גליון 171, יוני 2015
יוני ,2015סיון תשע"ה ,גיליון 171 גבולות ללא רופא עמ' 14 תוכן עניינים לאן מוביל השביל? הכנסת אורחים על הסוס מהקל אל הכבד זיו פניו 2 6 8 12 14 מדורים דבר העורכת מהמתרחש בחבל ציפור החודש טור כלכלי אם אתה בסביבה מטפלים בחבל -הסוף קפיצה בחבל יודעת חקלאית פיקחת למה לי פוליטיקה -יניב גולן הברז של הסודה -דובי גולדמן תשבץ 2 3 19 19 20 22 23 25 26 27 28 לפני פחות מחודש חגגנו את ל"ג בעומר .באליפז עשו את זה עם הרבה הומור... "קצה המדבר", ירחון המועצה האזורית חבל אילות. מופץ חינם בישובי האזור עורכת :גל נקדימון עריכה גרפית :סטודיו יטבתה כתובת המערכת :מ.א .חבל אילות88805 . [email protected] אין המערכת אחראית לתוכן המודעות משתתפים :יעל איזנשטט-רוזן ,דובי גולדמן ,יניב גולן ,רותם ג'קסון ,ליאור דפני ,יורם הופמן ,מרג'ורי סטרום ,קרן ספיר ,רעות פרנס ,איתי שני 2קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 דבר העורכת כעיקרון ,אני נגד חשיפה אישית יתר על המידה ,אם בכלל ,במקום העבודה ומכיוון שהעיתון האזורי הוא עצמו העבודה שלי, הרי שאני משתדלת להימנע מחשיפות כאלה מעל דפיו .עם זאת ,הפגרה הממושכת לה יצא העיתון באורח לא צפוי ,התרחשה בגיני ואני מרגישה שלתושבים מגיע הסבר .ובכן, לאחר שנה של מצוקה רפואית מסוימת, התאשפזתי ,אי-שם בתחילת מרץ .מה שאו מור היה להיות אשפוז קצר לצורך ברור, התארך לניתוח ושיקום ממושך .גם מ�ע רכת העיתון נתפסה לא מוכנה או ערוכה להיעדרותי הממושכת .התוצאה היתה שמאז מרץ לא יצא “קצה המדבר" ועם הקוראים הסליחה. בימים אלה ,כחלק מחזרתי לתפקוד מלא ובו ריא ,חזרתי גם לעבודתי המהנה ואני שמחה מתמיד להגיש את גיליון יוני של“ “קצה ה�מ דבר". זו גם הזדמנות להודות לכותבים והמעצו בים של העיתון ,העושים מלאכתם נאמנה, לעיונכם ולהנאתכם. בברכת קריאה נעימה, גל נקדימון “בשבילי הערבה" לחיות ,ללמוד ,להכיר ,לחבר ולשמור על האזור בו אנו חיים במהלך שמונה השנים בהן התקיים פרויקט “שביל ישראל" ,מסע בו נטלו חלק כ300- מתושבי האזור ,מנערי כיתות ז' ועד צעירים מעל ,70שצעדו יחדיו פעמיים בשנה למעלה מ 1000-ק"מ ,שמו לב השביליסטים הדר�ומיי ם כי השביל המסומן אינו בודד ,ובאז�ו רים אחדים בארץ -סמוך אליו או בהמשכו מסומנים שבילים 'אזוריים' .קינאתם שלהצועדים הדרומיים במועצו ת הצפוניות ש�ה נהיגו בתחומן שבילים “פרטיים" או 'מקומיים' נמהלה במבוכה רבה ,שכן הטיילים המד�ב ריים ,ששמחו לגלות פינות חמד באזורים מרוחקים לאורך ה'שביל' ,הודו חרש כי אינם מכירים את נקודות הח ן בחבל אילות .בש�י חות סגורות אמנם הודלפו פיסות מידע באשר ל"חצר האחורית" אותה כל קיבוץ טורח לנכס לעצמו ,אך כמה באמת יודעים היכן נמצא נחל מפלתיים? סמוך לאיזה קיבוץ נמצא “ראש הדג"? איפה מסתתר קניון ההפתעות? ומי אלו ,ורק הם ,שיודעים להגיע ל"צלף הגדול"? הסקרנות ויצר השוטטות שעלו מהשט ח ה�ב שילו בשנה האחרונה למיזם חדש ,אותו מוו בילים מרכז מדע ים המלח והערבה ,והיחידה הסביבתית במועצה -ליצור שביל “משלנו", כזה המאחד את אזור הערבה הדרומית עם כל המאפיינים המיוחדים רק לחבל אילות, שבבסיסו רצון לחיבור בין צעירים ומבוגרים. שביל שימשוך החוצ ה מביתם את כלל הת�ו שבים ,מתוך מטרה ליהנות ,לטייל ,להכיר, ללמוד ,לחקור ולשמור על הערבה שלנו. כיום ישנם בערבה עשרה קיבוצים ,שני יש�ו בים ,ושיכון משפחות בבסיס עובדה .כל ישוב מייצר לעצמו את חיי הקהילה שלו ,ורוב התושבים בכל ישוב אינם מכירי ם את ש�כ ניהם .מטרת ה"שביל האזורי" היא לתת הזו דמנות ואפשרות ליצירת היכרויות וקשרים מעמיקים עם השכנים מהישובים הסמוכים. על פי התוכנית -התכנון ,הבנייה ,הסימון ותחזוק השבילים יתבצעו על ידי תושב י ה�מ קום ,בין אם תלמידים ובין אם חברי מועדון הותיקים/גיל שלישי ,שעבורם ,בין השאר, חלק מהשבילים יהיו מונגשים. מדי שנה ייבחר נושא שישתלב בתוכנית הלימודים מהגנים ועד לימוד מבוגרים ויבנה פרויקט סביב הנושא הנבחר .המסלול מישוב אחד למשנהו יתוכנן ויבוצ ע ביחד ובאמ�צ עות הקהילה המקומית הרלוונטית .בנוסף לשלטים ,יעמוד לרשות המטיילים האזוריים מידע נגיש באפליקציה סלולארית על האזור, הטבע ,המפעלים ,דילמות סביבתיות ,אתרים, ישובים ועוד. בכל שנה ייבחרו כמה ישובים אשר יארחו את כל הקהילה לטקס פתיחה וסיום ,שיכללו אירוח בישוב ,מפגשים ,הרצאות ,פעילויות וסיורים בנושאים הקשורים לישוב ולסביבה. בתחילת 2016נצא למסלול הראשון אשר יחבר בין גרופית ליטבתה .נצא בארבע ה מ�ס לולים שונים -מסלול למשפחות ,למיטיבי לכת ,באופניים ,ובאוטובוס. קרן ספיר מהמתרחש בחבל חג שבועות כמיטב המסורת הקיבוצית ,נחגג שבועות ברחבי חבל אילות .קבלו מקבץ תמונות פרחוני במיוחד ,באדיבות דף הפייסבוק של המועצה גרופית( .צילום :דקלה שלום) קטורה( .צילום :טלי עדיני ויוני רוט) לוטן( .צילום :מירב עפרוני) אילות( .צילום :אילן מור) יטבתה(. .צילום :אפרת אמיתי וחגית פינס) יהל( .צילום :צביקה קליין) קיבוץ מוסיקלי שבוע המוסיקה המסורתי של קיבוץ קטורה התקיים בשבוע השני של חודש מאי והחל בערב ל"ג בעומר. במהלך הימים הבאים ,התקיימו ברחבי הקיבוץ מוו פעים ,אלתורים ,רסיטלים וניתן היה ליהנות מג'אם- סשן בפאב הקיבוץ ,רסיטל ילדים במרכז ,הרכבים משפחתיים ולקינוח -מופע של להקת האפרוביט: ,groove ambassadorssשנעלה את השבוע בא�נ רגיות מתפרצות והקפיצה את הקהל הרב ,שרקד על הדשא שמול הפאב. (צילומים :גל נקדימון) צילומים :גל נקדימון קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 3 2015 מהמתרחש בחבל השגריר מיהל שגריר ארה"ב בישראל -דן שפירו ,ביקר בחבל אילות ביום שני18.5 , וראה את מרכז המדע החדש ,המאכלס גם את החברה לאנרגיה מ�ת חדשת .השגריר ישב לשיחה עם אנשי המרכז ,ביניהם ד"ר חנן גינת, מנכ"ל החברה לאנרגיה מתחדשת -דורית בנט ומנכ"ל המועצה - זהר מיכאלי ואף התנסה בתלת-אופן חשמלי .במהלך הפגישה שמע דן שפירו על היוזמות הסביבתיות באזור ,על תיירות סביבתית ,תכניות חינוכיות בתחום האנרגיה המתחדשת ,כנס אילת-אילו ת לאנרגיה מ�ת חדשת ,בנייה ירוקה ונושאים רבים נוספים .מחנן גינת שמע השגריר על ההישגים האקדמיים בחבל ,מחקרים מדעיים ,שיתופי פעולה עם ירדן ועל תחומי הלימודים כמו ארכיאולוגיה ,גיאולוגיה וכמובן -ליו מודי סביבה .עוד למד השגריר על מיזמים עסקיים עתידיים בחבל, מים אפורים ,ביו-גז ושיתופי פעולה המתקיימים ברחבי המזרח התיכון בתחומים הללו. שפירו הודה כי אינו מגיע לאזור לעתים קרובות וכי הוא מעריך שזה אחד הקשיים המשמעותיים שעימו מתמודדים כאן “ -העובדה שאתם “מתחת לרדאר" ביותר ממובן אחד ...אבל אני רואה בזה חשיבות רבה, גם בביקור כאן וגם במיזמים שמתקיימים במקום .אני מאד מתרשם מכל מה שמתרחש כאן ומקווה להו גיע יותר". בשיחה ,סיפר דן שפירו כי התנדב בקיבוץ יהל ,אי-אז בשנות השמוו נים ,כך שהוא קצת משוחד כשזה נוגע לאזור שלנו .לדבריו ,פגש שם קהילה מקסימה ,ושהה במקום מאו פריל עד יולי ,כך שהוא חווה את האביב וטעם קצת מהקיץ ,אבל לא העביר כאן אוגוסט ...שפירו נהג לצאת מדי יום לשדות ולעבוד בחקו לאות ומצא שיש משהו מאד מרומם לעבוד בשמש החמה (עד שעה מסוימת . ..ואחר כך ללכת לבריכה)“ .ב�י קרתי שם כמה שנים אחר כך ,אבל הרבה זמן כבר לא ראיתי את המקום. אני יודע שהוא השתנה מאד ,שעוסקים פחות בחקלאות ויותר בתיירות, כמו בהרבה מקומות אחרים". מה דעתך על חבל אילות ועל האנשים שגרים בו? “האזור שלכם מאד מאד יפה! לדעתי ,יש התחייבות מסוימת במגורים במקום כזה ,שהאקלים בו קשה כמה חודשים בשנה .זה מעורר השראה - לראות את האנשים שחיים פה וזו אחת הסיבות שרציתי לבוא לבקר כאן". איזו חשיבות אתה רואה לאזור שלנו? “יש חשיבות היסטורית לכך שברחבי הארץ חיים ועובדים אנשים; האזור הזה הוא שקט מבחינה ביטחונית ונקווה שיישאר כך ,למרות שהגבו ל המצרי קצת פחות שקט ,אבל זה חלק מהרוח החלוצית שע�ו זרת למדינת ישראל לשרוד איומים -העובדה שיש אנשים שמוכנים לחיות במרח ק גדול כל כך מהמרכז ,שנחושים בדעתם לגור פה ולה�צ ליח .המגורים שלכם כאן תורמים להצלחה ,לביטחון ולכוח של מדינת ישראל". גל נקדימון בואו לחגוג יומולדת באקו כיף בלוטן יותר שמח .יותר מעניין .יותר בריא הביאו את כל ילדי המסיבה אלינו להפעלת יום הולדת נהדרת: האקו כיף – גן משחקים יצירתי ומיוחד יעמוד לרשותכם, עם מוזיקת רקע ,והמון כיף באווירה אקולוגית ייחודית: חבילת נמלה /שרקרק /קרקל /צבי המדבר פעילות לבחירה לפי תקציב: < כניסה לגן האקולוגי "אקו כיף" +הזמנות אישיות לחלוקה < הפעלה "מהסביבה באהבה" 50דק' )כדורי זרעים ,לבני אדמה ,יצירה בחומרים ממוחזרים ועוד( < כיבוד קל 5 :סוגי חטיפים ,וקנקני פטל ומים < פינת קפה למבוגרים < איפור פנים /קעקועים < ועוד הפתעות... אקו כיף לוטן להזמנות התקשרו סיגלית 054–9799048 מיכל 054–9799030 [email protected] 4קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 בית התה – פינה קסומה ,גלריה ומטעמים! ניתן לשלב )בתשלום נוסף( בבית התה ,ארוחות חלביות מפנקות שגם ילדים אוהבים :מאפים ,סלטים ,וקינוחים מתוקים. ניתן להזמין עוגת יומולדת מקושטת! * מינימום השתתפות 10ילדים .החל מ– 200ש"ח * 30דק' מאילת ,בין יהל לקטורה מהמתרחש בחבל פתיחה אמנותית לאחר חודשי ציפייה ,נפתחה הגלריה המרהיבה שבלוב י המחודש באולם האז�ו רי .אירוע הפתיחה התקיים ביום רביו עי ,ה 13.5-ומשך רבים מתושבי החבל ואורחים .במקום הוצבו יצירות אמנות ש ל יוצרים מהאזור ,אבל לא רק .המ�ב קרים באירוע התהלכו בין היצירות ,ה�ת כבדו במטעמים שהוגשו במדשאת האולם והתפעלו מהמיצגים וההופעות ,ביניהם דיאלוג משעשע של שחקניות תיאטרון “אלעד" ,מופע אקרובטיקה עוצר נשימה, משחקי תאורה מקסימים על כותלי האולם ועוד .במהלך הערב נשא דברים ראש המועצה ,אודי גת ונקבעה מזוזה בפתח הלובי ,על ידי יוני רוט מקיבוץ קטורה. יום עיון -בקעת עובדה סבא נתן ביום רביעי- ,ה ,13.5-התכנסו בבסיס חיל האוויר בעובדה כמאה ו�ע שרים איש ליום עיו ן בנושא בקעת עובדה .המשתתפים הגיעו מה�ד רום ומאזור המרכז -מדריכים ,חוקרים ,נציגי ארגונים ,אנשי שמורות הטבע ,ארכיאולוגים ,אנשי צבא ותושבי האזור. יום העיון ,שכותרתו היתה“ :בקעת עובדה -היבטים פיזיים ואנוו שיים" ,התקיים הודות למועצה אזורית חבל אילות ,מרכז מדע ים המלח והערבה ,רשות הטבע והגנים ,רשות העתיקות ומכון הערבה ללימודי סביבה .יום העיון נעשה במשותף עם אנשי בסיס חיל האוויר ובתמיכת חברת אלגאטכנולוגיס. במהלך היום התקיימו הרצאות בנושאים מגוונים כמ ו גיאולוגיה ,א�ר כיאולוגיה ,פיתוח תיירותי ,צפרות ועוד .בהמשך נערך סיור בהדרכת עוזי אבנר ,אסף הולצר וחנן גינת. מה הופך את בקעת עובדה לאזור מיוחד? בסקרים ובחפירות ארכיאולוגיות שנערכו במזרח בקעת עובדה תועדו עד כה יותר מ– 750אתרים ארכיאולוגיים ,המייצגים רצף ישובי במשך 10,000השנים האחרונות .לצד אתרי העתיקות המרשימים ,יש בבקעת עובדה גם ערכי טבע ונוף ייחודיים .בצפון מזרח הבקעה חולות כסוי, בהם גרגרים של מאובני בעלי חיים; אלו דיונות חול ייחודיות בעולם. הקהל שמילא את האולם בבסיס עד אפס מקום ,ידע להעריך את היום המושקע והודה למארגנים ולמרצים על ארגון מופתי ותכנים מרתקים. שירלי חכם-יפרח ביום שני ,ה ,18.5-גדשו ומילאו את האולם האזורי ילדים והורים, שבאו לצפות בהצגה המקסימה “מבצע סבא" ,בכיכובו של נתן נתנזון ושחקני תיאטרון אורנה פורת לילדים. אחרי ההצגה ורגע לפני שהגיעה המונית לאסוף אותם לשדה התעופה, ישבתי עם נתן ועם מור ענטר הצעירה והאנרגטית ,לשמוע ע ל הה�ת רשמות שלהם מחבל אילות .ההצגה ,שבמהלכה שולבו שיריהם של נעמי שמר ,עוזי חיטמן ,לאה גולדברג ועוד קלאסיקות מעולם הילדים, סיפרה על מבצע שיוזמים הילדים ,להצלת ביתו של הסבא ,הלא הוא נתן נתנזון ,שחוגג בימים אלה סבאות טרייה עם הנכד הראשון ,בן השנה ועשרה חודשים. השחקנים פקדו את החבל ,אמנם ,בתחילת חודש מאי ,אבל היה זה בשבוע לוהט במיוחד ,שהשאיר גם את המקומיים בתוך המזגנים .עדיין, הודיעו האורחים מהצפון כי הם מעדיפים את מזג האוויר שלנו ,על זה התל-אביבי ,ההביל והלח... נתן סיפר שביקר אצלנו לפני כעשר שנים (בהצגה למבוגרים ,בה�ש תתפותו של זאב רווח) ומאז ביקר רק באילת ,אבל השתעשע ברעיון המגורים באזור ,בעיקר כששמע על השטחים העצומים של המועצה האזורית חבל אילות ,אבל תהה איך יסתדר עם ההצגות בתל-אביב והנסיעות בחזרה לערבה ?...עד שיעבור לכאן ,נתן אמר שהוא מוכן לבוא ולהעביר חוג דרמה באזור ואם מישהו כאן ירים את הכפפה ,הוא יגיע פעם בשבוע לכמה שעות. כשנשאלו על התרשמותם מהקהל ,טען נתן כי ניכר שמדובר בקהל אנין טעם ,שצורך תרבות טובה ומור ציינה ש"יש פה וייב אחר .יש פה משהו יותר מחבק ויש תחושה שהקהל פה לא שבע מהצגות ".למור יש קשר לחבל ,דרך חבריה לספסל הלימודים ,שהקימו לא מכבר את "תיאטרון אלעד" -בועז דן ודנה יצחקי“ .המיזם מאד מרגש את החבר'ה בתל- אביב" אמרה“ ,ונותן לי דרייב לבוא ולהופיע פה; זה ממש עשה לי תיאבון"... גל נקדימון קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 5 2015 נאות אירוח תיירות נאות סמדר כוללת כיום את הפונדק שבצומת שיזפון ,מתחם חדרי אירוח ,היקב ,דיר העזים וכמובן בית האומנויות .ענת שאול שואפת למנף את ענף התיירות של נאות סמדר כך שייחשף לקהל ,אך ישמורעל צביון המקום לנו ,המקומיים ,קיבוץ נאות סמדר הוא קצת כמו מוזיאון -אנחנו גאים למדי לספר שהוא נמצא בשט ח חבל אילות ,אבל לא באמת יו�ד עים מה קורה בפנים ,ומה שאנחנו כן יודעים, לא תמיד נראה רלוונטי (למשל -בברזים ש ל תושבי הקיבוץ זורמים רק מים מות�פ לים .חשוב לנו ,פחות חשוב לתיירים) .כולנו מכירים את הפונדק המציע את מוצרי הקיו בוץ ,לצד חצר שהיא לא פחות מקסומה ואת בית האומנויות המיוחד רואים ממרחק רב על כביש ,40דרך הר עיט ,בואכה צומת שיזפון ורובנו כבר סיירנו במקום ,אבל לאחרונה פתוח הקיבוץ א ת שעריו גם לתיירים המע�ו ניינים בלינה ושוקד על הקמת מתחם אירוח. טוב ,לא בדיוק פתח את שעריו ,אלא את מתחם המדרשה ביעלון הממוקם במרחק של קילומטר וחצי מהקיבוץ ולא בדיוק לכל מי שמעוניין בלינה ,אלא בעיקר למי שמעוניין בשקט ולמגיעים לסדנאות וסמינרים ,אבל ישנה שאיפה למיצוב המקום כאתר תיירות אטרקטיבי ואולי קצת יותר שוקק חיים. ענת שאול ,חברת הקיבוץ וממקימיו ,עובדת בענף התיירות מאז 2008ומרכזת אותו קצת פחות מחצי שנה .