‫רתמון קיץ מס‘ ‪81‬‬ ‫העלון החודשי של כפר רתמים‪ .‬האנשים שעושים את כל ההבדל‪.‬‬ ‫כמהת ם!‪/‬א ת‬ ‫אייושטין‬ ‫ציור של נתנאל‬ ‫קיץתבאתתשתבתזהת‬ ‫ם‬ ‫בתאיתתובר תעים‬ ‫רקתאויתתא ‪,‬תהיםת‬ ‫תהשמיים‬ ‫קיץתבאתתשתבתזהת‬ ‫ם‬ ‫בתאיתושארתבים‬ ‫שםתב תךתה תע‪,‬ת‬ ‫הכיתקרתבתעמיםת‬ ‫כמהת ם!!‬ ‫עת ת תעתות תעת ת תעת ת תעתות ת ת תת ת ת‬ ‫הקיץתהישראעית‪-‬יהתדיתמכיל‬ ‫בתוכו ניגודים רבים‪ .‬החופש‬ ‫הגדול ‪,‬הבריכות והבילויים מול‬ ‫שלושת השבועות‪ ,‬החום שגורם‬ ‫לנו להרפות קצת את המחשבה‬ ‫מול החום שמעלה לנו את הפיוז‬ ‫קצת מהר יותר מבחורף ותחושת‬ ‫הסיום והסיכום מול החגים‬ ‫וההתחלות שנמצאים כבר מעבר‬ ‫לשמש שמתחילה לשקוע מוקדם‬ ‫יותר‪ .‬התקופה שנתחיל עכשיו היא‬ ‫הזמן המושלם לנוח‪ ,‬לסכם ולחדש‬ ‫כוחות‪ .‬כל אחד בביתו וגם בישוב‪.‬‬ ‫התקופה שעברה עלינו הייתה‬ ‫מלאה בדיונים ושיחות שהשפיעו‬ ‫על היישוב ועל אנשים באופן‬ ‫אישי והתקופה הבאה תראה האם‬ ‫במהדורה זו‪:‬‬ ‫אנחנו מסוגלים להשתמש בדברים‬ ‫שעוברים עלינו ולהתקדם‪.‬‬ ‫ברתמון הזה ניסינו להתייחס‬ ‫לסוגיה הבוערת בחיי הישוב של‬ ‫דר כ י ה ע ב ר ת ה ב י ק ור ת ו א ת‬ ‫היחסים שלה עם המושג ” עין‬ ‫טובה “ שאותו אנו מנסים לטפח‬ ‫בחיי הישוב‪ .‬נכתבו דברים‬ ‫מעניינים ולפי תגובות האנשים‬ ‫אני יודע שיש עוד דברים רבים‬ ‫שאנשים רוצים להשמיע‪ .‬אני‬ ‫חושב‪ ,‬שהלקח העיקרי מהדברים‬ ‫ומהשיחות שנערכו לאחרונה היא‪,‬‬ ‫שחשוב מאוד לדבר ולפתוח את‬ ‫הנושאים כדי לשפר את התחושות‬ ‫וגם כדי לקדם את הדברים בצורה‬ ‫ה ט ו ב ה ב י ו ת ר ‪.‬‬ ‫ברתמון הזה נערוך היכרות עם‬ ‫חלק נכבד מהמשפחות החדשות‬ ‫ונאחל להם קליטה נעימה‬ ‫ומוצלחת ברתמים ובנגב בכלל‬ ‫לכל מי שהגיע מרחוק‪.‬‬ ‫בסוף הקיץ יתקיים ” חג העלייה “‬ ‫ובו נחגוג עם הישוב את השנה‬ ‫שחלפה‪ ,‬נודה לאנשים על‬ ‫המעשים שנעשו ונברך את כולנו‬ ‫בשנה נוספת מוצלחת‪ .‬לכבוד חג‬ ‫העלייה מתוכנן רתמון מיוחד‬ ‫שייכתב על בסיס המשימה‬ ‫שתעבור ביננו בטיול אז שימו לב‬ ‫כשאתם ממלאים את המשימה‬ ‫(בסוף זה עולה לדפוס)‪.‬‬ ‫טיתעתועיםתת תפשתשמ !ת‬ ‫‪2‬‬ ‫חינוך לכולם‬ ‫‪3‬‬ ‫נעים להכיר‪-‬‬ ‫משפחות חדשות‬ ‫‪4‬‬ ‫עין טובה‪ -‬מדור‬ ‫דעות מורחב‬ ‫‪6‬‬ ‫איך עושים מים?‪-‬‬ ‫יאיר לאופר‬ ‫‪6‬‬ ‫חוגים חדשים‬ ‫ברתמים!!!‬ ‫‪7‬‬ ‫ספיישל רתלים‬ ‫היגלה וחיבה‪..‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ערוץ הילדים!!!‬ ‫מ דו ר ד עו ת ‪-‬ה ב י ק ו ר ת ע ו ב ר ת ו ה ע י נ י י ם נ ש א ר ו ת‬ ‫טובות?‬ ‫כתעםתמגיעים‪,‬ת‬ ‫מזמיויםתהתריםת‬ ‫בריםתתמכריםת‬ ‫ת תגגיםתבי דת‬ ‫‪6‬תשוים!ת(מית‬ ‫ש תגגתפ ת ת‬ ‫גםת‬ ‫מתזמן‪-‬ת‬ ‫מתדת ת ת תיתםת תמתהתשתטת ת‪:‬ת ת תעתדת ת ת תיתות תךת‬ ‫משתבת יותכי‪ -‬בימים הקרובים‬ ‫נשלח אליכם משוב לגבי תחושות‪,‬‬ ‫דעות‪ ,‬הגיגים על מערכת החינוך‬ ‫ביישוב‪ .‬אנו מבקשים מכם שיתוף‬ ‫פעולה מלא על מנת שנוכל להיערך‬ ‫לקראת שנת הלימודים הקרובה‬ ‫וללמוד טוב יותר מה נכון לילדים‬ ‫ולהורים‪ .‬מילוי המשוב הוא חשוב‬ ‫והכרחי לכל אחד‪ ,‬נא שתפו‬ ‫פעולה!!!‬ ‫בות תשירת תעאתמי‪ -‬בשיתוף עם‬ ‫יעל פיינטוך הרכזת מטעם בת עמי‬ ‫ועם הדס ברק עופר הרכזת‬ ‫היישובית ערכנו פגישה לרענון‬ ‫הגדרות התפקיד ולשילוב בין ‪2‬‬ ‫הגורמים הרלוונטיים‪ :‬בת עמי‬ ‫והיישוב כמו כן נפגשנו עם‬ ‫המפקחת האזורית של בת עמי‪ ,‬הגב'‬ ‫ברוריה נויברגר‪ ,‬כדי לשמוע ממנה‬ ‫ולהיעזר בה לצורכי היישוב וכיצד‬ ‫להעצים את השירות הלאומי‬ ‫ביישוב‪ .‬הוחלט שהדס ברק עופר‬ ‫תיקח על עצמה את שני התפקידים‬ ‫יחד ותעבוד הן מול בת עמי והן מול‬ ‫היישוב‪ .‬אנו מאחלים לה הצלחה‬ ‫רבה בתפקיד‪ .‬בנוסף‪ ,‬לקראת סיום‬ ‫השנה הנוכחית נפרדנו מרעת ת‬ ‫תאיעה‪ -‬בנות השירות היקרות שלנו‬ ‫ואנו רוצים שוב להודות להן מעל‬ ‫שורות אלו על עשייתן הברוכה‬ ‫ותרומתן הגדולה לקידום נושאים‬ ‫ביישוב ולעזרה במהלכים שונים‬ ‫ביישוב‪ .