּה[ .אמן] וִּיקָּרב מ ִּ ִּשרָּאלַ ,בעֲגָּלָּא ּובִּזְׁמַן ָּקרִּיב, ּובחַיי דְׁכָּל-בית י ְׁ ְׁבחַייכֹון ּובְׁיֹומיכֹון ְׁ וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[.אמן] ִּש ַת ַבח ְׁב ַר ְׁך וְׁי ְׁ ָּלמַיָּא יִּת ָּ ְׁעלַם לְׁעָּלְׁמי ע ְׁ ַך ,ל ָּ ְׁבר ְׁ יְׁהא ְׁשמיּה רַבָּא מ ָּ ִּתנַשא (ישתבח בגימטרייא 11פעמים ע"ב שמות) וְׁיִּתְׁפַָּאר וְׁיִּתְׁרֹמַם וְׁי ְׁ ָּל ( 7ווין מכוונים שם ִּתהַל ִּתעַלֶּה וְׁי ְׁ ִּתהַדָּר וְׁי ְׁ (במוכס"ז צירוף לתחיית המתים) וְׁי ְׁ ִּיך הּוא[ .אמן] ְׁשא בְׁר ְׁ מ"ב) ְׁ ,שמיּה דְׁקֻּד ָּ ִּשבְׁחָּתָּא וְׁנֶּחָּמָּתָּא ַד ֲאמִּירָּן לְׁעלָּא מִּן-כָּל-בִּרְׁכָּתָּאִּ ,שירָּתָּא ,ת ְׁ בְׁעָּלְׁמָּא ,וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] ִּשרָּאל וְׁעַל רַבָּנָּן וְׁעַל תַלְׁמִּידיהֹון וְׁעַל ָּכל תַלְׁמִּידי תַלְׁמִּידיהֹון, עַל י ְׁ ִּשתָּא .דִּי בְַׁאתְׁרָּא הָּדין וְׁדִּי בְׁכָּל ֲאתַר וַ ֲאתַר. דעָּסְׁקִּין בְׁאֹורַיְׁתָּא קַד ְׁ יְׁהא לָּנָּא ּולְׁהֹון ּולְׁכֹון חִּנָּא וְׁחִּסְׁדָּא וְׁ ַרחֲמי .מִּן קֳדָּם מָּארי ְׁש ַמיָּא וְַׁארְׁעָּא וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] ְׁשבָּע וִּישּועָּה וְׁנֶּחָּמָּה וְׁשיזָּבָּא יְׁהא ְׁשלָּמָּא רַבָּא מִּן ְׁשמַיָּא ,חַיִּים ו ָּ 31 ָּלה ,לָּנּו ּולְׁכָּל-עַּמֹו ְׁרוַח וְׁהַצ ָּ ּורְׁפּוָאה ּוגְׁאֻּלָּה ּוסְׁלִּיחָּה וְׁכַפָּרָּה ו ֶּ ִּשרָּאל ,וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] י ְׁ ֲשה ָּשלֹום עָּלינּו ,וְׁעַל כָּל- עֹשה ָּשלֹום בִּמְׁרֹומָּיו ,הּוא ְׁב ַרחֲמָּיו יַע ֶּ ֶּ עַּמֹו יִּ ְׁשרָּאל ,וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] אומרים עלינו לשבח ׁשלא ֵאׁשיתֶׁ . ֵח ַּלאֲדון הַּּכלָ .לתֵת ְג ֻדלָה לְיוצֵר ְבר ִ ְׁשב ַּ ָעלֵינּו ל ַּ שם ׁשלא ָ ִׁשפְחות ָה ֲא ָדמָהֶׁ . שמָנּו ְּכמ ְ ָשנּו ּכְגויֵי ָה ֲארָצות וְלא ָ עָ ָהבֶׁל וָרִיק ִׁש ַּת ֲחוִים ל ֶׁ ׁשהֵם מ ְ ֶׁח ְלקֵנּו ּכָהֶׁם וְגו ָרלֵנּו ְּככָל הֲמונָםֶׁ . יע( .יפסיק מעט .וכשיאמר ואנחנו יוׁש ַּ ְפ ְללִים אֶׁל אֵל לא ִ ּו ִמת ַּ ִׁש ַּת ֲחוִים ִל ְפנֵי ֶׁמ ֶׁל ְך ַּמ ְלכֵי משתחוים יכרע כל גופו) .וַּאֲנַּחְנּו מ ְ ׁש ַּמיִם וְיוסֵד ָארֶׁץ. ׁשהּוא נוטֶׁה ָ ַּה ְמ ָלכִים ַּהקָדוׁש בָרּו ְך הּואֶׁ . ּוׁשכִינַּת עֻּזו ְבָג ְבהֵי מְרומִים .הּוא ַּש ַּמיִם מִמַּעַּלְ . ּומוׁשב יְקָרו ב ָ ַּ אֱלהֵינּו וְאֵין עוד ַאחֵר .אֱמֶׁת ַּמ ְלּכֵנּו וְאֶׁפֶׁס זּולָתוַּּ .כּכָתּוב ָב ָך ּכִי ה' הּוא ָהאֱלהִים ֲׁשבו ָת אֶׁל ְלב ֶׁ ָד ְע ָת הַּּיום וַּה ֵ בַּתורָה .וְי ַּ ַּש ַּמיִם מִמַּעַּל וְעַּל הָָארֶׁץ ִמתָחַּת .אֵין עוד: בָ עַּל ּכֵן נְקַּּוֶׁה ָל ְך ה' אֱלהֵינּו ִלרְאות ְמ ֵהרָה ְב ִתפְאֶׁרֶׁת ֻעּזָ ְך ְתקֵן ְה ֲעבִיר גִלּולִים מִן הָָארֶׁץ וְ ָה ֱאלִילִים ּכָרות יִ ָּכרֵתּון .ל ַּ ל ַּ ְהפְנות ִׁש ֶׁמ ָך ל ַּ ָשר יִ ְקרְאּו ב ְ ׁשדַּי .וְכָל ְבנֵי ב ָ ְמלְכּות ַּ עולָם ב ַּ יוׁשבֵי ֵתבֵלּ .כִי ְל ָך ִׁשעֵי ָארֶׁץ .יַּּכִירּו וְיֵדְעּו ָּכל ְ אֵלֶׁי ָך ּכָל ר ְ ִשבַּע ּכָל לָׁשוןְ .לפָנֶׁי ָך ה' אֱלהֵינּו יִ ְכרְעּו וְיִפלּו ֶׁר ְך ת ָ ִתכְרַּע ּכָל ב ֶׁ ְכּות ָך .וְ ִתמְלו ְך ִיקבְלּו ֻכלָם אֶׁת עול ַּמל ֶׁ ׁש ְמ ָך יְקָר יִתֵנּו .ו ַּ וְ ִלכְבוד ִ 31 ׁש ְל ָך הִיאּ .ולְעו ְלמֵי ַּעד ַּמלְכּות ֶׁ ֲעלֵיהֶׁם ְמ ֵהרָה לְעולָם וָעֶׁדּ .כִי ה ַּ ִתמְלו ְך ְבכָבודַּּ .כּכָתּוב בְתו ָר ָת ְך .ה' יִמְל ְך לְעלָם וָעֶׁד: ֶׁל ְך עַּל ּכָל הָָארֶׁץ .בַּּיום הַּהּוא יִהְיֶׁה ה' ֶׁאחָד וְנֶׁאֱמַּר וְ ָהיָה ה' לְמ ֶׁ ּוׁשמו ֶׁאחָד: ְ *נוהגים שכהן מברך את הרך הנולד בברכת כוהנים. במידה ואין כהן יברך אדם מישראל. הכהן מניח את ידיו על ראש הבן ומברכו: ַשה ימ ָך ֱאל ִֹּהים ְכ ֶּא ְפ ַריִּ ם וְ ִּכ ְמנ ֶּ יְ ִּש ְ ֲלי-שּור. ֲלי-עיִ ן; בנֹות ,צעֲדה ע ֵּ יֹוסףֵּ ,בן פֹרת ע ֵּ ֵּבן פֹרת ֵּ ָאך ַהג ֵֹּאל א ִֹתי ִמכל-רע ,יְּ ב ֵּר ְּך ֶׁאתַ -הנְּ ע ִרים ,וְּ יִ ק ֵּרא ב ֶׁהם ַה ַּמ ְּל ְּ ָארץ. ַאברהם וְּ יִ ְּצחק; וְּ יִ ְּדגּו לרֹבְּ ,ב ֶׁק ֶׁרב ה ֶׁ ְּש ִמי ,וְּ ֵּשם ֲאב ַֹתי ְּ כֹה ְּתב ְּרכּו ֶׁאתְּ -בנֵּי יִ ְּשר ֵּאלָ :אמֹור ,ל ֶׁהם. חסד יְ ב ֶׁר ְּכך יְּ הוה ,וְּ יִ ְּש ְּמ ֶׁרך. גבורה יחנֶׁך. ָי ֵּאר יְּ הוה פניו ֵּא ֶׁליך ,וִ ֻ תפארת יִּ שא יְּ הוה פניו ֵּא ֶׁליך ,וְּ י ֵּשם ְּלך שלֹום. וְּ שמּו ֶׁאתְּ -ש ִמיַ ,עלְּ -בנֵּי יִ ְּשר ֵּאל; ַו ֲאנִּ יֲ ,אב ְּר ֵּכם. 41 *קבורת העורלה :קוברים את העורלה בעפר ומכוונים: "נחש עפר לחמו" .העורלה שמייצגת את הנחש ,הולכת לעפר. עפר בגימטרייא שווה למילים עורלה בחול (בעל הטורים פרשת בלק) *ערלה = אלף למד הי יוד/מם 5 +אותיות אלהי"ם מזל טוב לכל בית ישראל סועדים סעודת הברית ברכת המזון ֲא ָב ְרכָה אֶׁת-ה' ְבכָל-עֵתָ .תמִיד ְת ִהלָתֹו ְבפִי :סֹוף ָדבָר הַּּכל ׁשמֹורּ ,כִי-זֶׁה ּכָל- ִׁשמָע .אֶׁתָ -האֱלֹקים יְרָא וְאֶׁתִ -מצְֹותָיו ְ נְ ׁשם ָקדְׁשֹו ְלעֹולָם ָשר ֵ הָָאדָםְ :תהִלַּת ה' יְדַּבֶׁר פִי .וִי ָב ֵר ְך ּכָל-ב ָ ֵלי, ְדבֵר א ַּ ֵעתָה וְעַּד-עֹולָם ַּהלְלּויָּה :וַּי ַּ וָעֶׁד :וַּאֲנַּחְנּו נְ ָב ֵר ְך יָּה מ ַּ ֲׁשר ִל ְפנֵי ה': ַּש ְלחָן א ֶׁ זֶׁה ה ֻ אם מברכים בזימון המברך אומר: יׁשא ְמ ְלּכָא ִעלָָאה ַּק ִד ָ הַּב לָן וְנִ ְברִי ְך ל ַּ ׁש ַּמיִם המסובים עוניםָ : יׁשא, המברך אומרִ :ברְׁשּות ַּמ ְלּכָא ִעלָָאה ַּק ִד ָ בשבת :וברשות שבת מלכתא. ביום טוב :וברשות יומא טבא אשפיזא קדישא. בסוכות :וברשות שבעה אשפיזין עלאין קדישין, ְכם נְ ָברֵך ּו ִברְׁשּות מֹורַּי וְרַּבֹותַּי ּו ִברְׁשּות ֶׁ 40 ִשלֹו: ָאכלְנּו מ ֶׁ ׁש ַּ (בעשרה :אֱלֹהינּו) ֶׁ ָאכלְנּו ׁש ַּ המסובים עונים :בָרּו ְך (בעשרה :אֱלֹהינּו) ֶׁ ִשלֹו ּובְטּובֹו ָחיִינּו: מ ֶׁ ֶׁל ְך הָעֹולָםָ ,ה ֵא-ל ַּהּזָן אֹותָנּו וְאֶׁת בָרּו ְך ַאתָה ה' ,אֱלֹקֵינּו מ ֶׁ ְר ֲחמִים ַּרבִים .נתֵן לֶׁחֶׁם הָעֹולָם ּכֻלֹו בְטּובֹו ְבחֵן בְחֶׁסֶׁד בְרֶׁוַּח ּוב ַּ ָשרּ .כִי לְעֹולָם ַּחסְדֹוּ :ובְטּובֹו ַּהגָדֹול ָתמִיד לֹא חָסַּר ְלכָל-ב ָ לָנּו וְַאל יֶׁחְסַּר לָנּו מָזֹון ָתמִיד לְעֹו ָלם וָעֶׁדּ .כִי הּוא ֵא-ל זָן ְׁש ְלחָנֹו עָרּו ְך לַּּכל וְ ִה ְתקִין ִמ ְחיָה ּומָזֹון ְלכָל- ְפ ְרנֵס לַּּכל ו ֻ ּומ ַּ ֵח אֶׁת- ְר ֲחמָיו ּובְרֹוב ֲח ָסדָיו ָּכָאמּור .פֹות ַּ ֲׁשר ָברָא ב ַּ ְברִּיֹותָיו א ֶׁ ִיע ְלכָל-חַּי רָצֹון :בָרּו ְך ַאתָה ה'ַּ ,הּזָן אֶׁת הַּּכל: ַּשב ַּ ָד ָךּ .ומ ְ י ֶׁ ֶׁרץ ֶׁח ְמדָה טֹו ָבה ְח ְל ָת ַּלאֲבֹותֵינּו א ֶׁ ׁש ִהנ ַּ נֹודֶׁה ְל ָך ה' אֱלֹקֵינּו עַּל ֶׁ ׁשהֹוצֵאתָנּו מֵאֶׁרֶׁץ ּו ְר ָחבָה ְברִית וְתֹורָה ַּחּיִים ּומָזֹון .עַּל ֶׁ ְשרֵנּו. ָת ְמ ָת ִבב ָ ׁשח ַּ ְריִם ּו ְפדִיתָנּו ִמבֵית ֲע ָבדִים .וְעַּל ְברִי ְת ָך ֶׁ ִמצ ַּ הֹוד ְע ָתנּו .וְעַּל ַּחּיִים ׁש ַּ ִמ ְדתָנּו .וְעַּל ֻחקֵי רְצֹונָ ְך ֶׁ ׁשל ַּ ְעל תֹו ָר ְת ָך ֶׁ ו ַּ ְפ ְרנֵס אֹותָנּו: ׁשַאתָה זָן ּומ ַּ ּומָזֹון ֶׁ בחנוכה ופורים אומרים על הניסים: וְעַּל ַּהנִסִים וְעַּל ַּה ֻפ ְרקָן וְעַּל ַּהגְבּורֹות וְעַּל ַּהתְׁשּועֹות וְעַּל ַּהנִ ְפלָאֹות וְעַּל ְמן ַּהּזֶׁה ָשי ָת לַּאֲבֹותֵינּו ַּבּיָמִים ָההֵם ַּבּז ַּ ׁשע ִ הַּנֶׁחָמֹות ֶׁ ָמ ָדה ְׁשע ְ ַּׁשמֹונָאִי ּו ָבנָיו ּכ ֶׁ לחנוכה :בִימֵי ַּמ ִת ְתיָה בֶׁן יֹו ָחנָן ּכֹהֵן גָדֹול ח ְ ְה ֲעבִירָם ֵמ ֻחקֵי ְׁש ְּכחָם תֹו ָר ָת ְך ּול ַּ ִש ָר ֵאל ל ַּ ְׁשעָה עַּל ַּע ְמ ָך י ְ ַּמלְכּות יָוָן ָהר ָ ָמ ְד ָת לָהֶׁם ְבעֵת ָצ ָרתָם ַּר ְב ָת אֶׁת רִי ָבם ַּדנְ ָת ָרבִים ע ַּ ְרחֲמֶׁי ָך ה ַּ רְצֹונָ ְך וְַאתָה ב ַּ ְרבִים בְיַּד ָׁשים ו ַּ ַּמ ָת אֶׁת ִנ ְק ָמתָם ָמ ַּס ְר ָת גִבֹורִים בְיַּד ַּחל ִ ֶׁאת דִינָם נָק ְ ְׁשעִים בְיַּד ַּצדִיקִים ּו ְט ֵמאִים בְיַּד טְהֹורִים וְזֵדִים בְיַּד עֹו ְסקֵי ְמעַּטִים ּור ָ 42 ָשי ָת ָאל ע ִ ִשר ֵ ְע ְמ ָך י ְ ׁשם גָדֹול וְקָדֹוׁש בְעֹו ָל ָמ ְך ּול ַּ ָשי ָת ֵ ָת ָךְ .ל ָך ע ִ תֹור ֶׁ ֵית ָך ּו ִפנּו תְׁשּועָה גְדֹולָה ּו ֻפ ְרקָן ּכְהַּּיֹום הַּּזֶׁה .וְַאחַּר ָּכ ְך בָאּו בָנֶׁי ָך ִל ְדבִיר ב ֶׁ ְׁש ָך וְ ָקבְעּו ְחצְרֹות ָקד ֶׁ ָׁש ָך וְ ִה ְדלִיקּו נֵרֹות ב ַּ ְטהֲרּו אֶׁתִ -מ ְקד ֶׁ ָל ָך ו ִ ֶׁאת הֵיכ ֶׁ ָשי ָת ִעמָהֶׁם נִסִים וְנִ ְפלָאֹות ְהלֵל ּובְהֹודָָאה וְע ִ ׁשמֹונַּת יְמֵי ֲחנֻּכָה ֵאלּו ב ַּ ְ ְׁש ְמ ָך ַּהגָדֹול ֶׁסלָה: וְנֹודֶׁה ל ִ ְׁשעָמַּד ֲע ֵליהֶׁם הָמָן ְׁשּוׁשן ַּהבִירָה ּכ ֶׁ ְא ְסתֵר ב ַּ לפורים :בִימֵי ָמ ְרדְכַּי ו ֶׁ ַּׁשמִיד ַּלהֲרֹוג ּולְַאבֵד אֶׁתּ-כָלַּ -הּיְהּודִים ִמנַּעַּר וְעַּד ָזקֵן טַּף ָׁשע ִבקֵׁש לְה ְ ָהר ָ ָשר הּוא חֹדֶׁׁש ֲאדָר ׁשנֵים ע ָ ָשר לְחֹדֶׁׁש ְ לֹׁשה ע ָ ִׁש ָ ָׁשים בְיֹום ֶׁאחָד ב ְ וְנ ִ ְק ְל ָת אֶׁת ֵפ ְר ָת ֶׁאת ֲעצָתֹו וְ ִקל ַּ ָרבִים ה ַּ ְרחֲמֶׁי ָך ה ַּ ּוׁש ָללָם לָבֹוז וְַאתָה ב ַּ ְ ֲׁשבֹו ָת-לֹו גְמּולֹו בְרֹאׁשֹו וְתָלּו אֹותֹו וְאֶׁת ָבנָיו ַּעל ָהעֵץ ֲׁשבְתֹו וַּה ֵ ַּמח ַּ ְׁש ְמ ָך ַּהגָדֹול ֶׁסלָה: ָשי ָת עִמָהֶׁם נִסִים וְנִ ְפלָאֹות וְנֹודֶׁה ל ִ וְע ִ ׁש ָמ ְך וְעַּל הַּּכל ה' אֱלֹקֵינּו אֲנַּחְנּו מֹודִים ָל ְך ּו ְמ ָב ְרכִים ֶׁאת ְ ֵר ְכ ָת אֶׁת ה' אֱלֹקי ָך עַּל הָָארֶׁץ ְש ָב ְע ָתּ .וב ַּ ְָאכ ְל ָת ו ָ ּכָָאמּור ו ַּ ֲׁשר נָתַּןָ -ל ְך :בָרּו ְך ַאתָה ה' ,עַּל הָָארֶׁץ וְעַּל ַּה ָמזֹון: הַּטֹובָה א ֶׁ ְרּוׁש ַּליִם ִעי ָר ְך. ִש ָראֵל ַּע ָמ ְך .וְעַּל י ָ ַּרחֵם ה' אֱלֹקֵינּו ָעלֵינּו וְעַּל י ְ ִׁשּכַּן ּכְבֹו ָד ְך .וְעַּל הֵי ָכ ָל ְך .וְעַּל מְעֹונָ ְך .וְעַּל וְעַּל הַּר צִּיֹון מ ְ ׁש ְמ ָך ָעלָיוָ .אבִינּו ׁשנִ ְקרָא ִ ְהקָדֹוׁש ֶׁ ַּביִת ַּהגָדֹול ו ַּ ְדבִי ָר ְך .וְעַּל ה ַּ ְרעֵנּו זּונֵנּוַּ .פ ְרנְסֵנּוַּּ .כ ְל ְּכלֵנּוַּ .ה ְרוִיחֵנּו ַּהרְוַּח לָנּו ְמ ֵהרָה ִמּכָל- ָשר וָדָם. צָרֹותֵינּו .וְנָא ַאל ַּת ְצרִיכֵנּו ה' אֱלֹקֵינּו לִידֵי ַּמתְנֹות ב ָ ֲׁשירָה וְלֹא לִידֵי ַּה ְלוָָאתָםֶׁ .אלָא ְליָ ְד ָך ַּה ְמלֵָאה וְ ָה ְר ָחבָהָ .הע ִ ׁשלא נֵבֹוׁש בָעֹולָם הַּּזֶׁה .וְלֹא נִ ָּכלֵם ְהפְתּוחָה .יְהִי רָצֹון ֶׁ ו ַּ ִירנָה ִלמְקֹומָּה ְׁשי ָח ְך ַּת ֲחז ֶׁ ּומלְכּות בֵית ָדוִד מ ִ לְעֹולָם ַּהבָאַּ . ִב ְמ ֵהרָה ְביָמֵינּו: בשבת אומרים רצה: 43 ַּׁשבָת ְה ֲחלִיצֵנּו ה' ֱאלֹקֵינּו ְב ִמצְֹותֶׁי ָך ּו ְב ִמצְוַּת יֹום ַּה ְש ִביעִי ה ַּ ְרצֵה ו ַּ נּוח ִׁשבֹות בֹו וְנָ ַּ ְהקָדֹוש הַּּזֶׁהּ .כִי יֹום גָדֹול וְקָדֹוׁש הּוא ִמ ְלפָנֶׁי ָך נ ְ ַּהגָדֹול ו ַּ ְמצְוַּת ֻחקֵי רְצֹונָ ְך וְַאל ְתהִי ָצרָה וְיָגֹון בְיֹום ְמנּו ָח ֵתנּו ְענֵג בֹו ּכ ִ בֹו וְנִת ַּ ָמת צִּיֹון ִב ְמ ֵהרָה ְביָמֵינּו ּכִי ַאתָה הּוא בַּעַּל הַּנֶׁחָמֹות וְגַּם ְאנּו בְנֶׁח ַּ ְהר ֵ ו ַּ ִׁש ָּכחֵנּו ׁש ַּכחְנּו ַאל ת ְ ְהקָדֹוׁש לֹא ָ ְׁשתִינּו ָחרְבַּן בֵי ְת ָך ַּהגָדֹול ו ַּ ָאכלְנּו ו ָ ׁש ַּ ֶׁ לָנֶׁצַּח וְַאל ִתזְנָחֵנּו לָעַּד ּכִי ֵא-ל ֶׁמ ֶׁל ְך גָדֹול וְקָדֹוׁש ָאתָה בראש חודש ובחול המועד אומרים "יעלה ויבוא" ִש ַּמע יִ ָפקֵד ִיע יֵרָאֶׁה וְיֵרָצֶׁה י ָ ֱאלֹקֵינּו וֵאלֹקֵי אֲבֹותֵינּו ,יַּעֲלֶׁה וְיָבֹוא יַּג ַּ יח בֶׁן ׁש ַּ ְרּוׁש ַּליִם עִי ָר ְך ,וְזִכְרֹון ָמ ִ וְיִּזָכֵר זִכְרֹונֵנּו וְזִכְרֹון אֲבֹותֵינּו ,זִכְרֹון י ָ ִש ָר ֵאל ְלפָנֶׁי ָךִ ,ל ְפלֵטָה לְטֹובָה ְלחֵן ָדוִד ַּע ְב ָד ְך ,וְזִכְרֹון ּכָלַּ -ע ְמ ָך בֵית י ְ ְׁשלֹום בְיֹום ְחּיִים טֹובִים ּול ָ ְרחֲמִים ל ַּ לְחֶׁסֶׁד ּול ַּ בראש חדש :רֹאׁש חֹדֶׁׁש ַּהּזֶׁה בפסח :חַּג הַּמַּּצֹות הַּּזֶׁה בְיֹום (טֹוב) ִמ ְקרָא קֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה ַּשבּועֹות הַּּזֶׁה בְיֹום טֹוב ִמ ְקרָא קֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה בשבועות :חַּג ה ָ בראש השנהַּ :הּזִּכָרֹון הַּּזֶׁה בְיֹום טֹוב ִמ ְקרָא קֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה בסוכות :חַּג ַּהסֻּכֹות הַּּזֶׁה בְיֹום (טֹוב) ִמ ְקרָא קֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה ׁשמִינִי חַּג עֲצֶׁרֶׁת הַּּזֶׁה בְיֹום (טֹוב) ִמ ְקרָא קֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה בשמיני עצרתְ : ְהֹוׁשיעֵנּו .