‫‪ ‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫השקפת עולם‬ ‫‪ ‬‬ ‫בקשה‪:‬‬ ‫קוראים יקרים‪,‬‬ ‫לאחר שסיימתם לקרוא את החוברת (שהודפסה במימון עצמי)‪,‬‬ ‫אנא תנו אותה במתנה לחבריכם או לקרובי משפחה‪.‬‬ ‫כך היא תגיע לאנשים נוספים שיוכלו להנות ממנה‪.‬‬ ‫תודה על תשומת הלב ‪‬‬ ‫גירסה‪1.2 :‬‬ ‫תאריך‪10.1.2015 :‬‬ ‫‪www.positive-values.org‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫השקפת עולם‬ ‫‪ ‬כל הזכויות ניתנות‬ ‫יש לשכפל‪ ,‬להעתיק‪ ,‬לצלם‪ ,‬להקליט‪ ,‬לתרגם‪ ,‬לאחסן במאגר מידע‪ ,‬לשגר ולקלוט בכל אמצעי‬ ‫את תוכן החוברת הזו‪.‬‬ ‫שימוש בחומר הכלול כאן במלואו מותר ומומלץ בהחלט‪.‬‬ ‫נודה לכם מאוד אם תדפיסו עותקים נוספים של החוברת מהאתר ‪www.positive-values.org‬‬ ‫ותפיצו אותם לכמה שיותר אנשים‪ ,‬כדי שכולם יוכלו להנות מהם‪.‬‬ ‫תודה על עזרתכם!‬ ‫‪2‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫תקציר החוברת‬ ‫הקדמה‬ ‫חוברת זו מציגה את השקפת העולם שלי לגבי איך ניתן לחיות חיים טובים ומהי חברה מתוקנת‪,‬‬ ‫כבסיס לדיון עם אחרים למצוא מכנה משותף וללבן את חילוקי הדעות‪.‬‬ ‫ניהול עצמי‬ ‫המוח שלנו הוא "מכשיר" מופלא‪ ,‬אבל אף אחד לא לימד אותנו להשתמש בו בצורה אפקטיבית‪.‬‬ ‫חשוב ללמוד את זה – איך לא לגרום לעצמנו סבל מיותר‪ ,‬איך לאזן בין מחשבות לרגשות‪ ,‬איך‬ ‫להתחבר לעוצמה הפנימית שלנו‪ ,‬ולשאול את עצמנו‪ :‬איזה סוג אדם אני רוצה להיות?‬ ‫סקרנות‬ ‫סקרנות‪ ,‬למידה‪ ,‬ויצירתיות‪ ,‬חיוניות כדי להצליח בחיים‪ ,‬וכדאי לטפח אותן‪ .‬סקרנות משמעותה‪,‬‬ ‫בין היתר‪ ,‬לא להאמין באופן אוטומטי לשום דבר שאומרים לכם בלי לבדוק בעצמכם את הראיות‬ ‫וההוכחות ולחשוב באופן עצמאי‪ .‬זו גם לא בושה להגיד "אני לא יודע"‪ .‬לימוד נמשך כל החיים‪.‬‬ ‫היחס לזולת‬ ‫היחס המוסרי לאחרים מבוסס על עיקרון ההדדיות וכלל הזהב‪ :‬התייחס לאחרים כפי שאתה‬ ‫רוצה שיתייחסו אליך‪ ,‬ואל תעשה לאחרים מה ששנוא עליך‪ .‬מכאן נובעים גם טוב‪-‬לב‪ ,‬אדיבות‬ ‫ודרך‪-‬ארץ‪ ,‬תרבות דיון‪ ,‬ותקשורת מקרבת לפתרון סכסוכים‪ .‬ביטויי שנאה על בסיס גזענות‪,‬‬ ‫סקסיזם והומופוביה פסולים‪.‬‬ ‫אחריות‬ ‫מעבר להתייחסות נאותה לזולת‪ ,‬לכולנו גם חובה אישית לפעול מתוך אכפתיות כדי לעשות את‬ ‫העולם למקום טוב יותר עבור כמה שיותר אנשים‪.‬‬ ‫זכויות האדם‬ ‫כל בני‪-‬האדם נולדים חופשיים ובעלי זכויות יסוד טבעיות‪ ,‬כגון‪ :‬הזכות לחיים‪ ,‬חופש המחשבה‬ ‫והמצפון‪ ,‬חופש הביטוי‪ ,‬והזכות לפרטיות‪ .‬הממשל הוא כלי שאמור לשרת את האזרחים כדי‬ ‫להגן על זכויות אלה‪ ,‬ועליו להתייחס באופן שווה והוגן לכולם‪ ,‬מתוך מנהל תקין וללא שחיתות‪.‬‬ ‫חזון‬ ‫על פי החזון לחברה מתקדמת ונאורה‪ ,‬אנשים ידעו להתנהל באופן אפקטיבי להגשמת‬ ‫כשרונותיהם‪ ,‬לנהל תקשורת בינאישית ולהקים מוסדות דמוקרטיים וליברליים‪ ,‬שמבטיחים‬ ‫הזדמנויות שוות לכולם להגשים את חזונם הייחודי לחיים טובים ולתרומה לעולם‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫הקדמה‬ ‫חוברת זו מציגה את השקפת העולם שלי לגבי איך ניתן לחיות חיים טובים ומהי חברה מתוקנת‪.‬‬ ‫אני לא המצאתי אף אחד מהרעיונות כאן‪ ,‬אלא אספתי אותם ממגוון מקורות‪ .‬אני יודע שיש‬ ‫אנשים רבים ששותפים להשקפת העולם הזו כפי שהיא מנוסחת כאן‪ ,‬או לפחות שותפים לרוב‬ ‫חלקיה‪ .‬אך למיטב ידיעתי‪ ,‬ההשקפה הזו לא נוסחה עד היום בצורה מרוכזת ומספיק ברורה‬ ‫לטעמי‪ ,‬ולכן ניסיתי לבטא אותה כאן כפי שאני מבין אותה כרגע‪.‬‬ ‫הנוסח הקיים כאן הוא רק גירסה ראשונית‪ ,‬ומעניין אותי לבדוק עם אנשים רבים האם הם‬ ‫מסכימים עם כל מה שכתוב כאן‪ ,‬ואם לא‪ ,‬מה הסיבות‪ ,‬כדי שנוכל לנהל על כך דיון וללבן את‬ ‫הסוגיות‪ .‬לפעמים הניסוח דורש שיפור ותיקון‪ ,‬ולפעמים צריך לבדוק יותר לעומק את האמונות‬ ‫הבסיסיות‪ .‬אין לי את כל התשובות‪ ,‬ואני שומר על ראש פתוח כדי לשמוע דעות אחרות ואף‬ ‫לשנות את דעתי אם אתקל בסיבות מספיק טובות לכך‪ .‬אשמח מאוד לקבל ממך משוב‪.‬‬ ‫כללתי כאן רעיונות יסודיים שלדעתי הנחלתם בחברה תוכל להקטין מספר תופעות שליליות‬ ‫ביותר שנפוצות בה ואולי אף מתפשטות בה‪ ,‬ובכלל זה‪ :‬ייאוש ודיכאון‪ ,‬פסימיות‪ ,‬התמכרויות‪,‬‬ ‫חומרנות‪ ,‬ביטויי גזענות והסתה לאלימות‪ ,‬זילזול ובוז‪ ,‬גסות רוח וחוסר אדיבות‪ ,‬התפשטות‬ ‫בורות ואמונות טפלות‪ ,‬שחיתות בשילטון‪ ,‬פגיעה בזכויות האדם‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫החוברת נוגעת במספר תחומים‪ :‬ניהול עצמי‪ ,‬סקרנות‪ ,‬עיקרון ההדדיות ביחס לזולת‪ ,‬אחריות‪,‬‬ ‫וזכויות אדם‪ .‬הסקירה התמציתית כאן היא כמובן רק טעימה על קצה המזלג‪ ,‬ויש הרבה מה‬ ‫להרחיב על כך‪ .‬אך זוהי רק ההתחלה‪.‬‬ ‫קריאה נעימה!‬ ‫תוכן‬ ‫עמוד ‪3‬‬ ‫עמוד ‪4‬‬ ‫עמוד ‪5‬‬ ‫עמוד ‪9‬‬ ‫עמוד ‪11‬‬ ‫עמוד ‪15‬‬ ‫עמוד ‪16‬‬ ‫עמוד ‪23‬‬ ‫עמוד ‪24‬‬ ‫תקציר‬ ‫הקדמה‬ ‫ניהול עצמי‬ ‫סקרנות‬ ‫היחס לזולת‬ ‫אחריות‬ ‫זכויות האדם‬ ‫חזון‬ ‫סוף דבר‬ ‫‪4‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫ניהול עצמי‬ ‫הקדמה‬ ‫כולנו נולדים עם "מכשיר" מופלא בין האוזניים – המוח שלנו‪ .‬הוא יכול לבצע דברים נהדרים‪:‬‬ ‫ליצור יצירות אמנות מדהימות‪ ,‬לפתור בעיות מתמטיות סבוכות‪ ,‬לגלות את צפונות היקום‪,‬‬ ‫להרגיש אמפתיה לאחרים ולעזור להם בחמלה‪ ,‬לדמיין רעיונות יצירתיים‪ ,‬לתכנן תוכניות‬ ‫מפורטות‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫הבעיה היא שה"מכשיר" הזה לא הגיע עם חוברת הוראות הפעלה‪ .‬אף אחד לא ממש לימד‬ ‫אותנו איך להשתמש במתנה הזו בצורה אפקטיבית‪ ,‬ולמעשה‪ ,‬למדנו באקראי מהניסיון שלנו‬ ‫ומהדעות של הורים‪ ,‬מורים‪ ,‬פירסומות‪ ,‬והחברה‪ .‬אבל גם הם בעצם לא ממש יודעים‪ ,‬ולכן ספגנו‬ ‫מהם גם דעות שגויות לגבי עצמנו ולגבי החיים‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬כמעט כולנו מתנהלים בחיים‬ ‫בצורה לא אפקטיבית ולפעמים ממש שגויה‪ ,‬עם דחיינות‪ ,‬התמכרויות‪ ,‬התפרצויות זעם‪,‬‬ ‫פסימיות‪ ,‬חרדות‪ ,‬דיכאון‪ ,‬בילבול‪ ,‬בלאגן‪ ,‬ריבים מיותרים‪ ,‬וסבל באופן כללי‪ .‬כך אנחנו מבזבזים‬ ‫את הפוטנציאל האדיר שלנו על חיים בינוניים ולא כל כך מאושרים‪.‬‬ ‫יחד עם זאת‪ ,‬יש היום ידע מפורט למדי על מערכת הנפש האנושית‪ ,‬וידע פרקטי כיצד אנחנו‬ ‫יכולים להתנהל בצורה אפקטיבית כדי לחוות חיים עם יותר אושר‪ ,‬סיפוק‪ ,‬אהבה‪ ,‬שלווה‪ ,‬ושמחת‬ ‫חיים‪ .‬בתחום של ניהול עצמי אפקטיבי‪ ,‬התפתחות אישית‪ ,‬מודעות עצמית וכד' יש הרבה מאוד‬ ‫נושאים ולא נוכל כמובן להסביר על כולם כאן‪ ,‬ולכן נציין רק מספר רעיונות מרכזיים‪ .‬הם חשובים‬ ‫גם כדי להצליח ביישום שאר הפרקים בחוברת זו‪.‬‬ ‫בריאות‬ ‫יש לכל אחד מאיתנו גוף פיסי‪ ,‬ואם לא נטפל בו כראוי‪ ,‬הוא יפעל פחות טוב עד שהוא יחלה‬ ‫ויכריח אותנו לטפל בו‪ ,‬לפעמים כשכבר מאוחר מדי‪ .‬טיפול נכון כולל הרגלים של תזונה בריאה‬ ‫והתעמלות גופנית‪ .