כמו רבים מחברי המקום, גם היא עוסקת באומנות -עובדת בסדנת הקרמיקה ומייצרת מנורות פורצלן .שני ביו קורים בהדרכתה נדרשו לי ,על מנת לראות את כל מה שיש למקום להציע למבקרים והעובדה שגם בני בן השש נהנה מכל רגע, מעידה על כך שהאטרקציה חוצה גילאים. אני מסתובבת מוקסמת בבית האומנויות, שהעין לא תלאה ממנו ומתקשה להבין מדוע אינו הומה מבקרים .אמנם ,ענת מתמודדת עם תקציב זעום ופרסום עצמי בלבד ,אבל אין עו ד מקום כזה בארץ ,אז איפה זרם המ�ב קרים של תיירני חמיש י שבדרך לאילת? ב�ש נים האחרונות“ ,גילו" המדרימים את כביש 40החוצה את מכתש רמון ,ושיירות הרכבים בסופי השבוע אמנם לא מתקרבות אפילו לאלה הזוחלות על כביש ,90אבל מתארכות מדי חמישי ,כך שהפוטנציאל קיים .ענת ק�ו ראת למבנה “טאג' מאהל של המזרח התיכון" בלי להתבייש וחושבת שהוא אמור להיות מוכר בקנה-מידה בינלאומי“ .זה מבנה יוצא דופן שמצדיק נסיעה ארוכה לצורך ביקור". היא קובעת ,ואני מסכימה. “כל אדם מוזמן כדי להכיר את נאות-סמדר בסיור -מודרך ,או עצמאי -שבמהלכו מטיילים במסלול בית האומנויות והיקב, מתרשמים ,שומעים ,רואים את הסרט ,נהנים מכל הטעמים והריחות תיירות נאות סמדר כוללת כיום את הפונדק שבצומת שיזפון ,מתחם חדרי אירוח ,היקב, דיר העזים וכמובן -בית האומנויות .ה�מ קום מארח סדנאות וסמינרים סיורים ,הופו עות ותערוכות .יש גם סרט קצר של כ 20 - דקות ,המציג את תולדות הקיבוץ ,בניית בית האומנויות ,מקורות הפרנסה של המקום, מיחזור מים ועוד .הסרט מוקרן מאז אפריל האחרון וכולל גם קטעי ארכיו ן באיכות מ�ר שימה .ההיצע קיים ,עכשיו צריך רק ביקוש. “המדרשה קשורה במעשה החינוכי של נאות סמדר ".מסבירה ענת“ .זה אגף שהוא לא תיירותי מבחינתנו; הוא מתעסק בליבה של נאות סמדר -מקום שבו לומדים שיתוף ???? מימין לשמאל :דירות האירוח ,היקב ,חנות האומנויות ,הדיר 6קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 פעולה בפועל ,בחיי היום-יום .נאות סמדר הוא מקום שיש בו תנאים לאנשים שמחפשים את האפשרות להבין משהו אודות עצמם, ואודות החיים בכלל ,ביחד עם אחרים". את מי הרעיון הזה יכול למשוך? “נמשכים לכאן הרבה צעירים שמחפשים מענה ,אלטרנטיבה ,משהו אחר .אבל העולם ממש לא שייך רק לצעירים -מגיעים אלינו אנשים בכל הגילאים ועם מגוון של תחומי עניין ,וגם כאלה שפשוט מחפשים שקט לזמן מה .הקהל שמגיע לסדנאות מאופיין במגוון גילאים -מצעירים אחרי צבא ועד בני שישים ומעלה ,מה שמעשיר את חוויית המפגש". נאות סמדר לא נחש ב ליישוב שנהנה לה�כ ניס אליו אנשים “מבחוץ" .איך זה מתיישב עם התיירים והמבקרים? “קודם כל ,אנחנו לא הקמנו את הקיבוץ רק בשביל עצמנו .היתה לנו תחושה שזה המקום שבו אנחנו יכולי ם לתרום משהו -דרך ח�י נוך ועבודה עם צעירים והעובדה שיש מקום בארץ שמתעניין בשיתוף הפעולה הזה היא חשובה .אנחנו לא לומדים דרך איזושהי תורה ,עם זאת ,ברור שיש במקום כללי התו נהגות ,כמו כל מקום שיש בו הרבה אנשים והוא צריך להתנהל בדרך מסודרת". בין שעתיים לחמישה חודשים באילו מסגרות נית ן ללמוד במקום ול�ה שתתף? “יש סדנאות קצרות של כמה ימים וי ש סמ�י נרים של חמישה חודשים שאינם בתשלום, במהלכם המשתתפים משלמים בעבודת כפיים ובנוכחות המשמעותית שלהם בחיי המקום .במהלך הסמינרים המשתתפים באי ם ובעצם מצטרפים לחיי היום-יום בק�י בוץ ,חיים כאן ועובדים במקום ,כמו למשל בבניית מתחם האירוח .כרגע ,למשל ,מתו קיימים סמינר בנייה ירוקה וסמינר חקלאות אורגנית. הסדנאות מתקיימות במשך כמה ימים עד שבוע ,בתחומים שונים ,כמו סדנת אומו נות והתבוננות ,שמיועדת לכל אחד ,גם אם מעולם לא נגע באומנות .המשתתפים גרים בחדרי האירוח ,אוכלים בחדר האוכל ,מ�ת חילים את היום בהליכה שקטה במדבר ואחר כך עובדים כמה שעות בעץ ,או במתכת .דרך הנגיעה בחומר ,השיחות והמפגש עם חברים לסדנא ,יש להם אפשרות להתקרב ולהבין דברים מנקודת מבט חדשה .זה מפגש שנוו תן לאנשים מושג ע ל הדברים שאנחנו ע�ו שים כאן .בסדנאות מוסיקה ותנועה ואנשים מוזמנים לבוא לשלושה -ארבעה ימים .זו חוויה מאד מרגיעה ,נעימה שלא דורשת ידע קודם ,או אפילו כישרון .למעשה ,אף אחת מהסדנאות לא דורשת ידע קודם ,או כישרון, רק רצון להבין משהו ביחד דרך עבודה וחיים משותפים של שבוע .בעונת הבציר והיין - סו ף יולי תחילת אוגוסט -יש סדנא של חמ�י שה ימים בנושא ,והמשתתפים לוקחים חלק בחוויית ההכנה של היין. בבית האומנויות מתקיימות גם סדנאות אומן. בחודש יוני יתקיימו שתי סדנאות מוסיקה: האחת עם שי בן צור וירון פאר שמגיעים מתחום המוסיקה האתנית .בסדנא נלמד לשיר סולמות הודיים ועם הזריחה נשב באחד הצריחים של בית האומנויות ונשיר ביחד שיר מיוחד לשעות הבוקר .הסדנא השנייה היא עם נגן כלי ההקשה והמרימבה הבינלאומי- זיו איתן. יש לנו גם מסלול שוליה ,שמאפשר לצעירים להצטרף לאומן למשך חצי שנה ,באחד מבתי המלאכה ,ולמעשה מדובר בסוג של סטאז'". ומי שלא מעוניין להגיע לשהות ממושכת, או אפילו לכמה ימים ,אבל עדיין רוצה להכיר את המקום? “כל אדם מוזמן להכיר את נאות-סמדר בסיור -מודרך ,או עצמאי -שבמהלכו מטיילים ענת שאול במסלול בית האומנויות והיקב ,מתרשמים, שומעים ,רואים את הסרט ,נהנים מכ ל הט�ע מים והריחות ומוזמנים אחר כך להמשיך אל הפונדק ,לאכול ארוחה שחלקה ממוצרי נאות סמדר האורגניים ,לשבת בגינה היפה ,לאכול גליד ת יוגורט עזים עם סילאן וגרנולה וע�ו גות .אגב ,יש גם מאכלים ומשקאות שאפשר לקחת לדרך ,שלא מחייבים לשבת לארוחה. היינו שמחים אם אנשים מהאזור היו באים לפונדק גם כדי לחגוג אירועי ם ולקיים מ�פ גשים ,או סתם לארוחה מפנקת בימי שישי... ניתן להיכנס לסיור עצמאי כל יום בין 11:00 ל ,14:00-בעלות של 25ש"ח לאיש .ילדים עד גי ל 12לא משלמים וכמובן שגם לא ת�ו שבי חבל אילות". מה עוד מציע ענף התיירות בקיבוץ? “ישנו מתחם חדרי האירוח ,שנמצא במרחק של קילומטר וחצי מהקיבוץ ומשקיף עליו. אלה 12חדרי אירוח יפים וממוזגים ,שבנויים בבנייה ירוקה ,עם באלות של קש וטיח בוץ, וזה מתחם שקט ,שאין בו טלוויזיות ,בריכה, או ג'קוזי .החדרי ם מתאימים מאד למי ש�מ חפש מקום שקט במדבר ,ופחות למשפחות - אלה חדרים לשני אנשים ואין בהם טלוויזיה, בנוסף ,עדיין אין במקום חדר אוכל .הדגש כאן הוא על מקום שמציע שקט ,יחד עם נוף, אוויר טוב ואווירה .המתחם עדיין בבנייה ,אז בינתיי ם המחירים נמוכים יחסית .אורחי ה�ח דרים גם מוזמנים לקיים את הסיו ר ללא ת�ש לום .באתר האינטרנט של הקיבוץ ניתן למו צוא עוד פרטים ,יחד עם מחירים מעודכנים". עוד לפני שנכנסים לחדרי ם והאולמות ש�ב תוך מבנה בית האומנויות ,אפשר לסייר זמן רב במקום -במתחם הפתוח והמקורה ש�כ תליו מפוסלים ובמרכזו מבנה שאמור היה להיות בריכה ,אך בגלל בעיות תכנון משמש בינתיים כמקום משכן לפס ל עץ גדול ויפ�ה פה .על רצפת ה"בריכה" ניתן לזהות פסיפס של טווסים ומהרצפה מתנשא עמוד הצינון העבה .טיפוס במדרגות (י ש גם מעלית ,ש�כ רגע לא עובדת) מביא אותנו לנתיבים מתפו צלים ,שאחד מהם מוביל לתוך המגדל ,שם ניתן לצפות בתערוכה המציגה את הקמת בית האומנויות על ידי אנשי הקהילה .בתוך החדר הגדו ל והעגול ,שמקיף את עמוד הצינון ומ�ו קף בחלונות ויטראז' ,עומד בר ,העתיד לשמש כבית-קפה וגרם מדרגות לולייני מוביל למו רפסת ,שמעניקה תצפית עוצרת נשימה של 360מעלות -על שטחי הקיבוץ ,נווה-חריף השכן ,האנטנות של הר עיט המזדקרות מאו חוריו ובימים בהירים -אפילו על הרי אדום. אמנם ,ענת מתמודדת עם תקציב זעום ופרסום עצמי בלבד, אבל אין עוד מקום כזה בארץ ,אז איפה זרם המבקרים של תיירני חמישי שבדרך לאילת? מה קורה כיום בבית האומנויות? “בתוך חדרי המבנה המרשים יש בתי מלאכה נגרות ,צורפות ,קרמיקה ,ויטראז' ,אריגה,נייר; בבתי המלאכה עובדים אומנים מקוו מיים .בבית האומנויות מתקיימו ת גם הס�ד נאות ומתקיימים אירועים ומופעים .יש כמה תערוכות במתחם ,כמו זו שבקומת בית הקפה (שאמור להיפתח בקרוב ,אך ,עדיין לא ידוע מתי) .יש תערוכה נוספת שכרגע יש בה תצוו גת ציורים של יהודה ציון ,שחי בנאות סמדר בעבר ונפטר לפני זמן רב .הכוונה היא שזה יהיה אולם של תערוכות מתחלפות". לאחר הסיורים הממושכים ,ההסברים וההתפעלות ,נראה שיש למקום הרבה להכ ציע ,אבל חסרים “פינישים" “עדיין לא ברור לנו עד הסוף לאיזה קהל בית האומנויות מיועד ואיך נכון להפעיל אותו" ,מודה ענת“ .בינתיים ,עד שהמקום יהפוך לאטרקציה מרכזית באזור שלנו ובאו רץ בכלל ,אני מזמינה את תושבי חבל אילות לבקר ,לסייר וכמובן להביא את האורחים שלהם ,לראות וליהנות". גל נקדימון קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 7 2015 חוות עין רדיאן לא רבים יודעים שבין מטעי התמרים של קיבוץ יטבתה ,שוכנת חוות סוסים קסומה .בראיון חושפני ,מרשה לעצמה לראשונה אפרת חן-שיפנבאואר ,מנהלת החווה ,למחות על המחסור בכוח אדם ,לתהות על הילדים שכבר לא מתרגשים מסוסים כמו פעם ולהמשיך לחפש את האיזון בין האהבה לסוסים ,לקיומה של החווה כענף יצרני חוות עין רדיאן היא אחד המקומות היותר מרגשים בחבל אילות .למרגלות הרי אדום, בין מטעי התמרים ושדות תפוחי האדמה, אל מול דיונות החול הצהובות ,דוהרים להם בפראות חמישה עשר סוסים מרהיבים בעוו צמתם ,כשרעמתם מתבדרת ברוח ,כסמל לחיי החופש האולטימטיביים .החווה עצמה מטופחת ונעימה ובעיקר מאפשרת לדייריה מרחב מחייה גדול מספיק .לצידם ,חיים בהו רמוניה שיש ה כלבי ענק עם שמות שמזכ�י רים יותר חברי קיבוץ ותיקים מאשר כלבים (ציפי ,נוח ,אליקו ,לוק ,גרשון ושמשון). בשכנות להם גרי ם בשלווה תרנגולות ו�ט ווסים הזוכים לביקורים תכופים של שועלים, זאבים ,נחשים ושאר עוברי אורח תמימים, כמו להקות כלבים ירדנים שמוצאים בחווה מקום מקלט בטוח ומפנק .למעשה ,ההרמוו ניה בחווה כל כך מורגשת ,שלעתים נדמה כי החיות בעצמן מתבלבלות -הכלבים רצים כמו סוסים והסוסים מתכרבלים בחול למגע ידם המלטפת של רוכביהם. בכל בוקר כולם רצים ביחד ,כלהקה אחת, לקבל את פניה של אפר ת במכונית המ�י ניוואן הישנה שמכילה ארגזים של שאריות טריות מחדר האוכל והקפיטריה שמצליחות ??? להשאיר את כל בני הבית מדושנים למראה ושמחים בחלקם. חום הסוסים -כל פעם לומדים עוד ועוד רק כדי שנצליח לחזור לפשטות ,לגרעין. המפגש עם הסוס הוא חוויה מאוד מעצימה. כל אדם שלומד רכיבה -בין אם זה ילד או מבוגר ,מקבל פידבק ישיר מהמפגש הזה, החל מתחושת הנאה ,בטחון ,הצלחה ושיפור מיומנויות כמו קואורדינציה ,שיווי משקל ויציבה וכלה בזיהוי ההבדל בין עבודה עם כוח לעבודה בעדינות ואת האיזון שביניהם. הסוסים הם כלי נהדר לעבודה פנימית-רגשית ולא צריך לקרוא לזה רכיבה טיפולית ,כדי שיתקיימו כל היתרונות שמביאים הקשר עם הסוס והרכיבה עליו התמודדות עם בעל חיים כל כך גדול שנותן פידבק באופן מיידי ואבסולוטי -זה משהו מאוד חזק .כמו שאמרתי ,הסוסים הם כלי נהדר לעבודה פנימית-רגשית ולא צריך לקו רוא לזה רכיבה טיפולית ,כדי שיתקיימו כל היתרונות שמביאים הקשר עם הסו ס והרכ�י בה עליו. עצם המפגש עם הסוס הוא טיפולי בפני עצמו ,הן ברמה הפיסית והן ברמה הנפשית, כי מעבר לתחושת הביטחון יש גם התמודדות אהבה גדולה “קשה להגדיר בקצרה מהו הסוס בשבילי, אבל אין ספק שזו אהבת ילדות שנשארה ותישאר תמיד" ,מנסה אפרת ,מנהלת החווה, לברור את המילים מבעד למסך האהבה שלה לחיות הללו“ .הסוס מסמל בשבילי את כל הפשטות והיופי בלי שום כיסויים ומסכות. אני רואה בו כוח ,שקט ,חיים ,אנרגי ה ו�ב עיקר אהבה גדולה .אין ספק שהסוסים הם מה שמעשיר א ת החיים שלי בעשרות מ�ו נים ,אבל מה שמדהים אותי בכל פעם מחדש בקשר איתם זה השיקוף המדויק על האדם. אין מסיכות ביחסים עם סוסים :הם עוזרים לנו להגיע למצב של איזו ן בתוכנו ,זאת ב�ת נאי שאנחנו שומרים את הסוסים בריאים בגופם ובנפשם כמובן .עבודה טובה עם סוס דורשת שקט פנימי ואסרטיביות והוא מלמד אותנו איך לעשות את זה וזה משליך על כל החיים .אנחנו נמצאים עכשיו בעיצומו של שינוי גלובלי גדול בתחומי ם רבים וגם ב�ת 8קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 (צילומים :מיקלה בן-טובים) עם קשיים ותסכולים .כמובן שיש ערך נוסף לרכיבה הטיפולית ,אבל אם עומד מולך מדו ריך טוב שמבין את הדברים האלה ,שמתחבר ומכוון להתמודדות איתם ,הרכיבה הופכת להיות תהליך של ריפוי ,העשרה ,העצמה ותחושת הצלחה". אין ספק שמעבר ליכולת הניהול והתפקוד של החווה ,הערך העליון ,מבחינתה של אפרת, ומה שעומד תמיד לנגד עיניה בעבודה עם הסוסים הוא ה" ."horsemanshipהרוכב עובד על הקשר עם הסוס שהוא אמור לרכב עליו עו ד הרבה לפני שמתחיל השיעור ,ו�פ עולות ההכנה כמו ההברשה ,ניקוי הפרסות, האיכוף ,הליטוף והמגע ,ההולכה למגרש, והעבודה המשותפת ,בונים את הקשר הרבה לפני שעלית על הסוס“ .וגם העלייה על גב הסוס מתבצעת באמצעות דרגש מיוחד ,כדי לא לגרום לו נזק לגב" ,מציינת אפרת“ .ב�ש ביל ילד קטן -לעמוד ליד סוס ,להרים לו רגל ,להבריש אותו ,לשים עליו אוכף -זה לא נופל מלשבת על הגב שלו ולכוון אותו ימינה ושמאלה ,וזה חלק ממערך השיעור אצלנו .זה מחבר את הילדים לחווה עצמה, הם הופכים להיות חלק מהצוות ,עוזרים בהאכלות ,בניקיונות ובטיולי שטח .ובאותה מידה של נאמנות לעקרון הזה מצד הרוכב, כך אנו מקפידים עליה גם מהצד של הסוס. אין אצלנו סרט נע של תלמידים ,בין אם מתוך עקרון מנחה ובין אם מכורח הנסיבות בגלל שאין מספיק מדריכים .ההשלכות ,בסופו של דבר ,משאירות את הסוסי ם רגועים ,לא רצ�ו צים מעומס עבודה והחלפות ידיים .אם הייתי צריכה להגדיר אג'נדה אז בראש ובראשונה זה לא להעביד את הסוסים יותר מדי .חשוב לי לשמור על העבודה הטובה איתם כעבודה משותפת של אדם ובעל חיים ולא רק לעשות בה ם שימוש ככלי עבודה .במהלך ההיסט�ו ריה הם נוצלו מספיק על ידי האדם .הרי היום כבר כמעט ולא משתמשים בסוסים ככלי עבודה ,העבודה היום היא יותר בכיוון של ספורט .מהכיוון שלי זה יות ר קשור להת�פ תחות האישית ,כמו קואצ'ינג -הסוס ככלי לעבודה אישית". לשם ובחזרה אפרת חן שיפנבאואר ( )39נשואה לשי ואמא לשתי בנות ( ,)8,6היא הסיפור הקלאסי של בת קיבוץ שנולד ה לתוך הענף בו היא עו�ב דת באהבה רבה עד היום .