‫גיליון מס' ‪26‬‬
‫ברור חיל‬
‫אייר תשע"ג ‪ /‬אפריל ‪2013‬‬
‫שיר על הארץ‬
‫מילים‪ :‬יהושע סובול‬
‫בואו נשיר את השיר המטורף של הארץ‬
‫בואו נשיר את השיר הצהוב של החול‬
‫יחפנים מתהלכים לארכה ולרוחבה של הארץ‬
‫ועושים איתה אהבה‪ ,‬אנשים פורקי עול‪.‬‬
‫איפה הארץ ההיא‪ ,‬שקראו לה קטנטונת?‬
‫איפה אותה אהבה מגולגלת בחול?‬
‫אנרכיסטים הולכים בדרכים‪ ,‬לעורם רק כותנת‬
‫ובוערת אש בראשם ששורפת הכל?‬
‫תנו לשוב אל אותה הפינה הנדחת‬
‫איפה אותם החיים עם שמחת הפשטות‬
‫תנו לי מילים עזובות‪ ,‬מנגינה נשכחת‪,‬‬
‫להוציא מבין הקוצים קרעים של ילדות‪.‬‬
‫תנו לשיר את השיר החולה‪ ,‬הקודח‪,‬‬
‫מאוהב וזרוק אמיתי בלי זהות וזכויות‬
‫תנו לי לחזור בדרכים החולות אהבה לירח‪,‬‬
‫שוב לחזור וללכת יחף על שברי זכוכיות‪.‬‬
‫תנו לי לשוב אל אותה הפינה הנדחת‪...‬‬
‫בואו נשיר את השיר המטורף של הארץ‬
‫בואו נשיר את השיר הצהוב של החול‬
‫יחפנים מתהלכים לאורכה ולרוחבה של הארץ‬
‫ועושים איתה אהבה אנשים פורקי עול‪.‬‬
‫דבר העורכת‬
‫שלום לכולם‪,‬‬
‫אגודת מתיישבי‬
‫ברור חיל‬
‫קהילתון ‪ -‬עלון קיבוץ ברור חיל‬
‫עורכת ומפיקה‪ :‬איילה שניר‬
‫חברי מערכת‪ :‬גליה קריב‪ ,‬דמיאן‬
‫סינגר‪ ,‬משה בנדקובסקי ועודד פלוט‪.‬‬
‫עיצוב גרפי‪ :‬מיכל לויט ‪ -‬ניר יצחק‬
‫הדפסה‪ :‬דפוס סתיו‬
‫כתובתנו במייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫העלון מופיע בצבע גם באתר‬
‫האינטרנט של ברור חיל בכתובת‪:‬‬
‫‪www.brorhail.org.il‬‬
‫© אין להעתיק מה'קהילתון'‬
‫ללא קבלת רשות מהעורכת‬
‫‪2‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫החודש הזה היה עמוס בחגים ומועדים‪.‬‬
‫קודם בא יום השואה‪ ,‬אחריו ברצף יום‬
‫הזיכרון ויום העצמאות ה‪ 65-‬למדינת‬
‫ישראל‪ .‬האחרון לווה בקיבוץ בחגיגות‬
‫השנתיות שכבר הפכו למסורת‪ :‬בערב‬
‫החג מסיבה גדולה בבריכה עם הופעות‬
‫וזיקוקים והמון שמחה והתרגשות‪.‬‬
‫בצהרי החג מנגל – הפעם בבריכה‬
‫(תיעוד ‪ -‬בעמוד האחורי)‪.‬‬
‫בעיתון תוכלו לקרוא (מלבד המדורים‬
‫הקבועים) בין השאר את הדברים‬
‫האלה‪ :‬רשמים משני טיולים של שתי‬
‫השכבות‪ :‬ארזים ושל בני המצווה‪.‬‬
‫ילדי ארזים נסעו ליומיים להר תבור‬
‫ואילו בני המצווה קיימו את משימתם‬
‫הרביעית – הם עלו לרגל לירושלים‬
‫ברגל ובאופניים(!!!)‪.‬‬
‫כל הכבוד לילדים העשויים ללא חת‬
‫וגם להורים‪.‬‬
‫אילן שניידר סיים את תפקידו הממושך‬
‫לאורך שנים רבות כאחראי על‬
‫התאורה וההגברה בתרבות‪ .‬עמי‬
‫גל‪-‬און כתב דברים לכבודו; עודד‬
‫פלוט משרטט קווים לדמותו של‬
‫החייל הישראלי‪ ,‬שנת ‪ ;2013‬עליזה‬
‫בחרה לנו טקסט מן העלייה לקרקע‬
‫בקיבוץ ל'מן הארכיון' ואיריס בוקעי‬
‫כתבה לנו טקסט מאלף על 'להיות עם‬
‫חופשי בארצנו'‪ .‬מיטל אסרף – נבחרה‬
‫לתפקיד רכזת התרבות החדשה –‬
‫כרטיס ביקור שלה לפניכם‪ .‬אוגניה‬
‫שקולניק בחרה לנו קלף טארות בנושא‬
‫עצמאות‪ ,‬ובפינת החייל‪ :‬בר גל‪-‬און –‬
‫קצין צעיר‪ ,‬מבטיח ומקיים‪ .‬גם נעם בן‬
‫ציון כתב מדור מיוחד ליום העצמאות‪.‬‬
‫תודות לכל הכותבים הנפלאים שתרמו‬
‫מזמנם‪ ,‬תודות לחברי המערכת‪.‬‬
‫שיהיה רק טוב‪.‬‬
‫שלכם‪,‬‬
‫איילה שניר‬
‫‪050-3130593‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫בס”ד‬
‫משולחנו של מנהל הקהילה‬
‫לחברי ברור חיל‬
‫שלום רב‪,‬‬
‫כאשר אני בא לדבר עם חבר‪ ,‬תושב‬
‫או כל אדם ‪ -‬אני מתקשר איתו‪.‬‬
‫תקשורת מילולית פנים מול פנים היא‬
‫הבסיס במערכת יחסים‪ .‬אדם אחד‬
‫מדבר‪ ,‬השני משיב‪ .‬למעשה‪ ,‬מתרחשת‬
‫עסקת חליפין של מסרים הדדיים‪ .‬בתוך‬
‫השיחה האדם מנתח את אותה עסקת‬
‫חליפין של מסרים הדדים‪ .‬מזהה‪ ,‬מתוך‬
‫איזה אגו הוא עצמו מתקשר‪ ,‬מזהה‬
‫מתוך איזה אגו מתקשר האדם שמולו‪,‬‬
‫וממיר את מצב האגו הנתון במצב האגו‬
‫אשר יביא לתקשורת חכמה ויעילה‪.‬‬
‫מהם "קצרים בתקשורת?" כאשר‬
‫ה"שדר" פוגש תגובה לא צפויה ולא‬
‫מתאימה למצב האגו של נותן ה"שדר"‪,‬‬
‫במקרה כזה "העסקה מתפרקת"‬
‫והאדם נסוג וכועס‪ .‬תקשורת מסוג‬
‫"קצרים בתקשורת" שוברת את‬
‫הדיאלוג וגורמת למשתתפים בו‬
‫תחושות של כעס ותסכול‪.‬‬
‫כאשר התקשורת היא משלימה‬
‫והדיאלוג הוא רציף וללא הפרעות‪,‬‬
‫יכולים המשתתפים בו להמשיכו‬
‫בצורה טובה‪.‬‬
‫עיקרון זה חשוב מאוד על מנת ליצור‬
‫תקשורת יעילה‪ .‬ניתן לשנות את מהלך‬
‫הדיאלוג מדיאלוג "לא בונה" ל"בונה" על‬
‫ידי יצירת תקשורת משלימה‪.‬‬
‫במשקעי עבר‪ ,‬חברים שצרות היום יום‬
‫מעיקות עליהם‪ ,‬חברים שבאים לשאול‬
‫ולהקשיב ולהאמין שיקבלו תשובה‬
‫ראויה וחברים פסימיים לחלוטין‬