זָ ְכרֵנּו ה' ֱאלֹקֵינּו בֹו לְטֹובָהּ ,ו ָפ ְקדֵנּו בֹו ְרחֵם בֹו ָעלֵינּו ּול ִ ל ַּ ְר ֲחמִים; חּוס וְ ָחנֵנּו, ְחּיִים טֹובִים ִבדְבַּר יְׁשּועָה ו ַּ ְהֹוׁשיעֵנּו בֹו ל ַּ ִל ְב ָרכָה ,ו ִ ְהֹוׁשיעֵנּו ּכִי ֵאלֶׁי ָך עֵינֵינּו ּכִי ֵא-ל ֶׁמ ֶׁל ְך חַּנּון וְרַּחּום ְרחֵם ָעלֵינּו ,ו ִ וַּחֲמֹל ו ַּ ָאתָה: ְרּוׁש ַּליִם עִי ָר ְך ִב ְמ ֵהרָה ְביָמֵינּו :בָרּו ְך ַאתָה ה' ,בֹונֵה וְ ִתבְנֶׁה י ָ ְרּוׁש ָליִםָ .אמֵן. י ָ ֶׁל ְך הָעֹולָם ,לָעַּד ָה ֵא-ל ָאבִינּו ַּמ ְל ֵּכנּו בָרּו ְך ַאתָה ה' ,אֱלֹקֵינּו מ ֶׁ ְדֹוׁשנּו .קְדֹוׁש יַּעֲקב .רֹועֵנּו רֹועֵה ַאדִירֵנּו .בֹו ְראֵנּו .גֹו ֲאלֵנּו .ק ֵ 44 ׁש ְבכָל-יֹום וָיֹום הּוא ֵה ִטיב ְה ֵמטִיב לַּּכלֶׁ . ֶׁל ְך הַּטֹוב ו ַּ ִש ָראֵל .הַּמ ֶׁ יְ לָנּו .הּוא ֵמטִיב לָנּו .הּוא יֵיטִיב לָנּו .הּוא ְג ָמלָנּו .הּוא גֹו ְמלֵנּו. ְה ָּצלָה וְכָל-טֹוב: ְר ֲחמִים וְרֵיוַּח ו ַּ הּוא יְִג ְמלֵנּו לָעַּד חֵן וָחֶׁסֶׁד ו ַּ ַּבח ִׁשת ַּ ָר ֲחמָן הּוא י ְ ִׁשתַּבַּח עַּל ִּכסֵא כְבֹודֹו :ה ַּ ָר ֲחמָן הּוא י ְ ה ַּ ִׁשתַּבַּח בָנּו לְדֹור דֹורִים: ָר ֲחמָן הּוא י ְ ַּש ַּמיִם ּובָָארֶׁץ :ה ַּ בָ ָר ֲחמָן הּוא יִ ְתפַָאר בָנּו לָנֶׁצַּח ָר ֲחמָן הּוא קֶׁרֶׁן לְעַּמֹו יָרִים :ה ַּ ה ַּ ְהתֵר וְלֹא ְפ ְרנְסֵנּו ְבכָבֹוד וְלֹא ְבבִּזּוי ב ֶׁ ָר ֲחמָן הּוא י ַּ נְ ָצחִים :ה ַּ ׁשלֹום בֵינֵינּו: ָר ֲחמָן הּוא יִתֵן ָ ְבאִסּור בְנַּחַּת וְלֹא ְבצָעַּר :ה ַּ ֲשה יָדֵינּו: ְה ְצ ָלחָה ְבכָלַּ -מע ֵ ִׁשלַּח ְב ָרכָה ְרוָחָה ו ַּ ָר ֲחמָן הּוא י ְ ה ַּ ִׁשבֹור עֹול גָלּות ָר ֲחמָן הּוא י ְ ִיח אֶׁת ְד ָר ֵכינּו :ה ַּ ָר ֲחמָן הּוא יַּ ְצל ַּ ה ַּ ָר ֲחמָן הּוא יֹולִיכֵנּו ְמ ֵהרָה קֹו ְממִּיּות ְמ ֵהרָה מֵעַּל ַּצּוָארֵנּו :ה ַּ ׁש ֵלמָה ְרפּוַאת הַּנֶׁפֶׁׁש ָר ֲחמָן הּוא יִ ְר ָפאֵנּו רְפּוָאה ְ בְַא ְרצֵנּו :ה ַּ ָר ֲח ָמן ָר ֲחמָן הּוא יִפְתַּח לָנּו אֶׁת יָדֹו ָה ְר ָחבָה :ה ַּ ּורְפּוַאת הַּגּוף :ה ַּ ׁשנִ ְת ָברְכּו ִׁשמֹו ַּהָגדֹול ּכְמֹו ֶׁ ְאחָד מִמֶׁנּו ב ְ הּוא יְ ָב ֵר ְך ּכָל ֶׁאחָד ו ֶׁ אֲבֹותֵינּו ַא ְב ָרהָם יִ ְצחָק וְיַּעֲקב בַּּכל מִּכל ּכלּ .כֵן יְ ָב ֵר ְך אֹו ָתנּו ָר ֲחמָן הּוא ׁש ֵלמָה .וְכֵן יְהִי רָצֹון וְנאמַּר ָאמֵן :ה ַּ יַּחַּד ְב ָרכָה ְ ׁשלֹומֹו: יִפְרֹוש ָעלֵינּו סֻּכַּת ְ ָמים: ְחּיֵי הָעֹול ִ ׁשבָת ּומְנּוחָה ל ַּ ׁשּכֻלֹו ַּ ֲמן הּוא יַּנְחִילֵנּו עֹולָם ֶׁ לשבתַּ :ה ָרח ָ ְחדֵׁש ָעלֵינּו ֶׁאת הָחֹדֶׁׁש הַּּזֶׁה לְטֹובָה ֲמן הּוא י ַּ לראש חודשַּ :ה ָרח ָ וְ ִל ְב ָרכָה: ַּׁשנָה הַּזֹאת לְטֹובָה ְחדֵׁש ָעלֵינּו ֶׁאת ה ָ ֲמן הּוא י ַּ לראש השנהַּ :ה ָרח ָ וְ ִל ְב ָרכָה: ֲמן הּוא ׁשל ִלוְיָתָןַּ .ה ָרח ָ ֵיׁשב ְבסֻּכַּת עֹורֹו ֶׁ ֲמן הּוא יְזַּּכֵנּו ל ֵ לסוכותַּ :ה ָרח ָ יׁשין ׁשפִיזִין ִעלָאִין ַּק ִד ִ ש ְבעָה ֻא ְ ֻשה וְ ָט ֳהרָה ִמ ִ ׁשפַּע ְקד ָ ִיע ָעלֵינּו ֶׁ ַּׁשפ ַּ יְ זְכּותָם ְתהֵא ָמגֵן וְ ִצנָה ָעלֵינּוַּ :ה ָר ֲח ָמן הּוא יָקִים לָנּו אֶׁת-סֻּכַּת ָדוִיד הַּנֹופֶׁלֶׁת ׁשּכֻלֹו טֹובל ֲמן הּוא יַּנְחִילֵנּו לְיֹום ֶׁ ליום טובַּ :ה ָרח ָ 45 ֲמן הּוא יַּגִיעֵנּו לְמֹו ֲעדִים וְ ִל ְרָגלִים ֲא ֵחרִים ַּהבָאִים חול המועדַּ :ה ָרח ָ ְׁשלֹום ִל ְקרָאתֵנּו ל ָ ָר ֲחמָן הּוא יִטַּע תֹורָתֹו וְַא ֲהבָתֹו ְב ִלבֵנּו וְ ִתהְיֶׁה יִרְָאתֹו עַּל ה ַּ ׁש ָמיִם: ְׁשם ָ ֲשינּו ל ֵ ָפנֵינּו ְל ִב ְלתִי נֶׁ ֱחטָא .וְיִהְיּו כָלַּ -מע ֵ ָאכלְנּו ׁש ַּ ַּש ְלחָן הַּּזֶׁה ֶׁ ָר ֲחמָן הּוא יְ ָב ֵר ְך אֶׁת ה ֻ ברכת האורח :ה ַּ ׁשל ַא ְב ָרהָם ְׁש ְלחָנֹו ֶׁ ֲדנֵי עֹולָם וְיִהְיֶׁה כ ֻ ִיסדֵר בֹו ּכָלַּ -מע ַּ ָעלָיו ו ַּ ַּשלֹום ּכָלָ -רעֵב מִמֶׁנּו יֹאכַּל וְכָלָ -צמֵא מִמֶׁנּו ָאבִינּו ָעלָיו ה ָ ִׁשתֶׁה וְַאל-יֶׁחְסַּר מִמֶׁנּו ּכָל-טֹוב לָעַּד ּולְעֹו ְלמֵי עֹו ָלמִים ָאמֵן יְ ַּעל ַּה ְס ֻעדָה הַּּזֹאת ַּביִת הַּּזֶׁה ּוב ַּ ָר ֲחמָן הּוא יְ ָב ֵר ְך אֶׁת בַּעַּל ה ַּ ה ַּ ׁשּיִ ְרבּו ׁשּיִחְיּו ּו ִבנְ ָכסִים ֶׁ ֲׁשר-לֹו ְב ָבנִים ֶׁ ִׁשתֹו וְכָל-א ֶׁ הּוא ּו ָבנָיו וְא ְ ָב ֵר ְך ה' חֵילֹו ּופֹעַּל יָדָיו ִת ְרצֶׁה וְיִהְיּו נְ ָכסָיו ּונְ ָכסֵינּו ֻמ ְצ ָלחִים ְדקֵק ְל ָפנָיו וְלֹא ְל ָפנֵינּו ׁשּום דְבַּר ֵחטְא ּוקְרֹובִים ָלעִיר וְַאל-יִז ַּ ֵעתָה וְעַּד ְעֹׁשר וְכָבֹוד מ ַּ ֵח ּכָלַּ -הּיָמִים ב ֶׁ ְשמ ַּ שש ו ָ וְ ִהרְהּור עָֹון ָ עֹולָם לֹא יֵבֹוׁש בָעֹולָם הַּּזֶׁה וְלֹא יִ ָּכלֵם לָעֹולָם ַּהבָא ָא ֵמן ּכֵן יְהִי רָצֹון. ׁשל ַּּכלָהְ ,ב ָבנִים זְ ָכרִים ֶׁ ֲמן הּוא יְ ָב ֵר ְך ֶׁאת ֶׁה ָחתָן וְה ַּ ָרח ָ בסעודת חתן :ה ַּ ַּש ְלחָן הַּּזֶׁה, ָר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵר ְך אֶׁתּ-כָלַּ -ה ְמ ֻסבִין ב ֻ ָר ְך .ה ַּ ָמאַּ ,לעֲבֹודָתֹו יִ ְתב ַּ ַּקּי ָ ׁש ֲאלֹות ִלבֵנּו לְטֹובָה. וְיִתֵן לָנּו ַּה ָקדֹוׁש בָרּו ְך הּואּ ,כָלִ -מ ְ ַּביִת הַּּזֶׁה ֲאבִי ָר ֲחמָן הּוא יְ ָב ֵר ְך אֶׁת בַּעַּל ה ַּ בסעודת מילה :ה ַּ ָר ֲחמָן הּוא ֵעתָה וְעַּד עֹולָם .ה ַּ ִׁשתֹו הַּּיֹולֶׁדֶׁת ,מ ַּ ַּהבֵן ,הּוא וְא ְ ׁשִּז ָּכהּו ַּהקָדֹוׁש בָרּו ְך הּוא ְׁשם ֶׁ יְ ָב ֵר ְך אֶׁת הַּּיֶׁלֶׁד הַּנֹולָדּ ,וכ ֵ ֲשים ְמע ִ ְלמִילָהָּ ,כ ְך יְזַּּכֵהּו ְל ִה ָּכנֵס לַּתֹורָה ּו ְל ֻחפָהּ ,ו ְל ִמצְֹות ּול ַּ ָר ֲחמָן הּוא יְ ָב ֵר ְך ֶׁאת טֹובִים ,וְכֵן יְהִי רָצֹון וְנֹאמַּר ָאמֵן .ה ַּ 46 ִׁש ַּת ְדלִים ַּב ִמ ְצוָה ,הֵם וְכָל- ּוׁשָאר ַּהמ ְ ַּסנְדָק וְהַּמֹוהֵל ְ ַּמעֲלַּת ה ַּ ֲׁשר-לָהֶׁם. א ֶׁ יח ּו ְל ִבנְיַּן בֵית ָׁש ַּ ְחּיֵינּו וִיזַּּכֵנּו וִי ָק ְרבֵנּו לִימֹות ַּהמ ִ ָר ֲחמָן הּוא י ַּ ה ַּ ְעשה- ְחּיֵי הָעֹולָם ַּהבָאַּ .מְגדִיל יְׁשּועֹות ַּמלְּכֹו .ו ֶׁ ַּה ִמ ְקדָׁש ּול ַּ ְׁשיחֹו ְל ָדוִד ּולְזַּרְעֹו עַּד-עֹולָםְּ :כפִי ִרים רָׁשּו וְ ָרעֵבּו. חֶׁסֶׁד ִלמ ִ ָקנְתִי וְלֹא- ְׁשי ה' לֹא-יַּ ְחסְרּו כָל-טֹוב :נַּעַּר ָהיִיתִי גַּם-ז ַּ וְדר ֵ ּומ ְלוֶׁה. ָראִיתִי ַּצדִיק נֶׁ ֱעזָב .וְזַּרְעֹו מְבַּקֶׁׁש-לָחֶׁםּ :כָל-הַּּיֹום חֹונֵן ַּ שתִינּו יִהְיֶׁה שָ ְש ְבעָהּ .ומַּה ֶׁ ָאכלְנּו יִהְיֶׁה ל ָ ש ַּ וְזַּרְעֹו ִל ְב ָרכָה :מַּה ֶׁ ֵיהם הֹותרְנּו יִהְיֶׁה ִל ְב ָרכָה ְּכ ִד ְכ ִתיב וַּּיִתֵן ִל ְפנ ֶׁ ש ַּ ִלרְפּוָאהּ .ומַּה ֶׁ ׁש ַּמיִם עֹושה ָ וַּּיאכְלּו וַּּיֹותִירּו ִּכדְבַּר ה' :בְרּוכִים ַאתֶׁם לַּה'ֵ . ֲׁשר יִבְטַּח בַּה' .וְ ָהיָה ה' ִמ ְבטָחֹו :ה' עז וָָארֶׁץ :בָרּו ְך הַּגֶׁבֶׁר א ֶׁ ַּשלֹום: לְעַּמֹו יִתֵן .ה' יְ ָב ֵר ְך אֶׁת-עַּמֹו ב ָ ְעל ׁשלֹום ָעלֵינּו ו ַּ ֲשה ָ ְר ֲחמָיו יַּע ֶׁ ׁשלֹום ִבמְרֹומָיו הּוא ב ַּ עֹושה ָ ֶׁ ִש ָראֵל וְ ִאמְרּו ָאמֵן: ּכָל-עַּמֹו י ְ שירים לברית מילה הללויות שמעֹון בַר ִּבי ִּ ְברכַת ר ִּ ִּתברֵך כ ִּ ְב ְרכֵהּו ֵאל ַחי .וְי ָ ְהלְלּו־יָּה ַהיֶּלֶּד ַהנִּּמֹול ַהזֶּה י ָ וַ ְהלְלּו־יָּה. ַחי :ו ַ באר ל ַ שנִּגלָה ָעלָיו ִּב ֵ ּוכברכַת ִּמי ֶּ יֹוחאיִּ . ַ ְברכַת ָכלֵב בֶּן יְ ֻפנֶּה. ִּתברֵך כ ִּ ְב ְרכֵהּו ֵאל עֹונֶּה .וְי ָ ְהלְלּו־יָּה ַהיֶּלֶּד ַהנִּּמֹול ַהזֶּה י ָ וַ ְהלְלּו־יָּה. שנִּגלָה ָעלָיו ַב ְסנֶּה :ו ַ ּוכבִּרכַת ִּמי ֶּ מֹשה בֶּן ַעמרָם. ְברכַת ֶּ ִּתברֵך כ ִּ ְב ְרכֵהּו ֵאל רָם .וְי ָ ְהלְלּו־יָּה ַהיֶּלֶּד ַהנִּּמֹול ַהזֶּה י ָ וַ ְהלְלּו־יָּה. שנִּגלָה ָעלָיו ְב ַפדַן ֲארָם :ו ַ ּוכבִּרכַת ִּמי ֶּ 44 ְברכַת יִּנֹון וְ ֵא ִּליָה. ִּתברֵך כ ִּ ֲליָה .וְי ָ ְב ְרכֵהּו ֵאל שֹוכֵן ע ִּ ְהלְלּו־יָּה ַהיֶּלֶּד ַהנִּּמֹול ַהזֶּה י ָ וַ ְהלְלּו־יָּה. ּמֹוריָה :ו ַ שנִּגלָה ָעלָיו ְב ַהר ַה ִּ ּוכבִּרכַת ִּמי ֶּ ימן ת ָׁ תי ֵ עתי ִּמ ַפ ֲא ֵ ש ַמ ִּ ָׁ -סי' שלם שבזי משתא ֶּאמן: ימן קֹול יָדִּידִּ ,קיַם בְרִּית נ ָ עתיִּ ,מ ַפ ֲא ֵתי ֵת ָ ש ַמ ִּ ָ זמינָם ,לִּראֹות ְברִּית ִּמילָה ש ַּמח בְרֹב גִּילָה ִּה ִּ לִּש ֵכנָיוִּ , ַחמן: ַאתה ֵאלֶּ ,מלֶּך וְגַם ר ָ ְהצִּילָה ָ ְרפָא צּורִּיֵ ,בן זֶּה ו ַ שלוָה ֵאשית ְלכָל ִּמצוָה יִּת ַר ָפא ,יִּזכֶּה לְרֹב ַ ִּמילָתֹו ,ר ִּ שמן: ָפה וְגַם ִּמ ָ בְסֹוד ֶּהגיֹון ,תֹורָה וְגַם ֶּחדוָה ּומזֹונֹו ,י ֶּ ִּזהר שר נ ָ ָהר וְָאבִּי ָך ,יִּזכֶּה ֲא ֶּ שלֹום לָך ,נִּּמֹול כְמֹו נ ָ ָ יּומן: ְק ָ ואביך ַב ִּּמילָהִּ ,מיֹום ֲעלֹות ָב ָהר יֹום ִּקבַלִּ ,מצֹות ו ִּ שר יִּפרָע שנִּית ֲא ֶּ ּוקלפָהֵ , בְרִּית ִּמילָהַ ,תחלִּיש ְליֵצֶּר רָע ִּ ימן: ְה ִּּמילָהַ ,לדָת ְת ֶּהא ִּס ָ שר נִּגרָע ו ַ ָחש ֲא ֶּ ֻהמת ,נ ָ ִּהיא ז ַ שהּוא ַממרִּיד ָשע ְ ש ָטן ,ר ָ זְכּות ִּמילָהַ ,תגִּין ֲעלֵי יָדִּיד ִּמ ָ ימן: זה ָ ּומ ִּ וְהּוא נִּרגָןַ ,אּלּוף וְדֹוד ַמפרִּיד ַה ַּמטעֶּה ,גּופֹות ַ ְק ַב ַעת שקּה ל ֻ שר יַיִּןִּ ,ה ָ יֹום ִּהטעָהַ ,חּוָה ְב ֵעץ ַדעַת ֲא ֶּ ִּטמן: ְשב נ ָ יתה ְביֹום ָט ַעת וְגַם ָאדָם ,נִּכלָם ו ָ ָגרַם לָּהִּ ,מ ָ ִּצטּוָה ,לִּּמֹול לִּשמֹונָה אמנָה נ ַ ְה ָ יתן ב ַ ִּמיֹום בָאֵ ,א ָ שמן: ְמה ִּב ָ ִּתקי ָ ָהגּוֶּ ,זרַע ִּמי ָמנָה סֹוד ִּמילָה ,נ ַ וְכֵן נ ֲ ִּגמל ְהא נ ָ טֹובים י ֶּ ּובחיִּיםִּ , ש ָּמל ַ יֹוסיף לְזֶּה ֶּ שפַע טֹובִּ , ֶּ ֻּמן: שר ז ָ ּובחרֹוִּ ,מיֹום ֲא ֶּ חמל ָ ִּתן לֹוִּ ,מיֹוצְרֹו ַמ ָ נָ ְא ִּליָה ,יָבֹא וְיֵעִּיד לֹו שכלֹו ו ֵ ִּתז ַדכֵך ,נַפשֹו וְגַם ִּ ִּימן: ְבגַן ֵעדֶּןֶּ ,חלקֹו וְגַם ֶּחבלֹו ּומהּולִּיםַ ,ה ֵחן יַקד ָ ָמה ַּמצֹותִּ ,תזרַח ְב ַהקד ָ ָמה ב ִּ ָאל ְמאֹד ר ָ ַאהבַת יִּשר ֵ ִּימן: ְהעצ ָ תֹוסיף ל ַ ָמה זְכּות ָאבֹותִּ , ָהם דָת ,נִּגלָה וְנֶּעל ָ ל ֶּ ישמח חתני 41 ישמח חתני בקהל אמוני ישא ברכה מאת ה' שדי ימלא תאות ליבו מגן וצינה יהיה סביבו ויאר אותו ויישר נתיבו לגמור ולשמור דרכי ה' ישמח חתני בקהל אמוני ישא ברכה מאת ה' לראשו יצוה ברכות עצומות וייסע בכל עת כנהר שלומות באיבא ברינה נושא אלומות יזכה ויראה ישועת ה' ישמח חתני בקהל אמוני ישא ברכה מאת ה' קריאת זוהר לברית בלילה שלפני הברית יש הנוהגים לקרוא מאמרי הזוהר הקדוש שהם מעין המאורע [כמו שמובא בעיני יצחק על שלחן ערוך המקוצר הלכות ברית מילה סימן קנ"ט אות ס'] סגולה לשמירה וברכה לרך הנולד. וקודם הלימוד אומרים בקשה זו: ּורחימּו ּורחימּוִּ , דחילּו ִּ ְתיּהִּ .ב ִּ קּודשא בְרִּיך הּוא ּושכִּינ ֵ ָ ְשם יֵחּוד לֵ ְשם כָל שלִּים ב ֵ שם יֹו"ד ֵה"א ְבוָא"ו ֵה"א ְביֵחּודָא ְ ַחדָא ֵ ּודחילּוְ .לי ָ ִּ זֹוהר ַה ָקדֹוש, ָאלִּ .הנֵה ֲאנַחנּו מּוכָנִּים לַהגֹות ַבּלַילָה ַהזֶּה ַב ַ יִּשר ֵ ְתא שכִּינ ָ ּולָאק ָמא ְ ָ ְאנּו, ַחת רּוח לְיֹו ְצרֵנּו וְ ַלעֲשֹות רְצֹון בֹור ֵ לַעֲשֹות נ ַ ֵמ ַעפרָא. משיך חּוט ְת ִּ ַח ִּמים ֶּאל לִּּמּודֵנּו זֶּה ,ו ַ ש ֵת ֶּפן ְבר ֲ ְפנֶּי ָךֶּ , ִּיהי רָצֹון ִּמּל ָ ו ִּ ְהכנִּיסֹו לִּברִּית שיִּהיֶּה ָחזָק ּובָרִּיא ְכדֵי ל ַ ְ־ח ֶּסד ַעל ַהיֶּלֶּד ַהֻנּלָדֶּ , שּל ֶּ ֶּ שיִּהיֶּה נִּּמֹול כַהֹוגֶּן וְכַּׁשּורָה. זמנֹוּ ,ותזַכֶּה אֹותֹו ֶּ ִּמילָה ִּב ַ ְקרבָן עַל ְבֹוד ָך כ ָ ִּסא כ ֶּ ְתהיֶּה ֲחשּובָה ּומ ֻרצָה ִּמצוָה זֹו לִּפנֵי כ ֵ ו ִּ ּוכשם ֵמה לַיֶּלֶּד ּול ִּאּמֹוֵ . של ָ ְתשלַח רְפּוָאה ְ ִּצחק ,ו ִּ ַע ִּקידַת י ָ ְח ָך ,וְכ ֲ ִּמזב ֶּ ָת ָך ּולחנְכֹו ְבתֹור ֶּ ַ ַברִּית ,כֵן ְתזַכֶּה ֶּאת הֹורָיו ְל ַגדְלֹו שיִּ ָכנֵס ל ְ ֶּ שם ה' נִּקרָא שר כִּי ֵ שמ ָך ָעלָיו ,וְיִּראּו כָל ָב ָ ְקדֵש ֶּאת ִּ ָת ָך ,ו ַ ּובַעֲבֹוד ֶּ ֲשים ּולמע ִּ ַח ָפה ַ ְמ ָטה ,וְיִּזכֶּה ל ֻ ֶּחמד ל ַ ְמעלָה וְנ ָ ָעלָיו ,וְיִּהיֶּה ָאהּוב ל ַ 41 ֲשה ּומע ֵ לֹהינּו ָעלֵינּוַ , ִּיהי נֹועַם ֲאדֹנָי ֱא ֵ ְהי רָצֹון .ו ִּ ָאמן כֵן י ִּ טֹוביםֵ , ִּ ֲשה יָדֵינּו כֹוְננֵהּו: ּומע ֵ יָדֵינּו כֹוְננָה ָעלֵינּוַ , תפילה קודם לימוד קבלה מהאר"י הקדוש ְה ְסלִּיחֹות .מֹודִּים ַח ִּמים ו ַ ַאדֹנֵי ָה ֲאדֹונִּיםָ .אב ָהר ֲ ָמים ו ֲ רִּבֹון ָהעֹול ִּ שת ֲחוָיָה, ּובה ַ בֹותינּוְ ,ב ִּקידָה ִּ ֵאלֹהי ֲא ֵ לֹהינּו ו ֵ ְפנֶּי ָך יְהֹוָה ֱא ֵ ֲאנַחנּו ל ָ ָת ָת ּלָנּו ֵח ֶּלק ָת ָך עֲבֹודַת ַהקֹדֶּש ,וְנ ַ ָת ָך וְ ַלעֲבֹוד ֶּ ַבתנּו לְתֹור ֶּ ש ֵקר ָ ֶּ דֹושה. ָת ָך ַה ְק ָ בְסֹודֹות תֹור ְ ִּּמנּו ֶּח ֶּסד גָדֹול כְזֶּה .עַל כֵן ֲאנַחנּו ית ע ָ ָש ָ שר ע ִּ ַמה ָָֽאנּוַ ,מה ַחיֵינּוֲ ,א ֶּ ֲֹונֹותינּו. טֹאתינּו וַע ֵ ֵ ְתסלַח ְלכָל ַח ש ִּתמחֹול ו ִּ ְפנֶּי ָך ֶּ ַמפִּילִּים ַת ֲחנּונֵינּו ל ָ ֵינ ָך. בדילִּים בֵינֵינּו לְב ֶּ ֲֹונֹותינּו ַמ ִּ וְַאל יִּהיּו ע ֵ ש ְתכֹונֵן ֶּאת בֹותינּוֶּ , ֵאלֹהי ֲא ֵ לֹהינּו ו ֵ ְפנֶּי ָך יְהוָה ֱא ֵ ְהי רָצֹון ִּמּל ָ ּובכֵן י ִּ פתח ְת ַ ָאזנ ָך לִּד ָברֵינּו ֵאּלֶּה ,ו ִּ קשיב ֶּ ְת ִּ ָת ָך ,ו ַ ְַאהב ֶּ ִּרָאת ָך ו ֲ לְבָבֵנּו לְי ֶּ ַחת רּוח לִּפֵני ָת ָך .