זו שעשתה את כל הדרך מניקוי פרסות בגיל צעיר לניהול חווה בגיל מבוגר .כל חייה סובבים סביב האהבה לסוסים ואפילו את בעלה ,שי ,היא הכירה בזכותם. “כבר בגיל ממש צעיר ,עוד לפני שהגעתי לחווה ,הייתי חולמת על סוסים ומדמיינת איך אני רוכבת עליהם" ,היא מספרת בגילוי לב“ .הגעתי לחווה בסוף כית ה ה' עם עוד י�ל דים מהשכבה כדי לעבוד עם הסוסים ,ואחרי שראו שאני משקיעה ,קיבלתי סייחה שבה טיפלתי ובהמשך גם אימנתי אותה לרכיבה. הילדים הגדולים היו מלמדים אותנו איך לשים ראשי ה על סוס והבוגרים יותר היו מ�ד ריכים אותנו ברכיבה .אחר כך אפילו הביאו מדריך מהצפון שילמד אותנו קפיצות -היינו עושים מסלולי קפיצות שלמים ולמדנו יחד עם הסוסים .כבר אז כל מה שעניין אותי היה סוסים ,וכל רגע פנוי הייתי מגיעה לחווה ,גם על חשבון בית ספר. בצבא היה לי מאוד קשה להתרחק מהם ,אבל הזמן עשה את שלו ועבדתי על להשתחרר מהם ,כי רציתי לראות עולם ולעשות עוד דברים .אחרי הצבא יצאתי לעיר הגדולה; זו הייתה התנסות שבסופה הבנתי כמה החיים שם לא מתאימים לי ,חיים במרדף אחרי כלום .יום אחד תפסתי את עצמי הולכת מהר על חוף הים וזה לא היה בשביל ספורט .ברגע הזה ,התעוררתי. חזרתי לקיבוץ לשנה ואז טסתי לחו"ל לטייל טיילתי בתאילנד ובאוסטרליה ,וכשחזרתילקיבוץ בסוף הטיול ,ירדתי לחווה ופגשתי את שי שגר אז בשחרות והתנד ב אצלנו ב�ח ווה .הוא הגיע עד אלי ממש בהזמנה .אחרי שעברנו לגור ביחד וטיילנו בעולם ,החלטנו למצוא את הפינה שלנו בארץ כדי להשתקע ולהקים משפחה .החווה הייתה שיקול רציני כי ידעתי שזה מה שאני רוצה לעשות בחיים וזה גם מה שהכריע את הכף לבסוף -חזרתי עם שי לקיבוץ ונכנסתי לעבוד בחווה .הג�ע תי בתקופה בה אלי קרסו ,האיש שהקים את החווה וניהל אותה ,כבר עזב כמה שנים לפני כן ולינה סגל שעבדה לצדו נשארה לנהל את החווה עם עובד זמני .כשהתחלתי לעבוד היא כבר הבינה שהיא יכולה לפרוש בשקט, ואחרי שהיא עזבה ,התחלתי לנהל בעצמי את החווה. יש פה עבודה לשניים ,אבל יוצא שאני לבד עם כמה עובדים .האמת היא שצרי ך פר�ט נר אמיתי לכל המקום המדהים הזה ,וזו כבר תקופה ארוכה שאין. הייתה תקופה שניהלתי את החווה ביחד עם גלית שושן ,אבל גם היא פרשה מסיבות רפואיות". המשתתפים בקליניקה מגיעים הנה כמה פעמים בשנה ,ישנים בקיבוץ או ב"חניון יעלים" ומעבירים את כל היום בחווה, בשיעורי רכיבה בפועל ,גם עם שתי בנות קטנות ובעל ,אפרת עובדת מהבוקר עד הערב ,מה שנקרא “פול טיים ג'וב" .בעלה שי כבר יודע שבשביל לראות את אשתו הוא צריך לרדת לחווה, והבנות מקבלו ת את אימן הקאובואית כע�ו בדה מוגמרת. הצוות של החווה כיום ,מורכ ב מאפרת ומ�ש תי תלמידות מסורות -יובל פלדמן שמכירה את החווה מילדות והצטרפה לאחרונה לחצי שנה של עבודה לפני שהיא ממשיכה לדרו כה ונועם יחזקאל המשמשת כיד ימינה של אפרת כבר כמה שנים .למרות שהיא עדיין תלמידה ,כבר יצאה לקורס הדרכה כשהייתה ???? ב ת 16וממשיכה לצאת עם אפרת להשת�ל מויות לימודיות ברכיבה ,תוך שהיא מעבירה לצידה במקצועיות רבה את חוגי הרכיבה אחר הצהריים ,ומתפקדת כשותפה מלאה בכל מה שקשור לחווה“ .לא הייתי מסתדרת בלעדיה" ,קובעת אפרת“ ,היא מוסיפה המון לרמה המקצועית והאנושית של המקום והיא ממש מדהימה .זו זכות גדולה למדריכה שיש לה תלמידה כזאת ,והיום זה אפילו התהפך ובהרבה מקרים היא כבר המורה שלי". קליניקה עם ויסקי בחודש ינואר השנה גדשו א ת החווה ע�ש רות טריילרים עמוסי סוסים ורוכבים ,שבאו ללמוד מהמאסטרים איך להעמיק את הקשר שלהם עם הסוס ולהתמקצע באילוף וברכיו בה“ .הקליניקה" ,כמו שהם מכנים את הפנינג הבוקרים שלהם ,התקיימה השנה בחוו ה ב�י טבתה זו הפעם התשיעית ,בשני מחזורי רוכו בים שהגיעו ליהנות מנוף מדברי מהול בירוק תמרי ,לינה קיבוצית ,אוהל אירוח וברביקיו עמוס בשר וויסקי לחובבי הז'אנר. “הקליניקות האלה התחילו לפני תשע שנים, אחרי שיחה ע ם אמיר שלו -ה"אורים ות�ו מים" של גישת "( "horsemanshipקשר אדם-סוס) בארץ" ,מפרטת אפרת“ .גילינו מכנה משותף בינינו והגינו ביחד את רעיון הקליניקות .מאז המשתתפים מגיעים הנה כמה פעמים בשנה ,ישנים בקיבוץ או ב"חניון יעלים" ומעבירים את כל היו ם בחווה ,בש�י עורי רכיבה .בכל התכנסות כזו מקבלים הרבה ידע וכלי ם להתמודדות יומיומית ,ל�פ תרון בעיות נפוצות באילוף סוסים ועקרונות בטיחותיים ונוחים יותר לרוכבים ולסוסים. לקליניקות האלה מגיעים מדריכי רכיבה, רוכבי טיולי ם שמחזיקים סוסים פרטיים ו�ב עלי חוות". בימי הקליניקות האלה ,בהם החווה גדושה המשך בעמוד 11 קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 9 2015 חגיגת שבועות לרגל החלפת תצוגה עד 50%הנחה ארונות אמבטיה (הומלי לשעבר) ארונות אמבטיה כיורי מטבח ברזים מקלחונים אסלות/אסלות תלויות +מונובלוקים מוטות פינוק לרחצה אביזרי אמבט קרמיקה וגרניט פורצלן מושבי אסלה מאויירים פסיפסים הזחאלותם שלכם המומחיות שלנו * אחריות לכל החיים מוטות פינוק אביזרי אמבטיה פסיפסים אסלה תלויה כיורים קרמיק וגרינט פורצלן מקלחונים אריחים רח’ הבורסקאי 16א.ת | .טל | 08-6330085 ,08-6318565 .שעות הפתיחה :א’-ה’ ,08:30-19:00יום ו׳ 8:30-12:30 10קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 המשך מעמוד 9 ברוכבים ,בסוסים ובשאר מאמינים כמוה, אפשר לראות את אפרת במיטבה .הסיפוק והנחת על פניה משקפים את הרצון להיטיב עם אורחיה ואת ההזדמנות לחלוק את האני מאמין שלה עם עוד בני-אדם שמבינים את המשמעות שיש לקשר העמוק בין אנשים וסוסים. אין מספיק ילדים שרוצים לבוא לגדול פה כמו שהיה בזמני ובאמת קשה להבין את זה. החווה פעם הייתה הומה בילדים, היא הייתה האטרקציה של ילדי הקיבוץ כשאין קליניקות מקצועיות ,משתדלת אפרת להעביר קליניקות חובבים לרוכבים הצעירים של החווה .אלה סופי שבוע בהם הם ישנים בחווה( (בלי ההורים) ,מכינים ארוחות ,עו�ר כים שיעורי רכיבה משותפים ,יוצאים לטיולי שטח ,נהנים ממשחקים קבוצתיים עם הסוו סים ובלעדיהם ובעיקר מנחילים לדור הצעיר את עקרונות ה "horsemanship"-אשר עליהם מושתתת האג'נדה שמאפיינת את החווה כולה. שיעורי הרכיבה היומיים מתנהלים גם הם על פי אותם עקרונות ,כאשר כל שיעור נמשך כשעה וחצי ,מתוכ ן 45דקות מוקדשות ל�ר כיבה עצמה ויתר הזמן מוקדש לעבודת הכנה לפני הרכיבה ובסוף הרכיבה ונקרא “עבודת קרקע" ,הכוללת הברשה ,איכוף ,ניקוי פרו סות ,הובלה במגרש ועוד. איך זה שחווה כזאת מדהימה לא מוכרת מספיק באזור? “לצערי ,אין כרגע אפשרות לשווק אותה יותר מדי ,כי אין לי מספיק צוות הדרכה .יש פה מגבלות של כוח אדם מחד ומאידך החווה נחשבת -מבחינת הקיבוץ -כענף לא יצרני, ע ל אף שהתקציב שהיא מקבלת הוא די מכ�ו בד .זה מן סחרור שקשה לצאת ממנו ,כי הכל בסופו של דבר תלוי בפעילויות שמבוססות על יותר כוח אדם .עד כה הקיבוץ הקציב לענף החווה רק שתי משרות ,שאחת מהן מאוישת לרוב רק באופן זמני ,עם העדפה ברורה לבני קיבוץ .זו החלטה מאוד מגבילה, כי זה אומר שאי אפשר להעסיק שכירים ואני צריכה פרטנר קבוע .זה קשה להרים עסק עם שותפים זמניים .היום ,לשמחתי ,כבר יש יותר פתיחות להעסיק שכיר במשרה מלאה ,שיהיה גם מדריך ,הנדי-מן וגם פרוייקטור על הדרך. יש המון דברים לעשות כדי שהחווה הזו תהיה פעילה יותר ומוכרת יותר -להרחיב את חוגי אחר הצהריים ,להוציא יותר טיולים בשבתות ולארגן עוד פעילויות ומיזמים ,לא רק בתחום הסוסים .אפשר להשתמש במקום המדהים והקסום הזה כגן אירועים לכל דבר -חתונות, בר מצוות ,ימי הולדת ,מסיבות וימי כיף .זה די מאוס להגיד את זה אבל הפוטנציאל של המקום הזה הוא עצום ואני לא מוכנה לוותר עליו בגלל קשיים זמניים. עובדה מכאיבה נוספת היא שאי ן מספיק י�ל דים שרוצים לבוא לגדול פה כמו שהיה בזו מני ובאמת קשה להבין את זה .החווה פעם הייתה הומה בילדים ,היא הייתה האטרקציה של ילדי הקיבוץ .אני מניחה שזה קשור לכך שהזמנים היו אחרים ,לא היו אז הרבה אפשו רויות תעסוקה לילדים ,בלי מחשבים ,מסכים ושפע של חוגים .זה דור אחר". היו זמנים ההיסטוריה הענפה של החווה ביטבתה מתו חילה כבר בשלב ההיאחזות של הקיבוץ“ :עין רדיאן" הוא השם שניתן לה -על שמו הערבי של נווה המדבר שנמצא צפונית למלחת יטו בתה“ .הסוסים שהיו כאן אז שימשו את חברי הגרעין ככוח עבודה ,כמ ו שהיה נהוג בז�מ נו ,ושטח המרעה שלהם היה מלא בעשבייה כמו הסוואנה באפריקה" ,מספר בנוסטלגיה תולי (נפתלי) ארצי ,ממקימי הקיבוץ והחו ווה“ .היינו ממש בוקרים אז .היה לנו עדר בקר לבשר שרעה במקום בו עכשיו נמצא החי -בר ,והשתמשנו בסוסים לרעיית הבקר. כשעדר הבקר חוסל ,עלה הרעיון לעשב בעו זרתם את מטע התמרים של יטבתה .הורדנו אותם למטע וקנינו סוסים נוספים שיעשו את העבודה הנהדרת הזו בשטח -היו אז מעל 60סוסים במטעים ,לצד גמלים וחמורים .היו פה ממש אידיליה ,הרמוניה ואיזון אקולוגי. הסוסים עברו מחלקה לחלקה ,עישבו את המטע ,בסוף הגדיד הם גם היו מנקים את הקרקע מהתמרים ועל ידי כך מונעים מזיקים וחוסכים במים ,כי כשאין עשב אין צריכת מים גדולה .היום ,לצערנו ,מתנהלים קרבות עדינים בקיבוץ על הנושא הזה .משום מה לא מוכנים שהסוסים יעשבו את המטע יותר, ובמקומם הביאו אתונות מצער בעלי חיים. זו מריבה בירוקרטית שכולם יוצאים ממנה מפסידים -הסוסים לא יכולים לרעות במטע ואנחנו מתגעגעים לימי ם שהיו פה איזון וה�ר מוניה ויחסים טובים בין ענפי הקיבוץ. אי אפשר לספר את ההיסטוריה של החווה מבלי להזכיר את אלי קרסו ,האיש שבזכותו קמה היוזמה הזו .במו ידינו בנינו את החווה ובעזרתם של הרבה חברי קיבוץ .בראשיתה של החווה עשינו כל מיני ניסיונות בגידול סוסים -חלקם נכשלו ,כמו הניסיון לגדל את גזע הסר"י (סוס רכיבה ישראלי) וגידול של סוסי מירוץ ,וחלקם הצליחו כמו לכוון את החווה לטיפוח ,שזה הקו שממשיך עד היום. סגנון לימודי הרכיבה בחווה התחיל עם רכיבה אנגלית ספורטיבית ואפילו קפיצות ומאוחר יותר עברנו לרכיבה מערבית .היום הבסיס הוא רכיבה מערבית ,אבל אפרת משו לבת גם אלמנטים ש ל דרסאז' -רכיבה או�מ נותית. אני ליוויתי את החווה במשך שנים רבות לצד אלי קרסו שניהל אותה בפועל .אף פעם לא עבדתי פה באופן רשמי אבל הייתי חלק בלתי נפרד מהחווה .לקחתי חלק בבניה ,בקניה ובמכירה של הסוסים ,והובלתי את טיולי הסוסים באזור לצד טיולי שטח אחרים שאני מוביל ברגל ובג'יפים. למעשה ,אפילו הרכיבה הטיפולית ,שכולם מכירים מגרופית ,התחילה בעצם כאן .קיבוץ יטבתה החליט לתת את הרכיבה הטיפולית חינם לכל תושבי האזור וזה נמשך כמה שנים. כשהוחלט סופית לא לעשות מז ה עסק מס�ח רי ,העבירו את זה לגרופית". מה שבטוח ,על אף המלחמות הדיסקרטיות בין ענפי הקיבוץ ,למרות היעדר שפע תלו מידים נלהבים ופרטנר ניהולי לאפרת ,לא נראה שעדר הסוסים ולהקות הכלבים והעוו פות מרגישים במצוקה כלשהי .החווה עדיין ממשיכה להתנהל על מי מנוחו ת וברגע שנ�כ נסתם בשעריה ,היא שואבת אתכם אל הרוגע וההרמוניה השולטים בה ,וכל מה שיתחשק לכם לעשות זה להישאר שם ולא רק בשביל לרכוב. רותם ג'קסון קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 11 2015 קנטטה לכבד מעשה שהיה ,כך היה :יוזמה של שתי נשים שבאה מרצון להעביר הלאה משהו טוב שחוו במהלך לימודיהן ועבודתן ,הביאה 27אנשים בקטורה להקדיש את מירב הזמן הפנוי שלהם להתעסקות בהכנות של מיני מזונות ודיאטות מיוחדות ,הכול בשביל לעשות אוברול לכבד ?? יוזמתן של ליזה צוק ויסמין אדמון מקטורה, גרמה לכ ך שבמשך למעלה משבוע ,הנ�ו שא החם במדרכות ומסביב לשולחנות חדר האוכל היה “ניקוי כבד" ,עם כל הקשור אליו. מהיכן בכלל ב א השם הזה “כבד"? מו�נ חים רפואיים הקשורים לכבד לרוב מתו חילים ב"הפטו" (“ )"hepatoאו ב"הפטי" (“ ,)"hepaticבמקור מהמילה היוונית לכבד “הפר" (“ ,)"hēparומכאן כנראה מגיע הכבד העברי. יושב לו ש ם במעמקי הבטן וזומם את מזימ�ו תיו ,ואם בשביל כבוד צריך לעבוד ,על אחת כמה וכמה עלינו לעמול בשביל הכבד ,על מנת שיוכל להמשיך ולהשפיע עלינו מטובו, ואבוי למי שנפגע כבדו.. בהשפע ת הצוות המוביל – היינו יסמין ול�י זה ,נפגשנו לשיחה של שש עיניים ושלושה כבדים וניסינו להעלות באוויר ועל הכתב את מה שה ן מגדירות ,לאחר מעשה ,כחוויה מכ�ו ננת בחייהן בקיבוץ קטורה. קודם כ ל גילוי נאות :יש לי רפלקס מו�ת נה -כשאני שומע את המילה “כבד" מייד עולה במוחי המערכון המפורסם של הגשש, מה שמביא מייד לחיוך ולאווירה מבודחת. ללכת ולדבר ברצינות על ניקוי כבד נשמע לי קצת הזוי ,אך בהכירי את הנפשות הפועלות (גם בני ואשתו השתתפו בתהליך שיפורט להלן) ...אני ניגש לנושא ברצינות יתרה. יסמין אדמון ,נשואה לאסף ואמא לשניים ,היא חברת קיבוץ קטורה מזה מספר שנים ,לאחר שנות תושבות והתלבטות .ליזה ,נשואה לר�ו עי ואמא לשלושה ילדים ,היא נקלטת טרייה, אך הרומן שלה עם קטורה הוא ארוך שנים. 12קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 שתי הנשים למדו רפוא ה טבעית – נטורו�פ תיה בניב המקצועי – מה שאומר שהן מרו פאות אנשים ממחלות ,פגעים ונגעים שונים על ידי שימוש בכוחות הריפוי של הגוף ושל הנפש ,ובתוספים טבעיים המותאמים באופן אינדיווידואלי לכל חולה .הן מציינות בסיפוק שגם הרפואה הקונבנציונלית עוברת -בחלק מהמקרים -לטיפול המותאם באופן אישי לחולה על סמך מדדים שונים ,ואינה דבקה עוד רק ברפואת המונים. אם בשביל כבוד צריך לעבוד, על אחת כמה וכמה עלינו לעמול בשביל הכבד ,על מנת שיוכל להמשיך ולהשפיע עלינו מטובו, ואבוי למי שנפגע כבדו.. מה אומרת הספרות על המקצוע? על פי ויקיפדיה“ :נטורופתיה היא שיטת ריפוי אלו טרנטיבית .חסידיה מאמינים כי אפשר לרפא את האדם על ידי עידוד מנגנוני הריפוי הטבו עיים של הגוף ועיצוב דרך חיים בריאה יותר, בהתבסס על תזונה ,צמחי מרפא ,שמנים אתריים ,פעילות גופנית ועוד .בנטורופתיה עושים שימוש בידע ממקורות שונים ובהם רפואה מסורתית ,וטוענים לחשיבות גדולה לקשר שבין הגוף לנפש .נטורופתים רבים דוחים חלק גדול מהמדע המודרני ומההנדסה הביו-רפואית .בעולם הרפואי והמדעי ,חלוו קים בנוגע למידת היעילות של השיטה". יסמין וליזה אינן דוחות את הרפואה הקונבו נציונלית ,אבל הן מאמינות שיש הרבה מעבר לכך ,גם בצד הגופני וגם בצד הרוחני ,ושני הצדדים מקבלים חשיבות שווה ברפואה המו שלימה לתחומיה. למה הכבד כל כך חשוב? “הכבד הוא איבר חיוני .בלעדיו אי אפשר לחיות .