1. No category

‫ארצנו הקטנטונת ‪ /‬יורם טהר לב; לחן‪ :‬רמי קליינשטיין‬
‫ארצנו הקטנטונת‪ ,‬ארצנו היפה‬
‫מולדת בלי כותונת‪ ,‬מולדת יחפה‬
‫קבליני אל שירייך‪ ,‬כלה יפהפייה‬
‫פתחי לי שערייך אבוא בם אודה יה‪.‬‬
‫בצל עצי החורש‪ ,‬הרחק מאור חמה‬
‫יחדיו נכה פה שורש אל לב האדמה‬
‫אל מעיינות הזוהר‪ ,‬אל בארות התום‬
‫מולדת ללא תואר וצועני יתום‪.‬‬
‫עוד לא תמו כל פלאייך‬
‫עוד הזמר לו שט‬
‫עוד לבי מכה עם ליל‬
‫ולוחש לו בלאט‪:‬‬
‫את לי את האחת‬
‫את לי את‪ ,‬אם ובת‬
‫את לי את המעט‬
‫המעט שנותר‪.‬‬
‫נביאה בבגדינו את ריח הכפרים‬
‫בפעמון ליבנו יכו העדרים‪,‬‬
‫ישנה דממה רוגעת‬
‫וקרן אור יפה‪,‬‬
‫ולאורה נפסעה ברגל יחפה‪.‬‬
‫עוד לא תמו כל פלאייך‪...‬‬
‫גליון מס ‪ 18‬אפריל ‪2015‬‬
‫'‬
:‫מערכת הביטאון‬
;‫עדה אבידור; מיכאל פאר; גברוש נחושתן‬
.‫מירה אביכזר; מרים ורד‬
;‫ בני ברמור‬:‫עיצוב הכותרות בשער‬
;‫ חסיה שבתאי‬:(‫צילום )ללא שם‬
GRURWBJLOERD#ZDOODFRPҜҍҚҔҐ҆Ҝ҃҇Ҝҍ
ғҙҖҎҊ
,‫שלום לכל באי דורות בגלבוע‬
ґ҇Қҍ҈ҋҐҋҋҒқ҅҇ҔҋҒқ҆Ҝ҇Қҋ҉҆҄҉Ҕҋ҄ҋқҋҒҖҎ҇Ҝ҇Қҋ҉҃҆ҏ҄҇҇ҒҋҚ҇҉҂Ґದґ҇қ҂Қ҆Ҝ҇Қ҉҆҄҉
Ҏ҂ҚқҋҜ҇ҍҚҔҐҋҎҎ҉Ҏґ҇Қҍ҈҆ҏ҇ҋ҇҆Қ҇҃҄Ҏ҇҆҂҇қҎґ҇Қҍ҈҆ҏ҇ҋ҇ҒҋҒҖҎ
Ҝ҅ҔҜҐ҇҅҇ҔҋҜҎ҄҇҉҆Ҝ҉ҒҐҎ҄ҋҚқҎқҏҋғҙҐҚ҇ҖҋғҏҋҐғҚҖҐ҇Ғ҉Ғ҂Ҝ҇҂ҐҘҔ҆ҏ҇ҋ҅҇҃ҍҎ
҆ҐҘҔ҃Ҝ҉Ҏ҇ҙ
ҏҚ҇҄қҔ҄Қ҂ҖҎ҂Ҝҋ҃Ґҏ҇Ҏ҆ҋҋ҅ҋ҄҇ҒҎ҉ҎққҜҋҚ҃ҔҎқҔ҄Ққ҅҉Қ҇҅ҐದҏҔҖ҆ґ҇ҋҎҋ҄҃
҅ҋҐҜ҇ҏҋ҃ҚҏҋҎ҇҄Ҏ҄ҏҋҚ҃҇Ҕ҇҇Қ҃Ҕ҆ҋқҚқ҇҆ҋҜ҇ҎҋҐқ҆ҙҋҜҔ҆҇ҒҜҖқҐқ҅҉Ґқ҄ҚҜ҆Ҏ҇ҒҎ
ҋ҅ҋ҄Ҏ҆҃Қ҆҅҇ҜҏҋҙҜҚҐ
҄҇҉҆҆ҘҚҐқҋҐҎ҉ҋғ҇ҋҚ҅ҏҔҏҔҖ҆҇Қ҂ҖҎ҂ҍҋҐ҇ҒҎ҂ҋ҃Ґқҋ҈ҍҚҐ҆ґ҇ҋ҂Қ҆ґ҇ҋҎҋ҄҃҅҇Ҕ
ҏҋқ҅҉ҏҋҊҙҋ҇ҚҖҎҔҔ҇ҐқҎҋ҂҅҇҃҇҉ҐқҋқҏҋҚ҃҉҆Ґҏҋ҃Қ҇ҋҎ҂Ҍқ҇Ґқ҉҇Ґ҆҃҇Ҋҋ҉Ҏ
ґ҇ҒҍҜ҃ҏҋ҂ҘҐҒқ
҆Ҏҋ҆ҙ҃Ҝҋ҃ҋҙ҇ҜҚҊҙҋ҇ҚҖ҆Ҝ҈ҍҚҐҙҋҒҖҋҎҜҋҒ҄҅ҜҐғҚҖҐқ҇ҋқҍҔҎҋ҉ҜҐқ҅҉҇҆қҐ
Ҝ҂ҏҋ҂ҎҐҐҜ҇҃҅ҒҜ҆Ҏ҆҂ҋҚҙ҇Қ҈ҍҋ҃҂҆ҚҋҐ҆ҍҚҔқ҂ҋ҃Ҏ҆ҋ҂Ҝ҃҅ҒҜҐ҆ҏҔґ҇ҋ҂Қ҇ҜҍҐ҇Ҝ҆
ҋ҅ҘҐ҅҉҂ҐҜ҇҉ҖҎ҆Ҝ҇҂ҏҋ҇҇҉҇҆Ғ҇ҋҎҔҜ҇҃ҋқ҉҆Ҏҏҋғ҉ҋҋҐ҇ҒҎ҇ҍқ҇ҒҎқҏҋ҃҅ҒҜҐ҆ҜҘ҃қҐ
ғҚҜҐ҆
҇Ҝ҇҂қҚ҇Җ҆қ҇Қ҃҄Ҏқ҇Қ҇ҙ҉Ҝ҇҇Қ҇ҙҋ҃Ҏ҆ҍ҈҇ҒҎҘ҂ҏ҇ҋ҆҈ҍҚҐ҃ҏқ҇ҋҐ҆Ҏ҄ҔҐ҆Ҋҙҋ҇ҚҖ
҇ҒҋҒҖ҃
Ҏқ
ҋҔ҃Ҋ҆ҏҎ҇ҙ
Ҝ҂҇ҒҎ҄ҋҘ҆Ҏ҆ҍҋқҐҐҋҔ҃ҊҎ҇ҙ҃ҜҚҘ҇ҋ҆҃ҋҜҍҎ҄҇҉҆Ҝ҉ҒҐғҋҋ҇҇ҋҎҊ
҇Ҏ҇ҙҜ҂ҔҋҐқҐ҆Ҙ҇҃ҙ҆ҎқҋҒқ҆ҋҘ҉҆ದҏҔҖ҆҇҆ҋ҅ҋҐҎҜ
Ҝ҇қ҅҉Ҝ҆Ҏ҇ҒҖ҇҄Ҝ҂҇҇ҒҜ҇҂ҜҚ҃҉Ґ҆ґ҇Ҋҋ҃ґҚҙҎқҜҋҒҋғ҆҆҂҇ҖҚ҆ҜҒҋҖದґ҇ҋҎҋ҄҃҅҇Ҕ҇
҃ҋ҃҂҆
Ҏ҃҂Ҏ҇ҋҊҎ҆ҘҎҐ҆ҏҍҎ҇Ғ҂҃҆҂ҎದҏҔҖ҆
Ҝ҇Ғ҆Ҏ҇Қ҆ҐҚҘҙ҆ҍ҃ҋ҃҂҆
Ҝҋ҃҆Ґ҇҂Ҙ҇ҜҎ҅҆Ҝ҂҇҉ҜҖ
Қ҅Қ҅҇җ҇ҙ҇ҎҔҋ҂҃҆ґ҇ҋҎҋ҄҆҅Ҕҋҍ
ҏҋҋҒҋҔ҇҂қ҇ґ҇Ҏ҉Ҏҍ҇҉ҜҖ
ҚҖ҂ҋ҃҇҆Ҙ҆҇҃ҋ҆Ҙҋҙ҇Қҋ҆
ҙ҇ҚҋҎҍ҆҉Қ҇ҖҎҍ҆
Қ҃ҔҋҚ҇Җҋғ҇Ҏ҅ҜҜ҇҅ҎҙҐ҇҈ҋ҉қҜҜ҇Ғ҇ҚҖҔ҇҅҅҉Ҝқҏҋқҙ҃Ґ҇Ғ҂ґ҇ҋҎҋ҄Ҏҍ҃ҍ҆҈Ґҗ҇҉҇
҆҃҆҂҃҇Ҏ҃ҙҜҋ҅ҋҋ҃Ҝҍҏ҄҇ҎҋҔҎ҇Ҝ҃҇ҜҍқҎҋҋҐ҆Ҝ҇ҔҘҐ҂҃ҋ҇ҘҚ҇ҒҋҎ҂҇҉Ҏқ҇ದҏҍҋҜ҇Ғ҇Қҍ҈Ґ
҉Ҋ҃҇Ґ҆҈ದ
Ҕ҇҃Ҏ҄҃Ҝ҇Қ҇҅ҜҍҚҔҐ҇Қ҇҅ҋ҃҂҆҅Ҕ
‫שלום לכל באי הבית‬
‫מבקשת לשתף אתכם במעט מהנושאים שהיו על סדר היום של‬
‫דורות בגלבוע לאחרונה‪:‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫‪x‬‬
‫חדשות העמותה‬
‫מרים ורד‪ ,‬מנכ"ל‬
‫אתר העמותה עולה סוף סוף לאויר!! מעתה ‪ ,‬הקישו ‪ dorot-bagilboa.org.il‬ותיחשפו בפני מגוון‬
‫התכניות המוצעות ע"י דורות בגלבוע ‪ .‬באתר תתוודעו לתוכניות שוטפות‪ ,‬לחוגים‪ ,‬לאירועים‪,‬‬
‫לטיולים ועוד ועוד ותוכלו להרשם לכל תכנית בה תחפצו‪.‬‬
‫חיטוב המוח – למעלה מ‪ 220-‬ותיקים השתתפו עד כה בקורס המרתק בהובלתו של ד"ר יוסי‬
‫חלמיש ‪ .‬לאחר הפסח יהנו בוגרי הקורס מסדרת המשך ‪ ,‬ובשנת תשע"ו נמשיך גם לשלב שלישי ‪.‬‬
‫יש למה לחכות!‬
‫הגיל הנעלם‪" -‬חכמת הפיתה" – זה שמו של המפגש השני לגילאי ‪ (55-70) -+ 60‬מיישובי‬
‫המועצה‪ ,‬ולאחריו המפגש השלישי "ערוץ החיים הטובים" – בהובלת עינת פורת –עמוס‪ .‬משתתפי‬
‫המפגשים התבקשו לסייע ולענות לדף משוב כדי למקד כיוונים ודרכי פעולה המשכיות‪.‬‬
‫"מחזירים את הזקן לשער הישוב "‪ -‬זהו שמה של תוכנית עליה עמל צוות אנשי המקצוע של דורות‬
‫בגלבוע ועוסי"ות מהמח' לשירותים חברתיים במועצה‪ ,‬כמענה לקריאת המוסד לביטוח לאומי‬
‫להגשת הצעות כמענה לבדידות‪ .‬אנו מקווים מאוד להימנות על ‪ 15‬הגופים הארציים )מתוך ‪(120‬‬
‫שתוכניתם תימצא ראויה ומתאימה‪.‬‬
‫מיצוי זכויות ביטוח לאומי – שת"פ עם המח' ליעוץ לקשיש במוסד לביטוח לאומי מניב סדרת‬
‫מפגשים שיתקיימו בישובי המועצה ‪ ,‬בהם יועצים יתנו הדרכה פרטנית‪-‬אישית לותיקי הישובים‬
‫המבקשים לברר ולמצות זכויותיהם ‪ .‬המפגש ה‪ I-‬התקיים בגוש חבר עבור ותיקי ברק‪-‬דבורה‪-‬‬
‫אדירים‪-‬מרכז חבר‪ .‬נקבעו מועדים למפגשי המשך‪.‬‬
‫זכויות ניצולי שואה – ביקורת של נציגי ועידת התביעות על התנהלות סבסוד ניצולי שואה‬
‫המבקרים במרכז היום והחברים בתוכנית קהילה תומכת העלתה כי דורות בגלבוע מתנהלת באופן‬
‫ראוי ומיטבי ופועלת בנוסף ליידוע ולהרחבת מס‪ .‬ניצולי השואה הנהנים מהסבסוד ‪ ,‬לרווחתם‪.‬‬
‫"בתים חמים" – מועדון יום ב' בק‪ .‬בית השיטה ‪ ,‬ומועדון מושב אדירים הוגדרו על ידינו כמועדוני‬
‫"בית חם" ויחלו להנות מתמיכה כספית של אשל )הגו'ינט( לפעילות שוטפת ולהצטיידות‪.‬‬
‫תוכנית העמותה לשנת ‪ – 2015‬הנהלת העמותה התכנסה ואישרה פה אחד את תוכנית העבודה‬
‫של העמותה לשנת ‪ 2015‬כפי שהוצגה על ידי מנכ"ל העמותה‪ ,‬הכוללת יעדים ומטרות שגובשו ע"י‬
‫הצוות המקצועי של העמותה ושל מרכז דורות בגלבוע‪.‬‬
‫המוזיקה ככלי טיפולי – זהו שמה של השתלמות מקצועית בת ‪ 3‬מפגשים למטפלים בחולי דמנציה‬
‫‪ ,‬אשר מתקיימת בימים אלו בדורות בגלבוע במטרה להעשיר את המטפלים העיקריים בכלי עבודה‬
‫מעשיים‪ .‬במקביל אושרה הקצבה של המוסד לב"ל להפעלת קבוצת תמיכה לבני משפחה‬
‫המטפלים בחולה הדמנטי שתתחיל לפעול באפריל בדורות בגלבוע ‪.‬‬
‫"ארץ אהבתי " לקראת העונה ה‪– 11-‬הצוות המארגן של הסדרה לגילאי הביניים )‪ (40-65‬התכנס‬
‫לערוך סיכום ביניים של העונה הנוכחית ‪ ,‬העשירית במניין‪ ,‬ולבחון הצעות לעונה הבאה‪ .‬הולכת‬
‫ומתגבשת תוכנית נפלאה‪.‬‬
‫"עמך" – קבוצת התמיכה של ניצולי השואה מישובי הגלבוע בהובלת העו"ס ציפי טייכנר‪ ,‬זכתה‬
‫לאחרונה בביקור של דגנית אדן‪ ,‬רכזת צפון ב"עמך" ‪ .‬בתום הביקור הוחלט על פעולות להקמת‬
‫קבוצת תמיכה שניה בדורות בגלבוע ‪ ,‬וכן‪ ,‬הקמת קבוצת שיח לבני הדור השני לשואה ‪.‬‬
‫"ערבית‪ -‬שפה ‪ ,‬תרבות ומנהגים" – לאחר ארוח מוצלח במתנ"ס דבוריה של תלמידי חוגי הערבית‬
‫של דורות בגלבוע בהדרכת פתחי מסאלחה ‪ ,‬אנו נערכים לארח אצלנו את קבוצת הקשישים של‬
‫דבוריה וכן את תלמידיו של מסאלחה מכפר תבור‪ ,‬ובהמשך אף לצאת לטיול משותף‪ .‬פתחי‬
‫מסאלחה שוקד על הקשרים תוך העמקת והבנת הידע והרקע התרבותי ‪.‬‬
‫דפי משוב‪ -‬מאות ממשתתפי החוגים מלאו דפי משוב מפורטים על המרצים ועל החוגים המתקיימים‬
‫במרכז ‪ .‬דפים אלו יהוו כלי עבודה משמעותי בבואנו לבנות את תוכנית תשע"ו בחוגים ובפעילויות‪.‬‬
‫מזה שני ימי ראשון לא מגיעה סול להשתתף בשעור ההתעמלות במים בבריכת "המעיין"‪.‬‬
‫"וגם בשבוע הבא לא אבוא"‪ ,‬היא עונה לשאלתי‪" .‬יש לי טיפולים אצל רופא השיניים"‪.‬‬
‫עם יד על הלב‪ ,‬כמה אנשים בני מאה אתם מכירים שמיועדים לטפל בשיניהם?‬
‫כי סול שלנו חוגגת עכשיו ‪ 100‬שנים להולדתה!‬
‫זוהרת‪ ,‬צלולה‪ ,‬מטפלת בשיניה‪ ,‬משתתפת בשיעורי ההתעמלות במים בבריכה‪ ,‬ועוד ועוד –‬
‫מי יתן‪ ,‬סול‪ ,‬ותזכי לעוד שנים רבות וטובות – מכולנו‪ ,‬בית דורות בגלבוע‪.‬‬
‫וזה מה שכתבה מטילדה לאחותה ליום הולדתה המאה‪:‬‬
‫לכבוד יום ההולדת שלך‪ ,‬סול אחותי‪,‬‬
‫רוצה אני לכתוב לך משהו איכותי‪.‬‬
‫את בשבילי הרבה יותר מסתם אחות‪,‬‬
‫את בעצם חברה שלי – לא פחות‪.‬‬
‫עלינו יחדיו ארצה‪ ,‬תמכנו האחת בשנייה ולכן מאז‪ ...‬אני חשה אליך קירבה מדהימה‪.‬‬
‫גם אם לפעמים אנו מתווכחות על נושא מסוים‪ ...‬הרי בסופו של דבר ‪ ,‬אם אמרתי שהצבע‬
‫הוא שחור‪ ,‬את הרי תגידי שהוא בעצם לבן‪ .‬ולמרות הכול‪ ,‬את נמצאת לי בתוך הנשמה‪.‬‬
‫אתך יש לי דיבור יום‪-‬יומי כל השנים‪,‬‬
‫שיורד לפרטי הפרטים הכי קטנים‪.‬‬
‫יש לנו את הקשר הזה‪ ,‬הכביר‪,‬‬
‫ואת החיבור שקשה להסביר‪.‬‬
‫למרות שלפעמים אנו לא מסכימות האחת עם השנייה‪...‬‬
‫חוש ההומור שלך הוא ענק !!!‬
‫ומכל דבר את עושה בדיחה‬
‫אבל אני לא תמיד עושה לך חה‪..‬חה‪..‬חה‪..‬‬
‫אבל רציתי לומר לך שאני אוהבת אותך מאוד‪.‬‬
‫שתהיי תמיד שמחה ובדרנית‬
‫ונמשיך כך בכל השנים הבאות‪.‬‬
‫כי מה נותר לנו עוד ???‬
‫אם לא לאהוב לשמוח וליהנות ?‬
‫אז כל עוד יהיה לי אותך ולך אותי‪,‬‬
‫לפחות מבחינתי זה אושר אמיתי‪.‬‬
‫אני רוצה‪ ,‬סול אחותי היקרה‪,‬‬
‫שיחד נחייה לעד‪.‬‬
‫ולך אאחל בריאות איתנה לעוד הרבה שנים‪,‬‬
‫אריכות ימים ועד ‪.120‬‬
‫אוהבת אותך אחותך הקטנה )בת ה ‪( 87‬‬
‫‬
‫מטילדה סוברנו ‪ ,‬מושב דבורה‪.‬‬
‫מעט מהניחוח תמיד ישאר ביד המעניקה ורדים‪ / .‬פתגם סיני‪.‬‬
‫"משהו חדש מתחיל אצלי עכשיו"‪/...‬‬