וְיִּהיֶּה ִּלּמּודֵנּו זֶּה נ ַ לְבָבֵנּו ֶּה ָערֵל ְבסֹודֹות תֹור ֶּ ִּשמ ֵתנּו ְבכָל ְת ֲאצִּיל ָעלֵינּו אֹור ְמקֹור נ ָ ִּיחֹוח .ו ַ ְבֹוד ָך ְכ ֵריַח נ ַ ִּסא כ ֶּ כֵ ינֹותינּו. ְח ֵ ב ִּ יך ְב ֶּר ָ ִּית ד ָ שר עַל יָדָם גִּּל ָ דֹושים ֲא ֶּ ְשיִּתנֹוצְצּו נִּיצֹוצֹות ֲע ָבדֶּי ָך ַה ְק ִּ ו ֶּ ּותמימּו ָתם ִּ ָתם בֹותם ּוזכּות תֹור ָ ּוזכּותם ּוזכּות ֲא ָ ָ ֵאּלֶּה בָעֹולָם. זכּותם ָת ִּאיר ּוב ָ ָשל בִּד ָברִּים ֵאּלּוִּ . ֻּׁש ָתם יַעֲמֹד לָנּו ְל ַבל ִּנכ ֵ ּוקד ָ ָאל ,גַל עֵינַי ְמירֹות יִּשר ֵ ְמ ֲא ַמר נְעִּים ז ִּ לֹומדִּים .כ ַ ש ָָֽאנּו ְ ְמה ֶּ עֵינֵינּו ב ַ ְפנֶּי ָך, ְהגיֹון לִּבִּי ל ָ ָת ָך .יִּהיּו ְלרָצֹון ִּאמרֵי ִּפי ו ֶּ יטה נִּפלָאֹות ִּמתֹור ֶּ ְַאב ָ ו ִּ כמהִּ ,מ ִּפיו ַדעַת ּותבּונָה: ִּתן ָח ָ ְגֹאלִּי .כִּי יְהוָה י ֵ יְהוָה צּורִּי ו ֲ ְהא ָתא וְָגלֵי ָרַזיָא .י ֵ ּומס ְתר ָ יק ָתא ַ ְמין ,דְַאנת הּוא ְמ ַגּלֵי ַע ִּּמ ָ רִּבֹון ָעל ִּ קרא ָמא בַָֽנָא ִּמ ָ ְקי ָ פּוּמָֽנָא ,ל ַ ָמך לְַאס ָברָא ִּמּלִּין ְב ַ ַעוָא ִּמן ֳקד ָ רֲ ַבר .וְלָא נֵיעֹול שר ְתד ֵ ֵיתי ָך ֲא ֶּ שכָתּוב ,וְָאנֹכִּי ֶּאהיֶּה עִּם ִּפי ָך וְהֹור ִּ ֶּ 51 ישא פּוּמא ְד ֵר ָ ָיתא ִּמ ָ ָאין דְאֹור ָ שמע רָזִּין ִּעּל ִּ ְמ ַ ָמך .וְנִּזכֵי ל ִּ ִּסּופא ֳקד ָ בְכ ָ ָאמןֶּ ,סלָה: ְהי רָצֹוןֵ , ָאמן וְכֵן י ִּ יב ָתא ִּעּלָָאהֵ . ִּמת ְ ד ִּ ְַארבעָה ְהיָה ל ָ ִּפרֵד ו ָ ּׁשם י ָ ּומ ָ ת־הגָןִּ , ְהשקֹות ֶּא ַ ָהר יֹצֵא ֵמ ֵעדֶּן ל ַ וְנ ָ ָבים ַבים כַכֹוכ ִּ ִּיקי ָהר ִּ ּומצד ֵ ָקיַעַ , ְזֹהר ָהר ִּ ַזהרּו כ ַ ְה ַּמשכִּלִּים י ִּ ָאשים :ו ַ ר ִּ ָת ָך: ִּיטה ִּנפלָאֹות ִּמתֹור ֶּ ַל־עינַי וְַאב ָ ָעד :ג ֵ לְעֹולָם ו ֶּ זוהר פרשת לך־לך דף צ' ִר ִבי ַאבא ְּפ ַתחִ ,כי ִמי שעים שנה וְּ ֵּת ַשע שנִ ים וגו'. ַיהי ַאברם ֶׁבן ִת ִ ו ִ ּומי צּור וגו' .דוִ ד ַמלכא ֲא ַמר ַהאיֵּי ְּקראִ ,כי ִמי ֵּאל ֲדי יְּ "יִ , ֵּאל ִמ ַבלע ֵּ ֲדי ֱבד ִמ ֵּדי ִמ ַבלע ֵּ ֲדי יְּ "יַ ,מאן הּוא ַש ִליטא אֹו ְּמ ֻמנֶׁא ְּדי ֵּכיל ְּל ֶׁמע ַ ִמ ַבלע ֵּ תפ ַקד ֵּמ ִעם ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. יְּ "יֵּ ,אלא ַמה ְּד ִא ַ ּומאן ּומי צּורַ , ֱבד ִמ ֵּדיִ . רשּותיהּו קיְּ ֵּמי ,וְּ לא י ְּכ ֵּלי ְּל ֶׁמע ַ ַ ֻלהּו לא ִב ְּב ִגין ְּדכ ְּ ֲדי ֱאל ֵֹּהינּו. ַרמיּה ִמ ַבלע ֵּ ֱבד ֻתקפא ּוגבּורה ִמג ֵּ ִאיהּו ַת ִקיף ְּדי ֵּכיל ְּל ֶׁמע ַ ֱבד ִמ ֵּדי בר ֻלהּו ִבידא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ,וְּ לא י ְּכ ֵּלי ְּל ֶׁמע ַ ֵּאלא כ ְּ שּותיּה. ֵּמ ְּר ֵּ רשּותיּה, ֵּ ֲדי יְּ "יְּ ,ד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא כֹלא ִב ַאחרִ ,כי ִמי ֵּאל ִמ ַבלע ֵּ דבר ֵּ ַאחזין ִמלה ,וְּ ֻקדשא ְּ ֻלהּו ּומז ֵּליְּ ,דכ ְּ כֹוכ ַביא ַ חזי ְּב ֵּחיזּו ְּד ְּ וְּ לא ְּכ ַמאן ְּד ִא ַת ִ ָאחרא. ַאחלף ֵּליּה ִלגוַנא ֳ ְּב ִריך הּוא ַ אֹוקמּוּה ְּד ֵּלית ַציר ְּכמא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך ְּ ּומי צּור זּול ִתי ֱאל ֵֹּהינּוַ ,הא ִ ַאשלים ְּל ַההּוא ֲביד וְּ ִציַר ְּדיּוקנא גֹו ְּדיּוקנא ,וְּ ֵּ הּואְּ ,ד ִאיהּו ַציר ְּש ִלים ,ע ֵּ ֶׁפש ִעלָאה ְּד ַד ֵּמי ְּל ִתקּונא ִעלָאהְּ ,ב ִגין ַאעיל ַבּה נ ֶׁ ְּדיֻקנא ְּבכל ִתקּונֵּיּה ,וְּ ֵּ כך ֵּלית ַציר ְּכ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. ֻקביּה ַבי נ ֵּ יאּובתיּה ְּלג ֵּ ֵּ ַתא ֲח ִזיֵּ ,מ ַההּוא זַרעא ְּד ַבר־נַשַ ,כד ִא ְּת ַער ִת ּונפק ִמנַיְּ הּו ַבר תח ְּברן ַתרוַיהּו ַכחדא ַ ַביּהְּ ,כ ֵּדין ִמ ַ ֻקביּה ִא ְּת ַע ַרת ְּלג ֵּ וְּ נ ֵּ ְּב ִגין ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִציַר ֵּליּה כליל ִמ ְּת ֵּרין ְּדיֻקנִ ין ְּכ ַחד. ַחד ִד ִ ַרמיּה תכ ִליל ִמ ַתרוַיהּו .וְּ ַעל דא ַב ֵּעי ַבר־נַש ְּל ַקדשא ג ֵּ ְּב ִציּורא ְּד ִא ְּ דקא ַחזֵּי. שת ַכח ַההּוא ְּדיֻקנא ְּב ִציּורא ְּש ִלים ִכ ַ ְּב ַההּוא ִזמנאְּ ,ב ִגין ְּדיִ ְּ בר ִבין עּובדֹוי ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. ֲא ַמר ִר ִבי ִחיאַ ,תא ֲח ִזי ַכּמה ִאנּון ַר ְּ ְּד ַהא ֻאּמנּותא וְּ ִציּורא ְּד ַבר־נַשִ ,איהּו ִכגוַנא ְּדע ְּלמאּ .ובכל יֹומא דקא ּוּוגין ,כל ַחד וְּ ַחד ִכ ַ וְּ יֹומא ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ב ֵּרי ע ְּל ִמין ּומזַּוֵּיג ִז ִ ַחזֵּי ֵּליּה .וְּ הּוא ִציַר ְּדיּוקנֵּיהֹון ַעד לא יֵּיתֹון ְּלע ְּלמא: תֹולדֹות ָאדם .וְּ ִכי ֵּס ֶׁפר ַתא ֲח ִזיַ ,ד ֲא ַמר ִר ִבי ִשמעֹוןַ ,כ ִתיב ,זֶׁה ֵּס ֶׁפר ְּ ַאחמי ֵּליּה ְּלָאדם ִ אֹוקמּוּה ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּ ֵּאלא ֲהוה ֵּליּה. 50 ימא ַד ֲחמא ַאחמי ֵּליּהִ .אי ֵּת ַ ִ דֹורשיו וכו'ֵּ .היָאך ה ִראשֹון דֹור דֹור וְּ ְּ כמתא ַמה יתי ְּלע ְּלמאְּ ,כ ַמאן ְּד ַח ֵּמי ְּבח ְּ ְּברּוח ֻקדשא ְּד ִאנּון ְּז ִמינִ ין ְּל ֵּמ ֵּ ֻלהּו ,וְּ ַההּוא ְּדיֻקנא לאו ַה ֵּכיֵּ .אלא ֲחמא ְּב ֵּעינא כ ְּ ֵּיתי ְּלע ְּלמא. ְּדי ֵּ ֻלהּו ֲחמא ְּב ֵּעינאַ .מאי ַטעמאְּ .ב ִגין יקם ֵּביּה ְּבע ְּלמא ,כ ְּ זמינִ ין ְּל ֵּמ ַ ִד ִ ֻלהּו יקם ִבבנֵּי נְּ שא כ ְּ זמינִ ין ְּל ֵּמ ַ ֻלהּו נַפשאן ִד ִ תב ִרי ע ְּלמא ,כ ְּ ְּד ִמיֹומא ְּד ִא ְּ יקם זמינִ ין ְּל ֵּמ ַ קיְּ ִמין ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּואְּ ,ב ַההּוא ְּדיֻקנא ַמּמש ִד ִ יקיא ,ב ַתר ְּדנ ְּפ ִקין ֵּמ ַהאיֵּי ע ְּלמא, ֵּביּה ְּבע ְּלמאִ .כגוַנא דא כל ִאנּון ַצ ִד ַ ָאחרא ַאזמין לֹון ְּדיֻקנא ֳ ֵּ ֻלהּו נַפשאן ס ְּלקן ,וְּ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא כ ְּ ֻלהּו קיְּ ִמין ְּב ִגין כך כ ְּ תלבשא ְּבהּוִ ,כגוַנא ַד ֲהוֹו ְּב ַהאיֵּי ע ְּלמא. ְּל ִא ַ ימא ,ב ַתר ַד ֲחמא לֹון ַחמא לֹון ָאדם ה ִראשֹון ְּב ֵּעינא .וְּ ִאי ֵּת ַ ַק ֵּּמיּה ,ו ֲ יּומיהּוַ .תא ֲח ִזי ,כל ִמלֹוי ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּב ִקיּומא לא ְּקיִ ימּו ְּב ִק ַ ִאנּוןּ ,וקיִ ימּו ַק ֵּּמיּה ַעד ְּדנ ֲח ֵּתי ְּלע ְּלמאִ .כגוַנא דא ַכ ִתיבִ ,כי ֶׁאת ֲא ֶׁשר זמינִ ין ְּל ִמהוֵּי ְּבע ְּלמא, ֻלהּו ְּבנֵּי נְּ שא ִד ִ אֹוקמּוּה ְּדכ ְּ ַהא ְּ יֶׁשנֹו פֹה וגו'. סתכלאְּ ,ד ַהא ַכ ִתיב וְּ ֵּאת ֲא ֶׁשר ֵּאינֶׁנּו שת ַכחּו ַתּמןַ .הכא ִאית ְּל ִא ַ ֻלהּו ִא ְּ כ ְּ שמע ַהנהּו ְּדיִ ְּפקּון ֵּמ ִאנּון ִדקיִ ימּו ַתּמןְּ .ב ִגין ְּד ַכ ִתיב ִעּמנּו ּומ ַ ַ פֹה וגו'. ֻלהּו ְּקיִ ימּו ַתּמןֵּ ,אלא ַדאי כ ְּ עֹומד ַהיֹוםֵּ .אלא ו ַ ַהיֹום ,וְּ לא ַכ ִתיב ִעּמנּו ֵּ ְּב ִגין כך ַכ ִתיבִ ,עּמנּו ַהיֹוםַ ,אף ַעל גַב ְּדלא ְּדלא ִא ַתחזֹו ְּל ֵּעינא. ימאַ ,מאי ַטעמא לא ִא ַתחזֹון ַהכאְּ ,כמא ְּד ִא ַתחזֹון ִא ַתחזֹון .וְּ ִאי ֵּת ַ ַתירֵּ .אלא חזי י ִ ְּלָאדם ה ִראשֹון ַד ֲחמא לֹון ֵּעינא ְּב ֵּעינא ,וְּ ַהא ַהכא ִא ַת ִ רגין ִעל ִאין ֲהוֹו ָאחרא וְּ ַד ִ יבת אֹוריתא ְּליִ שר ֵּאלֵּ ,חיזּו ֳ ַהכא ַכד ִאתיְּ ֵּה ַ חמי ִביקרא ּולמ ֵּ סתכלא ִ יבין ְּל ִא ַ ַהוֹו ְּת ִא ִ סת ְּכ ִלין ֵּעינא ְּב ֵּעינא ,ו ֲ ּומ ַ ח ַמאן ִ ּובגין כך ֲחמּו יְּ קרא ִעלָאה ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִבלחֹודֹוי וְּ לא ִ ְּדמ ֵּריהֹון. ָאחרא. ֵּמ ֳ ֻלהּו קיְּ ֵּמי ַק ֵּּמי זמינִ ין ְּלקימא ְּבע ְּלמא ,כ ְּ ֻלהּו ְּבנֵּי נְּ שא ִד ִ וְּ ַעל דא ,כ ְּ זמינִ ין ְּלקימא ֵּביּה .הדא ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּב ַההּוא ְּדיֻקנא ַמּמש ִד ִ למי ראּו ֵּעינֶׁיךַ ,מאי פרך וגו' .ג ִ למי ראּו ֵּעינֶׁיך ,וְּ ַעל ִס ְּ הּוא ְּד ַכ ִתיב ,ג ִ ּומי ּובגין כך ַכ ִתיבִ , ָאחרא ִעלָאה ַהוֵּי ְּכ ַהאיֵּיִ . ַטעמאְּ .ב ִגין ִדדיֻקנא ֳ צּור זּול ִתי ֱאל ֵֹּהינּוַ ,מאן ַציר טב ְּד ִציַר כֹלא ְּכ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא .דבר תכ ִליל לֹוּה ,דא רזא ְּד ִמלהְּ ,ד ַהא ֵּאלְּ ,כ ַלֽלא הּוא ְּד ִא ְּ ַאחרִ ,כי ִמי ֱא ַ ֵּ ָאחראְּ ,ב ִגין ְּד ַכ ִתיב ימא ְּד ַהא ֵּאל ִאיהּו ַדרגא ֳ רגין .וְּ ִאי ֵּת ַ ֻלהּו ַד ִ ִמכ ְּ ֲדי יְּ "יְּ ,דלאו ִאיהּו זֹועם ְּבכל יֹוםַ .תא ֲח ִזיְּ ,ד ַהא ֵּלית ֵּאל ִמ ַבלע ֵּ וְּ ֵּאל ֵּ ֲדי יְּ "י. לחֹודֹוהי וְּ לא ִאתפ ַרש ְּלע ְּל ִמין .וְּ ַעל דא ַכ ִתיב ִכי ִמי ֵּאל ִמ ַבלע ֵּ ִ ִב דכ ִתיב ְּד ַהא צּור לאו ִאיהּו ִבלחֹודֹוי ֵּאלא כֹלא ַחדִ ,כ ַ ּומי צּור וגו'. ִ ַה ֵּשבֹות ֶׁאל ְּלב ֶׁבךִ ,כי יְּ "י הּוא ה ֱאל ִֹהים וגו': וְּ י ַדעת ַהיֹום ו ֲ תגזַר ַאברהםֲ ,הוה ְּמ ַמ ֵּליל ִע ֵּּמיּה ִמגֹו ַמ ֲחזֶׁה ִבלחֹודֹוי ַתא ֲח ִזיַ .עד לא ִא ְּ תא ַמרְּ .ד ַכ ִתיב ,היה ְּד ַבר יְּ "י ֶׁאל ַאברם ַב ַּמ ֲחזֶׁה וגו'ַ ,ב ַּמ ֲחזֶׁה, ְּכמא ְּד ִא ֲ תא ַמר ,וְּ ַהאיֵּי חזין ֵּביּהְּ ,כמא ְּד ִא ֲ ְּב ַההּוא ֵּחיזּו ַדרגא ְּדכל ְּדיֻקנִ ין ִא ַת ְּ 52 בגין כך ִא ְּק ִרי ַמ ֲחזֶׁהְּ ,ב ִגין ימא ִד ִ וְּ ִאי ֵּת ַ ברית. ַמ ֲחזֶׁה ִאיהּו רזא ִד ִ ּוכדין ִא ְּק ִרי ַמ ֲחזֶׁהַ .הא חזין ֵּביּה ֵּ ְּד ִאיהּו ַדרג א ֵּחיזּו ְּדכל ְּדיּוקנִ ין ִא ַת ְּ תגזַר ַאברהם ,לא ֲהוה ְּמ ַמ ֵּליל ִע ֵּּמיּה בר דמיתאְּ ,ד ַעד לא ִא ְּ ֲא ַמרת ְּב ַק ֵּ ָאחרנִ ין .וְּ ַהשתא ֲא ַמרתַ ,ב ַּמ ֲחזֶׁה, רגין ֳ ַהאיֵּי ַדרגא ְּדלא ש ַראן עֲלֹוי ַד ִ תגזַרַ ,כ ִתיב היה ְּד ַבר יְּ "י ֶׁאל רגין ִעל ִאין .וְּ ַהא ַעד לא ִא ְּ ֵּחיזּו ְּדכל ַד ִ רגין ִעל ִאין ִאיהּו. ֵּאלא ַהאיֵּי ַדרגא ֵּחיזּו ְּדכל ַד ִ ַאברם ַב ַּמ ֲחזֶׁה. בההּוא ִזמנא ַאברהם לא תת ַקן .וְּ ַאף ַעל גַב ִד ַ רגין ִעל ִאין ִא ַ ּובחיזּו ְּד ַד ִ ֵּ רגין ִעל ִאין ִאיהּוּ ,ובכל ִאנּון ְּגונִ ין ַהאיֵּי ַדרגא ְּב ֵּחיזּו ְּד ַד ִ ֲהוה ְּג ִזיר. ַּמינא ְּגון ִחיור, ַחד ִמי ִ חֹותיּה. ִאיהּו ק ֵּאים ,וְּ ֵּחיזּו ְּד ִאנּון ְּגונִ ין קיְּ ֵּמי ְּת ֵּ כליל ִמכל ְּגונִ ין .וְּ ִאיהּו ֵּחיזּו ְּדכל ְּגונִ ין וְּ ַחד ִמ ְּשמאלא ְּגון ֻסּמקַ ,חד ִד ִ ּומ ֵּליל ֲליּה ְּדַאברהם ַ ֲליּה .וְּ ַעל דאְּ ,ב ַהאיֵּי ֵּחיזּו ק ֵּאים ע ֵּ ִעל ִאין ְּדקיְּ ֵּמי ע ֵּ תגזַרַ ,מה ַכ ִתיב ,וַיֵּרא יְּ "י ֶׁאל תגזַרֵּ .כיון ְּד ִא ְּ ִע ֵּּמיּה ,וְּ ַאף ַעל גַב ְּדלא ִא ְּ ַתא ֲח ִזיַ ,מ ֲחזֵּה ַש ַדי ַכ ִתיב ְּב ִבלעםּ ,ובַאברהם ַכ ִתיב ַמ ֲחזֶׁה ַאברם. לתתא ִמנֵּיּה ַמה ֵּבין ַהאיֵּי ְּל ַהאיֵּיֵּ .אלא ַמ ֲחזֵּה ַש ַדיִ ,א ֵּלין ִד ַ ְּסתם. ַמ ֲחזֶׁה ְּסתםַ ,מ ֲחזֶׁה דא הּוא ֵּה"א ְּדכל ְּדיֻקנִ ין יליּה. וְּ ִאנּון ֵּחיזּו ִד ֵּ ּובבלעם ּובגין כך ַכ ִתיב ְּבַאברהם ַמ ֲחזֶׁה ְּסתםִ , ִ חזין ֵּביּה. ִעל ִאין ִא ַת ְּ תגזַר ַאברהםֲ ,הוה ֵּליּה ַהאיֵּי ַדרגא ַמ ֲחזֵּה ַש ַדי .וְּ ַעל דאַ ,עד לא ִא ְּ ֻלהּו תגזַרִ ,מיד ,וַיֵּרא יְּ "י ֶׁאל ַאברם וגו'ִ .א ַתחזֹון כ ְּ דַאמרןֵּ .כיון ְּד ִא ְּ ַ ִכ שלימּו. דקא ַחזֵּי ִב ִ רגין ַעל ַהאיֵּי ַדרגא .וְּ ַהאיֵּי ַדרגא ַמ ֵּליל ִע ֵּּמיּה ִכ ַ ַד ִ דקא ברית ְּקימא ַק ִדישא ִכ ַ תק ַטר ִמ ַדרגא ְּל ַדרגא ,וְּ עאל ִב ִ וְּ ַאברהם ִא ְּ תגזַר ַאברהם ,נְּ ַפק ֵּמערלה ,וְּ עאל שלימּוַ .תא ֲח ִזיֵּ ,כיון ְּד ִא ְּ ַחזֵּי ִב ִ תע ַטר ְּב ִעטרא ַק ִדישא ,וְּ עאל ְּב ִקיּומא ְּדע ְּלמא ִב ְּקימא ַק ִדישא וְּ ִא ַ תקיַם ע ְּלמא ְּב ִגינֵּיּהְּ .ב ִגין ְּד ַכ ִתיבִ ,אם לֹא ּוכדין ִא ַ ֵּ ֲליּה. ק ֵּאים ע ֵּ וְּ ַכ ִתיבֵּ ,א ֶׁלה ֽמתי. ָארץ לֹא ש ִ יתי יֹומם ולילהֻ ,חקֹות ש ַמיִ ם ו ֶׁ ְּב ִר ִ ָארץ ְּב ִהב ְּרָאםְּ .ב ֵּה"א ְּברָאםְּ ,בַאברהם .וְּ כֹלא תֹולדֹות ַהש ַמיִ ם וְּ ה ֶׁ ְּ ַאחמי ֵּליּה ְּלָאדם כל ִ ְּברזא ֲחדא ק ֵּאיםּ .ובשעֲתא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ֻלהּו קיְּ ֵּמי ַחמא לֹון כל ַחד וְּ ַחד ,כל דרא וְּ דרא כ ְּ ִאנּון ד ִרין ְּדע ְּלמא ,ו ֲ זמינִ ין ְּלקימא ְּב ַהאיֵּי ע ְּלמא .וְּ ַתא ֲח ִזי, ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ְּב ַההּוא ְּדיֻקנא ִד ִ תא ַמרֵּ ,כיון ַד ֲחמא ֵּליּה ְּלדוִ ד ְּדלאו ֵּביּה ַחיִ ים ְּכללְּ ,תוַּה ,וְּ ִאיהּו ַהא ִא ֲ ְּב ִגין כך ֲהוֹו ֵּליּה ְּלָאדם ְּת ַשע ֵּמאֹות בעין ְּשנִ ין. יליּה ִש ִ יְּ ֵּהיב ֵּליּה ִמ ִד ֵּ ּומלה דא רזא סת ַלקּו ֵּליּה ְּלדוִ דִ . בעין ִא ְּ ּותל ִתין ְּשנִ ין .וְּ ִאנּון ִש ִ בעין ְּשנִ ין ֵּמָאדם ַקדמָאה .