את תפקידיו הרבים הוא מבצע בעזרת מערכת הדם העוברת כולה דרך הכבד מדי מספר דקות .יש לכבד מגוון תפקידים של חילוף חומרים ,הכוללים נטרול רעלים ומו תכות כבדות ,סינתז ת חלבונים וייצור וה�פ קה של כימיקלים הנחוצים לעיכול .אחסון גליקוגן ופירוק של תאי דם אדומים ,סינתוז חלבוני הפלסמה וייצור הורמונים .הוא נמצא מתחת לסרעפת ,באזור החזה של חלל הבטן. הכבד מייצר -בנוסף -נוזל מרה ,שהוא ת�ר כובת אלקלינית אשר עוזרת לעיכול דר ך פ�י רוק ליפידים .הוא גם מבצע ומסדיר מגוון של תגובות ביוכימיות ,ובכלל הוא בחור לעניין, חיוני להישרדות .כיום עדיין לא ידועה דרך חלופית לפצות על חוסר בתפקוד הכבד ,אף על פי שאפשר לאבד כ 80-אחוזים מהכבד ועדיין הוא יוכל להתגבר על החסר ולמלא את מרבית תפקידיו ,אם כי במאמצים". בעיה כבדת משקל אז איפה הבעיה? הרי הכבד מנקה את הדם, למה הוא צריך ניקוי? מי המציא את הרעיון? “הרעיון הוא עתיק יומין וקיים ומקובל על מרפאים כבר אלפי שנים .מקובל לחשוב שהסינים היו הראשונים ,אך גרסאות שונות של הרעיו ן קיימות בתרבויות עתיקות א�ח רות .קודם כל ,על פי הנטורופתים ,לכל איבר בגוף יש גם מימד רוחני ורגשי ,וזה של הכבד הוא הכעס .כעסים הפוקדים אותנו ,מצטבו רים להם בכבד ויש צורך לשחרר אותם משם. מעבר למימד הרגשי והצטברות הכעסים, מה שקורה בגוף שלנו הוא שאנחנו פוגעים בו בכל מיני אופנים – דיאטה לא מתאימה, תרופות המשאירות משקעים ,שתיית אלו כוהול ,עישון סיגריות ,שימו ש בסמים ,חש�י פה למזהמים באוויר ,במים ובמזון ועוד ועוד. הכבד צריך לטפל בכל הנזקים האלה ,ובתוך המלחמה הזו שמתחוללת לה הוא נחשף לכל מיני חומרים רעים ונפגע בעצמו ,כך שחלה הצטברות חומרי רעל בכבד .כאשר רמת הפעילות של הכבד פוחתת ,אנחנו מרגישים זאת בירידה ברמת האנרגיה שלנו ובכל מיני דרכים אחרות .על מנת להחזיר לגוף שלנו את שיווי המשקל ,צריך ,קודם כל ,לנקות את הכבד ולאתחל אותו ,ממש בדומה לטיו פול 10,000במכונית ,וליהודים בינינו – יש המשווים את הניקוי הזה לביעור חמץ בפסח. את הניקוי הזה ניתן לעשות במספר דרכים (הצצתי קצת באינטרנט ובאמת יש שם מספר עצום ,אולי מאות ,דרכים מומלצות לניקוי כבד .י.ה) ,כמתואר בהמשך". מחמת הספק ביקשתי לדעת אם יש הוכחות מדעיות לרעיון שהכבד יכול אכן לחזור ולתפקד ברמה גבוהה לאחר אחד ממיני הטיפולים הנטורופאתיים? “כמובן שאי אפשר לערוך ניסויים כאלה בבני אדם ,והתגובות לטיפול שונות מאוד מאדם אחד למשנהו ,כך שקשה לדבר על הוכחות מדעיות ,אבל אלפי שנות ניסיון במקומות שונים מדברות בעד עצמן". מדעי או לא ,גם ליזה וגם יסמין עברו את החוויה ועוברות שוב מידי שנה ,והן מאמינות וחשות שזה עושה להן רק טוב. מסע נקי אז מה ואיך היה בקטורה? מי הי ו המ�ש תתפים? “היה מסע מדהים עבורנו ,כשהמשתתפים היו מגוון מתושבי קיבוץ -חברים ,בני משק, נשים וגברים ,צעירים ומבוגרים .שתינו עבדו נו לפי מתכון שפיתחנו בהתבסס על הרפואה הסינית ,האומרת כי תהליך חידוש הגוף צריך לחול בעונת מעבר ,בתקופה בה הטבע מתחו דש .זה אומר באביב (אפילו בערבה) .בניקוי כבד עוצרים לתקופה מוגדרת את התזונה הרגילה ,מורידים מהתפריט רשימה של מזוו נות שמזיקים או מכבידים על הגוף ,ואוכלים ושותים רק כאלה שמצד אחד מספקים לגוף את צרכיו ומצד שני תומכים בתהליך ניקוי הרעלים .אחריו חוזרים בהדרגה להרחיב את טווח המאכלים ,באופן מבוקר ובשאיפה לשמור על תזונה תומכת ומותאמת אישית. בדומה למה שקורה לאחר ניקוי הבית( (כ�ש כתם קטן שקודם לא היינו שמים לב אליו פתאום מפריע) ,ניקוי מחדד את הרגישות של הגוף לטעמים ולהשפעות של חומרים שונים (סוכרים ,אלכוהול ומאכלים אלרגניים כחלב, חיטה ואחרים) .הוא מאפשר לאדם לדעת טוב יותר אילו מאכלים מיטיבים אתו ואילו לא. המתכון כולל קודם כול הכנה נפשית .בדף הפתיחה שהפיצו בי ן המשתתפים כתוב ל�א מור: “מסע הניקוי מתחיל .תקופת הניקוי איננה פשוטה וטומנת הרבה בתוכה .יהיו עליות ומורדות ,התעלות ומשבר .הניקוי אמנם נעשה בגוף הפיזי ,אך יש לו השפעות מטהו רות גם ע ל הנפש והרוח .אתם מוזמנים ל�ה תמסר לאפשרות שהנפש תעלה את הדברים שהיא צריכה להתנקות מהם .תמיד עוזר לכו תוב ,לשתף ,לצייר ולהביע". דיאטה מיוחדת מומלצת בתחילת התהליך: הדיאטה הזו מורכבת מאורז מלא וקטנית אחת קטנה בשם 'מש' ,ללא מלח וכמעט ללא תבלינים .שני המזונות האלה הם היפו- אלרגניים ,קלים לעיכול גם לאנשים שסובלים מבעיות במערכת העיכול או לוקים במחלות אחרות ,וגם מזינים ,גם אם אינם מספקים. במהלך הניקוי ,הדיאטה היא חד-גונית ,על מנת שמערכת העיכול -בעזרת הכבד - תעכל באופן מדויק ותו ך כדי השקעת אנ�ר גיה מינימאלית .וכך ,אנרגטית ופיזית ,הכבד מתפנה לניקוי ומערכת הניקוז שלו (המרה והמעיים) -פנויה להובלות. על מנת להחזיר לגוף שלנו את שיווי המשקל ,צריך ,קודם כל, לנקות את הכבד ולאתחל אותו, ממש בדומה לטיפול 10,000 במכונית את הניקוי עשינו במשך כעשרה ימים (מי יותר ומי פחות) ,לאחר מכן -יוצאי ם מ�ה ניקוי ומרחיבים לאט לאט את התפריט ,תוך שימת לב מלא ה לתגובות הגופניות וה�ר גשיות .בנוסף ,מותר לאכול שלושה מיני ירקות ירוקים ,וכוס חליטת צמחים .במהלך הניקוי ניתן -לאט לאט -להוסיף עוד מיני מזון ,כשכל אחד קובע לעצמו את הקצב. כמה התחילו וכמה סיימו את התהליך? “בהתחלה נרשמו עשרה אנשים ,ובהמשך נוספו עוד ,עד שהגענו לעשרים ושבעה .כל אחד בקבוצה עבר את התהליך בקצב שלו. חלק הפסיקו אחרי מספר ימים ,ורק אחד הגיע לעשרים ואחד יום". אז איך היה שם? “קודם כל ,נוצרה שם קבוצה נהדרת .אנשים נפתחו וקיבלו המון פרגון ,ובי ן היתר הו�ק מה גם קבוצת ווטסאפ לעזרה הדדית .בימים הראשונים קורה הרבה שכאבים שונים מהם סובלים בחיי היום-יום מתגברים פתאום ונעשים ממש קשים ,גם בגלל התחדדות החושים .למי שלא נשבר ,הכאבים נעלמים, או לפחות פוחתים בהמשך התהליך ,ובאמת ראינו גם אנשים סובלים .חלק מהם נזקקו לעידוד מהקבוצה שסביבם ,וזה ניתן בשפע, ללא היסוס ,מתוך חברות ואמפתיה". עם תחילת התהליך ,כ ל מטופל קובע לע�צ מו מטרות ,ועם הסיום -ממלאים דפי משוב ומשווים בין הצפוי לתוצאה .הותר לי להציץ ולצטט (ללא שמות כמובן) את הכתוב בכמה מהדפים האלה: "מקווה שהשגתי את המטרות (שהצבתי לי) מוקדם מידי לדעת ...גיליתי שאני מאד מחוו ברת לאוכל שאני אוכלת". "גיליתי שהצורך שלי (באוכל) מתוק ,יותר עמוק ממה שחשבתי( (...סבלתי) רעב ,עצ�ב נות ,חולשה ,חוסר מיקוד". "איבדתי הרבה משקל (לא טוב למי שסובל כמוני מרזון יתר) אך יש בי הרגשת קלילות. נוסף לכך ,גם כאבים מהם סבלתי קודם ,נעו למו במהלך הניקוי". "כאבי הראש שהיו לי נעלמו (במהלך הניו קוי). גיליתי שאני יכולה להסתדר עם הרבה פחות אוכל ולא “צריכה" באמת דברים שקודם חשבתי שאני צריכה". "רציתי לעשות משהו חדש עבורי ..אכלתי הרבה פחות ..ירדתי במשקל 3ק"ג ..מבחינת גזים ,השעועית השפיעה עלי". על השאלה " -כמה ימים התמדת בדיאטה?", ניתנו תשובות מגוונות כמו " -עשרה"" ,כל זמן התהליך"" ,חמישה"" ,תשעה"" ,ארבעה", "שישה". על השאלה " -האם תחזור על התהליך בפעם הבאה?" ,התקבל גם כן מגוון של תשובות: “חושבת שכן"“ ,כן"“ ,לא יודע עדיין"“ ,כן", “כן"“ ,נראה לי שכן". על השאלה" :האם את /ה מרוצה מהתמ�י כה שקיבלת מהמדריכות?" התשובות היו חיוביות עד נלהבות. אם זו לא הצלחה מסחררת ,מה כן? מעודדות מהתוצאות שהושגו ,שת י הקו�ס מות מתעתדות להמשיך ולהרחיב את פעוו לתן ולהפוך את התהליך הזה למשהו שכל הקהילה תוכל להשתתף בו. יורם הופמן קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 13 2015 דוקטור ,אני רק שאלה לפעמים התחושה היא שמתי זיו היה כאן מאז ומתמיד ,אבל הוא הרופא שלנו רק ארבע שנים ,ומסתבר שאף פעם לא ישב בכסא המרואיין לספר על עצמו .יומיים לאחר ששב מנפאל המוכה והחבוטה ,שמעתי ממנו על הספר ,על טלא-רפואה ועל הטרק הקשה לכפר נידח שנפגע ברעידת האדמה הבחירה ברפואת ְ מתי זיו כבר (או רק) בן .43בינואר 2011 עבר ממושב בני-ציון היוקרתי ליטבתה עם אשתו נועה ,ובשנתיים האחרונות הצטרפו למשפחה שחר בת השנתיים וחצי ורותם בן השנה .הוא כל כך עסוק ,עד שהיה לי ברור שכדאי שאקבע איתו שלושה מועדים שונים לראיון ,ואולי הוא יצליח להגיע לאחד מהם. בסופו של דבר ,הוא דווקא עמד בזמנים ,אבל גם זה אחרי ש"קפץ" במפתיע לשבוע בנפאל, כי למה לעזור רק כאן ,אם אפשר גם שם? כמו כל מרואיין מתחיל ,היה לו קצת קשה לדבר על עצמו ,אבל שלוש פרוסות של עוגת גלידה ומתי השתחרר .בכל זאת ,בדרך כלל הוא בכסא של המתחקר והצד השני מספר על עצמו ,אבל שיטות שכוללות כמויות לא סבירות של סוכר מצליחות להוציא ממנו גיו לויים מרתקים ,למשל -כמעט ואיבדנו אותו לפסיכיאטריה. למה דווקא רפואת משפחה? “האמת היא ,שלא חשבתי שארצה רפואת משפחה .למדתי רפואה בירושלים ,שם לא סופרים את הרפואה בקהילה וצריך לעשות איזה ויתור אגו קטן בשביל להיות רופא משפחה .בנקודת זמן כלשהי ,חל איזה שיו נוי מבורך ,והבנתי שזה מתאים לי .עד אז, התלבטתי בין פנימית לפסיכיאטריה ,ובשני התחומים כבר היו לי מקומות להתמחות, אבל התרחש צירוף מקרים מאד אינטנסיבי שהראה לי שמה שאני רוצה ז ה רפואת מ�ש פחה ,שיש בה גם התייחסות לנפש ולהבנת האדם ומצד שני שתהיה רפואה רחבה מאד. התחלתי התמחות אצל רופא משפחה מדהים ד"ר אלי אלקלעי (שעבד גם בערבה התיוכונה) ,התמחית י אצלו בגוש תל-מונד ,במ�ו שבים עין-ורד וחירות .אלי הראה לי שהוא יכול להיות מאד משמעותי בשביל המטופלים שלו ,בעוד שעד אז חשבתי שרופא משפחה בעיקר נותן אקמול". “בעקבות הנסיעה וההרצאות ששמע ,אמר לי ד"ר אלקלעי - מתי ,אתה צריך לעבור לעבוד בערבה .הוא אמר את זה ארבע- חמש פעמים ,עד שהקשבתי" ולמה דווקא כאן? “התנדבתי באתיופיה חודש וחצי במרפאה מרוחקת ,וכשחזרתי העברתי הרצאות על התקופה ועל ההתנסות .בעקבות הנסיעה וההרצאות ששמע ,אמר לי ד"ר אלקלעי - מתי ,אתה צריך לעבור לעבוד בערבה .הוא אמ ר את זה ארבע-חמש פעמים ,עד שה�ק 14קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 עם המשפחה( .צילום :רונן גל) שבתי. באתי לפה פע ם אחת כדי לראות את ה�מ רפאה והכל נראה נהדר .לאחר שנה שלא היה פה רופא קבוע ,התחלתי לעבוד בינואר ,20111שלושה ימים אחרי שעברנו ליט�ב תה -עברתי ביום חמישי ,ביום ראשון כבר הייתי במרפאה ,ובשעה הראשונה לשהותי בקיבוץ באותו יום חמישי ,כב ר טיפלתי ב�ה תקף לב חמור .במרפאה עצמה היה לי טוב מההתחלה ,האווירה היתה נהדרת והצוות מאד מקצועי. אני לא באתי לערבה מתוך תחושת שליחות. אני פה וזה מאד משמעותי בשבילי ,אבל לא באתי כי אמרתי לעצמי שאני רואה צורך להו ציל את אנשי הפריפריה .יחד עם זאת ,יש תפקידים במחוז שלנו שאני ממלא ,כי אני יודע שאם אני לא אעשה אותם ,אף אחד לא יעשה". מה ההבדלים בין רפואת משפחה בעיר ובספר? ְ “מלכתחילה היו כמה דברים מוזרים בשב�י לי ,כי הייתי מאד ריכוזי ופתאום הייתי צריך להתחיל לסמוך על אחיות ,אבל היום אני כבר מבין איזה אוצר יש לי בידיים .כמו לרופא באזורים מרוחקים ,כך גם לאחיות יש הרבה יותר סמכות ויותר תחומי טיפול ואחריות. בגלל שאנחנו מרפאה אזורית ולא יושבים בתוך עיר ,אנחנו עושים הרבה דברים שח�ו צים את גבול המטפל-מטופל .למשל ,האו�כ לוסייה פה מזדקנת ואנחנו מקימים עכשיו מערך מתאים :רופא בעיר לא היה מתעסק עם זה בכלל ,אלא נותן הפנייה לגריאטריה. פה ,עידית ואני עובדים על הנושא ,וגם זו אחריות שלנו -הצרכים הרפואיים המשתנים של האוכלוסייה. בכלל ,העבודה שלי מאד ייחודית באזור מאד ייחודי ,והמטרה שלנו היא להפנות אנשים כמה שפחות לבתי חולים ולרופאים יועצים, וזו רפואת המשפחה האמיתית! זה מצריך ממני יותר ,כי אני מוצא את עצמי עושה כמה שיחות טלפון ביום לרופאים יועצים בשביל מטופלים". איך העבודה בקהילה שמורכבת בעיקר מקיבוצים? “יש יתרונות ויש גם חסרונות .אחד הדבו רים המדהימים פה הוא שלרופא משפחה יכולה להיות השפעה חזקה ,בגלל שמדובר בקהילות .הרבה מאד פעמים ,במקום לה�ש פיע על אדם אחד ,אפשר להשפיע על קהילה שלמה. הדבר הכי קשה ,זה שאני לא מפסיק להיות רופא משפחה .לא משנה לאן אני הולך אחרי שאני יוצא מהמרפאה -כולם מטופלים שלי, כל מי שאני רוא ה מסביבי .לעומת זאת ,כ�ש עבדתי בקדימה ,מהרגע שנכנסתי למרפאה -הייתי רופא ,וכשיצאתי מהמרפאה חזרתי לחיי .כאן זה שונה -אין רגעי אוורור וזה קשה ,אבל אלה המאפיינים של חיי קהילה קטנה ,לטוב ולרע. מצד אחד ,אני לא יכול להשתעמם לרגע ואני צריך כל הזמן לגוון והעבודה כאן בהחלט מאפשרת לי את הגיוון .מצד שני ,אחת ה�ב עיות היא שאני עובד יותר מדי שעו ת ו�ל פעמים גם שבתות ולילות .מבחינת תקנים אפשר להביא לפה עוד רופא ,פשוט מאד קשה לשכנע לבוא לפה"... עוצרים אותך לשיחות שביל עם שאלות רפואיות? “לא הרבה ,אבל זה קורה .ההיענות שלי תלויה בסיטואציה -אם יש מצוקה מיידית אז כמובן שאני נותן מענה ,ואם לא ,אז אני מבקש לפנות במקום והזמן המקובלים". הגדרת ההתמחות של מתי היא רפואת משו פחה וילדים (הוא לא מבצע מעקב התפתחות בילדים) ,כך שהוא נפגש עם כל סוגי וגילאי האוכלוסייה כל הזמן ,ושלא כמו רופא משפו חה בעיר ,גם מטפל בהרבה ילדים .עם הזמן, הספר להתמחות ואת מתי הפך גם את רפואת ְ עצמו לסמכות בנושא ,וכיום הוא יושב ראש לרפואת-ספר. ְ החוג לרפואת-ספר הוא חוג בתוך האיגוד ְ “החוג לרפואת משפחה ,שעוסק באספקטים המיוחדים של רפואת פריפריה ".מסביר מתי: “יש לנו כנסים ,לימודים ,התכתבויות ואנחנו כל הזמן מזינים זה את זה .למשל ,בימים אלה בנינו קורס אולטרא-סאונ ד לרופאים ב�ר פואת ְספר .אחד הדברים שאנחנו מאד רוצים לעשות ,ז ה לאפיין את המודל שקיים במ�ר פאה האזורית שלנו ,להעתיק וללמד אותו במרפאות אחרות". מה ,לדעתך ,מאפיין רפואת משפחה ,אבל לא נחשב חלק ממנה? “סכרת בעיניי היא המחלה של רפואת משפו חה ,כי יש לה השלכות מאד משמעותיות על הבריאות וזו מחלה שכוללת שיתוף פעולה ומעורבות של המטופל בטיפול .לדעתי ,מי שצריך לנהל את השיח מול המטופל זה רופא משפחה ולא רופא סכרת שרואה אותו פעם בכמה חודשים .באזור שלנו יש מע ל 100ח�ו לים ודינה ואני מקיימים מרפאת סכרת פעם בחודש ואת זה רופא משפחה בעיר לרוב לא יעשה ,אבל פה אנחנו עושים את זה בצורה מסודרת ולוקחים על זה אחריות .