‬אנו מאחלים להן הצלחה‬ ‫בהמשך דרכן‪ .‬אנו מבקשים להודות‬ ‫ליעל פיינטוך שמסיימת בימים אלו‬ ‫את תפקידה מטעם בת עמי‪.‬‬ ‫עמוד ‪2‬‬ ‫קיו תמטפעת תתמעברתעמערכ ת‬ ‫יותךתעצמאי ‪ -‬יחד עם נעמה‬ ‫רכזת הגנים‪ ,‬המזכירות‪ ,‬ליאור‬ ‫והמועצה בחנו את האפשרות‬ ‫למערכת חינוך עצמאית כבר בשנה‬ ‫זו‪ .‬לאחר דיונים רבים הוחלט‬ ‫לדחות את המעבר ולהמשיך‬ ‫להישאר בחסותה של המועצה גם‬ ‫בשנת הלימודים תשע"ג‪ .‬כמו‪ -‬כן‬ ‫אנו בוחנים את נושא תקינת‬ ‫המטפלות במערכת החינוך כאשר‬ ‫הדברים יתקדמו‪ -‬הנושא יובא‬ ‫להחלטה גם באסיפה‪.‬‬ ‫בי תהספר‪ -‬פעילות סביב בניית‬ ‫בית הספר נמצאת במהלכים רבים‬ ‫ובדיונים עם המועצה ומרחבעם‪ .‬אנו‬ ‫כוועדה קשובים לצרכי הישוב מחד‬ ‫אך פועלים במקביל להנחיות‬ ‫המועצה‪ .‬אנו מבקשים להבהיר כי‬ ‫אנו לא יכולים להבטיח ולחתום‬ ‫שאכן בית ספר יוקם בשנת ‪2103‬‬ ‫(שנה"ל תשע"ד) ואנו עושים‬ ‫כמיטב יכולתנו לזרז תהליכים‬ ‫ולעשות את אשר נדרש בזהירות‬ ‫וברגישות‪ .‬העבודה סביב בית ספר‬ ‫רבה מאוד ודורשת מאתנו כקהילה‬ ‫סבלנות רבה‪.‬‬ ‫התריםתמדבריםת יותך‪ -‬התחלנו‬ ‫בהבאת סדנאות הורים בנושאים‬ ‫שונים‪ .‬שמחנו על ההיענות‪,‬‬ ‫ההתעניינות והפידבקים‪ .‬לקראת‬ ‫שנה הבאה‪ -‬בתחילת שנה זו נעביר‬ ‫משוב צרכים בו נשמח לדעת במה‬ ‫אנו מעוניינים לעסוק ואילו תחומים‬ ‫לשמוע והעמיק את ההתמודדות‬ ‫שלנו כהורים‪.‬‬ ‫חוגים‪ -‬לקראת שנת הלימודים‬ ‫הבעל"ט אנו מעוניינים לשפר את‬ ‫השירות בענייני החוגים‪ ,‬ובשיתוף‬ ‫עם המועצה החלטנו להציע מספר‬ ‫חוגים המותאמים לגילאי גן חובה‪-‬‬ ‫ילדי בית ספר(פרטים ברתמון זה)‪.‬‬ ‫ברכת ת מת תעכעתהצתת תה יותכית‬ ‫באשרתהתא‪:‬תועמהתתכעתצתת ת‬ ‫המטפעת ‪,‬תמיוהתתאתשרי תהגוות ‪,‬ת‬ ‫אייע ‪,‬תעמי תתשארתצתת תהצהרתן‪,‬ת‬ ‫עדןתרכז תהיעדים‪,‬תהדסתברקתעתפרת‬ ‫תבות תהשירת תעעתשוהתפתרייהת‬ ‫תמעאהתעשייהת יותכי תטתבה‪,‬תעעת‬ ‫שיבהתכיצדתעהיטיבתעםתיעדותת‬ ‫תמהתעעשת תכדיתעשדרגתתעשפרת‬ ‫א תה יותךתביישתב‬ ‫בסיום שנה זו‪ ,‬ולקראת השנה‬ ‫הבאה‪ ,‬אנו חוזרים ומבקשים בכל‬ ‫לשון של בקשה‪ :‬אם יש לכם‬ ‫הערות‪ ,‬הארות ובקשות‪ -‬נשמח‬ ‫לשמוע‪ .‬אם חשוב לכם חינוך ילדכם‬ ‫ פנו באפיקים הנכונים להביע זאת‪.‬‬‫ניתן לפנות למטפלות המובילות‬ ‫ולגננות‪ ,‬ניתן לפנות לנעמה‪ ,‬איילת‬ ‫ועדן וניתן לפנות אלינו‪ .‬הדרכים‬ ‫העקיפות אינן פותרות את הבעיות‬ ‫כמו הדרכים הישירות‪.‬תתתתתתתתתתת‬ ‫ש היהתעכתעםת תפשהתועימהת‬ ‫תהרבהתהצע ה!‬ ‫ועדת חינוך‪-‬רננה סימון‪ ,‬דקלה‬ ‫גרטלר‪ ,‬ישי שאול‪ ,‬הדס אלגד‬ ‫והילה צוויג‪.‬‬ ‫ברוכים הבאים לכפר רתמים!‬ ‫אתצתעתות ת תבתשתכת תותהת‪:‬ת תמתשתפת ת ת ת ת תדתשת ת ת תבתיתשת תבתת ת ת תותעתיתםת תעתהתכתיתרת!ת‬ ‫משפחת לאב‬ ‫משפחת אנקרי‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫לייזר ומירי בתפקיד אבא‬ ‫ואמא‪.‬‬ ‫נעם רועי‪ -‬בן ‪ 7‬ועולה‬ ‫לכיתה ב‘‬ ‫יהונתן‪ -‬בן ‪ .4‬עולה לטרום‬ ‫חובה‬ ‫יאיר‪ -‬בן ‪ ,2‬עולה לשנה האחרונה בפעוטון‪.‬‬ ‫לייזר עובד ככלכלן ומירי מעצבת עוגות והם‬ ‫מגיעים אלינו מנווה דניאל‪.‬‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫ישראל ורעות בתפקיד אבא ואמא‪.‬‬ ‫אביעד‪ -‬בן ‪ 7.7‬ועולה לכיתה ב‘‬ ‫מתן‪ -‬בן ‪ 5.7‬לטרום חובה‬ ‫רעות היא אדריכלית‬ ‫וישראל סטודנט במכללת‬ ‫אשקלון והם מגיעים אלינו‬ ‫מכפר תפוח שבשומרון‬ ‫ושניהם במקור מכוכב‬ ‫יעקב‪.‬‬ ‫משפחת פלזנשטיין‬ ‫משפחת גלעדי‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫איתן וצליל בתפקיד אבא ואמא‪.‬‬ ‫חבר בן ‪ 5‬אוהב טרקטורים‬ ‫ושירים‬ ‫דגן בן שנה אוהב לרדוף בזחילה‬ ‫אחרי חבר‪.