‫מהמקום‪ ,‬מהשיטה‪ ,‬מהדרך ולא‬
‫מאמינים ששום דבר ישתנה‪ ,‬כמאמר‬
‫הכתוב ‪" :‬מה שהיה הוא שיהיה‪" ...‬‬
‫לכולם אנו משדרים אותה תגובה‬
‫חיובית‪ ,‬שתפקידנו הוא להקשיב‪,‬‬
‫להגיב‪ ,‬לענות ולבצע‪ .‬לא הכל באותו‬
‫יום או שבוע ולפעמים לוקח זמן‪.‬‬
‫אבל אנחנו מקשיבים מתוך רצון‬
‫לתקן ולסדר‪ .‬אנחנו משתדלים להגיע‬
‫לתקשורת משלימה שבונה אמון‪.‬‬
‫תרבות – מיטל אסרף נכנסה לתפקיד‬
‫מרכזת ועדת תרבות בשיא האירועים‪.‬‬
‫לא קיבלה מאה ימי חסד וגם לא ‪100‬‬
‫שעות חסד‪ .‬ישר "צללה" לאירועים‬
‫כבדי משקל – טקס יום השואה‬
‫והגבורה‪ ,‬טקסי יום הזיכרון והאירוע‬
‫הגדול והכבד מכולם – יום העצמאות‪.‬‬
‫הרשמים הראשונים טובים ומעודדים‬
‫ועל כך יישר כוח גדול למיטל ולצוות‬
‫הסובב אותה‪ .‬מאחלים לה המשך‬
‫פעילות פוריה ומוצלחת‪.‬‬
‫בריכה – אסף‪ ,‬גיורא ואנשים טובים‬
‫נוספים שוקדים על התארגנות לקראת‬
‫פתיחת הבריכה – נאחל להם הצלחה‬
‫במלאכה החשובה הזאת‪.‬‬
‫חינוך ‪ -‬בימים אלו אנו (אפרת –‬
‫מנהלת החינוך ואני) שוקדים על בניית‬
‫תקציב חינוך חדש‪ .‬שונה במהותו‬
‫ובצורתו‪ .‬חשיבה חדשה על כל מערכת‬
‫החינוך וההתנהלות התקציבית‬
‫שבה‪ .‬הרעיונות יובאו לוועד ההנהלה‬
‫ולמנהלת החינוך לדיון‪ .‬לאחר מכך‬
‫לציבור הרחב‪ ,‬בתקוה שהשינוי יתקבל‬
‫בברכה ובהבנה ע"י החברים‪.‬‬
‫צריך תמיד להסתכל על חצי הכוס‬
‫המלאה‪ ,‬גם אם קשה הדרך ויש בה‬
‫לפעמים מהמורות‪.‬‬
‫אודי רובינשטיין‬
‫מנהל הקהילה‬
‫‪050-5758877‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫בימים אלו אני נפגש עם לא מעט‬
‫חברים‪ ,‬חברים שמגיעים טעונים‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪3‬‬
‫עניין חינוכי‪:‬‬
‫הורים‪ ,‬חברים ותושבי ברור חיל‪,‬‬
‫חודש מרץ חלף לו במהרה ובהנאה‪.‬‬
‫את חג הפסח חגגנו בכלל היחידות‬
‫החינוכיות ‪ -‬מהתינוקיה ועד הנעורון ‪-‬‬
‫ובכל בית נשמעו שירי החג והבתים אף‬
‫הם לבשו לבן לכבוד החג‪.‬‬
‫בגנים הצעירים ‪ -‬למדו הילדים את‬
‫הריקודים והשירים המסמלים את החג ‪,‬‬
‫בגנים הבוגרים יותר שמעו הילדים את‬
‫סיפורו של משה‪ ,‬יצרו יצירות מקסימות‬
‫של “משה בתיבה” ולמדו על יציאת‬
‫מצרים‪.‬‬
‫בתות וביורה ‪ -‬יצאו ליציאת מצרים‬
‫של ממש לבושים בהתאם ברחבי‬
‫הקיבוץ‪ ,‬אפו פיתות בטאבון ובכל‬
‫יום עסקו בסיפורי החג ובמורשת‬
‫המפוארת‪.‬‬
‫בטללים ובארזים ‪ -‬מדי יום קיבלו‬
‫את הילדים מדריכי הבתים וביחד‬
‫יצאו לטיולים ברחבי הארץ‪ ,‬נסעו‬
‫לשוק “קח‪-‬תן” איזורי בגבים‪ ,‬בישלו‪,‬‬
‫אפו‪ ,‬חגגו “סדר פסח” בבית הילדים‬
‫ואף בילו לילה שלם ביציאת מצרים‬
‫משלהם שהועברה ע”י הנערים מהזח”ט‬
‫ומהנעורון והחופש היה מוצלח‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫גם בזח”ט ובנעורון‪ ,‬יצאו הנערים‬
‫לטיולים‪ ,‬העבירו פעילויות ברחבי‬
‫הקיבוץ‪ ,‬הט’תים שלנו יצאו לכנס ט’‬
‫המפורסם בתנועה‪ ,‬ילדיי כיתה ז’ ‪-‬‬
‫יצאו למסע רגלי ארוך ומיוחד שאורגן‬
‫ע”י ההורים מברור חיל ועד ירושלים‬
‫ובהחלט מגיע להם שאפו ענק על‬
‫שהתגברו על כל המכשולים‪ ,‬עמדו‬
‫ביעדים שהציבו לעצמם והראו לכולנו‬
‫איזו קבוצה מיוחדת ומגובשת הם!‬
‫בזח”ט נקנו כסאות‪ ,‬כלי מטבח‬
‫ומיקרוגל חדש‪ ,‬בטללים סודר ארגז‬
‫הרוח‪ ,‬הוחלפו דלתות‪ ,‬נצבעו שולחנות‬
‫ובהזדמנות זו חשוב לומר תודה לשמעון‬
‫פרוויין ולצוות הבניין והנוי‪ ,‬ליעקב רדאי‬
‫שאמון על החשמל ולגיא הראל על‬
‫העזרה הרבה בתיקונים ובשינוי‪.‬‬
‫אין ספק כי עבודה רבה עוד לפנינו אך‬
‫אני סמוכה ובטוחה כי עד שנה הבאה‬
‫פני הבתים ותכנם כבר יראו יותר טוב‪.‬‬
‫לסיום החופש נסענו ביום שישי האחרון‬
‫ נעורון וזח”ט לכמה שעות מהנות‬‫בחוף דלילה באשקלון עם אבטיחים‪,‬‬
‫מלונים‪ ,‬משחקי כדור והרבה מצב רוח‬
‫טוב‪ .‬היה נ‪-‬ה‪-‬ד‪-‬ר!‬
‫בשבועות אלו אנו מקיימים מפגשים עם‬
‫ההורים בחינוך הבוגר; פגישה עם הורי‬
‫טללים וארזים נתקיימה בשבוע החולף‬
‫ופגישה עם הורי הנעורון תתקיים‬
‫בשבוע הבא‪.‬‬
‫אנו במערכת החינוך‪ ,‬מזמינים אתכם‬
‫ההורים להגיע‪ ,‬להשמיע ולשמוע‪ ,‬ליצור‬
‫ביחד מקום מכיל ומקבל לכלל ילדי‬
‫המערכת בשיח נעים ומשתף‪.‬‬
‫ועוד בקשה קטנה‪ ,‬לכל ההורים שטרם‬
‫רשמו ילדיהם למערכת החינוך‪ -‬אנא‬
‫צרו קשר בהקדם האפשרי ורשמו את‬
‫הילדים למסגרות השונות‪.‬‬
‫סופ”ש נעים לכולם‪,‬‬
‫אפרת קמחי‬
‫רכזת החינוך והצוותים החינוכיים‬
‫כפי שעדכנתי אתכם בחודש הקודם‪,‬‬
‫אנו ממשיכים במרץ רב לשפר ולשמר‬
‫את פני הבתים‪ .‬בגנים רימון‪ ,‬זית ותות‬
‫הושלמה התקנת הממ”דים וכמו כן‬