‬לא קל להתחיל לאמץ הרגלים בריאים כאלה‪ ,‬אבל אחרי שעושים את‬ ‫המאמץ הראשוני להתחיל‪ ,‬קל יותר להתמיד‪ ,‬והתועלת שווה את ההשקעה‪.‬‬ ‫בריאות כוללת גם בריאות נפשית – ללמוד איך להתמודד טוב יותר עם אתגרי החיים כך שנסבול‬ ‫פחות ויהיה לנו יותר נעים לחיות‪ .‬וכמו כן‪ ,‬בריאות כלכלית (ללמוד איך להתנהל נכון יותר עם‬ ‫כסף)‪ ,‬סדר וניקיון בבית‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫איזון‬ ‫התנהלות נכונה בחיים מבוססת על איזון‪ .‬האיזון העיקרי הוא בין ה"ראש" ל"רגש"‪ ,‬כלומר בין‬ ‫הדברים שההיגיון אומר לנו ש"צריך" לעשות כדי להתקיים – לדאוג לפרנסה‪ ,‬ביטחון‪ ,‬ובריאות –‬ ‫לבין הדברים שמתחשק לנו לעשות‪ ,‬שעושים לנו טוב לרגש‪ :‬חברים‪ ,‬אהבה‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬הנאה‪.‬‬ ‫רובנו לא מתנהלים בצורה מאוזנת‪ .‬אצל אנשים רבים הראש מנהל כמעט הכל‪ ,‬והדגש המוגזם‬ ‫עליו הופך את האדם לרציני מדי‪ ,‬דאגן‪ ,‬מתלונן‪ ,‬ורגזן‪ .‬לפעמים הראש בוחר את המקצוע ואפילו‬ ‫‪5‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫את בן או בת הזוג‪ ,‬ואז הרגש סובל מהעבודה או מהנישואין‪ ,‬והתיסכול הפנימי הולך וגדל עד‬ ‫שכל העסק מתפוצץ‪ ,‬לפעמים בגירושין או פיטורין‪ ,‬ולפעמים במחלה כמו סרטן‪ .‬וגם לפני כן‪,‬‬ ‫הרגש מורד מדי פעם ב"משטר הדיכוי" של הראש אבל בצורות לא בריאות‪ ,‬כמו אכילת יתר‪,‬‬ ‫עישון‪ ,‬דחיינות‪ ,‬וביזבוז כסף‪ .‬בקיצוניות ההפוכה‪ ,‬הרגש שולט ולא הראש‪ ,‬ויצרי האדם שולטים‬ ‫בו – התמכרויות להימורים‪ ,‬סמים‪ ,‬סקס לא מוגן‪ ,‬אפילו פשעים ואלימות‪.‬‬ ‫הריפוי לכך הוא ללמוד להגיע לאיזון דרך מודעות עצמית‪ :‬לתרגל מדיטציה כדי למצוא שקט‬ ‫ושלווה פנימיים שמהם ניתן להיות מודע לקולות הפנימיים ו"לנווט את הספינה" שלנו בחוכמה‪.‬‬ ‫ללמוד שאנחנו לא המחשבות ולא הרגשות שלנו – הם רק חלקים בתוכנו‪ ,‬אבל כל אחד מאיתנו‬ ‫הרבה יותר גדול מהם‪ ,‬ואנחנו לא חייבים לתת להם לשלוט בנו באופן אוטומטי‪ .‬כדאי ללמוד על‬ ‫אינטליגנציה רגשית‪ ,‬הקשבה עצמית‪ ,‬וגם על מתינות – איך לא להקצין‪ ,‬להגזים‪ ,‬ולהפריז‪.‬‬ ‫לרדת בסולם הסבל‬ ‫אנשים חושבים שהסבל שלהם בא מבחוץ‪ ,‬ואם רק נסיבות חייהם היו שונות‪ ,‬הם היו יותר‬ ‫מאושרים‪ .‬אבל מחקרים רבים מראים שרוב הסבל הוא בגלל סיבות פנימיות‪ .‬מי שאינו מאוזן בין‬ ‫הראש לרגש‪ ,‬מי שרגיל לראות את חצי הכוס הריק במקום חצי הכוס המלא‪ ,‬רגיל להתלונן‪,‬‬ ‫להעביר ביקורת על אחרים‪ ,‬להאשים‪ ,‬להיות ציני‪ ,‬לדבוק בנוקשות יתר בעקרונות במקום‬ ‫להסתדר היטב עם אנשים מתוך רצון טוב‪ ,‬מי שיש לו חוסר ביטחון עצמי מצד אחד או תפיסה‬ ‫עצמית נרקיסיסטית עם אגו מנופח (שבעצם מנסה להחביא מאחוריו חוסר ביטחון) – הוא יהיה‬ ‫אדם שסובל ולא מאושר‪ ,‬לא נעים ולא טוב לו בחיים‪ ,‬ובסוף גם בד"כ יחלה במחלות‪ ,‬וכל זה לא‬ ‫קשור למצב החיצוני שלו‪ .‬יש אנשים שהם כאלה למרות שהם מאוד עשירים ומצליחים ולכאורה‬ ‫יש להם הכל‪ .‬ויש גם אנשים עניים שהם אופטימיים‪ ,‬בעלי שמחת חיים‪ ,‬מסתדרים היטב עם‬ ‫אחרים‪ ,‬גמישים‪ ,‬ומודים על מה שיש במקום להתלונן על מה שאין‪.‬‬ ‫חשוב מאוד ללמוד לא לסבול‪ .‬אבל לא מלמדים אותנו את זה בבית הספר‪ .‬שואלים אותנו כמה‬ ‫חדרים יש בבית ובמה ההורים עוסקים אבל לא האם הם מאושרים‪ .‬ההורים של בחורה‬ ‫מתעניינים במקום המגורים והמקצוע של הורי החתן המיועד‪ ,‬ולא מבררים האם הוריו גידלו אותו‬ ‫באהבה‪ .‬אך זה מה שבאמת חשוב להצלחה בנישואין ובחיים בכלל‪.‬‬ ‫חשוב ללמוד איך לא לקחת את עצמנו או את החיים ברצינות גדולה מדי‪ ,‬איך לפתח חוש הומור‬ ‫וקלילות‪ ,‬ואיך לעבור גם זמנים קשים עם פחות סבל ויותר חיוך‪ .‬הרי לא מגיע לנו שבנוסף לכך‬ ‫שהנסיבות החיצוניות לא קלות‪ ,‬הראש שלנו יאמלל ויחליש אותנו גם מבפנים במקום לעודד‬ ‫אותנו ולעזור לנו להתמודד באפקטיביות עם האתגרים‪.‬‬ ‫העוצמה הפנימית‬ ‫כולנו יכולים להיזכר איך בילדות‪ ,‬כשהיינו ממש קטנים‪ ,‬היינו יותר קלילים ואמיצים וסקרנים‬ ‫מהיום‪ ,‬הלכנו להרפתקאות‪ ,‬ניסינו דברים חדשים בלי לפחד‪ .‬זה היה לפני שהתחלנו ללמוד‬ ‫מהסביבה (הורים‪ ,‬מורים‪ ,‬החברה) לציית למה שאומרים לנו‪ ,‬להיצמד למוסכמות ולפחד‬ ‫משינויים‪" .‬בחיים עושים מה שצריך‪ ,‬לא מה שרוצים" – ככה המבוגרים לימדו חלק מאיתנו‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫אבל האמת היא שבכל אדם רדומים כוחות עצומים‪ ,‬שאם יעוררם לפעולה‪ ,‬הם ידהימו אותו‬ ‫ויחוללו מהפכה בחייו‪ ,‬בלי קשר למצבו‪ ,‬ויביאו אותו למחוזות שלא חשב שיוכל להגיע אליהם אי‬ ‫פעם‪.‬‬ ‫אנו יכולים לשאוב השראה מסיפורים על אנשים שעברו דברים קשים בחיים‪ ,‬כמו מלחמות‪,‬‬ ‫תאונות‪ ,‬ומחלות‪ .‬יש סיפורים מדהימים על איך אנשים מצאו בתוכם תעצומות נפש של נחישות‪,‬‬ ‫התמדה‪ ,‬אומץ לב‪ ,‬תושיה‪ ,‬יוזמה‪ ,‬סבלנות ואופיטמיות‪ ,‬והתגברו על דברים שנראים כאסון שלא‬ ‫ניתן להתגבר עליו‪.‬‬ ‫בכולנו יש כוחות כאלה‪ ,‬ואפשר להתחבר אליהם מחדש‪ .‬ללמוד להשיל מעלינו כל פעם עוד‬ ‫שכבת הגנה שפיתחנו להגן על עצמנו מפני ביקורת ופגיעה חיצונית‪ .‬התקבענו בתוך גבולות של‬ ‫"אזור הנוחות"‪ ,‬אבל הגבולות האלה הפכו אותנו לאסירים בתוך כלא ההרגלים‪ .‬לא חייבים וגם‬ ‫לא מומלץ לקפוץ רחוק בבת אחת‪ .‬אבל אפשר בכל פעם לעשות צעד קטן נוסף מעבר למוכר‪.‬‬ ‫אם בסתר ליבנו אנחנו רוצים לעשות משהו‪ ,‬אבל הוא קצת מפחיד אותנו או קצת לא נעים לנו –‬ ‫דוקא נלך לעשות אותו! אחרי שנעשה אותו‪ ,‬הוא כבר לא יפחיד אותנו יותר‪ ,‬ואפילו נצחק על כך‬ ‫שפחדנו ממנו‪.‬‬ ‫זוהי העצמה אישית‪ :‬לצאת מאזור הנוחות‪ ,‬להתגבר על פחדים‪ ,‬לחפש את הלא נודע‪ ,‬לאתגר‬ ‫את עצמנו‪ ,‬ולהגדיל את היכולות שלנו‪ .‬ולא מה שכולם עושים‪ :‬להיצמד למוכר‪ ,‬להישאר באזור‬ ‫הנוחות‪ ,‬להיכנע לפחדים‪ ,‬להיצמד לידוע‪ ,‬להתרחק מאתגרים‪ ,‬ולהיתקע במקום‪ .‬קיבלנו מתנה‬ ‫נפלאה – חיים‪ .‬חבל לבזבז אותם על פחדים‪.‬‬ ‫מי אני רוצה להיות?‬ ‫זו השאלה החשובה ביותר שאדם יכול לשאול את עצמו‪ .‬לא משנה מה העבר שלכם‪ ,‬ומה‬ ‫נסיבות החיים שלכם‪ ,‬אתם תמיד יכולים להתמקד בשאלה הזו כדי לכוון את החשיבה והאנרגיה‬ ‫שלכם לאפיקים חדשים שמועילים לכם‪.‬‬ ‫תחילה‪ ,‬אתם יכולים לכתוב על דף את כל התכונות החיוביות שלכם‪ .‬מסתבר שהתרגיל הזה‬ ‫קשה מאוד לאנשים רבים‪ ,‬כי הם רגילים להעביר ביקורת על עצמם (ועל אחרים) במקום לחפש‬ ‫ולחזק את האיכויות והמעלות שלהם‪.‬‬ ‫לאחר מכן‪ ,‬כיתבו את כל התכונות שלכם שאינכם מרוצים מהן‪ ,‬כגון‪ :‬מתמקד יותר מדי בשלילי‪,‬‬ ‫מתעצבנת מהר‪ ,‬דחיינות‪ ,‬בלגניסטית‪ ,‬לא רוקד בחופשיות‪ ,‬ועוד‪ .‬לבסוף‪ ,‬לכל תכונה כזו‪ ,‬כיתבו‬ ‫מה כן אתם רוצים במקומה‪ .‬לדוגמה‪ ,‬במקום התמקדות בשלילי אתם רוצים לטפח התמקדות‬ ‫בחיובי והודיה על הדברים הטובים בחייכם‪ .‬במקום עצבנות מהירה אתם רוצים שלווה‪ ,‬סבלנות‪,‬‬ ‫גמישות‪ ,‬וכן הלאה‪.