‬‬ ‫צליל עובדת בתאטרון וחינוך ואיתן הוא‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫דידי וכרמל שמחכים להצטרפות קטנטנה‬ ‫למשפחה ממש בקרוב‪.‬‬ ‫כרמל היא עובדת סוציאלית בהוסטל בב“ש‬ ‫מגיעים אלינו מכפר‬ ‫סטודנט לגאוגרפיה שעוסק בחקלאות וחינוך‪.‬‬ ‫הסטודנטים ביכיני‪.‬‬ ‫ודידי הוא סטודנט להנדסת בניין‪.‬‬ ‫מגיעים אלינו מקבוצת יבנה‪.‬‬ ‫משפחת מגידיש‬ ‫משפחת יונתי‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫אביעד ואורי(בחולם)‬ ‫בתפקיד אבא ואמא‪.‬‬ ‫מאיה בת ‪ 7‬וחצי עולה‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫יונתן וקרן בתפקיד אבא ואמא‪.‬‬ ‫נעם בן שנתיים וחצי‪.‬‬ ‫החלו את דרכם בירושלים שם גדל יונתן‬ ‫וכעת גרו ביד בנימין בקהילת גני טל שם‬ ‫גדלה קרן‪ .‬כעת הם עם הפנים‬ ‫דרומה‪ ,‬בחיפוש אחר אתגרים‪,‬‬ ‫משמעות ועניין‪.‬‬ ‫לכיתה א‘‪ .‬שירי בת ‪,4.7‬‬ ‫יונתן בן שנתיים ואורי‬ ‫(בשורוק) בן ‪ 7‬חודשים‪.‬‬ ‫מגיעים אלינו מכפר אורנים‬ ‫משפחת כהן‬ ‫מי במצטרפים?‬ ‫עמית ומיכל בתפקיד אבא ואמא‪.‬‬ ‫עמישב בן ‪ 6‬וחצי‪ .‬טל בת ‪ ,7‬שירה בת שנתיים‬ ‫ונגה בת חודשיים‪ .‬עמית מנהל אדמניסטרטיבי‬ ‫בנוסף אליהן מגיעות גם‬ ‫משפחות קריספל ולבנון ואותן‬ ‫נפגוש ברתמון הבא‪....‬‬ ‫בישיבה התיכונית במצפה ומיכל עו“סית‬ ‫בחופשת לידה‪ .‬מגיעים אלינו ממצפה רמון‪.‬‬ ‫עמוד ‪3‬‬ ‫מתדת תרת תדתעתתת ת‪-‬התבתיתקת תרת תתעת תבתרת תת תהתעתיתותיתיתםתתותשתאתרת ת תתטת תבת ת ת ת‬ ‫עיןתטתבהתבגיעתהה בגרת ‪/‬תיהתדהתאבוית‬ ‫לא מזמן שמעתי הרצאה על תורת המערכות‪ ,‬הטוענת כי באופן‬ ‫כללי השיקולים הנמצאים בכל מערכת גדולה נמצאים בכל אחת‬ ‫מתתי‪ -‬המערכות המרכיבות אותה‪ ,‬וכן להפך‪ ,‬השיקולים המניעים‬ ‫כל תת‪-‬מערכת קטנה מניעים את המערכת הגדולה‪.‬‬ ‫כאשר אנחנו מסתכלים על ההיסטוריה של המדינה‪ ,‬ולהבדיל גם‬ ‫על יחסי הורים וילדים‪ ,‬אנחנו מכירים את התופעה שבתחילת‬ ‫הדרך ישנו אמון ואפילו הערצה גדולה של ילדים להוריהם ושל‬ ‫אזרחים למדינתם‪ .‬במהלך תהליך ההתבגרות של ילד ‪ /‬אומה‪,‬‬ ‫מתחיל האמון להיסדק‪ ,‬וההורה ‪ /‬המנהיג כבר לא כל כך מושלם‪.‬‬ ‫ההתייחסות לפגמים הקיימים הנה הרבה יותר משמעותית‪,‬‬ ‫ולעיתים מלווה בהתעלמות מהצדדים הטובים הקיימים‪.‬‬ ‫נראה לי כי אנחנו נמצאים בשלב דומה‪ .‬בתחילת הדרך היה קל‬ ‫מאד להיות עם עין טובה; כלפי ההנהגה‪ ,‬כלפי הוועדות‪ ,‬כלפי‬ ‫השכנים וכו'‪ .‬גם האינטרסים של כולם היו דומים‪ ,‬ולכן נוצרה‬ ‫ראייה שלעיתים גם התעלמה מהפגמים הקיימים בו\ה\בהם‪ .‬אך‬ ‫התהליך של מעבר שלב‪ ,‬גורם לפעמים לעבור למקום המנוכר של‬ ‫אנחנו והם; להתרכזות בצדדים השליליים הקיימים בהחלטות של‬ ‫השני וייחוס של איזשהן מחשבות דמוניות למי שאיננו מסכים‬ ‫איתי‪.‬‬ ‫כמו בגיל ההתבגרות (לגבי המדינה זה תלוי בכל אחד)‪ ,‬שבו‬ ‫ההשלמה עם ההורה מגיעה כשאני מבין שהוא לא מושלם אך‬ ‫מסוגל לתת בו את האמון בכוונותיו ורצונותיו‪ ,‬כך גם ביישוב‪:‬‬ ‫גדלנו‪ .‬התבגרנו‪ .‬העין הטובה של היום לא צריכה להיות 'בסרט'‬ ‫של קומונת בני עקיבא\אריאל\צופים(דתיים)‪.‬‬ ‫מגוון הדעות ומגוון האינטרסים גדל‪ ,‬וככל שאנו גדלים‬ ‫ומתפתחים ירבו גם הדעות והרצונות ואף ניגודי האינטרסים בין‬ ‫תתי קבוצות בקהילה‪ .‬אך זה לא מונע מאיתנו לתת אמון בשכן או בחבר‬ ‫בוועדה או במזכירות שכוונתם לטובה ועניינית‪ ,‬אפילו אם אני רואה אותה‬ ‫כשגויה‪ .‬ב"ה קיימים מספיק מנגנונים להעלות השגות בצורה מסודרת (אם‬ ‫אני באמת רוצה שהם ישקלו)‪ ,‬אך ייתכן שהן לא יתקבלו‪ .‬באופן אישי‬ ‫אכלתי את הכובע פעמים רבות כשחשבתי שחבר או ועדה עושה שגיאה‬ ‫שהתבררה כבחירה נבונה‪.‬‬ ‫נכון גם שלעיתים הצדק עם המבקר‪ ,‬אבל המחיר לטווח ארוך של‬ ‫הסתכלות שלילית על חבר\וועדה הנו הרבה יותר משמעותי לטעמי‬ ‫מתוצאות רוב הדילמות העומדות בפנינו‪.