‫מזגנים חדשים נקנו והותקנו בכולם‪.‬‬
‫בגן תות סודרה ונוקתה החצר‪ ,‬בשקד‬
‫נבנה מחסן חדש לשימוש הגן‪ ,‬בנעורון‬
‫נבנו מדרגות חדשות‪ ,‬כל החשמל‬
‫במבנה סודר והוחלפו המנורות‪ ,‬חלונות‬
‫הבית נצבעו ורשתות חדשות הוזמנו‪.‬‬
‫אנו עולים ברגל הופה היי‬
‫משימת בר מצווה מספר ‪ - 4‬עלייה לרגל לירושלים בחמישה ימים‪ .‬בחול המועד פסח יצאו ‪ 11‬נערי‬
‫הבר‪-‬מצווה למסע משולב של הליכה רגלית ורכיבה באופנים מברור חיל ועד ירושלים‪ .‬היה קשה אך‬
‫מאתגר ובמילים אחרות‪ :‬חוויה לכל החיים‪.‬‬
‫המסע ארך חמישה ימים‪ ,‬מתוכם יומיים של‬
‫רכיבה על אופניים וכל זה בדרכי עפר‪ ,‬שביל‬
‫ישראל וקצת גם על הכביש‪ .‬הנערים החלו את‬
‫המסע מתחנת ההסעה בבוקרו של יום רביעי‪,‬‬
‫הליכה רגלית עד תל קשת‪ .‬למחרת בבוקר‪ ,‬נערינו‬
‫עלו על אופניהם והגיעו לתל גודד ללינת לילה‪.‬‬
‫בבוקר‪ ,‬המשיכו באופנים עד עין קובי‪ .‬בבוקר‬
‫הרביעי הלכו ברגל דרך נחל המעיינות והגיעו ליער‬
‫ירושלים ליד יד ושם‪ .‬ביום החמישי סיירו בעיר‬
‫העתיקה ‪ ‬בהדרכת רות קניגסוולד וליאן וקארין‬
‫סלסטה‪ .‬לאחר מכן הגיעו לימין משה‪ ,‬שם חיכו‬
‫להם המשפחות עם ארוחה מפנקת‪.‬‬
‫הנערים חוו חוויות‪ ,‬קבוצתיות‪ ,‬כבוד הדדי‪ ,‬עזרה‬
‫לזולת ואין ספק שזו אחת המשימות‬
‫היותר מאתגרות‪ .‬כל המשימה‬
‫האדירה ‪ ‬הזו לא היתה יוצאת לפועל‬
‫ללא המשוגעים לעניין‪ :‬מירב וגבי‬
‫קניגסוולד שטרחו‪ ,‬עמלו‪ ,‬ארגנו ועודדו‪,‬‬
‫הנערים עצמם וההורים שנרתמו‪ .‬יורי‬
‫רפאילסקי ליווה את הילדים כל יום‬
‫וכל היום‪ ,‬קארל גודווין וגיא ויץ שליוו‬
‫את הילדים ברכיבה על האופניים‬
‫וההורים שכל יום לפי תור הביאו‬
‫ארוחות ערב מושקעות למקומות‬
‫הלינה השונים‪ .‬בסוף המסע‪ ,‬הנערים‬
‫קיבלו מדלייה על ההשתתפות‬
‫במסע‪ .‬בשם ההורים והנערים‪ ,‬פעם‬
‫נוספת‪ ,‬תודה למשפחת קניגסוולד‪.‬‬
‫נתראה במשימה הבאה‪.‬‬
‫עירא בן אמו ארגמן‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪5‬‬
‫טיול להר תבור‬
‫ילדי שכבת ארזים נסעו לטיול של‬
‫יומיים באיזור הר תבור בשיתוף עם‬
‫המועצה והנוע”ל‪ .‬הנה קצת רשמים‪.‬‬
‫התחלנו את דרכנו להר תבור‬
‫באוטובוס‪ .‬עשינו צחוקים‪ ,‬שרנו שירים‬
‫וכל מיני חידות עם המדריך שלנו‪ ,‬איתי‬
‫גלאון ועם איתי גלבוע‪ ,‬המדריך של ה‪-‬ו‪.‬‬
‫כשהיינו קרובים לשם חסמה לנו עז את‬
‫הדרך ומישהו יצא מהאוטובוס והבריח‬
‫אותה‪ .‬בהמשך הדרך ראינו סוסים‪,‬‬
‫פרות ועזים‪ .‬כשהגענו ראינו את ההר‬
‫הגבוה והתלול שמצפה לנו והתחלנו‬
‫ללכת‪ .‬בהמשך עומרי ועוד מדריכה‬
‫התחפשו לדבורה הנביאה ולסיסרא‬
‫והציגו בפנינו את הסיפור‪ .‬למען האמת‬
‫זה היה די מצחיק‪ .‬המשכנו לטפס על‬
‫הר תבור‪ .‬לי אישית היה מאוד קשה‬
‫ואני חושבת שגם לעוד הרבה ילדים‬
‫כאבו הרגליים אחרי עליה וירידה‬
‫מההר‪ .‬כשירדנו למטה האוטובוסים‬
‫חיכו לנו‪ .‬זה היה רגע מאושר בשבילי‪.‬‬
‫נסענו לבית הספר כדורי‪ ,‬שלמדו בו‬
‫יצחק רבין‪ ,‬יגאל אלון ועוד אנשים‬
‫ידועים‪ .‬כשנכנסנו שרנו מוראלים על‬
‫הקיבוץ והאכילו אותנו בארוחה‪ :‬מרק‬
‫חם טעים‪ ,‬שניצלים ופירה‪ .‬סיימנו את‬
‫הארוחה והלכנו לישון באולם הספורט‬
‫של בית הספר‪ .‬היה קר מאוד על אף‬
‫שהיינו בשקי שינה‪.‬‬
‫ביום השני קמנו בבוקר ב‪ .6:00-‬הייתי‬
‫גמורה מעייפות (מכירים את זה‪ ,‬לא?)‬
‫אבל אין מה לעשות‪ :‬התעוררנו מיד‪,‬‬
‫צחצחנו שיניים‪ ,‬שטפנו פנים וארזנו את‬
‫החפצים שלנו‪ .‬התאספנו במקום אחד‬
‫ושיחקנו משחק בשם בולדוג בריטי‪.‬‬
‫הלכנו במסלול הנוף היפה של יער בית‬
‫קשת ובמקום מפגש רוב הילדים שיחקו‬
‫במשחק הדגל נגד ילדים מקיבוצים או‬
‫ממושבים אחרים‪ .‬חזרנו לאוטובוס‪.‬‬
‫הנסיעה הביתה הייתה מאוד ארוכה‬
‫ומתישה‪ .‬הטיול היה חוויה גדולה ובסופו‬
‫של דבר‪ ,‬כשראינו את הורינו‪ ,‬היה ברור‬
‫שאין כמו לחזור הביתה‪.‬‬
‫אריאל שניר‬
‫נעים להכיר‪...‬‬
‫רכזת התרבות החדשה ‪ -‬מיטל אסרף שמעון‬
‫קצת עלי‪“ :‬נשואה לדביר‬
‫{מהכדורגל‪ }.....‬ואמא לאורי (‪ ,)6.5‬ארי‬
‫(‪ )4.5‬ורעי (‪ .)1.5‬תושבים בקיבוץ זה‬
‫כשנתיים וחצי‪ .‬סמוך לערב חג שני של‬
‫פסח התבשרתי כי קיבלתי את תפקיד‬
‫רכזת התרבות"‪.‬‬
‫המשמעות‪“ :‬עברו חמש דקות וכבר‬
‫המתינו לי על שולחן העבודה שמונה‬
‫אירועים גדולים וחשובים ברצף‪:‬‬
‫ערב יום השואה‪ ,‬ערב יום הזיכרון‪,‬‬
‫יום הזיכרון בבית העלמין‪ ,‬ערב יום‬
‫העצמאות‪ ,‬יום העצמאות ומיד לאחר‬
‫מכן‪ :‬ל”ג בעומר‪ ,‬ערב שבועות ושבועות‬
‫בשדה"‪.‬‬
‫מה חשוב לך? “שהאירועים האלה‬
‫יתקיימו ברמת ביצוע מספקת וע”פ‬