‬‬ ‫כל בוקר בחרו תכונה אחת חיובית שכבר יש לכם‪ ,‬ועוד ‪ 3‬או ‪ 4‬תכונות חיוביות שאתם רוצים‬ ‫לטפח ולחזק‪ .‬חשבו מה כל תכונה אומרת – מה זה אומר להיות אדם סבלני‪ ,‬חייכן‪ ,‬מסודר‪ ,‬וכו'‬ ‫מבחינת מעשים‪ .‬אמצו כוונה ליישם את המעשים האלה במהלך היום‪ .‬התמדה בתרגיל הזה כל‬ ‫יום ויום לאורך זמן תחזק אצלכם את התכונות שאתם רוצים לסגל לעצמכם‪ ,‬וכך בהדרגה תהפכו‬ ‫לאדם שאתם רוצים להיות‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫אפשר וכדאי גם להציב מטרות ויעדים בתחומים כגון קריירה‪ ,‬משפחה‪ ,‬תחביבים‪ ,‬ועוד‪ ,‬כדי לכוון‬ ‫את הפעולות לדברים רצויים לכם‪ .‬אבל אל תתמקדו רק במטרות של הראש כגון כסף‪ ,‬ביטחון‪,‬‬ ‫בריאות‪ ,‬והכרה‪ ,‬אלא גם במטרות של הרגש כמו חברים‪ ,‬אהבה‪ ,‬ויצירתיות‪ ,‬וגם במטרות של‬ ‫מימוש הכישרונות הייחודיים שלכם כדי להגשים את עצמכם וכדי לעזור לאחרים‪ .‬חומרנות לא‬ ‫מובילה לאושר – ללמוד תחביב חדש‪ ,‬לטייל בטבע‪ ,‬ולהתנדב גורמים להרבה יותר שמחת חיים‬ ‫ובריאות מאשר שופינג בקניון או לקנות מכונית חדשה‪ .‬אבל הדבר הכי חשוב הוא מה קורה‬ ‫בפנים ואיזה סוג אדם אתם רוצים להיות‪ ,‬כי זה הדבר שהכי נחוץ כדי להצליח בכל דבר חיצוני‪.‬‬ ‫תודעת שפע‬ ‫רוב האנשים חושבים ופועלים מתודעת מחסור‪ :‬התמקדות במגבלות‪ ,‬בבעיות‪ ,‬במה שאין‪ .‬אבל‬ ‫האנשים המצליחים ביותר (גם רגשית וגם כלכלית) הם אלו שיש להם תודעת שפע‪.‬‬ ‫במקרים הקיצוניים‪ ,‬אנשי תודעת המחסור הם קמצנים ואגואיסטים‪ .‬הם אינם שמחים כשמישהו‬ ‫אחר מצליח אלא מקנאים בו‪ .‬ואם הם מצליחים‪ ,‬הם לוקחים את כל הקרדיט לעצמם ולא‬ ‫מפרגנים גם לאחרים שעזרו להם‪ .‬הם פוחדים שיש רק כמות מוגבלת של הצלחה או הערצה‪,‬‬ ‫ואם יחלקו אותה‪ ,‬לא יקבלו מספיק עבור עצמם‪ .‬הם מאמינים שהם יצליחו רק אם אחרים‬ ‫יפסידו‪ ,‬והם מנהלים את העסקים שלהם בתחמנות כדי לדפוק את היריבים והספקים שלהם‪ .‬הם‬ ‫אוגרים מידע ולא משתפים אותו כי "ידע זה כח"‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬אנשי תודעת השפע הם נדיבים ואכפת להם לא רק מעצמם אלא גם מאחרים‪ .‬הם‬ ‫יודעים ששיתוף פעולה הוא חזק הרבה יותר מיריבות‪ .‬שמי שפועל בהגינות‪ ,‬הרוב גם ינהגו בו‬ ‫בהגינות‪ .‬שמי שעוזר לאחרים או משתף מידע מקבל מאחרים בתמורה עזרה ומידע‪ ,‬וכך כולם‬ ‫מקבלים יותר תועלת מאשר כשכולם יריבים‪ .‬הם מחפשים ליצור ולהעניק ערך ולא לרדוף אחר‬ ‫כיבודים ותהילה‪ .‬במקום לראות בעיה בכל הזדמנות‪ ,‬הם רואים הזדמנות בכל בעיה‪ ,‬וכך מזהים‬ ‫שפע של הזדמנויות להצלחה‪.‬‬ ‫תודעת רשת‬ ‫תודעת רשת היא ההבנה שהכח של כל אדם לבדו מוגבל‪ ,‬אבל כוחו של אדם מועצם פי כמה‬ ‫וכמה כשהוא משתף פעולה עם אחרים‪ .‬מי שמטפח באופן עקבי את רשת המכרים והחברים‬ ‫שלו מצליח הרבה יותר בחיים בכל תחום‪ .‬חישבו על כך‪ :‬כמעט כל דבר שיש לכם בחיים הגיע‬ ‫אליכם דרך אנשים אחרים – אוכל‪ ,‬בית‪ ,‬השכלה‪ ,‬מידע‪ ,‬אפילו מציאת בני זוג‪.‬‬ ‫כדי לטפח את הרשת שלנו‪ ,‬כדאי לדעת איך להסתדר עם מגוון גדול של אנשים‪ .‬להעביר פחות‬ ‫ביקורת ולכבד יותר אנשים‪ .‬ללמוד כישורי תקשורת בינאישית ואינטליגנציה רגשית כדי להבין‬ ‫אנשים טוב יותר‪ .‬ללמוד להיפתח ולגלות שלכולם יש חולשות ודוקא זה מה שמוביל לקשרים‬ ‫עמוקים יותר‪ .‬וכמובן להכיר את עיקרון ההדדיות וכלל הזהב‪ :‬התייחס לאחרים כפי שאתה רוצה‬ ‫שאחרים יתייחסו אליך – על כך בפרק "היחס לזולת" בהמשך‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫סקרנות‬ ‫הקדמה‬ ‫סקרנות היא תכונה קריטית להצלחתנו בחיים‪ .‬בלי סקרנות‪ ,‬לא היינו נחושים להתמיד בלימוד‬ ‫ידע שחיוני לתפקודנו בעולם‪ ,‬לא היינו חוקרים ומגלים תגליות מדעיות‪ ,‬ולא היינו מפתחים‬ ‫מכשירים וטכנולוגיות לשיפור חיינו‪.‬‬ ‫ילדים נולדים עם סקרנות עצומה‪ ,‬והם כל הזמן חוקרים את הסביבה שלהם‪ :‬הם מרימים אבנים‬ ‫כדי לראות מה יש מתחתן‪ ,‬הם מכניסים דברים לפה ודוחפים אצבעות לכל מקום‪ ,‬והם חייבים‬ ‫לדעת מה יש בארון ובתיק‪ .‬כך הם לומדים מה שהם צריכים לדעת כדי לתפקד כמבוגרים‪.‬‬ ‫זה אבסורד שאחרי השנים הראשונות בהן הורים מעודדים את הילדים ללמוד ללכת ולדבר‬ ‫ולשאול שאלות‪ ,‬הם שולחים אותם לבית הספר ושם מצווים עליהם לשבת ולשתוק‪ .‬החינוך‬ ‫לקונפורמיות ולצייתנות פוגע בסקרנות וביצירתיות של הילדים‪ ,‬כך שלבסוף חלקם הופכים להיות‬ ‫אנשים שמתאימים להיות בורג בפס ייצור אבל לא אנשי חזון‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬ויזמות – התכונות‬ ‫שנחוצות כדי להצליח בעולם הדינמי של המאה ה‪ 21-‬בו כמעט אין יותר מקומות עבודה קבועים‪.‬‬ ‫אבל ניתן לעורר מחדש את הסקרנות והיצירתיות שבכם ולטפח אותה – צריך רק רצון ופעולה‪.‬‬ ‫סקרנות‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬למידה‪ ,‬חדשנות‪ ,‬התעניינות‪ ,‬התעמקות‪ ,‬ספקנות‪ ,‬רוחב אופקים‪ ,‬וחשיבה‬ ‫הגיונית הן תכונות שנחוצות כדי להצליח בחיים בכל תחום‪ ,‬ולא שמרנות‪ ,‬קיבעון‪ ,‬בורות‪ ,‬אמונה‬ ‫עיוורת‪ ,‬שטחיות‪ ,‬וצרות אופקים‪.‬‬ ‫אל תאמינו בלי לבדוק היטב בעצמכם‬ ‫תכונת הסקרנות כוללת גם סקרנות לגבי ראיות לטענות‪ .‬בידקו בעצמכם האם מה שאומרים לכם‬ ‫הוא באמת נכון‪ .‬אל תאמינו באופן אוטומטי לאף אחד‪ ,‬אפילו לסמכות כמו ההורים שלכם‪ ,‬מורים‪,‬‬ ‫פרופסורים‪ ,‬רבנים‪ ,‬פוליטיקאים‪ ,‬מדענים‪ ,‬עיתונאים‪ ,‬רופאים‪ ,‬אנשי מקצוע – כולם בסה"כ בני‬ ‫אדם‪ ,‬ולכן הם יכולים לטעות‪ .‬אפילו אם הם בטוחים לחלוטין שהם צודקים‪ ,‬עדיין ייתכן שהם‬ ‫טועים‪ .‬אפילו אם מה שהם אומרים כתוב בספרים או באינטרנט‪ ,‬זה עדיין לא אומר שזה נכון‪ ,‬כי‬ ‫אנשים כתבו את התכנים‪ ,‬והם בסה"כ חזרו על דברים שאמרו להם אנשים אחרים שגם אולי‬ ‫טעו‪ .‬לפעמים תתקלו בנוכלים ושרלטנים של ממש‪ ,‬שישקרו לכם באופן מודע כדי שתיתנו להם‬ ‫את כספכם או דברים אחרים‪ .‬אל תהיו "פתי מאמין לכל דבר"‪ ,‬ואל תיתנו לנוכלים לרמות אתכם‪.‬‬ ‫שיטה מרכזית שתעזור לכם להבחין בין דברים אמיתיים לבין טעויות או שקרים היא לברר מהן‬ ‫הראיות וההוכחות לטענה שאומרים לכם‪ .‬לדוגמה‪ ,‬אם מישהו טוען שחומר יקר בבקבוק קטן‬ ‫יכול לרפא בעיה רפואית שיש לכם‪ ,‬בקשו לראות את ההוכחות לכך (בין אם אותו אדם הוא רופא‬ ‫מורשה‪ ,‬ובין אם הוא מטפל אלטרנטיבי)‪ .‬גם אם יתנו לכם "עדויות" של אנשים שטוענים‬ ‫שהחומר עזר להם‪ ,‬זה עדיין לא אומר שהחומר באמת עזר להם‪ ,‬אולי זה רק היה נדמה להם‪.‬‬ ‫רק אחרי שעושים ניסוי רציני ומבוקר עם משתתפים רבים‪ ,‬בו משווים את השפעת החומר‬ ‫לחומר נייטרלי (פלסיבו)‪ ,‬ורק אם מספר מעבדות מחקר שונות ברחבי העולם מגיעות לאותה‬ ‫מסקנה‪ ,‬ורק אם המסקנות מתפרסמות בכתבי עת מדעיים רציניים ונבדקות ע"י חוקרים אחרים‬ ‫‪9‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫שמצליחים לשחזר במעבדה שלהם את התוצאות‪ ,‬רק אז ניתן לומר בסיכוי גבוה שבאמת החומר‬ ‫עוזר‪ .