וְּ כֹלא כמתא ִאיהּוְּ ,דדוִ ד ֵּלית ֵּליּה בר ִש ִ ְּדח ְּ לעילא: לתתא ,כֹלא ִאיהּו ְּברזא ִד ֵּ כמתא ִאיהּו .וְּ כל ַמה ִד ַ רזא ְּדח ְּ ּוּוגין ַק ֵּּמיּה. ּוּוגין ִז ִ ֻלהּו ִז ִ שמ ִתין ְּדע ְּלמא ,כ ְּ וְּ ַתא ֲח ִזיְּ ,בכל ִאנּון ְּדיֻקנִ ין ְּדנִ ְּ ּוּוגיןֲ .א ַמר ִר ִבי ְּלב ַתר ַכד ָאתין ְּל ַהאיֵּי ע ְּלמאֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא ְּמזַּוֵּיג ִז ִ יֹוסיַ ,מאי יִ צחקֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא ֲא ַמרַ ,בת ְּפלֹונִ י ִלפלֹונִ יֲ .א ַמר ִר ִבי ֵּ ַר ,וְּ ַהא ַכ ִתיב ֵּאין כל חדש ַת ַחת ַהש ֶֽׁמשֲ .א ַמר ִר ִבי יְּ הּודהַ ,ת ַחת ַקא ִמי ִ 53 יֹוסיַ ,מאי כרֹוזא ַהכא ,וְּ ַהא ֲא ַמר ִר ִבי ֵּ ַהש ֶׁמש ַכ ִתיבַ ,שאנֵּי ְּל ֵּעילא. ַפיק ַבר־נַש זקיה ֲא ַמר ִר ִבי ִחיאְּ ,ב ַה ִהיא שעֲתא ַמּמש ְּדנ ֵּ ֲא ַמר ִר ִבי ִח ִ יקיא זד ַּמנַת ֵּליּהֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבא ,זַכ ִאין ִאנּון ַצ ִד ַ ְּלע ְּלמאַ ,בת זֹוגֹו ִא ַ ְּד ַה ֵּכי תע ְּטרן ַק ֵּּמי ַמלכא ַק ִדישא ַעד לא יֵּיתֹון ְּלע ְּלמא. ְּדנִ שמ ְּתהֹון ִמ ַ שמ ִתין ְּלע ְּלמא ,כל ַאפיק ֻקדשא ְּב ִריך הּוא נִ ְּ ְּתנֵּינַןְּ ,ב ַה ִהיא שעֲתא ְּד ֵּ תח ְּברן ַכחדא, ֻלהּו ְּכ ִלילן ְּד ַכר וְּ נֻקבא ְּד ִמ ַ שמ ִתין כ ְּ רּוחין וְּ נִ ְּ ִ ִאנּון דּואיהֹון ִדבנֵּי תפ ַקד ַעל ִע ֵּ תמסרן ִבידא ְּד ַההּוא ְּמ ֻמנֶׁא ְּש ִליחא ְּד ִא ַ וְּ ִא ַ תמסרן ִבידֹויִ ,מתפ ְּרשן. נְּ שא ,וְּ ַלילה ְּש ֵּמיּהּ .ובשעֲתא ְּדנ ֲח ִתין וְּ ִא ַ ַאחית ְּלהּו ִבבנֵּי נְּ שא .וְּ ַכד ְּמטא ִעדן ַאקדים ִמן דא ,וְּ ֵּ ֵּ ּולזמנִ ין ,דא ִ שמ ִתיןְּ ,מ ַח ֵּבר לֹון רּוחין וְּ נִ ְּ ידע ִאנּון ִ ילהֹוןֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא ִד ַ ְּד ִזּוּוגא ִד ְּ ֲבידּו ַחד גּופא וְּ ַחד תח ְּברןִ ,אתע ִ ֲליְּ הּו .וְּ ַכד ִמ ַ כרזא ע ַ ּומ ְּ דמיתא ַ דב ַק ֵּ ִכ ְּ ּובגין כךֵּ ,אין כל חדש ַת ַחת דקא ַחזֵּיִ . ַּמינא ּושמאלאה ִכ ַ שמתא י ִ נִ ְּ ימאַ ,הא ְּתנֵּינַן ֵּלית ִזּוּוגא ֵּאלא ְּלפֹום עּובדֹוי וְּ ָארחֹוי ַהש ֶׁמש .וְּ ִאי ֵּת ַ יליּה ַכי ְּל ַההּוא ִד ֵּ תכשרן ,ז ֵּ ַכי וְּ עּובדֹוי ִא ַ ַדאיְּ .ד ִאי ז ֵּ ְּד ַבר־נַשַ .ה ֵּכי הּוא ו ַ תכשרן עּובדֹוי, נפיקֲ .א ַמר ִר ִבי ִחיאַ ,מאן ְּד ִא ַ תחברא ֵּביּה ְּכמא ִד ֵּ ְּל ִא ַ ֲא ַמר ֵּליּהַ ,הא ְּתנֵּינַןְּ ,לעֹולם יליּה. תבע ַההּוא ִזּוּוגא ִד ֵּ ְּבָאן ֲא ַתר יִ ַ למיד חכםִ ,פקדֹונא למיד חכםְּ .ד ַת ִ יִ מכֹור ָאדם וכו' וְּ יִ שא ַבת ַת ִ ידיּהַ .תאנא ְּברזא ְּד ַמתנִ יתא ,כל ִאנּון ַד ֲאתּו תפקדן ִב ֵּ אריּה ִא ַ ְּדמ ֵּ ילהֹון .וְּ ַעל ַהאיֵּי שמ ִתין ,י ְּכ ִלין ְּלַאקדמא ְּב ַר ֲח ֵּמי ִזּוּוגא ִד ְּ ְּב ִגלגּולא ְּדנִ ְּ קד ֶׁמנּו ּמֹועד ֲאבל ְּמ ַק ְּד ִשיןֶׁ ,ש ֶּׁמא יִ ְּ נֹוש ִאין נ ִשים ַב ֵּ בריאֵּ ,אין ְּ ַאתערּו ַח ַ ַ ּוּוגין ַק ֵּּמיּה ַאחר ַדיקא .וְּ ַעל ֵּכן ק ִשין ִז ִ ַאחר ב ַר ֲח ִמים .וְּ ַש ִפיר ַק ֲא ַמרּו ֵּ ֵּ רכי יְּ "י ַכ ִתיבִ .ר ִבי ַדאי ִכי יְּ ש ִרים ַד ֵּ ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא .וְּ ַעל כל פנִ ים ו ַ יְּ הּודה ְּש ַלח ֵּליּה ְּל ִר ִבי ֶׁאלעזרֲ ,א ַמרַ ,הא רזא ְּד ִמלה י ַדענאִ .אנּון ַד ֲאתּו ֲשה שמ ִתיןֵּ ,מָאן ֲא ַתר ְּלהּו ִזּוּוגאְּ .ש ַלח ֵּליּהַ ,כ ִתיבַ ,מה ַנע ֶׁ ְּב ִגלגּולא ְּדנִ ְּ פתם ל ֶׁכם וגו' .פ ִרשתא ַח ַט ֶׁ ל ֶׁהם ַלנֹות ִרים ְּלנ ִשים וגו' .וְּ ַכ ִתיבְּ ,לכּו ו ֲ ַאחר ב ַר ֲח ִמים .וְּ ִכי קד ֶׁמנּו ֵּ אֹוכח ,וְּ ַעל ַהאיֵּי ְּתנֵּינַן ֶׁש ֶּׁמא יִ ְּ ִדבנֵּי ִבני ִמין ַ נסיב ַבת שכח דאְּ ,כגֹון ַבר־נַש ִד ֵּ ַאחר ֵּאין לֹו ַבת זֹוגֹוֲ .אבל ַת ַ אֹותֹו ֵּ ַבם ִא ְּת ֵּתיּה, חּוהי וִ יי ֵּ ֵּיתי ֲא ִ ּומית .י ֵּ זֹוגֵּיּה ,וְּ לא ֲהוֹו ֵּליּה ִמנַּה ְּבנִ ין ִ שמ ֵּתיּה ַהאיֵּי ַבר ,הּוא ִמיתאַ ,ד ֲה ַד ַרת נִ ְּ וְּ יִ תיְּ ֵּליד ֵּליּה ִמנַּה ַבר. ַאחר ְּד ֵּאין לֹו ַבת זֹוג ֵּאלא ִא ֵּּמיּה .וְּ דא הּוא ֶׁש ֶּׁמא ְּלע ְּלמא .דא הּוא ֵּ ָאחרא ְּל ִמ ַסב ִא ְּת ֵּתיּה ְּב ַר ֲח ֵּמי ַאחר ב ַר ֲח ִמיםְּ ,די ֵּכיל ְּלַאקדמא ֳ קד ֶׁמנּו ֵּ יִ ְּ ּובצלֹותא .וְּ ַאף ַעל גַב ַד ֲא ֵּמינא לך ְּדי ֵּכיל ְּלַאקדמא ְּב ַר ֲח ֵּמי ,לא י ֵּכיל ִ ֲא ַמר ִר ִבי יְּ הּודהַ ,האיֵּי עלּה ַחיבא ,וְּ ִאיהּו זַכָאה. ֵּאלא ִאם ֲהוה ַב ַ ּוּוגין ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּוא .זַכָאה חּול ְּקהֹון ַדאי ְּדק ִשין ִז ִ הּוא ו ַ ירין אֹוליף ְּלהּו ָארחֹוי ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ,וְּ כל ְּט ִמ ִ ְּדיִ שר ֵּאלְּ ,דאֹוריתא ֵּ תֹורת יְּ "י ְּת ִמימה וגו' .זַכָאה ַדאיַ .כ ִתיב ַ יזין ַק ֵּּמיּה ו ַ וְּ ִגנזַיא ִדגנִ ִ שת ַדל ְּבאֹוריתא וְּ לא יִ תפ ַרש ִמנַּהְּ .דכל ַמן ְּדיִ תפ ַרש חּול ֵּקיּה ַמאן ְּדיִ ַ 54 ַאפלּו שעֲתא ֲחדא ְּכמא ְּד ִאתפ ַרש ֵּמ ַחיֵּי ְּדע ְּלמאְּ .ד ַכ ִתיב ִכי ֵּמאֹוריתא ִ יֹוסיפּו אֹורך י ִמים ּושנֹות ַחיִ ים וְּ שלֹום ִ אֹורך י ֶׁמיך .וְּ ַכ ִתיב ֶׁ הּוא ַחיֶׁיך וְּ ֶׁ לך: יקים יֹוסי ְּפ ַתח ,וְּ ַע ֵּּמך כֻלם ַצ ִד ִ שעים שנה וגו'ִ .ר ִבי ֵּ ַיהי ַאברם ֶׁבן ִת ִ ו ִ ָארץ וגו' .זַכ ִאין ִאנּון יִ שר ֵּאל ִמכל ְּשָאר ַע ִּמיןְּ .ד ֻקדשא ירשּו ֶׁ ְּלעֹולם יִ ְּ ַח ֵּמישּ ,ותמניא שרין ו ֲ יקיםְּ .ד ַתניאְּ ,מָאה וְּ ֶׁע ִ ְּב ִריך הּוא ְּקרא לֹון ַצ ִד ִ ָאח ִדין אסין כל ע ְּלמא וְּ ש ְּמ ִעין קלא ,וְּ ֲ ָאז ִלין וְּ ט ִ ַדפיןְּ ,ד ְּ ארי ְּדג ִ ַאלפי מ ֵּ ֵּ ֵּליּה ְּל ַההּוא קלאְּ .כמא ִדתנֵּינַןֵּ ,לית לך ִמלה ְּבע ְּלמא ְּד ֵּלית ַלּה קלא, ַדפין וְּ ס ְּל ִקין ַההּוא קלא ארי ְּדג ִ ָאח ִדין ַלּה מ ֵּ רקיעא .וְּ ֲ ָאזלא וְּ טאסא ִב ִ וְּ ְּ ְּד ַכ ִתיבִ ,כי עֹוף אריהֹון ְּד ִמ ִדין ,וְּ דיְּ נִ ין ַלּה ֵּהן ְּלטב ֵּהן ְּל ִביש. ְּלמ ֵּ יֹוליך ֶׁאת ַהקֹול וגו'ֵּ .אימ ַתי דיְּ נִ ין ְּל ַההּוא קלאִ .ר ִבי ִחיא ַהש ַמיִ ם ִ שמ ֵּתיּה נְּ ַפ ַקת ִמנֵּיּה ,וְּ ִהיא ֲא ַמרְּ ,בשעֲתא ְּד ַבר־נַש ש ֵּכיב וְּ נ ֵּאים ,וְּ נִ ְּ ּוכדין דיְּ נִ ין ְּל ַההּוא קלא .הדא הּוא ְּד ַכ ִתיב, ידת ֵּביּה ְּב ַבר־נַשֵּ . ַאסה ַ ֵּ ידת ַאסה ַ ֵּ תחי ִפיךַ .מאי ַטעמאִ ,משֹום ְּד ִהיא יקך ְּשמֹור ִפ ֵּ שֹוכ ֶׁבת ֵּח ֶׁ ִמ ֶׁ שמ ֵּתיּה ְּב ַבר־נַשִ .ר ִבי יְּ הּודה ֲא ַמר ,כל ַמה ְּד ַבר־נַש ַע ֵּביד ְּבכל יֹומא ,נִ ְּ תח ַלת שעֲתא ידת ֵּביּה ְּב ַבר־נַש ְּב ֵּלליאַ .תאנאֲ ,א ַמר ִר ִבי ֶׁאלעזרִ ,ב ִ ַאסה ַ ֵּ פתחן ִדי ְּמ ֻמנֶׁא ארי ְּד ַמ ְּ ַק ַּמיתא ְּב ֵּלליא ַכד נְּ ַשף יְּ ממא וְּ עאל ִשמשא ,מ ֵּ ֻלהּו, פתיחן ִביממא .ב ַתר ְּדעאל ְּבכ ְּ רעין ִד ִ יסר ַת ִ תר ַ ַעל ִשמשא ,עאל ִב ֵּ ק ֵּאים ַמאן ימין ,כרֹוזא ק ֵּאים וְּ ש ִרי ְּלַאכרזא. רעין ְּס ִת ִ כל ִאנּון ַת ִ טֹורי ע ְּלמא פתחן .ב ַתר ְּד ִסיַם כרֹוזא ,כל ִאנּון נ ֵּ ַאחיד ְּל ִאנּון ַמ ְּ ְּדק ֵּאים ,וְּ ֵּ שת ְּכ ִכיןְּ .כ ֵּדין ִדינִ ין תכנְּ ִשין וְּ ס ְּל ִקין ,וְּ ֵּלית ַמאן ְּדפ ַתח ִפטרא ,כֹלא ִמ ַ ִמ ַ יהרא ש ִרי ְּלַאנהרא, אטין ְּבע ְּלמא ,וְּ ֵּס ֲ ָאז ִלין וְּ ש ִ ֲרין ,וְּ ְּ לתתא ִמתע ִ ִד ַ ֲרי ִשירתא ַל ִלין .ת ְּק ִעין ִתנינּותְּ ,כ ֵּדין ַמתע ֵּ ארי ְּדיַבבא ת ְּק ִעין ּומי ְּ ּומ ֵּ יּומיהּו וְּ ַאתעֲרּון יסין קיְּ ֵּמי ְּב ִק ַ ארי ת ִר ִ אריהֹוןַ .כּמה מ ֵּ ַּמ ִרין ַק ֵּּמי מ ֵּ ּומז ְּ ידת ַאסה ַ שמתא נְּ ַפ ַקת וְּ ֵּ ְּכ ֵּדין ְּבנֵּי נְּ שא ניְּ ִמין ,וְּ נִ ְּ ִדינִ ין ְּבע ְּלמא. ַבת ְּב ִדינא .וְּ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ַע ֵּביד ֶׁח ֶׁסד ְּב ַבר־נַש תחי ַ ס ֲהדּותא וְּ ִא ַ ֲריןִ ,סטרא ְּב ַפלגּות ֵּלליא ַכד ִצ ְּפ ִרין ִמתע ִ ַאתרּה. שמתא ַת ַבת ְּל ַ וְּ נִ ְּ ּובטש סטר דרֹוםַ , רביטא ְּד ִב ַ יּומיּה ַש ִ ַאתער ְּברּוחא .קם ְּב ִק ֵּ ַ ְּדצפֹון תב ַסםְּ .כ ֵּדין ִא ְּת ַער ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּבנִ ּמֹוסֹוי ְּב ַההּוא רּוחא וְּ ש ֵּכיך וְּ ִא ַ יקיא ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ְּב ַה ִהיא שעֲתא .זַכָאה חּול ֵּקיּה שתעשעא ִעם ַצ ִד ַ ְּל ִא ַ שתעשעא ְּבאֹוריתאְּ .ד ַהא ֻקדשא ְּב ִריך הּוא וְּ כל ְּד ַבר־נַש ְּדק ֵּאים ְּל ִא ַ הדא הּוא ְּד ַכ ִתיב, ֻלהּו ציְּ ִתין ְּלק ֵּליּה. בגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן כ ְּ יקיא ִד ִ ַצ ִד ַ יעינִ י .וְּ לֹא עֹוד ֵּאלא שמ ִ קֹולך ַה ִ יבים ְּל ֵּ קש ִ יֹוש ֶׁבת ַבגַנִ ים ֲח ֵּב ִרים ַמ ִ ַה ֶׁ ֲליּה ַחד חּוטא ְּד ֶׁח ֶׁסד ְּל ִמהוֵּי ת ֵּדיר נְּ ִטיר ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ַמ ֵּשיך ע ֵּ ְּבע ְּלמאְּ .ד ַהא ִעל ִאין וְּ ַתת ִאין נ ְּט ִרין ֵּליּה ,הדא הּוא ְּד ַכ ִתיב יֹומם יְּ ַצּוֶׁה שת ַדל זקיה ,כל ַמאן ְּד ִא ַ ּוב ַלילה ִשירֹה ִע ִּמיֲ .א ַמר ִר ִבי ִח ִ יְּ "י ַחסדֹוַ , ַדאי ִאית ֵּליּה חּולקא ת ֵּדיר ְּבע ְּלמא ְּדָא ֵּתי. ְּב ַהאיֵּי שעֲתא ְּבאֹוריתא ,ו ַ 55 אֹוליפנאְּ ,דכל ֲא ַמר ֵּליּהַ ,ה ֵּכי ֵּ יֹוסיַ ,מאי ַטעמא ת ֵּדיר. ֲא ַמר ִר ִבי ֵּ ַפלגּות ֵּלליא ַכד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִא ְּת ַער ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ,כל ִאנּון נְּ ִטיען ַחל עֲדנִ ים, דּומים ,נ ַ ַחל ְּק ִ ַתירֵּ ,מ ַההּוא נַחלא ְּד ִא ְּק ִרי נ ַ שתקין י ִ ְּד ִגנְּ תא ִא ַ שת ַדל ַכביכֹול ַההּוא ְּדק ֵּאים וְּ ִא ַ ְּדלא פ ְּסקן ֵּמימֹוי ְּלע ְּל ִמין. ַאשקי ֵּליּה ְּבגֹו ִאנּון ִ ישיּה ,וְּ ְּבאֹוריתאְּ ,כ ִאלּו ַההּוא נַחלא ִאת ַרק ַעל ֵּר ֵּ יקיא ִדבגֹו ֻלהּו ַצ ִד ַ הֹואיל וְּ כ ְּ וְּ לֹא עֹודֵּ ,אלא ִ בגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן. נְּ ִטיען ִד ִ ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ציְּ ִתין ֵּליּה ,חּולקא ַשּוְּ יִ ין ֵּליּה ְּב ַההּוא ַשקיּו ְּדנַחלא. ָאתי: שת ַכח ְּד ִאית ֵּליּה חּולקא ת ֵּדיר ְּבע ְּלמא ְּד ֵּ ִא ְּ ָאתי ִמ ְּט ַבריה ְּל ֵּבי ְּטרּוניא ַד ֲחמּוי ,וְּ ִר ִבי ַי ֲעקֹב ְּב ֵּריּה ֲהוה ִר ִבי ַאבא ֲהוה ֵּ שכבֲ ,א ַמר ִר ִבי ַאבא ְּלמ ֵּריּה ִע ֵּּמיּהִ .אע ַרעּו ִבכפר ַטרשאַ .כד ְּבעּו ְּל ִמ ַ ַאּמאיֲ .א ַמר אריּה ְּד ֵּביתאַ , גֹוליֲ .א ַמר ֵּליּה מ ֵּ ְּד ֵּביתאִ ,אית ַהכא ֻתרנְּ ֵּ צט ִריךְּ ,ד ַהא ֵּליּהְּ ,ב ִגין ְּדק ֵּאימנא ְּב ַפלגּות ֵּלליא ַמּמשֲ .א ַמר ֵּליּה ,לא ִא ְּ רסאיַ ,מ ֵּלינא ֵּליּה ַמיא ,וְּ נ ֵּטיף ימנא ִלי ְּב ֵּביתאְּ .ד ַה ֵּדין ִטקלא ְּד ַק ֵּּמי ַע ַ ִס ַ ֻלהּו ַמיא ,וְּ ִאתגַלגַל ַהאיֵּי ּובפלגּות ֵּלליא ַמּמשִ ,את ַרקּו כ ְּ ַ ִטיף ִטיף. ּוכדין הּוא ַפלגּות ֵּלליא שת ַמע ק ֵּליּה ְּבכל ֵּביתאֵּ . ִקטפא וְּ נ ֵּהים ,וְּ ִא ְּ שת ַדל וְּ ַחד סבא ֲהוה ִליַ ,ד ֲהוה קם ְּבכל ַפלגּות ֵּלליא וְּ ִא ַ ַמּמש. ֲבד ַהאיֵּיֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבאְּ ,ב ִריך ַרחמנא ְּד ַש ְּד ַרנִ י ּובגינֵּי כך ע ַ ְּבאֹוריתאִ , ַהכאְּ .ב ַפלגּות ֵּלליא נְּ ֵּהים ַההּוא גַלגַלא ְּד ִקטפא .קמּו ִר ִבי ַאבא וְּ ִר ִבי ּותרין ְּבנֹוי ֵּ פֹולי ֵּביתא, ַתיב ְּב ִש ֵּ ַי ֲעקֹבְּ .ש ַמעּו ְּל ַההּוא גֻברא ַד ֲהוה י ֵּ שפ ֵּטי ָאמרַ ,כ ִתיבֲ ,חצֹות ַלילה ָאקּום ְּלהֹודֹות לך ַעל ִמ ְּ ַהוה ַ ִע ֵּּמיּה .ו ֲ דקךַ .מאי ַקא ֲחמא דוִ ד ְּד ִאיהּו ֲא ַמרֲ ,חצֹות ַלילה ,וְּ לא ַב ֲחצֹות ַלילה. ִצ ֶׁ ַדאי ְּל ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ֲא ַמר ַה ֵּכי .וְּ ִכי ֻקדשא ְּב ִריך ֵּאלא ֲחצֹות ַלילה ו ַ ְּד ַהא ֲחצֹות ַלילה ַמּמשֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא הּוא ַה ֵּכי ִא ְּק ִריִ .אין. ּוכדין ִהיא שעֲתא ְּד ַעיֵּיל ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ֵּ יליּה. שת ַכח וְּ ִסיעֲתא ִד ֵּ ִא ְּ שת ֵּתף ַדאי נִ ַ יקיאֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבא ְּל ִר ִבי ַי ֲעקֹב ,ו ַ שתעשעא ִעם ַצ ִד ַ ְּל ִא ַ ימא ֲא ַמרּו ֵּליּהֵּ ,א ַ יתיבּו ִע ֵּּמיּה. תח ֵּבר ַכחדאְּ .ק ִריבּו וִ ִ שכינְּ תא וְּ נִ ַ ִב ִ ְּמנא לך ַהאיֵּיֲ .א ַמר לֹוןִ ,מלה דא ִמלה ְּדפֻּמךְּ ,ד ַש ִפיר ַק ֲא ַמרת. ָאמרִ ,דת ִח ַלת שעֲתא ַק ַּמיתא ְּד ֵּלליא ,כל אֹוליפנא ִמס ַבאי .