‫דגנית ליפניק‪ ,‬רכזת פרויקט "רתוקי בית בקהילה התומכת" ב"דורות בגלבוע"‬
‫בחודשים האחרונים‪ ,‬משהו חדש‬
‫קורה אצלנו בישובי המועצה‪.‬‬
‫דלתות בתיהם של מספר ותיקים‬
‫החברים בתוכנית "קהילה תומכת‪,‬‬
‫נפתחות אחת לשבוע‪ ,‬ומכניסות אל‬
‫הבית מתנדב‪/‬ת שמביא אתו אוזן‬
‫קשבת‪ ,‬לב פתוח ומכניס חיים ואור‬
‫אל הבית‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬מביא איתו המתנדב פעילות‬
‫פנאי הקרובה לליבו של הותיק‬
‫ולתחומי העניין שלו‪ -‬לדוג' תיעוד‬
‫זכרונות‪ ,‬קריאת סיפורים‪ ,‬בישול‬
‫משותף‪ ,‬מלאכת יד‪ ,‬עבודה על‬
‫מחשב ועוד‪ ,‬המוסיפה תוכן‪ ,‬עניין‬
‫ומשמעות לחייו של הותיק‪.‬‬
‫למי שלא מכיר‪ ,‬מדובר בפרויקט‬
‫חדש של אש"ל והרווחה בשיתוף עם‬
‫"דורות בגלבוע"‪ ,‬שמטרתו להתאים‬
‫ולהנגיש פעילות פנאי לאוכלוסיית‬
‫הותיקים החברים בקהילה תומכת‬
‫ומרותקים לבתיהם‪ ,‬אשר אינם‬
‫יכולים להגיע ולקבל מענה‬
‫לצרכיהם החברתיים‪.‬‬
‫מטרת התוכנית להפיג את בדידותו‬
‫של האדם הזקן‪ ,‬שמתעצמת בימות‬
‫החורף‪ ,‬כשהאפור שבחוץ משפיע‬
‫על התחושות הפנימיות‪ ,‬לתת‬
‫משמעות לכישוריו בעבר ובהווה‬
‫ולמלא את הזמן הפנוי בתוכן‬
‫ובמשמעות כדי להביא לשיפור‬
‫באיכות החיים ולהגברת תחושת‬
‫שביעות רצון‪.‬‬
‫המתנדבים מגיעים אחת לשבוע‪,‬‬
‫למשך כשעה וחצי‪ ,‬לשיחה ויצירת‬
‫קשר מעמיק ולפעילות פנאי‬
‫משותפת ומקבלים ליווי שוטף‬
‫והדרכה מרכזת התוכנית‪.‬‬
‫אם גם אתם רוצים לקחת חלק‬
‫בפרויקט המרגש הזה‪ ,‬לתת‬
‫מעצמכם‪ ,‬מזמנכם ומלבכם הרחב‪,‬‬
‫ולהתמלא בתחושה של עשייה‬
‫משמעותית ומצמיחה‪ ,‬אתם‬
‫מוזמנים ליצור קשר עם דגנית‬
‫ליפניק ‪,0585980006‬רכזת‬
‫הפרוייקט ב"דורות בגלבוע"‪,‬‬
‫ולקבל פרטים נוספים‪.‬‬
‫נשמח לראותכם שותפים עמנו‬
‫בעשייה מבורכת זו!‬
‫זרקור על עבודת המתנדבים‬
‫מפגש עם איה לביא –קיבוץ עין חרוד מאוחד‪.‬‬
‫ראיינה וכתבה‪ :‬מירה אביכזר‪ ,‬מושב מגן שאול‪ ,‬רכזת המתנדבים בדורות בגלבוע‪.‬‬
‫את איה פגשתי לראשונה בפעילות קיץ ביום‬
‫רואה את האנשים המבוגרים מתמידים להגיע‬
‫סבים ונכדים בדורות‪ .‬היא לימדה את הילדים‬
‫‪ ,‬נהנים ומרגישים טוב אחרי הפעילות שהיא‬
‫והזכירה לסבים ולסבתות את צעדי ריקודי‬
‫מעבירה‪.‬‬
‫המעגל הישנים כמו הורה חדרה וצדיק כתמר‬
‫יפרח‪ .‬הריקוד המשותף הלהיב את הקטנים‬
‫וכאילו השיל שנים רבות מהמבוגרים אשר‬
‫התנועעו בקלילות לצלילי האקורדיון של‬
‫רפי לביא והנחיותיה של איה‪.‬‬
‫איה מצינת את חשיבות המוטיבציה להתחיל‬
‫לעסוק בפעילות גופנית ואת חשיבות‬
‫ההתמדה בהתאמה ליכולת של כל אחד‬
‫ואחד‪ :‬אנו יודעים את חשיבותה של הפעילות‬
‫הגופנית בגיל המבוגר לשיפור הבריאות‬
‫"הריקודים הם בתוכי" אומרת איה ומחייכת‪.‬‬
‫בתחומים שונים כמו שימור וחיזוק יכולת‬
‫היא עצמה מתעמלת כל יום וממשיכה לעבוד‬
‫השרירים גמישות המפרקים חיזוק השלד‪,‬‬
‫חלקית בקיבוץ בבית הסיעודי בהפעלת‬
‫שמירה על שיווי משקל‪ ,‬זריזות ומהירות‬
‫מבוגרים בתנועה וכן מתנדבת בדורות בחוג‬
‫תגובה‪ ,‬שיפור תהליך חילוף החומרים‪,‬‬
‫התעמלות על כסאות למבוגרים במרכז היום‪.‬‬
‫הקטנת סיכון לפגיעות עקב נפילות ותחושה‬
‫איה אם לשנים‪ ,‬סבתא לחמישה נכדים‬
‫ולשלושה נינים‪ ,‬פעילה בתחום התנועה שנים‬
‫כללית טובה יותר שמשפיעה על התנהלותנו‪.‬‬
‫אז ברור שכדאי להתחיל ולהתאמן!‬
‫רבות‪ .‬כבר בצבא שרתה בצוות הווי ועסקה‬
‫ומה באשר להתמדה ומוטיבציה הקשורים‬
‫בהדרכה וכוריאוגרפיה של ריקודי עם ואירועי‬
‫להתנדבות?‬
‫חגים‪ .‬לאחר מכן היתה שנים מורה‬
‫להתעמלות ותלמידתה של רבקה שטורמן‬
‫היוצרת הגדולה של חלק ניכר מריקודי העם‬
‫בעבר וכוריאוגרפית של אירועים שונים כגון‬
‫חג המחולות בדליה‪ ,‬ומנחילת המחול העממי‬
‫הישראלי לדורות של מורים ותלמידים‪.‬‬
‫איה גם היא עדין מעורבת בתחום ומלמדת‬
‫מידי פעם מורים לריקודי עם‪.‬‬
‫המחקרים בנושא מצאו כי ניבוי משך‬
‫ההתנדבות קשור בין השאר לעבודה‬
‫ספציפית שהמתנדב מבצע‪ .‬ככל שהתפקיד‬
‫מעורר ענין ואתגר וככל שעמדות המתנדב‬
‫כלפי עיסוקו קשורות לזהותו וערכיו וככל‬
‫שהמסגרת בה הוא מתנדב נתפסת כבעלת‬
‫ערך ‪ -‬הוא יתמיד בהתנדבותו‪.‬‬
‫אנו מאחלים לאיה שתמשיך להנות‬
‫איה עבדה ועובדת עם קשישים שנים רבות‬
‫ולהתמיד בהתנדבותה רבת החשיבות ותמצא‬
‫בהפעלת חוגים לפעילות גופנית וניכר בה כי‬
‫ענין וסיפוק בעשיתה עוד שנים רבות‪.‬‬
‫אוהבת את התחום וחשה סיפוק רב כשהיא‬
‫המעגל‬
‫פעילות קבוצתית במרכז‪-‬יום‪,‬‬
‫ראיון עם מירי גל‪ ,‬רכזת ההפעלות במרכז‪-‬היום‬
‫שאל‪ ,‬הקשיב ודווח‪ :‬גברוש נחושתן‪ ,‬קבוץ יזרעאל‬
‫בין התכונות המאפיינות את מרכז "דורות בגלבוע" רשומות ההתפתחות והחדשנות הבלתי נלאים‪.‬‬
‫מעטים הרעיונות המוצגים לפני הוועד המנהל ואינם נקלטים אצלנו‪ ,‬לאחר בחינתם‪ ,‬ול ּו רק לצורך‬
‫הלימוד וההתנסות‪.‬‬
‫כזו היא תוכנית "המעגל"‪ .‬הפעלה המיועדת לאוכלוסיית המשתתפים במרכז היום‪ ,‬מונחת ומודרכת‬
‫שם בשפע רעיונותיה‪ ,‬מירי גל וענת יבין‪.‬‬
‫בהצלחה רבה בידיהן הָ אֲ מ ּונוֹ ת של לאה לֶ ׁ ֶ‬
‫התוכנית מפגישה‪ ,‬במעגל‪ ,‬מעל עשרים וחמשה משתתפות ומשתתפים מקרב אוכלוסיית המבקרים‬
‫במרכז‪-‬יום‪ .‬המשתתפים בתוכנית נפגשים אחת לשבוע‪ ,‬בשעת הבוקר המאוחרת‪ ,‬להסב במעגל‬
‫לפעילות קבוצתית מונחת‪.‬‬
‫המפגש מתחיל בסבב ברכות בו המנחות מקבלות פניו של כל משתתף בברכת בוקר‪-‬טוב אישית‪,‬‬
‫לחיצת יד מלווה במבט ממוקד ומתכוון עין אל עין )אפילו שכולם כבר מכירים למעשה ונפגשים מזה‬
‫כחצי שנה(‪ ,‬אות להכרות ולַ קבלה‪ .‬בהמשך‪ ,‬המנחות מלכדות את המשתתפים להצטרף לשירה‪ ,‬שיר‬
‫נבחר וחוזר )"הנה מה טוב ומה נעים‪ ("...‬בראשיתה של כל פגישה‪ .‬לאחר מכן המנחות מדווחות על‬
‫הנושאים האקטואליים המתרחשים במרכז‪-‬היום ובמרכז דורות‪-‬בגלבוע או בקרב משפחות‬
‫המשתתפים ובין יישובי האזור‪ ,‬עניינים שהם רלוונטים למשתתפים בקבוצה‪ .‬מדובר באירועים פרטיים‬
‫כמו ציון ימי הולדת; הולדת נכדים ונינים; ציון פרידות מחברים שחדלו לבקר במרכז‪-‬היום וכן פרידות‬
‫מנפטרים‪ ,‬ואין רתיעה מהעלאת דילמות הנוגעות בכולם או מטרידות משתתף זה או אחר‪ .‬השיחות הן‬
‫סמי‪-‬מונחת בהן המשתתפים משוחחים‪ ,‬שואלים ומביעים דעותיהם ) ַּב ּ ָפנִ ים השונים( בנושאים המעניינים‬
‫אותם אישית ו‪/‬או חברתית‪-‬ציבורית‪.‬‬
‫לדוגמא‪ ,‬בימי תעמולת הבחירות לכנסת ישראל הציגו המנחות שאלה‪" :‬מהי בחירה?"‪ .‬בין התשובות‬
‫נאמרו דברים על מהות עצם זכות הבחירה‪ ,‬מהי זכות היחיד בבחירתו ומה הדברים שהפרט מצטרף‬
‫בבחירה של הציבור‪ .‬מה זכות היחיד להביע דעותיו‪ ,‬להתבטא בכל עניין בהתאם לבחירתו העצמית‪ .‬כך‬
‫גם זכות היחיד לבחור אם ירצה לבוא למרכז‪-‬היום או לא לבוא; לבחור ללכת לאירוע כל שהוא או‬
‫להימנע‪.‬‬
‫דוגמא אחרת‪ ,‬בנושא חג הפסח‪ :‬עלו שאלות בדבר מהות החג; ומהות הניקיונות הייחודיים של החג;‬
‫לבקש את עזרת הילדים או לחסוך מהם; לנהוג ע"פ תלמוד זה או האחר; מה משמעות החג למהות‬
‫היחיד והמשפחה?; האם חגי האביב וחג החרות גם הם פסח? וכו'‪ .‬אמירות של המשתתפים המביעות את‬
‫תפיסותיהם המהותיות ואין להם שדה אחר לדבר ולהביע אותן‪.‬‬
‫נושאי שיחה משתפים ומעניינים נוגעים בחוויות היחיד משנות ילדותם‪ ,‬זיכרונות מהורים ומבני משפחה‬
‫מושפעים מן העבר; זיכרונות אתרי חיים מהעבר ומראשית בואם של המשתתפים לארץ; סיפורים על‬
‫צעצועים‪ ,‬על חפצי בית‪ ,‬על כלי עבודה ששימשו את המשפחה בארצות המוצא ובעליה ארצה‪.‬‬
‫עיקרו של "המעגל" להניע את המשתתפים לרכוש כוח והעזה )שלא לדבר על מיומנות( לחבור עם‬
‫האחרים‪ ,‬לדבר‪ ,‬לשתף‪ ,‬להיפתח ולהתפתח‪.‬‬
‫כל נושא כמו כל משאלה העולים בשיחות "במעגל" ראויים וראוי שיידונו‪.‬‬
‫מבלי שהמנחות מעידות כך‪ ,‬גיבוש "חברותא" היא המטרה אליה חותרת תוכנית "המעגל"‪.‬‬
‫* * *‬
‫התוכנית הועתקה ואומצה אל מרכז היום מפרויקט "מיובא" מארה"ב )"קהילה צומחת"‪ ,‬א‪.‬ש‪.‬ל‪.‬‬
‫הג'וינט(‪ ,‬ויועדה במקורה לאוכלוסיית בתי אבות‪ .‬בישראל זכה הרעיון ליישום גם במרכזי‪-‬היום‪ .‬הרעיון‬
‫נולד במוחו של מבקר סדיר בבית אבות בארה"ב אשר הבחין ברמה גבוהה של זרויות וניכור המפרידים‬
‫בין הדיירים‪ ,‬זאת למרות המגורים המשותפים ממושכי הזמן והקהילתיות האמורה להתפתח מאלה‪.‬‬
‫ניכור‪ ,‬שערער את התהליכים הרצויים לסיפוק צורכי הרווחה‪ ,‬התרבות וההדדיות של הדיירים‪.‬‬
‫******************************************************************************************************‬
‫Š~‚‪X‹‡Ž—JaJ‰Jˆ—ŒJ˜‡˜–…J‚Š‡’ŒƒJ˜Š’†Œ‰J‹ƒ‡‚J„‰–ŒJ‚J‹—ŠJ‬‬
‫‚‡˜‚‪J X…~‰J˜ƒƒ”‚J‡LƒJ‹ƒ‡‚J„‰–ŒJ‡~J‡LJƒ~ŒJ˜‰–ƒŒƒJ‚ƒ‚~J‬‬