בנוסף ,אנו חנו גם מקיימים פעילויות לשיפור הבריאות, כמו סדנת ריצה ולאחרונה התחלתי ללמוד גם קורס לאבחון הפרעות קשב וריכוז". ומה התכניות לעתיד המרפאה? “יש עוד הרבה מה לעשות פה .אחד האת�ג רים הכי גדולים שלי זה ליצור טלא-רפואה: למשל בתחומי אנדוקרינולוגיה וגסטרו ,שלא תמיד מחייבים פגישה פיזית עם רופא ואנו שים מבזבזים הרבה זמן על נסיעות לרופאים יועצים בצפון .אז במקום שאנשים ייסעו יום שלם לצפון -מטופל ייכנס למרפאה שלנו, יישב מול מסך ענק ,רופא יישב בבילינסון עם מסך ענק משלו ובעצם יתקיים ביקור וירטואלי לכל דבר .במידת הצורך ,רופא ,או אחות במרפאה שלנו יכולים לבצע בדיקה ולדווח לרופא המייעץ .זה יהיה כלי מספר אחת לקירוב הפריפריה למרכז מבחינת שיו רותי רפואה .כרגע הנושא עומד במאמצים שלי מול המערכת וזה דורש נכונות לשת"פ הציו ד קיים ,הטכנולוגיה קיימת ואלה ש�ירותי רפואה שכבר ניתנים בארץ ,אב ל המ�ע רכת קשה ומסורבלת .כן אפשר לספר בגאווה שאנחנו כבר משמשים מרפאת פיילוט ראשוו נה בארץ ,בה אנו מצלמים נגעי עור חשודים עם ציוד מיוחד (טלאדרמוסקופיה) ושולחים לייעוץ של מומחה לתחום במרכז הארץ .נקו ווה מאוד להרחיב בקרוב את הכלי הזה לעוד שימושים". אם היית צריך לבחור תחום אחד שאתה מקדם ,מה הוא היה? “אני מתאר לעצמי שפעילות גופנית .מדובר במקדם בריאות מספר אחת והרבה אנשים פה בחבל לא עושים פעילות כי חם מדי ,או קר מדי ,או מוקדם מדי ,או מאוחר מדי .לד�ו גמא ,יש אנשים שרק שוחים והבריכה פתוחה רק חצי מהשנה .זה כבר לא תלוי בי ,אבל אם יהיה פה מרכז בריאות שכולל חדר כושר ובריכה מחוממת ויאפשר לאנשים לעשות פעילות גופנית כל השנה ,המגבלה של שעות היום ומזג האוויר שהיא מאד משמעותית - כבר לא תהיה רלוונטית". “המטרה שלנו היא להפנות אנשים כמה שפחות לבתי חולים ולרופאים יועצים וזו רפואת המשפחה האמיתית" פעם בשנה בוחרים בקופת חולים כללית את המצטיינים במערכת .לפני שנתיים זכתה המרפאה האזורית בתואר מרפאה מצטיינת של המחוז -ערבה דרומית ומחוז אילת (כולל יוספטל) .השנה שוב הצטיינה המרו פאה בשירות ,בית המרקחת נבחר למצטיין בארץ ,ומתי זיו לרופא מצטיין מחוזי. מה המשמעות של התואר מבחינתך? “אין לו יותר מדי משמעות .יש בזה סוג של הכרה ,כי מעריכים את העבודה שלנו ,אבל כשהיה פה מנכ"ל קופ"ח ושמע הרצאה שלי ויום אחר כך התקשר אליי -זה היה הרבה יותר משמעותי בשבילי". איזה משוב אתה מקבל מהקהילה? “יש הערכה ואני מרגיש שסומכים עלי. האוכלוסייה באזור שלנו היא מאד מעניינת וגם מאד מנומסת ,כזו שנעים לטפל בה .ב�מ קביל ,זו אוכלוסייה ביקורתית ,עם דרישות גבוהות שמאתגרת אותי תמיד לעמוד בדריו שות ולתת את השירות הכי טוב שאני יכול. חשובה למטופלים דעתי ,וזו תחושה טובה, כי הרבה פעמים הם הולכים לכל מיני יועצים בעלי שם ואז הם באים לשאול אותי מה דעתי והאם לעשות את מה שהרופא היועץ המליץ". אם לא היית רופא ,מה היית עושה? “סרטים תיעודיים". בנפאל הרחוקה אתה לא שומר את כישוריך כרופא רק לנו, אלא עושה בהם שימוש גם באזורי אסון. בשנה שעברה היית בפיליפינים ועכשיו חזרת מנפאל .באיזו מסגרת אתה נוסע לחו"ל? “אני נוסע במסגרת גופים התנדבותיים שוו נים ,כמו ISRAAIDו"מצילים ללא גבולות" שזה גם ארגון ישראלי .הפעם ,פנו אליי מ- "מצילים ללא גבולות" וביקשו שאצא לסייע בנפאל ,בעקבות רעידת האדמה". למה אתה עושה את זה? “לא יודע ,תשובה מורכבת ...יש פה תחושת שליחות ,יש אתגר ,יש סקרנות רבה וזה גם מתחבר לכל מה שאמרתי על הצורך בגיוון. במקרה הספציפי הזה ,מאד התאים לי לנסוע לשבוע ,כי מצד אחד בשבוע באמת אפשר לתרום משהו ,ומצד שני יש לי פה הרבה מחויבויות ,ולנסוע לזמן ארוך זה לא לעניין". ספר על המשלחת... “זאת היתה חוויה מאד מסעירה וקשה - המשך בעמוד הבא קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 15 2015 המשך מעמוד 15 נסענו שלושה רופאים ,שלושה חובשים ,ראש המשלחת וצלם .ביום הראשון עבדנו בבית החולים בקטמנדו והבנו שאנחנו לא תורמים שם הרבה ,אז למחרת נסענו לבסיס צבאי של הצבא הנפאלי ,במרחק של כמה שעות נסיעה ושם היה מחז ה הזוי שבו לא מפסיקים ל�ה גיע מסוקים קטנים מהכפרים כשהם נושאים פצועים ואנחנו פורשים מרפאת שדה גדוו לה ומטפלים בכולם ובמקביל הגיעו מסוקים גדולים ופינו אותם לקטמנדו. יום למחרת הוחלט לשלוח אותנ ו לכפר מב�ו דד שאין אליו גישה עם רכב .יצאנו -משלחת של שלושה רופאים ,בחור ישראלי ששימש כמתורגמן וחמישה-עשר חיילים נפאלים. (אגב ,היה גם צוות רפואי מגרמניה במקום, אבל המפקד הנפאלי העדיף לשלוח אותנו. השיקול שלו היה פשוט“ :הדרך לשם מאד קשה ,הגרמנים בחיים לא יצליחו להגיע; אבל אתם ,הישראלים ,תצליחו") .נסענו שעה ב�מ שאית צבאית ואחר כך המשכנו בטרק קשה של טיפוס על הר .בשביל החיילים שליוו אותנו זה היה מבצ ע צבאי לכל דבר והמש�י מה שלהם היתה לוודא שנגיע בשלום לאזור המרוחק ,להראות לנו את המקום ,לדאוג לנו למזון ולוודא שנחזור". “הדבר הכי קשה בתור בן אדם ובתור אבא ,זה לראות את הילדים הקטנים שנפצעו, שאיבדו גפיים ,שסבלו מזיהומים מסכני חיים ,או התייתמו" לאן הגעתם בסוף המסע? “לכפר מרוחק בשם איצ'וק ,שידעו שיש שם צורך בעזרה רפואית .כשהגענו לכפר ראינו הרבה הרס .בכלל ,כל הכפרים בדרך היו מימין לשמאל :ד"ר מתי זיו ,ד"ר אריק שכטר ,יונתן בק וד"ר זמר ואנג (מקיבוץ גרופית). 16קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 הרוסים .הקטע הקשה זה לראות את הכפרים המרוחקים ,העניים ,שפשוט נמחקו ,בתים רבים שהפכו לעיי חורבות וברור שתהליך השיקום יהיה קשה בשבילם ,אם בכל ל י�צ ליחו לשקם. באיצ'וק הגענו לבית-ספר שחציו היה הרוס לגמרי ושם פרשנו מרפאה עם כל הציוד שלנו .ברגע שהגענו ,צבאו עשרות אנשים על המרפאה ומייד התחלנו לעבוד בקצב רציני. הם ידעו שאנחנו מישראל ,אבל באופן כללי לא דיברו הרבה והיו עסוקים בעצמם -היו מקרים של אנשים עם זיהומים מאד קשים ובעוד שפה פחות מרגישים שאנטיביוטיקה מצילת חיים ,שם זה מייד מורגש. הדבר הכי קשה בתור בן אדם ובתור אבא ,היה לראות את הילדים הקטנים שנפצעו ,שאיבדו גפיים ,שסבלו מזיהומים מסכני חיים ,סבלו משברים בגולגולת ,או התייתמו .המראות היו לי מאד מדכאים ,יחד עם הרגשת הסיפוק והידיעה שאנחנו עושים עבודה מאד חשובה. נשארנו בכפר הזה שלושה ימים ,במהלכם טיפלנו בלמעלה ממאתיים איש". ובחזרה לחבל אילות -אתה רואה את עצמך נשאר פה? “יש פה בעיה מובנית -אשתי רופאה ,היא צריכה להתמחו ת ואי אפשר להתמחות ב�ר פואה באילת .אז קיימת אפשרות שנעזוב מתישהו ,אבל כלום לא ידוע .בסך הכל - טוב לי פה ,אנ י מאד אוהב את המקום ו�צ ריך לראות איך זה ישתלב עם ההתמחות של אשתי .מטופלת חכמה אמרה לי ,שתמיד יהיה לי מקום חם בלב לערבה ,כי כאן הקמתי משפחה". זה נשמע כמו משפט פרידה... “זה לא". מלחשים ש... לצורך הכתבה ,הטרחתי את צוות המרפאה עם מספר שאלות וההיענות היתה נלהבת“ .רק שמתי לא יידע", המליצו לי; “לא יהיה לו נעים"... מה היה הרושם הראשון שלכם ממתי? עידית אושה ,אחות ומנהלת המרפאה ,מספרת שבהתחלה מתי היה קצת בהלם מהמפגש עם האחיות עתירות הניסיון של חבל אילות .לדינה אשחר, האחות ,נראה היה שמתי בעיו קר חושב “וואו ,לאן נפלתי"!.. מלכה אברהם ,המזכירה ,הגיו עה למרפאה כמעט שלוש שנים אחר י שמתי כבר היה כאן ,ו�ל דבריה פגשה איש סימפטי וקו שוב“ ,מן מנצ' מיוחד" .לאילאיל אחיאסף ,האחות שעובדת גם צוות המרפאה כאחות ליווי הריון ,יש זיכרונות שונים ומוקדמים יותר ממתי, כי היתה מדריכה שלו בחוג הנוער של החברה להגנת הטבע בבית הספר שדה ה ר מירון .ביומו הראשון ביטבתה ,טיפלה יחד איתו ב�מ קרה התקף הלב בקיבוץ .בשעה שהרכיבה את העירוי למטופל נכנס מתי “ -אני אמרתי 'נעים מאד' והוא אמר 'שלום ,היית מדריכה שלי'". אילו תכונות מייחדות את מתי כרופא משפחה מצד אחד וכשותף לעבודה מהצד השני? (זה השלב שבו מביכים את מתי))-: עידית“ :מתי מאוד אמפאתי ורגיש למטופלים שלו ,עם הרבה ידע, אדם מבריק .חשוב לו מאד לעבוד כצוות ,הוא תמיד מקפיד לע�ד כן ולהתעדכן בשלומנו ".אורית רון ,המנהלת האדמיניסטרטיבית של המרפאה ,מתייחסת גם היא לאכפתיות הרבה של מתי ולרצונו להיות מעורב ומיודע“ ,אבל לא כרכילות" ,היא מדגישה“ ,אלא כחלק משפיע ומעורה בצוות .בנוסף ,מתי הוא אדם שמציב אתגרים לעצמו ולאחרים וסוחף אחריו את כולנו ".גם דינה מפליגה במחמאות“ :אין עליו! מתי הוא רופא משפח ה כמו שרופא משפחה צריך להיות ,ממש דוגמא ומ�ו פת -מסור ,דואג ומטפל הוליסטי". “אחרי שציבור תושבי חבל אילות התרגל לטיפולו המסור של מתי ,נראה לי שאם ילך ,הגמילה תהיה קשה מאד" “הוא הרופא הכי מעניין שפגשתי מעודי!" אומרת מלכה“ .יש לו ידע מדהים והוא מאד יסודי ומקצועי .ברמה האישית הוא גם שואל וגם משתף ".וגם אילאיל לא מקמצת במחמאות"“ :מעבר לזה שמתי הוא מבריק ,בעל זיכרון מדהים (ממש מחשב מהלך) ,הוא קודם כל בן- אדם ,מעניק לכל אחד את כל תשומת הלב האפשרית ויזיז הרים כדי לתת פתרון לבעיות .הוא מתייעץ כל הזמן עם סוללה של רופאים שהוא מעריך ,בכל רחבי הארץ .הוא יצירתי ויוזם כל הזמן לשיפור מתן השירות במרפאה". מה תרומתו של מתי למרפאה במהלך השנים? לדברי עידית ,מתי נחשב לרופא נערץ בקרב המטופלים ,ולכן ,בין השאר ,גם המרפאה נחשבת כמקום איכותי וככזו המעניקה שירות ברמה גבוהה .אורית מציינת לטובה את העובדה שמתי יודע לחלוק את המחמאות שהוא מקבל -עם כל הצוות“ :מתי מוביל את המרפאה לציונים גבוהים ויודע תמיד שהצוות הינו חלק בלתי נפרד מהמערך. אף פעם אינו מקבל מחמאות רק בשמו ,אלא משבח את כולם". גם דינה ואילאיל חושבות שמתי מקדם את המרפאה לדרגה גבוהה במיוחד בתחום הבריאות בכלל ורפואת המשפחה בפרט, ומלכה מוסיפה ש"במרפאה יש כל הזמן תהליכי התייעלו ת ו�ע בודה לא שגרתית .מתי כל הזמן מוסיף תחומים מקצועיים שאין במרפאות אחרות". אילו חוויות מיוחדות הקשוכ רות למתי ,או שמתי מעורב בהן -זכורות לכם? עידית מתמקדת בזיכרון המדו גיש את תשומת ליבו האישית של מתי לכל מטופל ,גם כאלה שלא “עברו דרכו" במרפאה“ :יום אחד, כשמתי לא היה במרפאה וגם לא היה רופא ילדים ,שלחנו ילד עם חום למרפאת ילדים .למחרת מתי הגיע וביקש שאברר מה שלום הילד. אמרתי לו שהכל בסדר ושאם יהיה צורך ,אז יתקשרו אלינו ,אבל הוא בשלו -התעקש לקבל דיווח מדויק ועדכני ולא הרפה עד שלא ידע בוודאות שהכל כשורה". בשביל דינה ,אורית ומלכה קשה הבחירה בחוויה אחת בלבד“ :קצרה היריעה מלתאר "...ואילאיל מתמצתת את החוויות לכדי מסקנה אחת גורפת“ :כמעט כל יום עבודה עם מתי מספק חוויות ,והתכונה שמ�א פיינת אותו יותר מהכל זו האנושיות שלו .לצערי הרב ,קשה למצוא הרבה רופאים ברמה כזו". האם אתם מתארים לעצמכם את המרפאה בלעדי מתי? התשובות לשאלה הזו נעו בין כור ח המציאות (“המרפאה תמשיך ל�ע בוד גם אם ,חלילה ,מתי לא יהיה פה ,)"...להתכחשות למציאות (“לא רוצה לתאר את המרפאה בלעדיו!") .כצפוי ,אף אחד מהנשאלים לא יצא מגדרו מרוב התלהבות לרעיון .אורי ת לא מעלה בדעתה את הא�פ שרות ,מלכה לא ממש מתלהבת להרחיב על הנושא ,אבל חושבת שזה בהחלט לא יהיה אותו הדבר .אילאיל יודעת שהסתדרו כאן גם לפני שמתי הגיע“ ,אבל אחרי שציבור תושבי חבל אילות התרגל לטיפולו המסור ,נראה לי שאם ילך ,הגמילה תהיה קשה מאד". עידית ,האם את יכולה לתאר לעצמך את המרפאה בלי מתי? “בשום פנים ואופן לא!" בנימה אישית בחודשים האחרונים מצאתי עצמי במצוקה בריאותית חמורה ,שכללה אשפוז ממושך וניתוח( .לקראת הכנת הכתבה תהה מתי “ -את תוכלי לכתוב עלי בצורה אובייקטיבית? תקטלי אותי? תכסחי אותי?" “בלי בושה!!!" השבתי נחרצות) .במהלך הימים בהם הייתי מאושפזת וגם בזמן ההחלמה הממושכת ,זכיתי לשיחות רבות ממתי ,הודעות טקסט ,ובדיעבד נודע לי שהוא לא חסך טלפונים גם מהרופא שניתח אותי. “ואוו" ,חשבתי לעצמי“ “,אני כנראה מאד חשובה ".אז זהו ,שלא .מס�ת בר שמתי נוהג כך בכל המטופלים שלו .כולם מאד חשובים. גל נקדימון קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 17 2015 didi מלבישים את הבית בטבעיות רהיטים באווירת חופש טבעית ומשחררת היישר מחופי סיני הזהובים ריהוט כפות תמרים בלעדי ,פינות ישיבה ,פינות זולה ,ריהוט גן ,כריות ,מזרנים ,פריטי לייף-סטייל מיוחדים ועוד דידי אילת | המסגר | 1א' עד ה' 19:00 - 9:30ו' 14:00 - 9:30 דידי באר שבע | מתחם מול | 7א' עד ה' 21:00 - 9:00ו' 15:00 - 9:00מוצ"ש 23:00 - 20:00 1-700-505-800 www.didi.co.il 18קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 ציפור החודש יוני /איתי שני והפעם נדידה בכלל... הפעם החלטתי לא לעסוק בציפור אלא בתופעה – מיליוני עופות עוברים בנדיו דה במהלך האביב מעל אזורנו ,למעשה המספרים מדברים על כ 500-מיליון ,אבל סביר שמדובר בהערכות חסר .השאלה הראשונה על פי רוב היא “אז איפה הן? למה לא רואים אותן? ואיך בכלל סופו רים?" והתשובה ,מרגיזה ככל שתהיה – מי שמחפש ,מוצא ,והספירה יחסית פשוו טה כשמבינים את השיטה. בתחילת מאי ,עברו מעל אזורנו ,במהלך יומיים בלבד (!) -כ 450-אלף איות צ�ר עים ועוד כ 20-אלף ניצים קצרי אצבעות (גם הם קצ"א)! מלבדם עברו עוד דו�ר סים רבים ואין סוף ציפורי שיר .חלק מן הדורסים הללו מצאו את עצמם טובעים בבוצות של בריכות הביוב שבאזור וגם על זה כבר נכתב ודובר ,אבל הרוב הגדול נהנה ממנוחה ושתייה לפני שהוא ממשיך בדרכו. בתמונה -איות צרעים וניצי קצ"א בנדיו דה מעל בריכת הביוב ביטבתה. אית צרעים צילום :איתי שני ₪ מילה ששווה זהב / יעל אייזנשטט רוזן מאמנת ויועצת לכלכלת המשפחה שלא יורידו לנו את השאלטר תכננתי לכתוב על “סדר פסח בכלכלת המו שפחה" וכתוצאה מהפגרה הלא מתוכננת של העיתון ועונת המעבר הקצרצרה בערבה... הוזנקנו ישר אל הקיץ. לקראת החום הגדול ,ריכזתי במיוחד עבורכם מספר טיפים שימושיים לחסכון בחשמל. מתברר שבכמה צעדים קטנים ניתן להפחית משמעותית את צריכת החשמל ,ובכך לחסוך גם כסף וגם אנרגיה. משנת ,2010כל מוצר חשמל שנמכר מסומן בתווית המדרגת את נתוני התפוקה וצריכת האנרגיה שלו .ככל שהדירוג גבוה יותר והוא מתקרב לעב ר ,Aהרי שיעילות צריכת הא�נ רגיה גבוהה יותר והוא חסכוני יותר בחשמל. מוצרי חשמל בעלי דירוג נמוך( ( D,Eול�מ טה מזה) – נחשבים “זוללי" חשמל .