‬‬ ‫ובפראפרזה על ימי בין המצרים ‪ -‬מוטב לשגות באהבת חינם מלהיות צודק‬ ‫בשנאת חינם‪ .‬ושנזכה לראות בבניית יישובנו ובבניית בית המקדש במהרה‬ ‫סתם כך‪...‬עצות לרתמים‪-‬אסנת דימרי‬ ‫לקראת העליה בקיץ רציתי לכתוב ‪ 01‬דברים שצריך לדעת לפני‬ ‫שעולים לרתמים‪:‬‬ ‫‪ .0‬אסור להשאיר את העגלה מחוץ לבית (אחרת היא תהפוך‬ ‫לפיסת אשפה)‬ ‫‪ .2‬חובה להגיע עם תאורת חירום‪.‬‬ ‫‪ .3‬רצוי להביא גם מגני ברקים לכמה שיותר מכשירים חשמליים‪.‬‬ ‫‪ .4‬בסופת חול לא מספיק לסגור חלונות (גם התריסים לא יעזרו‬ ‫לגמרי)‬ ‫‪ .5‬כשאומרים בישוב נפגש בשעה ‪ 10:11‬הכוונה ל‪13:31‬‬ ‫‪ .6‬כנ"ל לגבי חודשים (כשאומרים אוקטובר מתכוונים דצמבר)‬ ‫‪ .7‬כשצריכים בייביסיטר יש לקבוע עם הבת שירות כמה שיותר‬ ‫מוקדם (כשבוע)‬ ‫‪ .0‬להכין רשימת קניות‪ -‬כדי לא לשכוח שום דבר (אין פה מכולת)‬ ‫‪ .3‬בקיץ חם מאוד רצוי לקנות בריכה קטנה להשתשכות בחצר‪.‬‬ ‫‪ .01‬שיש פה אחלה של קהילה והרבה אנשים מקסימים‪ -‬תודה‬ ‫לכם ‪ ,‬כי על אף כל הקשיים‪ -‬בזכותכם כיף לגור פה!‬ ‫שת פת תכבסיסתעקהיעהתטתבהת‪/‬ת מרתגרין‬ ‫לפני זמן מה ערכתי לאחי עבודה בעבודה סוציאלית קהילתית‪ .‬העבודה בחנה‬ ‫את רמת הדמוקרטיה והשיתוף בקהילה מסוימת ולא יכולתי שלא לחשוב על‬ ‫תהליכים אלה בקהילתנו‪ ” .‬משמעות המושג "שי תףת" היא תהליך המשקף‬ ‫בעיקר את יוזמתם של המשתפים‪ ,‬שהם לרוב האליטה שבה מתקבלות‬ ‫ההחלטות‪ ,‬כמו קובעי מדיניות‪ ,‬אנשי מקצוע ומנהיגים מהקהילה‪ .‬משמעותו‬ ‫של המושג " הש פת ת " היא תהליך המשקף בעיקר את יוזמתם של‬ ‫המשתתפים‪ ,‬כלומר של ציבור האזרחים השואף להיות יוזם התהליך והשולט‬ ‫בו‪ ...‬לעומתם "שת פת ת "‪ ,‬המוגדרת כמיזוג בין שיתוף להשתתפות‪ ,‬משקפת‬ ‫את יוזמות שני הצדדים‪ ,‬האליטה והציבור‪ ,‬ומבטאת שוויון זכויות וחובות‬ ‫שלהם בתהליך‪.‬‬ ‫ב"שי תף"תת"הש פת " ת טבועה גישה שברובה היא חד צדדית‪ ,‬אשר‬ ‫ב"שיתוף" משקפת גישה "מלמעלה ‪ -‬למטה"‪ ,‬וב"השתתפות" גישה "מלמטה‪-‬‬ ‫למעלה"‪ .‬ב"שותפות"‪ ,‬לעומתם‪ ,‬המסר הוא הדדיות המוסכמת על הצדדים‬ ‫ושלילת פטרונות‪ ...‬התפיסה של קשרי הגומלין בין השותפים היא אופקית‬ ‫ואף מעגלית‪( ".‬מתוך "לקראת הגדרה מחודשת של שותפות קהילתית‪ :‬גישה‬ ‫תלת מימדית"‪ ,‬ארנה שמר והלל שמיד)‪.‬‬ ‫בכדי שיווצרו יחסי גומלין טובים‪ ,‬המניעים את ישובנו לעשייה‪ ,‬יש לנו‬ ‫אחריות כקהילה לסמוך על אנשי המקצוע וקובעי המדיניות מחד‪ ,‬אולם‬ ‫מאידך‪ ,‬העומדים במקום של נציגות הציבור צריכים להיות פתוחים‬ ‫לקבלת ביקורת ולשמוע את דבר הציבור‪ ,‬ולא להיות מאויימים מכך‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬שותפות אמיתית‪ ,‬הכוללת גם העברת ביקורת‪ ,‬הינה חיונית‬ ‫בקהילה‪ .‬כיצד נעשה זאת ונשמור על עין טובה בכל זאת? קטונתי‪,‬‬ ‫אולם חשבתי על ‪ 2‬עצות קטנות שנוכל להזכיר לעצמנו‪.‬‬ ‫‪ . 0‬עלינו לזכור כי בבואנו להעביר ביקורת‪ ,‬חמורה ככל שתהיה‪,‬‬ ‫מטרתנו הינה "תיקון" ולא חלילה "קלקול"‪ .‬וזאת‪ ,‬על שני הצדדים‬ ‫לזכור‪ -‬הן על הציבור המעביר כעת ביקורת‪ ,‬והן על נציגי הציבור‬ ‫השומעים אותה‪.‬‬ ‫‪ . 2‬יכולת לחוש אמפתיה מבולבלת לעתים עם הבעת הזדהות עם הצד‬ ‫השני‪ .‬למעשה‪ ,‬האמפתיה הינה היכולת לשים עצמנו בנעלי האחר‪,‬‬ ‫לראות את העולם מנקודת מבטו‪ .‬אין זה אומר שאני מסכים‪ ,‬אולם יש‬ ‫ביכולתי להבין את טענתו או חווייתו‪ .‬ולכן‪ ,‬כדאי לזכור כנציגי ציבור‬ ‫כי הביקורת שנמתחה מייצגת עמדה או חוויה סובייקטיבית‪ ,‬וככזאת‪,‬‬ ‫יש לה מקום‪ .‬זכרו כי לפי המאמר‪ ,‬הסכוהתבאיתשמיע תביקתר תהיאת‬ ‫יציר תאעיטהתמות ק תת תש תפטרתות ת‪ .‬מנגד‪ ,‬בבואנו להעביר‬ ‫ביקורת עלינו לזכור כי מנקודת מבטו של איש המקצוע או נציג‬ ‫הציבור‪ ,‬הוא בא בכדי להיטיב‪ ,‬ויש ללמד עליו זכות‪ ,‬גם אם אנו‬ ‫חושבים שהוא טעה‪ .