‫ƒ˜‚‪J‚Ž‡‡†”‚J‚˜—‡€X‹‡—Ž~‚J‡‰–”JŠ—J‚•ƒŒJ‚Ž‚ƒJ˜ƒ‡ƒ”•ŒJ‚Ž‡‡†”‚J‬‬
‫‚–’˜‪J X‹‡Ž’J–ƒ~ŒƒJ‚‚~JV‹ƒ…J‬‬
‫ללאה היקרה‪,‬‬
‫אני נמצא שנתיים בדורות בגלבוע‪.‬‬
‫במשך השנתיים ליווית אותנו כקבוצה וכפרטים‬
‫והיית אוזן קשבת לכולנו‪.‬‬
‫ידעת לגשר על המהמורות‬
‫ונתת לכל אחד להרגיש שהוא‬
‫עולם ומלואו‪.‬‬
‫בהמשך הדרך‪ ,‬אאחל לך הצלחה‬
‫לכל דבר שאליו תפני‪.‬‬
‫בהערכה רבה ובכבוד‪ ,‬יהודה מלר‪ ,‬קבוץ בית השיטה‬
‫‚~‹‪Yi‹‡ƒ†‚JJ‚L–…ŠJ‹‡‰‡—J˜ƒ‡‚ŠJ‹‡”ƒ–J‹˜~J‹€J‬‬
‫‪J‬‬
‫מירה אביכזר‪ ,‬גן נר‪ .‬רכזת התנדבות ב"דורות בגלבוע"‪.‬‬
‫עמותת "דורות בגלבוע" מציעה לכם מיגוון‬
‫הזדמנויות להתנדבות‪ ,‬לעשיה משמעותית‬
‫בעלת ערך ותרומת נסיונכם ויכולותיכם ‪:‬‬
‫באי מרכז היום‪ .‬לפנות למירי גל רכזת‬
‫חברתית ורכזת קהילה תומכת טל‬
‫‪.0507286966‬‬
‫ביחידה החברתית‪ :‬סיוע לאם הבית‬
‫בקפטריה‪ ,‬סיוע למנחים בחוגים }מחשב‬
‫קרמיקה{‪,‬אחות או מלווה חברתית‬
‫לטיולים ועוד אפשרויות‪ .‬לפנות למירה‬
‫אביכזר רכזת מתנדבים טל‬
‫‪ 0506285351‬ולמשרדי דורות ‪:‬טל‬
‫‪.046421050‬‬
‫לביקורי בית אצל ותיקים בישובים‬
‫‪,‬לפרויקט "פעילות פנאי לוותיקים‬
‫המרותקים לבית ומשתייכים לקהילה‬
‫תומכת" לפנות‪ :‬למירי גל רכזת קהילה‬
‫תומכת ולדגנית ליפניק רכזת פרויקט‬
‫רתוקי בית טל‪.0585980006 :‬‬
‫במרכז היום‪ :‬מתנדבים לסיוע בחדר‬
‫האוכל‪ ,‬עזרה למדריכות התעסוקה‪,‬‬
‫מתנדבים להרצאות בנושאים שונים‬
‫להעשרה והרחבת אופקים‪ ,‬וכן לשיחה עם‬
‫לביקורי בית אצל אנשים עם ירידה‬
‫קוגניטיבית‪ ,‬לתמיכה ועבודה מובנית עם‬
‫ערכת הפעלה מותאמת של עמותת‬
‫עמד"א‪ .‬לפנות לאביבה דן‬
‫טל‪.0526649110:‬‬
‫למתנדבים ינתנו ליווי והדרכה מותאמים לתפקיד‪ .‬מחכים להענותכם!‬
‫‪JYLŠJ~ŠJ‹˜~L‬מירה אביכזר‪ ,‬רכזת מתנדבים ב"דורות בגלבוע"‪.‬‬
‫קבוצות תמיכה למטפלים עיקריים בבן משפחה הלוקה בירידה קוגניטיבית ואלצהיימר‬
‫מרכז "דורות בגלבוע" בשיתוף עמותת‬
‫עמד"א המח לייעוץ לקשיש בביטוח לאומי‬
‫ומח הרווחה במועצה מפעילים מזה מספר‬
‫שנים קבוצות תמיכה למטפלים עיקריים‬
‫של אנשים עם דמנסיה ואלצהיימר‪,‬‬
‫בהנחיית אנשי מקצוע מנוסים בתחום‪.‬‬
‫מטרות קבוצות תמיכה כגון אלה הן‬
‫לאפשר התחלקות בעומס הרגשי ולהוות‬
‫מקום בטוח לתמיכה‪ ,‬דרך להעשרה בידע‬
‫עדכני בתחום הזיקנה בכלל ובתחום‬
‫הדימנסיה ושלבי מחלת האלצהימר‬
‫בפרט‪ ,‬ומה ניתן לעשות‪ .‬כמו כן מידע על‬
‫מיצוי זכויות במוסדות השונים‪ ,‬התיחסות‬
‫לסוגיות כגון הכנסת עובד זר או כניסה‬
‫לבית סיעודי‪ ,‬שינויים במערך התפקידים‪,‬‬
‫משאבי התמודדות וחוסן ועוד נושאים‪.‬‬
‫אנו נערכים לחדש המפגשים השבועיים‬
‫ולהרחיב את הקבוצה‪.‬‬
‫י‪.‬ש‪ .‬אחת ממשתתפות הקבוצות בעבר‬
‫כתבה בתום המפגשים בין השאר‪" :‬אולי‬
‫הכאב הפנימי אינו בר‪-‬סיכום אך הוא‬
‫בהחלט בר‪-‬שיפור ליציאה אל המרחב ועל‬
‫כך‪ :‬תודה"‬
‫אנו מזמינים אתכם לפנות להרשם‬
‫במשרדי דורות בגלבוע טל ‪04-6421050:‬‬
‫מירה אביכזר טל‪ 0506285351:‬ציפי‬
‫טייכנר טל‪0507263830:‬‬
‫זכרו‪" :‬אתם לא לבד"!‬
‫ספור ליום העצמאות – מאת שרי גל‪ ,‬מנחת החוג לתיעוד‬
‫כל הארץ דגלים דגלים‬
‫יום העצמאות היה יום חג שכל המשפחה שלנו‬
‫על הדגל במרפסת ביתנו היה יצחק בן צבי‪.‬‬
‫התכוננה אליו‪.‬‬
‫אחר כך הוא הוחלף בשז"ר ואחר כך בנבון‪.‬‬
‫ראשית לכל הדגל‪.‬‬
‫הנשיא הוצמד תמיד לצדו הימני של המגן דוד‪.‬‬
‫הדגל המשפחתי לא היה סתם יריעת בד‬
‫בצד השני היה הרמטכ"ל‪.‬‬
‫שמודפסים עליה שני פסים ומגן דוד‪ .‬זו היתה‬
‫סידור זה היה שריר וקיים כימי בראשית‬
‫יריעת בד לבנה שבשני צדיה נתפרו פסי בד‬
‫ומבחינתו של אבינו לעולמי עולם‪ .‬אלא שאז‬
‫בצבע כחול הפועל‪ .‬במרכז היה מגן דוד‪ ,‬עשוי‬
‫הוחלף בן גוריון בלוי אשכול‪ .‬אבא שלנו היה בן‬
‫מרצועות בד דקות יותר‪ ,‬שהתפרים גרמו לו‬
‫גוריוניסט‪ .‬הוא אומנם לא פרש לרפ"י ‪...‬אבל‬
‫לכיווץ קל כלפי פנים ורק גיהוץ עקשני של‬
‫אשכול?‬
‫אימא שלנו היה מותח אותו כחיל ביום פקודה‪.‬‬
‫אבא נזקק לפתרון יצירתי‪ .‬מחד דין התנועה‪,‬‬
‫לקצה העליון של הדגל‪ ,‬בשתי פינותיו‪ ,‬חוברו‬
‫אשכול ראש ממשלה שנבחר בבחירות‬
‫שני זוגות חבלים לבנים שקשרו את הדגל אל‬
‫דמוקרטיות‪ ,‬בן גוריון פרש‪ ...‬מאידך בן גוריון‬
‫מעקה המרפסת‪ .‬כמי שמכירה את נפלאות‬
‫הוא בן גוריון והוא לא יסתלק מהדגל שלנו כך‬
‫האקלים הישראלי‪ ,‬צרפה אימא שלנו עוד שני‬
‫סתם‪.‬‬
‫חבלים קטנים‪ ,‬שחיברו את הדגל לקצה התחתון‬
‫הפתרון ניתן בהלכה חדשה‪ .‬הרצל ובן גוריון‬
‫של מעקה הברזל של המרפסת כדי שהדגל‪ ,‬על‬
‫שרירים וקיימים לעולם‪ .‬חוזה המדינה ומייסדה‪,‬‬
‫כל סמליו וקישוטיו‪ ,‬לא יתהפך ברוח‪.‬‬
‫שתי אבני יסוד בבניין הלאומי‪ ,‬גוג ומגוג יכין‬
‫כמו לכל דבר גם לקישוטים של הדגל היתה‬
‫ובועז‪ ,‬שניהם לעולם ועד מעל למגן דוד‪ .‬ראשי‬
‫בבית שלנו היסטוריה‪ ,‬משמעות פוליטית‬
‫ממשלה ונשיאים באים והולכים‪ .‬הם יתייצבו‬
‫ואמירה אידאולוגית‪.‬‬
‫בשורה השנייה משני צידי המגן דוד‪ .‬ואבא‬
‫ראשית היו התמונות של גדולי האומה‪ .‬אותן‬
‫נותר עם בעיית הרמטכ"לות‪ .‬מה יעשה בו‬
‫היינו מחברות בסיכות תפירה שכבר ראו‬
‫ברמטכל? הוחלט שהרמטכ"ל‪ ,‬כיוון שהוא כבר‬
‫מכפלות של חצאיות ותיקוני מכנסיים אבל לא‬
‫לא משה דיין‪ ,‬שהיה דמות שאבינו העריץ‪ ,‬יכול‬
‫רבות מהן זכו לחבר את זקנו של הרצל למחצית‬
‫להידחק למטה‪ ,‬לקצה הדגל‪ ,‬בקודקוד הדרומי‬
‫העליונה של דגל המדינה משמאל למגן דוד‪ .‬שם‬
‫של המגן דוד‪ .‬מכסה מעט את המשולש הקטן‬
‫היה הרצל מונח כיאה לחוזה מדינת היהודים‪ .‬זה‬
‫בקצה‪ ,‬חורג מעט משולי הדגל‪ ,‬אבל רובו אתנו‪.‬‬
‫היה התצלום הישן ביותר והמשומש ביותר‪.‬‬
‫כך לא קופח איש וסדרי בראשית נותרו על כנם‪.‬‬
‫לצידו בימין‪ ,‬היה תצלום של ראש ממשלתנו‬
‫אבא שלנו אפילו מצא לסידור החדש צידוק‬
‫ומנהיג מפלגתנו דוד בן גוריון‪ .‬נשיאי המדינה‬
‫לוגי‪-‬עיצובי‪-‬קישוטי‪ :‬דגלי החילות‪ ,‬שהיו תלויים‬
‫כבר היו פחות משמעותיים לאבא שלנו ולכן‬
‫על חוט ומעטרים את שוליו התחתונים של‬
‫נדחקו לשורה השנייה‪ .‬הנשיא הראשון שנתלה‬
‫הדגל‪ ,‬יהיו כעיטור לרמטכ"ל‪ ,‬מי שאמון ומופקד‬
‫על כל החילים שבדגלונים הקטנים הללו‪ :‬חיל‬
‫באותו יום להגן על הצומח‪ ,‬לא הקוצים שננעצו‬
‫התותחנים וחיל השריו‪ ,‬חיל המודיעין‪ ,‬חיל הים‬
‫בכפות ידינו ולא הגערות שחטפנו כשתפסו‬
‫וכמובן‪ ,‬חיל האוויר‪.‬‬
‫אותנו‪ .‬העיקר שמספר שנות המדינה יהיה‬
‫אלא שאז באה מלחמת ששת הימים וטרפה לו‬
‫במרכז המגן דוד שלנו‪ .‬חשוב לציין שאת‬
‫את כל הקלפים‪ .‬מצד אחד הרמטכ"ל יצחק רבין‪,‬‬
‫השושנים עיטרנו באספרגוס‪ ,‬שצמח תמיד לצידו‬
‫מצד שני שר הביטחון משה דיין‪ ,‬שנקרא אל‬
‫של שיח השושנים והיווה מבחינתנו את הירק‬
‫הדגל‪ .‬אי אפשר‪ ,‬כמובן‪ ,‬לשכוח את תפקידו של‬
‫הלאומי שכיכב ביום העצמאות ובטנא‬
‫חיל האוויר במערכה הזאת‪ ,‬וכיצד יכול אבא‬
‫הביכורים‪.‬‬
‫שלנו מ"וותיקי החיל" שלא להציג את הישגיו‪,‬‬
‫כשגדלנו כבר לא השתתפנו בעשייה הלאומית‬
‫שאותם ראה כהישגו האישי‪ ,‬בראש חוצות?‬
‫הזו אבל אבא שלנו דבק בדגל כמדי שנה‪ .‬הוא‬
‫זו היתה שנה קשה‪ .‬יום העצמאות תשכ"ח‪,‬‬
‫היה מוציא מהמזנון‪ ,‬שבו נשמרו המפות‬
‫‪ ,1968‬עשרים שנה למדינה ותצלומים אין‬
‫החגיגיות‪ ,‬כוסות היין ובקבוקי היין‪ ,‬את תיק‬
‫ספור‪ .‬נדרשו החלטות קשות והרות גורל‪.‬‬
‫הקרטון‪ ,‬מוציא את הרצל המצהיב ואת בן‬
‫ראשית סולקה שורת הדגלונים הקטנים כחול‪-‬‬
‫גוריון‪ ,‬מביט באפרים קציר ובמנחם בגין‪,‬‬
‫לבן שהיתה מקשטת את הדגל מלמעלה‪ .‬בן‬
‫מצמיד את התמונות לצידי המגן דוד ונאנח‪ .‬על‬
‫גוריון והרצל העפילו כמעט עד למעקה הברזל‬
‫תמונת הרמטכ"ל שצורפה לעיתוני החג כבר‬
‫של המרפסת‪ .‬מתחתם אשכול ושז"ר‪ ,‬בשורה‬
‫החליט לוותר ואף אחת מאתנו לא קטפה עוד‬
‫שנייה בדוחק אלכסוני )אולי כביטוי‬
‫שושנים לציין את מספר שנות עצמאות המדינה‪.‬‬
‫למציאות‪ (..‬נדחסו דיין שר הביטחון ורבין‬
‫אבא ואימא שלנו היו תוקעים את סיכות‬
‫הרמטכ"ל‪ .‬למטה בקצה הקודקוד של המגן דוד‬
‫התפירה בחורים שהשנים כבר קיבעו אותם‬
‫היה עזר ויצמן‪ ,‬קצת חורג מן הגבולות שנקבעו‬
‫בצידי הדגל ויחד תולים ומחברים אותו‬
‫אבל זה אף פעם לא הפריע לו‪...‬‬
‫בדייקנות למעקה המרפסת בחבלים שכבר‬
‫דגלוני החילות חוברו כבר מתחת לדגל‬
‫הצהיבו עם השנים‪.‬‬
‫והתנופפו ברוח‪ .‬נותרו רק השושנים האדומות‬
‫אחר כך הוא נפטר ואימא שלנו המשיכה לתלות‬
‫מהן היינו שוזרות את מספר שנות המדינה‪ .‬אלו‬
‫את הדגל עם תמונות הרצל ובן גוריון‪ ,‬עם‬
‫היו משובצות במרכז המגן דוד‪ .‬מדי שנה‪,‬‬
‫דגלוני החילות ועם צילומי צבע חדשים‬