‬אם תאמינו לטענות על סמך פחות ראיות מכך‪ ,‬יש סיכוי סביר שסתם תשלמו מחיר יקר על‬ ‫חומר שלא באמת עובד‪.‬‬ ‫סקרנות אמיתית מובילה לרצון כנה לברר את העובדות לאשורן‪ ,‬לחקור ולערוך בדיקות וניסויים‪,‬‬ ‫ולהגיע למסקנות על סמך חשיבה הגיונית ובאופן עצמאי‪ ,‬מבלי ליפול בפח של שגיאות לוגיות‪,‬‬ ‫הטעיה‪-‬עצמית‪ ,‬דעות פופולאריות‪ ,‬דעות קדומות‪ ,‬או הסתמכות על דמויות סמכות‪.‬‬ ‫ענווה‬ ‫כמה כיף להגיד "אני לא יודע"‪ .‬תבדקו בעצמכם‪ :‬אם אתם לא יודעים‪ ,‬עדיף לומר "אני לא יודע"‬ ‫במקום להסתבך עם כל מיני תשובות צולעות‪ ,‬שעלולות לסבך אותנו‪ .‬לחלק מהאנשים קשה‬ ‫להודות כשהם לא יודעים משהו‪ ,‬כי האגו השברירי שלהם מפחד שאנשים אחרים פחות יעריכו‬ ‫אותו‪ .‬דוקא מי שיש לו ביטחון עצמי בריא לא מפחד להודות כשהוא לא יודע‪ ,‬כי הוא מבין שאין‬ ‫במה להתבייש‪ ,‬וכי רק כך הוא יוכל ללמוד דבר חדש‪.‬‬ ‫מסיבה דומה‪ ,‬גם להודות בטעות זה דבר שקשה לאגו‪ .‬אבל הדבר הנכון הוא להישאר עם ראש‬ ‫פתוח ולהיות מוכנים לשנות את דעותנו אם אנחנו מגלים מידע מהימן חדש שמצדיק שינוי דעה‪.‬‬ ‫ודבר נוסף‪ :‬עדיף לנסות לגלות את האמת – מה הכי סביר והגיוני שנכון‪ ,‬במקום לתת לרצונות‬ ‫שלנו לבלבל אותנו ולגרום לנו להאמין במה שאנחנו רוצים להאמין‪.‬‬ ‫רכילות ומציצנות‬ ‫ב"סקרנות"‪ ,‬הכוונה כאן אינה לדחוף את האף לעניינים של אחרים באופן לא מכבד‪ .‬אמנם יש‬ ‫לכולנו סקרנות לדעת פרטים על החיים האישיים של אנשים אחרים‪ ,‬אבל זה הסוג הנחות ביותר‬ ‫של סקרנות‪ ,‬שנובע מרצון למצוא פגמים אצל אחרים כדי לתת לאגו השברירי שלנו להרגיש טוב‬ ‫יותר בהשוואה אליהם‪ .‬סקרנות בריאה היא לגבי רעיונות וידע ולא רכילות‪.‬‬ ‫לימוד כל החיים‬ ‫כולם מסכימים שחשוב לדעת לקרוא ולכתוב וחשבון‪ ,‬ובלי זה כמעט בלתי אפשרי להסתדר‬ ‫בעולם של ימינו או ללמוד דברים נוספים‪ .‬בדיוק באותו אופן‪ ,‬חשוב ללמוד כישורי חיים‪ ,‬ובמיוחד‬ ‫יש לכולנו ללמוד הרבה על עצמנו ועל נושאי התפתחות אישית‪ ,‬כפי שצויין בפרק "ניהול עצמי"‪.‬‬ ‫גם השכלה מדעית כללית חשובה כדי להבין את העולם של ימינו בתחומי טכנולוגיה‪ ,‬רפואה‪,‬‬ ‫כלכלה‪ ,‬ממשל‪ ,‬ותרבות המשפיעים על חיינו‪ .‬אפילו אם לא נערוך מחקרים וניסויים מדעיים‬ ‫בעצמנו‪ ,‬חשוב שנלמד להבין מהו ניסוי בר‪-‬תוקף ומה לא‪ ,‬כדי לדעת על אילו תרופות וטיפולים‬ ‫ניתן לסמוך ועל אילו לא‪ ,‬כדי שלא יעבדו עלינו‪.‬‬ ‫יש כל כך הרבה דברים ונושאים מעניינים לחקור וללמוד עליהם‪ .‬הלימוד נמשך לאורך כל החיים‪,‬‬ ‫ולא רק בתקופת בית הספר והאוניברסיטה‪ .‬היום‪ ,‬בניגוד לעבר‪ ,‬כמעט כל דבר שתרצו ללמוד‬ ‫נגיש‪ ,‬ובחינם‪ ,‬באינטרנט‪ .‬יש הרבה אתרים עם מידע מכל סוג‪ ,‬כולל צילומי וידאו מקורסים‬ ‫באוניברסיטה כמעט על כל נושא (לדוגמה באתרים כמו ‪ www.coursera.org‬או ‪.)www.edx.org‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫היחס לזולת‬ ‫הדדיות‬ ‫כל אדם שואף להגדיל את אושרו ואת יכולת הפעולה שלו‪ .‬הוא רוצה להימנע מכאב ומסבל‪ ,‬ואינו‬ ‫רוצה שיתייחסו אליו באופן פוגעני‪ ,‬משפיל או מפלה לרעה‪ ,‬שגורם לו לסבול‪.‬‬ ‫כל אדם יכול להכיר בכך שכל האנשים האחרים גם הם בני אדם כמותו‪ ,‬וגם הם רוצים אושר ולא‬ ‫סבל‪ ,‬יחס הוגן ולא פוגעני‪.‬‬ ‫לכן‪ ,‬על פי ההיגיון הפשוט של עיקרון ההדדיות‪ ,‬על כל אדם להתייחס לאחרים כפי שהוא רוצה‬ ‫שיתייחסו אליו‪ ,‬בצורה חיובית ומכבדת‪ .‬אם אדם אינו מכבד עיקרון זה‪ ,‬ומתייחס לזולת באופן‬ ‫שלילי או פוגעני‪ ,‬שלא יתפלא אם יקבל בתגובה יחס שלילי מאחרים‪ ,‬ולא יהיה לו צידוק לבוא‬ ‫בטענות על כך‪" .‬יחס גורר יחס"‪.‬‬ ‫התפיסה הזו קשורה לכלל המוסרי הבסיסי ביותר‪ ,‬שמופיע בוריאציה כלשהי בכל התרבויות‪,‬‬ ‫ונקרא כלל הזהב‪ .‬הכלל אומר‪ :‬התייחס לאחרים כפי שאתה רוצה שיתייחסו אליך ("יהי כבוד‬ ‫חברך חביב עליך כשלך"‪" ,‬ואהבת לרעך כמוך")‪ .‬גירסה דומה היא כלל הכסף‪" :‬מה ששנוא‬ ‫עליך אל תעשה לחברך"‪.‬‬ ‫השוואה‬ ‫התנהגות ראויה‬ ‫טוב‪-‬לב‬ ‫אדיבות‪ ,‬נימוס‪ ,‬דרך‪-‬ארץ‬ ‫התחשבות בזולת‬ ‫כבוד לזולת‬ ‫סובלנות‬ ‫הוגנות‬ ‫אמינות‬ ‫עזרה לזולת‬ ‫נועם‬ ‫ידידותיות‬ ‫אנושיות‬ ‫סימפתיה‬ ‫אמפתיה‬ ‫חמלה‬ ‫נדיבות‬ ‫פירגון‬ ‫היכולת לסלוח‬ ‫התנהגות פסולה‬ ‫רוע‪-‬לב‬ ‫גסות רוח‪ ,‬חוצפה‬ ‫חוסר התחשבות‬ ‫זילזול‪ ,‬ליגלוג‪ ,‬בוז‬ ‫גזענות‪ ,‬סקסיזם‪ ,‬הומופוביה‬ ‫אפליה‪ ,‬צביעות‬ ‫מרמה‪ ,‬הונאה‪ ,‬רמאות‪ ,‬ניצול‬ ‫תחמנות‬ ‫נוקשות‪ ,‬קשיחות‬ ‫עוינות‪ ,‬יריבות‬ ‫זדון‬ ‫אטימות‪ ,‬אדישות‬ ‫פסיכופתיה‪ ,‬חוסר‪-‬רגישות‬ ‫אלימות‪ ,‬אכזריות‪ ,‬חוסר רחמים‪ ,‬רשע‬ ‫קמצנות‬ ‫שמחה לאיד‪ ,‬קנאה‪ ,‬צרות עין‬ ‫נקמנות‪ ,‬טינה‬ ‫‪11‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫אלימות‬ ‫זה אמור להיות ברור לכולם‪ ,‬אבל לצערנו זה לא המצב‪ ,‬ולכן נציין כאן במפורש‪ .‬אסור בשום‬ ‫פנים ואופן לעשות את הדברים הבאים‪ ,‬ולא מוסרי לעשות אותם‪:‬‬ ‫‪ ‬לפגוע פיסית באדם‪ ,‬וזה כמובן כולל שאסור להרוג‪ ,‬וגם אסור להתעלל‪.‬‬ ‫‪ ‬לאנוס ולתקוף מינית‪ ,‬או להטריד מינית (במגע או במילים)‪ .‬כל מגע מכל סוג שהוא ללא‬ ‫‪1‬‬ ‫הסכמה מפורשת מהאדם שנוגעים בו אסור‪.‬‬ ‫‪ ‬להטריד או להשפיל אדם בפרהסיה באופן מילולי‪.‬‬ ‫הזכות להגנה עצמית‬ ‫מי שתוקף בכוונה אדם אחר ללא התגרות מפר את כלל הזהב‪ ,‬ועל פי עיקרון ההדדיות‪ ,‬בכך‬ ‫ויתר על זכותו לשלמות גופו‪ ,‬ומותר לנתקף להגן על עצמו בכל דרך כדי לנטרל את התוקף‪.‬‬ ‫אדיבות‬ ‫מכלל הזהב נובע שעל כולנו לנהוג באדיבות זה כלפי זה‪ .‬אם אנחנו לא רוצים רוצים שמישהו‬ ‫יידחף לפנינו בתור בסופר או בקופת חולים‪ ,‬או יחתוך אותנו בפראיות בכביש‪ ,‬כך לא נעשה‬ ‫לאחרים‪ .‬אם מישהו אחר נדחף בתור‪ ,‬אזי לצעוק עליו לא יועיל‪ ,‬אלא רק לפנות בבקשה‬ ‫מנומסת‪ .‬אם מישהו עוצר את מכוניתו באמצע הכביש‪ ,‬לצפור לא יעזור‪ ,‬ולעקוף בעצבנות יכול‬ ‫לסכן אותנו ואת הנהגים האחרים‪ .‬מוטב לאבד רגע בחיים מאשר את החיים ברגע‪.‬‬ ‫תרבות דיון‬ ‫תרבות דיון משמעותה דיבור בצורה שמכבדת את הזולת‪ .‬לתת לאחרים לסיים את דבריהם‬ ‫מבלי להתפרץ ולקטוע את דבריהם‪ .‬יש פיתגם שאומר שיש לנו פה אחד ושתי אוזניים כדי‬ ‫שנקשיב פי שניים ממה שאנחנו מדברים‪ ,‬אבל אנשים מתנהגים כאילו יש להם שתי פיות ואוזן‬ ‫אחת (או אפילו פחות מאחת)‪.‬‬ ‫כמו‪-‬כן‪ ,‬אין זה מכבד להשתמש בביטויי גנאי או בשפה מלגלגת ומזלזלת‪ .‬זה גם לא מועיל‬ ‫למטרה שלנו – הרי התבטאות כזו לא תגרום לצד השני להשתכנע מדברינו אלא רק להרגיש‬ ‫מותקף ולרצות להתגונן או להתקיף בחזרה‪ .‬תמיד טוב להזכיר לעצמנו שכל אדם חושב‪ ,‬מדבר‪,‬‬ ‫ומתנהג על סמך מה שנצבר בראשו במהלך חייו‪ ,‬על סמך מה שספג ממשפחתו וסביבתו‪ .‬אנחנו‬ ‫יכולים להפריד בין דבריו ומעשיו של אדם‪ ,‬שאינם מקובלים עלינו‪ ,‬לבין האדם עצמו‪ ,‬שאת דעתו‬ ‫והתנהגותו ניתן אולי לשנות‪ .‬מטרתנו להציג את עמדתנו בצורה מכבדת כדי שאולי נצליח לשכנע‬ ‫אותו או להגיע להבנה‪.