‫בס"ד‬
‫טעמים לתקיעת שופר בראש השנה‬
‫מאת ‪ :‬עזרא מרום‬
‫מנהג ישראל לתקוע בשופר החל מראש חודש אלול (בסליחות כמנהג הספרדים) ובכל יום‬
‫במזמור שמוסיפים בסוף התפילה מתהילים כ"ז‪" :‬לדוד ד' אורי וישעי " (לפי האשכזים אומרים‬
‫את המזמור מראש חודש אלול ועד להושענא רבה )כמו כן נצטווינו לתקוע בשופר בראש השנה‬
‫כמו שנאמר‪" :‬ובחודש השביעי באחד לחודש מקרא קודש יהיה לכם‪ ,‬יום תרועה יהיה לכם"‪.‬‬
‫(במדבר כ"ט‪.)1,‬‬
‫טעמים רבים ומגוונים ניתנו למצוות תקיעת שופר כפי שיפורט להלן‪:‬‬
‫א‪ .‬רב סעדיה גאון נתן עשרה טעמים לתקיעת שופר ואילו הם‪:‬‬
‫‪.1‬היום תחילת הבריאה (כנאמר בתפילת ראש השנה "היום הרת עולם")‪ .‬הקב"ה מלך על העולם‬
‫ותקיעת השופר היא דרך לקבלת המלכות כמו שעושים למלכים שתוקעים לפניהם בחצוצרות‬
‫ושופרות בטקס המלכתם‪ .‬וכן נאמר בתהילים צ"ח ‪ ":‬בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך ד'‬
‫"‪.‬‬
‫‪ .2‬ראש השנה הוא היום הראשון לעשרת ימי תשובה ותוקעים בשופר להכריז ולהזהיר שכל‬
‫הרוצה לחזור בתשובה‪-‬ישוב ואם לאו אל יקר תיגר(=יתלונן) על דינו‪.‬‬
‫‪.3‬להזכיר את מעמד הר סיני שבו נאמר ‪" :‬וקול שופר חזק מאד (שמות י"ט) ונקבל על עצמנו מה‬
‫שקיבלו אבותינו אז‪" :‬נעשה ונשמע"‪.‬‬
‫‪.4‬להזכירנו דברי הנביאים שנמשלו בתקיעת שופר שנאמר‪" :‬אם שמע השומע את קול השופר‬
‫ולא נזהר‪-‬תבוא חרב ותיקחהו דמו בראשו‪ ,‬ואם שמע ונזהר‪-‬נפשו מילט ( יחזקאל‪ ,‬ל"ג)‪.‬‬
‫‪ .5‬להעלות על ליבנו זכרון חורבן המקדש וקול תרועת מלחמות האויבים כמו שנאמר‪ :‬כי קול‬
‫שופר שמעה נפשי‪ ,‬תרועת מלחמה " (ירמיהו ד)‪ .‬ע"י כך נבקש ונתפלל לד' שיבנה המקדש‪.‬‬
‫‪ .6‬ע"י תקיעה בשופר שנעשה מקרן של איל אנו מזכירים את עקידת יצחק שמסר את עצמו לד'‪.‬‬
‫כך אנו מצהירים שמוכנים למסור את נפשנו על קדושת ה' ויעלה זיכרון עקידת יצחק לטובה לפני‬
‫הקב"ה ויזכנו ביום הדין‪.‬‬
‫‪.7‬טבע השופר שקולו מרעיד ומחריד כמאמר הפסוק‪ ":‬אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו ?‪".‬‬
‫(עמוס‪,‬ג)‪ .‬לכן כשנשמע את קול התקיעה יחרד ליבנו מיום הדין ונשוב בתשובה‪.‬‬
‫‪.8‬להזכיר את יום הדין הגדול ולפחד ממנו כמאמר הנביא צפניה בפרק א ‪ ":‬קרוב יום ד' הגדול‬
‫יום שופר ותרועה" ‪.‬‬
‫‪.9‬להזכירנו קיבוץ נידחי ישראל ולהתאוות אליו ככתוב‪ " :‬והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו‬
‫האובדים מארץ אשור והנידחים מארץ מצרים "‪ (.‬ישעיהוכ"ג)‪.‬‬
‫‪.11‬להזכירנו את תחיית המתיםולהאמין בה כמו שנאמר" כל יושבי תבל ושוכני ארץ כנשוא נס‬
‫הרים תראו וכתקוע שופר תשמעו" (ישעיהו י"ח)‪.‬‬
‫ב‪ .‬הרמב"ם בהלכות תשובה כותב שתקיעת שופר אומרת לאדם‪ " :‬עורו ישנים מתרדמתכם‬
‫וחפשו במעשיכם וחיזרו בתשובה‪...‬וישוב כל אחד מדרכו הרעה"‪.‬‬
‫(רמב"ם פרק ג מהלכות תשובה)‪ .‬לפי זה המילה שופר מרמזת על הצורך בשיפור‪ :‬שפרו‬
‫מעשיכם‪ .‬כמו שנאמר במדרש תהילים בשם רבי אבא על הפסוק ‪ ":‬תיקעו בחודש שופר‪,‬‬
‫שפרו מעשיכם"‪.‬‬
‫ג‪ .‬האבודרהם מוסיף ואומר טעם אחר לתקיעת השופר‪ :‬מה שופר זה תוקע מזה ומוציא מזה כך‬
‫כל הקטגורים שבעולם מקטרגים לפני ואני שומע מזה ומוציא מזה"‪.‬‬
‫ד‪ .‬מנורת המאור כותב "אין אדם יודע אם נגמר דינו לחיים או למוות ולכן צריך לכוון לשמוע את‬
‫קול השופר מפני שהוא מזכיר לאדם לעשות תשובה יצא זכאי ליום הדין " ‪ .‬בשם רבי אבא על‬
‫הפסוק ‪ :‬תקעו בחודש שופר‪ ,‬שפרו מעשיכם‪.‬‬
‫ה‪ .‬ספר החינוך כותב במצות שופר ‪ " :‬לפי שהאדם בעל חומר(=גוף) לא יתעורר לדברים כי אם‬
‫על ידי מעורר כדרך החיילים בעת מלחמה שמריעים כדי שיתעוררו למלחמה‪ .‬כך בראש השנה‬
‫שהוא יום הדין לכל באי העולם‪ ,‬השופר מעורר לב שומעיו העומדים למשפט לחיים או למוות‪.".‬‬