‬אף אדם לא נכנס לתפקיד כלשהוא בכדי להרע‬ ‫לציבור‪.‬‬ ‫מתדת תרת תדתעתתת ת‪-‬התבתיתקת תרת תתעת תבתרת תת תהתעתיתותיתיתםתתותשתאתרת ת תתטת תבת ת ת תת‬ ‫בתעתית תעתיתןת תרתעתהת ת ת ת‪/‬ת תהתיתעתהת תצת ת תיתגת‬ ‫את המושג 'עין טובה' הכרתי עוד‬ ‫מגן הילדים שלי‪ .‬מאירה הגננת‬ ‫לימדה אותי מהי עין טובה ואיך כדי‬ ‫רצוי ונכון להסתכל על אנשים ועל‬ ‫הסביבה‪ .‬כילדה לא ידעתי לקרוא‬ ‫לזה 'עין טובה' אבל כשבגרתי‬ ‫הבנתי שלכך חינכו אותי‪...‬‬ ‫עם השנים המושג 'עין טובה' עובר‬ ‫אצלי שינויים רבים בעקבות חוויות‬ ‫שעברתי‪ ,‬לימודים שלמדתי‪ ,‬אנשים‬ ‫שהכרתי ועוד ועוד‪.‬‬ ‫עם הגיענו לרתמים היה מרשים‬ ‫לראות לקרוא ולהרגיש שהמושג‬ ‫'עין טובה' בכפר רתמים הוא מושג‬ ‫שגור‪ .‬כמו כן‪ ,‬עצם כתיבתו בחזון‬ ‫היישובי הדגישה בפניי עד כמה‬ ‫המושג מוטמע וחשוב לאנשים‪.‬‬ ‫האמת‪ ,‬אם לשתף‪ ,‬לא הצלתי להבין‬ ‫איך מתרימים מושג כזה לקהילה‬ ‫שלמה אבל נהגתי באיפוק‪...‬בכל‬ ‫זאת תושבת חדשה‪...‬‬ ‫לאחרונה או לא לאחרונה די נמאס‬ ‫לי מהביטוי הזה‪ ,‬הוא נהיה שגור‬ ‫בפינו בחוסר כבוד אליו ובחוסר‬ ‫נחמדות‪ .‬בכל עניין‪,‬בכל מייל ובכל‬ ‫דעה כת וב ה ה מושג הז ה ע ול ה‬ ‫כנשוך נחש‪...‬‬ ‫גם כחברת וועדה וגם כתושבת אני‬ ‫מרגישה שהמושג עולה בוועדות‬ ‫השונ ות ומק בל א ינטרפר טצי ה‬ ‫מוטעית‪ ,‬לעניות דעתי‪ .‬בכל צומת‬ ‫קריטית של קבלת החלטות שוב‬ ‫המושג הזה עולה‪ .‬ואני שואלת‬ ‫למה??‬ ‫מדוע כשאנו מבקשים 'להילחם' על‬ ‫עניין חינוכי כזה או אחר‪ ,‬לבקש‬ ‫לברר עניין עם גננת‪/‬מטפלת‪/‬סייעת‬ ‫ולנסות לומר דבר ביקורת המושג‬ ‫עין טובה מיד צץ?‬ ‫למה הבחירה המסוימת שלי ברב‬ ‫הישוב צריכה מיד להתחבר עם‬ ‫המושג עין טובה‪/‬עין רעה?‬ ‫מדוע התחושה שלי כתושבת היא‬ ‫שהחיים מתחלקים לעין טובה ולעין‬ ‫רעה?? היכן כבוד לקבלת החלטות‬ ‫מתוך בגרות‪ ,‬שיקול דעת‪ ,‬אינטרס‬ ‫אישי וציבורי (ראה ערך רב הישוב)‬ ‫היכן כיבוד החלטות שמתקבלות‬ ‫בוועדה זו או אחרת‪ .‬האם נכון‬ ‫לקשר כל דבר לעין טובה?‬ ‫האם החלטת מזכירות שהיא כביכול‬ ‫לא לטובתי האישית באה מתוך עין‬ ‫רעה?‬ ‫אסור לנו לעשות שימוש לא נכון לעניות דעתי‪,‬המושג עין טובה‬ ‫במושג כל כך נעים‪,‬כל כך מחבר הוא מושג שאם רוצים לעשות בו‬ ‫וכל כך מחנך אותנו כקהילה שימוש נכון לנו כקהילה אנו‬ ‫וכיחידים‪...‬‬ ‫צריכים‪:‬‬ ‫לדעתי המושג הזה (על הגדרותיו א‪ .‬להפסיק להכניס אותו בכל‬ ‫הסובייקטיביות הרבות) גורם נושא‬ ‫לנו לאחרונה לטעויות רבות‪.‬‬ ‫האם לבקר (מלשון ביקורת) ב‪ .‬להפסיק לחבר אותו עם ענייני‬ ‫איש ציבור או נבחר ציבור זה מקצועיים כמו בחירת איש מקצוע‬ ‫לישוב‬ ‫עין רעה? כלל וכלל לא!‬ ‫כחלק מהיותנו אנשים בעלי ג‪ .‬לנסות ולהחליף אותו במושג‬ ‫תפקיד‪ ,‬חלק ממערכת שאנו 'ערבות חברתית'‬ ‫חברים בה‪ ,‬מערכת שמפרגנת‬ ‫ל נ ו ‪ ,‬מ ת ג מ ל ת א ו ת נ ו הילה צוויג‬ ‫וגם‪...‬מבקרת אותנו אנו‬ ‫מרגישים שנוהגים כלפינו בעין‬ ‫ר ע ה ? ? ?א ם נ ח וש כ ך כ ל פ י‬ ‫העולם‪ ,‬אנחנו לא נצליח‬ ‫להתגורר בקרב אנשים‪/‬לעבוד‬ ‫ב ח ב ר ת ם ו לא ל ד ב ר א י ת ם ‪.‬‬ ‫הראיה הזו תגרום לנו כבני אדם‬ ‫לח וש סל יד ה מ ע צם ה י ות נ ו‬ ‫אנשים חברתיים ותגרום לנו‬ ‫להתבודד‪...‬‬ ‫א ם נ ח ל י ט ל ד ו ג מא ל ס י י ם א ת‬ ‫תפקידו של המזכיר או איש תחזוקה‬ ‫שוב המושג עין טובה יימהל עם‬ ‫עניין מקצועי?‬ ‫אתיתךת תותרתאתהת תבתיתקת תרת ת תבתעתיתןת תטתתתבתהת ת‪/‬תמתשתהת תקתרתסתותרת‬ ‫קודם את הטוב ובסוף‬ ‫ה ש א ע ה ת ש ב כ ת ר ת להוסיף שאפשר גם לשפר‬ ‫ל מ ע ל ה נ ש א ל ת כ י ו ו ן קצת‪.‬‬ ‫ש ב ר ו ר ל נ ו ש ב י ק ור ת אינטימיות ‪ -‬לדבר בארבע‬ ‫ע י ק ר ה ב ה ד ג ש ת ה צ ד עיניים ולא בפומבי‪.‬‬ ‫הפחות טוב של העשייה‪ ,‬אני בטוח שכל אחד שישב‬ ‫ו ל כ ן מ ע צ ם ה ע ל א ת קצת עם עצמו יחשוב על עוד‬ ‫הביקורת יכולה להיווצר דברים בנוס ף לדו גמאו ת‬ ‫הנ"ל‪ .