‫יומיים לפני החג‪ ,‬היינו פושטות על החצרות‬
‫ובוהקים של הנשיא וראש הממשלה‪.‬‬
‫בשכונה וממהרות לגזור את השושנים שצמחו‬
‫היום בכל צומת מרומזרת מוכרים בני נוער‬
‫על עמודי הבניין בחזית כל בית‪ .‬שושנים‬
‫דגלוני פלסטיק קטנים המוצמדים לחלון‬
‫אדומות‪ ,‬ריחניות‪ ,‬מלאות בקוצים‪ ,‬שבחג‬
‫המכונית‪ .‬אבא ואימא שלנו כבר נפטרו ובחג‬
‫העצמאות היה זמן פריחתן המלאה‪ .‬כלום לא‬
‫העצמאות תולה כל אחת מאתנו בחזית ביתה דגל‬
‫הרתיע אותנו‪ .‬לא השכנה התורנית שפיטרלה‬
‫בד שפסיו תפורים‪.‬‬
҂ҖҎ҂Ҝҋ҃җ҇҃ҋҙҏ҇Ҏ҆ҋҋ҅ҋ҄ҜҋҚ҃ҔҎқҔ҄Қ
҆Қ҇҅ҐҎ҃ҋ҃ғҎ҄ҔҐ
қ҂Ҏ҃ҋ҃ғҎ҄ҔҐ҃҆҃ҋқҋ҆҆Ҝҋҋ҆
Ҝ҇ҋғҋғ҃҆Ҝ҇Қ҇Ҙ҆ґҐґ҆Ҏ҄ҔҐ҆҇Ҏ҇҄ҋҔ҆
҂Ҝ҇Қ҃҉҆Ҋ҃қ҆҆҉ҖқҐ҆Ҝ҃ҋқҋ
ҏҋҜ҃҆ҏ҄ҚҘҋҏ҅҂҆қҚҜ҇ҋ҃
ҌҚ҇Ҙ҆ҋ҆҂Ҏ҇҈Ҏ҄ҔҐҜ҃ҋқҋҎ҆҅҇Ҕғ҆
ҏҋҎ҄҇ҔҐ҇ҋ҆ҏ҆ҐҙҎ҉҇҂ҏҋҒ҇қ҂Қ҆
Ҍҍ҇҈ҍҚҐ҃қ҂҆ҜҒҙҜ҆Ґҗ҇҉Ҝ҇Ғҍ҆҃
ದ҆҄ᚱҔҏҋҎҋҐ҆ҐҍҎ҄ҔҐ҆ҜҚ҇ҘҎ
қ҂҆ҎқҜ҇ҔҐқҐ҆Ҝ҂҆Қ҇҅Ґ҆҆Ҏ҃ҋҙ
҇ҒҐҐқ҄҇҉҆Ҏ҇҄ҔҜҋҚ҇ҙҐ҆҆ҜҚ҇Ҙқ
ҏ҄Қ҈҄ҒҚ҇҅қҚ҇қ҆ґҐҎ҄ҔҐ҆҈ҍҚҐ҃қ
ದ҄ᚱ҉Ҏ҄ҔҐ҃҅҇ҙҚҎದ҄҇҉ҎҎҔ҇Җ҆
Ҏ҄ҔҐ҃Қ҅ғҎದ҇қ҇ҚҋҖқҚᚱ҅ҎҎҔ҇Җ҆
ದ҄҉ҏ҄҇ҏҋҒҋҋҒҔҜҐҎқҎ҄ҔҐ҂҇҆қ
ґ҂ѷᚽѵ҆Қѵ҉Ѯ҃ѲҐ҂ҋ҃Ғ҆Ҏ҂ҙ҈҉ҋҋҚ҃҅҃҇Ґҍ
Ҏ҄ҔҐ҃҆҂ҚҒҍ҇Қ҇ҙҐҏ҄қ҄҄ѵ Ѷ҉қҚ҇қҐ
҉ѵᛁҚ
ѵ Ѷ҆ҋѴҜѮ҉ѵ
ᛁҏҋѲҐҘ
Ѷ Ҕ
ѯ Ѷ҆Қᚱᚯҏ҄ѵѮ҇ ҉ᛂҙҎѶ
Ҏ҄ҔҐ҇қ҇ҚҋҖҌҒҜ҃қದҚᚱ҅҇ҏҋ҅ҙ҇Қ҆
Қ҇҅ᚰҍ
Ѷ ᛂҜѮᚭѶ҆ҋѴҐҘ
Ѷ Ҕ
ѯ ᚱҎѮ
қѶᚭҏᚮѵ Ѷ҆ҋѴ҉ѶҜҚ
Ѯ
Қ҇҅҇ҐҍҚҐ҇ҎҍҌ
Ѯ Ѳҋ ҎѶ Ҕ
Ѷ Қᚱᚯҍ
ѵ ҋѲҜҋѲҒ Ѷ҉Ѯ҇ ҎҘ҂Ҏ҄ҔҐ҃Ҝ҇ҐҘҔ҆Қ҅ғದҏҋҐҘҔ҆
ґҐ҇Ҏ҄ҔҐ҃Ҍ҃ҋ҃ғ҆Ғ҉҂ದ҇҆ҋҔқҋҚҐ҇҂
ҏҋҐҘҔқҋ҇Ҝ҇҃ҙҒದҜ҇ҐҘҔқҋҎ҂ҙ҈҉ҋ
Қᚱ҅ѲҐ҇ҏҋҚ҇҄ҐҎ҆Қҋ҅҇Қᛂ҅Ґ҇Қ҈҄ҒҚ҇҅҆
ᛂҐҘ
Ѯ Ҕ
ѵ ҎѴ҂ҏҘ
Ѵ Ҕ
Ѵ ҜᛂҐҘ
Ѷ Ҕ
ѯ ᚱ҃Қ
Ѯ ѮҙѲᛁѵ҇ ҏҋҚҍ҈
Ққ҂҂ҋ҆҆Қ҇҅Ґҏ҇ҋ҆҆Қ
Ѷ ᚱ҅Ґҏ҄҆Қ҈҄Ғ
Ҝ҇қ҃ҋ҆Ҝ҇ҐҘҔ҆ґ҇҈҉ᚭҚҐ҇҂҂҇҆
Қ҇҂Ґ҇ҏ҇Ґҋ҉Ҏ҆Ҏҋ҉Ҝ҆Ғ҇҇ҍ҃҆ҜҘ҇҆қ
ҜҋҒ҇Ґ҅ҙ҆҆Қ҇҅Ґ҆қҋ҂҅҇҇Ҏ҃҇ҚҙҎ҃҂
ҏҋҒҙ҈҆҇ґҙ҈҆
ҎҔҜҚҋ҇ҘҐҜ҇҅Ҕ҇ҒҎґҋ҂ґҍҎ҇Ҏ҂Ққҋ
ҋҐҋ҃҇ҒҋҜ҇҃҂ҏ҂҆ҋҐҘҔҜ҂ҋҜҎ҂қ
Ҝ҇҅Ҕ҇ҒҎқҋҎ҃҂ҏ҆Ҏқґҙ҈҆ҋ҄҆ҒҐ
ҏ҇қҐґҍқ҆Ѵ҂ҚҒ"ҏҋҒҙ҈҇Ҏ҅ҋ҄ҏ҅ҙ
қҋґѶҙѶ҈ ҆҅Ҙ҃ҜҋҒ҇қҎҜ҇҅Ҕ҆ҖҋҙҔ
҆Қ҇Ҝ҆ҏ҂Ҏ҃҂҆Қ҇Ҝ҆҆Ҝ҇҇ҋҘҌҍқ
ґҋ҃ҙ҇҅҆ҚқҙқҋқҚ҇Қ҃҇ґѳҙѶ҈ ҜҋҚ҃Ҕ҃
Ҝ҇ҚқҖ҂҆қ҂҇҆ґҐҋғґѶҙѶ҈ Ҏ҅҄Ҏ҆Ҝ҇҇ҋҘ
ґѶҙѶ҈ ҃ґҋҋҖ҂ҜҐґѳҙѶ҈ ҆ҚҐ҇ҎҍҏҋҎҋҐ҆
҆Ҝҋҋ҆҂ҋ҆ҏ҄ґҙ҈҆Ҝ҂҉Ҏ҄Ҏ҆ҋҋҒқ҆
ҏҒҙ҈Ҝ҂҇҉Ҏҋ҄ҏҋҚҋҔҘ҆ҏҋҚ҃҄҆
҇҃ҋҊҋ҆ҏҋҒ҇Ґ҅ҙ҆ҏҋҚҘҐ҆ҏ҆ҎҜҚҍ҇Ґ
Ҏҍ҆ҋ҆҂Ҏҏ҆҆ҏҋҐҋ҆ҋҒҋҍғ҃҉҇Ҏҋ҄҆
ҏ҃ҋ҃ғѲҐқҏҋҊ҃қ҆҇ҏҋҐҔѶ҆Ҝ҂Қ҂ҜҎ
Ҏқ҉҇Ҏҋ҄҆ҋҒҋҍғ҃҇ҐҍҏҋҔҒ҇ҎҙҌҍ
Ҝ҂҆҂ҚҐѵ҃ᚱқ҇҃ҎѵᚭҏҜ҇҂҇ҒҋҋҖ҂҇
҇қҎ҉Ғ҇҇ҖҋҋҔқҏҋҒѳҙ҈҆қ҆҂ҚҒ҇ҒҋҐҋ
ґҙѮ҈ ҏҋҊ҇ҔҏҋҚҘҐ҆҇ҚҋҋҘҏҋҒҔҒҍ҆
ҏҋҒҙ҈ѵᚭ҇ҒҋҋҖ҂Ҝ҆ґҍҎ҇҉҇Ҏҋ҄҆ҎҔ҇ҚҜҋ҇҇
ҏҋ҃҇Ҏ҆ҏ҄҇Қҋ҇ҘҌҍґҊҙқҋҜ
҆Җқ҆ҋҍ҃Ғ҃ҋ҄҇Ҏ҇҂ҋҍҚ҂Ҋ҇Ҋҋ҉҆Ғ҆
ҏҋҚ҉҂ҏҋҋҋ҇҄ҎᚱҏҋҜқҋҎҖҎҏҜҐ҇ҔҎ
ҏҋҐ҇҅ҙҏҋ҄҆ҒҐҎҔ҇Ғ҅ҐҎҎҎ҇ҍҋ
ґҊҙґҙ҈҂Ҏ҇ҎҋҖ҂ґҙ҈Қҋ҇Ҙ҂ҎҏҎ҇ҔҐ
ҋҒ҃Ҝ҂ҏҋҚ҂ҜҐ҆ҏҋҚ҇ҋҘ҇҂ҘҐҒ҂Ҏ
ҏҋҒҐ҈҆҇Ҝ҇҉҇Қ҆
ґҋ҃ҐҋҐ҇Қ҅҆Ҋ҃қ҆҂҇҆ґҋҐҋҒ҃Ҋ҃қ҇
҈҂ҐҙҚҋқ҂Қ҆ґ҇҇ҋҍ҆҂҇҆ґ҇ҖҘ҆
ҋҚ҇҉҂Ґ҂ҘҐҒҏҋ҆Ҏ҉ҚҋҒ҃ҏҋҊ҃қ҆
Ҝ҇҂ҐққҍҋҒҖҎқ҇ҐҋқҎґѳᚼҘҐ҆ғҒҍ҇҆
҂҇҆ґҍҎҔ҇҆҉Қ҈Ґ҆ѶҐ҅
Ѯ ѳҙ҆Җ҇Ҙ҆қҋ҂҆
Ҝ҇҉҇Қ҇ғ҉ҋҋҜ҆ҙҋҜҔ҆ҏҎ҇Ҕ҃҆Ғқ
ѵ Ѯ҇ ದґ҇Қ҉҂҆ҏҋ҆҂ҚҙҒ
ґᛂҚѯ҉ᚪѶ҆ҏѶᚴ ѵ҆҅Ҕ
҆Ҏ҇ҔҏқҐҋҍ҉Қ҈Ґ҆Ҏ҂ҏҋҐқ҆
ҏҋҚ҃҅ҚҖғ҃ҚҐ҂Ғҏҍ
Ѵ ҎѮ Ѹ҃ᚮѮ ҆Ѵҋ Ѯ҆Ѳҋ
ҏҎ҇Ҕ҆Ҏқґ҇Ҕқ҆҂ҋ҆қҐқ҆қҐқ҆
ҏҋҐқ҆Ҝ҂҆Ҙ҇҉ҏ҅ҙҐҜ҉Қ҇҈қҐқ҆
қҐқ҆Ҏ҂҇ҋҒҖದ҅Ґ҇Ҕҏ҅҂҆ҙҋҜҔѶ҆
ґҐ҆҂ҘҋқҐқ҆ґ҇Қ҉҂҆ҏҋ҃ҜҔҙ҇қ҇
҇Ҏ҂ҐқҐґ҇ҖҘ҆҆Ґҋ҅ҙ҆Җ҇Ҙ҂҇҆҇
҆҂҃҂ҋ҆҅ҋҜҔ҆Ҏ҂Ҕҋ҄Ҝ҂ҋ҆҇Қ҃Ҕ҆
ҏ҆Қ҃҂ҏҋ҆ದҚ҇҉҂Ґ҇ҒҋҐҋҐҏ҇Қ҅҆҇
҇ҋҚ҇҉҂Ҏ҂ҜҚ҃҇Ҕ҇҆Җ҇Ҙ҆Ҏқ҇ҋҒҖҐ
Ҝ҂҇҅҅ққҏҋҍҎҐ҆ҋҚ҉҂ҕ҅҇ҚҚ҇҃ҋ҄҆
ҏҋҐҋ҃қҙҖғ҆ҚҋҜ҇Ґ҆Ғҋ҂ҌҒҜ҆ґ҇қҎ
ದҊ҇Ҏ҇ҋ҉҂ґ҃Ҝ҂ҏ҄҇҆Қ҇ҐҔѵ҇ ҏ҇҅ғ
Қ҇҉҂Ґ҅ҋҜҔѴ҆҇ҏҋҒҖҎҚ҃ҔѴ҆҆ҋ҆ҏ҆҆
Ҏ҂ѷҐѮ
ᛀѲҐҚѴ
қѯ҂҆Ѷ҃ᛂ҉҅Ҕ
ѵ ҏѳҖᚯ
Ѯ Қ
Ѯ Ѳᚴѵ҇ ҏᚶ
ѳ ѵᚴѵ҇ ҎқҐҎҏҋҒҖҎ҇ҚҐ҂Қ҃Ҕ҃ҚҐ҇ҎҏҜ҇ҘҚ҃
ҚҋҔ҆҅ҔҚҐ҇Ҏҍҏқ҃҇ҜҍҙѴ
қѴҐ҅
ѵ ҎѮ
ҏ҇ҋ҆ҔѵᚭҚ
Ѯ ᚪҜѵҋ Қ
Ѯ ѲҙҏҋѲҒ ѶҖҎѮ ґᛂҚѮ҃Ѵ҉ҏѳ
қѮ҇ ҏ҇Қ҅҆Ҝ҂҇ҙқҐ҅Ҏґ҇ҖҘҐҚқ҂҆҃҇҉
ҏ҅҂҆Ҏ҂ҏҋғ҉ҋҋҜҐ҅ҋҜҔ҆҇Қ҃Ҕ҆
ҋѲ҂ᛂ҃ᚱґᛂҖҘ
Ѷ ҋҚ
Ѳ ᚱҔҏҋҚҋқ҆Қҋқ҃ҏҋ҂Ҙ҇Ґ
Ҏ҂҅ҋҜҔ҆҇Қ҃Ҕ҆҇ғ҉ҋҋҜ҆ҌҒҜ҆ҋҐҋ҃҇
ҜҋҐ҇Қ҅҆җҚᚫ҆҂ҋ҆ґҐҋҜҋҍґѶҐҋѳҜ
қҐқ҆
ґ҇қҎҋқ҇҃ҋқ
ҏҋ҃ҘҋҒҏ҆ҋҒқҏҋ҃ҚҙҔ҆҆ҎҔҐ҇Ҕ҇҃Ҏ҄҆
ҋ҅ҍ҆ҎҋҐҏҋқ҃қҐ҇Ғ҉Ғ҂ҏҋҐҔҖҎ
ҙҐҔದ҉҇ҊқҚ҇қҋҐҎқ҇ҋҎ҇қ҃ҏҋҖ҇ҙ҈
҇Ҝ҇ҘҚ҃ґ҇ҋҚ҇҄ґ҃҅҉҇ҋҐ҇҆қҐҔҋ҃҆Ҏ
҆ҎҔҐҎґҋҘҚ҃҅Ґ҇Ҕ҇҃Ҏ҄Ҏ҅҇Қ҉
Ҝ҇ҊҎ҉҆ҎҋҎҋҎқ҆҇ғ҉ҋҜ҂Ҕҋ҃҆Ҏ
ҏ҆ҋҒқҏҋ҂ҚҒ҆ҊҐҎҐҊ҃Ґ҃ҏҋ҃ҚҙҔ҆
҆҈қ҇҃ҋқҏ҇Ґқҏ҇҂҇Ҏ҂Қҙҏ҇҂҆
҇ҒҋҒ҇Ґ҅ҙҏҜ҃ҋ҃ғҐ҅҇҂Ґҏҋ҆҇҃҄
ҋ҂Ҙ҇ҋҏ҄Ҏ҃҂қҋ҅ҋҋ҆ҜҖқ҃҇Қ҇ҙҐ
҇ҐқҎ҇Җҋғ҇҆ҏҚ҆Ҕ҃҄҆Ґ҇ҎҔҖҜ҆қ
҇ҜҒ҇҇ҍҜ҂ґҋ҃҆Ҏ҇ҎҍҋҜ҇Қ҉҂Ҝ҇ҋ҇Ҏ҄
Ҕ҇҃Ҏ҄҆Ҏ҃ҙҜ҆҇҅ҐҎ
Қҍ҇Ґ҆ҋҜ҇ҚҖғҋ҇Ҋҋ҃҂҇҆Ҝ҇ҖҔҎ҈ҏқ҄
ҏҋ҃ҚҙҔ҆ҐқҋҚ҆Ҝ҂҂ҋҘ҇Ғҏ҂҃҄Ғ҃҇
ҕҔ҈҆ҎҋҐ҆Ҝ҂҇҃Ҝ҇҆҈ҎҎҙ҇ҏҋ҃ҚҎ
Қ҇қҋҐ҆Ҏқ҇ҍ҇Җҋ҆҂҇҆қ҃҇ҙҔҎ҃ҙҒ
ҜҚ҇ҘҜ҂҇ҒҋҒҋқ҇҅ҐҎ҇ҒҖғ҇҆ҕҔ҈Ҏ
҃ѷҙҔ
Ѷ Ѵ҆҆Ѷҋ Ѷ҆Ѯ҇ ҇҆ҋҔқҋ҃ҙ҇ғҖ҆ҚҐ҂Ґҍ
҆Ғ҇҇ҍ҆қҎҍҎҚ҇Қ҃Ҝ҂҈Ҏҍ҃҇҆ҎҋҐ҆
҃҇ҙҔ҆ґ҂ҍ҆Ҕ
Ѷ ѮҙѲ҃ҎѮ ҏҋѲғҍ
Ѷ Қ
Ѯ Ѷ҆Ѯ҇ ҚᛂқҋѲҐҎѮ
҅҉҇ҋҐ҃ҕҔ҇҈҇ҙ҈҉ҏқ҄Ҏ
҆Ҕҋ҃҄҇҂Қ҆ದҚҐ҇ҎҍғҍҚҎҎҋ҃ҙҐ
ҜҋҚ҃Ҕ҃ҜҎ҃҇ҙҐҌҚ҅҂ҋ҆Ҝ҇҂҆ҜҖғ҇҆
ґҍ҇ҜҋҎҔ҃Ҝ҇ҐқҏҋҚ҆҆ҋҒқҎґҍҋҍ҆Ғ҆
҇҂҅ҐҎҏҋҖҋғ҇Ґ҇Ғ҂ҏҋҚҙҐ҆҃҇Қ҃҇
҆Қ҈Ҝ҇҂Ҝ҃ҋ҉Ҝҋ҅ҋҎҔ҄қ҇҆қ҆Ґ҇҅
ҏҋҚҜ҂ҋҒқ҉ҙҋҒ҂Ґ҄҇҅ҏқҎқҋҚ
ҏқ҆ҌґҜҎ
Қ҆ದҏ҆ҋҜ҇ҐқҜ҂҉ҜҒҒ҇ҏҋҋҖҚ҄҇҂ҋ҄
‫אפשר לשפר את תפקוד המוח‬
‫באמצעות אורח חיים נכון‬
‫השנה הצטרף לסגל המרצים והמנחים בדורות ד"ר יוסי‬
‫חלמיש‪ ,‬המעביר סדרה של שמונה הרצאות בנושא המוח‪.‬‬
‫האולם המרכזי מלא‪ ,‬השומעים מרותקים‪ ,‬חשים שהם‬
‫שותפים לחוויה‪ ,‬וכבר מתעניינים בעונת ההרצאות הבאה‪.‬‬
‫מתבקשת שאלה‪ :‬מהו סוד קסמו של ד"ר חלמיש?‬
‫השתתף‪ ,‬ראיין והעלה על הכתב‪ :‬מיכאל פאר‪ ,‬בית אלפא‬
‫מאז לקחתי על עצמי לראיין את מנחי החוגים‬
‫השונים הפועלים בדורות‪ ,‬אני שותף לחוויות‬
‫יכול לראות את היתרון של קשר העין ויצירת‬
‫מרתקות‪ :‬משתתף בחוגים‪ ,‬לומד דברים חדשים‬
‫– עוד לא קרה שלא ‪ -‬וזוכה להכיר אנשים‬
‫מעניינים‪ .‬כך גם בקורס הנקרא "בשביל המוח"‪,‬‬
‫מצב שבו הדעת אינה מוסחת‪ .‬כאשר מקרינים‬
‫מצגת‪ ,‬באופן אוטומטי העין רוצה להסתכל במה‬
‫שמוקרן והדבר פוגע בריכוז ובהקשבה"‪.‬‬
‫אותו מעביר ד"ר חלמיש‪.‬‬
‫ אתה באמת חש את הציבור כל זמן‬‫ההרצאה?‬
‫"בטח! בהרצאה העוסקת ברגש‪ ,‬אני מסביר‬
‫בתום ההרצאה אני פוגש את ד"ר חלמיש‬
‫ומתחלק איתו בתחושותיי‪" :‬אתה מרצה ‪90‬‬
‫דקות רצופות‪ ,‬אינך מתעייף לרגע‪ ,‬אינך נעזר‬
‫בדפים‪ ,‬לפעמים לא ברור מתי ואיך אתה נושם‪.‬‬
‫נראה כאילו בנית את ההרצאה במדויק עד‬
‫לשנייה האחרונה‪ .‬באולם נמצאים מאזינים‬
‫רבים‪ ,‬אף אחד אינו מגלה סימני עייפות ואין‬
‫פיהוקים‪ .‬בניגוד למה שמלמדים בכל הנוגע‬
‫לבניית הרצאות‪ ,‬אינך מפעיל מצגת ואינך מספר‬
‫בדיחות כדי להעיר את הקהל‪ .‬יש לך יכולת‬
‫להציג את הנושא הכי מסובך בעברית פשוטה של‬
‫יומיום – פשוט קסם!"‪.‬‬
‫יוסי חלמיש‪" :‬בהרצאתי יש אכן חיבור נכון‬
‫של מספר נושאים חשובים מאוד‪ .‬נכון שבעולם‬
‫המודרני טוענים שה"פאואר‪-‬פוינט" הוא לכאורה‬
‫הטכנולוגיה המתקדמת‪ ,‬אבל אני‪ ,‬כחוקר מוח‪,‬‬
‫לאנשים שאם נרצה או לא נרצה‪ ,‬הרגש שולט‬
‫בנו! הוא "הכוכב האמיתי" שמפעיל את הרציונל‬
‫שלנו‪ .‬בעקבותיו אני בונה את הטיעונים שלי‪ ,‬את‬
‫הנימוקים שאני מציג‪ .‬בוא ניקח אפשרות‬
‫שבמקומי יעביר את ההרצאה קול של מחשב‪,‬‬
‫שיאמר את אותן מילים בדיוק‪ ,‬אך באופן‬
‫מונוטוני‪ .‬זו תהיה הרצאה אחרת לגמרי"‪...‬‬
‫ היא תסתיים לכל היותר כעבור שלוש‬‫דקות‪...‬‬
‫"בדיוק‪ .‬כך אנו מבינים את העוצמה של‬
‫הרגש‪ .‬נושא ההרצאה הבאה שלי הוא‬
‫האמפתיה‪ ,‬בה נחוש ונבין טוב יותר את מערכת‬
‫היחסים הזו"‪.‬‬
‫*****‬
‫יוסי חלמיש למד רפואה בטכניון‪ ,‬המשך טבעי‬
‫לכך שבבית הספר התיכון למד במגמה ביולוגית‪,‬‬
‫וכבר אז חש חיבור לגוף האדם‪ .‬עוד לפני כן‪,‬‬
‫ביסודי‪ ,‬סיכם לעצמו ששעורי הטבע הם‬
‫המעניינים ביותר‪ .‬בשרות הצבאי שימש חובש‬
‫קרבי ומדריך חובשים‪ ,‬ובמילואים שירת כרופא‪.‬‬
‫התמחה בפסיכיאטריה במשך שנתיים בבית‬
‫צריך לעשות משהו באופן אקטיבי‪ ,‬להכין את‬
‫החולים "העמק"‪ ,‬ואחר‪-‬כך עבר למכון וייצמן‪,‬‬
‫המוח כדי שייווצרו הקשרים הללו"‪.‬‬
‫שם מצא נישה מעניינת בתחום ההיפנוזה‬
‫הקלינית‪ .‬יוסי מסביר‪" :‬בארץ קיים חוק המגדיר‬
‫ שמתי לב לדוגמאות שנתת היום בהרצאה‪,‬‬‫כאלה שיכולות בין היתר לשפר את הזיכרון‪.‬‬
‫מי זכאי ויכול לעסוק בתחום ההיפנוזה הקלינית‪,‬‬
‫ויש לעבור בחינות כדי לקבל רישוי לכך‪ .‬שניים‬
‫העניין הוא שאנשים אינם נוהגים כך ביומיום‪.‬‬
‫כאילו אתה אומר‪ :‬תחשבו על מה שקורה‪ ,‬אל‬
‫תתנו לדברים להתנהל מעצמם‪ ,‬כמעין גזירת‬
‫מהבכירים במכון וייצמן הבינו שכדאי למצוא‬
‫רופא בעל כושר היפנוט שיצטרף למחלקה‪ ,‬כדי‬
‫להשתמש בהיפנוזה ככלי לחקר המוח‪ .‬באמצעות‬
‫ההיפנוזה אני יכול לחקור ולבדוק אזורי תפקוד‬
‫שונים במוח‪ .‬שם עשיתי פוסט‪-‬דוקטוראט‪,‬‬
‫שימשתי חוקר ולימדתי‪ .‬לפני כשנה עזבתי את‬
‫המכון ומאז אני מקדיש את כול‪-‬כולי לשמש גשר‬
‫לקהל הרחב‪ ,‬לרתום את התובנות של חקר המוח‬
‫לחיי היומיום"‪.‬‬
‫ ראיתי באמת שאתה מרצה במקומות רבים‬‫ועוד מוסיף כל הזמן מסגרות‪ .‬נראה כאילו אתה‬
‫מרגיש ייעוד להפיץ את המידע החשוב בקרב‬
‫רבים ככל האפשר‪ ,‬במטרה לשפר את אורח‬
‫חייהם‪.‬‬
‫זה באמת מה שאני מרגיש‪ .‬הספר שיצר אצלי‬
‫את תחושת השליחות הוא "המוח הגמיש" של‬