‬‬ ‫לצערנו‪ ,‬תרבות הדיון הנפוצה בכנסת ובחלק מתוכניות האירוח בטלויזיה‪ ,‬ולפעמים בעיתונים‪,‬‬ ‫אינה דבקה בעקרונות אלו‪ ,‬וכך אינה מאפשרת דיון ענייני והתקדמות‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫כמובן הכוונה כאן אינה למקרה בו נוגעים באדם פצוע כדי להציל אותו‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫מנהל תקין‬ ‫התייחסות נאותה לזולת כוללת לא רק אנשים שיש לנו מגע ישיר איתם אלא גם אנשים‬ ‫שלפעולותינו יש השלכה עקיפה אך ברורה עליהם‪ .‬בפרט‪ ,‬על כל אדם המכהן במשרה ציבורית‬ ‫(שר בממשלה‪ ,‬חבר כנסת‪ ,‬שופטים‪ ,‬שוטרים‪ ,‬עובדי השירות הציבורי‪ ,‬וכו') מוטלת החובה‬ ‫למלא את תפקידו על פי אמות מידה של מנהל תקין‪ ,‬טוהר מידות‪ ,‬אחריותנות (‪,)accountability‬‬ ‫ודוגמה אישית‪ .‬תופעות של שחיתות‪ ,‬קבלת שוחד‪ ,‬הטיית מכרזים‪ ,‬הוצאות מופרזות‪ ,‬ומעילה‬ ‫באמון הן פסולות על פי כלל הזהב כי הן פוגעות ברוב האזרחים‪.‬‬ ‫אזרחים משלמים מיסים מכספם הפרטי כדי לממן שירותים שהמדינה אמורה לספק להם (וגם‬ ‫אין להם בחירה בכך‪ ,‬כי אם לא ישלמו‪ ,‬המדינה תכניס אותם לבית הכלא)‪ .‬אם אדם במשרה‬ ‫ציבורית מועל בכספים לטובתו האישית‪ ,‬הוא גונב בכך כסף מהאזרחים‪ .‬אם הוא "תופר" לחבר‬ ‫שלו ג'וב שלא בצורה של מכרז תקין‪ ,‬הוא פוגע באזרחים כי הוא פועל בחוסר הגינות כלפי יתר‬ ‫המועמדים הראויים למשרה‪ ,‬וגם פוגע באיכות השירות הניתן לאזרחים כי האדם המתאים‬ ‫ביותר לתפקיד לא קיבל אותו‪.‬‬ ‫איך להגיב לאנשים שפוגעים‬ ‫לומר שראוי להתייחס יפה לזולת זה טוב ויפה בתאוריה או בעולם אידאלי בו כולם מתנהגים כפי‬ ‫שאנחנו רוצים‪ .‬אבל בעולם האמיתי – מה אנחנו אמורים לעשות לגבי אנשים שלא מוצאים חן‬ ‫בעינינו או מרגיזים אותנו‪ ,‬או איננו מסכימים עם מעשיהם או חושבים שהם פושעים?‬ ‫כמובן אין להתעלם מהעובדה שבעולם יש אנשים שפועלים להזיק לנו‪ .‬התעלמות כזו תוביל‬ ‫לפגיעה בנו‪ ,‬וזהו אינו טוב לב כלפי עצמנו‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬אם מישהו פועל באופן שלילי כלפינו‪,‬‬ ‫הרי שהוא עצמו למד התנהגות כזו מסביבתו‪ ,‬ובסיכוי גבוה אף סבל ממנה בעצמו‪( .‬לדוגמה‪ ,‬ככל‬ ‫שההתעללות בילד גדולה יותר‪ ,‬כך גדל הסיכוי שהוא יגדל להיות הורה מתעלל‪ .‬ולהפך‪ ,‬ככל‬ ‫שרמת החום‪ ,‬האהבה‪ ,‬הנדיבות‪ ,‬והחמלה גדולה יותר במשפחה‪ ,‬כך גדל הסיכוי שהילדים יהפכו‬ ‫לאנשים שמתייחסים כך לאחרים ולילדיהם‪ ).‬אדם הפוגע בזולת הוא בעצמו נפגע בעבר‪ ,‬ומתוך‬ ‫חמלה כלפיו וכלפינו‪ ,‬יש לפחות לנסות‪ ,‬במידת האפשר‪ ,‬לעזור לו ללמוד דפוס בריא יותר של‬ ‫התנהגות‪ ,‬וזאת מבלי לאפשר לו לפגוע בנו או באחרים‪( .‬עם זאת‪ ,‬יש לצערנו אנשים שכל כך‬ ‫נפגעו בעברם‪ ,‬שייתכן שהגישה הזו אינה אפשרית מבחינה פרקטית בהתנהלות שלנו איתם‪).‬‬ ‫אדם קרוב‬ ‫אם הפוגע הוא אדם שכבר יש לנו מערכת יחסים איתו (בני משפחה‪ ,‬חברים‪ ,‬עמיתים לעבודה‪,‬‬ ‫וכד')‪ ,‬ובסה"כ הקשר איתו בסדר (או מצויין)‪ ,‬אבל קורה מקרה והוא אומר או עושה משהו‬ ‫שבעקבותיו אנו מרגישים כעס ועצבנות עליו‪ ,‬אנחנו יכולים לבחור שלא לתת לתגובה הרגשית‬ ‫להשתלט עלינו לחלוטין ולגרום לנו להגיב בתוקפנות כלפיו‪ .‬ניסיון העבר מלמד‪ ,‬שתגובה כזו‬ ‫בד"כ לא רק שלא גורמת לזולת להתנצל או להשתנות אלא אף הופכת את הסיטואציה לגרועה‬ ‫הרבה יותר כי היא גורמת לזולת להגיב בתוקפנות כלפינו‪ ,‬להתחפר בעמדותיו‪ ,‬ולהגדיל את‬ ‫הקרע ביחסים‪ .‬הכוונה כאן אינה להתעלם מהרגשות שעולים בנו – בהחלט עלינו להתייחס‬ ‫אליהם‪ ,‬אך יחד עם זאת‪ ,‬לא לתת להם להשתלט עלינו לחלוטין‪ ,‬ולברר עם עצמנו מה הסיבה‬ ‫לרגשות האלה‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫כשאנו עוצרים לבדוק מדוע מעשיו של הזולת גורמים לנו תחושה של כעס או עלבון‪ ,‬לפעמים‬ ‫נגלה שהסיבה אינה מעשיו אלא מצב הרוח הכללי שלנו באותו יום‪ ,‬או אולי כאב שקפץ אצלנו כי‬ ‫המקרה הנוכחי הזכיר לנו (אולי באופן לא מודע) אירוע דומה שקרה לנו בעבר‪ .‬לפעמים האדם‬ ‫השני אכן פעל בצורה שפוגעת בנו או בצורה לא הוגנת‪ ,‬ובמקרה כזה‪ ,‬אפשר לנסות לדבר איתו‬ ‫על כך באופן פרודוקטיבי שמקדם את המצב‪ .‬לדוגמה‪ ,‬נוכל לומר‪" :‬כשאתה עשית כך וכך‪ ,‬אני‬ ‫הרגשתי כעס כי…‪ .‬ואני מבקש ממך לעשות … כי זה ישפר את הדרך בה נוכל להיות‪/‬לעבוד‬ ‫יחד"‪ .‬כך אפשר להוביל לשיפור הקשר במקום להתחפרות שני הצדדים ב"מי צודק" או‬ ‫בהאשמות הדדיות‪ .‬לפרטים נוספים‪ ,‬חפשו באינטרנט על "תקשורת לא‪-‬אלימה"‬ ‫(”‪.)“non-violent communication‬‬ ‫גזענות והכללות אחרות‬ ‫מבחינה מוסרית‪ ,‬ההכרה בכך שהזולת הוא קודם כל בן אדם קודמת לשיוכו לקבוצה‪ :‬גבר או‬ ‫אשה‪ ,‬צעיר או מבוגר‪ ,‬שייכות לעם או לקבוצה אתנית‪ ,‬לאמונה בדת מסויימת או בשום דת‪,‬‬ ‫נטייה מינית כזו או אחרת‪ ,‬או שייכות למעמד כלכלי‪-‬חברתי‪ .‬בכל המקרים‪ ,‬האדם האחר‪ ,‬בדיוק‬ ‫כמונו‪ ,‬רוצה להרגיש טוב ולהימנע מסבל‪ ,‬ולכן זה לא מוסרי להפלות אותו על רקע מין‪ ,‬גיל‪,‬‬ ‫לאום‪ ,‬אתניות‪ ,‬דת‪ ,‬נטייה מינית‪ ,‬או מעמד‪ .‬משום כך‪ ,‬דעות קדומות וביטויי גזענות‪ ,‬שנאת זרים‪,‬‬ ‫סקסיזם‪ ,‬והומופוביה אינם מוסריים‪ ,‬וכך גם כל חוק או ציווי דתי שמפלה אדם על רקע כזה‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫אחריות‬ ‫מעבר להתייחסות נאותה לזולת‪ ,‬לכל אדם חובה אישית לפעול מתוך אכפתיות כדי לעשות את‬ ‫העולם למקום טוב יותר ממה שאנחנו קיבלנו‪ ,‬למען כמה שיותר אנשים‪.‬‬ ‫יש לכל אחד מאיתנו אחריות חברתית כלפי שאר האנשים בחברה ובעולם‪ ,‬כלומר לפעול מתוך‬ ‫סולידריות ואחווה‪ ,‬כדי שיותר אנשים יקבלו הזדמנות ראויה לחיות ברווחה‪ ,‬ללמוד‪ ,‬ולמצוא‬ ‫עבודה ראויה שגם מביאה את כישרונותיהם הייחודיים לידי ביטוי‪ ,‬להתפתח‪ ,‬ולהשפיע על‬ ‫התרבות והשילטון‪.‬‬ ‫יש לכל אחד מאיתנו גם אחריות סביבתית כלפי המערכת האקולוגית‪ ,‬כי אנחנו חלק ממנה‪ ,‬וכל‬ ‫הרס ונזק משפיעים בסופו של דבר גם עלינו ועל אנשים אחרים‪ .‬כולנו חיים על אותה פלנטה‪,‬‬ ‫ועלינו להזכיר שזיהום או הרס שקורה בחלק אחד של העולם יכול להתפשט ולהשפיע לרעה על‬ ‫כל העולם‪.‬‬ ‫על כולנו להימנע מהשלכת אשפה או בדלי סיגריות ברחוב‪ ,‬בפארקים‪ ,‬ובחיק הטבע‪ ,‬ולפעול כדי‬ ‫לעבור לשימוש במוצרים ידידותיים לסביבה כדי להקטין את הזיהום הסביבתי למאגרי המים‪,‬‬ ‫לאדמה‪ ,‬ולאויר‪ .‬עלינו להשתתף‪ ,‬כל אחד לפי יכולתו‪ ,‬בפיתוח פתרונות לבעיות זיהום‬ ‫האטמוספירה והאוקיאנוסים‪ ,‬הרס היערות‪ ,‬גשם חומצי‪ ,‬הרס הגיוון הביולוגי והכחדת זנים רבים‬ ‫של צמחים וחיות‪ ,‬פסולת תעשייתית רעילה‪ ,‬הידלדלות משאבי הטבע‪ ,‬והתפוצצות אוכלוסין‪.‬‬ ‫ערך חשוב הקשור לאחריות אישית הוא לשים את האגו בצד‪ :‬לפעמים‪ ,‬אפילו בקבוצת אנשים‬ ‫הפועלים יחד עבור מטרה טובה למען העולם‪ ,‬מופיעים חיכוכים על בסיס אגו כגון "למה הוא‬ ‫בתפקיד הזה ולא אני?"‪ .