Islams utfordringer - Senter for internasjonal og strategisk analyse

Islams utfordringer
Min kronikk «Avgudningen av islam» har skapt mange reaksjoner. Men det er ikke slik som Heinke
Foertsch hevder i Aftenposten
kristendom
20. januar, at jeg mener at religioner «bør tas livet av». Svak, utvannet
og ulike former for drømmende
nyreligiøsitet
er fullt ut europeisk og mer utbredt enn
konsekvent ateisme. Men religion kan i høyeste grad også føre med seg problemer,
trosformer
og det at noen
ikke gjør det, er ikke noe forsvar for alle.
Jeg har vanskelig for å se hvordan noen uten videre kan sette meg i meningsfellesskap
kaller «fundamentalistiske
ateister». Det jeg kalte opplysningstidens
mennesket, er en beskrivende og ikke en foreskrivende
med det de
guddommeliggjøring
ytring. At kristendommens
av
opprinnelige
dogmer er utvannet, betyr ikke at nye illusjoner ikke har tatt deres plass. Det har de til en viss grad.
Min tese var at islamske samfunn i større grad enn i det kristenkulturelle
opprinnelige
omnipotente,
eksplisitte gudsoppfattelsen
tid, og at dette kan skape integreringsproblemer
Europa har bevart den
som rådet på profeten Muhammads
i dagens Europa. Islams gjennomslagskraft
egen
har
utvilsomt en rekke årsaker av sosial, politisk og for øvrig historisk karakter, men kanskje også til dels
med troens politiske og teologiske utgangspunkt
og ritualiserte
praksis.
Reformert islam har en plass
Min mening er heller ikke at islam og muslimer ikke har en plass i Europa eller at de ikke kan oppfatte
seg eller bli oppfattet
som europeere.
Men det vil trolig måtte innebære at islam endrer og svekker
seg og slik smelter sammen med den mer konturløse (ny)religiøsiteten
For både jødedommen,
totalitære
islam og kristendommen
trosoppfatninger
som allerede har utviklet seg.
har til sine tider vært nokså uforsonlige og
som eksplisitt satte mennesker i hierarki etter deres religiøse tro. De som
holdt den rette tro var også bedre mennesker, de hadde sosiale og politiske privilegier og eksklusiv
rett til frelse og paradis.
Hele 40 % av befolkningen
for det norske samfunnet».
begrepet «islarnofobi».
i Norge mener «muslimsk innvandring og islamsk påvirkning er en trussel
Den meningseliten
som gjerne tar religion i forsvar, benytter ofte
Det antyder en irrasjonell, fordomsfull
innstilling.
De som føler ubehag med
islam blir stort sett svar skyldig fordi de ikke er i stand til å peke på noe spesielt moralsk
tilbakestående
eller krigersk med Koranen sammenliknet
Likevel skaper islam utfordringer
som er blitt fremmed
med de andre bibelske retningene.
og motstand i dagens Europa. Noe av årsaken ligger i troens styrke,
i storsamfunnet
forøvrig. Allah ser, hører og bestemmer fortsatt over
menneskenes dagligliv. Dersom muslimer gir ham færre fullmakter,
mindre «tilstedeværelse»
og
også-setter profeten mer inn i sitt historiske perspektiv, vil de bli mindre hårsåre og passe bedre inn i
det nvreligiøse, agnostiske og ateistiske Europa.
Av Helge Lurås
Leder, Senter for internasjonal
Innlegget sto
og strategisk analyse (SISA)
i Aftenposten papir 1. februar 2015