הפחיתו למינימום (אם בכלל) שימוש במוצרים אלה. מיזוג אוויר – באזור שלנו ,המזגן הוא בדרך כלל צרכן החשמל המשמעותי ביותר ,לכן יש חשיבות רבה לבחירתו ולשימוש נכון ונבון בו ,כאשר המטרה היא נוחות ויעילות .חשוב להקפיד על ניקוי מסננים ,מומלץ לכוון את התרמוסטט של המזגן -ל 25-מעלות צ�ל סיוס -כוונון התרמוסטט במעלה אחת פחות בקיץ יגרום לעליה של 5%בצריכת החשמל! איטום – מומלץ לוודא איטםום דלתות וחל�ו נות על מנת למנוע יציאת אויר ממוזג וכניסת אויר חם .הצללת החדרים תקל ותייעל את עבודת המזגן . תאורה – העדיופו נורות פלורוסנטיות על נ�ו רות ליבון רגילות; הן אמנם יותר יקרות ,אך הן חסכוניות בחשמל (בעשרות אחוזים) ומחו זיקות מעמד לטוחוח ארוך ,ולכן אין צורך ל�ה חליפן בתדירות גבוהה .יש לציין כי פעולת הדלקת המנורה הפלורסצנטית צורכת חשמל רב ,ולכן עדיף לא לכבותה ביציאה מהחדר לזמן קצר. מקרר ומקפיא -הם מכשירים שפועלים ,24/77כל השנה .יחד עם זאת ,צריכת ה�ח שמל שלהם מושפעת מטמפרטורת הסביבה ומזמן ותדירות הפתיחה של הדלתות .לכן ,יש למקם את המקרר/המקפיא רחוק ממקורות חום ובמקום שאינו חשוף לששמש .הטמפ�ר טורה המומלצת בתא הקירור הי א 7-5מ�ע לות צלסיוס .חשוב להקפיד על סגירה טובה ואיטום של הדלתות .המעבה שבגב המקרר חייב להיות נקי מאבק .כמו כן ,יש לאפשר תנועה חופשית של אוויר באזור שלו וסביב המכשיר כולו. דוד חימום – להדליק קרק במידת הצורך .מ�ו מלץ להתקין טיימר ולהפעיל בשעות קבועות לפרקי זמן קצרים ,עם עדיפות לשעות השפל (תעריף נמוך) .מידע מפורט על תעריף על פי עומס המערכת וזמן הצריכה (תעו"ז) אשר מחושב בהתאם לשעה ביממה ,יום בשבוע ועונת השנה ,ניתן למצאוא באתר חברת הח�ש מל.www.iec.co.il : לרגל פתיחת העונה ,בחודש הבא אפרסם טיפים ורעיונות לחיסכון בנושא חתונות ואירועים .אני מזמינה אתכם לשלוח הצעות ורעיונות יצירתיים לחיסכון בהפקת אירוע למייל[email protected] : עד ל.12.6.15- שלכם בעושר ואושר ,יעל קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 19 2015 אם את בסביבה /יניב גולן מחיר הנוחות גלישה חופשית בין חתונה מלאת קסם בשולי חולות סמר -לבין שיטוט מדכדך בדרום בקעת תמנע; בין הרצון לעשות אמנות שתחזיק מאות שנים ,לבין ההכרה שהדבר הנכון הוא להסתפק ביצירות שיהיו דומות לנו (ולכן גם מתכלות); בין ההרגל להעלים את האשפה לבין הנכונות להסתכל על מה שנותר מאחורינו במסגרת הטרנד האחרון של תיירות התוכן בחבל אילות “ “-סיור בין אתרים של קט�ס טרופות סביבתיות" -טיילתי בדרום בקעת תמנע עם קבוצה של סטודנטים להוראה מסמינר הקיבוצים .היה נחמד לשוטט עם הצעירים הרעננים הללו בין בריכות של שפכים תעשייתיים שהתייבש ו והותירו א�ח ריהם אדמה מבוקעת ,שחורה מתחמוצות מנגן ושאר מתכות כבדות“ .זה מחירה של הציוויליזציה שלנו ,עם הנוחות של חשמל בכל מקום ,סמארטפונים ומחשבים" ,חפרתי להם .אלא שבאותו שבוע רכשתי בעצמי כמה מוטות פליז (שהוא ,כידוע ,סגסוגת של נחוו שת ואבץ) ,לשבשבות שסחבק מכין מדי פעם. הרוח התגברה והרימה את החול לפנים .הדיונה הנואשת הזכירה שאין אנו נמצאים בחיקו החם והמגונן של איזה “גן אירועים" מפונפן בשרון הממוזג ,אלא בקו החזית שבין הציוויליזציה לבין איתני הטבע שיתפתי את הסטודנטים במחשבה ,שמא באמת הגיעה העת שנעדיף כולנו חומרים שהשפעתם על הסביבה פחות חמורה. ימים אחדים לאחר מכן נערכה חתונתם המו קסימה של יובל ילובסקי ועמית שלומי (מזל טוב לאילות ולסמר!) .בחלקת הדשא המוכן שבפאתי דיונת סמר הוקם מתחם פסטיבל אגדתי למראה ,ובו בין השא ר הוצבו עב�ו דות אמנות שהוכנו במיוחד לאירוע .אחת מהן :מובייל גדול שהתבסס על חלקים שונים של עץ התמר -כפות ,ידות ,סנסנים -וכן מעט חוטים ואבנים כמשקולות מאזנות .כל כך יפה ומקומי ,כל כך פשוט ומתבקש! אז נכון שהפליז בשבשבות יישאר אותו הדבר במשך מאות שנים -אבל הלא כך גם הפסוו לת הכימית שכרוכה בהפקתה של הנחושת... חבל לנו לוותר על אצילותה של המתכת ,כמו שקשה לנו להשלים עם זמניותנו שלנו .אבל אולי אמנותו של האדם צריכה להיות כמוהו: מתכלה. במהלך טקס הנישואין המרגש העיפה הרוח את החופה מהסנאדות שאחזו בארבע כנפוו תיה .היתה זו פיסת בד לבנה שמנדלה יפהפה מצויירת במרכזה ,אבל הרב שוקי (שהגיע לאירוע במיוחד מגוש עציון) לא חשב שיש סיב ה מיוחדת להמשיך ולהתעסק בה“ .תור�י דו אותה" ,אמר“ ,היא לא העיקר" .ואז הרגיע את כולם“ :יש כאן רוח חזקה ,תרתי משמע, שמנצחת את החומר". ואני חשבתי לרגע שאולי הדיונה רוצה גם כן להשתתף בחתונה ,ושהיא מביאה לזוג במתו נה את מה שיש בה :חול ורוח. אכלנו ושתינו ורקדנו עם הרוקנרול הכיפי שבשבת מצינורות השקייה וחלקי עץ הדקל .עבודה של עמרי נצר וניר מנחם (צילום :אילונה גבעון) 20קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 של“ “המסכות" (הרכב אילתי :שי מויאל בג�י טרה ושירה ,גל ורבורג על התופים ויוני קהתי בבס) ,כשבהמשך שוב התגברה הרוח והריו מה את החול לפנים .למשך דקתיים-שלוש היה קצת קשה להיות שם .הדיונה הנואשת הזכירה שאין אנו נמצאים בחיקו החם והמו גונן של איזה “גן אירועים" מפונפן בשרון הממוזג ,אלא בקו החזית שבין הציוויליזציה לבין איתני הטבע .ובתור החדשים בשכונה עלינו להתנהג בהתאם .כמאמר אחינו ה�ע “אל-ע'ריבּ ַלאזֶ ם יִ כּּון ַאדיבּ" (האורח ַ רבים: צריך שיהיה מנומס). בעד הרוח והחול :הסופות המעצבנות האלה הן ששומרות על המעט שנותר מהערב ה ה�ט בעית .הן המכשול האחרון בפני התלאביביזו ציה של המדבר .שהבורגנים ,חובבי הג'קוזי, המסאז'ים והטאפס ,יחפשו מקום נוח יותר. הקשוחי ם יישארו ,ישפשפו את העיניים וי�מ שיכו לרקוד. אמת מהג'נקייה ואפרופו “מחיר הציוויליזציה" .בצמוד לכו ביש הגישה לחלקת עצי הזית שב ה נערך פ�ס טיבל שקיעה מס' ,2נמצאת חצר הגרוטאות שלנו .זר שנקלע למקום מרגיש עצמו מאוד שלא בנוח :גלי אשפה עצומים משתרעים עד האופק ,כאילו שנים לא ניקינו וסידרנו .לקו ראת האירוע עלתה המחשבה להזמין מכולת פסולת ולהעיף את הבלגן לנימרה (שאינו אלא מכרה פתוח בדרום תמנע האומללה, שהוסב לאתר הטמנת אשפה) ,כך שנוכל לקבל את פני האורחים בחצר מסודרת ובית שטוף ,כמקובל. לא רק העצלנות והחסכנות הכריעו את הכף. עלה בדעתי שזה ממש בסדר שהאורחים יראו לא רק את הבנייה המגוונת והצבעונית שלנו -אלא גם את מחירה הסביבתי :קירות שנהרסו והפכ ו לעיסה חסרת תועלת ,אר�ו נות שהתבלו והושלכו למעזבה ,דליי פלסטיק מוכי קרינה ואריזות מתעופפות של חומרי בניין ,משחקי ילדים שסר חנם וכו' .קשה להודות ,אבל הזוהמה הזו היא שלנו ,היא אנחנו .אז אולי לא נעלים מיד את הראיות ונקבור אותן עמוק באדמה ,לא נטשטש את עקבותינו. סיורי מבקרים נערכים ברוב יישוב י המ�ו עצה :נאות סמדר ,לוטן ,קטורה ,יטבתה, אליפז ,יהל .אילת משעממת ,כך הצהיר שר התיירות לפני שנים אחדות ,והקהל שמחו פש תוספ ת מגיע אלינו שוב ושוב .זו הזד�מ האירוויזיון של הקלינטק אם כבר כמה שנים מסתובב לכם בראש רעיון לאיזו המצאה ממזרית ,תחרות הקלינטק ,ClimateLaunchpadמאפשרת לכם לבחון אותו ברצינות .החברה לאנרגיה מתחדשת אילת-אילות מזמינה אתכם להגיש מועמדות נות עבורו לראות שיש אלטרנטיבות בחיים. אנשים אוהבים את זה ,גם כי הביקור פותח את הראש וגם משום שהוא מאפשר לאורח לחזור לנוחיות המוכרת של חייו האפרפרים בתחושה של בחירה... כאשר המבקרים חולפים על פני הג'נקייה, הם נחרדים“ :מה זה הדבר הזה? למה אתם לא זורקים את האשפה שלכם? נעים לכם לחיות במזבלה?" המאר ח הנבוך מנסה ל�ה סביר להם שבעצם רוב הבלגן ממוין ומוכן לשימו ש חוזר :הבוילרים הישנים יהפכו ל�ת נורי הסקה בעץ ,הדלתות והחלונות שנעקרו יותקנו שוב בבתים אחרים (או יימסרו לנזו קקים מחוץ לקיבוץ) ,הפלדה מחכה לעליית מחירים כדי שתמוחזר ,קירות הארון הישן ישמשו תבניות ליציקת בטון ,פגרי המכוניות הם מקור לחלקי חילוף וגם מגרש משחקים לזאטוטים משועממי האחה"צ... ואשר לאותו הר של פסולת בניין שלא תמוחזר ,לפי דעתי הוא אנדרטה אמנותית לתאוות הנוחות שלנו .הרי גם דוד המלך וגם בנו שלמה לא נהנו מהלוקסוס שכל אחד מאיתנו מקבל כמובן מאליו :אסלה ,מקלחת, שמיכת פוך ,מזרן ,טלוויזיה ,מקרר ,ומחשב שבו אפשר לראות אלף נשי ם עירומות בל�י לה אחד .השאלה היא מה המחיר .בואו ניתן עוד מבט אחד על מה שהותרנו מאחורינו ונחשוב לאן מועדות פנינו. החברה לאנרגיה מתחדשת אילת-אילות נבחרה להוביל את השלב הישראלי של פרויקט .ClimateLaunchpadזוהי תחרות רעיונות בתחום הקלינטק ,מייסודו של האיחוד האירופי ,במסגרתה יוגשו מאות הצעות למיזמים שיש להם פוטנציאל כלו כלי וכן תועלת סביבתית .הגדרת המונח “קלינטק" רחבה מאוד :בראשו נמצאות, כמובן ,טכנולוגיות שמצמצמות פליטה של גזי חממה ומקדמות שימוש במקוו רות אנרגיה חלופיים .אם יש לכם רעיון שעשוי להקטין במשהו את השפעת החיים המודרניים על כדור הארץ ,להביא לחסכון במשאבים ולייעול שירותים או תהליכים קיימים -כדאי שתבחנו ברצינות את האפשרות להצטרף. המתכונת הכללית מזכירה קצת את האירוויזיון :תחרות בכל מדינה ,כשתו ריסר המיזמים הבולטים מוזמנים ל"מחנה אימון" -שיתקיים בנאות סמדר בראשית יולי .שלושת הצוותים שיגישו את הרו עיונות הטובים ביותר בישראל יעלו לשלב הגמר בהולנד .שמונת הרעיונות הטובים בגמר האירופי יכנסו לתוכנית ההאצה (אקסלרטור בלע"ז ,מזכיר במשהו “חממה טכנולוגית" של ארגון( ( .)Climate-KICלז�ו כים בשלושת המקומות הראשונים יוענקו פרסים כספיים שבין 2,500ועד 10,000 אירו .התחרות מתקיימת זו השנה השנייה, בהשתתפות 26מדינות מרחבי אירופה. אבל הפרסים אינם התמריץ היחיד .לב העניין הוא דווקא ההזדמנות לחשיפה רחבה ,ההתנסות בתהליך הפיכתו של רעיון למוצר/שירות -והצגתו בפני אנשי מקצוע ,מתחומי התעשייה והעסקים. הפרויקט מכוון דווקא למיזמים בתחילת דרכם ,כאלה שטרם עלו על נתיב הביצוע. הקמת סטארט-אפ דורשת השקעה אדירה באנרגיה ,בזמן ובכסף .המהמורות בדרךאינן מעטות ,בעוד שאחוזי ההצלחה אינם רבים .אבל אם מתכוננים ולומדים על הצו בוחנים גם טכנולוגיות פשוטות וזולות שמתאימות לצורכי העולם המתפתח :תנור סולארי תוצרת הודו ,במכון ערבה (צילום :החברה לאנרגיה מתחדשת אילת-אילות) פוי ,אפשר בוודאי להיערך לבאות ולנהל את המאמצים באופן יעיל יותר. במסגרת כמה "מפגשי אימון" ,ילמדו המועמדים כיצד להגדיר מבנה עסקי לחו ברה שיקימו ,איך לנתח את מבנה השוק שאליו הם מכוונים ולבחור אסטרטגיית פעולה מושכלת .כמו כן ,יקבלו ייעוץ בעו ניינים טכנולוגיים .יומיים של אימון אינו טנסיבי ייערכו בנאות סמדר בתאריכים 8-9ביולי .המועד האחרון להרשמה הוא ה 12-ביוני. צוות החברה לאנרגיה מתחדשת אילת- אילות עומד לרשות המעוניינים ומסייע להם במידת הצורך בהגשת המועמדות. דורית בנט דווידוביץ ,מנהלת החברה: "יש בערבה לא מעט בעלי רעיונות וכאו לה שפונים אלינו כדי שנסייע בקידומם אבל עד היום לא מצאנו את המסלולעבור מיזמים בשלב הראשוני .התחרות היא הזדמנות מדליקה ,נכונה ומתאימה, לסייע ולקדם פרויקטים ורעיונות שעדיין לא בשלו לכדי תוצר או שירות". פרטים נוספים באתר: ,www.renewable-energy-eilat.org או בדף הפייסבוק של החברה. יניב גולן [email protected] קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 21 2015 מטפלים בחבל -הסוף אחרי שחיכתה בסבלנות וטעמה בהנאה את כל מגוון הטיפולים של הקולגות שלה ,הגיע הרגע בו רותם ג'קסון מתיישבת בכסא המטפלת והמרואיינת .בפגישה שלי עמה מסתיימת סדרת הכתבות שחשפה לנו את המטפלים המשלימים בחבל אילות רותם ג'קסון כתבת ומטפלת בהומיאופתיה קלאסית מהי הומיאופתיה קלאסית? המושג הומיאופתיה מורכב משתי מילים לטיניות :הומאו = דומה ופתיה = מחלה .ומו כאן משמעותה“ :מחלה דומה" .ההומיאופתיה הקלאסית התגלתה על ידי ד"ר סמואל האנמן בגרמניה לפני 250שנה ועד היום היא שומרת על הסטטו ס שלה כשיטת ריפוי טבעית ומ�ו צלחת .הטיפול ההומיאופתי מעודד את כוו חות הריפוי הטבעיים של הגוף על בסיס חוק הדמיון ‘ -דומה בדומה ירפא' ,משמע ,שלא מדכאים את הסימפטום ,אלא הגוף מקבל באמצעות הרמדי (תרופה הומיאופתית) “מידע" הדומה למחלה ממנה הוא סובל ועל ידי כך הוא מתעורר ונזכר איך להילחם בה (בדומה לפעולת החיסונים על הגוף) .הטיפול מאוד עדין ואינו מעורר תופעות לוואי .במ�י דה והרמדי לא מתאימה פשוט לא נראה שום שינוי במצב ,אבל כשהרמדי כן מתאימה זה פועל ממש כמו קסם. ייחודה של ההומיאופתיה הוא הדגש על הקשר העמוק בין הגוף והנפש ,עד כדי מציאת רמדי שמאפיינת את הקשר הייחודי הזה בכל אדם .תפקידו של ההומיאופת הוא למצוא את החוט המחבר בין נפשו של האדם, לביטוי הפיסי שלו .כאשר העיקרון המנחה הוא זה האינדיבידואלי -זאת אומרת ששני אנשים החולים באותה מחלה יקבלו רמדי שונה ,מכיוון שהתרופות מבוססות על הסיו מפטומים האישיים של כל אחד. הרפואה ההומיאופתית פועלת על פי העיקרון האינדיבידואלי- זאת אומרת ששני אנשים החולים באותה מחלה יקבלו רמדי שונה ,מכיוון שהתרופות מבוססות על הסימפטומים האישיים של כל אחד התרופות ההומיאופתיות עשויות מחומרים טבעיים לחלוטין ,הלקוחים מעולם הדומם, הצומח והחי .החומרים מדוללים מספר רב של פעמים ,כך שלמעשה לא נשאר חומר בצורתו הפיסית אלא משתמרת האנרגיה שלו ,אשר מוטבעת במים על פי תורת החותם .כל הכנה כזו נבחנת ונבדקת על ידי נסיינים ומכונה “רמדי" ולא תרופה. 22קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 אפשר למצוא בבתי מרקחת תרופות הומיאופתיות... חשוב להבדיל בין התרופות ההומיאופתיות הנמכרות בבתי המרקחת ,ללא מרשם לבין רמדי שנבחרה בקפידה על ידי הומיאופת מוסמך“ .הומיאופתיה" הפכה למילה כללית המקושרת עם טיפול בתרופות טבעיות ,אולם למעט השימוש בתרופות טבעיות אין בין ההומיאופתיה הקלאסית לבין החיקוי שלה שום קשר. כמה שנים את בתחום? סיימתי ללמוד בבית ספר להומיאופתיה של ד'ר חיים רוזנטל בשנת .2003מזה כ12- שנים אני מפעילה קליניקה פרטית ,בין היתר כמה שנים בקופות החולים באילת .במקו ביל ,ממשיכה להשתלם בקביעות אצל טובי ההומיאופתים בארץ ובעולם. למה בחרת דווקא את התחום הזה בטיפול המשלים? מאז שאני זוכרת את עצמי ,העדפתי תרוו פות סבתא על פני תרופות קונבנציונאליות. ככה זה כשאת גדלה במשפחה בה אבא עסק ברפואה משלימה ,סבתא מרפאה בצמחים והסבתא רבא הייתה הילרית .