וְּ תּו ֲהוה ַ ֵּ ּובפלגּות ֵּלליא ַמּמש, ַ אטין ְּבע ְּלמא. ָאז ִלין וְּ ש ִ ֲרין וְּ ְּ לתתא ִמתע ִ ִדינִ ין ִד ַ שתכחן. לתתא לא ִמ ַ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִא ְּת ַער ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן ,וְּ ִדינִ ין ִד ַ שת ַכחּו ֵּאלא ְּב ַפלגּות ֵּלליא ַמּמש. לעילאְּ ,ב ֵּלליא לא ִא ְּ ּמֹוסין ִד ֵּ וְּ כל נִ ִ ַיהי ַב ֲח ִצי צריִ ם ,ו ִ יהם ַלילהְּ .ב ִמ ַ ֲל ֶׁ ְּמנ ַלןֵּ .מַאברהםְּ ,ד ַכ ִתיב וַיֵּח ֵּלק ע ֵּ שת ַכח .וְּ דוִ ד ֲהוה י ַדע. יאין ְּבאֹוריתא ַה ֵּכי ִא ְּ ּובַאתרין ַס ִג ִ ִ ַה ַלילה. יליּהְּ ,ב ַהאיֵּי ֵּאלא ַה ֵּכי ֲא ַמר סבאְּ .ד ַמלכּותא ִד ֵּ ּומנא ֲהוה י ַדע. ּולה ֵּכי ַקריֵּיּה ירתאַ . ַא ַמר ִש ְּ ַתליא ,וְּ ַעל דא ְּק ֵּאים ְּב ַהאיֵּי שעֲתא ו ֲ ְּל ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ֲחצֹות ַלילה ַמּמשָ ,אקּום ְּלהֹודֹות לך וגו'ְּ .ד ַהא כל כחין .וְּ ַה ִהיא שעֲתא שת ִ ִדינִ ין ַתלין ֵּמ ַהכא ,וְּ ִדינִ ין ְּד ַמלכּותא ֵּמ ַהכא ִמ ַ 56 ַש ֵּקיּהֲ .א ַמר ירתאֲ .אתא ִר ִבי ַאבא וְּ נ ְּ ַא ַמר ִש ְּ תק ִטיר ַבּה דוִ ד ,וְּ קם ו ֲ ִא ְּ ַדאי ַה ֵּכי הּואְּ ,ב ִריך ַרחמנא ְּד ַש ְּד ַרנִ י ַהכאַ .תא ֲח ִזיַ ,לילהִ ,דינא ֵּליּה ,ו ַ וְּ ַהא ִא ְּת ַער ַק ֵּּמיּה ַדאי. אֹוקימנא ִמ ֵּלי ,וְּ ַה ֵּכי הּוא ו ַ ְּבכל ֲא ַתר ,וְּ ַהא ֵּ ַאּמאי ְּד ִר ִבי ִשמעֹוןֲ .א ַמר ַההּוא ינֹוקאְּ ,ב ֵּריּה ְּד ַההּוא גֻבראִ ,אי ַה ֵּכיַ , תא ַמר ְּב ַפלגּות ֵּלליא ַמלכּותא ֲא ַמר ֵּליּהַ ,הא ִא ֲ ַכ ִתיב ֲחצֹות ַלילה. ימא שמיא ִא ְּת ַע ַרתֲ .א ַמרֲ ,אנא ְּש ַמענא ִמלהֲ .א ַמר ֵּליּה ִר ִבי ַאבאֵּ ,א ַ ִד ַ בֹוצינא ִלהוֵּיֲ .א ַמרֲ ,אנא ְּש ַמענא ְּב ִרי טבְּ ,ד ַהא ִמלה ְּדפֻּמך ,קלא ְּד ִ ְּד ַהא ַלילה ִדינא ְּד ַמלכּותא ִאיהּוּ .ובכל ֲא ַתר ִדינא הּוא .וְּ ַהאיֵּי ְּד ַק ֲא ַמר דמיתא ַדאי ַפלגּותא ַק ֵּ תרי ְּגוַנֵּיְּ ,ב ִדינא וְּ ֶׁח ֶׁסדּ .וו ַ ֲחצֹותְּ ,ב ִגין ְּדינְּ קא ִב ֵּ ַאנפהא ְּב ִסטרא ְּד ֶׁח ֶׁסד .וְּ ַעל דא ָאחרא נְּ ִהירּו ַ ִדינא הּואְּ .ד ַהא ַפלגּותא ֳ ישיּה ּוב ְּר ֵּכיּה. ַדאי .קם ִר ִבי ַאבא וְּ ַשּוִ י יְּ דֹוי ְּב ֵּר ֵּ ֲחצֹות ַלילה ַכ ִתיב ו ַ שת ַכח בר ְּב ִאנּון זַכ ֵּאי ִדזכּו ַבּה. כמתא לא ִא ְּ ַדאי ַח ֵּשיבנא ְּדח ְּ ֲא ַמר ,ו ַ כמתא ִעלָאה. נֹוקי ְּבדרא ְּד ִר ִבי ִשמעֹוןְּ ,זכּו ְּלח ְּ ַאפלּו י ֵּ ַהשתא ֲח ֵּמינא ְּד ִ סת ַלק ִמנֵּיּה .יְּ ַתבּו ַעד ַצפרא זַכָאה ַאנת ִר ִבי ִשמעֹון .וי ְּלדרא ְּדַאנת ִת ַ שת ַדלּו ְּבאֹוריתא: וְּ ִא ַ אֹוקמּוה יקים וגו'ִ .מלה דא ַהא ְּ ַא ַמר ,וְּ ַע ֵּּמך כֻלם ַצ ִד ִ ְּפ ַתח ִר ִבי ַאבא ו ֲ ֻלהּו יִ שר ֵּאל וְּ ִכי כ ְּ בריאַ ,מאי ַטעמא ַכ ִתיב וְּ ַע ֵּּמך כֻלם ַצ ִדי ִקים. ַח ַ יקי נִ ינְּ הּו .וְּ ַהא ַכּמה ַחי ִבין ִאית ְּבהּו ְּביִ שר ֵּאלַ .כּמה ַחט ִאין וְּ ַכּמה ַצ ִד ֵּ יתין, קֹודי אֹוריתאֵּ .אלא ַה ֵּכי ַתנא ְּברזא ְּד ַמתנִ ִ יעין ְּדע ְּב ִרין ַעל ִפ ֵּ ַר ִש ִ זַכ ִאין ִאנּון יִ שר ֵּאל ְּדע ְּב ִדין ֻקרבנא ְּד ַרעֲוא ְּל ֻקדשא ְּב ִריך הּוא, תגזַרּו ,עאלּו ְּב ַהאיֵּי יֹומין ְּל ֻקרבנא .וְּ ַכד ִא ְּ קר ִבין ְּבנַיהּו ִלתמניא ִ ְּד ַמ ְּ חּולקא טבא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּואְּ ,ד ַכ ִתיב וְּ ַצ ִדיק יְּ סֹוד עֹולם .וְּ ֵּכיון יקים ,וְּ ַעל ַדאי כֻלם ַצ ִד ִ יקים ו ַ ְּדעאלּו ְּב ַהאיֵּי חּולקא ְּד ַצ ִדיקִ ,א ְּקרּון ַצ ִד ִ ֲרי ֶׁצ ֶׁדק ָאבֹא בם .וְּ ַכ ִתיב דכ ִתיב ִפתחּו ִלי ַשע ֵּ ָארץִ ,כ ַ ירשּו ֶׁ ֵּכן ְּלעֹולם יִ ְּ יקים. תגזַרּו וְּ ִא ְּקרּון ַצ ִד ִ יקים יבֹאּו בֹוִ .אנּון ְּד ִא ְּ זֶׁה ַה ַש ַער ַלי"יַ ,צ ִד ִ נטע ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּב ִגנְּ תא ְּד ֵּע ֶׁדן. ֵּצר ֵּמ ִאנּון נְּ ִטיען ִד ַ ֵּצר ַמט ַעי ,נ ֶׁ נ ֶׁ ַהאיֵּי ֶׁא ֶׁרץ ַחד ִמנַיהּו .וְּ ַעל ֵּכן ִאית ְּלהּו ְּליִ שר ֵּאל חּולקא טבא ְּבע ְּלמא ָארץַ .מהּו ְּלעֹולם. ירשּו ֶׁ ָארץְּ .לעֹולם יִ ְּ ירשּו ֶׁ יקים יִ ְּ ָאתי .וְּ ַכ ִתיבַ ,צ ִד ִ ְּד ֵּ בריא. תא ַמר ַהאיֵּי ִמלה ֵּבין ַח ַ ילן ,וְּ ַהא ִא ֲ אֹוקימנא ְּב ַמתנִ יתא ִד ַ ְּכמא ְּד ֵּ ַתא ֲח ִזיֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא לא ְּקרא ְּלַאברהם ַאברהם ַעד ַהשתאַ ,מאי תגזַר, תגזַר .וְּ ַכד ִא ְּ אֹוקימנאְּ ,ד ַעד ַהשתא לא ִא ְּ ַטעמאֵּ .אלא ַה ֵּכי ֵּ ּוכדין ִא ְּק ִרי ַאברהם .וְּ ַהינּו ְּד ַכ ִתיב תח ַבר ֵּביּה ַהאיֵּי ֵּה"א וְּ ַשריא ֵּביּהֵּ , ִא ַ וְּ ַתאנא ְּב ֵּה"א ְּברָאם. ָארץ ְּב ִהב ְּרָאם. תֹולדֹות ַהש ַמיִ ם וְּ ה ֶׁ ְּ ֵּא ֶׁלה ַאמריֵּ .אלא דא ֶׁח ֶׁסד ,וְּ דא ְּש ִכינְּ תא ,וְּ כֹלא וְּ ַתאנא ְּבַאברהםַ .מאי ַק ֵּ נ ֵּחית ַכחדא ,וְּ לא ַקשיא ִמלה ,וְּ ַהאיֵּי וְּ ַהאיֵּי ַהוֵּיֲ .א ַמר ִר ִבי ַי ֲעקֹב ְּל ִר ִבי ברבאַ ,מה ֵּבין ַהאיֵּי ַאבאַ ,האיֵּי ֵּה"א ְּד ִהב ְּרָאם ְּז ֵּעירא ,וְּ ֵּה"א ְּד ַה ְּלי"י ַר ְּ יֹובלא .וְּ ִאית ְּד ַמתנֵּי ְּדכֹלא ַחד. ְּל ַהאיֵּיֲ .א ַמר ֵּליּה ,דא ְּש ִמטה ,וְּ דא ֵּ 54 ברבאְּ ,ד ַהא ְּד ַכד ְּמנ ֲהרא ִמ ַצ ִדיקְּ ,כ ֵּדין קיְּ מא ְּבַאשלמּותא וְּ ֵּה"א ַר ְּ ּולזמנִ ין ְּדלא קיְּ מא ְּבַאשלמּותא וְּ ינְּ קא ִ דקא יאּות. ִמתנ ֲהרא ִכ ַ יהרא קיְּ מא ּובגין כךִ ,זמנִ ין ְּד ֵּס ֲ ָאחראְּ ,כ ֵּדין ֵּה"א ְּז ֵּעיראִ . ִמ ִסטרא ֳ מֹודע ,וְּ כֹלא שת ַ שת ַכח וְּ ִא ְּ ּובַאנפהא ִא ְּ ַ פגימּותא. ְּבַאשלמּותא ,וְּ ִזמנִ ין ִב ִ ַש ִפיר .וְּ ַהאיֵּי ִאיהּו ְּב ִרירא ְּד ִמלה: תר ִעי ְּבהֹון ֲא ַמר ִר ִבי ַאבא ,זַכ ִאין ִאנּון יִ שר ֵּאל ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִא ְּ יהיב לֹון ָאת ְּקימא דאְּ .דכל ַמאן ְּד ִאית ֵּביּה ַהאיֵּי ִמכל ְּשָאר ַע ִּמין .וִ ֵּ דקא יאּותְּ ,דלא ַעיֵּיל ֵּליּה ֵּיהנםִ ,אי ִאיהּו נ ֵּטיר ֵּליּה ִכ ַ ָאת ,לא נ ֵּחית ְּלג ִ מש ַקר ְּדכל ַמאן ִד ַ שמיּה ְּד ַמלכא. ָאחרא ,וְּ לא ְּמ ַש ַקר ִב ֵּ ִברשּותא ֳ שמיּה ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּואְּ .ד ַכ ִתיבַ ,בי"י בגדּו, מש ַקר ִב ֵּ ְּב ַהאיֵּיְּ ,כ ַמאן ִד ַ ִכי בנִ ים ז ִרים ילדּו: ֲליּה ְּל ַהאיֵּי ְּב ִרית, ַאסיק ְּב ֵּריּה ְּלַאע ֵּ תּו ֲא ַמר ִר ִבי ַאבאְּ ,ב ִזמנא ְּד ַבר־נַש ֵּ ֲב ִדית ַא ַמרֲ ,חמּו ַמאי ִבריה ע ַ יליּה ו ֲ ַק ֵּרי ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּל ֵּפ ַמליא ִד ֵּ ַארבע טא ִסין זד ַּמן ֵּא ִליהּו וְּ טאס ע ְּלמא ְּב ַ ַבּה שעֲתא ִא ַ ְּבע ְּלמא. ָאחרא ִליקרא ֻרסיא ֳ זד ַּמן ַתּמן .וְּ ַעל דא ְּתנֵּינַןְּ ,ד ַב ֵּעי ַבר־נַש ְּל ַתקנא כ ְּ וְּ ִא ַ ֻרסיא ְּד ֵּא ִליהּו .וְּ ִאי לאו ,לא ש ֵּרי ַתּמן .וְּ הּוא ֵּימא דא כ ְּ יליּה ,וְּ י ַ ִד ֵּ דמיתא ַכ ִתיב, ַאסהיד ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּואַ .תא ֲח ִזיְּ ,ב ַק ֵּ ס ֵּליק וְּ ֵּ ֵּאתי ַלי"י ֱאל ֵֹּהי ְּצבאֹותִ ,כי ע ְּזבּו ה־לך פֹה ֵּא ִליהּו וגו' .וְּ ַכ ִתיב ַקנֹא ִקנ ִ ַמ ְּ יתך ְּבנֵּי יִ שר ֵּאל וגו'ֲ .א ַמר ֵּליּהַ ,חיֶׁיךְּ ,בכל ֲא ַתר ְּד ַהאיֵּי ְּר ִשימא ְּב ִר ְּ ַאסהיד זד ַּמן ַתּמןּ .ופֻּמא ְּד ֵּ בשרהֹוןַ ,אנת ִת ַ רשמּון ֵּליּה ְּבנַי ִב ַ ַק ִדישא יִ ְּ ַסהיד ְּדיִ שר ֵּאל ְּמ ַקיְּ ִמין ַהאיֵּי ְּקימא .וְּ ַהא ְּתנֵּינַן, ְּדיִ שר ֵּאל ע ְּזבּו ,הּוא י ֵּ ַעל ַמה ִאת ֲענַש ֵּא ִליהּו ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּואַ .על ַד ֲא ַמר ִדלטֹורא ַעל ְּבנֹוי. ָאמ ֵּרי ִמ ֵּלי ְּדאֹוריתא .קמּו ַהוֹו ְּ ַאתי נְּ הֹורא ְּדיֹומא ,ו ֲ ַֽא ְּד ַה ֵּכי ֲהוה ֵּ סקיתּו ְּב ַהאיֵּי ֵּלליא, ֲא ַמר ְּלהּו ַההּוא גֻבראְּ ,ב ַמה ְּד ַע ִ ְּל ֵּמיזַל. מחרַ ,אנפֹוי ְּדמ ֵּריּה ֲא ַמרּוַ ,מאי הּואֲ .א ַמר ְּלהּוְּ ,ד ִתחמֹון ִל ַ ַאשלימּו. ִ ברי יתאי ְּבעאת בעּותא דא ִמנַיכּוּ ,וגזַר ְּקימא ִד ִ ִדקימאְּ .ד ַהא ְּד ֵּב ַ יליּהֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבאַ ,האיֵּי בעּותא מחר ִלהוֵּי ִהלּולא ִד ֵּ ְּד ִאתיְּ ִליד ִליִ ,ל ַ אֹוריכּו כל ַההּוא יֹומא. ִ ַאפי ְּש ִכינְּ תא ,נִ ֵּתיב. חמי ֵּ ּולמ ֵּ ְּד ִמצוה ִאיהּוִ . ְּב ַההּוא ֵּלליאְּ ,כנַש ַההּוא גֻברא כל ִאנּון ְּר ִחימֹוי ,וְּ כל ַההּוא ֵּלליא ֲא ַמר ְּלהּו ַההּוא גֻברא, שת ַדלּו ְּבאֹוריתא ,וְּ לא ֲהוה ַמאן ִדניֵּים. ִא ַ ימא ִמלה ֲח ַדתא ְּדאֹוריתא: ְּב ַמטּו ִמנַיכּו ,כל ַחד וְּ ַחד ֵּל ַ ַדב עם ב ְּרכּו יְּ "י. ַא ַמרִ ,בפרֹוע ְּפרעֹות ְּביִ שר ֵּאל ְּב ִהתנ ֵּ א) ְּפ ַתח ִר ִבי ַאבא ו ֲ פתחּו ְּב ַהאיֵּי ְּקראֵּ .אלא ַה ֵּכי ְּתנֵּינַןֵּ ,לית ַמאי ַקא ֲחמּו ְּדבֹורה ּוברק ִד ַ יתי יֹומם תקיְּ מא ֵּאלא ַעל ַהאיֵּי ְּב ִריתְּ ,ד ַכ ִתיב ִאם לֹא ְּב ִר ִ ע ְּלמא ִמ ַ ְּד ַהא ְּש ַמיא וְּ ַארעא ַעל דא קיְּ ִמיןְּ .ב ִגין כך ,כל ִזמנא ולילה וגו'. יּומיהּו. ּמֹוסי ְּש ַמיא וְּ ַארעא קיְּ ִמין ְּב ִק ַ ְּדיִ שר ֵּאל ְּמ ַקיְּ ִמין ַהאיֵּי ְּב ִרית ,נִ ֵּ 51 וְּ כל ִזמנא ְּדחס וְּ שלֹום יִ שר ֵּאל ְּמ ַב ְּט ִלין ַהאיֵּי ְּב ִריתְּ ,ש ַמיא וְּ ַארעא לא שתכחן ְּבע ְּלמאַ .תא ֲח ִזי ,לא ְּש ִליטּו ְּשָאר ּוברכאן לא ִמ ַ תקיְּ ִמיןִ , ִמ ַ ּומה ַב ִטילּו ִמנַיהּו, ַע ִּמין ַעל יִ שר ֵּאלֵּ ,אלא ַכד ַב ִטילּו ִמנַיהּו ְּקימא דאַ . ַעזבּו ְּבנֵּי יִ שר ֵּאל ֶׁאת יְּ "י ַלין .וְּ ַעל דא ַכ ִתיבַ ,וי ַ תפרען וְּ לא ִאתג ְּ ְּדלא ִא ַ ַעד ַד ֲאתת ַעזבּו ֶׁאת יְּ "י ַמּמש. יסראַ .וי ַ וגו' .וַיִ מכֹור אֹותם ְּביַד ִס ְּ תכנַעּו שנְּ ֵּאיהֹון ַד ַבת ְּלכל יִ שר ֵּאל ְּב ִמלה דאְּ ,כ ֵּדין ִא ְּ ְּדבֹורה וְּ ִאתנ ַ יהֹוש ַע ,וְּ ִכי וְּ ַהינּו ִדתנֵּינַןַ ,ד ֲא ַמר ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִל ֻ חֹותיהּו. ְּת ַ ילי, ַלין וְּ לא ַקיְּ ֵּמי ְּקימא ִד ִ תפ ַרעּו וְּ לא ִאתג ְּ ימין ִאנּון וְּ לא ִא ְּ יִ שר ֵּאל ֲא ִט ִ וְּ ַאת ַב ֵּעי ְּלַאעלא ְּלהּו ְּלַארעא ּולַאכנעא שנְּ ֵּאיהֹון .שּוב מֹול ֶׁאת ְּבנֵּי ַליא ַהאיֵּי ְּב ִרית ,לא עאלּו ְּלַארעא, תפ ַרעּו וְּ ִאתג ְּ יִ שר ֵּאל ֵּשנִ ית .וְּ ַעד ְּד ִא ְּ ַד ִבין יִ שר ֵּאל ְּב ַהאיֵּי ָאת, תכנַעּו שנְּ ֵּאיהֹון .אּוף ַהכאֵּ ,כיון ְּד ִאתנ ְּ וְּ לא ִא ְּ ּוברכאן ִא ַתחזַרּו ְּלע ְּלמא .הדא הּוא חֹותיהּוִ , תכנַעּו שנְּ ֵּאיהֹון ְּת ַ ִא ְּ ַדב עם ב ְּרכּו יְּ "י: ְּד ַכ ִתיבִ ,בפר ַֹע ְּפרעֹות ְּביִ שר ֵּאל ְּב ִהתנ ֵּ ַיב ֵּקש פג ֵּשהּו יְּ "י ו ַ ַיהי ַב ֶׁד ֶׁרך ַבּמלֹון וַיִ ְּ ַא ַמר ,ו ִ ָאחרא ּופ ַתח ו ֲ ב) קם ֳ ֲה ִמיתֹוְּ .ל ַמאןְּ ,למ ֶֹׁשהֲ .א ַמר ֵּליּה ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ,וְּ ִכי ַאת ַאזֵּיל ַאנשית צריִ ם ּולַאכנעא ַמלכא ַרב וְּ ַש ִליטא ,וְּ ַאת ֵּ ְּלַאפקא ית יִ שר ֵּאל ִמ ִּמ ַ ַיב ֵּקש ֲה ִמיתֹוַ .תאנא ,נְּ ַחת ִמיד ו ַ תגזַר. ִמנך ְּקימאִ ,דברך לא ִא ְּ תֹוקדא תר ִמיז ַחד ִחויא ִמ ְּ אֹוק ֵּדיּה ,וְּ ִא ְּ יאל ְּב ַשלהֹובא ְּד ֶׁאשא ְּל ְּ ַבר ֵּ ג ִ ֲא ַמר ֵּליּה ֻקדשא ְּב ִריך הּואַ ,את ַאּמאי ִחויא. ְּלש ֳאפא ֵּליּה ְּבגַּוֵּיּהַ . תר ִמיז תגזַרִ .מיד ִא ְּ ברבא וְּ ַת ִקיפאּ ,וברך לא ִא ְּ ַאזֵּיל ְּלקטלא ִחויא ַר ְּ שתיזֵּיב. ברּה וְּ ִא ֵּ ַרת ִל ַ ְּל ַחד ִחויא ְּלקטלא ֵּליּהַ .עד ַד ֲחמת ִצפֹורה ּוגז ַ ּומאי ָאסותאַ . ַת ַקח ִצפֹורה צֹורַ ,מהּו צֹור ֵּאלא ְּ הדא הּוא ְּד ַכ ִתיב ,ו ִ רלת ְּבנּהְּ ,דנִ צנְּ צא ַבּה רּוח ֻקדשא: ַתכרֹות ֶׁאת ע ַ ָאסותאְּ ,ד ַכ ִתיב ו ִ ְּ ֹאמר יֹוסף ֶׁאל ֶׁאחיו ְּגשּו נא ֵּא ַלי וַיִ גשּוַ .וי ֶׁ ֹאמר ֵּ ַא ַמרַ ,וי ֶׁ ָאחרא ו ֲ ג) קם ֳ ַביּהֵּ .אלא ְּבשעֲתא ַד ֲא ַמר יבין ֲהוֹו ג ֵּ ַאּמאי ְּק ִרי ְּלהּו ,וְּ ַהא ְּק ִר ִ וגו' .וְּ ִכי ַ יֹוסףַ ,מלכּו יכםְּ ,תוַהּו ַד ֲחמּו ֵּליּה ְּב ַמלכּו ִעלָאהֲ .א ַמר ֵּ יֹוסף ֲא ִח ֶׁ לֹון ֲאנִ י ֵּ ַאחזי ְּלהּו ַהאיֵּי ְּקימא דאְּ ,ב ִגין דא ְּרוַחנא ַלּהְּ .גשּו נא ֵּא ַלי וַיִ גשּוְּ ,ד ִ נט ִרית ַלּהִ .מכאן ְּד ִמילהֲ .א ַמר ,דא ְּג ַר ַמת ִלי ַמלכּו דאְּ ,ב ִגין ִד ַ ְּמנ ַלן, אֹוליפנאַ ,מאן ְּדנ ֵּטיר ְּל ַהאיֵּי ָאת ְּקימאַ ,מלכּו ִאתנְּ ַט ַרת ֵּליּה. ֵּ צריּהַ ,עד טרג ֵּליּה יִ ֵּ כבי ַעד ַהב ֶֹׁקרַ .ד ֲהוה ְּמ ַק ֵּ ִמב ַֹעזְּ ,ד ַכ ִתיב ַחי יְּ "י ִש ִ לכין נפקּו ִמנֵּיּה ַמ ִ ְּב ִגין כך ְּזכא ִד ַ ּונטיר ְּל ַהאיֵּי ְּב ִרית. אֹומי אֹומָאה ֵּ ְּד ִ תק ִרי ִבשמא ְּד ֻקדשא ּומלכא ְּמ ִשיחא ְּד ִא ְּ לכיןַ , יטין ַעל כל ְּשָאר ַמ ִ ַש ִל ִ ְּב ִריך הּוא: ַא ַמרַ ,כ ִתיב ִאם ַת ֲחנֶׁה ע ַלי ַמ ֲחנֶׁה וגו'ַ .