‫נורמן דויטש‪ ,‬רופא פסיכיאטר מאוסטרליה‪.‬‬
‫כאשר שמע שמתרחשת מהפכה בחקר המוח‪,‬‬
‫באמצע שנות ה‪ ,90-‬עבר לארה"ב‪ ,‬המקום בו‬
‫התרחשה המהפכה‪ .‬המהפכה הייתה הבנה‬
‫שהתגבשה באותה עת‪ ,‬לפיה המוח האנושי הוא‬
‫גמיש ויכול להשתנות בכל גיל! עד אז האמינו‬
‫החוקרים שמגיל ‪ 25‬בערך העניין הולך ומידרדר‪,‬‬
‫כי ישנה ירידה במספר תאי העצב‪ .‬המהפכה‬
‫גורל‪ ,‬תיזמו ותתערבו‪...‬‬
‫"בדיוק! כל אחד מאחל לעצמו את כל הטוב‬
‫שבעולם‪ ,‬אבל אם המוח לא יבין מהו "כל הטוב‬
‫שבעולם"‪ ,‬ומה אתה רוצה שיקרה בעוד זמן‪ ,‬לא‬
‫יקרה שום דבר! לעומת זאת‪ ,‬אנו יודעים כיום‬
‫שיש למוח האנושי באמת יכולות שיכולות לגרום‬
‫לכך שהאזורים הקוגניטיביים שלנו יכולים מתוך‬
‫הפנמה של מסר‪ ,‬באמת לשנות פעילות מוחית‪.‬‬
‫אם לא נכיר את היכולות הטבעיות האלה‪ ,‬הן‬
‫פשוט לא יתממשו‪ .‬לדוגמא‪ :‬כמעט לכל אחד‬
‫מאיתנו יש טלפון סלולארי מהדור החדש‪ ,‬וכולנו‬
‫יודעים שניתן לעשות איתו המון דברים‪ .‬אבל אם‬
‫ניקח אדם שאינו יודע איך להוריד את‬
‫האפליקציה "וייז"‪ ,‬הוא ימשיך להיתקע בפקקי‬
‫תנועה‪ ,‬למרות שהטלפון החכם נמצא לידו‪ ...‬כך‬
‫גם בני האדם והמוח שלהם – אנו יכולים‬
‫באמצעות כמה שיחות להבין איך הוראות הפעלה‬
‫ידידותיות למוח יכולות להביא לניצול טוב יותר‬
‫של "המכשיר החכם" הזה‪.‬‬
‫חקר המוח אינו יודע הכול‪ ,‬אבל ישנה‬
‫התקדמות כל הזמן‪ ,‬וכדאי שהקהל הרחב ייחשף‬
‫שינתה גישה וטענה שמספר תאי העצב אינו כל‬
‫הסיפור‪ ,‬אלא הקשרים בין תאי העצב‪ ,‬והקשרים‬
‫הללו יכולים להתחדש וניתנים להרחבה‪ ,‬כך‬
‫לכך‪ .‬הרבה חוקרי מוח‪ ,‬אנשים באמת מדהימים‪,‬‬
‫כבר עסוקים ב"דבר הבא"‪ .‬הדברים שאני אומר‬
‫הן הבנות מלפני שש‪-‬שבע שנים‪ .‬החוקרים‬
‫עוסקים ביישומים הבאים‪ :‬למשל‪ ,‬איך לרתום‬
‫פיתוחי טכנולוגיה למוח‪ .‬אני אמרתי‪ :‬בואו נעצור‬
‫שבהחלט יכול להיות שאפילו בגיל ‪ 80‬בני האדם‬
‫יהיו בעלי יכולות גבוהות יותר מאשר אנשים‬
‫לרגע‪ ,‬נשאר טיפה מאחור‪ ,‬ונראה את הדברים‬
‫המתאימים שעוד לא חלחלו לקהל הרחב‪ .‬אני‬
‫צעירים‪ .‬אבל יש כאן ‪ :catch‬זה לא יקרה לבד‪,‬‬
‫רוצה לתת גשר שיאפשר את המעבר של הידע‬
‫הזה"‪.‬‬
‫ כלומר‪ ,‬בצד החוקרים ש"רצים" קדימה כל‬‫הזמן‪ ,‬נדרשים גם אנשים שיעסקו ביישום בקצב‬
‫איטי יותר‪ ,‬המתאים לסוגים שונים של‬
‫אוכלוסיה‪.‬‬
‫*****‬
‫ לפני מספר חודשים נתת כאן בדורות‬‫הרצאה שנועדה לשמש פרומו לקראת העונה‬
‫הזו‪ .‬מה שאני לקחתי משם הוא‪ :‬אתה טענת‬
‫ פעמים רבות קורה שאנשים משתתפים‬‫בסדנה‪ ,‬שומעים ומתרשמים‪ .‬איך עושים‬
‫שיהיה לכך המשך‪ ,‬שלא יישאר בגדר של חוויה‬
‫בפני הקהל המיוחד הזה של אנשים מבוגרים‪,‬‬
‫חד‪-‬פעמית?‬
‫שיש אומרים שכבר אינם יכולים להשתנות‬
‫ולהשתפר‪" :‬אם תנהגו נכון‪ ,‬אתם כן יכולים‪.‬‬
‫"הפרויקט הזה‪ ,‬שנקרא "בשביל המוח"‪,‬‬
‫משותף לי ולרמון ולמן‪ ,‬שמגיע מהרפואה‬
‫ישנם דברים רבים שטוענים שכבר אינם‬
‫מיועדים למבוגרים‪ ,‬ואתם לא תצליחו להשתנות‪,‬‬
‫הסינית‪ .‬אנחנו באמת מאמינים שצריך להתקיים‬
‫יישום של אותם חיים פעילים שאנחנו קוראים‬
‫ואני אומר‪ :‬לכו דווקא על זה‪ ,‬ככל ש"תכריחו"‬
‫את המוח שלכם להתמודד עם הדברים הבלתי‬
‫לציבור ליישם‪ .‬אנו מטפחים המשכיות סדנתית‬
‫וקוראים לכל הקהל שלנו לקחת חלק בפעילות‬
‫אפשריים‪ ,‬כביכול‪ ,‬דווקא כן תתפתחו!‬
‫"יותר מזה‪ .‬אתם "זקני השבט"‪ ,‬אתם‬
‫כזאת‪ ,‬אותה נציע במקומות בהם אנו נותנים‬
‫הרצאות‪ .‬יש לנו צוות של מדריכים שעוסקים‬
‫ביישום במקצועות שבהם חקר המוח הראה‬
‫יכולת לשיפור היכולת המוחית‪ .‬הדבר מיושם‬
‫האנשים שכדאי מאוד להקשיב לכם‪ ,‬לשמוע‬
‫אתכם‪ ,‬החברה טועה בכך שהיא מקדשת מידע‬
‫ולא את האינטואיציה‪ ,‬למשל‪ .‬החברה מקדשת‬
‫שליטה‪ ,‬מודעות‪ ,‬מידע‪ ,‬אך הכול כל כך משתנה‬
‫מרגע לרגע‪ .‬שוכחים שהיסודות האמיתיים‬
‫נשארים ‪ -‬משפחה‪ ,‬יחסים בינאישיים‪ .‬בכל אלה‬
‫אין כמו האדם בעל הניסיון כדי לשמוע ולהקשיב‬
‫כרגע בתל‪-‬חי‪ ,‬ב"בית ותיקי הגליל"‪ .‬אנו מקווים‬
‫שהפעילות תתרחב‪ ,‬ותהפוך למשהו יומיומי‪ ,‬שבו‬
‫התיאוריה תתחבר לפרקטיקה"‪.‬‬
‫לדברים"‪.‬‬
‫*****‬
‫‪ -‬האם תמשיך לקיים הרצאות בדורות גם‬
‫לממשיכות‪ .‬סדרה שנייה נקראת "אינטליגנציות‬
‫בשנה הבאה? מה אמור לקרות?‬
‫"מרים ורד כבר בישרה למשתתפי הסדרה‬
‫הנוכחית כי יהיה לכך המשך גם בשנה הבאה‬
‫והאיצה במשתתפים להירשם ולהבטיח את‬
‫חבויות"‪ ,‬שבמהלכה אנו נחשפים ליכולות‬
‫מוחיות שמבחינתו הן מאוד יומיומיות‪ ,‬אבל אנו‬
‫מבקשים להאיר את האינטליגנציה הזו ולשים‬
‫דגש על השאלה‪ :‬איך אנחנו יכולים לצמוח‬
‫ולהשתפר? כלומר‪ ,‬יישומים של תובנות‪ .‬נדבר על‬
‫נושאים כמו‪ :‬התגברות על יצר‪ ,‬חשיבה‪ ,‬למידה‪,‬‬
‫בעיות של קשב וריכוז"‪.‬‬
‫מקומם‪ .‬ישנן כיום שלוש סדרות‪ ,‬המורכבות‬
‫משמונה מפגשים כל אחת‪" .‬חיטוב המוח" היא‬
‫הבסיסית‪ ,‬אבל הציבור יכול להצטרף גם‬
‫*****‬
‫ ממה אתה נהנה בהרצאות? אני רואה‬‫שאתה מאוד נהנה‪.‬‬
‫"כן‪ ,‬זה נכון‪ ,‬ברגע שאתה מחבר משהו שאתה‬
‫עושה למשמעות‪ ,‬אתה במקום טוב בחיים‪ .‬לא‬
‫סתם פרנקל כתב את הספר "האדם מחפש‬
‫כאמור‪ ,‬אני מתמקד בענף הראשון‪ .‬מאמין‬
‫משמעות"‪ ,‬כי למשמעות יש תפקיד מפתח בחיים‪.‬‬
‫המחשבה שאני עושה משהו שהוא ערכי‪ ,‬ממריצה‬
‫שבעוד חמש שנים תהיה הבנה מוגברת וגבוהה‬
‫אותי‪ .‬לשמוע מאנשים דברים מרגשים‪ ,‬כמו‪:‬‬
‫"שינית את חיי"‪" ,‬אני מרגיש שאני יכול‬
‫לגבי חשיבותן של‪ :‬פעילות גופנית )חשיבות‬
‫ההליכה היומיומית!(; תזונה )צמחונות וטבעונות‬
‫ומשמעותי"‪ ,‬אלה דברים שנותנים סיפוק רב"‪.‬‬
‫‪ -‬בעוד חמש שנים‪ ,‬אילו התפתחויות‬
‫מככבת בהקשרים של מחקרים עדכניים( ‪-‬‬
‫מחקרים מדגישים יותר ויותר את חשיבות‬
‫מדהימות‪ ,‬שהיום אנחנו אפילו לא מסוגלים‬
‫לחשוב עליהן‪ ,‬יתרחשו בינתיים?‬
‫התזונה; חשיבות הרגש‪ ,‬תמיכה בחיי רגש‪.‬‬
‫לא צריך לחפש ניסים‪ ,‬אלא לחיות נכון‪ .‬אפשר‬
‫"הייתי מחלק את חקר המוח לשלושה ענפים‪:‬‬
‫להבחין יותר ויותר בקשר שבין אורח החיים‬
‫* יכולות טבעיות של המוח האנושי לקדם‪,‬‬
‫לשכלל ולשפר את עצמו‪ .‬בכך אני מתמקד‪.‬‬
‫ליכולות הבריאותיות‪ ,‬המוחיות והגופניות‪ .‬ישנם‬
‫מרכיבים סביבתיים הקשורים לאורח החיים‪,‬‬
‫* פיתוח תרופתי ופרמקולוגי לגבי בריאות‬
‫וטיפוח מוחי )בקשר של אלצהיימר למשל‪,‬‬
‫שעדיין אינם מובנים עד הסוף‪ ,‬ואותם יש לחקור‬
‫ולהבין‪ .‬אורח חיים נכון יכול לפתח בריאות‬
‫מחלות פסיכיאטריות או נוירולוגיות ניווניות(‪.‬‬
‫* הממשק מוח‪-‬טכנולוגיה‪ .‬למשל זרוע ביונית‬
‫גופנית ונפשית‪ .‬חקר המוח מספר כמה דברים‬
‫מאוד חשובים לגבי אורח חיים נכון ובריא"‪.‬‬
‫שאפשר להניעה בכוח המחשבה‪.‬‬
‫*****‬
‫בסיום שיחתנו הזמין אותי יוסי להשתתף גם‬
‫בפגישה הבאה‪ .‬קניתי בשמחה את ההזמנה‪ ,‬בין‬
‫היתר כדי לבדוק אם הקסם חוזר על עצמו‪.‬‬
‫ההרצאה עסקה במספר נושאים‪:‬‬
‫* יכולת הניווט של המוח ונושא ההתמצאות‬
‫המרחבית‪ .‬בקשר לכך ציין את העובדה שהשנה‬
‫זכו בפרס נובל זוג חוקרים שמצאו את האזור‬
‫במוח בו קיימת מפה המאפשרת להתמצא‬
‫במרחב‪ ,‬וכן דיבר על נושא הניווט האינטואיטיבי‪,‬‬
‫הבא לידי ביטוי גם אצל ציפורים ובעלי כנף‬
‫העושים מרחקים של אלפי ק"מ‪.‬‬
‫* חשיבות האמפתיה למערכת היחסים‬
‫הבינאישית ועל היתרונות שמעניקה אמפתיה‬
‫מפותחת לבעליה‪ ,‬ההופכים למובילים בחברה‪,‬‬
‫נמצאים במקומות גבוהים ומועדפים בדרך כלל‬
‫ע"י מנהלים ושותפים‪.‬‬
‫ביציאה פגשתי רבים מחבריי‪ ,‬הבעת פניהם‬
‫העידה כי חשו שותפים לחוויה‪ ,‬ורק דבר אחד‬
‫ציער אותם‪ :‬העובדה שבקרוב תסתיים הסדרה‪.‬‬
‫אבל על כך כבר נאמר‪ :‬טוב לסיים עם טעם של‬
‫עוד‪...‬‬
‫ומרים ורד מוסיפה‪:‬‬
‫ב‪ 20.4.2015-‬יפתח בדורות בגלבוע קורס המשך בן שמונה פגישות בהנחייתו של‬
‫ד"ר חלמיש;‬
‫בשנת תשע"ו מתוכננים מספר מחזורים למתחילים‪ ,‬קורס המשך‬
‫וקורס למתקדמים‪.‬‬
‫על כל אלה – בחוברת הפעילות הבאה!‬
‫אביב הגיע‪ -‬פסח‬
‫בא‪ /‬קרן ביטון‪ ,‬מטפלת ומרצה ברפואה הסינית‬
‫אביב הגיע פסח בא‪ ,‬כך אומרות מילות השיר המפורסם‪ ,‬ועם פסח‬
‫מגיע הניקיון‪.‬‬
‫אביב מתקשר למשהו חופשי‪ ,‬חירותי‪ ,‬התחלה חדשה‪ .‬אנו מתעוררים‬
‫משנת החורף‪ ,‬ובמרץ רב פותחים בניקיון‪.‬‬
‫הניקיון החיצוני בבית הוא סימבול לניקיון הפנימי שעלינו לעשות‪.‬‬
‫במהלך השנה אנו צוברים עודפים ורעלים מכל מיני מאכלים‬
‫וזיהומים סביבתיים‪ ,‬הכבד שאמור לנקות את הדם עובד במרץ רב‬
‫ומנקה ומנקה‪ ,‬וכעת בזמן האביב אנרגיית הכבד עולה‪ ,‬והוא פועל‬
‫בשיא המרץ‪ ,‬ולכן זה זמן מעולה לפתוח בניקוי אביבי חגיגי ולתת‬