‬עוד דבר אני די בטוח‬ ‫בעייתיות (לכאורה)‪.‬‬ ‫אפשר לפתור את העניין בו כי בכל רעיון נוסף יהיה‬ ‫מכנה משותף לרעיון מרכזי‬ ‫בכמה אופנים‪:‬‬ ‫סמנטיקה ‪ -‬אל תקראו אחד ‪:‬‬ ‫ל ז ה ב י ק ו ר ת ‪ ,‬א ל א אדם המבקר פועלו של אדם‬ ‫אחר‪ ,‬עליו לוודא כי הוא‬ ‫"הע(‪/‬א)רה בונה"‪.‬‬ ‫אמצעי מניעה ‪ -‬להימנע בוחן את הדברים בלימוד‬ ‫מלהעביר ביקורת בכלל‪ .‬זכות וכי הוא מונע מכוונות‬ ‫א ו פ ט י מ י ו ת ‪ -‬ל ה ד ג י ש טובות‬ ‫איזה עיניים‬ ‫טובות!!‬ ‫כמובן שאין חולק על הרעיון הבסיסי‬ ‫הזה ובטח שגם אני לא‪ .‬אכן חובה לצאת‬ ‫מנקודת הנחה שפועלם של‬ ‫אחרים ‪,‬בדגש על עשייה ציבורית ‪-‬‬ ‫בהתנדבות ובשכר כאחד‪ ,‬נעשית מתוך‬ ‫מחשבה ואכפתיות כאשר טובת הכלל‬ ‫עומדת לנגד עיניהם‪ .‬בטח בקהילה כמו‬ ‫שלנו‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬חשוב להדגיש כי יש גם צד שני‬ ‫למטבע‪ .‬כאשר אדם (הפועל בעשייה‬ ‫ציבורית) מקבל ביקורת מחבר בקהילה‬ ‫שלו‪ ,‬עליו לראות את העניין בעין טובה‬ ‫ולצאת מנקודת הנחה כי המבקר עושה‬ ‫זאת מתוך רצון לשיפור והתקדמות של‬ ‫הקהילה ולא מתוך עניין אישי חלילה‪.‬‬ ‫בקיצור‪ ,‬עין טובה נועדה לשני הכיוונים‪,‬‬ ‫לכן יש לנו ‪ 2‬עיניים!!!‬ ‫ע"מ להגיע למצב שכזה‪ ,‬חובה להפריד‬ ‫לחלוטין בין ה"תפקיד הציבורי" לבין‬ ‫ה"שכן"‪ .‬המשמעות היא שפנייה לחבר‬ ‫מזכירות‪ /‬ועדה א ו לכל תפקיד אחר‬ ‫שמאויש ע"י תושב היישוב‪ ,‬יש לעשות‬ ‫בערוצים "רשמיים" בלבד‪ .‬עדיף לא לפנות‬ ‫בשבילים‪ ,‬בגן משחקים‪ ,‬ביה"כ וכדו' כיוון‬ ‫שבמקומות אלו אדם זה "שכן" כמו כולם‪.‬‬ ‫פנייה בשעות ה"עבודה" (כגון ישיבת‬ ‫מזכירות)‪ ,‬במכתב בדוא"ל וכדו' מאפשרת‬ ‫התייחסות קונקרטית ומקצועית משני‬ ‫הצדדים‪.‬‬ ‫כאשר ההתייחסות מקצועית גרידא אפשר‬ ‫לראות מול העיניים רק את טובת‬ ‫הכלל ‪,‬ללא מניעים אישיים‪ ,‬וממילא הרבה‬ ‫יותר קל לראות הדברים בעיניים טובות‪.‬‬ ‫”מתיתםתתמתיתםתתבתשתשת תןת“תאתבתעתתבת תאת תתותמת תזתרתתאת ת תםת‪/‬תתיתאתיתרתתעתאת תפתרת‬ ‫תמונה מס‘ ‪0‬‬ ‫סחטיין על הגינה‪...‬‬ ‫תמונה‬ ‫תמונה מס‘ ‪3‬‬ ‫במסגרת הפינה האקולוגית רציתי‬ ‫לשתף אתכם במערכת פשוטה‬ ‫למחזור מים שהתקנתי אצלנו‬ ‫בגינה‪:‬‬ ‫בתמונה מס‘ ‪ 0‬החלק הקדמי של‬ ‫הגינה ועציצים נוספים נמצאים בצד‬ ‫האחורי‪.‬‬ ‫בפשטות‪ ,‬הרעיון הוא למחזר מים‬ ‫שעברו שימוש בבית לטובת הגינה‪.‬‬ ‫כיון שאנחנו גרים בשישיות ולא‬ ‫בקראוונים מערכת הניקוז אצלנו‬ ‫נמצאת כחצי מטר מתחת לאדמה‬ ‫ולכן אנחנו מנצלים רק את המים‬ ‫מהמקלחת של נעמי‪ ,‬ומוסיפים מים‬ ‫שאנחנו אוספים בדלי בשטיפת‬ ‫הכלים‪.‬‬ ‫את המים שופכים למיכל גדול‬ ‫שקבור בחלקו באדמה‪ ,‬בהטיה כך‬ ‫שנוכל לשאוב את כל המים (תמונה‬ ‫‪.)2‬‬ ‫מחובר ישירות לטפטוף(תמונה מס‘‬ ‫‪)3‬‬ ‫מהת שתב‬ ‫משאבת המים צריכה להיות מלאה‬ ‫מים כדי לעבוד‪ .‬אם יש יותר מדי‬ ‫אוויר היא לא תפעל‪ ,‬ואף עלולה‬ ‫להתחמם ולהתקלקל‪ .‬לכן‪ ,‬בקצה‬ ‫הצינור שנכנס למיכל מתקינים‬ ‫אביזר שנקרא "אל‪-‬חוזר"‪ .‬תפקידו‬ ‫הוא לתת למים להיכנס אבל לא‬ ‫לצאת וכך לשמור על רצף מים עד‬ ‫למשאבה גם לאחר שהיא מפסיקה‬ ‫לעבוד‪:‬‬ ‫האל‪-‬חוזר זה הבחור הזהוב מימין‬ ‫למסנן‪ .‬האביזר הנוסף בקצה מוכר‬ ‫יותר – מסנן – ותפקידו למנוע‬ ‫מלכלוך להיכנס אל ה"אל‪-‬חוזר"‬ ‫ואל המשאבה‪.‬‬ ‫עכשיו‪ ,‬אחרי שהמים בפנים‪ .‬צריך‬ ‫להוציא אותם משם‪ ,‬בלחץ סביר‪,‬‬ ‫אל צנרת ההשקיה‪ .‬לשם כך‪ ,‬יש לנו‬ ‫משאבה קטנה (פועלת על חשמל)‬ ‫שבקצה השואב שלה צינור שנכנס‬ ‫לתוך המיכל‪ ,‬והקצה הפולט שלה‬ ‫פתרתסת תמת ת ת ת(תהתפתרתסת תםת תשתעתךת תיתכת תעת תעתהתית ת ת תפתהתתבתרת תמת תןת תהתבתאת תתת ת ת‬ ‫חוגים נוספים שיפתחו השנה‪:‬‬ ‫תגתקפתארה‪ -‬יועבר ע"י‬ ‫המורה אהרון זיתוני החל‬ ‫מ‪ 2/02‬אחת לשבוע‪ .