ה ֵּכי ַתאנאְּ ,בזֹאת ד) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ַבי ַבר־נַש, זמינא ת ֵּדיר ג ֵּ בֹוט ַחַ ,מהּו ְּבזֹאת .דא ָאת ְּקימא ִד ִ ֲאנִ י ֵּ תא ַמר ְּבזֹאתְּ ,כמא ְּד ַכ ִתיב זֹאת ּובגינֵּי כך ִא ֲ ִ תר ִמיזא ְּל ֵּעילא. וְּ ִא ְּ יתי .וְּ כֹלא ְּב ַחד ַדרגא .וְּ ַתאנא ,זֶׁה וְּ זֹאתְּ ,ב ַחד אֹות ַה ְּב ִרית .זֹאת ְּב ִר ִ 51 ימא ִאי ַה ֵּכיַ ,הא ְּשָאר ְּבנֵּי ע ְּלמא וְּ ִאי ֵּת ַ ַדרגא ִאנּון וְּ לא ִמתפ ְּרשן. ָאחראֵּ .אלא ְּב ִגין ַד ֲא ִחידא ֵּביּה ַאּמאי דוִ ד ִבלחֹודֹוי וְּ לא ֳ ַה ֵּכיַ , תר ִמיזא ֵּביּה ,וְּ ִהיא ִכתרא ְּד ַמלכּותאַ .תא ֲח ִזיְּ ,ב ִגין ְּד ַהאיֵּי זֹאת לא וְּ ִא ְּ עדי ִמנֵּיּה כל ַההּוא ִזמנא. דקא ַחזֵּיַ ,מלכּותא ִא ַת ִ נְּ ַטר ֵּליּה דוִ ד ַמלכא ִכ ַ תר ִמיזא לעילא ,וְּ ִא ְּ תר ִמיזא ְּב ַמלכּותא ִד ֵּ אֹוליפנאַ ,האיֵּי זֹאת ִא ְּ וְּ ַה ֵּכי ֵּ ֲליּה ,נְּ ַפק קלא ֲבר ע ֵּ ְּב ַה ִהיא שעֲתא ְּדדוִ ד ע ַ ֻשלם ַקרתא ַק ִדישא. ִביר ֶׁ ּומלכּותא ֻשלםַ , שת ִרי .לך ט ְּר ִדין ִמיְּ ר ֶׁ תק ַטרתִ ,ת ְּ ַא ַמר ,דוִ דְּ ,ב ַמה ְּד ִא ְּ וֲ יתך יתךִ .מ ֵּב ֶׁ עדי ִמנךְּ .מנא ַלןְּ ,ד ַכ ִתיב ִהננִ י ֵּמ ִקים ע ֶׁליך רעה ִמ ֵּב ֶׁ ִא ַת ִ ּומה דוִ ד ַמלכא ַה ֵּכי, ַ ֲברֵּ ,ביּה ִאת ֲענַש. ַדיקא .וְּ ַה ֵּכי ֲהוהְּ ,ב ַמה ַדע ַ ַאחת ַכּמה וְּ ַכּמה: ְּשָאר ְּבנֵּי ע ְּלמאַ ,על ַ ַפשי. מעט ש ְּכנה דּומה נ ִ לּולי יְּ "י ֶׁעזרתה ִלי ִכ ַ ַא ַמרֵּ , ה) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ֵּיהנם ִכשָאר ַע ִּמין ,וְּ לא ַתאנאְּ ,ב ַמה ז ַכאן יִ שר ֵּאל ְּדלא נ ֲח ֵּתי ְּלג ִ ְּד ַה ֵּכי ַתאנאְּ ,בשעֲתא ְּד ַבר־נַש תמסרּון ִבידֹוי ְּדדּומהְּ ,ב ַהאיֵּי ָאת. ִא ַ ֲליּה ,ז ְּק ִפין ֵּעינא וְּ ח ַמאן תפ ְּקדן ע ֵּ ירין ִא ַ ילי ְּט ִה ִ ַפיק ֵּמע ְּלמאַ ,כּמה ֲח ִב ֵּ נ ֵּ ַהאיֵּי ָאת ְּדהּוא ְּקימא ְּד ֻקדשאִ ,אתפ ְּרשן ִמנֵּיּה ,וְּ לא ִאתיְּ ֵּהיב ִבידֹוי ֵּיהנם ַחית ְּלג ִ תמ ַסר ִבידֹוי ,נ ֵּ ְּדכל ַמאן ְּד ִא ְּ ֵּיהנם. ְּדדּומה ְּלנחתא ְּלג ִ ישין לא ש ְּל ִטין ֵּביּה ּומ ַהאיֵּי ָאת ד ֲח ִלין ִעל ִאין וְּ ַתת ִאין ,וְּ ִדינִ ין ִב ִ ַדאיֵּ . וַ תא ִחיד ורי ֵּליּה ְּל ַהאיֵּי ָאתְּ ,ב ִגין ְּדהּוא ִא ֲ נט ֵּ ַכי ִל ַ ְּב ַבר־נַש ִאי ִאיהּו ז ֵּ ֵּכיון ְּדדוִ ד ַמלכא לא נְּ ַטר ָאת ְּקימא דא ִבשמא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. ֻשלםִ ,מיד ְּד ֵּחיל, תט ִריד ִמיְּ ר ֶׁ עדי ִמנֵּיּה ַמלכּותא וְּ ִא ְּ דקא ַחזֵּיִ ,א ַת ִ ִכ ַ מסרּון ֵּליּה ִבידֹוי ְּדדּומה וִ ימּות ְּב ַההּוא ַחתּון ֵּליּה ִמיד וְּ יִ ְּ סבר ְּדי ֲ ִד ַ אתך ,לֹא תמּות. ֱביר ַחט ְּ תב ַשר ֵּביּהְּ ,ד ַכ ִתיב גַם יְּ "י ֶׁהע ִ ע ְּלמאַ ,עד ְּד ִא ַ ַפשי: מעט ש ְּכנה דּומה נ ִ לּולי יְּ "י ֶׁעזרתה ִליִ ,כ ַ ַא ַמרֵּ , ַבּה שעֲתא ְּפ ַתח ו ֲ ַא ַמרַ ,מאי ַהאיֵּי ְּד ַכ ִתיב ַד ֲא ַמר דוִ ד ,וְּ ִהרַאנִ י אֹותֹו וְּ ֶׁאת ו) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ֵּאלא ַה ֵּכי ְּתנֵּינַן, חמי ֵּליּה ְּל ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. נוֵּהּוַ .מאן י ֵּכיל ְּל ִמ ֵּ ֲליּה ַההּוא עֻנשא ,וְּ דוִ ד יְּ ַדע ְּד ַעל ְּדלא נְּ ַטר תגזַר ע ֵּ ְּב ַה ִהיא שעֲתא ְּד ִא ְּ ְּדכֹלא ַכחדא ֲא ִחידא וְּ כֹלא דקא יאּות ִאת ֲענַש ְּב ַהאיֵּי. ַהאיֵּי ָאת ִכ ַ דקא יאּות, תר ִמיז ְּב ַהאיֵּי ָאת ,וְּ לא ִא ְּק ִרי ַצ ִדיק ַמאן ְּדלא נ ַטר ֵּליּה ִכ ַ ִא ְּ ַא ַמר ,וְּ ִהרַאנִ י אֹותֹו וְּ ֶׁאת נוֵּהּוַ .מאי אֹותֹו .דא ָאת עּותיּה ו ֲ ֲהוה ַב ֵּעי ב ֵּ ְּב ִגין תא ִביד ִמנַאיַ .מאי ַטעמא. ְּקימא ַק ִדישאְּ ,ד ַהא ד ֵּחילנא ְּד ִא ֲ עּותיּה, ּובגין כך ְּת ִלי ְּבב ֵּ ֻשלםְּ ,ב ַהאיֵּי ֲא ִחידןִ . תרין ִא ֵּליןַ ,מלכּותא וִ יר ֶׁ ִד ֵּ ַאתריּה וְּ כֹלא ַחד ִמלה: תה ַדר ַמלכּותא ְּד ַהאיֵּי ָאת ְּל ֵּ אֹותֹו וְּ ֶׁאת נוֵּהּוְּ ,דיִ ֲ ּומעֲצ ַמי ִמ ְּב ִעי ּומ ְּבש ִריֵּ . לֹוּהַ .מאי ִ ּומ ְּבש ִרי ֶׁא ֱחזֶׁה ֱא ַ ַא ַמרִ , ז) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ַעברּו ּובשר ק ֶֹׁדש י ַ ְּד ַכ ִתיב ַ ּומאי ִהיא. ֵּליּהֵּ .אלא ִמ ְּבש ִרי ַמּמשַ . רכםְּ .ד ַתניאְּ ,בכל ִזמנא ְּד ִאת ְּר ִשים בש ֶׁ יתי ִב ַ ֵּמעליִ ך ,וְּ ַכ ִתיב וְּ היְּ תה ְּב ִר ִ ַבר־נַש ְּב ַהאיֵּי ְּר ִשימא ַק ִדישא ְּד ַהאיֵּי ָאתִ ,מנֵּיּה ַח ֵּמי ְּל ֻקדשא ְּב ִריך ַכיְּ ,דלא ידת ֵּביּה .וְּ ִאי לא ז ֵּ תא ֵּח ַ שמתא ַק ִדישא ִא ֲ הּואִ ,מנֵּיּה ַמּמש .וְּ נִ ְּ 61 ֹאבדּוְּ .ד ַהא ְּר ִשימּו ְּד ֻקדשא לֹוּה י ֵּ שמת ֱא ַ ַטיר ַהאיֵּי ָאתַ ,מה ַכ ִתיבִ ,מנִ ַ נ ֵּ ַטיר ֵּליּהְּ ,ש ִכינתא לא ִאתפ ַרש ַכי וְּ נ ֵּ וְּ ִאי ז ֵּ ְּב ִריך הּוא לא ִאתנְּ ִטיר. ַאתריּה. תקיְּ מא ֵּביּהַ .כד ִאתנְּ ִסיב ,וְּ ַהאיֵּי ָאת ַעיֵּיל ְּב ֵּ ִמנֵּיּהֵּ .אימ ַתי ִמ ַ ֵּאלא ַחד ְּד ַכר ,וְּ ַחד ָאז ִלין ַכחדא. ְּד ַתניאַ ,מאי ַטעמא ,וא"ו ֵּה"א ְּ שת ַתפּו ַכחדא וְּ ִא ְּק ִרי ַחד ְּשמאְּ ,כ ֵּדין ֶׁח ֶׁסד ִעלָאה ַשריא נֻקבאִ ,א ַ ּומאן ֶׁח ֶׁסדֶׁ .ח ֶׁסד ֵּא"ל, ֲלייהּוְּ .בָאן ֲא ַתר ַשריאְּ ,ב ִסטרא ִדדכּוראַ . עַ תב ַס ַמת ּובגין כך ִא ַ תע ַטר ִבדכּוראִ , ַפיק ֵּמחכמה ִעלָאה וְּ ִא ַ ַאתי וְּ נ ֵּ ְּד ֵּ כמתא .וא"ו ְּד ַכר, ֵּאל ,נְּ ִהירּו ְּדח ְּ לֹוּה ַה ֵּכי הּוא. נֻקבא .תּו ְּתנֵּינַןֱ ,א ַ שמתא ַק ִדישאֵּ ,מ ַהאיֵּי לֹוּה ִא ְּק ִרי .וְּ נִ ְּ שת ַתפּו ַכחדאֱ ,א ַ ֵּה"א נֻקבאִ ,א ַ ּומ ְּבש ִרי ֶׁא ֱח ֶׁזה תא ַח ַדת ,וְּ כֹלא ַתליא ְּב ַהאיֵּי ָאת .וְּ ַעל דא ַכ ִתיבִ , ֲא ַתר ִא ֲ לֹוּה .דא ְּש ִלימּותא ְּדכֹלאִ ,מ ְּבש ִרי ַמּמשֵּ .מ ַהאיֵּי ָאת ַמּמש .וְּ ַעל דא, ֱא ַ ישין ַד ֲא ִחידן ֵּביּה ְּב ֻקדשא ְּב ִריך הּוא .זַכ ִאין זַכ ִאין ִאנּון יִ שר ֵּאל ַק ִד ִ ַאתם ַה ְּד ֵּב ִקים ַבי"י ֲליהּו ַכ ִתיב ,וְּ ֶׁ ָאתי .ע ַ ִאנּון ְּבע ְּלמא ֵּדין ּובע ְּלמא ְּד ֵּ ֻל ֶׁכם ַהיֹום. ּובגין כךַ ,חיִ ים כ ְּ וגו'ִ . ימין ,וְּ ַאתּון י ְּת ִבין ַהכאֲ .א ַמרּו ּומה ְּבכל כך ַאתּון ַח ִכ ִ ֲא ַמר ִר ִבי ַאבאַ , ַאתריהּו ,לא י ְּד ִעין ְּלָאן טאסן .הדא הּוא ֲקרּו ֵּמ ַ ֵּליּהִ ,אי ִצ ְּפ ֵּרי יִ תע ַ נֹודד ִמ ְּּמקֹומֹו .וְּ ַאתרא דא, נֹוד ֶׁדת ִמן ִקנּהֵּ ,כן ִאיש ֵּ ְּד ַכ ִתיבְּ ,כ ִצפֹור ֶׁ ילןְּ ,בכל ֵּלליא ַפלגּותא ַאנַן ניְּ ִמין, ַכי ַלן ְּלאֹוריתא .וְּ ַהאיֵּי אֹורחא ִד ַ זִ יחי ַחקלא ּופלגּותא ַאנַן ע ְּס ִקין ְּבאֹוריתא .וְּ ַכד ַאנַן קיְּ ִמין ְּב ַצפראֵּ ,ר ֵּ ַ ַא ַתר דאַ ,הא ַדיְּ נּוּה ַש ַבת ְּב ִל ַבן .ו ֲ ַהרי ַמיא נ ֲה ִרין ַלן אֹוריתא ,וְּ ִאתי ַ וְּ נ ֵּ סת ַלקּו ְּב ַההּוא ִדינא ַעל יסין ִא ַ ְּל ֵּעילא ִזמנא ֲחדא .וְּ ַכּמה ס ְּר ֵּכי ת ִר ִ ילן יְּ ממא וְּ ֵּלליאְּ ,באֹוריתא שתדלּותא ִד ַ ּוכדין ִא ַ ֵּ עֻנשא ְּדאֹוריתא. ּומאן ְּד ִאתפ ַרש ִמכאןְּ ,כ ַמאן ְּד ִאתפ ַרש הּוא .וְּ ַאתרא דא ַקא ְּמ ַסיֵּיע ַלןַ . ֵּמ ַחיֵּי ע ְּלמאְּ .ז ֵּקיף יְּ דֹוי ִר ִבי ַאבא ּוב ֵּריך לֹון .יְּ ַתבּו ַעד ִדנ ַהר יְּ ממא. ַחמּו ִאי נְּ ַהר רד ֵּקי ְּד ַק ַּמיהּו ,פּוקּו ו ֲ נהר יְּ ממאֲ ,א ַמרּו ְּל ִאנּון ַד ְּ ב ַתר ִד ַ ימא ִמלה ֲח ַדתא ְּדאֹוריתא ְּל ַהאיֵּי גֻברא ַרבא. וְּ כל ַחד ֵּל ַ יְּ ממא. ֲא ַמר ַחד ִמנַיהּוְּ ,ז ִמין ַהאיֵּי יֹומא ֶׁאשא נהר יְּ ממא. ַחמּו ִד ַ נְּ ַפקּו ו ֲ ָאחראַ ,חד סבא ַהכא, ֲא ַמר ֳ ּובהך ֵּביתא. ָאחראַ , לעילאֲ .א ַמר ֳ ִמ ֵּ ֲא ַמר ִר ִבי ַאבאַ ,רחמנא זמין ַהאיֵּי יֹומא ְּל ִאתֹוקדא ְּבנּורא דא. ִד ִ ּורמנאְּ ,בַארעא ֲא ַמרֻ ,קטרא ְּדה ַ יז ַבןְּ .תוַּה וְּ לא יְּ ֵּכיל ְּל ַמללא. יש ְּ ִל ֵּ סת ַחרּו ַאפי ְּש ִכינְּ תא וְּ ִא ְּ בריא ֵּ ִא ְּת ַפ ַסת .וְּ כך ֲהוהְּ ,ד ַההּוא יֹומא ֲחמּו ַח ַ תל ִהיטּו ַאנפֹוי ְּכנּוראֵּ ,מ ֶׁחדוַתא ְּדאֹוריתא. ְּב ֶׁאשא .וְּ ִר ִבי ַאבא ִא ְּ תק ַטר ּוביתא ִא ְּ ֻלהּו ִמ ֵּביתאֵּ , ַתאנא ,כל ַההּוא יֹומא לא נְּ ַפקּו כ ְּ ַהוֹו ֲח ַדתן ִמ ֵּלי ְּב ַגּוַיהּוְּ ,כ ִאלּו ִק ְּבלּו ַההּוא יֹומא אֹוריתא ְּב ִקטרא .ו ֲ סת ַלקּו ,לא ֲהוֹו י ְּד ֵּעי ִאי הּוא יְּ ממא וְּ ִאי ב ַתר ְּד ִא ַ ִמטּורא ְּד ִסינַי. ימא כל ַחד ִמנַן ִמלה ֲח ַדתא ֵּלליאֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבאְּ ,בעֹוד ְּדַאנַן קיְּ ִמיןֵּ ,ל ַ אריּה ְּד ֵּביתא מ ֵּריּה ְּד ִהלּולא: כמתאְּ ,לַאקשרא ֵּטיבּו ְּלמ ֵּ ְּדח ְּ 60 דמיתא ַאשרי ִת ְּֽב ַחר ּותק ֵּרב יִ שכֹון ֲח ֵּצ ֶׁריך וגו'ְּ .ב ַק ֵּ ֵּ ַא ַמר, ח) ְּפ ַתח ַחד ו ֲ יתךּ ,ולב ַתר ֵּהיכ ֶׁלך .דא ְּפנִ ימָאה ִמן דא ,וְּ דא ְּל ֵּעילא ֲח ֵּצ ֶׁריךְּ ,לב ַתר ֵּב ֶׁ תא ַמר וְּ היה ַהנִ שָאר ְּב ִציֹון דמיתאְּ ,כמא ְּד ִא ֲ ִמן דא .יִ שכֹון ֲח ֵּצ ֶׁריך ְּב ַק ֵּ יתךְּ ,לב ַתרְּ ,כמא שבעה ְּבטּוב ֵּב ֶׁ ֵָּאמר לֹו .נִ ְּ וְּ ַהנֹותר ִבירּוש ַלִם קדֹוש י ֶׁ ְּד ִאי תא ַמר ְּבחכמה יִ בנֶׁה ביִ תַ .החכמה יִ בנֶׁה ביִ ת ,לא ַכ ִתיב. ְּד ִא ֲ שמע ְּדחכמה ַביִ ת ִא ְּק ִריֵּ .אלא ַכ ִתיב ְּבחכמה יִ בנֶׁה ַכ ִתיב ַה ֵּכיֲ ,הוה ַמ ַ ְּקדֹוש יֹוצא ֵּמ ֵּע ֶׁדן ְּל ַהשקֹות ֶׁאת ַהגן וגו'. ביִ תַ ,הינּו ְּד ַכ ִתיב וְּ נהר ֵּ לֹומר ֵּהיכ ֶׁלךְּ ,לב ַתר דא ,הּוא ְּש ִלימּו ְּדכֹלאְּ .ד ַה ֵּכי ְּתנֵּינַןַ ,מהּו ֵּהיכלְּ .כ ַ מֹוכח. שת ִלים ַכחדאֵּ .רישא ִדקרא ַמה ַ ֵּה"י כ"לַ ,האיֵּי וְּ ַהאיֵּי .וְּ כֹלא ִא ְּ ַאקריב ְּב ֵּריּה ַאשרי ִת ְּֽב ַחר ּותק ֵּרב יִ שכֹון ֲח ֵּצ ֶׁריךַ .האיֵּי ַמאן ְּד ֵּ ֵּ ְּד ַכ ִתיב ֻקרבנא ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּואַ ,רעֲוא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּב ַההּוא ַאחיד תרין ִא ְּד ִרין .וְּ ֵּ דֹוריּה ִב ֵּ תר ִעי ֵּביּה וְּ ק ֵּריב ֵּליּה .וְּ ַשּוִ י ְּמ ֵּ ֻקרבנא .וְּ ִא ְּ תק ַשרּו ַכחדאְּ .ד ַכ ִתיב יִ שכֹון ֲח ֵּצ ֶׁריך. ּולהאיֵּי ְּד ִאנּון ְּת ֵּרין ִא ַ ְּל ַהאיֵּי ַ קר ִבין ידי ַקדמ ֵּאי סבאן ְּד ַהכאַ ,כד ַמ ְּ ַדאי ְּת ֵּריְּ .ב ִגינֵּי כךַ ,ח ִס ֵּ ֲח ֵּצ ֶׁריך ו ַ ַאשרי ִת ְּֽב ַחר ּותק ֵּרב יִ שכֹון ֲח ֵּצ ֶׁריך. ֵּ ָאמ ֵּרי ְּבנַיהּו ְּל ֻקרבנא דא ,פ ְּת ֵּחי וְּ ְּ יתך ְּקדֹוש ֵּהיכ ֶׁלךְּ .לב ַתר שבעה ְּבטּוב ֵּב ֶׁ ָאמ ֵּרי ,נִ ְּ ֲליהּו ְּ ִאנּון ְּדקיְּ ֵּמי ע ַ בריתֹו ֶׁש ְּל־ַאברהם ְּמב ֵּרךֲ ,א ֶׁשר ִק ְּדשנּו ְּב ִמצֹותיו וְּ ִצּונּו ְּל ַהכנִ יסֹו ִב ִ ָאמ ֵּריְּ ,כ ֵּשם ֶׁש ִהכנַסתֹו ַל ְּב ִרית וכו'. ֲליהּו ְּ וְּ ִאנּון ְּדקיְּ ֵּמי ע ַ ָאבינּו. ִ ָאחראְּ ,ד ַכ ִתיב ֲליּהּ ,ולב ַתר ַעל ֳ בעי ַבר־נַש ַר ֲח ִמין ע ֵּ דמיתא ִל ֵּ ּותנֵּינַןְּ ,ב ַק ֵּ ּובעד כל ְּק ַהל יִ שר ֵּאל .וְּ ַאנַן אֹורחא דא דמיתאּ .ולב ַתרַ , וְּ ִכ ֶׁפר ַבעֲדֹוְּ ,ב ַק ֵּ ַדאי כך הּוא, ֲא ַמר ִר ִבי ַאבא ,ו ַ יטינַן ,וְּ ַה ֵּכי ַש ִפיר וְּ ַחזֵּי ְּל ַק ַּמן. נְּ ֵּק ִ זמין ַרמיּה ֵּמ ֶׁע ֶׁשר ֻחפֹות ִד ִ ַאפיק ג ֵּ ּומאן ְּדלא ֲא ַמר ַה ֵּכיֵּ , וְּ יאּות ִמלהַ . תק ְּשרן ֻלהּו ִמ ַ ָאתי .וְּ כ ְּ יקיא ְּבע ְּלמא ְּד ֵּ ֱבד ְּל ַצ ִד ַ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּל ֶׁמע ַ ַאשרי ֵּ מהימנּותא ִאית ְּב ַהאיֵּי ְּקרא, ּובגינֵּי כך ַעשרא ִמ ֵּלי ִד ֵּ ִ ְּב ַהאיֵּי. ֲביד ִמנַּה .זַכָאה ּומלהַ ,חד ֻחפה ִאתע ִ וְּ כל ִמלה ִ ִת ְּֽב ַחר ּותק ֵּרב וגו'. תק ְּשרא ְּד ַהא אֹוריתא ִמ ַ ָאתי. חּול ֵּקיכֹון ְּבע ְּלמא ֵּדין ּובע ְּלמא ְּד ֵּ יבת גּופיכּו ְּבטּורא ְּד ִסינַי ְּבשעֲתא ְּד ִאתיְּ ֵּה ַ ְּב ִל ַביכּוְּ ,כ ִאלּו קיְּ ִמיתּו ְּב ַ אֹוריתא ְּליִ שר ֵּאל: עֹולֹותיך ֶׁ ֲשה ִלי ,וְּ ז ַבחת עליו ֶׁאת זבח ֲאדמה ַתע ֶׁ ַא ַמרִ ,מ ַ ט) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ַתאנא ,כל ַמאן ְּדק ֵּריב ְּב ֵּריּה ְּל ֻקרבנא דאְּ ,כ ִאלּו וְּ ֶׁאת ְּשל ֶׁמיך וגו'. ּוכאלּו בנֵּי ַאקריב כל ֻקרבנִ ין ְּדע ְּלמא ְּל ַק ֵּּמיּה ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּואִ . ֵּ דבחא ְּבמאנא ַחד ימתא ַק ֵּּמיּהְּ .ב ִגינֵּי כךַ ,ב ֵּעי ְּל ַסדרא ַמ ְּ דבחא ְּש ִל ְּ ַמ ְּ תח ִשיב ַק ֵּּמי ֻקדשא ֲליּה ַהאיֵּי ְּקימא ַק ִדישא .וְּ ִא ֲ ַמליא ַארעאְּ ,ל ִמגזַר ע ֵּ תֹורי .וְּ נַיחא ֵּליּה ֲליּה עֲלון וְּ ֻקרבנִ ין עאנא וְּ ֵּ ַאדבח ע ֵּ ְּב ִריך הּוא ְּכ ִאלּו ַ עֹולֹותיך וְּ ֶׁאת ְּשל ֶׁמיך וגו'ְּ .