‫לגוף להתנקות מכל הרעלים שצבר‪.‬‬
‫ניקוי אביב פירושו‬
‫תזונה מאוד‬
‫מסויימת ודלה‬
‫אשר מאפשרת‬
‫לגוף להתמקד בניקוי ולא בצבירת רעלים‬
‫חדשים או עיכול של מזון כבד ומורכב‪.‬‬
‫כמו שנאמר‪ ,‬בזמן האביב אנרגיית הכבד‬
‫מתגברת ולכן זהו הזמן הטוב ביותר‬
‫לעזור לגוף להתנקות ולהתחדש‪.‬‬
‫אז מה עושים?‬
‫חשוב לציין שרצוי להתייעץ עם מטפל‬
‫מוסמך‪ ,‬שיבדוק האם התזונה מתאימה‬
‫גם לך!!!‬
‫הזמן המינימלי לניקוי הוא ‪ 3‬ימים‪ ,‬הזמן‬
‫האידיאלי הוא שבוע‪ ,‬ואפשר להמשיך גם‬
‫מעל לחודש‪ ,‬הכל בליווי צמוד‪.‬‬
‫בימים אלו מותר לאכול‪:‬‬
‫אורז מלא‪ -‬נותן אנרגיה לגוף‪ ,‬כדי שיוכל‬
‫לבצע את הניקוי‪,‬‬
‫שעועית מאש‪ -‬מפעילה את הכבד ועוזרת‬
‫בניקוי הגוף והכבד בפרט‪,‬‬
‫תפוח ירוק חמוץ )גרנד סמית'(‪ -‬מגרה את‬
‫מיצי המרה‪ ,‬ועוזר בניקוי הכבד‪,‬‬
‫שום‪ -‬עוזר בניקוי הכבד‪,‬‬
‫לימון‪ -‬מטהר‪ ,‬בשל טעמו החמוץ הוא‬
‫כאילו סוחט את התאים ובכך עוזר‬
‫בניקוי )כמו ספוג שסוחטים(‪,‬‬
‫כורכום‪ -‬מנקה את הדם ואת הכבד‪,‬‬
‫מים והרבה‪ -‬עוזרים לפלוט החוצה את‬
‫כל מה שצריך לצאת‪,‬‬
‫שמן זית מכבישה קרה‪ ,‬מיץ מתפוחים‬
‫מרוסקים‪/‬סחוטים‪ ,‬תה גדילן‪ ,‬קמומיל‪,‬‬
‫מרווה‪....‬‬
‫וזהו‪ ...‬מותר רק את המוצרים הללו‬
‫ואפשר לצרוך אותם במהלך היום כמה‬
‫שרוצים‪.‬‬
‫בהתחלה עלולות להיות חולשות בגוף‪,‬‬
‫ולאחר מכן הגוף מתחזק והאנרגיה חוזרת‬
‫אליו‪ .‬טיפול זה יעיל גם למחלות פרקים‪,‬‬
‫בעיות עיכול‪ ,‬מחלות חום כרוניות‪,‬‬
‫מחלות כרוניות בכלל‪.‬‬
‫ניתן להמשיך בתפריט זה כמה ימים שרק‬
‫רוצים ויכולים‪ ,‬אבל חשוב להיות במעקב‬
‫עם מטפל מוסמך שידריך וייתן עצות‬
‫כיצד להמשיך או כיצד להפסיק את‬
‫הניקוי ולחזור לתזונה רגילה בשלבים‬
‫הדרגתיים‪.‬‬
‫מניסיון אישי שלי בקליניקה התפריט‬
‫הזה יכול לפתור הרבה בעיות בריאותיות‬
‫כל עוד הוא נעשה בצורה מושכלת‪,‬‬
‫מודרכת ומדודה‪.‬‬
‫זיכרו שמי שהכי משפיעה עלינו בריאותית היא התזונה‪ ,‬לכן חשוב להקפיד עליה ולשים‬
‫לב‪ ,‬מה נכנס לגופינו ומה לא‪ .‬המון מצבים בריאותיים מתחילים בשל תזונה לקויה ולא‬
‫מתאימה‪ ,‬והמון מצבים בריאותיים יכולים להשתפר בעזרת תזונה נכונה ומתאימה‪.‬‬
‫אשמח לעמוד לרשותכם‪ ,‬לייעוצים וטיפולים‪ :‬קרן חיון‪ ,‬מטפלת ומרצה לרפואה סינית‪,‬‬
‫‪0523777318‬‬
‫בקול טבעי‬
‫סיפורים פרי עטם של משתתפי סדנת‬
‫הכתיבה היוצרת בהנחיית המשוררת טלי וייס‬
‫תלמידיי‪ ,‬בעקבות תרגילי כתיבה והנחיות‬
‫אחד לילדים ושיר(‪ .‬במסגרת הסדנא אני‬
‫מזמינה משוררים וסופרים לדבר על‬
‫מתוכם סיפורים מרתקים ומרגשים על‬
‫חייהם האישיים בפרט ועל החיים בכלל‪.‬‬
‫ספריהם ועל מקום הכתיבה בחייהם‪,‬‬
‫והנכם מוזמנים להצטרף )המפגשים‬
‫לפניכם טעימה מן הסיפורים הרבים‬
‫שנכתבו עד כה‪ .‬בגיליון זה סיפוריהם של‬
‫פתוחים גם למי שלא משתתף בסדנא(‪.‬‬
‫אנא עקבו אחר הפרסומים על לוח‬
‫חמישה תלמידים נוספים )כולל סיפור‬
‫המודעות‪.‬‬
‫שאני נותנת לכתיבה בבית‪ ,‬מולידים‬
‫קריאה מהנה! טלי וייס‬
‫חוטב העצים ‪ /‬אבנר בן יהודה‪ ,‬קבוץ גבע‬
‫היה היה איש זקן וצדיק שגר בכפר קטן‬
‫בארץ גולו‪ .‬הזקן היה איש גדל גוף וחזק‪.‬‬
‫כל השנים הוא חי לבדו בבקתה ישנה‬
‫ועלובת מראה‪ .‬את פרנסתו מצא ביער‬
‫הקרוב לביתו‪ .‬עם שחר היה מעמיס על‬
‫שכמו גרזן גדול ושק‪ ,‬כאשר פניו אל‬
‫היער לחטוב עצים‪ .‬הוא היה מכנס אותם‬
‫בערימה ומדליק בה אש עד שהעצים‬
‫הפכו לפחמים וכאשר הם היו קרים‬
‫מספיק‪ ,‬הוא היה ממלא את השק‪ ,‬מעמיס‬
‫אותו על גבו השפוף מרוב עבודה קשה‬
‫והולך למכור את הפחמים בשוק המקומי‪.‬‬
‫הכסף שקיבל היה כל כך מועט שבקושי‬
‫הספיק לקניית אוכל ובגדים‪.‬‬
‫למרות ביתו הרעוע והעוני שזעק מכל‬
‫פינה בביתו‪ ,‬הוא היה נוהג להזמין תמיד‬
‫עניים כמוהו ועוד יותר עניים ממנו‬
‫להתחלק איתו באוכל‪ .‬אם למשל קנה‬
‫כיכר לחם‪ ,‬היה נותן חצי ממנו כתרומה‬
‫לרעבים ממנו‪ .‬שמו היה ארתור‪ .‬את‬
‫ארתור כל הכפר אהב ותמיד כיבדו אותו‪.‬‬
‫בוקר בהיר אחד‪ ,‬כשהשמש בשמיים‬
‫מחייכת ומחממת והאוויר מלא בזמרת‬
‫ציפורים‪ ,‬הלך לעולמו שכנו‪ .‬וידוע שאם‬
‫בן אדם היה טוב בחייו‪ ,‬אז אלוהים פוגש‬
‫אותו בשמיים ושואל לשלומו ואם יש לו‬
‫בקשות‪ .‬השכן מאוד התרגש מהמפגש עם‬
‫אלוהים וביקש ממנו‪ :‬יש בכפר שלי איש‬
‫בשם ארתור ואין כמוהו צדיק וישר‪ ,‬אני‬
‫רוצה לבקש בשבילו שיזכה בחיים‬
‫שמגיעים לו‪ .‬אלוהים ענה בחיוך‪ :‬בסדר‪,‬‬
‫אני אשלח את המלאכים לעזור לו‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬הזקן ארתור כרגיל‪ ,‬כמו כל‬
‫בוקר‪ ,‬העמיס את השק על גבו‪ ,‬הניח שתי‬
‫פרוסות לחם בתיקו וצעד ישר על הדרך‬
‫המוכרת אל היער‪ .‬ברגע שארתור עזב את‬
‫ביתו כמה גמדים החלו לפעול בשקט‬
‫וביעילות‪ .‬במהלך עבודתו שמע הזקן בכי‬
‫חלוש של תינוק‪ .‬הוא עצר את מלאכתו‪,‬‬
‫הקשיב ביתר תשומת לב ואכן‪,‬‬
‫נרדם‪ .‬הם עזרו לו להגיע למיטתו החמה‬
‫באמת בכי של תינוק אמיתי‪ .‬הוא‬
‫וארתור התעורר רק למחרת בצהריים‪.‬‬
‫החל בחיפושים לפי הקולות והנה מול‬
‫עיניו נגלה תינוק שאין איש סביבו‪ .‬הוא‬
‫חיבק את התינוק‪ ,‬השקה אותו‪ ,‬הרגיע‬
‫אותו ונשא אותו עימו‪ .‬למזלו היה השק‬
‫כבר מלא בפחמים‪ .‬כשהשמש נטתה‬
‫להיעלם מאחורי פסגות ההרים‪ ,‬החל את‬
‫דרכו חזרה לביתו עם הפחמים והתינוק‪.‬‬
‫כשהתקרב ארתור לאזור מגוריו‪ ,‬הוא היה‬
‫מופתע מאד ושאל את עצמו‪ :‬איפה הבית‬
‫שלי? הבוקר הוא עמד כאן במקום הזה‬
‫והנה הוא נעלם!‬
‫פתאום הופיעו מולו שני גמדים מחייכים‬
‫ואמרו לו‪ :‬בוא‪ ,‬בוא איתנו ונראה לך את‬
‫ביתך החדש‪ .‬בהיסוס הוא הלך אחריהם‬
‫והם הובילו אותו לבית גדול ומפואר‬
‫מאד‪ .‬ארתור נכנס פנימה וכמעט התעלף‬
‫מרוב פליאה‪ ,‬מי עשה זאת? איך? למה?‬
‫הוא היה ממש מבולבל‪ .‬הגמדים הרגיעו‬
‫אותו ולקחו אותו לסיור בביתו החדש‪.‬‬
‫חדר שינה עם מיטה רחבה וסדינים‬
‫צחורים‪ ,‬ארון מלא בבגדים יפים‪ ,‬מטבח‬
‫מרווח וסלון לאירוח חברים‪ .‬שני גמדים‬
‫מבוגרים הובילו אותו למקלחת‪ ,‬בה‬
‫מגבות חמות ובגדים חדשים המתינו לו‪.‬‬
‫ארתור התקלח ויצא מהמקלחת יותר יפה‬
‫ונראה צעיר מגילו‪ .‬הוא סיפר לגמדים‬
‫המבוגרים על התינוק שמצא וביקש‬
‫שיאכילו אותו ויטפלו בו‪ .‬הם הסכימו‬
‫וטיפלו בתינוק עד שנרדם‪ .‬ארתור‬
‫והגמדים ישבו לסעוד את ליבם באוכל‬
‫הטעים שכמה גמדיות הגישו‪ .‬הם אכלו‬
‫בשקט ובתיאבון רב ומרוב עייפות הזקן‬
‫הוא קם מבוהל וחשב‪ :‬איך לא התעוררתי‬
‫בזמן! כבר צהריים ועוד לא יצאתי ליער!‬
‫מיד החל להתארגן‪ ,‬אך פתאום נזכר‬
‫וחיפש בעיניו אחר הגמדים שבינתיים‬
‫נעלמו כי כבר המתינה להם משימה‬
‫חדשה‪ .‬הוא הלך לחפש את התינוק‬
‫שהציל‪ ,‬אך גם הוא נעלם‪ .‬ארתור‬
‫התיישב על כיסא בסלון המפואר ותהה‬
‫האם זה חלום או מציאות‪ .‬הוא נגע‬
‫בבגדיו החדשים‪ ,‬הם היו רכים ונעימים‬
‫ואז הבין שקרה לו נס משמיים‪.‬‬
‫ארתור היה אדם צנוע‪ ,‬לכן לבש את בגדי‬
‫העבודה הישנים שלו והתכונן לצאת‬
‫ליער והנה חיכתה לו הפתעה נוספת‪.‬‬
‫כאשר התכופף לקחת את השק‪ ,‬גילה‬
‫שהוא כבד וכאשר הציץ לתוכו הוא‬
‫התעלף מרוב התרגשות כי השק היה‬
‫מלא במטבעות כסף וזהב‪ .‬לאחר דקה או‬
‫שתיים כשהתעורר מעלפונו‪ ,‬קרא לכל‬
‫תושבי כפרו מקטן ועד גדול‪ ,‬וסיפר להם‬
‫על הנס שקרה לו‪ .‬הוא לקח את השק‬
‫והחל לחלק את המטבעות שווה בשווה‬
‫בין כל בני הכפר‪ .‬מאותו יום אנשי הכפר‬
‫היו שמחים יותר ואוהבי אורחים‪.‬‬
‫וארתור‪ ,‬למרות עושרו‪ ,‬המשיך את‬
‫עבודתו ביער עוד שנים רבות‪ .‬יום אחד‬
‫גילה שאת התינוק שהציל אימצה אחת‬
‫משכנותיו הצעירות שלא יכלה ללדת‪,‬‬
‫וארתור הפך להיות הסבא של הילד‪.‬‬
‫לאחר מותו של ארתור הציבו פסל‬
‫בדמותו במרכז הכפר‪ .‬על‬
‫הפסל נכתב‪ :‬הצדיק ארתור‪.‬‬
‫הבית שלי ‪ /‬אילנה גולן‪ ,‬ק‪.‬גבע‬
‫"סבתא ספרי לי סיפור!"‬
‫"אספר בשמחה‪ ,‬ילד חמוד‪ ,‬אך אתה יודע‬
‫שסבתא לא יודעת להמציא‪ ,‬לכן אספר‬
‫לך סיפור אמיתי על הבית שלי שבו‬
‫נולדתי‪".‬‬
‫"יופי סבתא‪ ,‬ספרי לי‪".‬‬
‫"נולדתי על הכרמל וגדלתי בבית של‬
‫היו יוצאות בבוקר למסעותיהן על הכרמל‬
‫וכשאבא היה חוזר מהעבודה‪ ,‬הוא היה‬
‫שורק להן שריקה מיוחדת והן היו‬
‫חוזרות ממרחקים אדירים הביתה כדי‬
‫לקבל את מנת האוכל שלהן‪ .‬בדרך‬
‫הביתה היה אבא נכנס לקצב שהיה מוסר‬
‫לו בשמחה שאריות לחתולים שמילאו‬
‫את החצר וחיכו בקוצר רוח לשובו‪.‬‬
‫סבתא סוניה וסבא אורי‪ ,‬ההורים שלי‪.‬‬
‫הבית היה ברחוב אביב ‪ .36‬הייתה סביבו‬
‫בתוך הבית חיו פנג ‪ -‬שהיה כלב זאב בלגי‬
‫שחור‪ ,‬גדול ויפה‪ ,‬ופוסי ‪ -‬חתולה פרסית‬
‫חצר גדולה מלאה בחוויות והרפתקאות‪.‬‬