‫המסורת המקובלת פה ובמקביל‬
‫לתכנן את אירועי הקיץ‪ ,‬חגי תשרי‬
‫וסיום שנת ‪ 2013‬ולהיערך לקראת‬
‫שנת העבודה ‪.”2014‬‬
‫מה התוכניות לשנת ‪“ :2014‬להקדיש‬
‫לטובת חיזוק ועיבוי התהליך החברתי‬
‫ולרקום חיבורים חברתיים חדשים‬
‫סביב נושאי שיח ועניין שונים ולקדם‬
‫את נושא הדור הצעיר בקהילה‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫לעשייה זו רתומים חברי צוות התהליך‬
‫החברתי ו”דור צעיר” וכמובן אתם‪/‬ן‬
‫המעוניינים‪/‬ות להצטרף‪.‬‬
‫איך את רואה את התפקיד‪“ :‬בברור‬
‫חיל מקובל להגיד ש”התרבות היא‬
‫הדבק של הקהילה” וכדי שהדבק‬
‫יתפוס חזק את כלל הפרטים בקהילה‬
‫יש לתחזק ולשמר את עוצמתו לאורך‬
‫כל השנה‪ .‬בעקבות זאת ארצה לפעול‬
‫ולעשות תרבות בשוטף בעיקר ולא‬
‫רק סביב החגים‪ .‬ניתן ואפשרי לקיים‬
‫פעילות רק בשיתוף פעולה ורוח‬
‫התנדבות מלאים של כל אחד ואחת‬
‫מכם‪/‬ן"‪.‬‬
‫כמה מילים על פורום תרבות‪“ :‬המקום‬
‫הראוי והטוב להוכיח זאת אינו אלא‬
‫הפורום‪ .‬אכן המשימה הראשונה‬
‫העומדת על הפרק היא כינוס מחודש‬
‫שלו והרחבת פעילותו ומעגל החברים‬
‫בו (פורום תרבות ‪ 3D‬דור שלישי‬
‫ופורום תרבות ילדים ונוער)‪ .‬הקמת‬
‫צוותי מתנדבים להובלת אירועים‬
‫מרכזיים‪ ,‬חגי ישראל ופעילויות תרבות‬
‫שונות‪ ,‬הגדרת מטרות ויעדים לשנה‬
‫הבאה תוך בחינה מחדש של אירועי‬
‫התרבות המתקיימים היום ומתן במה‬
‫לקידום הצעות לפעילויות ורעיונות‬
‫חדשים"‪.‬‬
‫ולסיום‪“ :‬אני מבקשת לפנות לכל מי‬
‫שרוח ההתנדבות מפעמת בלבו ‪-‬‬
‫אנא צרו עימי קשר‪ .‬יש מקום לכולם‬
‫הן בקדמת הבמה והן בתפעול‬
‫ו”מאחורי הקלעים”‪ .‬ניתן לפנות אלי‬
‫בטלפון ‪ 052-8963896‬או במייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫תודה ושיהיה לכולנו רק טוב ‪...‬‬
‫פרסום מועד כינוס פורום תרבות‬
‫הקרוב יצא בהודעה נפרדת במייל‬
‫ובלוח המודעות"‪.‬‬
‫תגידו תודה לגדול מכולם‪ :‬אילן שניידר‬
‫תרבות של קהילה מסמלת ומציגה את‬
‫ההווי הפנימי של תושביה ומציפה את‬
‫נקודות החוזק והעוצמה הקהילתית‪ .‬לכן‬
‫חשיבותה הגדולה‪ .‬התרבות אינה יכולה‬
‫להתקיים לאורך זמן ובצורה איכותית‬
‫בלי התגייסות רחבה של הקהילה‪ .‬כדי‬
‫להוציא לפועל את אירועי התרבות‬
‫בברור חיל‪ ,‬מתלכדים הכוחות‬
‫היצירתיים‪ ,‬האירגוניים והטכניים בישוב‬
‫כדי להפיק‪ ,‬לכתוב‪ ,‬לתכנן‪ ,‬לקשט‬
‫ולהופיע‪.‬‬
‫חלק מהשותפים לעשייה הזאת‬
‫חשופים לקהל‪ ,‬והם גם לרוב אלה‬
‫שמקבלים את הפירגון הציבורי‪ .‬אבל‬
‫חלק משמעותי מהם מסתתרים מאחורי‬
‫הטרקטור המוביל ציוד‪ ,‬בין שקיות‬
‫האשפה שיש לפנות ומאחרי שולחן‬
‫ההגברה‪ .‬כולם חשובים לניהול האירוע‬
‫ולוקחים חלק בהצלחתו‪.‬‬
‫לאחרונה‪ ,‬סיים את פעילותו אחד‬
‫"הנחבאים" האלה‪ ,‬אחד הותיקים‬
‫והמסורים מכולם‪ :‬אילן שניידר‪ .‬אילן‬
‫שימש במשך עשרות (!!) שנים כאחראי‬
‫על התאורה וההגברה בתרבות‪.‬‬
‫בתקופה זו התקיימו עשרות רבות‪ ,‬אולי‬
‫מאות אירועים‪ ,‬חלקם קטנים וחלקם‬
‫גדולים ומורכבים‪ .‬תמיד אפשר לסמוך‬
‫עליו שהכל יתקתק ויפעל‪ ,‬ואם תהיה‬
‫תקלה או בעיה – הוא כבר ידע לפתור‬
‫אותה‪ .‬בלי ספק‪ ,‬אילן היה שותף מרכזי‬
‫בעיצוב התרבות הברור חיילית‪.‬‬
‫אילן עבורי הוא תמצית התרומה‬
‫לקהילה‪ .‬הוא פועל תמיד בשקט‬
‫ובנינוחות המלווה במעט ציניות‬
‫משעשעת‪ .‬יצירתי בפתרונות‬
‫ובתחזוקת הציוד‪ ,‬תמיד ימצא את‬
‫הפתרון הזול והאיכותי‪ .‬אפשר‬
‫לומר שאילן ביצע ניסים ביכולת‬
‫להפיק את המכסימום מהציוד‬
‫שיש לנו‪ .‬תמיד אפשר לסמוך עליו‬
‫שיתייצב בזמן לחזרות או לאירוע‬
‫עצמו‪ ,‬ותמיד‬
‫נשאר אחרון‬
‫על מנת לפרק‬
‫את הציוד‬
‫ולהחזירו‬
‫למחסן‪.‬‬
‫אז אילן‪ ,‬בשם‬
‫כל ועדות‬
‫תרבות והעוסקים בתרבות לדורותיהם‪,‬‬
‫אני רוצה לומר לך תודה מקרב לב‪.‬‬
‫אתה גדול!!!‬
‫ולסיום‪ ,‬נוסיף איחולי הצלחה ונאמר‬
‫תודה לישי הרטוב‪ ,‬שקיבל על עצמו‬
‫למלא את מקומו של אילן בתפקיד‪.‬‬
‫עמי גל‪-‬און‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪7‬‬
‫להיות חייל ‪2013‬‬
‫מאת‪ :‬עודד פלוט (נכתב לערב יום העצמאות האחרון)‬
‫לאחר הקמת המדינה‪ ,‬אחת ההחלטות‬
‫הראשונות של ממשלת ישראל החדשה‬
‫היתה להקים את צה”ל – צבא ההגנה‬
‫לישראל‪ .‬אפשר להעריך מה בן‪-‬‬
‫גוריון וחבריו ציפו מהלוחם הישראלי‬
‫העצמאי‪ ,‬זה שירש את לוחמי הפלמ”ח‬
‫והמחתרות‪ .‬אבל יש לשער שהם לא‬
‫ידעו לנבא איך יראו החיילים אחרי ‪65‬‬
‫שנים‪.‬‬
‫אז מה זה אומר להיות חייל בישראל‬
‫של היום?‬
‫זה אומר לקבל פקודות מהמ”כ‪,‬‬
‫מהמ”מ‪ ,‬מהמ”פ ומהמג”ד‪ ,‬ולהיות רגוע‬