‬המון יוזמות טובות נופלות בגלל האגו המנופח של המשתתפים‪,‬‬ ‫שחשוב להם לפאר את עצמם ולקבל כבוד ועיטורים‪ ,‬וחבל שכך‪ .‬חשוב ללמוד לשתף פעולה‬ ‫ממקום נקי שאומר‪ :‬שיתוף פעולה למען המטרה חשוב יותר מהכיבודים שאני באופן אישי אקבל‪.‬‬ ‫אני מוכן ורוצה לתרום מכישוריי בכל דרך שמתאימה‪ ,‬וזה ממש לא חשוב אם אהיה בתפקיד כזה‬ ‫או אחר‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫זכויות האדם‬ ‫הקדמה‬ ‫הכרה בכבודו הטבעי של כל אדם ובזכויות הטבעיות השוות והבלתי‪-‬ניתנות‪-‬להפקעה של כל‬ ‫חברי משפחת האדם היא הבסיס לחירות‪ ,‬צדק‪ ,‬ושלום בעולם‪ ,‬והיא אחת השאיפות הנאצלות‬ ‫ביותר של האנושות‪.‬‬ ‫לצערנו הרב‪ ,‬התעלמות וזילזול בזכויות האדם הובילו ועדיין מובילים למעשים ברבריים‬ ‫ומזוויעים‪ ,‬שמזעזעים את מצפון האנושות‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬חיוני להגדיר את זכויות האדם בהצהרה כגון זו‪ ,‬וחיוני לפעול להנחלת ערכים אלה‬ ‫בתרבות ובחברה בכל המקומות בעולם‪.‬‬ ‫מסמך זה מצהיר על אמונתנו בזכויות האדם הטבעיות והיסודיות‪ ,‬בכבודו ובערכו של כל אדם‪,‬‬ ‫ובזכויות הזהות הקיימות לכל בני האדם מכל הסוגים מרגע לידתם‪.‬‬ ‫אנו נחושים לפעול דרך חינוך והוראה להנחלת ידע והבנה נרחבים של זכויות וחירויות אלה‬ ‫ולקדם הערכה אליהם‪ ,‬כדי לקדם איכות חיים טובה יותר בחברה חופשית והוגנת‪.‬‬ ‫חיוני לפעול לעגן הכרה ויישום אפקטיביים של זכויות האדם בקרב האוכלוסיה ובמערכות‬ ‫השילטון של כל המדינות‪ ,‬ולעגן את ההגנה על זכויות האדם בחוקי המדינה ובמוסדות אכיפתם‪,‬‬ ‫כדי שלא להגיע למצב בו האנשים נאלצים בלית ברירה וכמפלט אחרון למרוד כנגד משטר של‬ ‫עריצות ודיכוי‪.‬‬ ‫הסבר כללי‬ ‫מהן זכויות האדם?‬ ‫כל בני‪-‬האדם נולדים חופשיים‪ ,‬במעמד זהה‪ ,‬והם בעלי זכויות‪-‬אדם זהות‪ .‬אלו הן זכויות יסוד‬ ‫טבעיות הקיימות לאדם מעצם היותו אינדיבידואל‪ ,‬בעל תבונה ומצפון‪ ,‬ויכולת לנהל את חייו‬ ‫ולקחת אחריות על מעשיו‪.‬‬ ‫לכל בני האדם מתקיימות כל הזכויות הטבעיות המצויינות כאן באופן שווה‪ ,‬ללא תלות במין‪ ,‬גיל‪,‬‬ ‫גזע‪ ,‬צבע‪ ,‬שפה‪ ,‬דת‪ ,‬דעה‪ ,‬לאום‪ ,‬מוצא‪ ,‬רכוש‪ ,‬מקום מגורים‪ ,‬או מעמד אחר‪.‬‬ ‫זכויות אלה אינן ניתנות להפקעה‪ .‬הן אינן תלויות בשרירות ליבו של שילטון המדינה – לא‬ ‫השילטון מעניק אותן‪ ,‬ואין לו סמכות לשלול אותן‪.‬‬ ‫מקור הסמכות לזכויות האדם‬ ‫המקור המוסרי והעקרוני לזכויות האדם הוא העיקרון של כלל הזהב שהוזכר בפרק "היחס‬ ‫לזולת"‪ .‬הזכויות מבטאות את היחס ההוגן שאנשים יכולים לצפות לקבל מזולתם בחברה עם‬ ‫‪16‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫הוגנות הדדית‪ .‬לדוגמה‪ ,‬לאדם יש זכות לא להיות מוחזק כעבד אצל אדם אחר‪ ,‬כי גם האדם‬ ‫האחר לא היה רוצה להיות מוחזק כעבד‪ .‬לאדם יש זכות לחופש מכפייה דתית כי גם אלו‬ ‫המבקשים לכפות את דתם עליו לא היו רוצים שמישהו יכפה עליהם את דתו‪ .‬וכן האלה‪.‬‬ ‫באופן כללי‪ ,‬כל אדם הינו חופשי ורשאי לעשות ככל שיחפוץ‪ ,‬ולאחרים אין כל זכות להתערב‬ ‫במעשיו‪ ,‬כל עוד מעשיו אינם פוגעים בחירויות ובזכויות של אחרים‪ ,‬במישרין או בעקיפין‪ ,‬כלומר‬ ‫כל עוד הם אינם מונעים מאחרים את היכולת לממש את זכויותיהם‪.‬‬ ‫סייגים לזכויותיו של פוגע‬ ‫אם אדם פוגע במכוון בזכויותיו של זולתו החף מפשע‪ ,‬הרי שעל פי עיקרון ההדדיות‪ ,‬הזולת‪ ,‬וכך‬ ‫גם אחרים הבאים להגנתו‪ ,‬רשאים בצדק לפגוע בזכויותיו של הפוגע‪ ,‬וזאת במידה המינימלית‬ ‫הנדרשת כדי למנוע את הפגיעה ולהגן על זכויות החפים מפשע‪.‬‬ ‫במילים אחרות‪ :‬אם אדם אינו מכבד את זכויותו של הזולת‪ ,‬שלא יתפלא ושלא יבוא בטענות אם‬ ‫אחרים גם לא יכבדו את זכויותיו‪.‬‬ ‫עיקרון זה נכון לכל הזכויות והחירויות להלן‪ ,‬גם אם לא מצויין במפורש‪.‬‬ ‫רקע להצהרות בדבר זכויות האדם‬ ‫מספר הצהרות בדבר זכויות האדם נוסחו במהלך ההיסטוריה‪ ,‬בעיקר ב‪ 250-‬השנים האחרונות‪.‬‬ ‫הפרק כאן שואב השראה ותכנים ממספר מקורות‪ ,‬כולל‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ההכרזה האוניברסלית על זכויות האדם (או"ם‪)1948 ,‬‬ ‫האמנה הבינלאומית לזכויות אזרחיות ופוליטיות (או"ם‪)1966 ,‬‬ ‫חוק יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו (‪ ,)1992‬חוק יסוד‪ :‬חופש העיסוק (‪ ,)1994‬וסעיפי זכויות‬ ‫האדם במגילת העצמאות של מדינת ישראל‪.‬‬ ‫מגילת הזכויות של ארצות הברית (‪)1789‬‬ ‫כתב הזכויות והחירויות הקנדי (‪)1982‬‬ ‫הצהרת זכויות האדם והאזרח (צרפת‪)1789 ,‬‬ ‫אחת ההצהרות החשובות ביותר – ההכרזה האוניברסלית על זכויות האדם באו"ם ב‪,1948-‬‬ ‫מכוננת את כבוד האדם כערך מוחלט ואוניברסלי‪ ,‬כלומר – ערך המחייב תמיד‪ ,‬בכל מקום‪ ,‬ללא‬ ‫יוצא מן הכלל‪ .‬בשום מקום ובשום זמן אסור – ואי אפשר – לגזול משום אדם בשל שום סיבה את‬ ‫השתייכותו למשפחת האדם ואת ערכו וכבודו‪ .‬ההצהרה נוסחה על רקע השואה‪ ,‬בה הנאצים‬ ‫ניסו לשלול מאנשים את אנושיותם ושייכותם למשפחת האדם‪ ,‬ולכן גם את זכויות האדם‬ ‫הבסיסיות ביותר שלהם‪ .‬יהודים‪ ,‬צוענים‪ ,‬אנשים בעלי מוגבלויות גופניות או נפשיות‪,‬‬ ‫הומוסקסואלים ולסביות‪ ,‬קומוניסטים ואחרים הוגדרו על ידי הנאצים כ"לא אנושיים"‪ ,‬ולכן כמי‬ ‫שניתן להשתמש בהם כחומר גלם‪ ,‬לשלול מהם את כל זכויותיהם‪ ,‬ואף להשמידם‪ .‬הקביעה‬ ‫שכבוד האדם הוא ערך מוחלט ואוניברסלי‪ ,‬אשר חל באותה מידה בדיוק על כל בני האדם באשר‬ ‫הם‪ ,‬תמיד וללא סייג‪ ,‬היא תגובת נגד של העולם שלחם בנאציזם וניצח אותו‪ ,‬ובחר לקבוע כערך‬ ‫עליון בדיוק את הערך שעליו קראו הנאצים תיגר‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫פירוט הזכויות‬ ‫הזכות לחיים‪ ,‬לשלמות הגוף‪ ,‬ולביטחון פיסי‬ ‫לכל אדם הזכות לחיים‪ ,‬לשלמות גופו‪ ,‬ולהגנה מפני כל פגיעה או התעללות‪ ,‬גופנית או נפשית‪.‬‬ ‫זכות בסיסית זו מאפשרת לאדם לחיות את חייו בכבוד וללא השפלה‪ ,‬ואת מימוש כל שאר‬ ‫זכויותיו וחירויותיו הנובעות מעצם היותו אדם‪.‬‬ ‫הזכות כוללת‪:‬‬ ‫‪ ‬זכות שלא להיות קורבן לפגיעה גופנית‪ ,‬בין שגורמת למוות ובין שלא‪.‬‬ ‫‪ ‬זכות שלא להיות קורבן לעינויים או לעונש או יחס אכזריים או משפילים‪.‬‬ ‫‪ ‬זכות לחיות חיים ללא פחד והשפלה הנגרמים על ידי אדם כלשהוא (כגון אלימות‬ ‫במשפחה) או רשויות השלטון (כגון שימוש בכוח מופרז בעת חקירה משטרתית)‪.‬‬ ‫הזכות לחירות‬ ‫לכל אדם יש זכות לחירות‪ ,‬כלומר לפעול כפי שהוא מחליט ורוצה‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזכויות‬ ‫ובחירויות של אחרים‪.‬‬ ‫כל אדם מהווה "מטרה" בפני עצמו‪ ,‬ואין לראות אדם כאמצעי עליו אדם אחר רשאי לכפות את‬ ‫מטרותיו‪.‬‬ ‫הזכות לחירות כוללת חירויות המפורטות להלן‪.‬‬ ‫חופש מעבדות‬ ‫הזכות שלא להיות מוחזק כעבד או בשיעבוד‪ .‬עבדות‪ ,‬מסחר בעבדים‪ ,‬וסחר בבני‪-‬אדם (למטרות‬ ‫עבודה או זנות או כל מטרה אחרת) אינם מוסריים ואינם חוקיים‪.