במהלך השנים למדתי שיטות שונות של טיפולים משלימים, אבל הבחירה דווקא בהומיאופתיה קלאסית התרחשה אחרי שהלכתי לטיפול הומיאופתי כדי להפטר ממחלת האסטמה ממנה סבלתי מילדות .היום ,בזכות הטיפול ההוא ,לפני עשרים שנה ,אני יכולה לנשום לרווחה, תרתי משמע ,ולהצליח לעזור לעוד רבים אחרים להיפטר ממחלות לא רצויות .בעזו רת ההומיאופתיה ,אני מסוגלת לחיות חיים בריאים יותר ולטפל בילדים שלי ובאנשים אחרים בצורה הרבה יותר נכונה פיסית ,נפו שית ורוחנית. למי מתאימה השיטה? לכל אחד ולכל מצב כי הטיפול הוא באדם ולא במחלה .על ידי יצירת איזון וחיזוק של הכוח החיוני מגיע הריפוי הפיסי כתוצר לוואי. ההומיאופתיה מספקת מענה רפואי מוצלח, בעלויות סבירות ובמהירות גדולה יחסית. תרופה הומיאופתית אחת ויחידה בעלות של 300ש"ח המותאמת באופן אישי לאדם ,מצל�י חה לפתור לו את הבעיות הפיסיות והנפשיות כאחד ,לעשות אותו בריא ומאושר ,משוחרר מפחדים ומעצורים ומחובר לעצמו ולייעוד שלו. אם זו לא רפואת העתיד אז אני לא יודעת מה כן?! איך מתבצע הטיפול? הביקור הראשון הוא למעשה האבחון ,בו ההומיאופת צריך לאסוף את כל המידע אודות האדם ולמצוא לו את הרמדי הנכונה לו ביותר .מעקבים נוספים מתקיימים אחת לשישה שבועות ,בהתאם לצורך. איך עובדת הרמדי? באופן אבסורדי אין בה למעשה ממש חומר אלא זכרון אנרגטי של החומר שהיה שם לפני הדילולים הרבים .מעין רמ ה רוחנית של הח�ו מר ובגלל זה הוא גם פועל ברמות כל כך עמוקות בנפש .למשל -צמח הקמומיל ,אנחנו יודעים שיש לו תכונות ריפוי מסוימות אבל כשהוא מגיע ברמדי ,אז חוץ מאותן תכונות כמו הקלה על כאבי בטן והרגעה ,יש לו גם פן נפשי מאד עמוק שמשפיע על התנהגות מסוימת שמאופיינת בעיקר אצל ילדים ,כמו התקפי זעם ,או טיפול בסימפטומים הנלווים לבקיעת שיניים .אלה דברים שהצמח עצמו לא יכול לעשות .לוקחים א ת תכונות הר�י פוי של הצמח והולכים יותר עמוק .זו בעצם רפואה מאד רוחנית". את משלבת את הטיפול עם עוד טכניקות? אני משלבת את המפגשים ההומיאופתיים עם גישת האימון האישי ,אותה למדתי במהלך השנים רק שאני הסבתי את זה לאימון לאורח חיים בריא -הנחיות לתזונה נכונה ,פעילות גופנית מתאימה והסתכלות מעמיקה ומו דויקת יותר על החיים. יש לך תחום התמחות? לאחרונה ,אני עוסקת הרבה בבעיות קשב וריכוז .זו נישה שתופסת תאוצה ,כי יותר הורים מעדיפים שלא לתת ריטלין ויותר ילו דים מגיבים לא טוב לריטלין .להומיאופתיה יש מענה לקשב וריכוז ,על אחת כמה וכמה כשהגורם משלב בעיה ריגשית ולא רק נוירולוגית .זו לא בדיוק התמחות ,אבל לאורך השנים שמתי לב שיותר קל לי לעבוד עם ילדים ומתבגרים ובאופן כללי לטפל יותר בבעיות רגשיות והתנהגותיות. איך מגיעים אליך? הקליניקה הפרטית שלי נמצאת במרפאה של ד"ר ערן יוסילביץ' באילת .בימי שלישי אני מקבלת במרפאה של המועצה האזורית ביטבתה ,במחירים מיוחדים של המרפאה כמה עולים הטיפולי ם וכמה טיפולים צריך או מומלץ מבח�י נתך? מפגש ראשון בקליניקה הפרטית 450-ש"ח במרפאה ביטבתה 350 -ש"ח מעקב פרטי 280 -ש"ח .במרפאה 220 -ש"ח המעקבי ם הראשונים נחוצים להמשך טיפול .כמובן שיש ליווי ט�ל פוני שלי לאורך תקופת הטיפול בין מעקב למעקב .עם השיפור מרווחים את מועד המעקבים עד פעם-פעמיים בשנה. דבר הנסיינית לפגישה עם רות ם הגעתי פעמיים -פעם אחת כשאני כאובה ו�מ רוכזת בעיקר בעצמי ופעם שנייה כשאני מלאת חיוניות ומרוכזת בעיקר בה .רק אז יכולתי להבין שהיא עניינית ומתעניינת ,כלומר - מסבירה את השיטה והתהליך באופן מובן וענייני ,עונה על (הרבה) שאלות בסבלנות ובפירוט ומביעה התעניינות כנה במצבי ,עד כדי כך שעוברת התחושה שהיא באמת רוצה שהוא ישתפר ושזו יותר מעבודה בשבילה. האבחון של רותם הוא בעצם תשאול מעמיק במיוחד ,שמתייחס לצד המצוקות הפיזיות גם לתחומים כמו חלומות שחלמתי והאם חזרו על עצמם ,תשוקות וסלידות מאוכל ,מה אני עושה כשאני כועסת, האם אני אוהבת ניחומים או לא ,מידת הרגישות שלי לחום וקור, שאלות הנוגעות למערכות בגוף ותשאול לגבי היסטוריה רפואית של בני המשפחה וקשרים בתוך המשפחה. מה מטרת השאלות? “המטרה היא להבין את התפקוד של הבן-אדם מבפנים ומבחוץ כשהכל צריך להיות קשור בהכל .ההומיאופת צריך למצוא את החוט שמחבר בין כל הדברים. איך השאלות יעזרו לך לעזור לי? “ההומיאופתיה מכווננת אותנו -אנחנו כל הזמן בורחים וההומיאופתיה מחזירה אותנו .האידיאל זה לבוא לטיפול כשאת במצב טוב ולמצוא את הרמדי שלך ולא לחכות למחלה או למשהו שיהפוך לך את החיים ,בשביל להתחיל לטפל .צריך כל הזמן להיות במודעות ,עם יד על הדופק .זה לא אומר לרוץ לרופא על כל דבר קטן ,זה כן אומר להיות מודעים ואם מרגישים שהיה יום קשה ,אז לנוח ולא לדחוף עד שאי אפשר .השאלות והתשובות מכוונת אותי לרמדי שהכי מתאימה למי שאת תוך התייחסות למחלות שלך שהן עוד דרך ביטוי של הכוח החיוני שלך ,להגיד לך משהו". לסיכום? “סיפור קטן על הומיאופתיה ויהדות -אומרים שמשה רבנו היה ההומיאופת הראשון -הוא עשה שנ י דברים :המתיק את המים ה�מ רים על ידי כך שלקח את צמח הלענה ,שהוא הצמח הכי מר וטבל אותו במים והם הפכו מתוקים -מר ומר הפך מתוק .זו המהות של ההומיאופתיה -דומה בדומה ירפא .הדבר השני שמשה עשה היה לרפא את בני ישראל ,באמצעות רמדי של החטא שלהם -לאחר שבני ישראל חטאו עם עגל הזהב ,הוא כתש לאבקה את פסל הזהב והכין להם שיקוי מזה". הפגישה השנייה עם רותם הסתיימה כשאני מרגישה הרבה יותר חכמה ,אבל עלי להודות כי -בגין מצבי הרפואי המיוחד -לא ניסיתי עדיין את הרמדי שקיבלתי .מצד שני אני מודה שקיבלתי כמה משובים מחמיאים במיוחד על רותם כמטפלת ועל היעילות של הטיפול שהיא מעניקה .על סמך אלה אנ י מרשה לעצמי ל�ה רחיב את חוות הדעת האישית ולכלול בה גם את זו של מטופלים אחרים ,שבין דבריהם ניתן למצוא משפטים כמו “ -לא ...את לא מבינה ,הבעיה נעלמה לגמרי!" וגם “ -בעלי אמר לי שאת שוקלת טיפול הומיאופתי (פנתה אליי היוטבתית במסדרונות המועצה); את חייבת!" אני “ -למי הלכת?" היוטבתית “ -לרותם .את מכירה אותה?" גל נקדימון קפיצה בחבל /רעות פרנס בפעם הקודמת היינו עם יותם מורג, שמקפיץ אותנו עד ל...נווה חריף, להיכרות עם זיוה כהן. חמסה חמסה .חמישה אחים ,חמש בנות ,חמישה נכדים לזיוה ,וחמש שנים בהן הלב נשאר בנוה-חריף, עד לאיחוד המחודש. הכ ל החל במודעת עיתון שהזמ�י נה משפחות צעירות לקיבוץ צעיר בערבה .העניין מצא חן בעיניה עוד מאז אחיה התחנכו בקיבוצים ,ויחד זיוה כהן ע ם הבעל יהודה ביקרו ,נבדקו ,ה�ת קבלו ,ונשארו עוד קצת בעיר הולדתה ,נשר ,ללדת .באפריל ,'89הגיעו עם שלוש בנות .ופתאום ,לב ד בלי המשפחה ,אבל יחד עם החברים ,ב�א רוחות ,בכביסות ,בהחלטות“ .אני אהבתי את זה .הגענו שנה וחצי אחרי הגרעין הראשון .שנים יפות של שיתוף ,אחווה ,כ 25-משפחות ,באותו גיל ,ולראות את הקיבוץ צומח והכל מתפתח". מגיל ,27כשהגיעו ,עסקה בחינוך ,והרגישה שהגיע הזמן ללמוד .עם תואר משלוחת לוינסקי האילתית ,עבדה בבית הספר ,ואחר כך ריכזה את הגן בקיבוץ .רוחות שינוי נשבו בנווה חריף ,ובשנת ,'98החליטו לעזוב ,עם בטן חמישית והבנות :ליטל ( ,28.5נתיבות 5,ילדים) ,נופר ( 27.5סטודנטית לחינוך) ,בר ( ,26עם החבר בקיבוץ לבדיקה) ,טוהר ( ,23.5גם שבה מאילת הביתה) .בנשר נולדה גיא ( .)16.5וזיוה המשיכה בחינוך ,וטרחה לשלב את “הגָ ן הקיבוצי" במתחם “הוד הכרמל" ,על מדשאותיו ,ברֵ ַיכתו ,ותפישתו העירונית (שהילד יגיע לבי"ס עם מוכנות בקריאה ,כתיבה וחשבון) ,לצידה שילבה את התפישה הקיבוצית (מענה רגשי-חוויתי) ,וארגנה טיולים ,משחקי מים ,והכל היה בסדר גמור כולל המשכורת (גן פרטי) ,ההנהלה (לא מ .החינוך) ,ועדיין אין מה להשוות לגן בקיבוץ. כל הזמן נשמר הקשר עם נווה חריף" ,ויום אחד אמרו -בואו תחזרו. למרות שחיינו טוב בנשר ,לא חשבנו פעמיים ,וחזרנו". בשנת ,2003שבו לקיבוץ שעבר מהפך ,והצטרפו לשמונה המשפחות שנותרו“ .הגרעין הכי משמעותי ,שלא מוכן לעזוב את המקום ,ורק מי שמרגיש א ת זה יודע כמוני -שנווה חריף זה הלב שלך ,למרות כל הש�י נויים" .הקיבוץ התחיל לפרוח וקיבל משפחות נוספות ,וכיום מופרט; אין חד"א ,אבל יש חיי תרבות ,בהם זיוה לקחה חלק פעיל“ ,כדי לשמור על חיי קהילה ולא רק לצפות מהמרפסת". בשנייה שחזרו לחבל ,נתבקשה לרכז גנים בעובדה .גם לשם ניסת ה ל�ה כניס את הקיבוץ -מאמץ לא פשוט במערכת הצבאית -וכעבור ארבע שנים עברה לסבב גננות אזורי ,עד שהוצע לה לגנן ביטבתה .הגיעה עם חששות כבדים (“אני לא אעבוד ביטבתה אף פעם") מפני הסנוביזם עליו שמעה ,וגילתה יטבתה אחרת ,אכפתית ואמפאתית עם אנשים שחלקם כאלה וחלקם כאלה ,כמו בכל מקום .והפעם הגן כבר קיבוצי ,רק נותר לה להכניס את הקהילה אליו ,וכך זיוה ויטבתה מרוממות זו את זו כבר שמונה שנים. כבחירה הכי טובה שלה עד היום -זיוה מתגאה ביהודה ,ולמרות ששניהם מאזור חיפה ,הכירו דווקא באילת ,כשירדה עם דודתה בת גילה ,לעבוד ולגור במלון “אביה סונסטה" ,בגבול טאבה .היא דאגה להגיע מהחנות ללובי ,הוא דאג לה לקפה בדלפק ,וכעבור חצי שנה דאגו יחד לחתונה. נקודה לשיפו:ר :אחד הדברים שמטרידים אותי בחבל הוא שייעלמו ה�צ ביון והאידיאולוגיה עם הגדילה הדמוגרפית של באר אורה .אין התאמה לאקולוגיה של החבל. נקודה לשימור :נווה חריף -שימשיך להיות על המפה .הקיבוץ הזה צריך להישאר שם .זה חלק מהנוף פה ,למרות שרואים בנו עוף זר. פינת החזון :שתהיה המשכיות של הילדים בנווה חריף ,ויקימו את ביתם שם .ואם יפתחו את חד"א ,המכבסה וגני ילדים ,זה יהיה בסדר. פינת הנוסטלגיה :חד"א של נווה חריף היה מוקד חשוב .מפגש חברתי, מדברים וצוחקים ואוכלים ,ילדים קטנים מתרוצצים .בשישי היו יושבים יחד והייתה אווירה כיפית. קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 23 2015 ??? 24קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 יודעת חקלאית פיקחת /מרג'ורי (ג'יג'י) סטרום מכתב פתוח לשר החקלאות הנכנס ,אורי אריאל הפרנסה בערבה קשה ,המשכורת הממוצעת נמוכה ביחס לשאר המדינה ,המרחק ממרכזי אכלוסיה ואפילו בין היישובים מגביל את אפשרויות הפרנסה .החקלאות ,מקור הפרנסה העיקרי שלנו ,בסכנה מתמדת אדוני הנכבד, כמנהלת מו"פ ערבה דרומית ותושבת וותיו קה במ"א חבל אילות ,ברצוני לברך אותך על המינוי כש ר החקלאות ,יחד עם ניהול החט�י בה להתיישבות .אני מזמינה אותך לבו א אל�י נו לראות כיצד 0.5%מהאוכלוסייה מחזיקה 10%%מאדמות המדינה דרך החקלאות .אנ�ח נו מייצאים אלפי טונות של תמרים באיכות גבוהה כל שנה ,מייצרים כ 30-מיליון ליטר חלב ,ומגדלים פירות וירקות אחרים עבור השוק המקומי וייצוא .כ 1.5%-מהתל"ג של ישראל בא מחקלאות; בחבל אילות הנתון הזה עובר את ה.50%- הפרנסה בערבה קשה ,המשכורת הממוצעת נמוכה ביחס לשאר המדינה ,המרחק ממרכזי אכלוסיה ואפילו בין היישובים מגביל את אפשרויות הפרנסה .החקלאות ,מקור הפ�ר נסה העיקרי שלנו ,בסכנה מתמדת .הורדת מחיר המטרה לחלב מעבירה את רפתות הערבה -הסובלות מהוצאות גבוהות עבור הובלת מזון ותנאי אקלים קשים -לגבול הרווחיות .אנחנו תלויים בגידול תמרים מזן מג'הול ,וחוששים ליפול כמו שכנינו מצפון שהסתמכו על ייצוא פלפל .נחלה בערבה הדרומית הינה 40דונם ,ולמרות הסכמה עקרונית של רשות מקרקעי ישראל להגדילה ל 60-דונם ,בפועל הדבר טרם קרה. קיבוצי הערבה נוסדו על ידי גרעינים שהגיו עו מתוך רצון ציוני ליישב את הנגב ולייצב את הגבול עם ירדן .גם היום מגיעים צעירים שהתאהבו באזור במהלך “עבודה מועדפת" ומשפחות צעירות המחפשות ציונות מודו רנית ,בשילוב ערכים חברתיים וסביבתיים גבוהים .תכנית האב של חבל אילות מת�כ ננת גידול מ 3,500-תושבים היום ל11,000- ב .2030-גידול זה הינו קריטי .התושבים הוותיקים כבר עברו את גיל הפנסיה ,ופלח גדול נוסף מתקרב אליו .קשה לפתח כלכלה משגשגת ומערכות חברתיות איכותיות ללא מאס ה קריטית של תושבים .למרות שצע�י רים ומשפחות מעוניינים להגיע ליישובי חבל אילות ,מחסום הבניה בקיבוצים שיתופיים, אשר אינם זכאים למשכנתאות עבור בניית דירות ,עוצר אותם. היינו רוצים להגיד כי אנחנו מסוגלים לעשות את הכל בעצמנו ,אך המציאות היא ,שבניין יישוב מכלום באמצע המדבר הינו מפעל הדורש תמיכה רבה ממקורות חוץ משך תקופה ארוכה .תמיכה ביישובי הערבה אינה מעשה פוליטי הקשור למפלגה זו או אחרת, אלא הכרח ציוני ובטחוני .חבל אילות יושב על 100ק"מ של גבול עם ירדן ,והשטחים החקלאים מהווים מחסום חשוב בין כביש הערבה והגבול .בצידו השני של האזור100- ק"מ גבול עם מצרים. מעבר לשירותי חינוך ,בריאות ,ביטחון ,וכן הלאה ,שאנו מקבלים כמו כל אזרחי המדיו נה ,אנחנו מקבלים תמיכה ישירה משמעותית ממספר גופים ציבוריים .הבולטים בהם הינם משרד החקלאות ,משרד נגב-גליל ,החטיו בה להתיישבות והקק"ל .אתמקד כאן בשני המשרדים שבאחריותך -משרד החקלאות והחטיבה להתיישבות .משרד החקלאות תומך בנו באופן ישיר דרך חמישה מסלולים עיקריים :מענקי השקעות ,הדרכה מקצועית, תמיכה במו"פ ,פיתוח הכפר ומענקי עבודה ישראלית. תמיכה ביישובי הערבה אינה מעשה פוליטי הקשור למפלגה זו או אחרת ,אלא הכרח ציוני ובטחוני מענקי השקעות :אנו מקבלים 25%מענק עבור כלים חקלאיים קריטיים כגון כלי גובה, מרססים ,ועוד .במקרים מסוימים קיימים מענקים גדולים יותר .מסגרת זו מאפשרת לחקלאיים להמשיך להתפתח ,וחשוב לשמור עליה ולפתור כמה נושאים קטנים אשר מפו ריעים: ייצור עצמי :משק אשר מייצר בעצמו את הכלי מקבל מענק עבור 70%מהעלות ,כי אסור לו לקבל מענק על הרווח ,בעוד שלחו ברה מסחרית אחרת מותר להרוויח. פיתוחים טכנולוגים :רשימת ההשקעות המאושרות אינה מתעדכנת באותו קצב של הפיתוח הטכנולוגי .יש צורך לחזק את התו מיכ ה בטכנולוגיות חדשות דרך החזרת מ�ס לול המענקים המוגברים למיכון חוסך כ"א, והגברת מענקים להעברת פיתוחים חדשים משלב הפיילוט לשלב המסחרי .הטכנול�ו גיה הינה הדרך לפיתוח חקלאות משגשגת שתמשוך את הדור הצעיר ולא תהיה תלויה בעובדים זרים. הדרכה מקצועית :ההדרכה חיונית לפיו תוח הענפים ,ובנושא זה -עד כה -הערבה הדרומית לוקה בחסר .פרט למדריכת הגנת הצומח המתגוררת בערבה התיכונה ומשרתת את שני האזורים ,אין מדריך שנמצא יום-יום באזור( .מדריך מים וקרקע ותיק יצא לפנסיה וטרם הוחלף) .מדריך מיכון מגיע פעם בחוו דש ,כמ-ו-כן גם מדריכי מטעים ורפתות .