‫כי בסוף כולם יצטרכו לתת הסברים‬
‫בטלפון לאמא‪.‬‬
‫זה להיות גאה על זה שאתה קרבי‬
‫ויש לך כומתה אדומה‪ ,‬או להיות גאה‬
‫על זה שאתה לא קרבי ויש לך יכולת‬
‫להסתדר בחיים‪.‬‬
‫זה לעמוד בתחנת אוטובוס‪ ,‬ואם עוצר‬
‫לך טרמפ ‪ -‬להגיד “לא תודה” כי‬
‫המיניואן שלו זה קיה קרניבל משנת‬
‫‪ ,2009‬ואחד כמוך בחיים לא יסע בדגם‬
‫כזה‪.‬‬
‫זה לקבל מההורים אס‪.‬אם‪.‬אסים‪,‬‬
‫מהחברים הודעות בווטס‪-‬אפ‪,‬‬
‫מהחברה תמונות בפייסבוק ומהקיבוץ‬
‫חבילות בדואר‪.‬להיות חייל ב‪2013-‬‬
‫‪8‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫זה להגיע בסוף‬
‫השבוע ולהסביר‬
‫להורים שכל כך‬
‫התגעגעו שאתה‬
‫חייב להיכנס‬
‫למיטה‪ ,‬וכשאתה‬
‫מתעורר אתה חייב‬
‫לרוץ לפגוש את‬
‫החבר’ה‪ ,‬וכשאתה‬
‫חוזר אתה חייב‬
‫לישון עוד קצת‪,‬‬
‫וכשאתה מתעורר‬
‫אתה חייב לחזור‬
‫לצבא‪.‬‬
‫זה להגיע הביתה‬
‫ממסע ‪ 120‬ק”מ‪,‬‬
‫וכשאמא מבקשת‬
‫שתקפוץ לכלבו‬
‫‪ 200‬מ’‪ ,‬אתה מבקש את האוטו‪.‬‬
‫זה לדעת שאומנם יש לך שירות‬
‫של שלוש שנים‪ ,‬אבל אם מורידים‬
‫מזה חמשוש כל שבועיים‪ ,‬רגילה כל‬
‫חודשיים‪ ,‬גימ”לים‪ ,‬חופשות מחלה‪,‬‬
‫חופשה מיוחדת ושתי נסיעות עם‬
‫ההורים לחו”ל‪ ,‬אז נטו נשארים לך‬
‫שלושה שבועות עם שני אפטרים‬
‫באמצע‪.‬‬
‫זה לדעת שמיד אחרי השחרור תצטרך‬
‫לבחור בין שתי אפשרויות‪ :‬או ללכת‬
‫ללמוד באוניברסיטה ואז לבקש‬
‫כסף מההורים כל חודש‪ ,‬או להקים‬
‫סטארט‪-‬אפ עם החבר’ה מהיחידה ואז‬
‫ההורים יבקשו ממך כסף כל חודש‪.‬‬
‫להיות חייל ב‪ 2013-‬זה להיות גאה על‬
‫כך שאתה משרת את המדינה ולקטר‬
‫כל הזמן‪ ,‬כדי לוודא שאף אחד לא יעלה‬
‫על זה‪.‬‬
‫מן הארכיון‪:‬‬
‫הביאה לדפוס‪:‬‬
‫עליזה בנדקובסקי‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪9‬‬
‫עם חופשי בארצנו‬
‫הסמיכות הלא מקרית‪ ,‬בין יום‬
‫השואה ליום העצמאות‪ ,‬מבטאת את‬
‫ההשתלשלות ההיסטורית שהובילה‬
‫לנקודת השינוי בתודעה של היהודים‬
‫בכל העולם‪ .‬היהודים הבינו שעצמאות‬
‫היא דרך הקיום היחידה עבורם כעם‪.‬‬
‫ואולם‪ ,‬גם כמדינה נדמה שאנחנו‬
‫נדרשים שוב ושוב להצדיק את קיומנו‬
‫ולהילחם עליו‪ .‬למה?‬
‫אין מדובר בגורל אכזר‪ .‬מדובר בחוסר‬
‫הבנה בסיסי של מהותנו ותפקידנו‪,‬‬
‫שמוביל אותנו למחוזות קשים‪.‬‬
‫העם היהודי הוא אכן "עם נבחר"‪.‬‬
‫אבל אל לנו לשגות ביוהרה‪ .‬הוא נבחר‬
‫כדי לפרוץ דרך לשינוי תודעתי בקרב‬
‫האנושות‪ ,‬וככל שהוא מנסה להידמות‬
‫לה‪ ,‬כך הוא חוטא למטרה ואף בוגד‬
‫באומות להן התחייב להיות מורה‬
‫הדרך לשינוי‪.‬‬
‫אנחנו חיים במעבר מעידן שחקר‬
‫את יסודות המים והאדמה לעידן של‬
‫חקר יסודות האש והאוויר‪ .‬יסוד המים‬
‫בבריאה מייצג היבטים רגשיים‪ .‬יסוד‬
‫האדמה מבטא את היכולת להפוך‬
‫תיאוריה למעשה בחומר‪.‬‬
‫שליחותו של העם היהודי נפתחה‬
‫ביציאת מצרים‪ .‬זו הייתה הנקודה‬
‫בה יצא משעבוד לחומר לעצמאות‪,‬‬
‫כשהמנחים שלו בדרך היו עמוד האש‬
‫ועמוד הענן (יסודות האש והאוויר)‪.‬‬
‫העם היהודי הגיע לעולם כדי להביא‬
‫את הגאונות (אש יצירתית)‪ ,‬להביא את‬
‫ההכרה ביכולת המחשבתית (אוויר)‪.‬‬
‫אין זה מקרה שטביעת האצבע של‬
‫היהודים נמצאת כמעט בכל המצאה‬
‫חדשנית ומהפכנית בעולם‪ .‬היהודים‬
‫הם פורצי דרך בכל תחום כמעט‪ ,‬ולכן‬
‫שיעור היהודים זוכי פרס הנובל אינו‬
‫פרופורציונלי כלל למספרם בעולם‪.‬‬
‫איננו יכולים לצפות מאומות העולם‬
‫לאהוב אותנו‪ .‬אנחנו שונים‪ .‬אנחנו‬
‫פועלים בכלים לא מוכרים‪ ,‬המאלצים‬
‫אותן להתאמץ כדי לפענח את היכולות‬
‫‪10‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫שעבורינו הן מובנות מאליהן‪ .‬הדבר‬
‫מעורר גם קנאה‪.‬‬
‫אנחנו "עם לבדד ישכון"‪ .‬איננו זקוקים‬
‫לאהבת העולם‪ ,‬ואיננו צריכים לחשוש‬
‫מפני הקנאה‪ .‬ראשית‪ ,‬יסוד המים אינו‬
‫מרכז הכוח שלנו‪ .‬לכן‪ ,‬הצורך שלנו‬
‫באהדת הסביבה איננו רלוונטי למערך‬
‫הגומלין בינינו לבין אומות העולם‪.‬‬
‫ומקנאה אין לנו צורך לחשוש כל זמן‬
‫שאנחנו מעניקים שירות נאות לאנושות‪.‬‬
‫כי כל זמן שאנחנו יוצרים חידושים‬
‫חיוניים שהעולם זקוק להם‪ ,‬הוא מצליח‬
‫להתגבר על הרגש הנמוך (המים‬
‫הטובעניים שבקנאה) לטובת ההבנה‬
‫האווירית‬
‫שמשתלם לו לשמור אתנו על קשרים‪...‬‬
‫הקושי הבסיסי שלנו הוא בנטייה‬
‫הראשונית שלנו לגייס את מקור‬
‫העוצמה שלנו (הראש היהודי) לטובתנו‬
‫האישית‪ ,‬במקום לתרום להתפתחות‬
‫הכוללת‪ .‬אנחנו מנצלים את עוצמת‬
‫המחשבה היוצרת שניתנה לנו לטובת‬
‫ההנאות הממכרות שעולם החומר‬
‫מציע לנו‪ .‬אנחנו מוכרים המצאות‬
‫ופיתוחים של שנים לטובת אקזיטים‬