‬‬ ‫חופש התנועה‬ ‫לכל אדם זכות לנוע כרצונו ולא להיות כלוא (מלבד על פי חוק‪ ,‬לאחר שפגע באחרים‪ ,‬כדי למנוע‬ ‫ממנו לפגוע באנשים נוספים)‪.‬‬ ‫חופש המחשבה והמצפון‬ ‫לכל אדם זכות להחזיק בכל מחשבה‪ ,‬דעה או אמונה (דתית ולא דתית)‪ ,‬ולגבש את דעתו‬ ‫בחופשיות בכל נושא‪.‬‬ ‫לכל אדם זכות להחזיק בערכי מוסר על פי מצפונו‪ ,‬להכריע בין טוב לרע‪ ,‬ולפעול בהתאם‬ ‫להכרעה זו‪ ,‬כל עוד פעולה זו אינה פוגעת בזכויותיהם הטבעיות של אנשים אחרים‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫חופש הדת וחופש מדת‬ ‫זכותו של כל אדם לבחור ולקיים את דתו‪ ,‬או לא לקיים שום דת‪ ,‬על פי שיקוליו האישיים ובכל‬ ‫דרך שימצא לנכון‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזכויותיהם של אחרים‪.‬‬ ‫חופש הביטוי‬ ‫לכל אדם זכות להביע בפומבי את מחשבותיו‪ ,‬דעותיו‪ ,‬ואמונותיו‪ ,‬לכתוב ולפרסם אותן ולקבל‬ ‫מידע בנוגע להן‪ ,‬בכל הדרכים המשמשות לכך‪ :‬דיבור‪ ,‬כתיבה‪ ,‬יצירת סרט קולנוע וכל שאר דרכי‬ ‫התקשורת‪ ,‬וכמו‪-‬כן לקיים מנהגים וטקסים דתיים לבד או בקבוצה‪ ,‬ומבלי שיוטלו הגבלות‬ ‫שרירותיות על כך‪.‬‬ ‫חופש הביטוי הוא מימוש חופש המחשבה והמצפון‪ ,‬שטעמם ניטל אם נשללת האפשרות לבטא‬ ‫אותם‪.‬‬ ‫סייגים לחופש הביטוי‪:‬‬ ‫אין בזכות חופש הביטוי כדי להצדיק פגיעה בזכויותיהם של אחרים‪ ,‬לרבות שימוש לרעה בחופש‬ ‫הביטוי‪ ,‬כהסתה לאלימות‪ ,‬לרצח או לטרור כלפי אדם או קבוצה‪ ,‬או קריאה לפגיעה חמורה‬ ‫בזכויותיהם של אנשים אחרים‪ ,‬או כאשר הביטוי מטיח השמצות שקריות כלפי אדם או קבוצה‬ ‫ופגיעה בשמם הטוב ("לשון הרע")‪ .‬במקרה כזה‪ ,‬לאחרים יש זכות לפעול במידה הראויה כדי‬ ‫למנוע פירסום והפצה של הסתה או השמצה כזו‪.‬‬ ‫שני סוגים ספציפיים של חופש הביטוי‪:‬‬ ‫‪ ‬חופש הפירסום ועיתונות‪ :‬מתייחס לחופש הביטוי בערוצי החדשות והתקשורת‪ ,‬והזכות‬ ‫לקיים עיתונות עצמאית ולבקר את השילטון ללא צנזורה (מלבד במקרים ברורים של‬ ‫סכנה לביטחונם של אנשים)‪ .‬חופש זה קשור לזכות הציבור לדעת מידע על פעילות‬ ‫הממשל ועל הנעשה במדינה כדי שיוכל לפקח על השילטון‪.‬‬ ‫‪ ‬חופש ההתאספות וההפגנה‪ :‬מחאה והפגנה מהוות כלים לגיטימיים להבעת תמיכה או‬ ‫ביקורת של פרטים באופן עצמאי או מאורגן‪.‬‬ ‫חופש ההתאגדות‬ ‫החופש של כל אדם להקים אירגון (עמותה‪ ,‬עסק‪ ,‬אירגון עובדים‪ ,‬מפלגה‪ ,‬וכו')‪ ,‬להצטרף לארגון‪,‬‬ ‫ולעזוב אותו‪ ,‬וכן החופש של אירגון לפעול כדי לקדם את מטרות חבריו‪ .‬אין לחייב אף אדם‬ ‫להשתייך לאירגון‪.‬‬ ‫חופש העיסוק‬ ‫הזכות של כל אדם לעסוק בכל עיסוק‪ ,‬מקצוע‪ ,‬ומסחר שיחפוץ בו (כל עוד אינו פוגע בזכויותיהם‬ ‫של אחרים‪ ,‬כדוגמת סחר בבני אדם)‪.‬‬ ‫חופש הקשר והמיניות‬ ‫לכל אדם בגיר זכות לקשר רומנטי או מיני עם אנשים אחרים‪ ,‬כולל מאותו המין‪ ,‬וכולל‬ ‫מגזע‪/‬עם‪/‬אתניות‪/‬דת אחרים‪ ,‬כל עוד היחסים נעשים בהסכמה מלאה של שני הצדדים‪ ,‬ואסור‬ ‫‪19‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫למנוע ממנו בחירה כזו משום סיבה‪ .‬אין להפלות אנשים בגלל נטייתם המינית או בחירתם בבני‬ ‫זוג‪ ,‬גם אם זה לא לטעמם של אנשים אחרים‪.‬‬ ‫הזכות לפרטיות‬ ‫לכל אדם זכות למרחב פרטי (פיסי ווירטואלי) הנתון לשליטתו הבלעדית‪ .‬זאת כי כל אדם זקוק‬ ‫לפרטיות על מנת לפתח ולממש את האוטונומיה שלו כפרט – ישנם תחומים בחיי אדם שאינם‬ ‫אמורים להיות ברשות הרבים ללא הסכמתו המפורשת‪ .‬הפרטיות מאפשרת לאדם לחיות את‬ ‫חייו ללא חשיפה‪ ,‬התערבות או חדירה לחייו‪ ,‬ולשלוט על מידת החשיפה של חייו בהתאם לרצונו‪.‬‬ ‫זכות הקניין‬ ‫זכות הקניין היא בעלותו של אדם על נכס (פיסי או רוחני)‪ ,‬וזכותו להשתמש בנכס ולמנוע‬ ‫מאנשים אחרים להשתמש בנכס ולפגוע בו‪ .‬אסור להיכנס לאדמתו ולביתו של אדם ללא רשותו‪,‬‬ ‫ואין להפריע לו להשתמש בנכסיו כרצונו‪.‬‬ ‫יש סייגים לזכות זו לגבי מי שמנצלים אותה לרעה כדי לפגוע באחרים‪ ,‬לדוגמה כדי למנוע מפגעי‬ ‫רעש‪ ,‬ריח וזיהום אויר הפוגעים בשכנים‪.‬‬ ‫מי שגונב או נוטל שלא ברשות את רכושו של אחר‪ ,‬הרכוש אינו הופך לקניינו‪ ,‬אלא עליו להשיבו‬ ‫לבעליו החוקיים‪ .‬כך ראוי גם שייעשה לגבי הטבות וכספים שנבחרי ציבור לקחו מהקופה‬ ‫הציבורית לעצמם או לחבריהם באופן בלתי ראוי‪ ,‬כבמקרי שוחד‪ ,‬שחיתות‪ ,‬ומשכורות מוגזמות‪.‬‬ ‫היחסים בין אדם לממשל‬ ‫ממשל המדינה אמור להיות כלי שנועד לעזור לאזרחים לממש את זכויותיהם וחירויותיהם‬ ‫הטבעיות ולהגן עליהן‪ .‬הזכויות והחירויות המצוינות לעיל אינן תלויות בשילטון‪ ,‬אך הן אמורות‬ ‫להיות גם מעוגנות בחוק ומוגנות באופן אקטיבי ע"י השילטון – כדי שיגשים את ייעודו‪.‬‬ ‫אזרחי המדינה הם הריבון האמיתי במדינה‪ ,‬ולא הנשיא‪ ,‬הממשלה‪ ,‬בית הנבחרים וכו'‪ .‬נבחרי‬ ‫הציבור הם שליחים שנבחרים לשמש בתפקידים במערכת הממשל‪ ,‬ועליהם לפעול במנהל תקין‬ ‫למען טובת כלל האוכלוסיה‪ ,‬ולא למען הטובה האישית של עצמם או של מקורביהם‪.‬‬ ‫לצערנו‪ ,‬ממשלים רבים נשלטים בידי קבוצה קטנה דיקטטורית או פאשיסטית‪ ,‬פוגעים בזכויות‬ ‫האדם הבסיסיות של אזרחיהם או של אנשים אחרים‪ ,‬ומשתמשים באלימות להשגת מטרותיהם‪.‬‬ ‫להלן הזכויות הטבעיות שאמורות להיות לאנשים ביחס לממשל‪.‬‬ ‫הזכות להגנה תחת החוק‬ ‫כאמור‪ ,‬הממשל אמור להיות כלי בידי האזרחים כדי להשתית חוק וסדר ולאוכפו למען הגנה על‬ ‫הזכויות והחירויות הטבעיות שלהם‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫הזכות ליחס שווה‬ ‫חוקי המדינה‪ ,‬אכיפתם‪ ,‬והיחס לו זוכה אדם מהשילטון אמורים להיות זהים לכולם‪ ,‬ללא אפליה‬ ‫לטובה של מקורבים לשילטון‪ ,‬או אפליה לרעה של קבוצה מסויימת כגון על רקע גזעני‪ ,‬דתי‪,‬‬ ‫השקפה פוליטית וכו'‪( .‬במקרים מסויימים‪ ,‬ישנה אפליה לטובה של קבוצה עם צרכים מיוחדים‬ ‫כגון זקנים‪ ,‬נכים‪ ,‬וכו')‪.‬‬ ‫הזכות להגנת המיעוט מפני עריצות הרוב‬ ‫במשטר דמוקרטי‪ ,‬המפלגה השלטת אמנם נקבעת על פי הצבעת הרוב‪ ,‬אך אפילו לרוב אין זכות‬ ‫לפגוע בזכויות הטבעיות של אנשים השייכים לקבוצות המיעוט‪ .‬זכויות אלו מעוגנות בחוקה או‬ ‫בחוקי יסוד שאינם ניתנים לשינוי בקלות גם בידי רוב רגיל בבית המחוקקים‪ ,‬וזאת כדי להגן מפני‬ ‫השתלטות גורמים קיצוניים פאשיסטיים‪ ,‬כפי שקרה לדוגמה בזמן עליית המפלגה הנאצית‬ ‫לשילטון בגרמניה בהליך דמוקרטי‪ .‬גם במגילת העצמאות נכתב שהמדינה "תשקוד על פיתוח‬ ‫הארץ לטובת כל תושביה; תהא מושתתת על יסודות החירות‪ ,‬הצדק והשלום; תקיים שויון זכויות‬ ‫חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת‪ ,‬גזע ומין; תבטיח חופש דת‪ ,‬מצפון‪ ,‬לשון‪ ,‬חינוך‬ ‫ותרבות; תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות"‪.‬‬ ‫הזכות להליך הוגן‬ ‫אדם שנמצא בהליך של העמדה לדין‪ ,‬תשמרנה כל זכויותיו כדי להבטיח שמהרגע בו נחשד‬ ‫בביצוע עבירה ועד הענשתו‪ ,‬הפגיעה בזכויותיו תהיה מוצדקת‪ .‬זכות זו כוללת בין היתר‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫הזכות למשפט הוגן ופומבי של בית דין בלתי תלוי וללא משוא פנים‪ ,‬בו ניתנות לאדם כל‬ ‫הערובות הדרושות להגנתו‪.