‬מתאים‬ ‫לילדים מגיל ‪.5-2‬במידה‬ ‫וירשמו ‪ 01‬ילדים החוג יעלה‬ ‫‪ ₪ 035‬לחודש‪ .‬שיעור ניסיון‬ ‫למעוניינים‪.‬‬ ‫תגתמ תע‪-‬בעטתקעאסי‪-‬‬ ‫מותאם לגן‪-‬א‪-‬ב‪,‬במידה ויהיו‬ ‫‪ 01-02‬ילדים רשומים החוג‬ ‫עמוד ‪6‬‬ ‫אה‪ ,‬האבן? כדי שהקומפלקס הזה‬ ‫ישקע מה שיותר נמוך במיכל‬ ‫וישאב את כל המים‪.‬‬ ‫טיפתותסף‪:‬‬ ‫לחבר את מערכת ההשקיה גם לברז‬ ‫גינה כדי שיהיה לנו גיבוי כשאין‬ ‫מים למחזר וכד'‪ .‬את המעבר‬ ‫ביניהם ניתן להפריד ע"י ברז‪.‬‬ ‫למתקדמים‪ :‬למי שיש גישה נוחה‬ ‫לניקוז הביתי – ניתן לנקז את‬ ‫המקלחת והכיורים מכל הבית‬ ‫ישירות למיכל‪ .‬בדר"כ‪ ,‬במצב כזה‬ ‫כדאי גם לבנות מערכת מתוחכמת‬ ‫יותר שכוללת גם סינון המים במיכל‬ ‫נוסף‪.‬‬ ‫מי שזקוק לעזרה – אני כאן‪.‬‬ ‫בהצלחה‪ ,‬יאיר‪.‬‬ ‫טיפ קטן של משה‪ -‬חברו מיכל‬ ‫לצינור המזגן וכך תאספו בכל יום‬ ‫יותר מ‪ 01-‬ליטר!‬ ‫בכפר רתמים חוסכים מים!‬ ‫כל הכבוד!‬ ‫מהדורת שיגלה (וחיבה) מיוחדת!!‬ ‫הת‬ ‫רת‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫שתרתתעתמת‬ ‫צ‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫את תרת‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫מבזק מהמרפאה‪ :‬ההתפרצות חזרה! כולם מתבקשים‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫תבתעתבתדת‬ ‫להקפיד על כללי המניעה על מנת שנוכל לעצור את‬ ‫הצתת ‪:‬ת‬ ‫א יק‪,‬תיאירת‬ ‫תתעתדד(במיע‬ ‫המגפה המשתוללת ברחובות!‬ ‫לו יציאה כלשהיא‬ ‫ההוראות כעת‪:‬כל מי שהייתה‬ ‫סוגי יציאות ‪ -‬נתנאל‬ ‫שאינה רגילה (לבירורים על‬ ‫כהן) יש לקחת ממנו תרבית (לבירורים על דרכי השגת תרבית‬ ‫ יעלי אנטמן)‪ ,‬לאחר מכן יש להכניסו לממ"ד או למקלט‬‫בהתאם לחלוקה שנשלחה בעבר‪ ,‬ולהוציאו מההסגר רק‬ ‫חיבה מארגן מנין לראש השנה בשדרות רוטשילד‬ ‫לאחר שהתקבלה תרבית שלילית‬ ‫פילוג בין מובילי המחאה‬ ‫החברתית‪ :‬דפני ליף‬ ‫לחיבה‪ :‬לשרוף ילדים‬ ‫של השכנים זה לא נחשב‬ ‫חלק מהמחאה‬ ‫מבזק מהמרפאה‪ :‬נראה שהחיידק לא עוצר‪ ,‬בעקבות‬ ‫הערכת מצב מחודשת‪ ,‬מעתה כל מי שיש את האות‬ ‫"ש" בשמו‪ ,‬ייכנס גם הוא למקלט או לממ"ד עד‬ ‫לקבלת תרבית שלילית‪.‬‬ ‫סקופ‪ :‬נאסר על תושבי רתמים להגיע לסיור בעיר‬ ‫האוהלים של המסתננים מאפריקה מחשש‬ ‫להדבקה במחלות (של המסתננים)‪.‬‬ ‫מסתנן המפחד מחיידק השיגלה מדגים את יכולתו להתפלל גם ללא‬ ‫עזרת חיבה‪...‬‬ ‫בעקבות העומס בבית החולים סורוקה יישלחו התרביות לבית החולים‬ ‫ברזילי באשקלון‪ ,‬תוצאות צפויות להגיע תוך מספר חודשים‪,‬‬ ‫התאזרו בסבלנות‪.‬‬ ‫עזיבתו של החיבה‬ ‫מילא לא יהיה לנו חזן בחגים‪ ,‬חזן בשבתות‪,‬‬ ‫חזן בימים רגילים‪ ,‬מי שיענה אמן בתפילה‪,‬‬ ‫מי שישיר בתפילה‪ ,‬מי שיארגן מניין ביום‬ ‫חול‪ ,‬מי שיארגן מניין באירועי תרבות‪ ,‬מי‬ ‫שיגיד דבר תורה בערבי גברים‪ ,‬מי‬ ‫שיזמן בערבי גברים‪ ,‬מי שיעמוד‬ ‫מתחת לסל כל המשחק‪ ,‬מי שיחליט‬ ‫באיזה מנגינה שרים "לכה דודי"‪ ,‬מי‬ ‫שייקח אותנו טרמפ מחיפה לרתמים‬ ‫ביום חמישי בערב‪ ,‬מי שידאג להבאת‬ ‫הרתמון מבאר שבע‪ ,‬אבל מי יכתוב‬ ‫את הרתלים???‬ ‫חרדים מסרבים להתפלל מנחה מול בית החולים ברזילי עד שהשוטר הצבאי חיבה יהיה חזן‬ ‫לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪..‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני סיום‪...‬לפני‬ ‫סיום‪...‬לפני סיום‪...‬‬ ‫מבזק מהמרפאה ‪ :‬לצערנו לא ניתן להשתלט על החיידק‪ ,‬ואנו נאלצים לבצע צעדים דרסטיים‪ .‬החל מהיום‬ ‫ייסגר הישוב הרמטית‪ ,‬לא תותר כניסה ויציאה מן הישוב מלבד של תרביות צואה‪ .‬אם אחוז התרביות‬ ‫השליליות יעלה על ‪ 99‬נשקול שינוי בהנחיות‪ ,‬במקרה של החמרה במצב נשקול אפשרות של השמדת‬ ‫הפרטים הנגועים וכל הפרטים שהיו איתם במגע‪ .