‫מידיים מנקרי עיניים‪ ,‬במקום לשמור על‬
‫הידע ולמכור רק את התוצרים (כפי‬
‫שעושה חברת קוקה‪-‬קולה הבלתי‬
‫מנוצחת)‪ .‬באופן הזה‪ ,‬אנחנו משחקים‬
‫למעשה במגרש החומר של אומות‬
‫העולם‪ ,‬במקום ליצור להן גירוי להבנת‬
‫המנגנון ושאיפה להשוות יכולות אלינו‪.‬‬
‫כתוצאה‪ ,‬אנחנו עסוקים בהתגוננות‬
‫מתמדת ובשמירה על הקיום שלנו‬
‫ומפנים את משאבי הרוח שלנו לטובת‬
‫פיתוח כלי מלחמה מתוחכמים‪ .‬כדי‬
‫להגיע למצב שבו העולם יקבל אותנו‬
‫מתוך הכרה בכך שאנחנו חיוניים לו‪,‬‬
‫וירפה מאתנו מעט‪ ,‬מן הראוי שנפנה‬
‫יותר משאבים חומריים לטובת חינוך‬
‫ומימוש העוצמה האצורה בחשיבה‬
‫היצירתית‪ ,‬כי עצמאות מתחילה‬
‫במחשבה עצמאית ומשוחררת‪.‬‬
‫איריס בוקעי‬
‫מנחה למודעות אישית‬
‫ולצמיחה רוחנית‬
‫‪054-4780224‬‬
‫‪www.iris.area.co.il‬‬
‫ילדות חצויה – סיפור חיים‬
‫ככולנו‪ ,‬אני חווה את השואה בעצב‬
‫ובזעזוע עמוק לנוכח הזוועה שהיתה‬
‫מנת חלקם של יהודים במלחמת‬
‫העולם השניה‪ .‬איש מבני משפחתי‬
‫לא נספה בה ולכן לא היתה לי נגיעה‬
‫אישית לנושא עד שפגשתי את סבינה‬
‫הופמן‪ ,‬המתגוררת כיום בקיבוץ שובל‬
‫עם בעלה‪ .‬במסגרת עבודתי כעורכת‬
‫וככותבת סיפורי חיים בהוצאת 'קוים'‬
‫זכיתי להתוודע לאישה המופלאה זו‪.‬‬
‫שעות רבות ישבנו יחד והיא סיפרה‬
‫לי בקול רם ובוטח את סיפור חייה‬
‫המרתק והמטלטל‪.‬‬
‫המעבר הקשה מחיי משפחה שלווים‬
‫לחיי נדודים ותלאות הוא הבסיס‬
‫לסיפור‪.‬‬
‫לכל אורך תהליך הראיונות והכתיבה‪,‬‬
‫עמדה לנגד עיניי דמותה של הילדה‬
‫הקטנה שאיבדה את הוריה רצה‬
‫ומסתתרת בשדה שיבולים זהובות‪,‬‬
‫שמתנועעות ברוח‪ .‬כמוהן היא מתנודדת‬
‫שבירה וחשופה‪ ,‬נעה ונדה בין כפרים‬
‫זרים ומחפשת את קורת הגג הרגעית‪,‬‬
‫רק ללילה‪ ,‬ואת פת הלחם הבאה‪.‬‬
‫סבינה חוותה כילדה אובדן גדול אך‬
‫פילסה דרך באומץ ובנחישות ואף‬
‫מצאה משפחה מאמצת עם אם פולנייה‬
‫חמה ואוהבת‪ .‬המסע אליו יצאה בניגוד‬
‫לרצונה ממשיך דרך חזרתה אל חיק‬
‫היהדות; שנותיה כנערה חיונית‪ ,‬תאבה‬
‫לחיים‪ ,‬סקרנית ואופטימית בכפר‬
‫הנוער בן שמן; וחייה כאישה וכאם‬
‫למשפחתה המורחבת בקיבוץ שובל‪.‬‬
‫במפגש איתה התוודעתי לרגישות‬
‫יוצאת דופן‪ ,‬לכנות וליכולת לגעת‬
‫לעומק במקומות שאחרים לא מעזים‪.‬‬
‫לאחר הוצאת הספר הוזמנתי למפגש‬
‫חגיגי בביתה‪ .‬יחד עם ילדיה והנכדים‬
‫ישבנו לשולחן ארוך עמוס מטעמים‬
‫בצילו של עץ ירוק ועבות‪ .‬אחת‬
‫מהכלות בירכה בקול נשבר מאהבה‬
‫וגם אני הוספתי דברים ואיש מהנוכחים‬
‫לא יכול היה לעצור את דמעותיו‪ .‬זה‬
‫היה רגע של ניצחון‪ .‬הסיפור עלה על‬
‫הכתב‪ .‬הילדה הקטנה שרצה יחפה‬
‫בשדות החיטה מתחמקת מזרים עוינים‬
‫וקשי לב ניצחה את הגורל שהוכתב‬
‫לה‪ ,‬וכעת היא חוגגת חיים עשירים‬
‫ומלאים בארץ היהודים‪.‬‬
‫איילה שניר‬
‫יום העצמאות וקלף העוצמה‬
‫החיבור מתגלה כבר במילים‪ :‬עוצמה ועצמאות‪ ,‬שיש בהן דמיון וקירבה ‪ -‬הן באותיות והן במשמעויות‪.‬‬
‫בקלף מופיעות שתי דמויות‪ :‬האריה ‪-‬‬
‫החזק‪ ,‬השליט‪ ,‬מלך החיות ‪ -‬שלמעשה‬
‫מוכנע בקלף ע”י האישה שאיננה‬
‫מפחדת ממנו ואף אוחזת בו‪ .‬הרקע‬
‫הצהוב מסמן אופטימיות והספרה ‪8‬‬
‫מופיעה בו פעמיים‪ .‬זהו הקלף השמיני‬
‫בסדרה וגם הספרה שמופיעה מעל‬
‫ראשה של האישה בצורה אופקית‬
‫המסמנת את האין‪-‬סוף‪ :‬גם העוצמה אין‬
‫סופית וגם הדרך‪.‬‬
‫עם ישראל הוא עם עתיק שהצליח‬
‫לשרוד בזכות עוצמתו הרוחנית וזכה‬
‫לעצמאות מחודשת בארצו רק ב‪65-‬‬
‫השנים האחרונות‪ .‬ישראל נאלצה‬
‫להשתמש בכוחו של האריה כדי‬
‫להשיג את עצמאותה ולשמור עליה‪,‬‬
‫תוך שימוש במאפיינים שהם גבריים‬
‫במהותם‪ :‬כוח‪ ,‬מאבק‪ ,‬שליטה‪ ,‬ניצחון‬
‫ודגש חזק מאד על ביטחון ואמונה‪.‬‬
‫ועם זאת‪ ,‬גם בזמן מלחמות ‪ -‬הנצחון‬
‫האמיתי הושג בעזרת החוסן הנפשי‬
‫והמורלי‪ ,‬אמות מידה של מוסר וגבורה‬
‫אנושית שהכריעו קרבות רבים‪ .‬הגיע‬
‫הזמן שמדינת ישראל תרשה לעצמה‬
‫להתחבר לאיכויות שמביאה האישה‬
‫המכניעה את האריה‪ :‬שלווה פנימית‬
‫וטוהר‪ ,‬יכולת שיתוף פעולה עם‬
‫היריב בכדי להגיע להישגים בהפעלה‬
‫מינימאלית של כוח‪ ,‬ע”י נצחון הרוח‬
‫והאהבה‪ ,‬תוך שימוש באינטואיציה‪,‬‬
‫תבונה‪ ,‬רצון טוב וחמלה‪.‬‬
‫אני מאחלת שנדע להתקדם למציאות‬
‫של שלום ועוצמה פנימית‪ .‬חג עצמאות‬
‫שמח לכולנו!‬
‫אוגניה שקולניק‪,‬‬
‫יעוץ בקלפי טארוט‬
‫‪050-3130600‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪11‬‬
‫החייל שלי כותב‬
‫והפעם‪ :‬בר גל‪-‬און‬
‫כחלק מהכרה טובה יותר של הדור‬
‫הצעיר בקיבוץ‪ ,‬אני כותב על שירותי‬