מ�ד ריכים מהווים חוליה חשובה בי ן המו"פ ה�ח קלאי (המקומי והארצי) והחקלאים ,בלעדיהם ממצאים מחקריים רבים אינם מיושמים .אנו מקווים שמילוי תקנים פנויים בערבה יקבל עדיפות עליונה ,ושנקבל גם תוספת תקנים בנושאים המרכזיים של מיכון ,מטעים ובעלי חיים. תמיכה במו"פים :מו"פ חקלאי מקומי קריטי להצלחת החקלאות .המו"פ עונה על בעיות שהחקלאי נתקל בהן ,עבורן דרוש פתרון מתאים לתנאים הביו-פיזיים וניהוליים של אות ו חקלאי .הוא גם מזהה בעיות והתפ�ת חויות עתידיות .בשנים האחרונות ,ממשלת ישראל מעניק ה 15מיליון ש"ח בשנה לשמ�ו נת המו"פים האזוריים ,מתוכם כ 1.5-מיליון למו"פ ערבה דרומית .סכום זה מגי ע מ�ש לושה משרדים שונים (חקלאות ,נגב-גליל, ושיתוף פעולה אזורי) ואינו בבסיס התקציב, כך שבשנה בלי תקציב ,אנחנו פועלים באי- וודאות מוחלטת .אנו מבקשים להכניס את כל התמיכה הממשלתית לבסיס התקציב של משרד החקלאות ,ואף להגדילה ,על פי המלו צות ועדת קנדל. פיתוח הכפר :תכנית שיקום התשתיות של המגזר הכפרי ,שהוחלט עליו בחגיגות ה100- שנים לדגניה ,הופסקה לאחר שנתיים ,ורק שני יישובים בערבה הדרומית נהנו ממנה. מענקים לעובדים ישראלים :מענקים אלה עוזרים לנו למשוך צעירים ישראלים לעבודה ובפוטנציאל לקליטה .אנו מקווים כי המשרד ימשיך בתכנית זו ,ויקל על התהליך הבירוו קרטי הקשה. החטיבה להתיישבות :הדיור הינו צוואר הבו קבוק המשמעותי בפיתוח הערבה הדרומית. בעשר השנים האחרונות קיבלנו פחות מ50- מבנים יבילים (כולל 15דירות במסגרת “בית ראשון במולדת") .מספר זה אינו קרוב אפילו לסיפוק הצרכים לגידול טבעי ,ובוודאי שאינו מקרב אותנו לקצב הגידול המבוקש בתכנית האב .כאמור ,קיבוצים שיתופיים ( 8מתוך 12 יישובי חבל אילות) אינם זכאים למשכנתא. אנו זקוקים למסלולים דרכם נוכל לרכוש את בתינו באופן הדרגתי .אנו כולנו תקווה כי תעזור לנו לממש את תכנית האב ,ולהביא עוד אלפי ישראלים להצטרף אלינו למפעל הציוני של חיים בחבל אילות. שוב ,מאחל ת לך הצלחה בתפקיד החדש ,ו�מ קווה לראותך בקרוב בביקור אצלנו. בברכה מרג'ורי סטרום ,קיבוץ סמר קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 25 2015 תוכנית פוליטית חדשה /יניב גולן בקיבוץ כל אחד ידבר בשם עצמו; תבוטל האפשרות לומר בעברית “ -לי זה לא כל כך אכפת ,אבל אני יודע/ת שיש אנשים אחרים שזה כן מפריע להם"; מי שמשתמש במילה “ציונות" ברצינות יצטרך לתרום ח"י שקלים לקק"ל ,וכו' .בפרוס ממשלת נתניהו הרביעית 44 ,הצעות מעשיות לשינויים מתבקשים במדינה ובחבל אילות הברית (כמובן ,רק אם שני הצו כדי לעמוד ביעדי ה�צ דדים יהיו מעוניינים בכך). מיחה הדמוגרפית בחבל תספיק דרישתו של צד אחד אילות ,ובמסגרת התוכנית כדי שנישואין יבוטלו .הדיינים "ערבים לערבה" ,יחויב כל יידרשו לראות את "המשפט של ישוב אצלנו לקלוט כמה ויוויאן אמסלם" פעם בשבוע, חברים מקרב האוכלוסיה ובלי פופקורן. הלא-יהודית בישראל. מי שמתנגד לנישואין בין בני יבוטל גיוס החובה אותו מין ,יעבור טיפולי המרה לצה"ל .רק מי שירצה להומוסקסואליות. לשרת -יגוייס ,וגם יתוגו ייאסר על הורים לקרוא לי�ל מל כראוי. דיהם בשמות מוזרים או מקוו בהמשך לכך :ישראל ריים. תתאים את מלחמותיה המתנחלים יקבלו אוטונומיה ליכולותיהם של בני הנוו בגושי ההתיישבות (ולא יורשו ער במדינה ,ותחדל להו ג'אסט דאנס :כמו שירה בציבור מול שקופיות ,אבל בריקודים .חובה כל שבוע לצאת מהם לעולם). תאים את בני הנוער לצוו החטיבה להתיישבות בהסתדרות הציונית באותו עניין" :גלגול עיניים יהודי" יהפוך רכי המלחמות. מי שמרשה לעצמו לספר בדיחה עדתית -תייחד את כל משאביה לשיקומה של סוריה לענף ספורט אולימפי ,ואנחנו ננצח בתחו יצטרך לחזור עליה פעם שנייה כשהוא מחליף ולהגנה על היזידים. רויות .תמיד. מי שמשתמש במילה "ציונות" ברצינות י�צ מי שעדיין לא הבין איך להשתמש בפונ�ק את המרוקאי בפולני (או להיפך ,כמובן). הערבים ילמדו עברית מכיתה א' واليهود טרך לתרום ח"י שקלים לקק"ל. ציית Bccבדוא"ל (העברת ההודעה לנמענים תבוטל הקק"ל ושום דבר לא יבוא במקומה. סמויםים) ,לא יוכל לשלוח מיילים ליותר מ�ש يتعلمو اللغة العربية من الصف األول. המדינה תעודד אנשים לנסוע בטרמפים ,היהודים והערבים יתחלפו :כמו שאנחנו לושה אנשים ,במשך שלוש שנים. כדי לחסוך בכסף ובזיהום אוויר -וכן כדי שלטנו בהם 67שנים ברציפות ,הם ישלטו בנו תונהג חובת נוכחות וחובת שירה בקבלת שהאזרחים יכירו זה את זה .בכביש 6יוקמו תקופה דומה .אחר כך נראה מה. השבת -כולל לזייפנים. מפרצי עצירה שיאפשרו העלאה והורדה נוו בקיבוץ כל אחד ידבר בשם עצמו .תבוטל כל אדם שחצה את גיל החמישים יתבקש האפשרות לומר בעברית" :לי זה לא כל כך לקרו א את מאמרו של ד"ר איזיקיל ג' .ע�מ חות של נוסעים. מי שרוצה לאכול פרה או למצוץ את החלב אכפת ,אבל אני יודע/ת שיש כמה אנשים אחו נואל."Why I Hope to Die at 75" : שלה -יגדל אותה בחצר ביתו וישחט אותה רים שזה כן מפריע להם". ילדים יתרגלו מדיטציה כבר בגן. במסגרת חוק ההסדרים תידחה ברית המילה במו ידיו ,דאעש סטייל. לגיל 18ותותנה בהסכמתו של הנער. הקרנטינה של אילות ( )AKA Cowschwitzתונהג חובת נוכחות וחובת משרד הבריאות יעודד גברים להודות בזה תועבר לספורטק בתל אביב. שירה בקבלת השבת -כולל שנשים רזות ושזופות הן פחות מושכות בהשו באותו אופן שבו אנחנו מונעים מהם על פי חוק לשתות בירה או לקנות כרטיס הגרלה לזייפנים .וגם זה :אדם שחצה וואה לשמנמנות-לבנבנות. בפיס :תיאסר נסיעה של נערים מתחת לגיל את גיל החמישים יתבקש תיאסר הטמנת פסולת באתרי האשפה המ�ו כרים :אתה משתמש בכל מה שקנית ,ומה שלא 18למחנות השמדה. לקרוא את מאמרו של ד"ר נשאר בתוך הבית שלך.בקהילה האפשר במידת חולי נפש יטופלו איזיקיל עמנואל: נסיעה לחו"ל לא תיחשב למעשה מהולל שאליה הם שייכים.המדינה ממסים על סיגריות ""Why I Hope to Die at 75 אלא לניצול פרוע של משאבי כדור הארץ. כל הרווחים של תיאסר הטסת בני אדם לחלל .אנחנו צריכים מיליארד ש"ח בשנה -יוקצו להסברה נגדהתמכרות לטבק ,וכן לטיפול במי שחייהם המדינה תעודד אנשים שעומדים בתור בבנק להסתדר בפלנטה שקיבלנו. להתעמל בפומבי כדי להעביר את הזמן ולשו מפעל העוגיות "עבאדי" יועבר לתחומי הקו נחרבו בגלל הסם הארור. כל בגיר יוכל לצרוך כל סם .הטיפול במי מור על הגמישות. הירוק ,באופן שיאפשר גם לשמאלנים ליהנות שזקוקים לעזרה יהיה הומני ותומך .המשטרה כל מי שאין לו מגבלה פיזית משמעותית ,ממוצריו ,מבלי לחוש נקיפות מצפון. תחדל להפעיל אלימות בשם החוק -כלפי מי יחוייב להשתתף פעם בשבוע באירוע המוני יהודים יכירו בכך שהם אינם טובים בכלום של "ג'אסט דאנס". מכל עם אחר .מי שימשיך עם המלל המתנשא שצורכים את הסם הלא נכון. כל חבר קיבוץ יידרש לצאת לשנת חופש מלונאי שמעוניין להקים פרויקט על חוף יבצע עבודות שירות לתועלת הציבור הערבי. הים או בלב שמורת טבע -יגור במשך שנה ילדים יאומנו לשטוף כלים בתום הארוחה - מדי 10שנים. בתי הספר ,כולל מעל"ש ,ילמדו את הילדים באוהל ,בשטח שאותו הוא מתעד להרוס. ולספק תשובות מפורטות לשאלה "מה שלומך". כיצד להבחין בין עכבישים נחמדים לעכבישים לא יהיו פועלי ניקיון במשרדי הממשלה :יוגבל באופן קיצוני השימוש בנוסחאות ר�ו העובדים ,כולל השרים ,יעשו תורנות שירוו קנרול מקודשות במטרה להכין גרסאות כיסוי מסוכנים. ייאסר על הורים לומר לצאצאיהם משפטים תים. עדכניות לשירי הלהקות הצבאיות. שמתחילים במילה "בזמננו ,"...או "אני זוכר תוקף הכתובה יפקע בתום תריסר שנים .סוכר יוכנס לרשימת החומרים האסורים על שכשהיית בן שלוש"... לאחר שיפוג המועד ,יצטרך הזוג לחדש את פי פקודת הסמים המסוכנים. 26קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 מים בששון! /דובי גולדמן בזמן האחרון אני עסוק במים .מאו ד עסוק במים .לא – אני לא עובד במים .עדיין עיקר פרנסתי מגיעה מה�ט מנת זבל של אחרים מתחת לערמות זבל אחרות ,אבל הראש חושב כל הזמן מים זה לא קרה כך סתם .עבודה ,בילויים ומשו פח ה גרמו לי לגמוע מאות קילומטרים מ�ה ערבה לצפון הרחוק וחזרה .גמיעה שהיתה מלווה בלא מעט שעות האזנה לרשת ב' על שלל חדשותיה ובעיקר פרסומותיה .לאלה מכם שלא זוכים להאזין לתדר הספציפי הזה – להלן קיצור הידיעות :ביבי ניצח ,הגיע הזמן לקנות בר מים. בהתחלה פקפקתי .ברם ,בפרסומת העשרים שעסקה בברי מים ,הבנתי שאני כנראה האדם היחידי בארץ שלא מודע ליתרונות המו דהימים של המוצר הזה .הידעתם ,לדוגמה, ש 86%-מבין לקוחות שטראוס מים שקנו בר מים מזן תמי ,4דיווחו שילדיהם צמצמו את שתית המשקאות הממותקים? שמונים ושישה אחוזים! נתון מהמם שהדבר היחיד שיכול להתחרות בו -וגם זה רק עם רוח גבית חזקה היא העובדה שמאה אחוזים מהלקוחות,שהפחיתו רכישת משקאות ממותקים ,דיווחו שילדיהם שותים פחות משקאות ממותקים. אבל אתם חושבים שזה נתון מרשים? שימו לב לזה 82% -מרוכשי בר הפלא דיווחו שילדיהם ממש שותים יותר מים .בעיני רוחי ראיתי את משפחתי מסתובבת ספוגת מים ומאושרת .לא עוד שש נפשות מיובשות החוו לקות ברז מים חלוד בחצר.. אבל להבין שאני צריך בר מים ,זה רק הצעד הראשון .החלק הקשה באמת הוא להחליט איזה; השוק מוצף (משחק מילים מרשים). כקמצן בן קמצן ,הראשון שמשך א ת תש�ו מת ליבי הוא בר המים של אפיקים .שימו לב למבצע – הבר ניתן לכם מתנה ללא כל עלות כולל התקנה! חתיכת פילנטרופ מר אפיקים הזה .אמנם ,בעבור הפילטרים נשלם 1,700שקלים סמליים ,אבל הבר בחינם ,כך שזה בטח ממש משתלם .כמע ט חייגתי לה�ז מין ,כשהתחילה הפרסומת של נביעות לבר שלהם. בר המים נוביה כבר לא מגיע בחינם ,אבל הוא אופרה אחרת .מדובר ביצירה טכנולוגית שהיא פאר הגאונות היהודית .עזבו אתכם מוויז ,תשכחו מגלולת מצלמה או דיסק און קי – זה הדבר האמיתי .לא רק שהוא מכיל 7.25 ליטר ,יש לו פטנט לשטיפה ,הו א מחמם ב�ק בוקים לילדים ויש לו מסך טאץ מלא (מלא!) – אל א שהוא היחיד שמגיע (כך לפי הפרס�ו מת) עם פונקצית נעילת ילדים“ .דמייני את זה" ,צעקתי לתוך הטלפון הנייד לאשתי ,מוכן לקבל אלפי שקלים של קנס מכל שוטר חולף, “את ואני לוגמים כוס מים צוננים שהפקנו בקצה האצבע כאשר כל הילדות נעולות על ידי מכשיר הפלאים .אני קונה!" ובאמת רציתי לקנות ,אבל בזמן ההמתנה לנציג המכירות של נביעות ,התחילה פתאום פרסומת נוספת לבר המים של מי עדן .זהו בר המים “המוזג" -וזה ציטוט אמיתי “ -גם סודה וגם מכונת קפה" .מיד העברתי את ההמתנה לנציג נביעות להמתנה והתעמקו תי במכשיר הפלאים הזה .מילא בר שמסוגל למזוג מכונות קפה .בינינו – לא ביג דיל .אני מוזג היום מכונות קפה ישר מהברז והן לא רעות בכלל ,אב ל כאן מדובר בבר מים ש�מ סוגל למזוג סודה! סודה! זה פתח לי עולם ומלואו .אני בטוח ,מלמלתי לעצמי תוך שאני מנסה ליצב את המכונית שנכנסה גם היא לסחרור קל בשל ההתרגשות ,ששמונים ושישה אחוזים מבעלי בר המים של מי עדן דיווחו על עליה בצריכת הסודה בבתיהם, ושמונים ושניים אחוזים לפחות ציינו שהם מוצפים במכונות קפה שנמזגו בטעות מהבר שלהם ,והם ישמחו אם מישהו יבוא לקחת כמה( .חינם .תשלום רק על הפילטרים) “דמייני את זה" ,צעקתי לתוך הטלפון הנייד לאשתי ,מוכן לקבל אלפי שקלים של קנס מכל שוטר חולף“ ,את ואני לוגמים כוס מים צוננים שהפקנו בקצה האצבע כאשר כל הילדות נעולות על ידי מכשיר הפלאים .אני קונה!" אני מודה שהתרשמתי .אפילו מאוד .אבל למוד נסיון ,הפעם לא רצתי להזמין .בטוח יש משהו טוב יותר מעבר לפינה .ויש ,חברים, יש! תמי 4באבל בר .זה כבר משהו אחר. תמורת קצת יותר מעלות כליה בשוק החופו שי והוא אצלכם על השיש .רוצים מים קרים? יש! מים חמים? יש ויש! מים פושרים – גם! רוצים סודה? אין .אבל יש גם יש “מי ם מו�ג זים" .זו פסגת היצירה של המין האנושי .עזבו אתכם מרובוט ששואב אבק ,תשכחו ממירי רגב ,התעלמו משר החלל – כאן מדובר בתמי 4באבל בר .אני רוצה אותו .אני רוצה אותו כל כך .אני צריך אותו עכשיו!!!! רק שאז.... רק שאז הפרסומת הלכה צעד אחד יותר מדי .מסתבר שתמי 4באבל בר זכה באות מוצר השנה בקטגורית ברי מים עם סודה. אם יש משהו שאני שונא זה תחמנים ושקו רנים .ראשית – המוצר כלל אינו מיצר סודה אלא “מים מוגזים" .ובכלל – למה לא אמרו שיש תחרות? הרי אם הייתי יודע שיש תחרות בקטגורית ברי המים עם סודה ,ודאי הייתי נרשם .מי שמכיר אותי יודע שאבי היה סגן- אלוף הארץ לנוער בברי מים עם סודה ,עוד בימים של תמי 1ותמי .2אצלנו ברי מים עם סודה זה בדם .אני עצמי הייתי אלוף נפת אילת בברי מים עם סודה למרחקים קצרים ואילו אחי שימש בתפקיד סודי במחלקת ברי המים המוגזים הצה"לית .אני לא טוען שלא מגיע לתמי 4התואר .יכול להיות שכן .אבל שיזכה בו בתחרות הוגנת .הוא לא מכבי תל- אביב. שאר הנסיעה צפונה עברה בשקט יחסי .להלן קיצור הידיעות – ביבי ניצח .לא קניתי בר מים. קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 27 2015 התשבץ החודשי אחרי הפוגה ארוכה ועם עליית הטמפרטורות ,התשבץ חוזר בנימה קלילה והנושא מתאים גם לשהות ממושכת באוויר המזגנים .על תשבץ מרץ חל זה מכבר חוק ההתיישנות ואתם מוזמנים לשלוח פתרונות לזה הנוכחי ואולי לזכות בדיוק במה שצריך עכשיו -גביע גלידה במזנון יטבתה. פתרונות נא לשלוח ל"קצה המדבר" ,ד.נ .חבל אילות ,מועצה אזורית חבל אילות ,או למייל[email protected] : בהצלחה .גל נקדימון נושא: תקשורת 2 1 4 3 5 6 מאוזן .1תאגיד שידור ובשינוי כתיב -סרט ישראלי .4אמצעי התקשורת של בר-כוכבא .5שיטת תקשורת של קווים ונקודות .6אמצעי פרסום חיצוני גדול ()5,3 .8מעריב ,ישראל היום ,ידיעות אחרונות .9חם בטלויזיה .13הצעצוע החדש של דני דנון .15כמו קצה המדבר ,למשל ונקרא על שם גרם שמימי .16העברת מידע ואמצעים להעברת מידע מאונך .1השפעת תקשורת ההמונים על צמצום כדור הארץ ()6,3 .2רסיבר .3שמו העברי הוא 2מאונך .4כזה .6כתב עת בתדירות של שרלי הבדו .7עיגול בטלפונים ישנים .10נמצא שם חברים ,שקרניות קטנות ,אשה טובה וזהו זה .11הוא התחיל כאמצעי תקשורת להעברת קולות .12מרשתת .14כן ללוויין 7 8 9 11 10 12 14 13 15 16 דרושים דרושים דרושים דרושים דרושים לעיתון "קצה המדבר" דרושים כתבים מוכשרים במגוון נושאים המעוניינים ,וכמובן המעוניינות נא לפנות במייל ל: 28קצה המדבר | גיליון מס | 171 .יוני 2015 [email protected]
© Copyright 2024