בכל ֶׁ ֻלהּוְּ ,ד ַכ ִתיב וְּ ז ַבחת עליו ֶׁאת ַתיר ִמכ ְּ יִ ַאזכיר ֶׁאת ְּש ִמי .דא ִמילה ַמהּו ִ ַאזכיר ֶׁאת ְּש ִמי. ַהּמקֹום ֲא ֶׁשר ִ זבח ֲאדמה ַהאיֵּי ִמ ַ הֹודיעם. ּובריתֹו ְּל ִ יריָאיו ִ ְּד ַכ ִתיב ַבּה ,סֹוד יְּ "י ִל ֵּ 62 ה־לי. ֲש ִ זבח ֲאבנִ ים ַתע ֶׁ תריּה ַמה ַכ ִתיב ,וְּ ִאם ִמ ַ ַדאי ְּכמא ַד ֲא ֵּמינאַ .ב ֵּ וַ ַהאיֵּי ּוקשי ִלבא. ְּרמז ְּל ִגיֹורא ַכד ִאת ַגיַרְּ ,ד ִאיהּו ֵּמ ַעם ְּק ֵּשי ְּקדל ֵּ ְּד ַב ֵּעי ְּלַאעלא תהן ג ִזיתַ .מאי הּוא. זבח ֲאבנִ ים .לֹא ִתבנֶׁה ֶׁא ֶׁ ִא ְּק ִרי ִמ ַ נשי פֻלחנא ֵּליּה ְּבפֻלחנא ְּד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא .וְּ לא יִ גזַר י ֵּתיּה ַעד ְּדיִ ֵּ תגזַר וְּ ִאי ִא ְּ ַעדי ִמ ֵּניּה ַההּוא ַקשיּו ְּד ִלבא. ֲבד ַעד ַהכא ,וְּ י ֵּ ָאחרא ַדע ַ ֳ יעל ְּבפֻלחנא ַק ִדישא ְּד ֻקדשא ַאעדי ִמנֵּיּה ַההּוא ַקשיּו ְּד ִלבא ְּל ֵּמ ַ ִ וְּ לא ְּב ִריך הּואֲ ,ה ֵּרי הּוא ְּכ ַהאיֵּי ְּפ ִסילא ְּדַאבנא ְּדג ְּז ֵּרי ֵּליּה ֵּמ ַהאיֵּי ִגסא ְּב ִגין כך ,לֹא ִתבנֶׁה דמיתא. דב ַק ֵּ שתַאר ַאבנא ִכ ְּ ּומ ַהאיֵּי ִגסא וְּ ִא ְּ ֵּ ַת ַח ְּֽל ֶׁלה. רבך ֵּהנַפת ע ֶׁליה ו ְּ שיּותיּהִ ,כי ַח ְּ שתַאר ְּב ַק ֵּ תהן ג ִזיתְּ .ד ִאי ִא ְּ ֶׁא ֶׁ תגזַר ,לא ְּמ ַהנְּ יא ֵּליּהְּ .ב ִגינֵּי כך זַכָאה חּול ֵּקיּה לֹומר ַההּוא ְּג ִזירּו ְּד ִא ְּ ְּכ ַ ַאקריב ַהאיֵּי ֻקרבנא ְּב ֶׁחדוַתא ְּב ַרעֲוא ַק ֵּּמי ֻקדשא ְּב ִריך הּוא. ְּד ַמאן ְּד ֵּ חֹוסי שמחּו כל ֵּ חדי ְּב ַהאיֵּי חּולקא כל ַההּוא יֹומאְּ .ד ַכ ִתיב וְּ יִ ְּ ּוב ֵּעי ְּל ִמ ֵּ ַ אֹוה ֵּבי ְּש ֶׁמך: ַעלצּו ְּבך ֲ בך ְּלעֹולם יְּ ַרנֵּנּו וְּ ת ֵּסך ע ֵּלימֹו ,וְּ י ְּ שעים שנה וְּ ֵּת ַשע שנִ ים ,וַיֵּרא יְּ "י ַיהי ַאברם ֶׁבן ִת ִ ַא ַמר ,ו ִ י) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ תה ֵּלך ְּלפנַי וגו'ַ .האיֵּי ְּקרא ִאית ְּל ַעינא ֵּביּה, ֲאנִ י ֵּאל ַש ַדיִ ,ה ַ וגו'. תג ִלי ֵּליּה ֻקדשא ְּב ִריך וְּ ִכי ַעד ַהשתא לא ִא ְּ ֹרחין. וְּ ַקשיא ְּב ַכּמה א ִ יֹומין וַיֵּרא יְּ "י ֶׁאל ַאברם אידנא ַכד ְּמטא ְּל ַהנֵּי ִ הּוא ְּלַאברהםֵּ ,אלא ַה ַ ָאמר ֶׁאל ַאברם. וַי"י ַ ֹאמר יְּ "י ֶׁאל ַאברם. קֹודם .וְּ ַה ַכ ִתיב ַוי ֶׁ וְּ לֹא ֵּ יֹומין .וְּ ַכד ְּמנִ י אידנא ְּמנִ י חּושבן ִ וְּ ַה ַ דֹוע ֵּת ַדע וגו'. ֹאמר ְּלַאברם י ַ ַוי ֶׁ תג ִלי ֲעלֹוי. שת ַמע ְּד ַעד ַהשתא לא ִא ְּ ְּלהּוַ ,כ ִתיב וַיֵּרא יְּ "י ֶׁאל ַאברםִ .א ְּ ּולבסֹוף דמיתא שנה ַ שעים שנה וְּ ֵּת ַשע שנִ יםְּ ,ב ַק ֵּ וְּ עֹודְּ ,ד ַכ ִתיב ֶׁבן ִת ִ שנִ יםֵּ .אלא ַה ֵּכי ַתאנא ,כל ִאנּון יֹו ִמין לא ַכ ִתיב וַיֵּראַ .מאי ַטעמא. ֲליּה תג ִלי ע ֵּ ּוסתיםֻ ,קדשא ְּב ִריך הּוא לא ִא ְּ ֵּאלא כל ְּכמא ַד ֲהוה ֲא ִטים ִ ֲליּהְּ ,ד ַכ ִתיב וַיֵּראַ .מאי ַטעמאִ .משֹום תג ִלי ע ֵּ אידנא ִא ְּ ַה ַ דק ַחזֵּי. ִכ ַ איי ָאת ִכתרא ַק ִדישא .וְּ עֹודִ ,דבעא ֻקדשא ְּב ִריך ִדבעא ְּלגַלָאה ֵּביּה ַה ֵּ הּוא ְּלַאפקא ִמנֵּיּה זַרעא ַק ִדישא ,וְּ ַק ִדישא לא ִלהוֵּי ְּבעֹוד ְּד ִאיהּו ֲא ִטים שעים שנה וְּ ֵּת ַשע שנִ יםּ ,וזמן ֵּאלא ֲא ַמרַ ,השתא ְּדהּוא ֶׁבן ִת ִ ִבשרא. דמיתא, ק ִריב הּוא ְּדיִ נפֹוק ִמנֵּיּה זַרעא ַק ִדישאִ ,להוֵּי הּוא ַק ִדישא ְּב ַק ֵּ ְּב ִגין כך ְּמנִ י יֹומֹוי ְּב ַהאיֵּי ,וְּ לא ּולב ַתר יִ נפֹוק ִמנֵּיּה זַרעא ַק ִדישא. שעים שנהְּ ,דכל יֹומֹוי ַקדמ ֵּאי לא ֲהוֹו דמיתא .תּו ִת ִ ְּבכל ַהנֵּי ִזמנֵּי ַק ֵּ יֹומיןַ .השתא ִדמטא ְּל ַהאיֵּי, שנִ ים ֵּאלא ְּכ ַחד שנהְּ ,דלא ֲהוֹו יֹומֹוי ִ שנִ ים ִאנּון וְּ לא שנה: שמע ְּד ַעד ַהשתא לא ַק ֲא ַמר ֲאנִ י ֵּאל ֹאמר ֵּאליו ֲאנִ י ֵּאל ַש ַדיַ .מאי ַמ ַ ַוי ֶׁ תרין ַתת ִאין ְּדלא ֲבד ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִכ ִ ֵּאלא ַה ֵּכי ַתאנא ,ע ַ ַש ַדי. ימין ְּבהֹון. ּורש ִ תגזַרּו ,יִ סת ֲאבּון ְּבהֹון ִ ישין ְּל ַתתא .וְּ כל ִאנּון ְּדלא ִא ְּ ַק ִד ִ ַתיר. חזי ְּבהּו ִשי"ן ֶׁד ֶׁל"ת וְּ לא י ִ ְּד ִא ַת ִ ּומאי ִרשּומא ִאית ְּבהֹון. ַ תגזַרּו ,נ ְּפ ִקין ֵּמ ִא ֵּלין תד ְּבקּון ְּבהּו .ב ַתר ְּד ִא ְּ ּובגין כך ִאסת ֲאבּון ְּבהּו וְּ ִא ַ ִ 63 ַליא ְּבהּו יֹו"ד ְּר ִשימא ַק ִדישאָ ,את שכינְּ תא .וְּ ִאתג ְּ אלין ְּבגַדפֹוי ִד ִ וְּ ע ִ שת ִלים ְּב ִקיּומא ְּש ִלים .וְּ ַעל דא תר ִשים ְּבהּו ַש ַד"י וְּ ִא ְּ ְּקימא ְּש ִלים ,וְּ ִא ְּ תה ֵּלך ְּלפנַי וֶׁהיֵּה ת ִמיםְּ ,ש ִלים. ַכ ִתיב ְּב ַהאיֵּיֲ ,אנִ י ֵּאל ַש ַדיִ ,ה ַ רשימא ְּד ִשי"ן וְּ ֶׁד ֶׁל"תְּ .גזַר גַרמך וִ הוִ י ְּש ִלים ְּד ַהשתא ַאת ח ֵּסר ִב ִ חזי ְּל ִאתברכא ִבשמא ּומאן ְּד ִאיהּו ְּב ִרשּומא דאִ ,א ַת ִ רשימא ְּדיֹו"דַ . ִב ִ ַמהּו ֵּאל ַש ַדיַ .ההּוא ְּד ִברכאן אֹותך. דאְּ .ד ַכ ִתיב ,וְּ ֵּאל ַש ַדי יְּ ב ֵּרך ְּ חל ֵּתיּה וְּ כֹלא ִמ ַד ְּ תרין ַתת ִאין. נ ְּפקן ִמנֵּיּה ,הּוא ְּדש ֵּליט ַעל כל ִכ ִ ישין תגזַר ,כל ִאנּון ְּדלא ַק ִד ִ עז ִעיןְּ .ב ִגינֵּי כךַ ,מאן ְּד ִא ְּ זד ְּ ּומ ַ ד ֲח ִלין ִ ֵּיהנם, וְּ לֹא עֹוד ֵּאלא ְּדלא נ ֵּחית ְּלג ִ תר ֲחקן ִמנֵּיּה וְּ לא ש ְּל ִטין ֵּביּה. ִא ַ יקים וגו'ֲ .א ַמר ִר ִבי ַאבא ,זַכ ִאין ַאתּון ְּבע ְּלמא ְּד ַכ ִתיב וְּ ַע ֵּּמך כֻלם ַצ ִד ִ ֻּמיכֹון. שמע ִמ ִלין ִא ֵּלין ִמפ ֵּ ָאתי .זַכָאה חּול ִקי ַד ֲא ֵּתינא ְּל ִמ ַ ֵּדין ּובע ְּלמא ְּד ֵּ ֹאמר ַלי"י ֲליכּו ַכ ִתיב ,זֶׁה י ַ ֻלכּו ְּבנֵּי ֱאלהא ַק ִדישא .ע ַ ישין ,כ ְּ ֻלכּו ַק ִד ִ כ ְּ ּובשם יִ שר ֵּאל יְּ ַכנֶׁה. ָאנִ י ,וְּ זֶׁה יִ קרא ְּב ֵּשם ַי ֲעקֹב ,וְּ זֶׁה יִ כתֹוב ידֹו ַלי"י ֵּ בר ִבין תק ַשר ְּב ַמלכא ַק ִדישא ִעלָאה .וְּ ַאתּון ַר ְּ כל ַחד ִמנְּ כֹון ֲא ִחיד וְּ ִא ַ ָאכ ִלין נֹוהי ְּ ברב ִ יסין ֵּמ ַה ִהיא ֶׁא ֶׁרץְּ ,ד ִא ְּק ִרי ֶׁא ֶׁרץ ַה ַחיִ יםְּ ,ד ַר ְּ ְּמ ֻמנַן ת ִר ִ ִמ ַּמנא ְּד ַטלא ַק ִדישא: חֹורין ,וְּ ש ַריִ ך ב ֵּעת ִ לכך ֶׁבן ַאשריך ֶׁא ֶׁרץ ֶׁש ַּמ ֵּ ֵּ ַא ַמר, יא) ְּפ ַתח ִא ַדך ו ֲ ֹאכלּוַ .הנֵּי לכך נ ַער ,וְּ ש ַריִ ך ַבב ֶֹׁקר י ֵּ ֹאכלּו .וְּ ַכ ִתיב ִאי לך ֶׁא ֶׁרץ ֶׁש ַּמ ֵּ י ֵּ ַאשריך ֶׁא ֶׁרץ ,דא ֶׁא ֶׁרץ ֵּ ְּק ַר ֵּאי ַקשין ַֽא ַה ַד ֵּדי .וְּ לא ַקשיןַ .האיֵּי ְּד ַכ ִתיב ּובגינֵּי כך ִא ְּק ִרי ֶׁא ֶׁרץ לעילאִ . לעילא ְּדש ְּלטא ַעל כל ִאנּון ַחיִ ין ִד ֵּ ִד ֵּ דֹורש אֹותּה ת ִמיד .וְּ ַכ ִתיב ֲלּה ַכ ִתיבֶׁ ,א ֶׁרץ ֲא ֶׁשר יְּ "י ֱאל ֶֹׁהיך ֵּ ַה ַחיִ יםַ .וע ַ חסר חסר כֹל בה .לֹא ֶׁת ַ ֹאכל בּה ֶׁל ֶׁחם ,לֹא ֶׁת ַ סכנּות ת ַ ֶׁא ֶׁרץ ֲא ֶׁשר לֹא ְּב ִמ ֵּ חֹורין ,דא לכך ֶׁבן ִ וְּ כל כך לּמהִ .משֹום ְּד ַכ ִתיב ֶׁש ַּמ ֵּ כֹל בּה ַדיקא. ַמהּו חֹורין. כֹורי יִ שר ֵּאלֶׁ .בן ִ תא ַמר ְּבנִ י ְּב ִ ֻקדשא ְּב ִריך הּואְּ ,כמא ְּד ִא ֲ אתם יֹובל ִהוא ,ק ֶֹׁדש ִתהיֶׁה ל ֶׁכם .וְּ ַכ ִתיב ּוקר ֶׁ תא ַמר ֵּ חֹוריןְּ .כמא ְּד ִא ֲ ֶׁבן ִ חֹורין. ַאתיְּ ,ב ִגינֵּי כך ֶׁבן ִ יֹובלא ַקא ֵּ ְּד ַהא כל ֵּחירּוִ ,מ ֵּ ְּדרֹור בָא ֶׁרץ. ַדאיֶׁ ,בן ֵּחירּות חֹורין וְּ לא ַכ ִתיב ֶׁבן ֵּחירּותַ .ה ֵּכי הּוא ו ַ ימא ֶׁבן ִ וְּ ִאי ֵּת ַ תח ְּברן יֹו"ד ילן ְּתנֵּינאַ ,כד ִמ ַ ֵּאלא ְּב ַמתנִ יתא ְּס ִתימָאה ִד ַ ִמ ְּב ִעי ֵּליּה. ימא וְּ לא ֵּת ַ יֹוצא ֵּמ ֵּע ֶׁדן ְּל ַהשקֹות ֶׁאת ַהגן. ְּב ֵּה"אְּ ,כ ֵּדין ַכ ִתיב וְּ נהר ֵּ חֹורין ַכ ִתיב .וְּ ַעל דא ּובגינֵּי כך ֶׁבן ִ ַדאיִ . תח ְּברן ו ַ תח ְּברןֵּ ,אלא ִמ ַ ַכד ִמ ַ שלימּו ֹאכלּוְּ ,ב ֶׁחדוַתא ִב ִ חֹורין וְּ ש ַריִ ך ב ֵּעת י ֵּ לכך ֶׁבן ִ ַאשריך ֶׁא ֶׁרץ ֶׁש ַּמ ֵּ ֵּ לתתאְּ .ד ַתניא ,כל ְּשָאר לכך נ ַערַ ,האיֵּי ֶׁא ֶׁרץ ִד ַ ְּב ַרעֲואִ .אי לך ֶׁא ֶׁרץ ֶׁש ַּמ ֵּ וְּ ֵּעילא ֲליהּו. ממנַן ע ַ יסין ִד ֻ בר ִבין ת ִר ִ ַארעי ִדשָאר ַע ִּמיןִ ,אתיְּ ִהיבּו ְּל ַר ְּ ֵּ נתי .וְּ ַתאנאַ ,האיֵּי ְּקרא, יתי גַם ז ַק ִ ַער היִ ִ כּולהּוַ ,ההּוא ְּד ַכ ִתיב ֵּביּה ,נ ַ ִמ ְּ לכך נ ַער .וי וְּ ַעל דא ַכ ִתיב ִאי לך ֶׁא ֶׁרץ ֶׁש ַּמ ֵּ שרֹו ֶׁשל־עֹולם ֲאמרֹו. ְּלע ְּלמא ְּד ִמ ִסטרא דא ינְּ קא .וְּ ַכד יִ שר ֵּאל ְּבגלּותא ,ינְּ ִקין ְּכ ַמאן ְּדינֵּיק ֻלי יֹומאַ .בב ֶֹׁקר ,וְּ לא ֹאכלּו ,וְּ לא ְּבכ ֵּ ָאחרא .וְּ ש ַריִ ך ַבב ֶֹׁקר י ֵּ ֵּמ ְּרשּותא ֳ 64 זֹור ַחת וְּ ַאתין וְּ ס ְּג ִדין ְּד ַתניאְּ ,בשעֲתא ְּד ַחּמה ַ ָאחרא ְּדיֹומא. ְּב ִזמנא ֳ ֵּליּה ְּל ִשמשא ,רֻגזא ְּת ִלי ְּבע ְּלמאְּ .בשעֲתא ְּד ִמנחה ,רֻגזא ַתליא ְּבע ְּלמא. ַער .וְּ ַאתּון זַכ ֵּאי לכך נ ַערַ ,ההּוא ְּד ִא ְּק ִרי נ ַ ַמאן ְּג ֵּרים ַהאיֵּיִ ,משֹום ְּד ַמ ֵּ ישי ֶׁעליֹונִ יןְּ ,בנֵּי ַמלכא ַק ִדישא ,לא ינְּ ִקין ֵּמ ַהאיֵּי ִסטרא ְּקשֹוטַ ,ק ִד ֵּ ַאתם ַה ְּד ֵּב ִקים ֲליכּו ַכ ִתיב ,וְּ ֶׁ לעילא .ע ַ ֵּאלא ֵּמ ַההּוא ֲא ַתר ַק ִדישא ִד ֵּ ֻל ֶׁכם ַהיֹום: יכם ַחיִ ים כ ְּ ַבי"י ֱאל ֵֹּה ֶׁ דֹודי ְּל ַכרמֹו וגו'. ירת ִ ידי ִש ַ יד ִ ָאשירה נא ִל ִ ַא ַמרִ , יב) ְּפ ַתח ִר ִבי ַאבא ו ֲ ַאּמאי ַכ ִתיב סתכלא ְּבהּוַ , ַיס ְּק ֵּלהּו וגו'ַ .הנֵּי ְּק ַר ֵּאי ִאית ְּל ִא ַ ַיע ְּז ֵּקהּו ו ַ ו ַ דֹודי ִמ ְּב ִעי ֵּליּהְּ ,כמא ְּד ַכ ִתיב ידיְּ ,ל ִ יד ִ ִל ִ תֹוכחה ִמ ְּב ִעי ֵּליּה. ִשירהֵּ , סת ַכלנא ְּבכל אֹוריתא, ידי ְּב ֶׁק ֶׁרן ֶׁבן ש ֶׁמןִ .א ַ יד ִ דֹודיֶׁ .כ ֶׁרם היה ִל ִ ירת ִ ִש ַ ֵּאלא ַהנֵּי ְּק ַר ֵּאי ַהא ַאשכחנא ַאתרא ְּד ִא ְּק ִרי ֶׁק ֶׁרן ֶׁבן ש ֶׁמן. ַ וְּ לא ָאשירה נא ֻלהּו ַש ִפיר וְּ ַה ֵּכי הּואֲ .אבל ִ בריא ְּב ַכּמה ְּגונִ ין ,וְּ כ ְּ אֹוקמּוּה ַח ַ ְּ וְּ ִא ְּק ִרי י ִדיד ַעד לא יִ פֹוק ְּלע ְּלמא. ידי ,דא יִ צחק ַד ֲהוה י ִדיד. יד ִ ִל ִ ִדתנֵּינַןְּ ,ר ִחימּו ַס ִגי ֲהוה ֵּליּה ְּל ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ֵּביּה. ַאּמאי י ִדיד. ַ תֹוסף תגזַר ַאברהם ֲאבּוּה וְּ ִא ְּק ִרי ְּש ִלים ,וְּ ִא ַ ֲבידַ ,עד ְּדלא ִא ְּ ְּדלא ִאתע ִ יבת ַלּהַ .הכא ִאית ֵּליּה ֵּה"א ְּלַאשלמּותא .וְּ ֵּכן ְּלשרה ַהאיֵּי ֵּה"א ִאתיְּ ֵּה ַ ַאּמאי ֵּה"א וְּ לא יֹו"ד. סתכלאֵּ ,ה"א ְּלשרה ַש ִפירֲ .אבל ְּלַאברהםַ , ְּל ִא ַ יֹו"ד ִמ ְּב ִעי ֵּליּהְּ ,ד ַהא הּוא ְּד ַכר ֲהוהֵּ .אלא רזא ִעלָאה הּואְּ ,ס ִתים ְּב ַגּוַן, ּונטיל רזא ֵּמ ֵּה"א ִעלָאה ְּד ִאיהּו ע ְּלמא ִדדכּורא. ַאברהם ְּס ֵּליק ְּל ֵּעילא ֵּ ַדאי. ֵּה"א ִעלָאה וְּ ֵּה"א ַתתָאהַ ,האיֵּי ַתליא ִבדכּורא ,וְּ ַהאיֵּי ְּבנֻקבא ו ַ לתתא. לעילא ,וְּ שרה נְּ ַח ַתת ְּב ֵּה"א ִד ַ ּובגין כך ַאברהם ְּס ֵּליק ְּב ֵּה"א ִד ֵּ ִ יעל ארי ְּל ֵּמ ַ ַרעך ַמּמשַ ,ד ֲהוה ש ִ ַרעך ,ז ֶׁ ַרעך .וְּ ַתנא ,ז ֶׁ ְּד ַכ ִתיב כֹה יִ היֶׁה ז ֶׁ ּובגינֵּי כך, יעל ְּב ַהאיֵּי ְּקים ,עאלִ . ארי ְּל ֵּמ ַ ּומאן ְּדש ִ ַ ְּב ַהאיֵּי ְּקים. תגזַר ,גֵּר ֶׁצ ֶׁדק ִא ְּק ִריְּ .ב ִגין ְּדלא ֲאתא ִמ ִגזעא ַק ִדישא ִגיֹורא ְּד ִא ְּ תגזַרּו .וְּ ַעל דא ַמאן ְּדעאל ְּב ַהאיֵּיְּ ,ש ֵּמיּה ְּכ ַהאיֵּי ַאברהםְּ .ב ִגין כך ְּד ִא ְּ וְּ ִאי תמ ַסר ֵּליּה ֵּה"א. ַרעך ַמּמש ,וְּ ִא ְּ ַרעך ,ז ֶׁ ַכ ִתיב ֵּביּה ,כֹה יִ היֶׁה ז ֶׁ אֹוליד ְּל ַתתא ְּכמא תמ ַסר ֵּה"א ְּלשרהֲ ,הוה ֵּליּה ְּלַאברהם ְּל ֵּ לאו ְּד ִא ְּ תח ַברּו תמ ַס ַרת ֵּה"א ְּלשרהִ ,א ַ ידת ְּל ַתתא .ב ַתר ְּד ִא ְּ אֹול ַ ְּד ַהאיֵּי כֹה ֵּ נפק ִמנַיהּו הּוא יֹו"ד. ּומאי ִד ַ ַ אֹולידּו ְּל ֵּעילא. ְּת ֵּרין ֵּה ִהי"ן ַכחדא וְּ ִ תפשטא, ארי ְּדכּורא ְּל ִא ַ ְּב ִגינֵּי כך יֹו"ד ָאת ֵּרישא ְּדיִ צחק ְּד ַכרִ .מכאן ש ִ אֹוליד וְּ ַעל דא ַכ ִתיב ִכי ְּביִ צחק יִ ק ֵּרא ְּלך ז ַרעְּ .ביִ צחק וְּ לֹא ְּבך .יִ צחק ֵּ ימא, ַאשלים כֹלא .וְּ ִאי ֵּת ַ ֵּ ַי ֲעקֹב ְּל ֵּעילאְּ ,ד ַכ ִתיב ִת ֵּתן ֱא ֶׁמת ְּל ַי ֲעקֹב. ַתיר .וְּ ַהא ַכ ִתיב ֶׁח ֶׁסד ְּלַאברהם. תא ִחיד וְּ לא י ִ וְּ ִכי ַאברהם ְּב ַהאיֵּי ִא ֲ יליּה כך הּואְּ ,ב ִגין ְּד ַע ֵּביד ֶׁח ֶׁסד ִעם ְּבנֵּי ע ְּלמאֲ .אבל ֵּאלא חּולקא ִד ֵּ תגזַר ַאברהם ֵּאלא ּומ ַהכא ַשריא .וְּ ַעל דא לא ִא ְּ ְּלאֹולדא ַהכא ֲא ִחיד ֵּ אֹוקימנא ְּב ַמתנִ יתא שעים ו ֵּת ַשע שנה .וְּ רזא ְּד ִמלה ַהא ִאתיְּ ַדע ,וְּ ֵּ ֶׁבן ִת ִ ּובגין כך יִ צחק ִדינא ַקשיא נְּ ַפק ְּלָאחדא ְּלחּול ֵּקיּה ּולאֹולדא, ילןִ . ִד ַ 65 ּומ ַהאיֵּי ַאשלים כֹלאֵּ ,מ ַהאיֵּי ִסטרא ֵּ ֵּ וְּ ַעל דא ַי ֲעקֹב וְּ ֶׁח ֶׁסד ִא ְּק ִרי. ִסטראִ .מ ִסטרא ַד ֲא ִחידּו ַאברהם וְּ יִ צחק ְּלחּול ֵּקיהֹון ְּל ֵּעילא הּוא ְּש ִלימּותאִ .