‫בצבא‪ .‬התגייסתי במרץ ‪2009‬‬
‫לחטיבת הנח”ל לגדוד ‪ .50‬אחרי‬
‫מסלול לוחם יצאתי לקורס מ”כים‬
‫(מפקדי כיתות)‪.‬‬
‫כשסיימתי קורס מ”כים שובצתי‬
‫בפיקוד על בני המחזור שלי‪ .‬שירתתי‬
‫כמפקד בתעסוקה מבצעית בגזרת‬
‫חברון‪ .‬מהיותי מפקד על בני המחזור‬
‫שלי‪ ,‬נדרשתי למלא תפקיד מאתגר בו‬
‫פיקוד על חברים בתעסוקה מבצעית‬
‫הופך למשימה קשה בה אני נאלץ‬
‫לתמרן בין הקו הדק של חברים‪-‬‬
‫פקודים‪ .‬כעבור שנה וארבעה חודשים‬
‫בצבא יצאתי לקורס קצינים‪.‬‬
‫בסיום הקורס שובצתי לתפקיד קצין‬
‫צלפים בביה”ס ללוט”ר (לוחמה‬
‫בטרור)‪ .‬בתפקיד פיקדתי על הכשרות‬
‫צלפים בכלל הצבא ולמדתי מקצוע‬
‫מיוחד‪ .‬כעבור שנה בתפקיד הוצע לי‬
‫לשמש כקצין הבטיחות הראשון של‬
‫ביה”ס ללוט”ר למשך ‪ 8‬חודשים‪ .‬אחרי‬
‫התלבטויות רבות החלטתי לקחת את‬
‫התפקיד ולמלא אותו בגאווה‪.‬‬
‫בתום התפקיד חזרתי למדור צלפים‬
‫בתור “ראש תחום כשירות מבצעית"‪.‬‬
‫כיום אני חצי שנה בתפקיד ומרגיש‬
‫‪12‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫סיפוק גדול היות ואני‬
‫אחראי על כשירות כלל‬
‫הצלפים בצבא‪ .‬אני מאמן‬
‫את הצלפים ושומר על‬
‫כשירותם‪ ,‬מבקר וחונך‬
‫אותם בגדודים וביחידות‬
‫המיוחדות‪ ,‬שומר עימם על‬
‫קשר רציף ודואג לבקר‬
‫בכלל גזרות הלחימה מדי‬
‫שבוע‪.‬‬
‫אחרי ארבע שנים בצה”ל‬
‫אני יכול להגיד שאני נהנה‬
‫מכל רגע ומרגיש תחושת‬
‫שליחות גדולה ונתינה‬
‫רבה למדינה כקצין‬
‫בצבא‪ .‬לחיילים הצעירים‬
‫שרק התגייסו או עתידים‬
‫להתגייס אני מאחל‬
‫שירות נעים ומאתגר‪,‬‬
‫מקווה שכל אחד ימצא‬
‫את מקומו הראוי בצבא‬
‫וידע לתת את תרומתו‬
‫למדינתו הקטנה‪.‬‬
‫אז בברכת יום עצמאות‬
‫שמח למדינה ולקיבוץ‪.‬‬
‫בר גל‪-‬און‬
‫ספרים חדשים במכלול‬
‫מומלץ‪:‬‬
‫סיפורת‪:‬‬
‫הסחטן ‪ /‬ג’ון גרישם‬
‫מיתרי הלב ‪ /‬יאן פיליפ סנדקר‬
‫היעלמויות ‪ /‬ג’ודי פיקו‬
‫בכי הג’יראפה ‪ /‬ג’ודי אורון‬
‫מזל עורב ‪ /‬אמיר גוטפרוינד‬
‫עיר מקלט ‪ /‬ליעד שהם‬
‫מאת‪ :‬אסתר שטרייט וורצל‬
‫ספרי ילדים ונוער ‪:‬‬
‫אור ‪ /‬אילן גבאי‬
‫דודה פטרוזיליה ואני ‪ /‬חנה בר‬
‫אורי ‪ /‬אסתר שטרייט‪-‬וורצל (מומלץ)‬
‫לעוף עם הציפורים ‪/‬‬
‫צלילה סואן (מומלץ)‬
‫מכונית מכושפת וציפורים נודדות ‪/‬‬
‫צלילה סואן (מומלץ)‬
‫אורי‬
‫רומן לבני הנעורים – סיפור של‬
‫התבגרות ביחד עם התבגרותה של‬
‫מדינת ישראל‪.‬‬
‫העלילה מביאה את התפתחותו של אורי ואת עולמו‬
‫הרגשי והרוחני‪ ,‬לבטי התבגרות‪ ,‬תעלולי נעורים ועוד‪...‬‬
‫מומלצים‪:‬‬
‫שני ספרים‪ :‬לעוף עם הציפורים‬
‫ומכונית מכושפת וציפורים נודדות‬
‫העוסקים בטבע‬
‫מאת‪ :‬צלילה סואן‬
‫מקסימים ונעימים לקריאה לקורא הצעיר בראשית‬
‫הקריאה‪ .‬מן הספר‪...“ :‬דברים רבים מתרחשים כל הזמן‬
‫סביבנו‪ .‬חוויה נפלאה לגלות אותם‪ .‬זוהי הדרך לאהוב את‬
‫הטבע ולהיות שותפים לעולמו הקסום‪”...‬‬
‫צוות‬
‫הספרנים‬
‫פינת המתכונים‬
‫גולש הונגרי‬
‫‪ /‬מאת‪ :‬סוזנה לוי‬
‫(‪ 7-8‬מנות)‬
‫אופן ההכנה‪:‬‬
‫קילו בשר בקר (כתף) חתוך לקוביות‬
‫‪ 2-3‬בצלים גדולים‬
‫‪ 1‬פלפל אדום‬
‫כף פפריקה (קצת חריפה)‬
‫‪ 6-7‬תפוחי אדמה‬
‫כף רסק עגבניות‬
‫בשר מעושן או נקניק‬
‫(כמה שיותר ‪ -‬יותר טוב)‬
‫קימל טחון‬
‫בסיר מטגנים את הבצל ואת‬
‫הבשר‪ .‬מוסיפים את הפלפל‬
‫חתוך לקוביות‪ ,‬מוסיפים מים‬
‫שיכסו את כל התבשיל ולאחר‬
‫מכן מוסיפים את תפוחי האדמה‬
‫(חתוכים לקוביות) ואת רסק‬
‫העגבניות‪.‬‬
‫מבשלים כ‪ 50-‬דקות (עד‬
‫שהבשר רך) ולקראת סוף‬
‫הבישול מתבלים בפפריקה‪,‬‬
‫פלפל שחור ומלח‪.‬‬
‫מוסיפים קימל כמו שעושים בהונגריה‪.‬‬
‫מצרכים‪:‬‬
‫אפשר להוסיף גם נקניק‪ ,‬בשר מעושן‪,‬‬
‫קוביות חזה אווז וכף אבקת מרק בשר‪.‬‬
‫בתיאבון!‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪13‬‬
‫לונדון‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬ברור חיל‬
‫יום העצמאות‬
‫יש הרבה דברים טובים לספר‬
‫לאחרונה והאמת היא שרציתי‬
‫לספר לכם כל מיני סיפורים שונים‬
‫ומשונים‪ .‬אחד מהם היה קשור לפסח‬
‫מרתק שחגגנו עם זקנות אנגליות‬
‫שמשתוללות עם היין ושרות חג גדיא‬
‫עם לחנים של הביטלס‪ .‬אחר היה‬
‫תקציר מהשטח בעניינים פוליטיים‪-‬‬
‫כלכליים המתרחשים כיום באירופה‪.‬‬
‫אפילו חשבתי לדווח לכם על ההכנות‬
‫המתקדמות של ג’ן‪ ,‬אישתי הגמישה‪,‬‬
‫שתרוץ בעוד שבועיים את המרתון של‬
‫לונדון‪ .‬כולם אחלה סיפורים‪ ,‬באמת‪,‬‬
‫אבל פתאום בא לו יום העצמאות‪.‬‬
‫ושלא תבינו לא נכון‪ ,‬יום העצמאות‬
‫תמיד בא בטוב –‬
‫בהתחלה‪ ,‬בגן צבר‪ ,‬יום העצמאות היה‬