‬אנו מתנצלים על אי הנוחות הזמנית‪ ,‬תודה על‬ ‫שיתוף הפעולה‪.‬‬ ‫שט תזהתבר עיםתות רתריקתעזיכרתןתבדי ת יתתשעת יבה(תתבוימהתרציוי ‪-‬ת‬ ‫המתןת תדהתע יבהתעעת רתמ תתהאדירהתעהצע תהר מתוים!!!‬ ‫עמוד ‪7‬‬ ‫הרתמון‪.‬‬ ‫מתשת ת תעתעתיתםתתבתכתפתרת‬ ‫מתפתרתגתותיתםת!ת‬ ‫"אחרי אכילת תותי עץ בטיול ארינמלים‬ ‫בקיבוץ"‬ ‫"חוגגים יומולדת לעברי בתלתון"‬ ‫קיטנת רתבים תשע“ב!‬ ‫כן‪ ,‬יש קייטנה כזו!‬ ‫ו‪...‬לא! זו לא קייטנת‬ ‫"מ אס טר ש ף סל טי ם" א ו‬ ‫משהו בסגנון‪.‬‬ ‫זוהי קייטנת ילדי בית ספר‬ ‫לילדי כפר רתמים וקיבוץ‬ ‫רביבים‪.‬‬ ‫השנה‪ ,‬לראשונה אוחדו ילדי‬ ‫א' ‪-‬ג' מרתמים ומרב יבי ם‬ ‫לקייטנה אחת‪.‬‬ ‫הקייטנה מתקיימת בתלתון‬ ‫הצעיר בקיבוץ‪ -‬מבנה גדול‬ ‫מלא בחדרי פעילות שונים‬ ‫(ספורט‪ ,‬מוזיקה‪ ,‬תיאטרון‪,‬‬ ‫פירוק והרכבה‪ ,‬יצירה‬ ‫ועוד‪)...‬‬ ‫מידי בוקר אנו נפגשים‬ ‫לפעילות משותפת בנושאים‬ ‫שונים‪ ,‬חיפוש אחר‬ ‫אר י נמ ל י ם בט ב ע ‪ ,‬המ ר ו ץ‬ ‫למיליון‪ ,‬יום סרטים‪ ,‬פעמיים‬ ‫בשבוע בבריכה של הקיבוץ‪,‬‬ ‫יציאה למוזיאון הילדים‬ ‫בחולון‪ ,‬לונה פארק‪ ,‬טיול‬ ‫לילי לאור עששיות בעובדת‬ ‫ועוד‪...‬‬ ‫אביה ורני בתחפושת "כהן גדול"‬ ‫אין ספק שהחיבור הזה‬ ‫הצליח מעל לציפיות‪ ,‬נקשרו‬ ‫ונוצרו חברויות מדהימות‪.‬‬ ‫המפגש הזה גם מביא אותנו‬ ‫לדבר על השוני הקיים‬ ‫באורח החיים שלו כילדים‬ ‫דתיים וחילוניים יחד‪,‬‬ ‫לדוגמא‪ :‬את ארוחת‬ ‫הצהריים אנו מקבלים מבת‬ ‫שבע הבשלנית המעולה ולא‬ ‫מצטרפים לארוחה בחדר‬ ‫האוכל‪ ,‬בתשעת הימים‬ ‫במקום שחייה בבריכה חזרנו‬ ‫לפעילות ביישוב‪ ,‬ולקראת‬ ‫ה"י ום א וכ ל" בו ב יש לנ ו‬ ‫הבא נו כלי ם לשימוש כ ל‬ ‫הילדים ואור כהן יחד עם‬ ‫אביו הכשירו את התנור‬ ‫לטובת כולם‪.‬‬ ‫נשמע מסובך?? בכלל לא!‬ ‫כשאוהבים להיות יחד ‪-‬‬ ‫מוצאים פתרון לכל ושום‬ ‫דבר לא עומד בפנינו‪.‬‬ ‫בשבוע שעבר היה לנו יום‬ ‫מיוחד בקייטנה "יום בית‬ ‫מקדש" ‪ -‬התחפשנו לכוהנים‬ ‫גדולים‪ ,‬הכנו שרשרת מאבני‬ ‫החושן ובאופן "מפתיע"‬ ‫נכנסו חנן מגל ונתנאל‬ ‫אחיטוב להציג בפנינו את‬ ‫הסיפור על קמצא ובר‬ ‫קמצא‪( .‬היה מצחיק מאוד)‬ ‫למדנו כמה חשוב להרבות‬ ‫באהבת חינם ולמעט בשנאה‪.‬‬ ‫ביו ם שי שי זכ ינ ו א נח נו ‪,‬‬ ‫ילדי רתמים לארח את‬ ‫החברים מרביבים‪.‬‬ ‫ההתרגשות הייתה גדולה‪.‬‬ ‫התכנסנו במועדון‪ ,‬יחד הכנו‬ ‫חלות לשבת (הודות להורים‬ ‫שלנו שהכינו את הבצק) ‪,‬‬ ‫הרב אלעזר ערך לכבודנו‬ ‫סיור בבית הכנסת והסביר‬ ‫על ספרי התורה ואורח‬ ‫הפעילות התורנית שם‪.‬‬ ‫עשינו קבלת שבת יחד ‪,‬‬ ‫שיחקנו ונהנינו‪.‬‬ ‫אלה הם מעט מן החוויות‬ ‫המשותפות לקיץ זה‪.‬‬ ‫אנ ח נ ו מ ק ו וי ם ל שמ ר א ת‬ ‫הקשרים החדשים שנוצרו‬ ‫ולהמשיך ליהנות מקיץ גדוש‬ ‫בחוויות‪.‬‬ ‫ילדי כפר רתמים!‬ ‫‪ ” .8‬אם יש לך קוצים‬ ‫במקום שבו נהוג‬ ‫לשבת"‪-‬‬ ‫לדוד ולרשטיין‪,‬‬ ‫ע ל ה ע ק ש נ ו ת‬ ‫וההתמדה בניקוש‬ ‫הנינג'ות‪,‬‬ ‫תודה רבה!!!!‬ ‫צ ו פ י ם בך מ ן‬ ‫המרפסת‪,‬‬ ‫משפחת פרוינד‪.‬‬ ‫__________________________________________________________‬ ‫‪ .2‬לכל אנשי רתמים‬ ‫היקרים! אלפי‬ ‫תודות מכל הלב על‬ ‫הליווי העזרה‬ ‫והתמיכה לאורך‬ ‫תהליך הולדת‬ ‫עלמא‪ .‬הוכחתם לנו‬ ‫שיש לנו תמיד על מי‬ ‫לסמוך‪ .‬אוהבים‪-‬‬ ‫משפחת גרין‬ ‫________________‬ ‫מפניניותיהם של גיא‬ ‫ועופרי כהן‪:‬‬ ‫בעוייויתהקיץ‬ ‫גיא (מפזם להנאתו)‪ :‬אני‬ ‫סללתי כביש בא“י‪.‬‬ ‫עופרי‪ :‬ואני סללתי‬ ‫בבריכה!‬ ‫בעוייוית”עיןתטתבה“‪:‬‬ ‫בוקר אחד התלבשתי "יפה"‬ ‫לעבודה (הגיעו לקוחות‬ ‫מחו"ל‪)...‬‬ ‫עפרי‪ :‬אמא‪ ,‬היום שבת?‬ ‫גיא‪ :‬אמא‪ ,‬למה התלבשת‬ ‫ככה!?‬ ‫תמי‪ :‬מה זאת אומרת ככה?‬ ‫גיא‪ :‬לא ‪ ,‬פשוט‪ ,‬בד"כ לעבודה‬ ‫את מתלבשת מכוער‪..‬‬ ‫תמי‪??????:‬‬ ‫גיא‪ :‬לא‪....‬‬ ‫התכוונתי קצת מכוער‪...‬‬