מ ִסטרא ְּד ִאתיְּ ִהיב ְּלהּו ְּלאֹולדא ִמ ַתתא ְּל ֵּעילא הּוא תא ִחידּו ְּגונִ ין ְּש ִלימּותא .וְּ ַעל דא ַכ ִתיב יִ שר ֵּאל ֲא ֶׁשר ְּבך ֶׁאתפָארֵּ .ביּה ִא ֲ ָאשירה נא וְּ ַעל דא ַכ ִתיב ַהכא ִשירהְּ ,ד ַכ ִתיב ִ ּומ ַתתא. ֵּמ ֵּעילא ִ ַדאיְּ ,ד ַהא ִא ְּק ִרי ְּלאֹולדא ְּד ַכרְּ ,ד ַהא ִא ְּק ִרי י ִדיד ַעד לא ידיִ .שירה ו ַ יד ִ ִל ִ ידי ,דא ַאברהםְּ ,כמא יד ִ ָאשירה נא ִל ִ ָאמ ֵּרי ִ יִ פֹוק ְּלע ְּלמא .וְּ ִאית ְּד ְּ יתי .וְּ ַאברהם יְּ ֵּרית יְּ רֻתא ְּדַאחסנַת חּולקא ידי ְּב ֵּב ִ יד ִ תא ַמר ֶׁמה ִל ִ ְּד ִא ֲ דֹודי ְּל ַכרמֹו ,דא ירת ִ ֲאבל ַמה ַד ֲא ֵּמינא ְּדדא יִ צחקַ ,ה ֵּכי הּואִ .ש ַ דא. ידי ֲא ִחיד דֹודי ַצח וְּ ָאדֹום .יְּ ִד ִ דֹודיְּ ,ד ַכ ִתיב ִ ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּד ִא ְּק ִרי ִ ידי ְּב ֶׁק ֶׁרן ֶׁבן יד ִ ּומנֵּיּה ִאתנְּ ַטע ֶׁכ ֶׁרםְּ ,ד ַכ ִתיב ֶׁכ ֶׁרם היה ִל ִ דֹודי ְּד ַכרִ , ְּב ִ ּובמה ִאתנְּ ַטע. ש ֶׁמןַ .מאי ְּב ֶׁק ֶׁרן ֶׁבן ש ֶׁמןֵּ .אלא ְּב ַמה נְּ ֵּפיק ַהאיֵּי ֶׁכ ֶׁרםַ , יֹובל ְּב ֶׁק ֶׁרן ַה ֵּ יֹובל. ָאמרְּ ,ב ֶׁק ֶׁרןַ .מאי ֶׁק ֶׁרןְּ .ד ַכ ִתיבְּ ,ב ֶׁק ֶׁרן ַה ֵּ חזַר וְּ ַ תא ִחיד ְּב ַההּוא ְּד ַכר ְּד ִא ְּק ִרי ֶׁבן ש ֶׁמןַ .מהּו ֶׁבן ש ֶׁמן. ארי .וְּ ַהאיֵּי ֶׁק ֶׁרן ִא ֲ ש ִ ש ֶׁמןְּ ,ד ִמ ַתּמן נגֵּיד חֹורין ,וְּ ַתרוַיהּו ַחד ִמלה. תא ַמר ֶׁבן ִ ְּכמא ְּד ִא ֲ ּובגין כך ֶׁבן ש ֶׁמן .וְּ דא ֶׁש ֶׁמן ּורבּו נגֵּיד בֹוצינִ יןִ , ִמשחא ּורבּו ְּלַאדלקא ִ וְּ דא בֹוצינִ יןַ ,עד ְּדנ ֵּטיל ֵּליּה וְּ כנֵּיש ֵּליּה ַהאיֵּי ֶׁק ֶׁרן. ַאדליק ִ וְּ נ ֵּפיק וְּ ֵּ יֹובלְּ .ב ִגינֵּי כךֵּ ,לית ְּמ ִשיחּותא ְּד ַמלכּותא ֵּאלא ְּב ֶׁק ֶׁרן. ִא ְּק ִרי ֶׁק ֶׁרן ַה ֵּ תא ִחיד ֵּביּה. תמ ַשח ְּב ֶׁק ֶׁרן וְּ ִא ֲ תמ ַשך ַמלכּותא ְּדדוִ ד ְּד ִא ְּ וְּ ַעל דא ִא ְּ ַאעדי ִמנֵּיּה ַיס ְּק ֵּלהּוְּ ,ד ִ טרין .ו ַ סת ַחר ְּלכל ִס ִ ַיע ְּז ֵּקהּוְּ ,כ ַהאיֵּי ִעזקא ְּד ִא ְּ ו ַ תרין ַתת ִאין. יסין ,כל ִאנּון ִכ ִ בר ִבין ,כל ִאנּון ת ִר ִ ּומחּול ֵּקיּה כל ִאנּון ַר ְּ ֵּ וְּ הּוא נְּ ֵּסיב ֵּליּה ְּל ַהאיֵּי ֶׁכ ֶׁרם ְּלחּול ֵּקיּהְּ ,ד ַכ ִתיב ִכי ֵּח ֶׁלק יְּ "י ַעּמֹו ַי ֲעקֹב שֹורקֻ ,כלֹה עתיך ֵּ תא ַמר וְּ ָאנ ִֹכי נְּ ַט ִ ַחלתֹו .וַיִ ט ֵּעהּו שֹו ֵּרקְּ ,כמא ְּד ִא ֲ ֶׁח ֶׁבל נ ֲ ארי ַאברהם ְּלאֹולדא ְּל ֵּעילא, ִמכאן ש ִ ֶׁרע ֱא ֶׁמתֻ .כלֹה ַכ ִתיב ְּב ֵּה"א. זַ ַדאיַ .הינּו ְּד ַכ ִתיב כֹה יִ היֶׁה ֶׁרע ֱא ֶׁמת ו ַ ֶׁרע ֱא ֶׁמתֻ .כלֹה ז ַ ּומ ַהאיֵּי נְּ ַפק ז ַ ֵּ ירתּו יְּ רֻתא זַכָאה חּול ֵּקיהֹון ְּדיִ שר ֵּאל ִד ַ ַרעך ,וְּ כֹלא ַחד ִמלה. ז ֶׁ סֹופיּה ִדקרא ,וַיִ ֶׁבן ִמגדל ְּבתֹוכֹוַ .מהּו ִמגדלְּ .כמא ֵּ ַק ִדישא דא. ַדאי. גדל עֹז ֵּשם יְּ "י ,בֹו ירּוץ ַצ ִדיק וְּ נִ שגב .בֹו ירּוץ ַצ ִדיק ו ַ תא ַמרִ ,מ ַ ְּד ִא ֲ ֲרי תא ַמר ִפתחּו ִלי ַשע ֵּ ְּכמא ְּד ִא ֲ ֶׁקב ח ֵּצב בֹו ,דא ַתרעא ְּד ֶׁצ ֶׁדק. וְּ גַם י ֶׁ ַכי תגזַרַ ,עיֵּיל ְּב ַתרוַיהּו וְּ ז ֵּ שמעְּ .דכל ַבר יִ שר ֵּאל ְּד ִא ְּ ֶׁצ ֶׁדקַ .מאי ַמ ַ ּומאן ְּדק ֵּריב ְּב ֵּריּה ְּל ֻקרבנא דאַ ,עיֵּיל ֵּליּה ִבשמא ַק ִדישא. ְּל ַתרוַיהּוַ . יתי יֹומם תקיְּ ִמין ְּש ַמיא וְּ ַארעאְּ ,ד ַכ ִתיב ִאם לֹא ְּב ִר ִ וְּ ַעל ָאת דא ִמ ַ אריּה ְּד ִהלּולא דא, וְּ ַהאיֵּי מ ֵּ מתי. ולילהֻ ,חקֹות ש ַמיִ ם ו ֶׁא ֶׁרץ לֹא ש ִ ַאנפין ְּב ַהאיֵּי יֹומא .זַכָאה ַאנפין ְּב ִ ְּזכא ְּלכֹלאְּ ,ל ִמחזֵּי ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִ וְּ ַהאיֵּי ְּברא זכינא ְּל ַהאיֵּי יֹומא ,וְּ זַכָאה חּולקך ִע ַּמֽנא. חּול ַקֽנא ִד ֵּ יתיו. ֲש ִ רתיו ַאף ע ִ שמי וגו' יְּ ַצ ִ ֲליּה כֹל ַהנִ קרא ִב ִ ְּד ִאתיְּ ִליד לךְּ ,ק ֵּרינא ע ֵּ ּמּודי יְּ "י וגו': וְּ ַכ ִתיב וְּ כל בנַיִ ך ִל ֵּ 66 יליןֲ .א ַמרּו ֵּליּהַ ,האיֵּי מ ֵּריּה ְּד ִהלּולא אֹוזפּוהּו מא ְּל ִר ִבי ַאבא ְּתלת ִמ ִ ְּ כּולי ַהאיֵּיְּ ,ב ִגין ְּד ַקיֵּים ִקיּומא ְּד ִמצוהֲ .א ַמרַ ,מאי אּושפיזךְּ ,זכא ְּל ֵּ ֵּ ּומית ְּבלא ְּבנִ ין יתאי ִא ַתת ֲא ִחי ֲהותִ , ֲא ַמר ַההּוא גֻבראְּ ,ד ֵּב ַ ִהיא. ּוקרינא ֵּליּה וְּ דא הּוא ְּברא ַקדמָאה ַד ֲהוה ִלי ִמנַּהֵּ , ּונסיבנא ַלּה. ֵּ ּולהלָאה ְּק ֵּרי ֵּליּה ִא ֵּדי. תפ ַטרֲ .א ַמר ֵּליּהִ ,מכאן ַ ִבשמא ַד ֲא ִחי ְּד ִא ְּ ֹרחיּה. ַאזַל ְּלא ֵּ וְּ ַהינּו ִא ֵּדי ַבר ַי ֲעקֹב .ב ֵּריך לֹון ִר ִבי ַאבא ו ֲ ימר ְּל ִר ִבי ִשמעֹון. ּודחיל ְּל ֵּמ ַ ַכד ֲאתאַ ,ס ַדר ִמ ִלין ַק ֵּּמיּה ְּד ִר ִבי ֶׁאלעזרֵּ , ַא ַמר ִר ִבי ִשמעֹוןַ ,מאי ְּד ַכ ִתיב וַיִ פֹול יֹומא ַחד ֲהוה ַק ֵּּמיּה ְּד ִר ִבי ִשמעֹון .ו ֲ שמע יתי ִאתךַ ,מ ַ ַיד ֵּבר ִאתֹו ֱאל ִֹהים ֵּלאמֹרֲ ,אנִ י ִה ֵּנה ְּב ִר ִ ַאברם ַעל פניו ו ַ תגזַר ק ֵּאים ּומ ֵּליל ִע ֵּּמיּה ,ב ַתר ְּד ִא ְּ תגזַר ֲהוה נ ֵּפיל ַעל ַאנפֹוי ַ ְּד ַעד ְּדלא ִא ְּ ַרמיּה ְּג ִזיר. ַאשכח ג ֵּ יתי ִאתךְּ ,ד ַ ֲאנִ י ִהנֵּה ְּב ִר ִ יּומיּה וְּ לֹא ְּד ֵּחיל. ְּב ִק ֵּ ימא ַק ֵּּמיּה ֵּמ ִאנּון ִמ ֵּלי ֲא ַמר ֵּליּה ִר ִבי ַאבאִ ,אי נַיחא ַק ֵּּמיּה ְּדמר ְּד ֵּל ַ ֲא ַמר ֵּליּהְּ ,ד ֵּחילנא ימא. שמענא ְּב ַהאיֵּיֲ .א ַמר ֵּליּהֵּ ,א ַ ְּמ ַע ְּליַתא ִד ַ ְּדלא יִ ת ֲענַשּו ַעל יְּ ַדאיֲ .א ַמר ֵּליּה ,חס וְּ שלֹוםִ ,מ ְּשמּועה רעה לֹא יִ ירא, טּוח ַבי"י .סח ֵּליּה עּובדא ,וְּ ַס ַדר ַק ֵּּמיּה כל ִאנּון ִמ ִלין. נכֹון ִלבֹו ב ַ ירין גַבך ,וְּ לא ֲא ַמרת ְּלהּו. ֲא ַמר ֵּליּה ,וְּ ִכי כל ַהנֵּי ִמ ֵּלי ְּמ ַע ְּליַתא ֲהוֹו ְּט ִמ ִ וְּ לא ַכ ִתיב ַאל נשי. לעי וְּ ִת ֵּ יֹומין ִא ֵּלין ִת ֵּ גֹוזֵּרנא עֲלךְּ ,דכל ְּתל ִתין ִ וְּ כך ֲהוהֲ .א ַמר, ִתמנַע טֹוב ִמ ְּבעליוִ ,בהיֹות ְּל ֵּאל י ְּדך ַלעֲשֹות. עתיּה ְּד ִר ִבי בריאֲ .ח ַלש ַד ֵּ גֹוזֵּרנא ִדבאֹוריתא דא יִ גלֹון ְּלב ֶׁבל ֵּבינֵּי ַח ַ ּופסרא ְּד ִלבך, ֲא ַמר ֵּליּה ,ט ְּ ַאבא .יֹומא ַחד ֲחמא ֵּליּה ִר ִבי ִשמעֹון. ידהּוֲ .א ַמר ֵּליּה, ידי הּוא ֵּאלא ַעל ִד ְּ ְּבַאנפך ְּש ִכיַחֲ .א ַמר ֵּליּה ,לא ַעל ִד ִ ַלין ֵּבינַיהּו כל כך ,יִ גלֹון חס וְּ שלֹום ְּד ִאת ֲענַשּוֵּ ,אלא ְּב ִגין ְּד ִמ ִלין ִאתג ְּ תכ ְּסין ִמ ִלין ְּב ַגּוַיהּוְּ .ד ַהא רחין ,וְּ ִא ַ ֵּילפּון ִאנּון אֹ ִ י ְּ בריא. ֵּבינֵּי ַח ַ סת ַכם ִע ַּמֽנא וְּ ַעל ַלין ֵּאלא ֵּבי ַנֽנא ְּד ַהא ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ִא ַ ִמ ִלין לא ִאתג ְּ יֹוסי ַכ ִתיב ָאז יִ ב ַקע ַכ ַש ַחר אֹו ֶׁרך וגו'. ֲא ַמר ִר ִבי ֵּ ַלין ִמ ִלין. יְּ ַדֽנא ִאתג ְּ אֹורך ֵּימאָ ,אז יִ ב ַקע ַכ ַש ַחר ֶׁ ְּז ִמין ֻקדשא ְּב ִריך הּוא ְּלַאכרזא ַעל ְּבנֹוי וְּ י ַ ַַאספך: דקךְּ ,כבֹוד יְּ "י י ֶׁ ַארּוכ ְּתך ְּמ ֵּהרה ִתצמח .וְּ ה ַלך ְּלפנֶׁיך ִצ ֶׁ וֲ הפיסקא הבאה ,יקראנה אבי הבן ,מהקדמת הזוהר עם פירוש הסולם סעיף רכ"ג ֻרלתא, יֹומיןּ ,ולַאעברא זֻהמא ְּדע ְּ ִפקֹודא ְּש ִביעָאהְּ ,ל ִמגזַר ִלתמניא ִ ֶׁפש וְּ ַה ִהיא נ ֶׁ רגין. יהי ַדרגא ְּת ִמינָאה ְּלכל ַד ִ ְּב ִגין ְּד ַה ִהיא ַחיה ִא ִ יהי יֹומין ְּכמא ְּד ִא ִ צט ִריכא ְּל ִא ַתחזָאה ַק ַּמּה ִלתמניא ִ ְּדפ ְּרחא ִמנַּהִ ,א ְּ ֶׁפש ְּד ַה ִהיא ֶׁפש ַחיה .נ ֶׁ יהי נ ֶׁ ַדאי ְּד ִא ִ חזי ו ַ ּוכדין ִא ַת ִ ֵּ ַדרגא ְּת ִמינָאה. שרצּו ַה ַּמיִ םְּ .ב ִספרא ָאחרא .וְּ דא ִאיהּו יִ ְּ ַחיה ַק ִדישא וְּ לא ִמ ִסטרא ֳ 64 וְּ דא ֶׁפש ַחיה. תרשמּון ַמיא ְּדזַרעא ַק ִדישא ְּר ִשימּו ְּדנ ֶׁ ַד ֲחנֹוך ,יִ ַ שּומין תר ִשים ְּב ִבשרא ַק ִדישא ִמכל ְּשָאר ִר ִ ְּר ִשימּו ְּדָאת יֹו"ד ְּד ִא ְּ ַארבע ָארץ ,דא ֵּא ִליהּו ְּדטאס כל ע ְּלמא ְּב ַ עֹופף ַעל ה ֶׁ ְּדע ְּלמא .וְּ עֹוף יְּ ֵּ צט ִריך ְּל ַתקנא אסיןְּ ,ל ִמהוֵּי ַתּמן ְּב ַההּוא ְּג ִזירּו ִדקימא ַק ִדישא .וְּ ִא ְּ ט ִ וְּ ִאי לאו ,לא ֻרסיא ְּד ֵּא ִליהּו. ֻּמיּה דא כ ְּ ֻרסיא ּולַאדכרא ְּבפ ֵּ ֵּליּה כ ְּ דֹוליםְּ ,ת ֵּרין ִא ֵּלין ערלה ארי ַתּמן .וַיִ ברא ֱאל ִֹהים ֶׁאת ַה ַתנִ ינִ ים ַה ְּג ִ ש ֵּ ֶׁפש ּופריעה ְּלב ַתר ,וְּ ִאנּון ְּד ַכר וְּ נֻקבא .וְּ ֵּאת כל נ ֶׁ ּופריעהְּ .ג ִזירּו ְּדערלהִ , ִ ֶׁפש ַחיה יהי נ ֶׁ דא ְּר ִשימּו ְּדָאת ְּקימא ַק ִדישאְּ ,ד ִא ִ רֹומ ֶׁשת. ַה ַחיה ה ֶׁ ַבּה תמ ַשכּו ְּלג ַ ַאמרןֲ .א ֶׁשר ש ְּרצּו ַה ַּמיִ םַ ,מיִ ין ִעל ִאין ְּד ִא ְּ דק ַ ַק ִדישא ִכ ַ רשימּו ַק ִדישא תר ִשימּו יִ שר ֵּאל ִב ִ ּובגין דא ִא ְּ ִ ְּדָאת ְּר ִשימּו דא. שתמֹודעא ֵּבין ְּל ִא ְּ ישין. ימין ַק ִד ִ וְּ ַדכיּו ְּל ַתתאִ ,כגוַנא ְּד ִאנּון ְּר ִש ִ ימין, אּוף יִ שר ֵּאל ְּר ִש ִ ָאחרא ִדמס ֲאבּו. ְּס ַטר ַק ִדישאְּ ,ל ִסטרא ֳ ָאחרא ִדמס ֲאבּו ְּכמא שתמֹודעא ֵּבין ְּקדֻשהְּ ,ל ַע ִּמין ְּדַאתין ִמ ִסטרא ֳ ְּל ִא ְּ ירי בע ֵּ ילהֹוןִ ,ל ִ עֹופי ִד ְּ ירי וְּ ֵּ רשים לֹוןַ ,ה ֵּכי ְּר ֵּשים ְּב ִע ֵּ תא ַמרּ .וכמא ִד ֵּ ְּד ִא ֲ עֹופי ְּד ַע ִּמין .זַכָאה חּול ְּקהֹון ְּדיִ שר ֵּאל: וְּ ֵּ ומסיימים ואומרים ְָאמן: ָאמן ו ֵ ְָאמן :יִּמלֹוך יְהוָה לְעֹולָם ֵ ָאמן ו ֵ בָרּוך יְהוָה לְעֹולָם ֵ במידה ויש מנין אומר אחד מהם קדיש דרבנן לפני הקדיש אומרים אֹומרָ ,רצָה ַה ָקדֹוש ָברּוך הּוא ְלזַכֹות ֶּאת ֲקשיָא ֵ רִּבִּי ֲחנַניָא בֶּן ע ַ ֶּא ָמר ,יְהוָה ָח ֵפץ שנ ֱ ּומצֹותֶּ . ָהם תֹורָה ִּ רבה ל ֶּ ְפי־כָך ִּה ָ ָאל ,ל ִּ יִּשר ֵ ַאדִּיר: ְמעַן צִּדקֹו יַגדִּיל תֹורָה וְי ְ לַ קדיש יִתְגַּדַּל וְיִתְקַּדַּׁש ( 11אותיות = ו"ה) ְׁשמיּה (ביחד עם 11האותיות יהו"ה ) רַבָּא[ .אמן] ְׁשיחּה. ַצמַח פֻּרְׁקָּנה ,וִּיקָּרב מ ִּ ִּיך מַלְׁכּותּה ,וְׁי ְׁ בְׁעָּלְׁמָּא דִּי בְׁרָּא ,כִּרְׁעּותּה .וְׁיַמְׁל ְׁ [אמן] ִּשרָּאלַ ,בעֲגָּלָּא ּובִּזְׁמַן קָּרִּיב ,וְׁאִּמְׁרּו ּובחַיי דְׁכָּל-בית י ְׁ ְׁבחַייכֹון ּובְׁיֹומיכֹון ְׁ ָאמן[.אמן] תבַח (ישתבח ִּש ַ ַך וְׁי ְׁ ְׁבר ְׁ ָּלמַיָּא יִּת ָּ ְׁעלַם לְׁעָּלְׁמי ע ְׁ ַך ,ל ָּ ְׁבר ְׁ יְׁהא ְׁשמיּה רַבָּא מ ָּ ִּתנַשא (במוכס"ז צירוף בגימטרייא 11פעמים ע"ב שמות) וְׁיִּתְׁפַָּאר וְׁיִּתְׁרֹמַם וְׁי ְׁ 61 ִּתהַלָּל ( 7ווין מכוונים שם מ"ב) ְׁ ,שמּה ִּתעַלֶּה וְׁי ְׁ ִּתהַדָּר וְׁי ְׁ לתחיית המתים) וְׁי ְׁ ִּיך הּוא[ .אמן] ְׁשא בְׁר ְׁ דְׁקֻּד ָּ ִּשבְׁחָּתָּא וְׁנֶּחָּמָּתָּא ַדאֲמִּירָּן בְׁעָּלְׁמָּא ,וְׁאִּמְׁרּו לְׁעלָּא מִּן-כָּל-בִּרְׁכָּתָּאִּ ,שירָּתָּא ,ת ְׁ ָאמן[ .אמן] ִּשרָּאל וְׁעַל רַבָּנָּן וְׁעַל תַלְׁמִּידיהֹון וְׁעַל כָּל תַלְׁמִּידי תַלְׁמִּידיהֹון ,דעָּסְׁקִּין עַל י ְׁ ִּשתָּא .דִּי בְַׁאתְׁרָּא הָּדין וְׁדִּי בְׁכָּל ֲאתַר וַ ֲאתַר .יְׁהא לָּנָּא ּולְׁהֹון בְׁאֹורַיְׁתָּא קַד ְׁ ּולְׁכֹון חִּנָּא וְׁחִּסְׁדָּא וְׁ ַרחֲמי .מִּן קֳדָּם מָּארי ְׁשמַיָּא וְַׁארְׁעָּא וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] ְׁשבָּע וִּישּועָּה וְׁנֶּחָּמָּה וְׁשיזָּבָּא ּורְׁפּוָאה יְׁהא ְׁשלָּמָּא רַבָּא מִּן ְׁשמַיָּא ,חַיִּים ו ָּ ִּשרָּאל ,וְׁאִּמְׁרּו ָאמן. ְׁרוַח וְׁהַצָּלָּה ,לָּנּו ּולְׁכָּל-עַּמֹו י ְׁ ּוגְׁאֻּלָּה ּוסְׁלִּיחָּה וְׁכַפָּרָּה ו ֶּ [אמן] ֲשה ָּשלֹום עָּלינּו ,וְׁעַל כָּל-עַּמֹו עֹשה ָּשלֹום בִּמְׁרֹומָּיו ,הּוא ְׁב ַרחֲמָּיו יַע ֶּ ֶּ ִּשרָּאל ,וְׁאִּמְׁרּו ָאמן[ .אמן] י ְׁ נספח 1 המקרה אירע בברית שנכחתי בה לפני שנים בלוס אנג'לס שבארצות הברית. המוהל ,שלא הייתה לי היכרות מוקדמת איתו ,היה אדם חרדי. מכיוון שנתבקשתי ע"י המשפחה לשים לב לתהליך הברית, דיברתי עם המוהל מספר דקות לפני תחילת הברית ושאלתיו כיצד הוא מבצע את השלבים השונים של הברית. 61 המוהל ציין שלאחר חיתוך הערלה הוא דוחף אחורנית את הקרום הדק של עור הפריעה .כאשר שאלתי מדוע הוא אינו קורע מעט את עור הפריעה ,הוא הסביר שעל פי פסיקתו של רב גדול בארה"ב ,אין צורך לצער את התינוק ולקרוע את הקרום הדק של עור הפריעה .מספיק לדחוף אותו אחורנית. הראיתי לו בספר הזוהר את ההסבר של המקובל העצום ,הרב יהודה אשלג ,המציין בפירוש שיש לקרוע מעט את הקרום של עור הפריעה ,וכתוצאה מהבנת החשיבות וראיית המקור, ניאות המוהל לבצע את שלב הפריעה ככתוב בספר הזוהר. שוב ,לפי דברי הזוהר ,אם לא קורעים מעט את עור הפריעה, אין ברית .והמוהל הנ"ל שכוונתו הייתה אמנם לעשות ברית בצורה נכונה ,הגיע למצב בו הוא עשה הרבה בריתות בלי פריעה ,בהסתמך על פסק מוטעה שמטרתו הייתה למנוע מהילד צער מיותר. 41
© Copyright 2024