‫כיף של חג כי לא היה צריך להשתתף‬
‫באיזשהי הצגה מטופשת כמו בפורים‬
‫ובפסח (ועם המפיקים סליחה‪ ,‬אבל‬
‫גיל חמש זה עדיין מוקדם מדי למחזות‪,‬‬
‫ואפילו לכשרונות הגדולים של ילדי‬
‫ברור חיל)‪ .‬ביסודי היה מגניב לשמוע‬
‫סיפורי קרבות ולשחק עם דגלים‪.‬‬
‫בחטיבה החופש בא בזמן טוב‪ ,‬בתיכון‬
‫יש אחלה הופעות ואפילו בצבא‬
‫מקבלים את הלהיט השנתי של חידון‬
‫ידיעת הארץ‪.‬‬
‫חג שבא טוב‪.‬‬
‫חוזר אחורה בזמן‪ .‬איפשהו בזיכרון‬
‫יש סצנת חג שכוללת את הפריטים‬
‫הבאים‪ :‬מסביב לקיבוץ (בד”כ‬
‫בבריכה) יושבים בחוץ; שולחן ארוך‬
‫עם כיסוי נילון כחול‪ ,‬חומוס‪ ,‬בורגה‬
‫שוקד על המנה העיקרית‪ ,‬ועוד מעט‬
‫יעבור פה איש טוב ויחלק לכולם‬
‫ארטיקים רמזור‪ .‬מוסיקת הרקע היא‬
‫פגאו של חוזה פליסיאנו‪ .‬הילדים‬
‫בסבבה‪ .‬הזקנים בזולה ובאוויר יש ריח‬
‫רך וטרי של דשא ירוק‪.‬‬
‫בהחלט חג חיובי‪ ,‬ועכשיו היינו יכולים‬
‫לתת להוא שיושב משמאל עם האדום‬
‫והקלשון לדבר‪ .‬היינו יכולים לנתח את‬
‫הסיבות והתוצאות של החג‪ ,‬אבל עדיף‬
‫שלא‪ ,‬למה לקלקל את האווירה‪ .‬במקום‬
‫זה הנה רעיון אחר‪ :‬מה היה קורה אם‬
‫‪14‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫התזמון היה שונה‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬מה היה קורה‬
‫אם היינו מחכים‬
‫קצת לעצמאות‪,‬‬
‫לוקחים את הזמן‪.‬‬
‫קודם מתנחלים‪ ,‬אז‬
‫מתכננים ורק אחרי‬
‫‪ 20‬שנה מתחילים‬
‫להילחם‪.‬‬
‫בואו נראה‪.‬‬
‫נתחיל מהמתרחש‬
‫בגזרות השכנים‪ :‬עם‬
‫‪ 20‬שנה להתארגן יש‬
‫מצב שהם היו עולים‬
‫מולנו יותר טוב‪ .‬מצד‬
‫שני הם ניסו שוב ושוב ועד ‪ ’73‬תמיד‬
‫קיבלו בראש‪ .‬בנוסף‪ 20 ,‬שנה היו‬
‫נותנות לנו אחלה הזדמנות להתחמש‬
‫מהאמריקאים ואחת ולתמיד להראות‬
‫מי פה הבריון החדש בשכונה‪ .‬יתרון‬
‫ללחכות‪ ,‬ללא ספק‪.‬‬
‫עוברים לגזרה הפוליטית‪ .‬הבריטים‬
‫ככל הנראה שהיו מאבדים עניין לגמרי‬
‫עם עוד ‪ 20‬שנה של נדנוד בחום‪,‬‬
‫ביתושים ובלי בירה מעניינת ללגום‪.‬‬
‫בכלל‪ ,‬בשבילם כבר הגיע הזמן לקפל‬
‫את הקולוניות ברחבי העולם‪ ,‬להגיד‬
‫להתראות לילידים הנחמדים שארחו‬
‫אותם כל הזמן ולחזור הביתה לנינוחות‬
‫של הפאב הטוב‪ .‬לדעתי יש גם מצב‬
‫יותר מסביר שאם היינו‪ ,‬הישראלים‬
‫והבריטים‪ ,‬לוקחים את הזמן ולומדים‬
‫להכיר אחד את השני היינו הופכים‬
‫לחברים די טובים‪ .‬עוד פעם‪ ,‬היה שווה‬
‫לחכות‪.‬‬
‫אגב בריטים‪ ,‬מבחינה כלכלית אין‬
‫ספק שהיינו יוצאים מחוזקים‪ .‬הצד‬
‫הפיננסי של להרים מדינה היה מקבל‬
‫‪ 20‬שנה של תכנון והשקעות‪ .‬זה המון‬
‫זמן בתחומי נדל”ן‪ ,‬שווקי מטבע והון‪.‬‬
‫תחשבו על אגרות חוב‪ ,‬מדד וגמלות‪.‬‬
‫היינו יכולים להתמקח יותר טוב‬
‫במכרזים‪ ,‬לבחון היטב את התשתיות‬
‫ולהריץ סקרים בלי לחץ זמן‪ .‬הינו‬
‫יכולים להשקיע בשערי חוץ‪ ,‬להתחרות‬
‫בשווקים הבינלאומים ולפתוח קווי‬
‫מסחר‪ .‬וכל זה אפילו בלי לשלם שכר‬
‫דירה‪.‬‬
‫אז כן‪ ,‬בהחלט נשמע שהיינו צריכים‬
‫לשבת קצת לנוח אחרי המסעות‬
‫מהגלות‪ .‬די הרבה דברים היו קורים‬
‫אחרת‪ :‬חציבה יותר מבוקרת‪ ,‬שמירה‬
‫על אוצרות טבע‪ ,‬ביי לעומסים באיילון‪,‬‬
‫שלל חנייה בת”א‪ ,‬שמורות טבע‬
‫נפלאות ועוד דברים יפים שכבר לא‬
‫יקרו‪.‬‬
‫אבל רגע‪ .‬בואו לא נשכח משהו‪ .‬בלי‬
‫הלחץ משהו אחר לא היה קורה‪ .‬אם‬
‫לא היה מתקיים צורך ליישב במהירות‬
‫ובזול‪ ,‬ואפשר היה לשבת ולהגות‬
‫ברעיונות ישנים ואידיאולוגיה‪ ,‬אז ככל‬
‫הנראה גם לא היה נוצר הקיבוץ‪ .‬ובלי‬
‫הקיבוץ‪ ,‬כמובן‪ ,‬לא היו זכרונות כל‬
‫כך מיוחדים של כל הדברים מתחילת‬
‫העמוד‪ :‬דשא‪ ,‬מסיבה‪ ,‬תחרות עפיפונים‪,‬‬
‫פסיפס בדים שכולם הכינו על הקיר‬
‫בחדר אוכל‪ ,‬הדגלים בכל הקיבוץ‬
‫ואסתר שרה ביצוע מרגש לבוסה‪-‬נובה‬
‫בריזלאית‪ .‬אז כן‪ :‬למרות הכל‪ ,‬היה‬
‫שווה‪.‬‬
‫ושיהיה חג שמח‪.‬‬
‫נועם בן‪-‬ציון‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ברכות‪ ,‬תודות והודעות‪...‬‬
‫תורג'מן‬
‫ק‬
‫ענת וארי‬
‫ל‬
‫להולדת‬
‫ברכות‬
‫ת ‪ -‬אמה‬
‫הב‬
‫ג ושירה‪.‬‬
‫ת לאביש‬
‫אחו‬
‫ועדת דור צעיר מברכת‬
‫את סגן בר גל‪-‬און‬
‫לרגל בחירתו כמצטיין קחצ”ר‬
‫(קצין חיל רגלים וצנחנים ראשי)‬
‫ביום העצמאות ה‪65-‬‬
‫למדינת ישראל‬
‫ת אורטל‪,‬‬
‫די ואירי‬
‫לאו‬
‫לבביות‬
‫ברכות‬
‫תאומים ‪-‬‬
‫הולדת ה‬
‫ל‬
‫ם ליונתן‪.‬‬
‫אחי‬
‫נה שניר‬
‫טי‬
‫ל וקריס‬
‫לשמוא‬
‫להולדת‬
‫ברכות‬
‫ראשונה!‬
‫הנינה ה‬
‫וה ומוטי‬
‫נכדה לזי‬
‫ת לאודי‬
‫ורקין וב‬
‫דב‬
‫ואוסנת‪.‬‬
‫קהילתון ‪25‬‬
‫‪15‬‬
‫יום העצמאות ‪2013‬‬
‫בברור חיל‬