‬‬ ‫הזכות להיחשב חף מפשע כל עוד לא הוכחה אשמתו כחוק במשפט‪.‬‬ ‫הזכות לדעת במה הוא נאשם‪ ,‬מראשית החקירה‪.‬‬ ‫אסור לחפש ברשותו של האדם‪ ,‬ללא צו חיפוש מבית משפט‪.‬‬ ‫הזכות לבחור ולהיבחר‬ ‫לכל אזרח מעל גיל הנקבע בחוק זכות לבחור בבחירות הוגנות וחשאיות למוסדות הממשל‬ ‫(המקומי והארצי)‪ .‬אין לאף אדם משקל‪-‬יתר או זכויות יתר בהצבעתו‪.‬‬ ‫לכל אזרח מעל גיל הנקבע בחוק‪ ,‬שלא הורשע בעבירות על החוק ובמיוחד בעבירות שחיתות‬ ‫ושוחד‪ ,‬יש זכות להקים מפלגה או להתמודד בבחירות למוסדות הממשל‪.‬‬ ‫הזכות לשקיפות המידע‬ ‫לכל אזרח זכות לדרוש ולקבל מידע בנוגע לכל החלטות ופעילויות הממשל‪ ,‬כולל פירוט‬ ‫תקציבים‪ ,‬פירוט פגישות בין נבחרי ציבור לאנשי עסקים ולוביסטים‪ ,‬ועוד‪ .‬על מוסדות הממשל‬ ‫לאסוף באופן עקבי מידע על פעילויותיהם ולספקו לציבור‪ ,‬כדי שהאזרחים יוכלו לעקוב אחרי‬ ‫פעילות הממשל‪ ,‬לבקר אותה‪ ,‬ולהשפיע עליה דרך ועדות‪ ,‬עצומות‪ ,‬בחירות‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫הפרדת רשויות‬ ‫סמכויות השילטון אמורות להיות מפוצלות לרשויות נפרדות ועצמאיות (ככל הניתן) המאזנות‬ ‫ובולמות אחת את השנייה‪ :‬הרשות המחוקקת‪ ,‬הרשות המבצעת (הממשלה וגופיה)‪ ,‬הרשות‬ ‫השופטת (בתי המשפט)‪ ,‬והרשות המבקרת‪.‬‬ ‫אמנם זוהי לא בדיוק זכות אזרחית‪ ,‬אך זהו עיקרון המוכר בכל העולם כעיקרון יסוד לממשל‬ ‫במדינה מתוקנת‪ ,‬שנועד למנוע הצטברות כח רב מדי בידי גורם יחיד או קבוצה קטנה‪.‬‬ ‫הפרדת דת ומדינה‬ ‫המדינה‪ ,‬שהיא כלי למימוש זכויות‪-‬האדם עבור אזרחיה‪ ,‬אמורה להיות נפרדת לחלוטין‬ ‫מהתערבות בענייני הדת שלהם‪ ,‬וזאת על סמך הזכות לחופש הדת וחופש מדת‪ .‬לדוגמה‪ ,‬חוקת‬ ‫ארה"ב אוסרת על בית הנבחרים לחוקק כל חוק ההופך דת כלשהי לדת המדינה או מעדיף דת‬ ‫אחת על פני אחרת‪.‬‬ ‫ישנם דתיים המתנגדים לעיקרון זה‪ ,‬ורוצים לעגן חלק מחוקי דתם כחוקי המדינה‪ .‬אולם‪ ,‬דרישה‬ ‫זו מנוגדת בבירור לעיקרון ההדדיות ולכלל הזהב‪ ,‬כיוון שהיא מבקשת לכפות על אחרים את חוקי‬ ‫הדת‪ ,‬ובכך פוגעת בזכותם לחופש הדת‪ .‬כשם שאותם דתיים מתנגדים לכפיית דת אחרת‬ ‫עליהם‪ ,‬כך אין להם שום זכות וצידוק מוסרי לכפות את דתם על אחרים במדינה‪.‬‬ ‫לגבי מדינת ישראל‪ :‬אמנם היא מוגדרת כ"מדינה יהודית ודמוקרטית" בחוקי היסוד (כגון חוק‬ ‫יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו)‪ ,‬אך יש הטוענים כי הכוונה כאן היא "מדינת הלאום היהודי" (או‬ ‫"מדינת העם היהודי")‪ ,‬ולא "מדינת הדת היהודית"‪ .‬כלומר‪ ,‬זוהי מדינת הלאום של בני העם‬ ‫היהודי‪ ,‬בו נכללים לא רק יהודים אורתודוקסיים אלא גם חילונים‪ ,‬מתגיירים‪ ,‬אנשים שרק אביהם‬ ‫יהודי‪ ,‬ודתיים מזרמים מתונים‪ ,‬ולא מדינה שמתבססת על ההלכה האורתודוקסית‪ .‬טענה זו‬ ‫מבוססת על כך שמדינת ישראל הוקמה ונוסדה בידי יהודים חילונים ציוניים‪ ,‬והרוב המוחלט של‬ ‫האוכלוסיה אינו חי על פי ההלכה ואינו מעוניין בכפיית חוקים דתיים עליו‪.‬‬ ‫חשיבות ההפרדה היא בקיום ההגינות ביחס הממשל לאוכלוסיה לגבי מספר סוגיות‪ :‬מתן‬ ‫אפשרות לאנשים חילונים (או "פסולי חיתון" על פי ההלכה) להתחתן שלא דרך סמכות דתית‬ ‫(הרבנות הראשית או כומר‪/‬קאדי)‪ ,‬קיום תחבורה ציבורית בשבת‪ ,‬כדי לאפשר לרוב הציבור‬ ‫שאינו מחזיק בכלי רכב להתנייד בשישי ושבת (בעיקר כדי לבקר בני משפחה או ליהנות מימי‬ ‫החופש מהעבודה)‪ ,‬ביטול האפליה לטובה של ציבור גדול של אברכים המתפרנסים על חשבון‬ ‫רוב הציבור משלם המיסים‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫חזון‬ ‫החזון לחברה מתקדמת ונאורה מתייחס לרמת הפרט ולרמת החברה כולה‪.‬‬ ‫ברמת הפרט‪ ,‬כל אדם ידע לנהל את עצמו באופן אפקטיבי לקידום מטרותיו‪ ,‬להתחבר לעוצמות‬ ‫הפנימיות שלו‪ ,‬ולממש את כשרונותיו הטבעיים לטובתו ולטובת אחרים‪ .‬אנשים ישמרו על‬ ‫סקרנותם הטבעית מילדות‪ ,‬וילמדו בהתלהבות על עצמם ועל העולם במהלך כל חייהם‪.‬‬ ‫ברמה הבינאישית‪ ,‬אנשים ידעו להסתדר היטב זה עם זה‪ ,‬ישתמשו באינטליגנציה רגשית‬ ‫ובתקשורת אפקטיבית‪ ,‬ויוכלו לשתף פעולה בצורה הרמונית לתועלתם ההדדית‪ .‬סיכסוכים‬ ‫יפתרו באמצעים תרבותיים ועל בסיס כבוד הדדי‪ ,‬ולא באלימות או בכוחניות‪.‬‬ ‫ברמת החברה‪ ,‬יטופחו ויוקמו מוסדות נוספים חופשיים‪ ,‬דמוקרטיים‪ ,‬פתוחים‪ ,‬ופלורליסטים‪,‬‬ ‫שמבטיחים הזדמנויות שוות לכולם להתפתח‪ ,‬לבטא את כשרונותיהם‪ ,‬ולהגשים את חזונם‬ ‫הייחודי לחיים טובים ולתרומה לעולם‪ .‬מוסדות דמוקרטיים ליברליים מבוססים על האוטונומיה‬ ‫של האינדיבידואל ויצירתיותו ועל שיתוף פעולה וולנטארי‪ ,‬ומאפשרים איכות חיים גבוהה יותר‪.‬‬ ‫היתרון של חברות ליברליות דמוקרטיות על פני ממשלי עריצות הוכח בבירור‪.‬‬ ‫השאיפה היא להקטין את הסבל ולהבטיח תנאים חברתיים חיוביים כדי שלכמה שיותר אנשים‬ ‫תהיה הזדמנות להשיג אושר ומימוש עצמי לטובתם ולטובת כולם‪ .‬כך האנושות תוכל להגיע‬ ‫להישגים הגדולים ביותר‪.‬‬ ‫עלינו להעריך את הגיוון והעושר של תרבויות העולם‪ ,‬ועם זאת גם להרחיב את המכנה המשותף‬ ‫התרבותי והמוסרי כבסיס ליחסים טובים ולשלום עולמי‪ .‬חילופי משלחות למטרות מדעיות‬ ‫ותרבותיות הם חיוניים‪ ,‬וכך גם היכולת לנוע בין מדינות‪ .‬בנוסף לחובה ולאחריות שיש לכל אחד‬ ‫מאיתנו למדינתו‪ ,‬על כל תושבי העולם לפתח תחושת שייכות לחברה האנושית העולמית‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ערכים לחיים טובים‬ ‫סוף דבר‬ ‫עלינו לשאול את עצמנו‪ :‬איך אנחנו יכולים לקדם בשיתוף פעולה יצירת עולם שליו ומשגשג‪ ,‬בו‬ ‫נתעלה מעל יריבות בין אנשים‪ ,‬קבוצות‪ ,‬ומדינות? איך נוכל לבנות קהילה עולמית אמיתית‪,‬‬ ‫ולהתייחס בכבוד שווה לכל בני האדם?‬ ‫"השינוי מתחיל ממני"‪" ,‬היה השינוי שאתה רוצה לראות בעולם" – אלו אינם סתם סיסמאות‪ .‬לכן‬ ‫את החוברת התחלנו בהתמקדות על ההתנהלות האישית‪ .‬כדי שיותר אנשים יוכלו למצוא‬ ‫מוטיבציה וכוחות נפש לפעול בפרוייקט המשותף לשיפור העולם‪ ,‬מוטב שילמדו תחילה כיצד‬ ‫להתנהל בצורה אפקטיבית בחייהם‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬שיתוף פעולה ועזרה הדדית יכולים להתחיל‬ ‫מהתמקדות בפתרון הבעיות האישיות של כל אחד‪ ,‬והם מהווים בסיס גם להרחבת השיפור‬ ‫למעגלים גדולים יותר‪ .‬כי להסתכל רק על עצמנו ולדאוג רק לכך שלנו ולמשפחתנו הקרובה יהיה‬ ‫טוב – זה לא מספיק‪ ,‬לא מבחינה פרקטית עבור הצלחתנו האישית‪ ,‬ולא מבחינת תחושת‬ ‫המשמעות והסיפוק בחיים‪.‬‬ ‫עלינו לקחת אחריות לחיינו ולרווחת החברה והעולם‪ .‬אנו מקדישים את עצמנו להגשמת‬ ‫האידאלים והערכים המפורטים בחוברת זו‪ .‬אנו קוראים לכם‪ ,‬נשים וגברים בעלי רצון טוב‪,‬‬ ‫להצטרף אלינו כדי לקדם את המטרות הנאצלות הללו‪ ,‬למען הגשמת החזון לעולם של חירות‪,‬‬ ‫צדק‪ ,‬ושלום‪.‬‬ ‫פרוייקט ערכים חיוביים‬ ‫‪www.positive-values.org‬‬ ‫‪24‬‬