‫מצפון לבית היה וואדי שנשפך לים‪.‬‬
‫יפיפייה‪.‬‬
‫הוואדי היה מלא בפרחים‪ ,‬שיחים‪ ,‬חיות‬
‫בר שונות כמו שועלים‪ ,‬תנים‪ ,‬קיפודים‪,‬‬
‫דורבנים ובלי סוף חרקים שונים‬
‫לבית הייתה מרפסת עגולה שבקצה שלה‬
‫על הקיר אבא תלה קן קטן לציפורים‬
‫מזדמנות‪.‬‬
‫ומשונים‪ .‬בחורף זרמו מים בוואדי‬
‫מדי ערב אבא אורי היה מספר לאחותי‬
‫שהוסיפו לנו משחקים שלא היו אהובים‬
‫על הורינו‪ .‬ממרפסת הבית היינו רואים‬
‫הקטנה תלמה ולי סיפור לפני השינה‪.‬‬
‫סיפורים מדמיונו הפורה‪ .‬לרוב הם היו‬
‫שקיעות יפיפיות בים‪.‬‬
‫על שלמה המלך‪.‬‬
‫אבא אורי‪ ,‬שנולד בפולניה‪ ,‬היה האבא‬
‫היחיד שקראו לו אורי והייתי בטוחה‬
‫והנה אחד הסיפורים של סבא אורי על‬
‫ציפציפ הציפור‪' :‬ציפציפ ובן זוגה הגיעו‬
‫שהוא מלך הכרמל‪ .‬הוא היה גבוה ויפה‪,‬‬
‫אוהב אנשים ואנשים אהבו אותו‪ .‬הוא‬
‫לגן העדן שלנו וראו כי טוב‪ ,‬והתחילו‬
‫לרפד את קן העץ הקטן‪ .‬לסירוגין היו‬
‫היה מהנדס המים של הכרמל כשהכרמל‬
‫היה כולו ירוק ופורח‪ ,‬היו מעט בתים‬
‫מביאות קש‪ ,‬עלים‪ ,‬צמר שמצאו‪ ,‬עד‬
‫שהקן היה מוכן‪ .‬תלמה ואילנה היו‬
‫ואנשים הכירו ועזרו זה לזה‪.‬‬
‫מציצות מדי יום לקן עד שיום אחד גילו‬
‫בו שלוש ביצים‪ .‬אבא אורי ייעץ להן‬
‫בגן סביב הבית גדל עץ תות שעד היום‬
‫לא טעמתי תותים גדולים‪ ,‬מתוקים‬
‫ועסיסיים כמו התותים הללו‪.‬בזכות העץ‬
‫גידלנו תולעי משי‪ .‬בגן היה עץ של אגוזי‬
‫מלך שריח עליו היה נפלא‪ .‬מאחורי הבית‬
‫בכיוון הוואדי עמד שובך יונים גדול ובית‬
‫שפנים שטיפלנו בהם במסירות‪ .‬היונים‬
‫להתרחק מהקן כדי לא להבריח את‬
‫הציפורים‪ .‬כעבור זמן מה נשמעו קולות‬
‫ציוץ מהקן‪ .‬אחת הציפורים הייתה נוהגת‬
‫לצאת להביא מזון והשנייה שומרת על‬
‫הקן‪ .‬לילה אחד נשמעה מהומה גדולה‬
‫סביב הקן‪ .‬ציפציפ הייתה אובדת עצות‪.‬‬
‫הגוזל הקטן ציפציפון נפל ונעלם מהקן‪.‬‬
‫‪.‬שמחה גדולה הייתה בגן כשהגוזל חזר‬
‫חשבו וחשבו והחליטו לקרוא לצבצב‬
‫לקן‪ .‬השקט חזר לגן ורק קולות התנים‬
‫נשמעו מהוואדי והיו כשיר ערש לכל‬
‫בצבים‪ .‬סיפרו לו בדמעות ציפורים על‬
‫אסונם‪ .‬צבצב נראה מאוד מודאג‪ .‬הוא‬
‫תושבי הגן‪'.‬‬
‫הצב הזקן ששכן בגן ונחשב לחכם‬
‫ישב וחשב ולפתע אורו עיניו‪ .‬הוא שלח‬
‫שליחים לקרוא לכל גחליליות הגן והן‬
‫זה היה אחד הסיפורים של סבא אורי‬
‫שהמתיקו לנו את שנות ילדותינו‬
‫הראשונות והחשובות‪.‬‬
‫התייצבו במהירות‪ ,‬התיישבו כולן על גב‬
‫הצב‪ ,‬הדליקו את פנסיהן ויחד יצאו‬
‫עד גיל עשר זה היה הבית שלי‪ ,‬שנתן לי‬
‫לחפש את ציפציפון הגוזל האבוד‪ .‬לאור‬
‫הרבה כוח להתמודד עם החיים‪".‬‬
‫הגחליליות מצאה ציפציפ את ציפציפון‬
‫עץ השקד ‪ /‬משה ברקוביץ'‪ ,‬קבוץ ניר‪-‬דוד‬
‫את עץ השקד שגדל מול ביתי שתלתי‬
‫הדשא ופגעתי בו ואז ניסרתי את גזעו‬
‫לפני כעשרים שנה‪ .‬לאחרונה הוא נפגע‬
‫במחלה קשה‪ ,‬ענפיו יבשו ושכבת שרף‬
‫העלוב‪ ,‬ממילא הוא היה חולה‪".‬‬
‫עבה כיסתה את גזעו‪ .‬כל הטיפולים‬
‫שנתתי לא עזרו והגנן הציע לעקור אותו‪.‬‬
‫דחיתי את הצעתו ואמרתי שנחכה‪.‬‬
‫כשהגיע האביב התמלא העץ‬
‫הרמתי עליו את קולי‪" :‬תגיד לי‪ ,‬אתה גנן‬
‫או כסאחיסט? אין לך לב! בעוד כשבוע‬
‫השקדייה תפרח‪ ,‬שנה שלמה אני מחכה‬
‫לפריחה הזו‪ ,‬איך עשית לי את זה?"‬
‫בפרחים ריחניים‪ ,‬דבורים‬
‫התקבצו ואספו את אבקניו‪.‬‬
‫הוא עמד מולי‪ ,‬מבוהל‬
‫מצעקותיי ולאחר זמן מה אמר‪:‬‬
‫העץ הפורח שימח אותנו‪ ,‬כל‬
‫ילדי הגן הגיעו ורקדו סביבו‪.‬‬
‫"לא ידעתי בכלל שאתה כל כך‬
‫קשור לעץ העלוב הזה‪ ,‬בסך‬
‫אך לאחר גמר הפריחה שוב‬
‫התכסה הגזע בשרף‪ .‬עצוב היה להביט‬
‫הכל עשיתי טובה וחסכתי לך‬
‫את הוצאות הניסור וההובלה‪ .‬אל תשכח‬
‫עליו במצב זה‪ .‬כך הסיפור חזר על עצמו‬
‫כחמש שנים‪ .‬ליבי לא נתן לי לעקור‬
‫שהקיבוץ עבר הפרטה! במקום לומר לי‬
‫תודה‪ ,‬אתה צועק עליי‪"...‬‬
‫אותו‪.‬‬
‫הבנתי שעם גנן כזה‪ ,‬ללא שום רגישות‬
‫יום אחד כשהגעתי לביתי‪ ,‬המראה לא‬
‫נראה כתמול שלשום‪ ,‬עץ השקד‪ ,‬היכן עץ‬
‫לאנשים‪ ,‬איני יכול להתווכח‪ .‬כבר באותו‬
‫היום נסעתי למשתלה וקניתי שתיל שקד‬
‫השקד? איך זה ייתכן? רק הבוקר לפני‬
‫צעיר וחסון‪.‬‬
‫שהלכתי לעבודה הוא היה !! כשפגשתי‬
‫את הגנן‪ ,‬לשאלתי הוא ענה‪" :‬כיסחתי את‬
‫הדוד מאיר ‪ /‬רותי הופמן‪ ,‬עפולה‬
‫דודי מאיר היה ההשראה שלי לציור‪ .‬הוא‬
‫תבור )אז מסחה(‪.‬‬
‫היה אדם מאוד יצירתי‪ ,‬צייר ופסל‪ ,‬וידע‬
‫אימי הייתה אז‬
‫גם לעצב דברים יפים ושימושיים מעץ‪.‬‬
‫כבת שלוש שנים‪.‬‬
‫היו לו ידי אמן‪ .‬כשהיה עדיין רווק וגר‬
‫בבית סבתי מילאו ציוריו את קירות‬
‫סבי וסבתי באו‬
‫לגור בבלפוריה רק לתקופת ביניים‪,‬‬
‫הצריף הקטן‪ .‬אני זוכרת שבמיוחד‬
‫התרשמתי מציור גדול שנושאו עקדת‬
‫כשלמעשה כוונתם הייתה בסופו של דבר‬
‫להשתקע בעפולה שאך הוקמה‪ .‬מאחר‬
‫יצחק‪.‬‬
‫ועפולה תוכננה להיות בירת העמק‪,‬‬
‫כשמלאו לאחי שלוש עשרה שנים וחגג‬
‫את בר המצווה‪ ,‬דודי מאיר הביא לו‬
‫במתנה ערכה של צבעי שמן ומכחולים‪.‬‬
‫אני הייתי אז כבת אחת עשרה‪ .‬את אחי‬
‫מקימיה עודדו בעלי מקצוע מהסביבה‬
‫לבוא ולהתגורר בה‪ .‬סבי היה סנדלר‬
‫אורתופד‪ ,‬מקצוע שלמד מאביו‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1927‬עברו סבי וסבתי עם שני ילדיהם‬
‫להתגורר בעפולה‪.‬‬
‫באותם ימים העסיקו עניינים אחרים‪,‬‬
‫הוא בנה טלסקופים וכל מיני חפצים‬
‫נסיבות לידתו של דודי היו קשות‬
‫טכנולוגיים‪ .‬ערכת הצבעים הגדולה‪,‬‬
‫והשפיעו על כל חייו‪ .‬סבתי לא הספיקה‬
‫שנותרה ללא שימוש על השידה‪ ,‬משכה‬
‫להגיע בזמן לבית החולים‪ .‬לכן היא ילדה‬
‫את תשומת לבי וביקשתי מאחי את‬
‫רשותו להשתמש בה‪ .‬הוא הסכים ואני‬
‫את דודי בבית בסיועה של מיילדת‪.‬‬
‫באותה תקופה בית חולים העמק היה‬
‫התיישבתי לצייר תמונה של בקתה ביער‬
‫מצילום שראיתי‪ .‬נהניתי ממגוון הצבעים‬
‫בית חולים קטן שהיה ממוקם על מרגלות‬
‫הגלבוע ליד מעיין חרוד ותחבורה זמינה‬
‫שבערכה והייתי שקועה בציור כשדודי‬
‫בא לביקור‪ .‬הוא נעמד לידי‪ ,‬החמיא לי‬
‫לא הייתה דבר שבשגרה‪.‬‬
‫על הציור ונתן לי כמה טיפים שימושיים‬
‫מניסיונו רב השנים בציור‪ .‬מאז‪ ,‬בכל‬
‫פעם שנפגשנו הוא התעניין במה‬
‫שציירתי והוסיף לתרום לי מניסיונו‪.‬‬
‫מלאכת הציור מילאה אותי בחדווה רבה‬
‫וקסם‪.‬‬
‫ייתכן ולו דודי היה נולד בבית החולים‬
‫ולא בבית‪ ,‬חייו היו יכולים להיות טובים‬
‫יותר‪ .‬דודי נולד בלידת עכוז‪ ,‬דבר שסיבך‬
‫את הלידה והתוצאה הייתה שהוא נולד‬
‫עם מפרק ירך שיצא ממקומו‪ .‬לא רק‬
‫שהוא סבל מלידתו כאבים עזים‪ ,‬הוא‬
‫לדודי מאיר לא היו חיים קלים‪ ,‬אך בזכות‬
‫סבל מרבית חייו מצליעה קשה ביותר‪.‬‬
‫מילדותו דודי מאיר עבר מספר ניתוחים‪,‬‬
‫עקשנותו‪ ,‬נחישותו‪ ,‬היצירה שלו וחוש‬
‫ההומור שלו‪ ,‬הוא שרד מצבים קשים‪.‬‬
‫ללא הצלחה‪ ,‬שלאחריהם שהה זמן‬
‫ממושך בגבס ללא תנועה‪ .‬רק מאוחר‬
‫הוא נולד ב‪ 1926-‬במושב בלפוריה‪ ,‬כשנה‬
‫לאחר שמשפחתו הגיעה לשם מכפר‬
‫יותר‪ ,‬בסביבות גיל חמישים‪ ,‬הוא עבר‬
‫ניתוח בבית חולים העמק על ידי‬
‫אורתופד בכיר שראה אתגר בתיקון‬
‫נסיבות חייו של דודי הפכו אותו לאדם‬
‫צליעתו‪ .‬ניתוח זה הצליח ודודי יכל ללכת‬
‫מריר הממהר לכעוס ולא היו לו הרבה‬
‫ישר ובפחות מאמץ כשהוא רק נאלץ‬
‫ידידים קרובים‪ ,‬אך הוא היה גם אדם טוב‬
‫להיעזר במקל הליכה‪.‬‬
‫לב שאהב לעזור לזולתו ובעל חוש הומור‬
‫מפותח‪.‬‬
‫צליעתו של דודי לא הקלה עליו בתחום‬
‫הרומנטי‪ .‬לאחר שברוני לב רבים‪ ,‬הוא‬
‫התחתן לבסוף עם אישה שמישהו הכיר‬
‫היו לו יחסים טובים וקרובים עם אימי‬
‫ואני זוכרת שנהג לבקרה בימי שישי‪ .‬הוא‬
‫לו‪ ,‬אישה פשוטה וטובת לב שהייתה‬
‫ישב עימה במטבח בזמן שבישלה לשבת‬
‫אמא טובה ומסורה לילדיהם‪ .‬אך הוא לא‬
‫והרבה לספר לה בדיחות שהיו בהן כאלו‬
‫אהב אותה והרבה להתלונן על הפערים‬
‫שגרמו לי להסמיק‪ .‬אימי נהנתה‬
‫מבדיחותיו ואף היתה משיבה לו‬
‫שיש ביניהם‪ ,‬שעליהם הוא לא יכל או לא‬
‫רצה לגשר‪ .‬הוא עזב אותה לאחר שילדיו‬
‫בגרו ועזבו את הבית ועבר לגור בגפו‬
‫בדירה קטנה של עמידר בגבעת המורה‪,‬‬
‫שם המשיך ליצור כמה שנים עד שנפטר‪.‬‬
‫רבים מהציורים שצייר‪ ,‬שהיו מאוחסנים‬
‫במחסן שליד הבית בו גר עם משפחתו‪,‬‬
‫בבדיחות אותן שמעה מאחרים‪.‬‬
‫לדודי מאיר יש מקום מיוחד בליבי‬
‫ולעולם אודה לו על ההשראה שנתן לי‬
‫לצייר‪ ,‬ועל כל מה שלימד אותי בתחום‬
‫זה שאני אוהבת ועוסקת בו גם כיום‪.‬‬
‫נשרפו בדליקה‪.‬‬
‫ציפור לחשה לי ‪ /‬חיותה עז‪-‬גד‪ ,‬גן‪-‬נר‬
‫ִצפּוֹר לָחֲ ָשׁה לִ י‬
‫דוּתי ְמז ְַמּרוֹת‬
‫ִמ ְמּחוֹז יַלְ ִ‬
‫הָ אֹפֶ ק ָרחָ ב וְ הָ ע ֹולָם גָּדוֹל‬
‫לִ י ִשׁ ָירה‬
‫ֹשׁ‬
‫בֵּ ין אוֹר לְ ח ֶ‬
‫ִצפֳּ ִרים אֲ פֹ רוֹת ְמנֻמָּ רוֹת‬
‫ַרחַ שׁ בָּ ָר ִקיעַ‬
‫בְּ מַ קּ ֹו ָרן אוּלַי פֶּ ֶתק‬
‫לַהֲ ַקת ִשׁיר‬
‫נִ ְשׁכַּח מֵ ִא ִמּי‪.‬‬
‫מַ ָשּׁק ָכּנָף מוּל חַ לּוֹנִ י‪.‬‬
‫כְּ בָ ר ְמאֻ חָ ר‬
‫אתי גּ ְַעגּוּעַ י‬
‫פֹּ ה מָ צָ ִ‬
‫וְ אֵ ין לִ י ְתּשׁוּבָ ה‬
‫אֶ ל זְ מַ ן עָ בָ ר‬
‫ִאם ָשׁלַח לִ י אֲ הוּבִ י‬
‫וְ אֶ ֶרץ ְרחו ָֹקה‪.‬‬
‫ִציּוּצן‪.‬‬
‫זכויות ניצולי השואה‪ :‬מענק ילדות אבודה – קרן לילדים ניצולי שואה‬
‫ב‪ 1-‬בינואר ‪ ,2015‬נפתחה קרן לניצולים ששרדו את השואה כילדים‪ .‬כ‪ 75-‬אלף ניצולי שואה‬
‫בכל העולם‪ ,‬שהיו ילדים בתקופת מלחמת העולם השנייה‪ ,‬יקבלו מגרמניה פיצוי כספי חד‬
‫פעמי של ‪ 2,500‬אירו )כ‪ 12-‬אלף שקלים(‪ .‬זאת לפי ההסכם בין משרד האוצר הגרמני‬
‫לוועידת התביעות‪.‬‬
‫הקריטריונים לזכאות הינם‪:‬‬
‫קורבנות שואה יהודים שנרדפו בשל‬
‫היותם יהודים‪ ,‬אשר נולדו החל מה‪1-‬‬
‫בינואר ‪ 1928‬ואילך‪ ,‬ובנוסף סבלו מאחד‬
‫או יותר מסוגי הרדיפה הבאים‪:‬‬
‫)‪(I‬‬
‫שהו במחנה ריכוז‬
‫התגוררו בגטו )או במקום כליאה‬
‫)‪(II‬‬
‫דומה כחלק מהתכנית הגרמנית לעבודות‬
‫כפייה(‬
‫חיו במסתור או תחת זהות בדויה‬
‫)‪(III‬‬
‫למשך תקופה של ‪ 6‬חודשים לפחות‬
‫במדינות שהיו נתונות לכיבוש הנאצי או‬
‫באחת ממדינות הציר‪.‬‬
‫היו עובר בזמן שאמם הייתה‬
‫)‪(III‬‬
‫נתונה לרדיפה בשל אחת או יותר‬
‫מהסיבות שלעיל‬
‫פרוצדורה‬
‫בימים אלה שולחת ועידת התביעות טופסי‬
‫בקשה לבתיהם של אלפי ניצולי שואה‪,‬‬
‫לאחר שהעריכה שהם זכאים לתשלום‬
‫מהקרן החדשה על פי איסוף המידע‬
‫מתכניות פיצויים אחרות‪.‬‬
‫‪ .1‬ניצולי שואה שלא קיבלו את טופס‬
‫הבקשה בדואר אך סבורים שהם עומדים‬
‫בקריטריונים ומעוניינים להגיש בקשה‬
‫לקרן לילדים ניצולי השואה‪ ,‬יכולים‬
‫להוריד את הטופס לחץ כאן‬
‫‪ .2‬מי שמוכר ברנטה מהאוצר ולא קיבל‬
‫טופס לביתו‪ -‬עליו למלא טופס מקוצר‪.‬‬
‫להורדת הטופס לחץ כאן‪.‬‬
‫‪ .3‬מי שמוכר בקרן סעיף ‪ 2‬של ועידת‬
‫התביעות ובטעות לא קיבל טופס לביתו‪-‬‬
‫יש לפנות לועידת התביעות לקבלת טופס‬
‫מקוצר‪ .‬ניתן לפנות לטלפון ‪03-5194400‬‬
‫ובמייל ל‪-‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪ .4‬מקבלי רנטת בריאות מגרמניה לפי‬
‫ה‪ -BEG-‬מי שהוכר בעבר במסגרת‬
‫תוכנית עובדי כפיה ועובדי פרך )תוכנית‬
‫"קרן אחריות‪ ,‬זיכרון ועתיד"( – הנתונים‬
‫של אותם אנשים כבר נמצאים בידי ועידת‬
‫התביעות ולכן אין צורך להגיש טופס ארוך!‬
‫במקרה זה מומלץ לפנות לועידת‬
‫התביעות בטלפון או במייל ולבקש שישלחו‬
‫לניצול השואה טופס מקוצר לביתו‪ .‬מי‬
‫שאינו זוכר אם הוכר בזמנו בתוכנית הנ"ל‬
‫או לא‪ -‬שיפנה לועידת התביעות תוך ציון‬
‫ת‪.‬ז ויבקש שיבדקו עבורו וישלחו לו את‬
‫הטופס המתאים‪.‬‬
‫עזרה במילוי הטפסים‪ :‬בועידת התביעות‬
‫נערכים לסייע לניצולי שואה במילוי‬
‫הטפסים‪ .‬ב"דורות בגלבוע" אפשר לפנות‬
‫לפסח או לעדה‪ .‬המעונינים יכולים‬
‫להתקשר לועידת התביעות לקביעת תור‬
‫מראש‪.03-5194400 .‬‬
‫מילוי טופס הבקשה‪:‬‬
‫יש לשים לב שאין צורך בתשלום או שכירת עורך דין כדי למלא את הטפסים ולהגיש את הבקשות‪.‬‬
‫את הבקשה רשאי להגיש הניצול עצמו‬
‫בלבד‪ ,‬לא יורשיו‪ .‬עם זאת‪ ,‬היה והניצול‬
‫נפטר לאחר שכבר הגיש את הבקשה‬
‫ונרשם ברישומי ועידת התביעות‪ ,‬אזי‬
‫בן‪/‬בת הזוג שלו יהיו זכאים לתשלום‪ .‬אם‬
‫אין בן או בת זוג בחיים‪ ,‬יהיו ילדי הניצול‬
‫זכאים לתשלום‪.‬‬
‫לעניין אישור חתימה‪ :‬חלק מהניצולים‬
‫יקבלו טפסים ולא ידרשו כלל לצרף אישור‬
‫חתימה )=כלומר אישור על ידי גוף עם‬
‫חותמת רשמית שמאשר שהפונה הוא‬
‫שחתם על הבקשה(‪.‬‬
‫חלק אחר מהניצולים יקבלו מועידת‬
‫התביעות טופס בו ידרשו לצרף לבקשתם‬
‫אישור חתימה‪ .‬כמו כן‪ ,‬ניצולים שלא‬
‫יאותרו על ידי ועידת התביעות‪ ,‬יצטרכו‬
‫לצרף על טופס הבקשה אישור חתימה‪.‬‬
‫ניתן לאשר את הבקשה באמצעות סוכנות‬
‫שירותים סוציאלית בעלת חותמת )כגון‪:‬‬
‫עמותת למען הזקן‪" ,‬עמך"‪ ,‬עמיגור‪ ,‬ארגוני‬
‫ניצולים(‪ ,‬משרד ממשלתי‪ ,‬רשות מקומית‪,‬‬
‫עובד סוציאלית‪ ,‬רופא‪ ,‬בנק קונסוליה‬
‫גרמנית או עורך דין‪ .‬יהיו הנחיות מפורטות‬
‫בנושא אישור החתימה על טופס הבקשה‬
‫עצמו‪.‬‬
‫* הערות ותלונות לגבי הטפסים‪:‬‬
‫בכל תלונה או הערה לגבי טפסי הבקשה‬
‫למענק ילדות אבודה‪ -‬יש ליצור קשר עם‬
‫נציב קבילות הציבור בועידת התביעות‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫פקס ‪03-5719519‬‬
‫טלפון ‪03-5194473/4‬‬
‫מי מוסמך לחתום על אישור חתימה?‬
‫פורסם בתאריך ‪10/02/2015‬‬
‫מובהר בזאת כי המידע באתר זה הינו כללי‪ ,‬ואינו מהווה בשום צורה שהיא יעוץ משפטי מחייב ע"י עמותת "אביב‬
‫לניצולי השואה"‪.‬‬
‫הגבלת שכר טרחה ‪ -‬בנוגע לסכום הרטרואקטיבי מ‪ 1997-‬למי שעבד בגטו‬
‫לאחרונה נכנס לתוקף חוק המגביל את שכר‬
‫הטרחה המקסימלי שאפשר לגבות מניצול שואה‪.‬‬
‫בתוספת מע"מ‪.‬‬
‫במקרה ועו"ד הגיש תביעה ‪/‬ערעור לקבלת‬
‫הסכום הרטרואקטיבי לפני ה‪ 6.6.2014 -‬וביום‬
‫‪ 6.6.2014‬התביעה או הערעור היו תלויים‬
‫ועומדים ‪ -‬שכר הטרחה יהיה ‪ 7.5%‬מהתשלום‬
‫הרטרואקטיבי או ‪ ₪ 25,000‬בתוספת מע"מ ‪-‬‬
‫לפי הנמוך מבין השניים‪.‬‬
‫התיקון מתייחס לשכר טרחה שיש לשלם‬
‫בעקבות החקיקה החדשה בגרמניה המאפשרת‬
‫בחירה בין קבלת סכום רטרואקטיבי מ‪1997 -‬‬
‫והקטנת הסכום החודשי בהתאם‪ ,‬או השארת‬
‫המצב כפי שהוא ללא קבלת הסכום‬
‫הרטרואקטיבי‪.‬‬
‫מי שמקבל דרישה מעו"ד‪ /‬מטפל לתשלום שכר‬
‫טרחה בעקבות קבלת הסכום הרטרואקטיבי‪-‬‬
‫מומלץ לבדוק לפני התשלום אם הדרישה עומדת‬
‫בקריטריונים של התיקון לחוק‪.‬‬
‫בין היתר הוגבל גובה שכר הטרחה למקבלי‬
‫פנסיה סוציאלית מגרמניה לפי חוק הגטאות‬
‫הגרמני)‪ ,(ZRBG‬לגבי הטיפול בבחירה האם‬
‫לקבל תשלום רטרואקטיבי מ‪1.7.1997-‬‬
‫כאשר ניצול השואה נתן הוראה מפורשת‬
‫לעו"ד‪ /‬למטפל לטפל בבחירה האמורה‪ ,‬ולא‬
‫הוגשה תביעה‪/‬ערעור או הוגשה תביעה‪/‬ערעור‬
‫וניצול השואה קיבל החלטה מגרמניה לפני ה‪-‬‬
‫‪ - 6.6.2014‬שכר הטרחה יעמוד על ‪₪ 473‬‬
‫אם ניצול שואה כבר שילם לעו"ד או למטפל‪-‬‬
‫הוא זכאי לפעול להשבת הכסף !‬
‫לקבלת סיוע משפטי חנם בהליכים בעניין שכר‬
‫טרחה שנדרש או ששולם כבר לעו"ד או‬
‫למטפל שאינו עו"ד ניתן לפנות לאגף לסיוע‬
‫משפטי של משרד המשפטים בטלפון‪1-700- :‬‬
‫‪ 70-60-44‬שלוחה ‪.4‬‬
‫לדורות בגלבוע הידד )פברואר ‪ / (2015‬עפרה בהט‪ ,‬בית אלפא‬
‫לדורות בגלבוע הידד –‬
‫סידרתם לנו טיול מיוחד‪,‬‬
‫אנשים מבוגרים אוהבים טיולים ובילויים‬
‫וגם את כל הנאות החיים‪...‬‬
‫כל עוד אנו נושמים‪ ,‬אין לנו מעצורים!!!‬
‫חסיה ‪ -‬את מארגנת נפלא – את מלכה‪,‬‬
‫ואנחנו נר לרגלייך ועושים את כל דברייך !!!‬
‫אכלנו בלי סוף ארוחות‪,‬‬
‫שתינו את כל מה שאפשר היה לשתות‪,‬‬
‫ביחוד קפה הפוך ללא תשלום‪,‬‬
‫כי הרי כבר הכול כלול ורשום!‬
‫יצאנו לטיול לפני כמה ימים‪,‬‬
‫ניזכר בכמה דברים ‪-‬‬
‫כלניות בדרום‪ ,‬אנדרטת צנחנים‪ ,‬נסיעה ארוכה לאילת‬
‫ומלון לגונה נחמד ‪...‬‬
‫גן בוטני מופלא ושייט בספינה‪,‬‬
‫מכרות נחושת ופארק תמנע‪,‬‬
‫סיור לילי בכיכרות מוארות‬
‫עיר ללא רמזורים ‪ -‬שמעתם על כך נהגים?‬
‫חקלאות חכמה במרחב פיתוח והדרכה‪,‬‬
‫ועוד מראות‪ ,‬צמחים‪ ,‬עופות וכל מה שעינינו קולטות‪..‬‬
‫מדריכים צעירים‪ ,‬יפים ונחמדים‪ ,‬שמסבירים‬
‫וגם הרבה בדיחות מספרים‪,‬‬
‫אנחנו מקשיבים ונפעמים מהידע והסיפורים‬
‫ופשוט מבסוטים ‪...‬‬
‫בקיצור חוויות רבות והכרויות‬
‫ויש כאן יציאה טובה מהשגרה והבעיות‪..‬‬
‫אנו מודים לכם המארגנים‬
‫על כל מה שאתם עושים‬
‫ונתראה בטיולים הבאים !!!‬
‫זרזירים ‪ /‬שלומית רוזינר‪-‬אוונס‪ ,‬רמת צבי‬
‫על חוטי החשמל‪ ,‬בראשי אמירים‪,‬‬
‫נשזרו כזרים המוני זרזירים‪.‬‬
‫נחרזו כמחרוזת על חוט וענף‪,‬‬
‫נחו‪ ,‬נינוחו‪ ,‬הניחו כנף‪.‬‬
‫רק ציוץ ושריקה וקולות המולה‪,‬‬
‫נישאו מתוכם כשירת מקהלה‪.‬‬
‫לפתע המריאו וטסו אל‪-‬על‪,‬‬
‫נפרשו כמסך על מפתח החלל‪.‬‬
‫פשטו ברקיע ככתם שחור‪,‬‬
‫מתפשט‪ ,‬מתכווץ‪ ,‬סוגר על האור‪.‬‬
‫בלי צורה‪ ,‬בלי שיגרה‪ ,‬בתנועה מתמדת‪,‬‬
‫להקת זרזירים עולה ויורדת‪.‬‬
‫מן מעוף של בילבול‪ ,‬מהומה‪ ,‬בלגן‪,‬‬
‫שיש בו גם חוק ומשטר מאורגן‪.‬‬
‫מן מעוף לולייני שכולו הפתעות‪,‬‬
‫מאולתר‪ ,‬משוחרר‪ ,‬מסוער עד מאוד‪.‬‬
‫מן מעוף ראווה שכולו נפלאות‪,‬‬
‫עשרות זרזירים‪ .‬זרזירים למאות‪.‬‬
‫פתאום התקפלו‪ ,‬נחתו באחת‪,‬‬
‫דמם הרקיע שלו ושקט‪.‬‬
‫ושוב על כל חוט וענף הם עוטרים‪,‬‬
‫מחרוזות‪-‬מחרוזות‪ ,‬זרים‪-‬זרים‪,‬‬
‫זרזירים‪.‬‬